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基督徒生活在这个世上，会很现实地面临来自撒旦的各种诱惑和试探。耶稣并没有应许跟随他的人一帆风顺，反而告诉我们在世上有苦难，但祂已经把平安赐给我们，靠着祂可以胜过这个世界。因此基督徒需要知道，撒旦诱惑人远离上帝的三大毒药。
近日，广东一牧者发微博说到，&从古到今，撒旦诱惑人远离上帝的三剂毒药----肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。起初，牠蛊惑亚当夏娃：那分别善恶树上的果子&可以吃&、&悦人眼目&、&吃后就与上帝一样.....&。今天，牠仍旧以此向世人招手。基督徒需学会辨清其诡计，并时刻警醒靠主，免得入了迷惑。&
撒旦自古以来的伎俩都没有改变过，耶稣曾经也受过同样的三大试探，但他依靠神的话语完全得胜。如今的基督徒，也当警醒，我们在世上同样会遇到这些诱惑，所以一定要认清楚拿着神的话语准确得胜。
这个世界教给我们的就是放纵肉体情欲、眼目情欲和今生的骄傲，享受荣华富贵，不信神的人都被这些所俘虏了。然而基督徒要过分别为圣的生活，保罗也在罗马书12章2节教导我们说，&不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。&
同时有基督徒网友留言表示要警醒：
&与撒旦征战！时刻警醒信靠主。&&阿们！警醒祷告，靠主得胜，求主保守我的心思意念在基督里，拒绝一切属于撒旦和黑暗权势的意念，赐给我当初主在世时守道的能力，求主清洁我的心，使我充满正直的灵，奉主耶稣宝贵圣名求，阿们！&
&因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。&
有网友提到，&特别是今生的骄傲，在这人人追求成功的时代，更需提防。&
是的神的话语是我们争战得胜撒旦的最好武器，时刻警醒，不要掉入撒旦的圈套中。
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基督教和天主教的教义区别
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&&&&&&&&请注意上图中那物品上的倒十字架， 马伦教授在《撒旦的王（Professor J. S. Malan The
Kingdom of Satan）一书中，关于倒十字架的解释:
“这个十字架不是坏了，而是彻底地颠倒过来了，这表示完全彻底地拒绝耶稣，和由基督十字架上的牺牲而来的救赎的福音！
这是撒但叛逆的标志！现在有许多人在向撒但献祭，也就是在如此的颠倒或是钉死、迫害真正的圣经传统信仰！[指十字架上的救赎]”
&“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。”（约一2:18）
&&在撒旦教网站上，你很容易找到各式各样出售的倒十字架物品。“倒十字架象征着嘲笑、亵渎、拒绝耶稣。”
你可以在许多撒旦教信仰者身上看到“倒十字架项链”，还有，许多摇滚乐歌手（他们中的许多人都是在歌词中大肆的宣扬性放纵和叛逆的邪恶品性）们身上会佩戴这个倒十字架。
&“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”（林后11:14）&&
&再看看“扭曲的十字架”吧(下图），它把耶稣描述成一个丑陋、瘦弱的样子。上帝的独生子，我们所有人的希望和拯救者竟被如此的丑化和亵渎！这个教皇手中的经常拿着的杖，它所暗示和隐藏的奥秘，我们不当忽视！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&教皇手中扭曲的十字架
&天主教常常说自己是“教会之母”（Mother
Church）！但是，她不是基督教会之母，正如她自己说她自己是“母亲”，她乃是：“在她额上有名写着说：‘奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”（启示录17:5）&注意，天主教自己说她是一个女人，但圣经说他是个妓女，甚至是个妓院（GREAT
WHORE）或巴比伦大城。她是属灵的淫乱者，与地上的众王，(几乎地上一切君王历史中，自始至终都在政治、经济、宗教上与梵蒂岗有密切联系)。您可以阅读《梵蒂岗的大屠杀》这本书，书中会向您展示：梵蒂岗和纳粹德国联手屠杀了数百万无辜的犹太人。她也“喝醉了”（启17：6）圣徒的血，在天主教的“宗教裁叛所”中，拷打和杀害了数百万清教徒的生命——因为他们不向天主教、不向没有圣经根据的人、撒旦的代理人下拜——他们只相信圣经、且唯有圣经！
看！在圣经的话语中，对于敌基督的描述是多么得清楚明了啊！
“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。”（约一2:18）
&紫红色是天主教的主教和教皇袍子的颜色&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
极尽奢华和充满偶像的梵蒂岗&&&&&&&&
&&外表的华丽庸奢极具吸引世人眼球之能事，然而，却与基督的质朴相去甚远
“那女人穿着紫色和朱红色的衣服（梵蒂岗的颜色），用金子、宝石、珍珠为妆饰（梵蒂岗的黄金富可抵国，再看看教皇的衣服上的金线）；手拿金杯（教皇作弥撒时手中所举的杯），杯中盛满了可憎之物（他的弥撒祭乃中的酒、饼和杯，完全是对圣餐礼的亵渎和污秽），就是她淫乱的污秽（也指她错误的教义）。在她额上有名写着说：‘奥秘哉（许多人相信，现今教会中流行的错误教义，均出自天主教的浸染）！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母（因为他是污秽、可憎之物的母）。’”（启示录17:4-5）
&天主教以不正当手段得到的子民虽然自称认识基督，但却通过漠视上帝的诫命而服务于撒旦，为的是持守人的遗传，就连那些教皇至上的天主教教棍们都称那些遗传为“传统”。为什么她(妓女)被称为是一个奥秘，因为敌基督者的灵是源自于异教巴比伦和埃及。虽然看上去巴比伦和埃及的太阳教信仰及异教僧侣制度似乎消失了，但是那些亵渎的仪式和偶像崇拜的精神都隐藏于天主教之中，可以说，天主教是一个扮着宗教外衣的敌基督者的灵，是一个“受了洗”的撒旦的代理人，这是撒旦的一个骗局，并且，她已经成功的了捕获了数以亿计的生灵。&
使徒保罗在《圣经?帖撒罗尼迦后书》中曾预言日后的大背道，其结果就是罗马教皇势力的建立，他说，在基督再来之前，必有“离道反教的事；并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来；他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的；甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝。”（帖后2:3-4）
&多么明确的指示啊，教皇——“大罪人、沉沦之子”撒但的代理人，“高抬自己、坐在上帝的殿中，自称是上帝”教皇自称他是上帝在地上的代理人！除了天主教，你还能在这个地球上找到哪一个“坐在上帝的殿中，自称是上帝”的势力吗？
现今，“圣母玛莉亚”显灵、和玛利亚崇拜，正在暗暗的迷惑灵灵数百万的生命。
“孩子捡柴，父亲烧火，妇女抟面做饼，献给天后，又向别神浇奠祭，惹我发怒。”
（耶利米书7:18）
&注意在玛利亚身后尤其是头后边的光晕，这是偶像崇拜的标志，像征着女神，也是古代太阳教拜太阳神的标志，但是，她明晃晃地遍布于天主教之中，人们却无有察觉！巴比伦居民熟练于天后的偶像崇拜。玛利亚不是什么女神，她不过是一个平常的女子罢了，虽然她是耶稣肉身的母亲，便是她只是人，圣经没有一处告诉我们，她与其他人不一样，主耶稣也没有如此吩咐过。亲爱的朋友，撒旦已经成功地把异教崇拜引天了天主教，并通过这个机构俘获了全世界的人。虽然大多数的天主教徒声称拒绝玛利亚崇拜，但是他们所行的和所说的是如此的不同，他们是在说谎，他们跪拜并向玛莉亚祷告，这就是拜偶像的罪，是上帝最为憎恶的罪。上帝已经清楚的声明，她绝不把它的荣耀分给别神和偶像（玛莉亚，或圣徒的雕像）。&
“我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”（赛42:8）。
&你看，&多么愚蠢的辩解啊，向玛利亚跪拜和祷告，又说没有敬拜她！上帝在诫命中的第二条中，明确的吩咐不可造什么偶像并敬拜它们。
再看看天主教所设立的偶像，即或是拜使徒的像，也已经是犯了拜偶像的大罪了。然而，你可以仔细看看，这个偶像头上的圆盘，还有那个竖起两根手指的神秘手势，这完全是异教崇拜的标志，虽然它表面上是作了隐饰！
&&&&&&&&&&&&&&&&&
天主教教堂内的这个偶像，是异教的神朱比特还是彼得
&&“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。”
（出20:4-5）
天主教是否需要一幅眼睛。以出埃及记20章4-5节说得是如此的清楚。上帝说不可造什么像，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。那么，天主教为什么给所谓的“圣母玛莉亚”造一个像？还要拜她。上帝明确的说“不可跪拜那些像，也不可事奉它，”
“他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。”马可福音7:7
“因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。”马可福音13:22
将有数以亿计的人被迷惑&
那么，有人会问，天主教为什么会拜马利亚，我来告诉你。因为那是个虚假的宗教，完全不是上帝的真理。是撒旦驻在梵蒂岗，那就是撒旦的巢穴。（当然，在此，我们只是在揭露天主教的错谬，并不是在控告和批评那些受其迷惑的，为数众多的虔诚的天主教徒。）
&&很快，这个世界将因为对真理的无知，大多数宗教团体和人士将受到迷惑、跟随教皇，进行着一种错误的崇拜。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。为什么在圣经里上帝杀的人比撒旦多的多？ - 知乎2937被浏览514122分享邀请回答3.5K328 条评论分享收藏感谢收起2.5K406 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答56 个回答被折叠（）都是信仰上帝，是否存在区别呢？
天主教和基督教的区别
「许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的说法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和法是错误的。」
他们只注意到马丁路得的改教相关信息产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒时代以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，基督教里绝对没有教皇这种位份，第七世纪初，各教会同意教皇作为教会中得见的元首，所以我们按最保守的说法可以认为：第四世纪......
天主教和基督教的区别
「许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的说法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和法是错误的。」
他们只注意到马丁路得的改教相关信息产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒时代以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，基督教里绝对没有教皇这种位份，第七世纪初，各教会同意教皇作为教会中得见的元首，所以我们按最保守的说法可以认为：第四世纪初以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
容易辨识的差别如下：
★ 1.教义： 天主教：强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。
基督教：强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。
★ 2.崇拜： 天主教：除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚，称之为圣母。
基督教：只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，非神明。
★ 3.活动时间和名称：天主教：主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。
基督教：是主日崇拜，时间在星期日。
★ 4.对 神的称呼：天主教：称 上帝为「天主」（这也是“天主教”名称的由来）。
基督教：称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（视个人与神之间的关系不同有比
较多的称呼）。
★ 5.经典：天主教：使用天主经、《圣经》、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。
基督教：只读《圣经》。
★ 6.组织：天主教：有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。
基督教：分为「全职同工」和「带职同工」或「平信徒」，基本上没有阶级之分，通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常到了一定
时间符合要求，就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师???
★ 7.祷告：天主教：必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为代求者。
基督教：主耶稣的来临已经拆毁了人与神之间的罪，不需要任何人代求，每个人都可以直接向 主祷告。
★ 8.服事人员：天主教：神父和修女终身都要实行「独身」，在修道院过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥
撒，并且一天有数次。
基督教：牧师可以结婚生子，因为不同的呼召在不同的环境中执行不同的工作，符合人性也符合上帝造
男造女的计划。
★ 9.圣餐：天主教：认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。
基督教：认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。
★ 10. 洗礼：天主教：有婴儿浸礼，也有洗礼。
基督教：视同牧师想法，不一定认同，但也可以实行婴儿浸礼；洗礼是必须的。
★11.食物：天主教：认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食动物的血。例如：米血、猪血汤…等。
基督教：每个人都可自由取食，但一般不食祭过偶像的物、动物的血……。
★ 12.偶像：天主教：是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但认为那些像为偶像，其实所行的敬
礼是表示「尊敬之意」。
基督教：是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像是十戒之一，因为经上说：不可雕刻偶像及跪拜他。
★ 13.祭拜：天主教：有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。
基督教：认为祭祖典礼祭拜祖先也是崇拜偶像，不可把神的荣耀变为偶像。
★ 14.十字架：天主教：天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。
基督教：基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。
其他答案（共1个回答）
该问题直接基于此问题上来回答。天主教和基督教有什么不同呢？为什么天主教里的教堂里有耶稣像和圣母像，而基督教的教堂里只有十字架？可在基督教是拒绝一切偶像的……那是为什么呢？不同之处在那里呢？是信天主教好呢，还是基督教好呢？　　答案：　　天主教是耶稣基督亲自创立的教会，在天主教会史上，教会经历两次大分裂，一次是1054年东正教的分裂，另一次也就是马丁路德的分裂了。因为马丁路德创立的新教（在中国被误称为基督教）在中国有较快的发展，所以本文就重点介绍之。话说天主教会发展到一五一七年，德国的马丁路德神父出于对教宗的种种不满而离开了天主教会，把圣经和教义做了一些改变后另创新教，但两个相似而又不同的教派，都相信同一位天父，就是创造、救赎和照顾人类的天主（基督教弟兄称“神”或“耶和华”），并相信天父所打发来的耶稣基督为全人类的救世主，因此人们为区别两个不同的教会，把天主教称为基督教旧教（即原始基督教），而把马丁·路德所创立的新教（Protestant，原意是“抗议”）误译为“基督教”，在学术界则称为“抗罗宗”。在国外，基督教（Christianity）是指所有相信耶稣基督的各教会的通称。在中国，学术界渐渐用“基督宗教相关信息香港基督教青年会宾馆(YMCA) 请问标...新月和五角星在伊斯兰教中是什么的象征？老禅师的育人技巧指的是什么呢？三亚南海观世音菩萨塑像有多高？佛教认为什么是生命起源的基本原理？谁的塑像是里约的象征之一呢？普陀山寺庙早课几点？最伟大的教育原则是什么?大家初一，十五。早晚会烧香吗？？？就是在...重庆有没有出名的寺庙圣经和基督教菩萨得的道场圣经重量单位基督教起源于南无阿尼陀佛”来概括所有信耶稣基督的教会。　　天主教保留了耶稣立教时创立的教会体制，承认圣伯多禄（彼得）的继承人罗马教宗为普世基督徒的精神领袖，并接受他的领导，天主教的主教、神父和信徒都是接受教宗领导的，因此天主教会内也就没有派系之争，在基督教的圈子内，有各种大小不同的派别与分支，例如浸信会、中华基督教会、圣公会、循道会等等，这些教派在教义、礼仪、传承方面亦有不同程度的差异，难以用“基督教”这个笼统的名词去代替。相反，天主教由于在组织上和传承上都是统一的，所以也就比较能符合耶稣基督的意愿，因为耶稣曾为他的信徒们能够合一而向天父献上恳切的祈祷。现在最理想的情况是在统一的目标下，各自发展多元的信仰观，让各人互补不足，就像拼图游戏一样，用不同形状的拼块，才能拼出完整的图画，但若没有统一领导，就难有成功的一天。基督教在对圣经的经文注释、教宗的权威、礼仪的施行、教会有形制度的观点也不尽相同。然而，正因为这些不同，彼此更有可能互相丰富对方的内涵，这当然要求大家共同抱着开放、包容和诚恳的态度。其实，大部份的基督教徒都对天主教徒十分友善，合一运动在全世界都已扎了根。　　说到两教的不同，我们还要留意一点。　　在对圣经经文的解释方面，基督教受其创立人马丁·路德的影响，较为强调圣经的绝对性，鼓励自由解经，因此在释经学方面的发展和著作固然较为丰富，但由于没一个明确的训导权威，因此也容易有派系之争和异端邪教的出现，天主教却鼓励信徒在教会训导和传承中去了解圣经经文的意义，在有关信仰与伦理道德方面要服从教会的训导，在其它灵修、心得方面皆可有个人的感悟。　　天主教强调祟拜唯一的天主和他所打发来的耶稣基督，但教会认为在教会的历史当中，曾有不少信徒（包括圣母）都以自己的生活榜样，见证并宣讲天主的爱，有些甚至为信仰牺牲而殉道。教会也更相信诸圣相通的道理，于是教会在礼仪中除祈祷上主外，也呼请圣母玛利亚、众位圣人圣女为世上的信徒代祷，同时教会也呼吁信徒去默想这些人的行为，让信徒效法,以达到与天主更加接近的目的。有些人之所以是“圣人圣女”，并不是因为他们的“功德”，而是在他们身上，我们看到天主的胜利和光荣，他们是“圣”的，因为他们在天国上所接近的天主是“圣”的。特别在敬礼圣母玛利亚方面，天主教会强调不仅她是主耶稣的母亲，也是每一位基督徒的母亲，因为主耶稣在十字架上临死之前，把他的母亲托咐给了他的爱徒，每一个愿意争做基督爱徒的人，也应把主的母亲做为自已属灵上的母亲迎接到自已的信仰、家庭、教会团体中。圣母玛利亚在世上助人为乐，在天国上更不会忘记每一位呼请她的人。而基督教徒则认为，只向基督祈祷即可，不必通过圣母玛利亚及圣人圣女的代祷，因为他们担心这样会降低基督的地位。　　天主教相信，天主固然可以直接地给予人恩宠，但天主也有藉着一些人或事给人祝福和恩典的自由，而事实上，无论在旧约或新约时代，天主常借着一些标记与人来往，主耶稣也建立了七件圣事，为帮助人在人生重要的时刻，例如出生、患病、成婚、死亡、为生命的方向选择是否出家修道时体验上主的恩惠，与主建立亲密的关系，透过领受这些圣事，让生命活得更丰盛。这七件圣事是洗礼、坚振、忏悔、圣体、病人傅油、圣秩、婚姻。基督教强调个人与神的“直接”来往，认为个人的认罪、祷告、灵修、或默想，已能够直接与神建立关系,无需太多外在的仪式，因此许多基督教派，只有洗礼和圣餐,有些也包括婚姻礼仪，其它圣事早已失传。告解（或称修和圣事）却很难被基督教派接纳，他们认为主教、神父也是人，怎能赦免人的罪，天主教也认为只有天主才能赦罪，但主教、神父负有传自宗徒们的神权，他们是靠神权、而非靠自已的能力赦罪。主耶稣在复活后把赦罪权交给了宗徒们，他说：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们不赦谁的罪，谁的罪就存留不赦（新约《若望福音》20章23节）。”不过，天主也是慈悲的大父，一个人在非常的情况下，无法找到教会神长，他只要向天主忏悔，天主也宽赦。　　最后，天主教相信天主借着耶稣基督已白白地宽恕了人的罪恶，但人仍是软弱的，人与天主恩宠合作的程度也不一样，这些都影响着我们的成圣，因此一般人死后都要经过一个净化的阶段，也就是“炼狱”，因此天主教就有为亡人祈祷的习惯。而基督教徒都不知道有炼狱，因为所有有关“炼狱”的圣经经文都已被马丁·路德删除（如旧约《玛加伯下》12章38-45节），或另作其它的解释，所以也就不重视为亡人祈祷。　　天主教和基督教都信奉唯一的主、耶稣的教诲，生命的尊贵、人生的积极意义等等，在这些课题上，两教的信徒都往往可以手牵手、肩并肩地共同面对历史所赋予的使命。在许多地方，双方信徒也经常举行共同祈祷，对于社会上不公义和不平等的制度及事件，亦共同表明立场，并一起为受压迫的人服务。在很多场合，这些行动都证明了两教信徒是有着同一个根的。根据主耶稣的意愿，全球的基督徒总有一天要走向合一的，基督徒的分裂只是暂时的现象，每一个虔诚的基督徒应做一个和平的使者，积极推动基督徒的合一。　　当然，我们亦得承认在历史，特别是西方的历史，两教曾经因为对教义不同的观点而互相攻击，甚至酿成战争，到今天，在西方一些国家，特别是爱尔兰，天主教徒和新教徒（基督教徒）手足相残的事还是存在着。在中国大陆，教派之间互相指责的事亦屡见不鲜。这种情况是所有真正信服真理的基督徒所不愿看见的。如果仔细分析，我们会发现这些事件其实和信仰扯不上关系，往往只是出於自私和骄傲，相信这也不是天主所愿意看见的。这正好提醒每一位基督徒要作真理的仆人，却不要企图以自己代替真理，如此，我们才能成为世界的光，让人认识那真理之源的天主。　　以下是天主教与基督教在外观上容易辩认的区别，以帮助你辩认你踏进的是天主教堂或是基督教堂：　　·天主教教堂尖顶上有十字架，十字架各种各样，堂顶也都有“天主堂”三个字样。而基督教堂尖顶上也有十字架，一般都是红的，堂顶有“基督教会”或“基督教堂”字样，有的还冠有本教派的名字，如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等等。　　· 天主教堂中，除中间有耶稣基督的十字架苦像外，两边有时还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像，四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。而基督教堂里一般只有一个红十字架，内部设施比较简单。　　· 天主教堂前堂中央都有一个祭台，为举行弥撒礼仪而用，而基督教堂前面只一个小小的讲道台，从不举行弥撒。　　· 天主教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上、胸上划十字，以表明自己是基督徒，而新教基督徒却没有这个习惯。　　·天主教基督徒在教堂祈祷都是念统一的祈祷文，同心合意地按一定的曲调而颂念。基督教徒的祈祷则较为随便，各说各的。　　·天主教的圣经共有七十三卷，而新教的圣经只有六十六卷，在旧约中有七卷被马丁路德删除了，因为这七卷书是用希腊文写成的，而马丁路德只承认用希伯来文写成的三十九卷旧约圣经。　　· 天主教会的神职人员被称为教宗、主教、神父，且都是奉献度独身生活的。而新教的神职人员因教派的不同而也有不同的称呼，在长老派里称为“长老”，在路德派被称为“牧师”，在其它小教派里被称为“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”。在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的，新教的神职人员都是结婚度世俗生活的。新教里没有修士、修女。　　· 天主教把最高的上帝称为“天主”或“上主”，一个天主包含有三位，就是圣父、圣子、圣神。基督教把最高的神称为“神”或“耶和华”，三位一体的上帝就是圣父、圣子、圣灵。
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答: 各位，我想问下里面可以拜佛嘛。
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?期待中..............~
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