信息/侵华日军南京大屠杀死难同胞丛葬地
物质文化遗产
.&全国重点文物保护单位 近现代重要史迹及建筑 江苏省 侵华日军南京大屠杀死难同胞地&VI-940
简介/侵华日军南京大屠杀死难同胞丛葬地
.&侵华日军南京大屠杀死难同胞丛葬地位于江苏省南京市城西郊，莫愁湖西、江东门一带。日侵华日军攻陷南京，在以后的六周内，日军对南京市民、中国士兵进行惨绝人寰的大屠杀。遇难同胞30多万人。遇难同胞遇难地和丛葬地有江东门、中山陵村、、清凉山、煤炭港、北极阁、、汉中门、草鞋峡、上新河、五台山、南京大学、燕子矶等17处。1937年12月，日军在江东门血腥屠杀中国被俘军人及逃难群众28万余人，其中，江东门集市被集体屠杀的军民即达万人之众。为纪念死难同胞、铭记历史，1985年在江东门“万人坑”遗址旁建有“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。在煤炭港建有侵华日军南京大屠杀死难同胞遇难处及丛葬地纪念碑。在水西门外上新河亦建有纪念碑。其中，江东门的纪念馆占地2.8万平方米，建筑面积3000平方米。分外景展区、遗骨陈列、史料陈列三部分，以史料、文物、建筑、雕塑、
.&影视等全面展示南京大屠杀特大惨案的历史。 南京市江东门等地。日，日军攻陷南京，在以后的六个星期内，对市民和放下武器的士兵进行了惨绝人寰的大屠杀。遇难者达30多万人，已调查和挖掘的同胞遇难处及丛葬地有17处，它们是：中山陵西洼子村、挹江门、清凉山、煤灰港、北极阁、中山码头、上新河、鱼雷营、汉中门、江东门、普德寺、五台山、正觉寺、花神庙、南京大学、燕子矶、草鞋峡。，南京市人民政府在江东门“万人坑”建立了“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。1992年3月将17处遗址统一公布为南京市文物保护单位。1999年7月增补并公布为江苏省第四批文物保护单位。2007年公布为国家级文物保护单位。
历史/侵华日军南京大屠杀死难同胞丛葬地
70年前的今天，国民政府的首都南京被侵华日军攻破，在随后的6周内，日军对南京城里的中国军民展开了惨绝人寰的大屠杀。据我方估算，死亡同胞达30万人以上。这是人类现代史上最为野蛮的一幕，对每个中国人来说也是沉痛的回忆。大半个世纪过去了，当年的侵略者和幸存者也都所剩无几，但生者永志不忘，后来人记忆犹新。2006年，南京大屠杀主要的15个丛葬坑被列入全国重点文物保护单位，与731遗址和其他地区的万人坑一样，成为控诉侵华日军、激励后人强国的“负的”历史遗迹。
.&这15个丛葬坑所在地，我只到过北极阁和江东门，且只有江东门建成了南京大屠杀纪念馆。我去时还是多年前，那时出江东门已经很荒凉，纪念馆门庭冷落。这是当年一个万人坑的遗址，纪念馆建筑全用清白色砖砌成，肃悼。十字架如同墓碑一般孤立顶上，写着一排黑字:—1938.1，这又像，刻写着不能遗忘的那些日子。进门后，青白的沙地上有一些雕像，寓意着南京百姓的苦难，然而，艺术家的作品总是需要一定的欣赏水平，却不如那些活生生的图文资料和实物更让人震撼。当时纪念馆并不大，陈列品也不多，似乎只是基础知识的表述而没有花心思往更深处挖掘。陈列厅光线昏暗，显然为了配合这段暗无天日的历史，直到“”部分才突然从窗外借来一缕光线。估计参观者看见南京百姓在敌人屠刀下各种各样的惨死状，都会不寒而栗，或者胸中燃烧熊熊怒火；看见杀人魔王们最终被正法，总还觉得仅仅枪决还不够解恨，真巴不得将其千刀万剐。只是图片资料少了点，还不足以酝酿更强烈的情绪。 转过身来便是玻璃罩下陈列的累累白骨，还有被挖掘出的万人坑。记得后国军也是累累白骨，但他们为国捐躯，死得其所，不像这里都是手无寸铁被无辜杀戮的冤魂，死前连抗争的机会都几乎不曾有。万人坑中那些同胞不知是被杀死后埋葬的还是就地活埋的，但无论哪种都是痛苦无比。照片上横七竖八的死尸，如今已化作杂乱无章散落着的骨架，与灰土融为一物。死者痛苦的表情已经随岁月化为无形，但今天我们看着这些白骨，包括其中还有些不足尺的（显然是婴儿），心中仍然隐隐作痛。
.&走出纪念馆，有个小书屋门口写着拉贝日记中的一句话：“我们可以宽恕，但我们不能忘记！”我想我们有什么资格说宽恕呢？战后几十年来日本人对历史的强硬傲慢的态度，我们宽恕不宽恕对他们又有什么影响？弱者是没有资格用自己的态度来左右强者的，怨妇式的宽恕不会博取敌人的同情。 纪念馆庭院里还有一堵墙，墙上刻写着部分死难者的姓名。说是姓名，有些连全名也没有，比如妇女写作“XX氏”，而且数量和30万的总数相比实在微乎其微。然而我认为这是纪念馆少有的亮点之一。中国历史向来都是帝王将相的历史，百姓如同草芥，这种对普通生命的不尊重恐怕也是我们传统的一大阴暗面。而南京大屠杀，普通百姓用生命写成了血的教材。据说犹太人也曾建过这样的墙，刻上二战中死难同胞的名字，每到祭日人们都去纪念墙前抚摸和念叨他们死去亲人的名字。联想到某商家开发的唐山大，刻上一个死难亲人的名字要交多少钱；再联想到如今矿难后死者尸骨未寒，亲戚们就拿着赔款在死者遗像前赌了起来......国人之麻木不仁，已令我无语。 南京大屠杀纪念馆的主题似乎总是反对战争、祈祷和平。每年看见一排排市民或僧侣在广场前默愿时，我总觉得他们像又一群任人宰割的羔羊。南京大屠杀给我们更多的应该是悲愤和发奋，而不是袖手旁观的美好愿望。 近年来也有人提出将南京大屠杀丛葬坑申报世界遗产，和目前几处反面性质的世界遗产一起。但是我觉得它的申遗意义还不如731遗址。无论731遗址，还是奥斯威辛集中营或广岛原爆遗址，都代表了20世纪先进科技对人类的毁灭，象征着工业化现代化导致人的异化，使刚从封建社会解放出来的人类再次丧失尊严而沦为军事实验的工具，或机器上的一个零件而已。它们表明，人类文明不仅在于技术进步，更在于道德水准的提高，以及全球性的包容与理解，而不是在现代化的今天人类的眼光仍囿于部落时代的狭隘民族主义。这正是现代化的最大悖论——人本身思维的现代化远远跟不上外界现代化的步伐。还有，技术已经到了使人狂妄自大、最终自食其果的程度，因此需要信仰或宗教方面的回归，这样人类社会才能平衡地健康发展。但是，南京大屠杀没有包含这些人类普世的主题，纯粹是一个披着现代化外衣的野蛮民族用最原始残忍的手段对弱小民族的杀戮，以发泄它的兽性。德国纳粹是用理性的机器和流水线去杀人，像加工一批产品一样。而日本鬼子则用的是动物式的方法，以让死者蒙受极大痛苦为乐。所谓民族主义，就是把弱小民族不当人，而对强者却。这样的野蛮民族，世上恐怕仅有日本。因此南京大屠杀遗址不具有代表性，也缺乏有深度的人文内涵。当然它对我们中国人是有意义的，就是要时刻警惕日本这头野兽。
.&张纯如，这位富有正义感的女战士，已经带着不堪的痛苦离开了这个世界，留下了无数遗憾在她的遗作《被遗忘的大屠杀》中。遗忘，是我们民族最没出息的一面。为了政治需要，强国们遗忘了南京大屠杀；为了在国际上讨好别人打压对方，大陆和台湾也要选择遗忘。日本军国主义者更有恃无恐，一口否认大屠杀的存在。70年来，迟到的正义迟迟未到。只有少数幸存者和有良知的人们在奔走呼号，尽管他们的声音如此无力。遗忘，表明中国还是一个弱国，在国际社会上并没有得到基本的尊重，甚至连自尊都很不够。 在寸土寸金的柏林市中心，有一大块纪念犹太民族死者的墓地。而在拥挤的东京市内，却有一大块祭祀日本战犯的靖国神社。有人说，靖国神社的存在，就如同在柏林市中心建立希特勒纪念堂，这是无法想象的事。从这个比较中，我们看到的不仅是日本的霸道，还有中国的软弱以及国际社会对中国命运的默然。这也是我们今天所面临的国内国外局势，若无清醒认识，中国仍然无法屹立世界民族之林。 所以，我觉得南京大屠杀纪念地的主题应当是：警惕日本、奋发图强。 &1&、侵华日军南京大屠杀遇难同胞挹江门丛葬地纪念碑挹江门附近是侵华日军南京大屠杀中我遇难同胞尸骨丛葬地之一。从1937年12月到1938年5月，南京崇善堂、等慈善团体先后六批，共收死难者遗骸5100多具，埋葬於挹江门东城根及其附近之、石榴园等地。
.&2&、侵华日军南京大屠杀中山码头遇难同胞纪念碑中山码头是侵华日军南京大屠杀遗址之一，当时避居国际安全区之青壮难民，在此惨遭杀害者，共达万人以上。其中，日傍晚，日军从避居於原华侨招待所之难民中，搜捕所谓有“当兵”嫌疑者五千余人，押解於此，用机枪集体射杀后，弃尸江中。12月18日，日军又从避居於大方巷之难民中，搜捕青年四千余名押解於此，复用机枪射杀。在此先后，日军还於毗近之南通路北麦地和九甲墟江边，枪杀我难民八百余人。 3&、侵华日军&日，日军从各处搜捕我已解除武装之士兵及平民三千余人，拘禁於煤炭港下游江边，以机枪射杀；而伤未死者，悉被押往附近茅屋，纵火至死。内有首都电厂职工四十五人。 4&、侵华日军南京大屠杀鱼雷营遇难同胞纪念碑&1937&年12月15日夜，侵华日军将被其搜捕之我市平民和已解除武装之守城官兵九千余人，押至鱼雷营，以机枪集体射杀。同月，日军又在鱼雷营、宝塔桥一带再次杀害我军民三万余人。 5&、侵华日军南京大屠杀草鞋峡遇难同胞纪念碑&1937&年12月13日，侵华日军攻占南京后，我逃聚在下关沿江待渡之大批难民和已解除武装之士兵，共57000余人，遭日军捕获后，悉被集中囚禁於幕府山下之四五所村。因连日惨遭凌虐，冻饿致死一批；续於18日夜悉被捆绑，押解至草鞋峡，用机枪集体射杀。少数伤而未死者，日军复用刺刀戳毙；后又纵火焚尸，残骸悉弃江中。
.&6&、燕子矶江滩遇难同胞纪念碑&1937&年12月，城陷之初，南京难民避聚於燕子矶江滩，求渡北逃。讵遭日舰封锁所阻，旋受大队日军之包围，继之以机枪横扫，悉被杀害，总数达五万余人。其时尸横荒滩，血染江流，罹难之众，情状之惨，乃世所罕见。 7&、侵华日军南京大屠杀东郊丛葬地纪念碑&1937&年12月，侵华日军疯狂实施南京大屠杀，我东郊一带，惨遭杀害之无辜同胞，尸蔽，骨原，因久无人收，而致腐烂腥臭。1938年12月伪南京政府卫生局又於马群、茆山、马鞍、灵谷寺等处，收集死难者遗骸骨和残骸三千余具，丛葬於灵谷寺之东。 8&、侵华日军南京大屠杀江东门遇难同胞纪念碑&1937&年12月16日，日军将被解除武装之中国士兵和平民万余人，囚禁於原陆军监狱院内，傍晚押至江东门，藉放火焚烧民房照明，骤以轻重机枪向人群猛烈扫射，受害者众声哀号，相继倒卧於血泊之中。遗尸枕藉，盈道，直至蔽满江东河面，且风日之下，久无人收，情至惨烈。 9&、侵华日军南京大屠杀遇难同胞普德寺丛葬地纪念碑普德寺系我遇难同胞尸骨丛葬地之一，经南京红卍字会先后埋葬於此者共达9721具，故亦称“万人坑”。
.&10&、侵华日军南京大屠杀上新河地区遇难同胞纪念碑&1937&年12月，侵华日军攻占南京后，我大批解除武装之士兵和群集上新河一带之难民，共28730余人，悉遭日军杀害於此。日军屠杀手段极其残酷，或缚之以溺水，或积薪而活焚，枪击刀劈，无所不用其极。对妇女乃至女童，均先强奸而后杀害，惨绝人寰，世所罕见。1938年1月至5月，又经南京红卍字会在上新河一带收埋死难者遗尸计十四批，共8459具。 11&、侵华日军南京大屠杀汉中门外遇难同胞纪念碑&1937&年12月15日下午，避难於“国际安全区”之本市平民和已解除武装之军警共二千余人，遭日军搜捕后，被押赴汉中门外，用机枪扫射杀害；其伤而未死者，或乱刀补戮，或纵火活焚。尸骨蔽野，惨绝人寰。 12&、侵华日军南京大屠杀清凉山遇难同胞纪念碑侵华日军在今南京海河大学校园内，即清凉山附近之吴家巷、韩家桥等地杀害数以千计的难民。 13&、侵华日军南京大屠杀遇难同胞五台山丛葬地纪念碑崇善堂和红卍字会等慈善团体在1937年12月至1938年2月，曾先后四批埋葬被害同胞尸骨共254具。 14&、侵华日军南京大屠杀北极阁附近遇难同胞纪念碑&1937&年12月，日军在北极阁毗近之处屠杀我同胞二千余人。其时，鼓楼至大石桥，北门桥至唱经楼，太平门、富贵山及蓝家庄等地，伏尸残骸，盈街塞道；涂膏凝血，触目生哀。 15&、侵华日军南京大屠杀正觉寺遇难同胞纪念碑一般人以为日人信奉佛教，僧侣可幸免於难。事实上日军已经兽性大发，毫无人性，僧侣尼姑如普通百姓般遭遇毒手。
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最近做南京大屠杀的PPT，对二战时期日军的侵华暴行有了更深的理解。但是我发现如果一直这样仇恨，中国和日本的心结好像就不能解开了，这也不是明智的做法啊 。但遗忘或许是错误的想法
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这帖是在右侧相关小组推荐看到的。我也看过些早期的小说，看起来日本百姓也反对战争，战争让他们日子也过得很苦，实际上哪个国家都一样，谁都不会希望战争，战争永远都是百姓们为狂人买单。暴行只是将人类心中黑暗的一面放大，并不是日本人有多卑劣，心里才隐藏着这样的黑暗，历史上我们以及许多其他的国家、民族也做过同样残忍的事。之所以我们反复提，始终将日本人当做标靶，只是因为政治需要，同样侵占我们土地，杀死我们无数百姓的苏联就没同样的待遇。仇恨不应该被铭记，教训应该记住，的确落后就要挨打，让自己变得强大才是真的，不过目前看来不容乐观。贪污、腐败、各种形式主义，呵呵，有些话就不说了。
引用 的话：请允许我个人站在月球的高度看待这个事情吧，一群被蛮族奴役了300年的落后民族真的悲哀，散落在海中央的逐渐崛起的另外一个民族本着挽救这群人的心态，出兵占领了这块地盘，打算一起发展这块热土，当然，掠夺资...1.日本如果想帮助中国有很多方法，它可以帮助我们抵抗他国侵略，它可以通过文化输出的方式改变中国人的思想习惯，它可以扶持新政府。但无论是那种方式，都绝对不会是以举国之力侵略中国，屠杀中国人。本着挽救这群人的心态真是无稽之谈 2.如果日本真的统治了中国，或许，我说的是或许啊，中日二国凭借自己强大的国力能够称霸世界，创造人类文化的新高度，但绝对不会是现在。想想被清朝侵略了的明朝后来持续了数年的斗争吧，到时候全世界最乱的地方绝对轮不到中东。3.日本侵略了中国就会停手吗？它不会侵略其他国家了吗？他不会和德国法西斯联手吗？到时候世界会变成怎样的一个炼狱简直不敢想象4.其实这些假设是不成立的，以当时的情形看美苏中英联手的实力怎么都不会弱于不得人心的德日，换句话说日本是根本不可能侵略成功的。谈论这个话题是没有意义的5.快来查这人的水表
引用 的话：1.日本如果想帮助中国有很多方法，它可以帮助我们抵抗他国侵略，它可以通过文化输出的方式改变中国人的思想习惯，它可以扶持新政府。但无论是那种方式，都绝对不会是以举国之力侵略中国，屠杀中国人。本着挽救这...我站在月球的角度看的，你是站在弱势群体看待这个问题的，角度不一样而已，最早是鲜卑族的李世民统治过中国，后来鲜卑族成了中华民族一份子，蒙古族努尔哈赤统治过中国，后来变成了中华民族一份子，满洲人统治过中国268年，后来成了中华民族一份子，你让大和民族统治中国300年，大和民族也会变成中国一份子。你们这些无知的地球人醒醒吧。。
我们可以上升高度把民族的仇恨转化为对于反人道行为的谴责这种事情绝对不可以遗忘，但不要把批判的重点放在日本人怎么怎么样而是要放在法西斯主义怎么怎么样，侵略他国，引发战争，屠杀无辜群众这种行为怎么怎么样还可以适当的加一点日本人在战争中受到的迫害来降低民族仇恨度最近读《窗边的小豆豆》发现其实日本人自己也很讨厌战争，当时日本全国都因为要支持战略物资的缘故导致日本人的生活水平大幅度下降，小豆豆的巴学园也被美国的飞机炸掉了
战争必然是残酷的，我们只是把一个残酷面拉出来放大了很多
讲实话的话我觉得落后就应该挨打，不吃点亏永远都不会进步。。。。你们不要喷我，。。。。。
这些事情的发生只能告诉我们国家的强盛和我们的幸福息息相关.....
现在不是我们如何看待的问题，而是日本人如何看待的问题
引用 的话：请允许我个人站在月球的高度看待这个事情吧，一群被蛮族奴役了300年的落后民族真的悲哀，散落在海中央的逐渐崛起的另外一个民族本着挽救这群人的心态，出兵占领了这块地盘，打算一起发展这块热土，当然，掠夺资...1.日本如果想帮助中国有很多方法，它可以帮助我们抵抗他国侵略，它可以通过文化输出的方式改变中国人的思想习惯，它可以扶持新政府。但无论是那种方式，都绝对不会是以举国之力侵略中国，屠杀中国人。本着挽救这群人的心态真是无稽之谈 2.如果日本真的统治了中国，或许，我说的是或许啊，中日二国凭借自己强大的国力能够称霸世界，创造人类文化的新高度，但绝对不会是现在。想想被清朝侵略了的明朝后来持续了数年的斗争吧，到时候全世界最乱的地方绝对轮不到中东。3.日本侵略了中国就会停手吗？它不会侵略其他国家了吗？他不会和德国法西斯联手吗？到时候世界会变成怎样的一个炼狱简直不敢想象4.其实这些假设是不成立的，以当时的情形看美苏中英联手的实力怎么都不会弱于不得人心的德日，换句话说日本是根本不可能侵略成功的。谈论这个话题是没有意义的5.快来查这人的水表
引用 的话：1.日本如果想帮助中国有很多方法，它可以帮助我们抵抗他国侵略，它可以通过文化输出的方式改变中国人的思想习惯，它可以扶持新政府。但无论是那种方式，都绝对不会是以举国之力侵略中国，屠杀中国人。本着挽救这...我站在月球的角度看的，你是站在弱势群体看待这个问题的，角度不一样而已，最早是鲜卑族的李世民统治过中国，后来鲜卑族成了中华民族一份子，蒙古族努尔哈赤统治过中国，后来变成了中华民族一份子，满洲人统治过中国268年，后来成了中华民族一份子，你让大和民族统治中国300年，大和民族也会变成中国一份子。你们这些无知的地球人醒醒吧。。
落后就要挨打 没什么说的，统治就是这样
引用 的话：落后就要挨打 没什么说的，统治就是这样日本大和民族想把自己变成中华民族里面的少数民族，可惜，大家都误解了。送你一个日本省都没人敢要。
引用 的话：日本大和民族想把自己变成中华民族里面的少数民族，可惜，大家都误解了。送你一个日本省都没人敢要。日本想侵略中国，失败了，现在回想起来 都骂日本 当然那些极端残忍的手段不表 ，战争的冷酷的人性的残恶向来如此，没什么说的，中国人自己残杀中国人也向来有之。没什么好说的另外假设当年侵略成功了，现在是一个国家了，按照当年的科技，军事，文化等关系，假设现在人民生活好了，会不会也这样骂 ？
引用 的话：日本想侵略中国，失败了，现在回想起来 都骂日本当然那些极端残忍的手段不表 ，战争的冷酷的人性的残恶向来如此，没什么说的，中国人自己残杀中国人也向来有之。没什么好说的另外假设当年侵略成功了，现在是...你说呢？？以前那些人不是自称，我大清朝，奴才，主子，，一个道理的。
你看现在的美国就是这个栗子，谁会想到一个黑人奴隶的后代会成为美国总统，来自
这帖是在右侧相关小组推荐看到的。我也看过些早期的小说，看起来日本百姓也反对战争，战争让他们日子也过得很苦，实际上哪个国家都一样，谁都不会希望战争，战争永远都是百姓们为狂人买单。暴行只是将人类心中黑暗的一面放大，并不是日本人有多卑劣，心里才隐藏着这样的黑暗，历史上我们以及许多其他的国家、民族也做过同样残忍的事。之所以我们反复提，始终将日本人当做标靶，只是因为政治需要，同样侵占我们土地，杀死我们无数百姓的苏联就没同样的待遇。仇恨不应该被铭记，教训应该记住，的确落后就要挨打，让自己变得强大才是真的，不过目前看来不容乐观。贪污、腐败、各种形式主义，呵呵，有些话就不说了。
首先要说的是，如果日本直面自己的历史问题，如同德国一样，现在中国人还会这么仇恨日本吗？中国人现在最反感日本的更多的是对其对历史不反省的态度，而不是狭隘民族主义。
日本人自己能够醒悟到军国主义的危害，就是最客观的了。
遗忘……是谁遗忘呢。日本还是中国呢。
引用 的话：这帖是在右侧相关小组推荐看到的。 我也看过些早期的小说，看起来日本百姓也反对战争，战争让他们日子也过得很苦，实际上哪个国家都一样，谁都不会希望战争，战争永远都是百姓们为狂人买单。 暴行只是将人类心中黑...哦，六零后，七零后的头几批都记得那样一个时代的：中日是“不同社会制度友好相处的典范”，要“世世代代友好下去”。战争的事情也说，不过，说说而已。隔壁家丈夫死于抗战的老奶奶组织上会在日本人来访前安慰的，要顾全大局。另一方面，苏联“社会帝国主义”“亡我之心不死”，从清朝的时候算起，他们就在哪里哪里又是吃人肉，又是杀害我鄂伦春牧民。某年，还弄出江东六十四屯惨案……“新老沙皇”害了多少中国人民！占了我们多少多少地方，南海里还弄了个金兰湾……小学防空演习假想敌都是它。So，这个世界没有什么东西是不变的……
不能客观看待。。
音乐学硕士
客观看待，就不能用“暴行”这种有倾向性的词吧
这种帖子，总是有人拿日本不反省，德国反省来说事，呵呵。我只能呵呵了，找不到其他表达我此时此刻心情的词了。
引用 的话：这种帖子，总是有人拿日本不反省，德国反省来说事，呵呵。 我只能呵呵了，找不到其他表达我此时此刻心情的词了。不太明白你啥意思。不过如果是邻居把我家抢了，而且丝毫悔改的意思没有，我也一定会随时注意他会不会在来一把。而且肯定会准备点家伙。
引用 的话：不太明白你啥意思。不过如果是邻居把我家抢了，而且丝毫悔改的意思没有，我也一定会随时注意他会不会在来一把。而且肯定会准备点家伙。别把国家政府比作“人”，人很单纯的，国家政府的表面文章看着呵呵就行了。
引用 的话：不太明白你啥意思。不过如果是邻居把我家抢了，而且丝毫悔改的意思没有，我也一定会随时注意他会不会在来一把。而且肯定会准备点家伙。他的意思是，日本不认错，德国一定也不认错，所以德国比日本更可怕，因为他居然认错了。
引用 的话：我们可以上升高度把民族的仇恨转化为对于反人道行为的谴责这种事情绝对不可以遗忘，但不要把批判的重点放在日本人怎么怎么样而是要放在法西斯主义怎么怎么样，侵略他国，引发战争，屠杀无辜群众这种行为怎么怎么样还...小学生？
引用 的话：首先要说的是，如果日本直面自己的历史问题，如同德国一样，现在中国人还会这么仇恨日本吗？中国人现在最反感日本的更多的是对其对历史不反省的态度，而不是狭隘民族主义。论发明历史，编造事实，谁敢与我抗日中流砥柱相比，黑的漂亮
先说一点，日本人侵略亚洲这么多国家绝对不是为了建设“大东亚共荣圈”的，而是为了掠夺各国资源；德国人侵略欧洲各国也绝对不是为了实现整个欧洲共同富裕的。这是常识。
楼上的各路回复里好多屁话，种族主义，民族隔离，文化灭绝和大规模屠杀等等政策才是纳粹战争行为的罪点，也是二战为什么反复提及演绎反思的原因，一战不也德国佬弄得么？怎么没见他们反思一战啊？小日本也一样，南京和731这种，你们丫的也能给洗地？回答楼主，暴行分为两种层次，①是侵略这种主动挑起的战争行为，本身就是罪行。②更深一层就是平民屠杀，人体试验这类反人类行为，毛子当年那些来东北的杂碎所犯下的也是这个罪行，因为毛子兵们大多是禽兽，而小日本则不同，他们从上到下都是一群有组织有目的的野兽，而这些兽性对毛子来说不是必须的，大多是个人行为，而小日本则是必然，他们是政府行为。同样不可原谅而日本尤甚。所以所谓的原谅和化解仇恨的可能，应该建立在小日本承认悔过①，承认和唾弃②的基础之上，我们有可能选择原谅①，但②必须是被永远牢记并共同唾弃的那部分。这正是德国佬所做过的模式，到今天在德国宣扬纳粹相关的都是要入罪的，德国人试图将自己与犯下罪行②的人分割开来和受害者们一起去唾弃他们，这部分人不需要被原谅，更别说把希特勒凯尔特什么的摆到靖屎社里供起来。小日本是一边口头承认和悔过①，一边否认②。一边实际上去把犯下①和②的，尤其是组织和进行②的罪犯们供起来拜，楼上有个傻逼说的没错，从个人行为和国家行为的角度看，如果是个人像小日本这么做的话都会显得无耻，而小日本是国家行为这么做，可见不仅仅是无耻，而就是国家层面，民族层面上毫无悔过之意的敌对，毫无悬念。日本的态度从未改变，因为他们的主流从来没像德国人一样自己去分割去唾弃②的罪恶，否则就不会有靖屎社的存在了，只不过是在风声紧的时候，放那些爱好和平的日本民众出来利用他们表演一番表示对①的悔过罢了，可是他们连②的存在都不肯承认，那么他们到底是悔过①的行为还是悔过①的失败呢？我们也从未选择原谅，只不过随着政治需要拿起又放下罢了。或者换句话说，你能想象，德国现在把二战战犯们尤其是进行过②的那些弄个纪念馆拿出来拜，周边国家的态度么？自然也不好立刻翻脸，但是你丫逼的走着瞧！
想要合理的在贴子中讨论问题，请遗弃歧视性称呼用语。
要求客观看待本身就是个伪命题，一方面带着情绪接受历史再判断就不会绝对客观，另一方面觉得接受的历史都是带有情绪的所以要拼命摆脱而陷入极端。我是前者，而且认为没有问题，中国人在这件事上永远不是旁观者，也不应该试图去做旁观者。
引用 的话：我站在月球的角度看的，你是站在弱势群体看待这个问题的，角度不一样而已，最早是鲜卑族的李世民统治过中国，后来鲜卑族成了中华民族一份子，蒙古族努尔哈赤统治过中国，后来变成了中华民族一份子，满洲人统治过中国...打脸打的漂亮，我中华民族最伟大的地方就是被侵略占领一次就自动扩招一个名额
引用 的话：我站在月球的角度看的，你是站在弱势群体看待这个问题的，角度不一样而已，最早是鲜卑族的李世民统治过中国，后来鲜卑族成了中华民族一份子，蒙古族努尔哈赤统治过中国，后来变成了中华民族一份子，满洲人统治过中国...编，接着编，还能被顶上去我真奇了怪了，这里真是果壳？李世民那考据来的可能存在的部分鲜卑血统到你这就成鲜卑族了，且不说他自称赵郡李氏之后，你想想鲜卑汉化是唐前还是唐后？蒙古族的努尔哈赤？猛哥帖木儿当过元朝的万户就成蒙古族了？还是忽必烈和努尔哈赤傻傻的分不清？再说句不好听呢，元史百年烽火未断，否则有没有所谓中华民族完全另码事了好么？满人主动汉化，，算是你观点唯一的例证。但是这还是建立在今天的视角，满族被反融合的彻彻底底，连满语都要政策保护才能存在，除了中华，满人再无一国的基础之上，唱个民族大团结罢了。忘了当年孙大炮的口号了？但是小日本①会主动汉化么？②日文还是汉语？③华夏史还是岛国倭史？④小日本本州岛孤悬海外，随便来点限制，你想民族融合？⑤南北美土著今何在？⑥不说南北美，就算不种族灭绝，就看人多能生，历史悠久文化灿烂的，英国统治印度200年，印度和英国融合了么？小日本要的是资源和奴工，伪满伪蒙汪伪在注视着你。所谓反融合少数民族，是建立在巨大的人口文化和历史底蕴的差异之上的，小日本又不是没有自己的文化历史，跟你融合？琉球今何在啊？要么被除名，要么像印度那样被奴役几百年再反抗回来，融合纯属做梦。等哪天小日本真成了日本省，日文日语也要靠保护才能存在了，再来说风凉话吧，来自月球的性学大师，初高中级别的基础历史该补补了。
引用 的话：首先要说的是，如果日本直面自己的历史问题，如同德国一样，现在中国人还会这么仇恨日本吗？中国人现在最反感日本的更多的是对其对历史不反省的态度，而不是狭隘民族主义。为什么我感觉现在的中国人反感的不是日本人不反省的态度？而是日本人活得比中国人好。中国作为战胜国却没有日本发展的好（不管是美国扶持还是其他原因），所以作为一个空有“战胜国”虚衔的中国人内心没办法平衡，刚好日本又死硬不承认，刚好战后中国又没要求赔款，然后一种嫉妒心驱使和作祟，导致各种仇恨产生。试想一下，如果（仅仅只是如果）当年美国没有扶持日本，日本现在还穷的要死的话，中国人普通民众的仇恨一定不会这么大。就算日本人再不承认历史，如果他们生活品质跟黑兄弟不分伯仲，中国人肯定不会有任何声音的，因为中国人可以翘着二郎腿鄙视落后的战败国，满足自己“战胜国”的虚荣心。你有一个打了胜仗的爷爷，败者的孙子却活得比你好，你什么感受？中国民众无法接受这样的事实，所以就拿各种事情出来说。说道底，中国人还是在为“面子”而活，面子下不来了，就要找各种借口了。声明不怀疑真正爱国人士的热忱之心，表述的只是大打着爱国者的旗号，宣泄的是“胜二代”没得到应有待遇牢骚的，大多数中国人。
引用 的话： 你说呢？？以前那些人不是自称，我大清朝，奴才，主子，，一个道理的。把自己的生死寄托与别的民族，，呵呵，清朝是少数民族统治，给中国带来多少年的伤害？？所谓奴才就是在清朝到达高峰的吧？别拿奥巴马说事，黑人里面就出他一个，美国的主体还是白人社会
引用 的话：把自己的生死寄托与别的民族，，呵呵，清朝是少数民族统治，给中国带来多少年的伤害？？所谓奴才就是在清朝到达高峰的吧？别拿奥巴马说事，黑人里面就出他一个，美国的主体还是白人社会要是日本统治大陆，你们还不是一样会说我大日本…，道理一样的来自
引用 的话：讲实话的话我觉得落后就应该挨打，不吃点亏永远都不会进步。。。。你们不要喷我，。。。。。如果我比你高比你壮，是不是就该揍你？
你家里被人砸了，爷爷被人打了，叔公被人砍死，叔婆被人卖窑子里。最后对方家被人扔了个大铁球老实了几年，，过几年又开始到处跟人说，当年不是要祸害你家，只是想帮你家。于是你家里人开始讨论“我们如何客观看待这件事情”于是某些小时候被对方喂过棒棒糖的孙子说，人家当年如果没被砸铁球，强娶了我们家女人后就成姑爷，也是一个家族了
引用 的话：我站在月球的角度看的，你是站在弱势群体看待这个问题的，角度不一样而已，最早是鲜卑族的李世民统治过中国，后来鲜卑族成了中华民族一份子，蒙古族努尔哈赤统治过中国，后来变成了中华民族一份子，满洲人统治过中国...李世民鲜卑族。。。努尔哈赤蒙古族。。。。你逗我?
中国人这么多……出那么一两个日元党也不奇怪……
引用 的话：我站在月球的角度看的，你是站在弱势群体看待这个问题的，角度不一样而已，最早是鲜卑族的李世民统治过中国，后来鲜卑族成了中华民族一份子，蒙古族努尔哈赤统治过中国，后来变成了中华民族一份子，满洲人统治过中国...间接统治的大满洲帝国里的日本人变成中国人了么？直接统治的台湾岛上的日本人变成中国人了么？反倒是出了李登辉这等货色。中华文明包容性强没错，但面对刻意推行殖民统治，灭亡中华文化的侵略者来说，文化的包容性绝壁是战五渣。
不是不能理解当年日本人的恨意，和最近的新番A/Z恰为呼应：凭什么那个愚昧落后专制腐败的国家应当享受大好河山，而我们就要在如此艰苦的环境下求生？而且不是一代如此，是世世代代如此！在我们的世界里何等稀有的东西，在他们那竟是遍地，而他们仅丝毫不知珍惜！凭什么我的子孙活该？其实还是那句话，落后就会挨打。人傻不能怨社会。如果中国当时强大，日本也只能说“啊，他们生活幸福是有道理的，他们比我们努力比我们聪明”
客观的看待日军侵华罪行的话就是那个是不可原谅的罪行，因为看待的客体是日军整个行为主体，如果是怎么看待日本的话个人觉得历史方面犯过不可救药的罪行，有很强凝聚力，岛国思想浓重，很多方面值得天朝借鉴的国家。一个国家和和其中的人民永远需要分两方面讨论，作为侵略发起国的人民，从 各种渠道很容易就能发现他们对国家发动战争朴素地反对，不管是由于发动战争对自己生活的影响，还是心中秉持的所谓正义，当时反对战争的日本民众应该也是不在少数，所以现在无差别地敌视日本及其民众也是有失偏颇的，可能有人会说我是说风凉话，我承认抗日战争的时候我还远远没有出生，但是我妈的外公是在淞沪抗战的时候被日本人生生刺死的，现在看起来我妈对于日本侵略带有强烈的谴责意味，但是说到现在日本的时候并没有十分浓重的敌视感。PS：中国地域过于广播，人口也过于庞大，外部侵略想要在全国获得稳定政权，真的是很难的。。。
楼主你这个标题本身就不客观至于是不是罪行，是不是不可救药，当年受降的时候早就定论。哪怕是罪犯，当法院给他定罪，他受了应受的处罚之后，事情就应该到此为止。我认为不应该无限制的反复煽动仇恨和报复。早干什么去了？要是觉得不满意，觉得对日本的处罚太轻，当时就别受降，接着打！我看谁愿意接着打下去！这就像有人把我打了，打成重伤了，然后他被抓起来判了刑，我也向他提起民事诉讼，获得了赔偿。难道从此以后，我每次见他，都能说“当年你欠我的”，然后把他打一顿么？有这力气还不如好好锻炼身体！
引用 的话：主你这个标题本身就不客观至于是不是罪行，是不是不可救药，当年受降的时候早就定论。哪怕是罪犯，当法院给他定罪，他受了应受的处罚之后，事情就应该到此为止。我认为不应该无限制的反复煽动仇恨和报复。早干什么...现在就有点“拿日本人当最终boss”的感觉，好像打死了日本，中国的使命就结束了，因此可以不惜一切的跟日本鬼子玩命然后又没胆子的情况。总之现在就应该淡化仇恨，记住历史。日本人现在死绝了对中国人没好处，说把日本的东西通通清掉也不过是耍小毛孩子脾气来自
引用 的话：接统治的大满洲帝国里的日本人变成中国人了么？直接统治的台湾岛上的日本人变成中国人了么？反倒是出了李登辉这等货色。中华文明包容性强没错，但面对刻意推行殖民统治，灭亡中华文化的侵略者来说，文化的包容性绝...时间呢？这才多久？古代那是多久？来自
引用 的话：现在就有点“拿日本人当最终boss”的感觉，好像打死了日本，中国的使命就结束了，因此可以不惜一切的跟日本鬼子玩命然后又没胆子的情况。总之现在就应该淡化仇恨，记住历史。日本人现在死绝了对中国人没好处，说...打住！这个方向不要再往下！否则你的水表就堪忧了。有些事情自己明白就行。
引用 的话：打住！这个方向不要再往下！否则你的水表就堪忧了。有些事情自己明白就行。我又没有说zf，是说一部分头脑发热的网民而已，不排除有可能有部分心怀不轨的某些分子捣乱。来自
其实一直认为所谓的华沙之跪只是一个完美的舆论攻势
引用 的话：时间呢？这才多久？古代那是多久？跟时间关系不大，因为民族主义这个概念是近代才产生的。朝鲜被日本吞并以后，日本殖民当局推行日化教育，禁朝语而行日语，台湾和东北亦然。来自
引用 的话：跟时间关系不大，因为民族主义这个概念是近代才产生的。朝鲜被日本吞并以后，日本殖民当局推行日化教育，禁朝语而行日语，台湾和东北亦然。古代同化侵略民族是花了多久？之前举的那些呢？来自
软件工程专业，软件工程师
铭记历史，而不是加深仇恨。
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