圣经人物传——撒母耳:『有恶魔从耶和华那里来』
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圣经人物传——撒母耳:『有恶魔从耶和华那里来』
&&&&撒母耳记上十六13-14&&&&每位一流的画家和诗人都知道在作品中运用对比的效果——例如用阴暗的背景衬托出美丽明亮的主题。圣经也用这种方法来强调其重点。圣经第一章描述世界是空虚混沌，渊面黑暗，就在这背景衬托下，光诞生了，映照过无涯的空虚；在一片混沌中，产生了井然有序的美丽宇宙。圣经最后一卷书一一一启示录，也是一卷文学作品，它再度使用了对比的方法，从狂风暴雨、多灾多难的世界中，我们将被带到天上，那里有一大群人，身穿白袍，头戴金冠，手中拿着代表胜利的棕榈叶，在完全和平的气氛下，齐声高唱永生之歌。与地上巴比伦悖逆的教会相对照的，是羔羊的新妇，由天而降的耶路撒冷，她已为婚礼妆扮整齐。整本圣经中，你都可以不断看到一些极伟大的对比。&&&&撒母耳记也有同样的特色。开头几章与前面士师记的放纵、漫无法纪成强烈对比；另外以利的儿子之暴虐横行，也是一个背景，与其对衬的是跪在神面前安静祷告的孩童撒母耳。在对比之下，益发显出这孩子的祷告是何等美丽珍贵。如今撒母耳记上快结束的地方，这时的扫罗如同破损的船只残骸撞击着岩岸，就从雷声轰然、闪电四射的空中，神启示了她新拣选的王，是一个合神心意的人，这个年轻俊美的孩子将从所牧的羊群中被召出来，作以色列的牧人。与以利的儿子相对照的，是撒母耳；与扫罗的被废弃相对照的，是大卫的被膏。对比的原则贯穿整本圣经，除开它的高贵，神圣之外，从人的文学艺术角度看，这原则也是极出色、美丽的。&&&&—、美好应许的清晨。「撒母耳哀求耶和华。」他日夜为扫罗代祷，期望能拦阻扫罗犯罪，以免导致可怕的后果。但神使他明白，这样的祷告是徒然的。似乎扫罗已作了致命的选择，犯下了死罪。现今不是祷告，而是行动的时刻了。神的灵吩咐撒母耳到伯利恒去，在耶西的众子里膏立一个作王。撒母耳听了大惊，说，扫罗若风闻此事，必然会置他於死地。但神的灵命令他去，并要他一手拿着油，一手带着牛犊。於是他横越犹大的丘陵地带，到了伯利恒；这城位於山麓，不久以前波阿斯和路得曾在此相遇。他们俩人之间的爱情故事仍然像露水一样新鲜，流传在这一带地方。&&&&他进了这小城，长老都战战兢兢出来迎接他；这样一位伟大的先知事先毫无通知就骤然来访，是相当不寻常的事。他们问他是否为平安来的。先知回答说，「为平安来的。」于是他们匆匆豫备献祭的宴席。但在他献完祭，到祭肉豫备好这中间必然有一段时间，撒母耳就暂时前往耶西家访问；耶西是伯利恒的人，家道丰实，魁梧英勇。就在他家里，避开王室的眼目，大卫一生的事业揭开了序幕。&&&&耶西健壮高大的儿子一个一个走过撒母耳面前，老先知注视着他们俊美壮硕的身材，心想他们中间任何一个都可能是神拣选的王。但全能的神告诉他，这一次不是用外表来衡量、定夺，而是靠内心的王者品质来决定谁作王。所有儿子都经过了，只有一个放羊的小儿子尚未回来。撒母耳想，可能因为他是最年幼、最小的，神就选他作王。除非这孩子被召来，他无法开始与众人吃祭肉。就在这时，大卫匆匆跑了进来，他两颊通红，发梢飞扬，澄澈的双眼闪耀着纯洁和真诚。大卫来到老先知面前，这是新时代的黎明，更佳时代的开始，希伯来伟大王室的里程碑；最重要的，他是神所喜悦的。就在他众兄长围观下，撒母耳用角中的油膏了他。这个举动象徵着神将以内在的恩典，伴随着外在的记号，因为我们从圣经知道，从那一天起，神的灵临到这个年轻的孩子，浇灌他，充满他，所以他能在圣灵的大能中迎接他一生的事工，成为以色列最甜美的歌唱者，神百姓的牧人，和所罗门所建圣殿的开创者。&&&&或许你没有出众的外表，特殊的环境，来显明你内在的真正王权；但你若诚心来到神面前，她将启示你是她的儿子，是属她的祭司和君工。但愿这时刻圣灵临到你！你能从至圣的那一位接受恩膏。神的圣灵是灵魂的真正膏油，她能浇灌你，这样你就可以说，「主的灵在我身上，因为她用膏膏我。」&&&&二、阴暗的下午。我们与大卫渡过灿烂的早晨，如今来到扫罗的下午。一个是青年，生命正迈入极盛期，满有盼望；另一个是气数将尽的王，残缺的生命被阴影笼罩着。&&&&请留意，每当圣经说到神的灵临到大卫时，接着就是「耶和华的灵离开扫罗」。这并不一定意谓看扫罗的灵命已完全熄灭，但他作王治国所需的一切特殊能力却已被撤走了。我们知道，一个人在这世上所作成的工，不是单单靠他的才能，智慧，或神赐给他的天然恩赐，而且是靠一些更超越的东西——属灵的能力，是神的灵为了某一特殊职事而赐下的，只要保持住这品格，这能力就会继续下去；一旦品格开始败坏，堕落，远离神的旨意，那么我们祖先所称为「恩膏」的奥秘能力，也就是圣经中所谓「神的灵」，似乎就消失了，正如香水暴露在空气中，香味逐渐淡褪一样。扫罗也这样丧失了那使他能抵挡仇敌、治理下国的特殊能力。&&&&其次，我们有一种奇妙的能力，将我们的天然向神的灵敞开，她是连络的媒介，能把一切美德，力量，神的生命注入到灵、魂、体内，她可以敏锐人的心思，儆醒人心，提升并洁净整个道德生命。另外我们也有一种可怕的能力，向充斥灵界的邪灵，污鬼的灵屈服。我们初次诞生在这世上时，里面的殿堂尚未被占据，那是一处质朴的圣所；然而日转月移，每个人都必须选择他要那一种灵内住。有些人靠着神的恩典，将他们的本性敞开，接纳神所赐最宝贵的福气，就是她自己；另外有些人和犹大一样，「撒但入了他的心。」或者像扫罗，「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。」许多时候人的举止显示是被邪灵所居住、占据、充满；很可能有些人极端酗酒，放纵情欲，嫉妒仇恨，都是因为被邪灵所附。在对付发疯的人时，最好将这道理铭记於心，我们要学习主对付污鬼所附之人的方法，来对付饱受折磨的本性，那就是吩咐污鬼出去。&&&&［有恶魔从耶和华那里来。」这话是千真万确的。为了正确地解释这句话，我们必须记住，在希伯来文体中，为了加强语气，常常将神允许的事，说成神作了这事。此处亦然。神不会被魔鬼试探，她也不试探任何人，但他容许我们被撒但试探(伯一6一12；路二十二3l)。我们的主被圣灵领到旷野，在那里她也受魔鬼的试探，她教导我们祈求远离那死荫的幽谷，但是生命中必要的管教和训练还是会以别的方式临到。&&&&因此我们读到有恶魔「从耶和华那里来」扰乱扫罗时，必须明白这是因为扫罗拒绝圣灵所动的善工和影响，固执地选择悖逆之途，神别无选择，只好任由他邪恶的心作工。属灵的屏障挪走了，就没有什么能拦阻撒但进入他里面，正如日后撒但长驱直入犹大里面一样。罗马书第一章三度重复同一个严肃的词，神「任凭」他们存邪僻的心(罗一24、26、28)。&&&&三、闪过阴暗天际的惊人亮光。撒母耳记下第二十一章第二节说，「这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们；扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。」扫罗因撒母耳的话深受打击，废除王位的宣判使他辗转不安，他灵魂开始搅动，想要作一些讨神欢心的事，来挽回神的判决。扫罗心里明白，他因保留掳物，没有顺服神，那么他为何不藉着另一次大发热心的举动，来挽回大局呢？他承认自己失败了，他想设法补救。既然他在神命令的事上失败，他岂不是可以在神未命令的事上有一番表现吗？他岂不能恢复一些古老的诚命，以出人意外的顺服来遵守这些命令吗？&&&&他脑中浮起两项这一类的命令。第一个命令是以色列人进入应许之地时，神曾要求他们灭绝当地一切人。但基遍人例外，因为他们曾与约书亚立约，约书亚起誓不杀他们(书九章)。因此基遍人几世纪以来一直住在以色列民中间，几乎已成为这个国家的一部分。然而扫罗却想为神大发热心，竟然不顾先祖与基遍人所立的约，背弃以色列人要保护并尊重基遍人的生命和财产之誓言，伸手加害他们一一一这个举动导致后来扫罗家遭受报复。或许你记得，许多年后基遍人为了报仇，而将利斯巴为扫罗生的两个儿子，以及扫罗的五个孙子，吊死在树上，一任他们的尸体被风吹雨淋(撒下二十一章)。第二个命令清楚记在律法书上，就是禁止行巫术和交鬼(出二十二18)。扫罗於是大力取缔这一类的人，虽然他心里还是相信他们一一一因为他晚年时曾改装去见交鬼的妇人，求她指点迷津。扫罗为了表现对神的热心，开始迫害他们。&&&&在发出诏书的同时，他的心也开始受到腐蚀。当时他的声势日隆，像其他的王一样，他也戴着华丽的冠冕，在他死后，会有人将他的冠冕由基利波战场拿到大卫那里。他治理下的国家也日益富足，因为他使以色列的女子得以穿朱红色的美衣，佩戴黄金妆饰(撒下－24)。从他给儿子们的命名里可以发现，他一方面敬拜耶和华一方面又掺杂了对巴力的敬拜。他效法邻国君王的榜样，大娶嫔妃。因此他虽然一方面为神大发热心，实际上另一方面他却越来越堕落。&&&&扫罗不是惟一的例子。新约中就可举出两个类似的例子。一个是使徒所说的以色列人，「他们向神有热心，但不是按着真知识；因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了」(罗十2一3)。另一个是更有名的便雅悯人，与扫罗同名的使徒保罗，他告诉我们，他曾为神大发热心去迫害教会(徒二十二3一4)。&&&&这岂不是我们自己的经历吗？一个人受到良心的责备，很容易自我安慰说，「我可以热心别的事来作补偿。」我们想藉一些补偿的工作来冲淡失败的结果。那是出於热心，但是假的；是热心，但是一股奇怪的火焰；是热心，但是从自己里面来的；是热心，但目的是为自己，不是为神；那种热心不是基於对神和他所造之人的爱而产生的。&&&&这正是我们的写照，无人能否认。它好像一面镜子，我们每个人可以从其中看到自己的脸孔。圣经是属神的书，因为它是讲到人的书；它没有时间限制；它是灵魂的镜子，因为人总是能从前人的经历中看到他自己。&&&&让我们暂时将视线从扫罗转移到今日那垂顾着我们的慈颜；那怜悯我们的心；那深爱着我们的基督。我们也曾悖逆她，亏负她，没有遵行她的命令，但在这些伤痕里包含着赦免，她慈爱的心里满是饶恕。求她涂抹过去。但愿圣灵能在我们心灵的祭坛上燃起热心的火，这火永远不会熄灭，将为她的荣耀而燃烧，并且炼净我们的本性，使我们成为她的活祭。
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喜欢该文的人也喜欢23、何西阿书注释书：；(1)《何西阿书注释书目》(提比哩亚出版社、十二；(1)《荒芜与拯救》一约珥书浅释讲义(陈大卫)2；(1)《见证的失落与回归》一俄巴底亚书剪影(陈希；(1)《先知约拿的教训》(黎附光)(2)《与主同；(3)《我岂能不爱惜》一约拿书与俄巴底亚书(摩根；(1)《我的殿仍然荒凉》(摩根、达秘、柏勒、盖柏；(1)《撒迦利亚的异像与预言》(贝伦
23、何西阿书 注释书：
(1)《何西阿书注释书目》(提比哩亚出版社、十二小先知书系列)
(2) 《神的泪影》一何西阿书注释(摩根艾著)
(3)《何西阿书伴读》(史伯诚)
24、约珥书注释书：
(1)《荒芜与拯救》一约珥书浅释讲义(陈大卫)
25、阿摩司书注释书：
(1) 《小先知书简介》(嘉礼)
26、俄巴底亚书 注释书：
(1)《见证的失落与回归》一俄巴底亚书剪影(陈希曾)
27、约拿书 注释书：
(1)《先知约拿的教训》(黎附光)
(2)《与主同轭》一约拿书剪影(陈希曾)
(3)《我岂能不爱惜》一约拿书与俄巴底亚书(摩根、达秘等著)
28、弥迦书、那鸿书、西番雅书 注释书
(1)《约拿书／那鸿书》(班斯弗里曼)
(2)《那鸿、哈巴谷、西番雅书注释》(周联华)
(3)《信心的跳跃》(摩根、达秘、柏勒)
(4)《从恐惧到信靠》(钟马田)
29、哈该书注释书：
(1) 《我的殿仍然荒凉》(摩根、达秘、柏勒、盖柏林、艾朗赛等）
30、撒迦利亚 注释书：
(1)《撒迦利亚的异像与预言》(贝伦著)
(2)《异像与复兴》一撒迦利亚书诠释(马有藻)
31、玛拉基书 注释书：
(1)《我曾爱你们》(摩根等)
(2)《哈该书／玛拉基书》(沃尔夫)
(3)《爱与责》(唐佑之)
附、关于小先知可参阅：
《先知书古典名著系列》《提比哩亚出版社》十二先知简介（嘉礼）
新约各卷注释书推介
1、四福音书概要：
(1) 《福音书指南》(史国志)
(2)《四位传福音者》(柏勒)
(3)《四福音讲经心得》(莱尔)
(4)《四福音书》(礼奥德)
2、马太福音：
(1)《未完成的最后讲章》――马太福音透视(倪柝声)
(2)《马太拾遗》(倪柝声)
(3)《实行的天国》马太福音要义(史伯诚)
(4)《马太福音注释》(坎伯摩根)
(5) 《神奥秘的智慧》一马太福音剪影(陈希曾)
(6)《活像基督》一登山宝训(钟马田)
3、马可福音：
(1)《马可福音注释》(坎伯摩根)
(2)《乃是服事人》(王国显)
(3)《奴仆的形象》一马可福音剪影(陈希曾)
4、路加福音：
(1)《路加福音注释》(摩根解经丛卷)
(2)《忧伤的人》(达秘)
(3)《配得那世界的人》(王国显)
5、约翰福音：
(1)《约翰福音注释》(摩根)
(2)《默想约翰福音》(史百克)
(3)《约翰福音的信息》(张贵富)
(4)《约翰福音讲义》(贾玉铭)
(5)《恩上加恩》(计志文)
(6)《叫父因儿子得荣耀》(王国显)
(7)《你该认识主》(彭忠辉)
6、使徒行传：
(1)《使徒行传注释》(摩根)
(2)《作主见证人》一使徒行传再思(彭忠辉)
(3)《圣灵的水流》(史伯诚)
(4)《使徒行传阐释》(嘉礼)
7、罗马书：
(1)《保罗所传的福音》(史百克)
(2)《正常基督徒生活》(倪柝声)
(3)《神福音真理》(陈格三)
(4)《罗马书之研究》(王连俊)又名（王约翰）
(5)《罗马书》(钟马田)
(6)《罗马书讲义》(贾玉铭)
(7)《罗马书伴读》(史伯诚)
8、哥林多前后书：
(1)《哥林多书注释》(摩根)
(2)《教会生活实例》(封志理)
(3)《哥林多前、后书笔记》(嘉礼)
(4)《新约的执事》(封志理)
(5)《哥林多后书信息》(张启珍)
(6)《神的用人》(王国显)
9、加拉太书：
(1) 《加拉太书释义》(马丁路得著、韦恩著)
(2)《福音的真理》(江守道)
(3)《得着儿子的名份》(王国显)
10、以弗所书：
(1)《坐、行、站》(倪柝声)
(2)《建立基督的身体》（王国显）
(3)《以弗所书释义》(钟马田)
(4)《长成基督》(许志文)
(5)《基督徒的富足行事及争战》(安汝慈)
11、腓立比书：
(1)《超越的追寻》一腓立比书讲解(沈保罗)
(2)《要在主里同心》(王国显)
(3)《腓立比书讲义》(贾玉铭)
(4)《致腓立比书》(迈尔?嘉礼)
(5)《活着是基督》(封志理)
12、歌罗西书：
(1)《歌罗西书研究》(贺尔)
(2)《与基督合一》(聂可声)
13、帖撒罗尼迦前后书：
(1) 《帖撒罗尼迦书》(贺格、韦恩著)
14、提摩太前后书、提多书：
(1)《致我儿》《带领的领袖》(京克)
(2)《至提摩太书》(韦恩、嘉礼)
(3)《最后的嘱咐》(彭忠辉)
(4)《基督耶稣的精兵》(王国显)
15、腓利门书：
(1)《有了年纪的保罗》(陈希曾)
16、希伯来书：
(1)《至圣所》(慕安德烈)
(2)《希伯来书中心的信息》(陈则信)
(3)《望断以及于耶稣》(史伯诚)
(4)《希伯来书讲义》(贾玉铭)
(5)《竭力进到》(嘉礼)
(6)《希伯来书研究》(韩德胜)
(7)《希伯来书释义》(1―3册)(平克)
《希伯来书讲道集》(礼奥德)
(9)《更美之约的中保》(王国显)
17、雅各书：
(1)《雅各书释义》(嘉礼)
(2)《好像初熟的果子》(王国显)
18、彼得前后书：
(1)《彼得的书信》(嘉礼)
(2)《使徒彼得》(汤慕诗)
(3)《被火试炼》(迈尔)
(4)《在盼望中儆醒》(曾立华)
19、约翰一、二、三书：
(1)《约翰的书仗》(嘉礼)
(2)《你们要住在主里面》(王国显)
20、犹大书：
(1)《犹大书》(嘉礼)
(2)《离道行传》(郭德耳)
21、启示录：
(1)《启示录释义》上、下(倪柝声)
(2)《默想启示录》(倪柝声)
(3)《启示录要义》(倪柝声)
(4)《耶稣基督的启示》一启示录透视(江守道)
(5)《神旨意的完成》(史伯诚)
（6）《启示录之研究》(王连俊)（王约翰）
(7)《耶稣基督的启示》(何赓诗)
《启示录释义》(盖柏林)
(9)《启示录释义》（吴华青）
（10）《基督的启示》（葛兰德）
（11）《启示录》（史葛特） （12）《启示录讲义》（杨俊哲）
属灵书本分类以下：(一)关于祸音实理：加2：5《神的福音》(倪柝声弟兄著)《福音题目》(倪柝声弟兄著)《正常基督徒崇奉》(倪柝声弟兄著)《圣经宝训》(叨雷弟兄著)(二)关于传福音：太28：19，可16：15，罗1：16，林前9：16-17《见预闻》(麦雅各弟兄著)《若何领人回背基督》(叨雷弟兄著)《救人魂灵的喜乐》(叨雷弟兄著)(三)关于生命寻求：约10：10，彼后l：11《信徒培养》、《一般基督徒生活》、《属灵人》、《人的破裂与灵的出来》、《获胜的生命》、(倪柝声弟兄著)《生命的信息》、《进出神死命的门路》(俞成华弟兄著)《与神同业》(俞成华弟兄著)《上行之诗》(江守道弟兄著)《大卫的金诗》、《可拉后嗣的诗》(陈希曾弟兄著)《与神同在》(劳伦斯弟兄著)《由灭亡得生命》(盖恩夫人著)(四)闭于圣灵：约14：16《基督的灵》(慕安德烈弟兄著)《熟悉圣灵》(叨雷弟兄著)(五)关于读圣经：徒17：11，拉7：10，西3：16《圣经-寻根版》《读经之路》(倪柝声弟兄著)《神语言了》、《基督是统统》(江守道弟兄著)《毗斯迦山》逐一圣经概览上、下(陈希曾弟兄著)《读经要领与解经原则》(史伯诚弟兄著)(六)关于教会：提早3：15《教会的正统》、《教会的事件》《事情的再思》、《集会的生涯》(倪柝声弟兄著)《圣乡新耶路撒冷》(史伯克弟兄著)《教会史话》(黄孕祺弟兄著)香港教会书室《见证的火把》、《走天路的教会》《血证士》(七)关于工人：提后2：15，20-2l《主工人的性情》、《神话语的职事》(倪柝声弟兄著)(八)关于圣经人物：来12：l-2《迈尔圣经人物传》(迈尔弟兄著)《神的弟子》(孙德生弟兄著)《圣经中的闻名佳耦》(史托德弟兄著)(九)关于属灵巨人传：来13：7，歌1：8《夸姣的证据》(江守道弟兄著)《圣徒小传》1、二(拾珍出版社)《芳香的没药》、《没药山》、《倪柝声弟兄简史》、《感德生传》、《墨客与诗歌》1-3史伯诚著、《芬尼自传》《真实的弟兄逐一戚卜门》(十)关于灵修：诗73：28，雅4：8《喜乐的心》、《原野的筵席》(倪柝声弟兄著)《荒凉甘泉》(考门夫人著)、《默想圣经人物》(华恩义弟兄著)再保举十二位神重用家丁的著作：(一)史百克弟兄：《史百克齐集》台湾橄榄基金会(七十余本出版中)、《主耶稣基督的十字架》、《十字架的中间性与宇宙性》、《神对人渎职的反响》、《恢复神女子饱满见证》、《先知的职事与吸声》、《史百克著作系列》(美国基督徒出版社)、《在基督黉舍作徒弟》、《属天道路的前锋》、《从在灵战实在里事奉神》(二)倪柝声弟兄：《倪柝声著作选集》已出版(天粮出版社)(三)达秘弟兄：《基督是我们的知足》、《圣经要略》(四)宣信弟兄：《基督的生命》、《全然成圣》、《?本人》(五)慕安德烈：《至圣所》、《内涵生存》、《祷告的生命》、《重生命》、《宝血的才能》、《等待神》、《圣灵全备的祝愿》、《谦虚》、《作完整人》、《顺从制服的黉舍》(六)陶恕：《渴仰神》《认识至圣者》(七)孙德生；《非常的基督》、《属灵魁首》、《属灵生命》、《属灵徒弟》、《灵命的成生》(八)司布真：《大卫的宝库》、《都是膏泽》、《周全的事奉》(九)坎伯?摩报《基督平生中的关头机会》、《摩根解经丛卷》(十)宾路易：《各各他的十字架》、《魂与灵》、《寡圣徒的争战》、《征服迦南》《约伯记灵训》(十一)江守道：《奇哉！烦忙的作为》、《基督的徒弟》、《神秘密事的管家》、《先知们的异象》、《神对家庭的旨意》、《疑看爱》、《属灵原则的规复》、《主啊，教我们祈祷》、《耶稣基督的启示》(十二)陈希曾：《更丰富的生命》、《见证的失踪取归回》、《与基督结合》、《与主同轭》、《圣灵中的喜乐》、《聪明凿成的七柱》、《生长的疾苦》、《读经指南》圣经版本及工具书：1《吕振中译本》2《新旧库新约圣经(附诗篇)》3《圣经觅根版》4《圣经原文字汇中文汇编》5《新约圣经中英文逐字对比》6《新约希腊文中文辞典》7《旧约中希英逐字比较》8《旧约希伯来文中文汇编》9《圣经原文串珠注解》10《圣经原笔墨典》(王正中编，浸宣出版)11
《启导本圣经》12《助读本圣经》13《研读本圣经》14《灵修本圣经》15《注释本圣经》16《新约原文东西字典》(封志理编)17《原文编号新约全书》(封志理编)18《袖珍旧约圣经释义1-6》19《新约圣经释义》20《亨利&#8226；马太圣经注释》21《威克&#8226；里夫圣经正文》22《丁道尔圣经注释》23《盖柏林简明圣经注释》24《圣经新释》25《圣经要略》(达秘)26《信徒圣经注释上、下》旧约、新约27《新约圣经注释》《旧约圣经注释》(马唐纳)28《新约全书释义》(受爱肢体牛述光)29《圣经要义》新、旧约(贾玉铭)30《圣经综要》(史祈生)31《旧约精览》(詹逊)32《新约精览》(詹逊)33《旧约概论》《新约概论》(马有藻)34《新约圣经剪影》(林证耶)35《旧约辅读》《新约辅读》36《圣经注释》(杰莫生&#8226；法赛特&#8226；布朗)37《旧约圣经成绩总解上、下》《新约圣经题目总解上、下》(李道生)38《好国活泉新约希腊文解经丛卷》39《坎伯&#8226；摩根解经丛卷》《圣经概览》(葛普斯)40《圣经大目》(李饶伯)41《圣经泛论》(陈崇桂)42《圣经综览》43《圣经撮要》44圣经之钥《旧约各卷》《新约各卷》(活道出版社)45《神措辞了》--旧约各卷精华(江守道)《基督是一切》--新约各卷精髓(江守道)46《毗斯迦山》一圣经提要上、下(陈希曾)47《神永久的旨意》一新约的启示(陈希曾)48《熟悉圣经》(皮尔逊)49《圣经与属灵生活》(皮尔逊)50《查尽心得》(叨雷)51《圣经汇编》52《圣经引得》53《圣经备典》54《予表》(夏柏逊)55《圣经百科全书》56《圣经人地名意义汇编》(陈瑞庭)57《简明圣经史舆图解》(梁天枢)《圣经动动物意义汇编》(橄榄出版社)58《圣经脚册》(海莱)59《证主圣经手册》60《以色列史综览》61《圣经与季世事务》(胡里昂)62《季世预言综览》(陆维信)63《基督教释经学》(兰姆)64《读经办法与解经本则》(史伯诚)65《读经指北》(陈希曾)66《读经之路》(倪柝声)67《数系圣经》(1-8卷)(葛兰德)68《圣经字汇阐释字典》(韦恩)69《新约字汇覆按》(文声特)《新约字汇考核》(胡诗德)70《圣经各书中的基督》(霍格勒)71《会幕、供物与祭司》(苏尔图)72《未来的气象》(班迪科)旧约各卷注释书推介1、创世记注释书：(1)《创世记释义》基督徒阅览室(麦敬道)(2)《创世记释义上、下》亨利&#8226；马太(弘道)(3)《缔造的奥妙》(倪柝声)(4)《创世记注释》(丁良才)(5)《亚伯拉罕、以撒、雅各的神》(倪柝声)(6)《活了一便死了》(王国显)(7)《亚伯拉罕、以撒、雅各的进修》(陈则信)2、出埃及记注释书：(1)《出埃及记释义》(麦敬道)(2)《出埃及记读经材料》(何启天)(3)《出埃及记注释》(丁良才)(4)《容我的苍生往》上、下(王国显)(5)《会幕精要》(桑安柱)3、利未记注释书：(1)《利未记释义》(麦敬道)(2)《利未记注释》(丁良才)(3)《利未记灵训》(牛顿)(4)《神的帐幕在人世》(王国显)(5)《在耶和华眼前蒙悦纳》(王国显)4、平易近数记注释书：(1)《民数记释义》(麦敬道)(2)《民数记注释》(丁良才)(3)《在田野四十年一平易近数记简记》(王国显)5、申命记注释书(1)《申命记释义》(麦敬道)(2)《你们要谨守遵行一申命记读经》(王国显)6、约书亚记注释书：(1)《默想约书亚记一胜利的书》(罗西耳)(2)《进进迦南地一约书亚记查经》(吴斯拉)(3)《征服迦南》(宾路易师母)(4)《约书亚注释》(丁良才)(5)《约书亚记注释》(詹逊)(6)《约书亚与应许之地》(迈尔)(7)《基督徒成功的生活》(雷亚兰)(8)《你当刚强健胆》(王国显)7、士师记注释书：(1)《默想士师记一失利与解救的书》(罗西耳)(2)《士师记拾穗》(吴怯)(3)《士师记灵训》(基督人)(4)《士师记/路得记注释》(路易斯)(大家圣经注释)8、路得记注释书：(1)《路得记集解》(拾珍)(2)《与基督结合》(陈希曾)(3)《默想路得记》(慕圣)(4)《爱的跟从》(焦源濂)(5)《路得记查经大纲》(解博五)(6)《路得记释义》(享利&#8226；马太)(7)《神的器皿拿俄米》(陈则信)(8)《路得记伴读》(史伯诚)9、撒母耳记上、下注释书：(1)《默想撒母耳记上、下》(陈则信)(2)《合烦忙情意的人上、下》(王国显)10、列王记上、下注释书：(1)《神眼中看为正的事》-列王记上、下读经记(王国显)11、历代志上、下注释书：(1)《犹大与以色列诸王》(奈伯)12、以斯推记与尼希米记注释书：(1)《以斯拉、尼希米、撒迦利亚与玛拉基》(邓纳著)(2)《耶路撒热的悲声》(王国显)(3)《基督徒成功的工作》一尼希米记(雷亚兰)(4)《恢复神儿子饱满的睹证》(史百克)13、以斯帖记注释书：(1)《圣灵中的喜乐》商场以斯帖记剪影(陈希曾)(2)《以斯帖记查经纲目》(解专五)(3)《以斯帖记灵意》(苦铭)(4)《以斯帖记灵训》(古宝娟)(5)《以斯帖记释义》(亨利&#8226；马太)14、约伯记注释书：(1)《偶哉神的作为》(江守道)(2)《成长的疾苦》一约伯记剪影(陈希曾)(3)《约伯记灵训》(宾路易师母)(4)《默想约伯记》(5)《约伯记伴读》(6)《乳喷鼻》(微尘)(7)《炉灰中的后悔》(焦源濂)15、诗篇注释书：(1)《年夜卫的宝躲》(司布真)(2)《诗篇月刊》(150期)(提比哩亚收回版社)(3)《上行之诗》(江守道)(4)《耶和华是我牧者》(江守道)(5)《更丰厚的生命》(陈希曾)(6)《大卫的金诗》(陈希曾)(7)《可拉后代的诗》(陈希曾)(8)《诗苑灵程》(滕远辉)(9)《诗篇注解》(包忠杰)(10)《诗篇宝库》(桑安柱)(11)《歌颂一诗篇的认识和赏识》(兰隆纳)16、规语注释书：(1)《箴言中的真言》(陈希曾)(2)《规语讲义》(许公遂)(3)《箴言宝训》(欧阳佐翔)(4)《聪明的初步》(焦源濂)(5)《箴行乳蜜》(缓紧石)(6)《地上糊口的属天的法例》(亚诺特)17、传道书注释书：(1)《传道书》(我德门)(2)《逾越虚空》一传道书中希望的信息(赫戴维)(3)《传道书讲义》(许公遂)(4)《实空与布满》一传道书注释(开友王)(5)《传道书主题解释一人生之切磋》(马有藻)18、雅歌书注释书：(1)《歌中之歌》(倪析声)(2)《雅歌的默想》(丁素古道热肠)(3)《雅歌讲道》上、中、下(圣伯纳多)(4)《埋没的根源》一雅歌书注释(宾路易师母)(5)《所罗门的歌》(江守 三亿文库3y.uu456.com包含各类专业文献、生活休闲娱乐、专业论文、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、各类资格考试、应用写作文书、中学教育、95圣经版本及工具书等内容。　
　新约圣经恢复本的翻译原则 第一,研究原文字义,我们翻译新约圣经恢复本,不是轻易为之。首先,我们研 读了许多原文参考书、辞书、字义解说等,一类又一类,并且不是一... 　国内现在可以买到的印刷出版的中英对照的有 niv、nrsv、esv,所以如果你习惯看纸质书的 话, 这三个版本你可以考虑。 真正开始看你才知道圣经的确是适宜任何文化... 　《圣经恢复本》 (2003 年)、 《和合本修订版》(2006 年-2008 年) 圣经版本及工具书 1《吕振中译本》 3《圣经寻根版》 5《新约圣经中英文逐字对照》 7《... 　《圣经旧约》三种版本目录_文学_高等教育_教育专区。为方便信徒在阅读讲义时,快捷地查阅源文件,根据相关网页整理。今日推荐 160份文档
四季养生 中医养生与保健 中... 　第八课 工具书 每个基督徒都应该收集一些有助于自己进行圣经学习的书籍,这是一...不过有些版本 的经文字词索引是以&精选&形式出版的,索引词和经文数量相对较少;... 　(谦卑、肯下苦工) & 解释的步骤 & A 查阅圣经及工具书,回答刚才提出的问题 B 归纳总结出中心思想(当时当地作者要读者明白的愿意) 思考与应用 思考的目的是跨越... 　《音乐圣经》附录 3---最值得收藏的 300 个版本 1.贝多芬:第五、第七交响曲,克莱伯指挥维也纳爱乐乐团,DG,447 400-2(大师版) 。 2.贝多芬:第六交响曲,布鲁诺... 　www.mikesun.com 学英语,到底该选什么工具书? 按照《圣经》的说法,人类之所以...《牛津英汉双解袖珍词典(第 4 版)》 收词量大,学习性 强,便于携带 如果在...