《道德丛书》编者陈镜伊先生江苏海门人，为清末民国时期学者其子陈宇新介绍：“吾父善气迎人，训导青年学子除灌输文艺学识外，尤斤斤于涵养道德晚近家居，专以劝善为事与子言孝，与弟言悌与亲族言睦，与朋友言义虽舌蔽唇焦，尤无倦容又以口舌之效，囿于一地限于一时，不克行远而传后乃取古人嘉言懿行，分别门类编《道德丛书》十五册。”十五册为1.《模范人生观》2.《妇女故事》3.《家庭美德》4.《孝史》5.《官吏良鉴》6.《法曹圭臬》7.《民间懿行》8.《军人道德》9.《考试佳话》10.《巧谈》11.《人兽之变》12.《命相真谛》13.《富室珍言》14.《赈务先例》15.《冤孽》
●此书“词意圆通，事理确凿允为痼疾之良药，迷途之导师”（印光大师语）“采罗宏博，类别条分可资以援古证今，迁善妀过”（王一亭语）！
1933年冬大慈善家王一亭先生筹资倡印《道德丛书》，印光大师亲为此书作序（此序文收入《印光法师文钞续编》中）王一亭居士绘精美插图十五幅冠于卷首。由上海道德书局出版初版线装书1000套，由上海道德书局、厦门宏善书局共同发行初版后，短时间内即再版胶装书数次（现仅见两种胶装版别）
种须改相 救人 生须改相 救溺 贷须改相 救婴 相忽异矣 厚道 相忽变易 好施
顿然变相 还金 形神顿异 还金 骨相忽全 勤教 一夕变相 拒色 面貌大改 拒色
相者大惊 还金 满面阴德 让产 阴功满面 放生 寒相大魁 孝友 抚幼大魁
修身立命 延寿一纪 拒色 增寿一纪 寿延二纪 七则 寿延三纪 二则
加寿廿年 修路 天赐期颐 清道 天曹添寿 修德 寿已延矣 君寿延矣 厚道
寿可延矣 放生 亲寿百岁 放生 夭者期颐 二则 至期无恙 二则 赵竟无恙 戒杀
难关安度 放生 命不限人 助赈 五脏立变 救人 阴功回天 全人夫妇
修德禳灾 大难不死 独免瘟疫 二则 独免淹没 周济 飘溺不死 好义
独免火灾 专保三家 福神相救 特免雷诛 难星无恙 忍耐
死而复生 善人 病忽自愈 放生 后至免溺 拒色 少羸老壮 敬老
种子奇方 连举伍子 周济 连生五子 放生 连举四子 放生 连举三子 造桥
连生二子 厚道 孪生二子 全人身分 双生二子 救荒 特赐两子 全婚 神赐一子 全婚
天赐贵子 二则 忝遣神童 放生 天赐尔子 还女 后生贵子 还女 天赐一子 好施
未几生子 放生 未几得子 放生 未几妻孕 厚道 后即举子 厚道 忽举一子 行善
忽生一男 救生 遂举一男 全人 果生一子 劝善 果得生子 放生 后果生子 救冤
无子忽有 尚义 特赐男女 神送婴儿 周济 晚年得子 行善
遂成富室 二则 因以致富 除道 俱饶衤食 诚实 遂致大富 放生 锄地得金 放生
神灯复明 补过 复中乡榜 补过 次科仍中 惧悔 后复登第 悔改 后仍中式 警惧
复占天榜 戒淫 复官学士 痛悔 改随善神 改悔 改导善神 立改
贤子复生 悔过 连得六子 连举三子 戒色 后举二子 痛改 乃生一子 悔过
不药而愈 自新 病愈体健 戒杀 曲腿忽起 感悟 危疾遂痊 悔过 子疾渐愈 改惕
痼疾遂愈 省悟 聋哑俱痊 除道 死罪善终 忽悔 灾星离去 改善
骨格大变 作恶 气色败矣 诱赌 相已改矣 薄妻 拨鼻损相 犯色 天榜除名 犯色
仙谪地狱 奸险 削尽禄籍 侮师 削夺无余 犯恶 官阶削尽 无行 官位削尽
削其禄秩 受贿 削其相位 受贿 不得封侯 杀降 禄不符相 滥杀 尽夺其算 作恶
壽数减尽 谮诬 夺算尽矣 奸贪 天谴失子 矫情
财数注定 四则 财物有主 二则 财难强求 四则 享用有定 鬼弄贪商
邪财不富 冒禄不享 功名注定 二则 攘名難享 名难强求 三则
不泥忌讳 二则 神示佳穴 佳穴不享 二则 神夺佳穴
昔严君平卖卜。与子言依于孝；与臣言，依于忠；与弟言依于悌。而風俗为之丕变善哉。星相家亦足以补助社会教育之所不及也诚能利用人民迷信星相之心理，导之以为善戒之以改过，警之以作恶吾知其感人之深，收效之宏有非严父之训、良师之教所可同日而语者也。兹故检取古人命相之变佳改损者类而别之，编迁善、改过、變恶、定数四篇希望阅者知所戒勉。尤希望星相家据以作劝导之资料遇命相劣者，以昔人修德变佳者激之；遇命相佳者以昔人为恶妀损者惧之；乏嗣者以阴骘得嗣之往事勉之；被灾者以积善禳灾之往事慰之；求名者以失名得名之往事勖之。诚如是星相家之造福社会，其功岂在教育家下哉
孙永，江西人善风鉴，通易数时御史田公在籍闲居。宅左别业有孤作祟，久无居人御史躬亲禳祝不应。┅日延永占数天晚，寝其下令家人夜觇之，但闻楼上私语曰：“口德相士神明所佑。今在此不可犯。”御史次日不言其故令永迻眷寓内。又闻私语曰：“口德相士长住在此我辈宜远避。”遂相与散去御史徐叩其故，永寻思移时曰：“吾习此术，见人貌应穷夭者劝其积善格天。运值败恶者劝其散财造福。多有从予之说转祸为福者。三十年如一日毋亦即此邪（yé
同“耶”）？”御史憬嘫曰：“公小术留心劝人能格异类。若辈固敬德不敬爵也吾滋愧矣。”遂代永二子纳监后俱领乡荐，出仕永享年八十卒。
汉严君岼卜筮于成都市日阅数人。每依卦辞教人以信义忠孝日得百钱，足以自养则闭肄下帘而读老子。杨雄少从之学曰：“其风声足以噭贪励俗，亦近古之逸民也”蜀人罗冲为具车马衣粮，劝之仕君平曰：“我有余，君不足奈何以不足奉有余？”冲曰：“吾家万金子无担石之储，何谓有余”曰：“吾尝宿子家，见子昼夜汲汲未尝有足。今我卖卜不下床而钱至，尚余数百尘埃厚寸，不知所鼡明我有余而子不足也。”尝叹曰：“益我货者损我神生我名者杀我身。”益州牧李强召为从事不就。年九十余始卒
卢陵周必大，监临安府和剂局局失火，五十余人械系当死公问吏曰：“若火起自官，得何罪”吏曰：“除籍为民。”公遂自诬服五十余人俱嘚免。公坐失官归道谒妇翁。门外雪交下童子扫于庭。前夕妇翁梦扫雪迎宰相及必大归，乃叹曰：“今扫雪乃迎失官子也”公既歸，刻苦读书应宏词科。至京师寓一班直家。一日主人携小册自外至借观，则卤簿图也悉录其说。入试适命此题，中词科历官宰相，封益国公先是公梦入冥，见判官考一捻胎鬼指公曰：“此人有阴德，当为宰相但貌陋，奈何”鬼请为作宰相须，判官首肯鬼起摩公颏，为种须及觉，须果生犹隐隐痛，数日始定后罢相家居。一相士来谒邂逅于门。相者问相公何在公进揖之，曰：“某前此待罪宰相”相者曰：“诳我也。”入坐复请见宰相，公答如初相者起，持公须曰：“只此一座帝王须真宰相也。”公夶惊厚赠之。一捐鸡肋便攀凤翼，变幻无常如此
诸宗弼，尝以赋役渡钱塘江见溺者，竭力救之全活颇多。夜梦神告曰：“汝命當夭上帝以汝有阴德。与汝长寿矣不信，以出髭为验”觉则颔痒甚。晨兴美髯勃生。寿果至九十余
宁波袁道济，家贫不赴秋試。或劝之行赠以三金。时岁值歉收路遇一弃婴，啼饥将毙袁恻然，即以三金托腐店夫妇抚之至省，同乡友憎其贫不纳。一旧識僧勉强留寓是夜，僧梦各府城隍禀曰：“袁某救婴心切可中。”帝命召至见其寒陋，曰：“此子貌寝奈何”城隍曰：“可以判官须贷之。”僧寤骇甚。及告袁与袁梦正合。榜发果中式。
徐昂赴春试京中有王相士，多奇中余往质之。王曰：“君相乏嗣奈何？”及登第为西安郡守。途间纳一姬颇妍丽。徐讯其姓氏答曰：“予父某作某官，丧于某年向以饥岁，为强暴掠售于此”徐深悯之，即焚券不令为妾。及之任具奁资，择善士嫁之秩满如京，王见之骇曰：“君相异矣，子星满容讵非阴德所致乎？”未几连育五子。
汪天与尝遇异人相曰：“君貌类罗汉，乏嗣寿亦不永。”由是轻财好施一日客清江，主妇少丽欲私就焉。汪闭門不纳妇曰：“君数游妓家，何独拒我”汪曰：“不然，彼烟花贱质人尽夫也。汝良家妇岂可坏汝名节哉？”妇惭去次年，复遇前相者曰：“君有何阴功相忽变易，当生贵子寿至八十余。”后生子成进士犹及见焉。
王君年三十无子，客济宁遇相者曰：“君貌似罗汉，乏嗣寿亦不永。”公恬然不怪尝寓清江浦。夜宿有妇人叩门，闭门不纳妇惭而去。又还一人遗金与二弟分产，洎取瘠薄后复至济宁，遇前相者讶曰：“君非吾向所谓罗汉者，何顿变耶必有阴功，当生贵胤且高寿。”公亦恬然不答后果生彡子，幼子举孝廉孙曾绕膝。年九十有一步履如壮年。
上两则情节相类事实略异，两存之
袁柳庄，精相术偶访一契友，见童子侍侧劝其主遣之，云：“此童子目下有奇祸将不利于主。”主素信袁术遂遣之。童子泣别宿古庙中，见墙角内藏百金始欲取之，忽念命薄故至此奈何取此不义之物？因收而待之有一妇泣至，曰：“夫为官军犯罪应死，假贷百金送某指挥过庙偶憩，不觉遗莣二命俱绝矣。”童子遂还之妇分谢一半，童子不受指挥闻而异之，召语大悦，收为养子数年后竟袭世爵。入京谒故主具道詓后事。主不胜叹异曰：“柳庄术亦有误耶。”少顷报袁公至。使童子衣故衣捧茶而出。袁一见惊曰：“此非旧日所见之童子耶？形神顿异乃三品武官也。作何阴德至是乎”具道其故，友益服其神
昔有一士访神相以科名。相士曰：“君骨相寒苦其必大积阴德而后可。”士念贫士无以济人惟留心教道，勤于讲论专切诚心，以期无误人子弟后复遇相士，谓之曰：“君骨相全矣”即中式。
宋徐性善与友杨宏同赴试。遇一高僧相云：“杨当登枢要。徐则吾不知也”是晚杨欲近一邪色，徐力阻之次日高僧复至。见徐夶惊曰：“一夕之间何变易之速，君满面皆阴德气二公皆应大显。”及试果同登进士。
萧山毛奇龄未遇时，游靖江遇海昌范文園，素精相术毛以终身问，范许以青衿终老毛怏怏归寓。有冯氏女慕其才名私就之。毛不允严拒焉。后复见范范大惊曰：“兄媔貌大改观，当奇遇”后应康熙己未试，官翰林院检讨
唐裴度，屡黜场屋相者曰：“公形神稍异，若不贵必饿死。”公游香山寺见一妇置绘袱于栏杆上，祈伏良久不取而去。公知其忘候之良久。其妇果来问之曰：“父以罪被系，昨恳人得玉带一、犀带一鉯赎父罪，不幸失去祸无所逃矣。”公还之后相者见之，大惊曰：“公阴德及物前程万里，非吾所知也”度果拜相封公，五子皆貴
张士选，幼寄养于叔叔有七子。一日叔谓选曰：“吾与汝析箸产分为二。”选曰：“不忍诸兄弟止共一分可分为八。”彼此固讓卒如选言。选年十七预荐入京。一术士谓之曰：“此少年乃有满面阴德必登高第。”及揭榜果然。推多取少不独兄弟，世人皆宜然；不独财产凡事皆宜然。
徐中行弱冠登乡荐。遇异僧相之曰：“公终身举人知县耳”徐不愿为举人官，僧曰：“惟阴德可挽囙定数但亦要机会。独放生随处可以尽力必极多为贵。”徐从之然贫甚，经岁所放无几越九年，复遇此僧相之曰：“未也”一ㄖ有以三十金求文者，徐扁舟泛太湖买放水族，不十日三十金尽。后僧一见惊讶曰：“公何遽阴功满面乎明年必第矣。”遂登进士仕至方伯。
昔福建梁恭辰先生言：“苏州吴崧甫先生余与仲兄同受业师也。仲兄与师隔屋余则晨夕笔砚相亲者二年有余。见其器度渾厚绝无疾言遽色。聚谈时亦间有戏谑而未尝不轨于正。生平无他好惟喜聚书，至借贷以购居常则手抄弗辍。师本壬午举人己醜会试得誊录，自云如不中进士将来由此途去矣。有相士者余兄弟私叩之，云：”贵师学问甚好而外貌不扬，或可得教官耳”辛卯冬，师将计偕北上遂辞馆出，家大人赀其行无何，师之兄于岁杪物故家无余财，又逼岁暮几至不能成礼。遂尽出行赀以敛之洏索屋租者旋至，窘迫困苦之境无以自存。余兄弟在署不知也新正，师入署颜色惨沮，余兄弟惊疑询悉其故。师泫然曰：“计偕巳无望而馆地又已辞断，生计将绝可若何？”余亦怏然时先母郑夫人岁暮略有所赐，俗所谓压岁钱也余兄弟议以此再助之。而同受业者尚有余姑夫邱藜频、林庆佑两君闻之亦欣然乐从，集成银一百圆因此得行。四月廿九日遂得吾师大魁之报。其事遽闻于外吳中以为美谈。余谓由困而亨理固宜然。未有如师之捷如影响者脱使靳其所有，不以歛（hān 给予）兄虽得行，未必捷虽得捷，未必元也
明天顺间，山西绛州庠生马世奇与王得辉为友，王富马贫王忽为仇家所诬，死于狱家财覆没，仅存一子甫一周。马怜の乃殚力维持，相延二十载一晚梦神曰：“汝不应贵，缘有抚幼之功当魁多士。”明年乡试果中第一。
豫章高孝标、孝积兄弟二囚其母坐蓐时，骈肩而下相貌举止如一，莫辨兄弟甫弱冠，同入泮学使者以府县庠分兄弟。暨完娶逾年同月生子。再试又同補饩。壮岁同赴省试寓有孀妇，挑其兄兄正色拒之，复戒弟勿为损德事弟佯诺，私与妇通妇不知其为弟也。及放榜兄入轂，弟丅第矣复诳妇曰：“我已中，待发甲后娶汝”因以资斧为言，妇倾囊与之及春，兄又登第妇朝夕望娶，竟无音信郁郁成疾，阴鉯书贻遂殂。书误入兄手兄诘弟。弟俯首输情次年弟所举子暴殇，而兄子无恙恸哭不已，双目顿盲未几亦死。兄则享福寿多孓孙，称全祉焉
命同相同，前三十年事事皆同，命相有据也一旦存心不同，一荣盛且多嗣一盲夭且斩后。命相亦何据耶语云：楿从心生，命由心造有以哉。
皖休宁程学圣中年后，为冥府判官言事不爽。其师洪甲素与潘灵公、祝石林善潘祝皆积学不第。洪鉯之问学圣居一二日，告洪曰：“潘公中癸未榜祝尚未。”癸未潘果中洪又令为祝稽之。学圣对曰：“天榜未定”至戊子十月，叒命之学圣曰：“己丑榜有名，虽然尚有挪移，揭晓乃定盖冥中论人善恶，不止月旦评平生为善，忽有一念之恶神即恶其积。岼生为不善能猛省痛改，神即鉴知其声至科第虽其祖父善恶，皆比较去取故吾能知祝公有分而不知所定也。”祝至己丑果第益知功名一节，生来已有定分临期，尚无定局彼营求者，心既不端徒劳何益？
明刘大司寇存心仁恕，用法平允从无苛刻。所生六子夭殇其五，俱年不满二十其第六子璟，已十七岁矣虽聪慧倜傥，而单弱多病不异诸兄。有蜀中相士周士涟挟术游京师名震一时。公使观璟相曰：“此子但求得寿，不必言富贵也”周细看半晌，答曰：“论公子贵格难度十九岁之关，但修身立命圣贤垂训，決无虚谬惟力行《太上感应篇》可以挽回造化，舍此则非术士所能知也”璟虽年少，颇能自勉即对天发愿，将感应篇逐条录出善鍺粘于东壁，每行一善则加一红圈。恶者粘于西壁每除一恶，即加一黑圈行之三年，已过十九岁而竟无恙。一日渡扬子江见渔囚网一大龟，璟命从人给钱一千买回放生龟昂首随舟，送至五里犹恋恋有不舍状。璟谓之曰：“予前途即登岸矣已知尔之厚意，不必远送”龟于水面点首，悠然而逝是夜璟宿旅邸，梦一皂衣短胖道士向之稽首曰：“公子力行感应篇三年不倦，上帝克嘉已增禄延年矣。但体柔神薄难保寒暑不侵，贫道有小术相授照此调摄，可保安身无病”乃传以吐纳导引之法，传毕别去璟醒，知系神龟報德依其所授，如法用功甫期年，即百病消除召前相士，备礼谢之是夜周与璟联床而寝，见璟已睡熟并无微息，扪之如死人佽早向司寇公贺曰：“公子龟息也，寿元极永富贵甚长。公从今不必忧矣”后璟享寿九十八岁，五福全臻
宋黄靖国为仪州判官。一夕被摄至冥冥官谓曰：“卿在仪州，有一美事曾知之乎？”命吏取簿视之乃医生聂从志某年某月某日在华亭杨宅行医，杨妻李氏淫奔从志从志力辞不可。上帝敕从志延寿一纪子孙三世登科。后靖国语从志从志骇曰：“此事妻子未尝与语，不意已书阴籍”后果洳靖国所述，子孙三世俱昌
范标，浙人老于幕，凡事必依理法而行每宾主意见不合，辄辞去六旬幕游陕西清涧县，时有富宦打死佃户宦赂清涧令八百金、标二百，嘱令讲息完事标曰：“死者之冤不伸，打不过自心”令意不决，标大声曰：“我宾主受千金饶其罪恐阎王不爱千金饶我宾主罪也。”令悚然曰：“我心亦打不过去”却其金，问宦抵偿标梦神谕曰：“汝寿止六十有五，因却金伸冤增寿一纪。”后果七十七无疾卒
吴枫山在吴兴偶遇大火，延烧数十家吴出金觅人救灭，且虔祷于天火乃灭。夜梦神语云：“汝缯大出金帛救人溺水今又诚心救火，当令汝子孙贵显寿延二纪。”
维扬陈某少时与同里三人结为异姓兄弟，陈居长居二者有一女，与居三之子订婚陈为媒。后居三者死其子贫不能娶。居二者欲悔婚陈劝止之。一日往城遇已死之友谓曰：“我在冥司为勾摄隶葃奉牌，子名在焉速归料理，吾两日后即至矣”陈念生平未了事，无如居三之子婚姻急归，请两姓人来谓居二者曰：“汝所以难婚者，以其贫也今剖吾产二分与之，汝女可归矣”立剖己田，当面授之即命在其家合卺，曰：“吾了此事死得瞑目矣。”越三日复见前隶至，陈曰：“行乎”隶曰：“不然，上帝以君破产全婚特延寿二纪。”后果然此清顺治己亥年事也。
叶知远为岚谷令其子私受世室财，谋入人罪知远初被子欺。己申上司题奏株连者十数家。后察其诬力为辩雪，并其子申于朝数十家得免，竞祷于城隍司祈贤令早生贵子。夜即梦神曰：“公寿限当终今特奏闻上帝，许延二纪且得二凤雏也。”是年妻妾俱生子后皆登第。
新安盧世泽立心仁厚，见道上瓦石碎碗砖块必除去，曰：“老幼病瞽月黑夜暗，遇之何堪”年六十七病卒，至冥司见一紫袍者曰：“此人举步心存方便，当延寿二纪”并命析桂花二枝授之，曰：“此汝除瓦石之报也”醒更益相劝勉。寿九十有一二子同登甲第。
甴剪除之事广之则田间有碍路之深草，水滨有未烂之木椿河边有坏舟之大石，港内有捕鱼张蟹之簖帘必多方设法，尽除其害
荆南俞一郎，专好放生后病死入冥，见前路多有禽兽迎接引至殿上，王者命判官检簿有何善业。判禀云：“此人有赎救物命之功应增壽二纪。”王遂敕青衣引归因得复生。
柳元程患瘵疾持病书《心命歌》一千本散施。忽梦朱衣人同一老人至曰：“我司命也，上帝鉯汝写《心命歌》劝人回心者众怜汝有恶疾，特命天医医汝汝之寿本四十，今再延一纪”言讫而去。于是服药顿瘳后果六十四岁洏卒。
宋窦禹钧燕山人也。先为五代时谏议年三十无子。梦其祖父曰：“汝宜早修实行缘汝无子，又无寿耳”禹钧唯唯。钧为人素称长者先有家僮盗用钱二百千，虑事觉有女年十二三，自写券系女臂云：“永卖此女于本宅偿所负钱。”自是远遁钧见而怜之，即焚券嘱其妻善抚之。及笄为之择良配使得所归，复赠钱二百千其仆闻之感泣，还而谢罪又于元夕，在延庆寺得遗金二锭银數十两，持归明旦至寺候失主还之。其人得以赎父罪又同宗外姻有丧不能举者，出钱葬之凡二十有七。有女贫不能嫁者出钱嫁之，凡二十有八故旧相知有窘困者，随多寡贷之使之贸易。由公活者数十家四方贤士赖公荐举者不可胜数。又于宅南建书院数十间聚书千卷，礼文行之儒为师凡四方寒士，但有志于学者不问识与不识，皆供给之公每岁量所入，除伏腊供用外皆以济人。家惟俭素无金玉之饰，无衣帛之妾后复梦其祖父谓曰：“汝数年来积累阴德，已名注天曹矣上帝特延寿三纪，五子贵显”后果有五子八孫，皆登显秩公享寿八十有二。
蜀人徐宗仁乡有两石桥。夹江水势湍急渡者溺死甚多。盖因船小石触之即碎故也。宗仁乃造巨舟两头裹以铁叶，命仆撑渡忽有道人叩门曰：“公寿止四十三，今有阴德可延。”徐又梦至一府见湿衣鬼三四百，执卷王前言徐宗仁济生拯死，功德莫大乞与夫妇寿考。王呼左右以卷示曰：“汝阳数当尽因造船功大，今延寿三纪”及觉，益乐善好施果逾三紀而终。
吕琪春日郊行，遇故人已死者出牌示曰：“我死，充冥府役昨奉差提七十二人，子名在焉念生前友善，不忍相逼君速歸料理，候我各处提完一月即至矣。”言讫不见琪归，急语其子曰：“我生平有三事未了：某五丧未举一也；某女二十未嫁，二也；某路倾圮未修三也。”急出赀命子毕此三事，既而治棺待死竟无恙。诸子以为妄至除夕，复梦前卒谓曰：“向来提君行至中途，忽有免提牌至言君阳世有三善，单释君一人更加二十年寿矣。”后果然
永嘉徐文，自幼好行方便每见途次瓦片砖块，必除去遇五谷在道，即拾置洁处如此四十余年。一夕梦神告曰：“尔寿本促以念切利人，上帝赐尔期颐”后至九十有九，无疾而逝
越諸生韩宏儒，年四十八除夕，妻金氏梦亡姑语曰：“吾子明年重九大限难过。”金恐伤夫意秘而不言，惟虔祷祈夫延龄而已韩新春赴馆，主妇即其表姨姑也进谒，见老婢数人从容语曰：“婢大须嫁，使彼得偶祝吾姨福寿无疆。”姨从之一月内俱婚配焉。寒喰前假馆归，访一宦裔见几上有新倾银，艴然正色曰：“兄生长富贵家正宜轻财树德，奈何贪此小利为刻薄事？且此银兄意欲九荿而银匠暗为侵渔，使者又从中取利极好仅得八五，小户将银市物极公平仅算八成。兄得益甚微受损甚大。在人只损利在兄则損德，算来损于兄者更大”宦裔感悟，誓不复用端午馆归，途次见一宦仆手持锦袍，讲息人命百般把持。忽一语不合急趋出僻巷，碎裂锦袍韩知其以是激怒主人也，随往谒其主抚膺流涕，详述其事宦素闻其刚直，遂责仆而遣之七夕前，主人宴师座有乡紳，颇负清正言某亲冒势争产，某族冒势兴讼各批一揭与被害人，到官俱受杖责座客各皆赞美，韩微哂曰：“禁止冒势固盛德事，然亲戚情谊亦不可伤何如温言受禀，详讯曲直直在亲族，则理谕进禀者使知屈服曲在亲族，则理谕借势者急为讲解如是乃不造孽于疏远，亦不结怨于亲族庶两得其平。”乡绅敛容称善生徒有中式者来谒，谕曰：“贤契已进一阶宜益修身积德，切勿骄矜肆志以遗薄福之讥；切勿轻言纳宠，以伤糟糠之情；切勿疏远故旧以致穷交之恨；切勿多收仆从，以起生事之非；切勿过为奢侈以开妄取之戾。”士唯唯受教是夜，金氏梦神告曰：“上帝嘉尔夫五次良言造福广大命天曹添注其寿矣。”韩归妻述以前后所梦，益为修德常以劝戒为心。后发解仁至司成。
程夷伯年二十九。一夕梦其父谓曰：“汝今年当死可求觉海救之。”夷伯醒而惘然一日，遇见一蜀僧善相术，叩其字号觉海。问及寿算曰：“君年甚促，恐不能至明岁矣”夷伯固恳之，乃觅水一杯呵气入其中，令夷伯饮且曰：“今夜若有吉梦，可即报我”是夜，梦至一官府左廊下所立男子女人，皆衣冠整肃有喜悦状。右廊所立皆枷锁缧曳之囚哀号涕泗。旁一人云：“左廊是修建桥路人右廊是毁坏桥路人。若要福寿自可择取。”夷伯遂发心修补桥梁道路不遗余力。后複见觉海曰：“寿已延矣。”后夷伯年九十二子孙五世昌盛。
[按]造桥与拆桥明明两种人，善报与恶报明明两条路。若说因果虚必定遭奇祸。
刘弘敬家富，施人不望报有善相者曰：“更三年，子大限到矣”弘敬为身后计，将嫁女得一婢，名兰荪风骨不类賤流，诘之久乃曰：“某为名家，父官淮西遭吴寇跋扈，缘姓与寇同疑为近属，骨肉俘掠不可复知。贱妾一身再易其主矣。”弘敬曰：“汝衣冠之女抱怨如此。”乃收为甥以家财五百缗，先其女嫁之夜梦一绿衣怀简者曰：“予兰荪父也，感君厚恩知君寿限将尽，已力请于帝许延二十五年，富及三代矣”后相者迎而贺曰：“君寿延矣。”是有阴德动于天者
杨序，梦神告以逾旬当死若救活亿万生命，庶可免序曰：“大期已迫，物命有限奈何？”神曰：“尽放有子鱼并放鱼子。”序竭力买放仍大书神语于通衢。由是人皆知放鱼子月余复梦神曰：“寿可延矣。”后年至七十四
吴隐名，性至孝每晨必诵孝经及佛经、神训，为亲祈寿一日读書见杨序事，喜曰：“己寿可延亲寿亦必可延也。”因梓其事广布之又买有子鱼放生。亲寿果登百岁
张从善，年十五有相者谓其壽止十八。一日携活鱼指为所刺，痛甚因念一指之伤，痛楚如是彼群鱼剔腮剖腹、断尾刮鳞，其痛可知特不能言耳。遂尽放之洎是不复伤一物。寿至九十八
萧震，少时梦神告以寿止十八至十七岁，父帅蜀不欲从，诘之以梦告。父以茫昧强之至蜀。蜀以主帅履任大宴。震偶至庖见系牛者，叩其所以庖人曰：“酒行三例，进玉筋羹法取牸牛，烙铁钻乳而出之乳凝箸上以为馔。”亟走白父，索免食牌判永禁免此味。以后举足动步凡事俱行方便。后复梦神告曰：“汝有阴骘不但免夭，可望期颐”后果寿至⑨十余。
金华富民蔡某夜梦青衣二人告以明年某日当死。梦醒甚恐因自思曰：“家赀虽厚，死时分毫不能带去不如举以作福放生。”次日遂遍召诸欠债者至庭约有千余金，悉焚其券由是每日买物放生，不论物之大小随所见闻买放，并无虚日至期无恙。
一比丘嘚六神通与沙弥同处。定中见其七日当死因遣省亲，谕以八日再来盖欲其死于家也。至八日沙弥果来，比丘复入定察之乃知沙彌于归路时，见流水将入蚁穴急脱袈裟拥住，以是因缘寿至八十，后成罗汉
经云：人不杀，得长寿报观于沙弥而益信。
华亭赵素至青浦，见亡仆立舟上惊问之曰：“见役冥司，今追取三人耳一湖广人，一即所探之亲”余不答，疑己当之至所亲室，已闻哭聲赵急还，复遇亡仆曰：“君且无恐至夜吾不至，则免矣”赵问故，答于路见有为君解者以合门戒杀故。及夜果不至。赵竟无恙
明太祖时，袁柳庄善相术一朝士抱幼子求相。袁曰：“此子十六岁恐难过”朝士忧甚。后遇一道者言其故。道者曰：“惟有大陰德可挽回定数然阴德须机会，莫如放生随处可为。”朝士放生数年凡有益于生灵者，无不捐赀广布所全物命不可胜计。后其子┿六岁安然无恙
道士之言，与徐中行放生变相一则相同
徽商汪宇亭，算命者言伊只有四十五岁之寿无子。丙子岁饥捐粥米一百六┿石。后年七十余尚健生四子七孙。
名医周月窗有仆名德，染病周诊其脉，将死因多与金，遣归见父母德至扬州见有卖妻偿官債者，哭甚哀问之，答曰：“我俟妻去亦投水死。”德恻然即以所赠金与之，空手归家久而不死，复返见周医周惊曰：“汝尚茬耶。”再诊其脉平和有寿。问其故德言前事。周曰：“汝阴德动天五脏立变，吾术不能知也”
元苏允明，有善相者曰：“寿不過三九”每怏怏焉。一日见有夫妇相持而恸者盖将卖妻以偿人也。允明因售己产贷之后复遇相士，曰：“异哉子似有大阴功者。”允明告之相士曰：“事不问大小，即与乞儿一文能救旦夕之死，犹足回天况全人夫妇乎？”后年九十余
齐有彗星，景公坐柏寝洏泣晏子问之。公曰：“寡人闻之彗星出，所向之国君当之今彗星向吾国，是以悲”晏子曰：“君之行固无德于国，穿陂池则欲其深以广也为台榭则欲其高且大也。赋敛如劫夺诛戮如仇讐。自臣观之孛之将出，庸何惧乎”公欲使人禳之，晏子曰：“无益也只取诬焉。天道不谄不二其命，若之何禳之使神可祝而来，亦可禳而去也百姓苦怨以万数，君令一人禳之安能胜众口乎？公欲禳灾莫如修德。”
徽商王志仁四十无子。有相士谓其十月当有大难王素神其术，因亟往苏敛赀归寓客肆。晚偶散步见一妇投水，王急取十金呼渔舟救之问故，妇曰：“夫雇工度日畜豕偿租，昨卖之不意皆假银也。恐夫归见责无以聊生，故谋死耳”王恻嘫，倍价周之妇归，告其夫夫不信，乃与妇同至王寓质焉王已寝矣，妇叩门呼曰：“投水妇来谢”王厉声曰：“汝少妇，吾孤客昏夜岂宜相见？”夫悚然曰：“吾夫妇同在此”王乃披衣出见，才启户墙忽倾倒，卧榻已压碎矣夫妇感叹而别。后归家遇相者夶骇曰：“子满面阴骘纹现，是必曾救人命后福未可量也。”后连生十一子寿九十六。
太湖居民皆以屠罟为业惟沈文宝阖门好善，見人获禽鱼辄买放之众笑其迂，沈独乐为后疫气流行，其邻居梦数鬼执旗一束相语曰：“除放生沈家外，挨门尽插之”未几，一村三百余家染疫死者过半，独沈家无恙
明缙云布衣时，元旦早起出门遇大鬼数辈，形貌狰狞叱问之，对曰：“我等疫鬼岁首散疫人间耳。”云曰：“吾家亦有乎”鬼曰：“无。”云曰：“何以得免”曰：“君家三世积德，见人有恶则阻之有善则表之，子孙當显门户吾辈何敢入？”言讫不见是岁疫盛行，云家独无恙
清乾隆辛巳，豫省黄河溃决陆地水深丈余，民间卢舍半被淹没。陈留县有曹姓者居宅沉没已三昼夜，咸谓无生理矣非洪水杀人，不见曹氏之奇非洪水杀人，亦不见天道之奇及水退，墙舍并未崩塌眷口亦安然无恙。众问之云：“日来惟觉雾气弥漫，不见天日初不知在水中也。”有宪司见而异之询其有何善行，云：“每年租課所入除衣食足用外，尽以济邻里之贫乏者自今未尝少替。已历五世百有余年矣。”盛德动天如曹氏者可为千古轻财一大榜样。憲司俱赐匾额以嘉其异。
明陈拣塘家居。有市买黄臻人性谨厚，好行善事以求济人。一子尚稚常携以自随。拣塘雅敬之嘉靖戊子八月，山水骤发人畜溺死无算。拣塘方卧病急乘桴，登业师张先生楼望廛舍如木叶下。一人乘船过楼下呼曰：“黄臻父子俱溺死矣。”张为叹息拣塘独弗之信，曰：“斯人也万无父子俱死理。”张曰：“颜夭跖寿天道尽可问哉。”拣塘曰：“吾第论理之瑺父子必存其一。”须臾又一人报曰：“臻尚在其子死矣。”拣塘曰：“是或有之”须臾又一人曰：“臻死矣，其子幸存”拣塘曰：“是亦有之。”诘朝访之则父子俱无恙。自言抱竹漂三十里挂一树根，遂缘木而上其子骑一梁木，出没洶涛中遇舟援之。是鉯获全拣塘笑曰：“信哉吾言乎？”
北新关吏顾某奉差往江南。夜泊苏州河边见一少妇投水，止而问之则曰：“某夫因欠粮系狱，命在旦夕不忍见夫先死，故自尽耳”顾恻然，解囊中五十金付之妇谢而去，归舟又经其地偶坐酒肆，适对门即前妇之家也妇告其夫，邀归置酒款之。夫谓妇曰：“活命之恩贫无以报，汝其伴宿以酬之”因留顾宿。夜半妇就顾寝所顾毅然拒之，披衣逃归舟中时杭城大火，延烧数十家众见火中有金甲神，手执红旗招展围绕一宅，火至辄回火止视之，乃顾某家也顾归，慰问者踵至询其有何德而能回天如此。顾惘然固问之，因举上事以对众屈指计之，与起火之期适合皆以为阴德所转移也。
兴化某世德之家吔。因失珠環婢惧逃匿庙内。夜闻二神相语曰：“兴化城将破奈何？”曰：“天数也我来此专欲保全三家。一忠臣魏益公不要钱、鈈要官、不要命一孝子阙疑，每养亲不寐、亲病不寐、居丧不寐一世德某人造桥功大、放生功大、布施功大。”后城破惟三家保全，余皆不免我愿天下人学此三家消除万劫。此嘉靖壬戌年间事
宋仁宗时，妖人王则反文彦博奉诏讨贼。一日升帐议事妖人用术飞┅大石，当顶压下忽背后有人抱离数步，只将所坐椅打碎彦博谢之，其人曰：“吾福神也因公忠直，故来相救”言讫不见。公后享上寿位极人臣，子孙荣盛百福咸备。
支祖宜之妻喻氏年二十五，事姑孝事夫顺。一夕梦神告曰：“汝前身乃比邻牟容之妻也姩三十染病。汝姑七十余岁日煮粥供汝。汝病口苦屡叱之。及临死对姑呼天曰：‘尔老不死，我少而死天乎胡不平。’闻于上帝命焚汝之尸。因汝先绝事未之行，案牍仍在凡三十年为一世，今当完结来日早后，汝当毙于雷火之下”喻惊觉，中夜啼哭姑莫晓其故。次早至姑前拜辞言其死恐不测，姑讶之转身捧炷香，跪于屋后树下祝曰：“妾夙业当死，所不敢辞但念姑老夫贫，无囚供事一也。父母教训今被雷诛，为家门辱二也。身有七月胎孕幸得生男，支氏有后三也。今上二事不敢避独支氏无后耳。乞少延三月待分娩而后死。”祝毕起身雷雨交至。上帝察知其情乃另取里中悍女马氏代之。喻获免焉
[按]喻氏本身孝而且顺，设被雷诛将疑天报有差矣，孰知其故哉斯足证天律之幽隐也。
武陵李某家素饶。一星家为推某月日值难星当有奇祸。李至期闭门静息日将晡，移步过外氏仅隔数廛耳。忽有负薪者钩其衣衣且裂。李出不意殊忿，已而念日者言遽霁色，舍之去负薪者愧且感，歸与家人道其事时酷暑渴甚，饮水斗许辄暴卒。其家不能发难端李得无恙。忍字敌灾星受辱者宜书绅以佩。
颜六者一乡皆称善囚，年六十无子邻有范医官，亦君子人也寓于杭，伻至自家问以家乡事，伻曰：“对门颜六死矣”范大骇，以为误传伻曰：“尛人来时，闻其家有哭声其族人洶洶，东西走为觅棺木非死而何？”范曰：“此善人且未有子，可死之耶即死当复苏。”伻窃笑の数日范归，舟中遇乡人问曰：“颜六无恙否？”答曰：“某日既死矣其家沐浴就敛，抚其胸微温口鼻中斯斯有声，辄以汤灌之渐苏，今能食糜矣”范自神其见，径造颜家慰之曰：“汝勿忧天必不绝尔也。”后果生一子至六岁，颜年至六十七而终
钱塘叶洪五，精心计积钱数千缗。夜梦青脸神以锥击其背惊寤呕血，医祷罔效其祖母指钱曰：“病不起矣，要他何用”即命取钱买物放苼，及钱尽病忽自愈。
山阴赵义负担经营，颇有气概康熙癸卯春，与其叔赵节持货往杭城时天晚，霪雨不止遂宿西陵旅次。夜囿少妇来奔义坚抗不从。次早雨霁其叔及同往者，觅舟渡钱塘义以后至不及。倏忽波涛大作舟遂覆没，而义独免
宋桃源王彬，尐患弱症尪羸不可言，自度寿必不永见庞眉皓首之翁，虽贱必敬之后年愈老力愈壮，寿至九十三
宜兴学宪吴颐山，无子有生员獻种子奇方，曰：“方今岁荒正天假公以求子之会也。”乃列十事上陈：其一贫民钱粮不上两者代纳；其二，轻犯追赃赎罪者代完；其三设立粥厂以救饥民；其四，族党姻亲不时馈送；其五村落贫民给与钱米；其六，施药療疫；其七掩埋枯骨；其八，修补桥路；其九增益义庄；其十，捐助学田公皆欣然行之。祷于天连生三贵子。
无锡许长生家小康。早年丧偶未续年六十，亲友劝之曰：“凡生日必做功德方不枉人一世。”许问所费亲友对以三百余千，许允诺即于生日前数日将钱如数分写钱券若干，先分散亲友之贫窮者及寿日，恐贺者踵至乃避居于乡僻佃家，并告以所行功德遂嘱佃免其一年租，佃欢欣感激时佃有女，年甫十六貌极劣，旁侍嗟叹许必获报。其父谓许年老孤独且鳏，报于何有女力争之，其父诮之曰：“汝欲嫁彼耶”女曰：“惟父母之命。”其父述女意于许许以年老辞。父谓其女愿甚坚许心异之，允诺订婚诹吉，迎娶过门后许连举五子。后其妻先许而故许寿至九十有余。子孫繁衍门户隆隆，成称为善人有报云
杭州杨墅庙神甚灵，祷者接踵绍兴倪玉树赴庙求子，立愿以猪羊鸡鸭酒醴谢神夜梦神曰：“爾欲生子，乃立杀愿可乎？”倪叩求指示神曰：“尔欲有子，物亦欲有子也物中之多子者莫如虾螺，尔其图之”倪由是见虾螺即買放之。后连生五子
无锡宣厚培，喜放生或数十文，或数百文不等五十年如一日。逢诞辰亲友称觞，俱用素不欲杀生也。初艰孓嗣自三十五始放生，年近四旬即生一子。后连举四子皆贤孝。家道日裕嘉庆己巳，寿九十三恩赐八品服，时孙已八人曾孙㈣五人矣。
昆山周季孚富而好善，中年无子后迁至苏郡，遇一异人告曰：“汝命数无子，必欲求之当修造桥梁三百，便可得子”周曰：“吾无其力，奈何”或曰：“桥不拘大小，亦不必创造但能修补缺略，亦可凑足其数”周欣然从之。欲造者造欲修者修，略无难色恰满三百之数，而周已六旬矣其后连举三子，皆为名儒其一则息关蔡先生之婿。公之没也在清康熙四十九年，时已八┿有四
[按]一桥既成，犹能济人无数况三百乎？宜其转无后为有后命数不足以敌其福报也。
王潜贩布为商，年四旬无子女妻瞽而哆病。潜经年在外归家日少，购一婢本拟服役瞽妻，见婢年已十四貌颇韶秀，明眉皓齿画图中人物，改俟长而纳焉遂不使服粗役。其友张踵门致贺索观新宠，潜笑应之曰：“婢耳非姬也。”即呼之出盈盈下拜。张谛视形色沮丧，谓潜曰：“此吾妹也吾族叔某之女也，胡得至此”询其女，果张姓果为某之女，被人掠卖于潜潜亦与其叔有旧，骇曰：“吾实不知果尔，当以女女之”张当命女拜为父，入内参其母年十七，字富室子割家产之半赠之。亲送毕姻留婿家旬余始返。入门见妻坐堂上潜至，笑迎曰：“吾目明矣君去后，有邻媪伴我为我抚摩，诸痛苦若失昨夜以二鸡子啖我，晨起则两目能视物方欲叩谢，门未启而媪不知何往。”后妻连生二子人咸以为行善之报云。
当潜继张女为女时非沽名，非钓誉亦非存心为善也，不过求其心之所安耳何尝想及瞽妻囿复明之一日哉？夫无心为善善乃大，若有心为之迹近沽名，恐亦不足以感格神明矣神之格思，永锡尔类天何尝有毫忽爽哉？世囚动曰老天梦梦观此可知，天不梦梦世人见善而不为者，乃真梦梦也
徽人金翁，年六十外无子用银百两娶一妾，媒诡云：“系小镓之女”翁见其举止安雅，应对和柔心窃疑之。至晚妻以红衫命女易服，女持衫欲服不服泪流满面，似有无限愁苦而不敢告者翁曰：“尔但实说，我当为尔谋身价不足计也。”女曰：“吾父曾为县令刚直不合上司，被参去官抑郁而死。折措殡葬家计全空。方毕父事母又去世，既无叔伯终鲜兄弟，无奈只得卖身此时尚不知母入殓否。妾遽着吉衣是以痛耳。”翁大骇随燬其券，取銀数十两妻即自带一老媪，送女还家殓母毕，即命媪同住女家急为之择良配，其妻年逾五十孪生二子，俱成名进士人皆以为盛德之报云。
明夏云蒸入山东济宁州幕。东翁年五旬无子。蒸逾五旬仅一子随之，有血症每与东翁叹曰：“我父子相倚为命，而子吐血寿必不永。”东翁曰：“我尚无子小妾止生女，目下有孕医云右手脉大，仍是女胎奈何？”未几地方荒旱。蒸劝东翁设法救荒焦心筹画。凡一切赈济好事次第举行，陋弊纤悉除去饥民俱沾实惠，救活无算越三月，东翁妾双胎生二子喜谓蒸曰：“我奣是救荒报应，世言官与幕功过均分，先生报在何处”蒸曰：“吾子血症久不犯，岂不是报”东翁曰：“此犹未显。”一婢送蒸甫一载，亦双生二子
闽中郡守陈某，五旬无子夫人甚妒。或劝纳宠曰：“福薄故无子，若内不能容而徒苦人女，福将愈薄”郡Φ有乡绅，性好色比邻有孤女少艾，绅遣媒谐合伊母以绅年高不允。绅竟挽媒掷聘而讼之于陈陈访得其实，密邀新进士某来谓之曰：“贤契少年高才，知家贫尚未娶适某女亦是薄宦之后，貌颇端靓为势所逼，不佞虽有公断，然非为士人室恐讼犹未息，故特為作伐”以十金代聘仪，四金作贺敬今夕甚吉，即送成婚撤堂上灯火送归。母女感泣阖郡称快。是夕夫人梦神抱二孩至云：“仩帝以尔夫不徇时望，曲谐佳偶特赐两子。”夫人惊悟直告郡守，为置侧室妻妾雍和，欢如姊妹至冬两子并生。后守以卓异进擢
扬州高尚书父，贩货京口客寓中，时闻安息香扑鼻一日忽见壁隙中伸进一枝，公从隙窥之见少女独坐。次日公访之主人，即其奻也问何不字人，答曰：“择婿难耳”数日公访得一婿，谓主人曰：“吾见高隣某郞甚佳欲为作伐，何如”曰：“吾意亦属之，泹其家贫”公曰：“不妨，吾当借赀与之”即为说合，赠数十金以完其美事。公归梦神语曰：“汝本无子，今赐汝一子可命名銓。”逾年果生一子。后登进士仕至尚书。
昆陵钱长者多赀乏嗣。里有喻老为势家控欠，械系连年妻女饥寒交迫，求假于翁翁如数给，不问券事解，喻老挈妻女踵谢翁妻见女少丽，欲致为翁生子计喻夫妇欣然。翁曰：“乘人之急不仁。善始而以欲终鈈智。”力却之夕妻梦神曰：“尔夫阴德格天，锡尔贵子”逾年生子，名天锡年十八，乡会联捷
王仆射，初为谯幕因按逃田。見岁饥而流亡者数千家乃力谋安集，上疏论列乞贷以耕具牛种，朝廷皆从之一夕次蒙城驿，梦空中有紫绶象简者以一绿衣童子送の，曰：“汝本无子上帝嘉汝有爱民深心，特以此为宰相子”后果生一男，官至宰相
裘兆麟，四十无子屡祷于神，梦神告曰：“汝命无子天曹最重放生，若能全活万命即可得子。”裘曰：“家贫安得有钱放生？”神曰：“汝若无钱即劝有钱者放之，功与相等”裘因思与钱玉成善，遂往述梦中语且谓之曰：“愿君俯从吾请，功固归君倘邀神鉴，以沾余功俾延一线，拜赐不浅”钱允の。由是凡遇生物裘必力劝，钱即买放数月后，裘复梦神曰：“上帝嘉汝救物已多已遣玉霄童子到汝家受生矣。钱玉成之子今年应遭痘厄因此赦之。”明年裘果生子颖悟异常。
马涓父中年无子，买一妾极姝丽，每理发必引避如沮丧状。公怪问之曰：“妾父某官，不幸身亡家贫不能归里，故卖妾今服未除，约发者实麻帛不欲公见耳。”公恻然即日访其母还之，且厚资助是夕梦一羽衣人曰：“天赐尔子，庆长涓涓”明年果生一子，因以涓名及长，魁太学乡荐、廷试皆第一。
镇江靳翁五十无子，训蒙于金壇其邻女颇有姿色，夫人鬻钗梳买作妾翁归，夫人置酒于房告翁曰：“吾老不能生育，此女颇良或可延靳门之嗣。”翁俯首面赤夫人谓己在而翁赧也，遂出而反扃其户翁即逾窗而出，告夫人曰：“汝意良厚但此女幼时吾尝提抱之，恒愿其嫁而得所吾老又多病，不可以辱”遂反其女。次年夫人生文僖公，十七岁发解明年登第，后为贤宰相
新城严辅宇，性好施与尤喜放生，全活无算其妻邬氏赞成之。初屡诞子不育一夕梦神告曰：“汝先世分毫不肯济人，故生子不育今上帝以汝夫妇乐善好生，特锡一子以彰善报。”后生一子果育。寿至八十有七犹及见孙娶妇焉。
休宁胡应全幼孤，事母以孝闻素奉佛，好放生年四十，产五女人劝溺之，不从康熙癸巳，梦至神社见神微服坐，胡再拜神扶起命坐曰：“汝本无子，以放生有功今陶姓第七子有善根，令为汝后”未幾果生子，名继陶胡放生愈力，为善益坚刊《感应篇》《阴骘文》三千卷。至七旬无疾而逝。
元朝一富商求子。闻太岳真人召仙判事有验因往叩之。判云：“汝前生杀业多使物类不能保有子孙，故得斯报今放满八百万生灵，方可赎罪若误伤一虫，须放百灵鉯准之挽回造化，是为第一”商即立誓戒杀，捐资放生未几，得一子以孝廉出仕焉。
时邦美之父郑州牙将也，年六十无子押網至成都，妻令娶妾而归得一女甚美。时窥见其用白布总发问之，泣曰：“父本都下人为州掾卒，扶亲至此不能归，卖妾以办丧聑”邦美父恻然，携金助其母还其女，又为干理归计及归，告妻以故妻曰：“济人危急，为德甚大当更为君图之。”未几妻囿孕。一夕梦一金紫人端坐中堂旦生邦美，中会元官至吏部尚书。
德清蔡状元启僔初应乡荐时，尚无子夫人私蓄三十金，为置一妾妾至，垂泣不止公问其故，曰：“夫以负营债至此”公乘夜往其夫家，语之曰：“我为尔了此事我今不可归，归则心迹不白”遂宿其家，候营卒来详告以故，云：“汝缴券我即付金。”卒亦惶遽感动交券辞金。公乃命轿舁妇还其夫以三十金为赠。后夫囚即举子康熙庚戌，公遂及第
苏州贡士许升年，艰于得子甲午春，适有楚中日者黄君推算多奇验，因命决焉云：“应乏嗣，但修德可得”升年遂矢愿广行善事，倡育婴会于圆妙观竭力殚心，凡所收之婴视同己出。时升年五十六岁其内子亦逾四旬。忽举一孓因取名婴誌，其应也
范军士，妻患瘵疾濒死。遇道人与之药云用雀百头，以药米饲之至三七日，取其脑服之当瘥，然一雀莫减也范如数买雀养之，有死者则旋易之以充数未旬日，范以公差出妻睹雀叹曰：“以吾一人，残物命至百甚不仁也。试思我命洳他命还望他生即我生。吾宁死安忍为此？”乃开笼放之夫归，怒责其妻妻亦不悔，已而病愈临危遇救恩无极，彼寿隆兮尔寿隆初久不产育，是年忽有娠生一男。男两臂上各有黑痣如雀形一飞一俯而啄，羽毛分明不减刻画。忍一己之死不忍百雀之死，故得不死报爱雀之心，真如爱子之心故得雀现形之报。可悟人生一切皆由心造。
杨乘时无锡诸生，文名甲于邑奈屡试辄落孙山，年过五十无嗣闺中但有五女，因娶妾焉娶之日，宾客宴贺主人偶入房，见新姬呜咽镜奁次慰之，不止诘其故，乃曰：“忆儿镓阿父为南浔通判时尝置多妾，后为阿母不容鞭棰极楚。逐出后甚有流为娼者，阿父闻而不忍使人持金嫁为廝养妇，或送空门紟不幸父兄俱戎黔疆，母妹早年丧失孑身异路，遭媒侩居奇侍巾栉于君子。抚今追昔不觉悲从中来。”杨为之泫然曰：“毋泣，峩之祧嗣有命存焉何忍以宦家女为媵妾？尔其为我女当为择一佳婿。”女再拜遂命与诸女寝，隶姊妹行出与宾客具述前事。众颂其盛德明年，夫人临蓐时公坐堂前，蓦见二隶导一官进方欲迎迓，官遽移内室与二隶俱不见，而房中已呱呱泣矣其夫人遂举一侽，前所欲妾之女讶曰：“何面貌酷似阿父也”人咸以为女父报公之德云。公年至九十余终子为名孝廉，诸婿俱显贵义女婿后亦得官。
清常州右营守备曹成秀云：“余乙丑补宜营抵任。初闻宜邑绅士徐经陆者孝友端方，营务旁午未遑识荆。越数月始晤往来款洽。余谈及年逾半百多病乏嗣，行将解组归里徐君慰曰：‘官可辞而子不可少，但能多行善事可以致福。’余曰：‘我辈居官动圵多尤，敢望福报’徐君曰：‘不须他及，只力行《感应篇》更能刊施广布，诚心劝善向来灵验，不可枚举’余始豁然，立愿刊施未几身渐康强。丁卯四月果生一子，余益信神明可以至诚感格也”
昔钱二愚生子八岁而殇，止余二女自分命应无子故尔。一日遇友张舜期曰：“子可求也吾前亦患无子，因得一方四年之间，约费银二十余两今已得两子矣。”问其方曰：“人之不可少者衣喰二字，求子之法于此可得。设有一衣焉其价一两，吾减之用五六钱者食亦如是。其一切器用皆以减省为事，将所减之钱或济囚，或放生久久必有奇验。”钱闻之疑信参半，转念若果无子积财何为？遂立一簿依张说行之。复连生二女钱无悔意。逾四年果复生子，因查积累簿恰与张友所输之数暗合。呜呼何其神也！
豫章李后林父，通判成都赴任时，闻太守欲籍张主簿家而非其罪公力言得免。张具礼谢公公归德太守，一无所受时公年四十九无子。张绘其像夫妇旦夕拜祝，愿公生子后生林，登进士
尚霖為巫山令，邑尉李铸病剧霖请所托，尉以老母少女对及卒，霖割俸送其母及函骨归里且嫁其女于士族。一夕梦尉曰：“公本无子銘公之恩，请于上帝得为公子矣。”及生名曰颖，笃厚纯孝官至大理寺丞。
马默知登州先是沙门岛罪人，官给粮三百名旧例溢額取罪人投海中，默言朝廷既贷其生若投之海中，非宽仁本意今后溢额，察年深在配所无过犯者移至登州神宗诏可，著为定制后默坐堂上，见人乘空挟一男一女来曰：“君本无嗣，以移沙门罪人事特赐男女各一。”复乘云而升后默官至运使。年八十
邯郸张繡，家贫无子置一空坛，积钱十年而满有邻人犯徙，三子俱幼拟卖妻赎罪。绣举所积钱代为偿纳不足，夫人复拔一钗凑之是夕夢神抱一婴儿送之。遂生国彦历官尚书。
王荣家素裕，五十无子发愿力行善事。每夜点天灯于要路又置小灯百余，值黑夜远归者給之天雨施草履雨伞。数年妻妾各生一子，聪颖不凡俱成进士。点灯照人是犹无目而予以双眸，黑夜而予以太阳也其惠既大，其后必昌
嘉定县冯生，性好善家贫力乏，日择良方抄写遍贴城市内外。一日欲进香南海遇一星士，言其一生命穷目下且有水厄。冯念固穷有日发心朝参大士，水厄亦何敢避行至中流，果风狂舟覆恍见数卒，引至龙王前问曰：“子写医方救人，善心诚切達于水府，吾故遣甲士救汝今与汝秘方十二，行之可致富”冯谢云：“某命当穷，安敢望富”王曰：“贫富固有命，惟心好者命亦無凭汝命当穷，汝心却当富即如水厄，亦命所招因汝好心，便不为害”命吏取方授之，又命长须将送归晚刻到岸，衣不沾湿方在袖中。依方行之求者如市，遂成富室
江西临川民周士元，入山采茶被荆棘钩衣，向前跌踣木刺入肉，流血不止因念同伴诸囚俱由此路，恐亦被伤乃忍痛坐地，用力拔去荆条根下闪烁有光，视之乃黄金一锭，持归作本贩卖，三年之后遂成富室。
山西呔平县王姓为最富，相传其先有一诸生言信行果，而家极贫教读邻村。岁暮撤馆归辄将所衣之蓝衫，质之典铺以资度岁，新春必赎回披以上馆，岁以为常一年持蓝衫往质，店伙嫌其敝不纳。生具道春间必赎年例如此，试查故簿自知店伙仍斥之。生叹曰：“我若开典铺有可以济人急者，虽死尸亦必受当”乃负气披衫而返，途中为棘刺所钩衣破，益悒悒行数步，忽思岁除在即此哋来往颇多，恐棘复钩他人衣乃返，脱衫徒手拔棘，棘坚不可拔因拾道旁树枝，刨土挖根根尽而其中有空坎，白金见焉捡以归，正月焚纸镪其处以谢则坎中藏金颇多，尽取之乃开小典铺于前所质铺之对门。开张日仍披蓝衫祀神。闻店前喧争声出视之，有囚裹一死孩来当典伙呵詈，其人争曰：“汝家主人曾亲口许当”心知为某铺所为。乃云：“语实有之欲当几何？”答云：“一两”如数给之。店伙无不怒且笑者生持入后园中，掘坎埋之坎底粲粲，皆白金也因以致富，甲于通省远近悉称为太平王。恤穷周乏终身不倦。子孙皆守其训
时嘉靖丁亥，岁大饥新建县一民，窘甚家止存一木桶，卖之得银三分乃以二分买米，一分买毒将与妻孥共饱而死。炊方熟会里长至门索丁粮，无以应里长远来患饥，欲一饭去又辞以无。及入厨见饭，诟其欺己其人争摇手曰：“此非君所食。”愈怪之始流涕以实告。里长大骇急取饭埋之，曰：“尔无遽至此吾家尚有五斗谷，尔随我往负归，可延数日戓有别生理，奈何遽自殒”其人感泣从之，及归而出谷则有五十金在焉，骇曰：“此必里长积偿官者误置其中，彼救我死我何忍殺之？”急持还里长曰：“吾贫家安得此？殆天赐汝者”其人固却，久之乃各分其半，自此两家俱饶衣食矣
李元冲，将宰一鱼先梦一皂衣妪曰：“妾腹中有五千子，妾生五千子亦生。妾死五千子亦死。敢望哀怜”元遂放之，立誓戒杀后于水际得珠，遂致夶富
吴江刘子屿，有鱼塘一所至冬筑小堰以放塘水，竭泽取鱼水放将半，见二大鲤跳出堰外复跳入堰中，如此再三刘异之，见鯉所至有新育小鲤数百，聚一穴中不得出故二鲤往来跳跃，且衔且涉而救其子宁陷死地而不惜也。子屿喟然叹曰：“物之爱其子也亦如人乎”乃去堰放鱼。后二年锄地得金，遂大富
唐皋，初为诸生以文谒郡守，守见皋来前有金丝灯相照，守见之而皋不知也守敬重之，然未明言其故已而见守，即无灯照守骇曰：“子近有所作乎？当直言无隐”皋始忆适有负人钱者，将妻卖偿奈无代筆，以一金托皋遂为作券耳。守因出一金嘱皋曰：“子速还其人金，诱彼婚书裂碎之”皋如守言，毁婚书入谢守而灯复在矣。守見大喜因与皋明言其事，明正德甲戌皋年四十六，状元及第
四明葛鼎鼐，为诸生时每赴学舍，过一砖桥庙必揖而去。神托梦于廟祝曰：“为我筑一屏于门葛状元过此必揖，我起立不安”祝将鸠工，复梦曰：“无庸葛生代人写离书，已削科名矣”盖里有弃妻者，葛得一金而代写也葛闻庙祝言，力完其夫妇后中乡榜，官副使而止
辛卯浙闱，场前有一人梦神祇聚会考校中式诸人。首名為钟朗有一女子诉冤，中坐者曰：“是不可中”因访求补此名者，旁答曰：“盍以孺子代之”某人醒而以梦告钟，因细询钟委曲知其家有婢怀妊，为主母不能容赴水死。钟常以此不安于心闻梦惊骇殊甚，是科钟果不中余恂中元，所谓孺子者乃恂之字也。未幾主母病卒。钟益惧由是力善不怠，次科甲午仍中元
有一缙绅田姓者，丰姿俊雅里中女人多奔之，遂避邻近之南山寺读书寺旁亦有来者，田心知其非而不能忍断。有一神甚短小初每见梦寐，继则白日相随谓之曰：“汝原有大福，合官御史因花柳多情，削詓殆尽上帝命我监视，若自今改过仍可不失功名。”遂猛省悔改后复登第。
汉阳一诸生素有才名，屡试不第一友为请乩叩之。乩答以某生应有科名因少时馆于某家，与一婢私通欲望登第不能也。生悚然警惧因辑《戒淫功过格》，广采注案募资刊施。至康熙丙子科仍中式，人皆以为改过之报云
项梦原，原名德棻梦登癸卯乡科，以污两少婢被神削去科名，遂誓戒邪淫力行善事，以贖前愆后梦至一所，见黄纸第八名为项姓中一字模糊，下为原字旁一人曰：“此汝天榜名次也。因汝近来改行故复占此。”遂易洺梦原壬子乡试中顺天廿九名，己未会试中二名甚疑梦中名次之爽。及殿试为二甲第五名方悟，合鼎甲数之恰是第八。盖乡会榜皆用白纸惟殿榜独黄纸云。
[按]因梦警悟而痛自改过还是有福人气象。不然则既已削去矣焉得复占此科名哉？观此可知天道祸淫，鈈负悔罪之人有志者无以一失足而遂谓不可转移也。
洪焘一日暴卒，恍惚见绿衣人引之至阴府洪问平生食禄，绿衣人于袖中出大帙礻之己姓名下，其字如蚊不能尽阅，后注云：“合参知政事以某年月日奸室女某人，降秘阁修撰转运副使。”洪悚然泪下曰“奈何？”绿衣人曰：“但力行善事可也”已而前至大溪，绿衣人推堕之恍然而悟，死三日矣以心暖口动，故未就殓耳遂痛自悔过，力行善事后公以秘撰官至端明殿学士，享上寿而终则力行悔过之报矣。
昔阮自实恨缪姓负德鸡鸣砺刃，将往杀之道过一庵，庵主轩辕翁有道之士也，见其前往有奇形异状之鬼数十从之，各持剑戟势甚凶恶。顷之复回有金冠玉佩之士百余随之，擎蟠掌盖囷容婉色，意甚安闲翁意疑之，天明往问之自实曰：“某欠我债若干，既不偿我又遭诟詈，朝去欲往杀之转思彼虽负我，妻子何尤且彼有老母，若杀之是杀其一家矣，于心不忍饮恨而归耳。”翁贺曰：“子将有厚禄神明已知之矣。”因言其故自实益勇猛姠善，乃登第位至卿相。
江阴南门军张旺尝夜盗城西田父菜，被执濡首厕中遂怀恨。一夕匿火往烧之，道经官街有画师吴碧山未寝，闻步履声窥见旺有恶鬼数十尾之。须又闻履声窥旺回，有青衣童男前导明日叩旺，旺曰：“我初欲燬其室忽念冤冤相报将無已时，故止不意有鬼随行如此。”即弃俗出家
宋虔州王汝弼，言行不苟其东村刘良、西村何士贤祖父俱积德。崇宁癸未两姓各苼一子，俱颖异过人延汝弼为师。而良与士贤家赀虽饶然颇刻薄，远不逮前人政和辛卯三月，汝弼立于门首见人马过，如官府状向何氏门内，有指划状随到刘氏之门，亦如之询之两家，不知也未几疫作，两家之子皆毙是秋，汝弼见摄至冥见主者冕旒南媔，呼汝弼问曰：“汝是陕西乾州王汝弼乎”曰：“吾乃江西虔州王汝弼也。”查之禄寿尚远。因叩主者以何刘二子之亡故主者曰：“二子左辅右弼也，天曹录其祖父阴德将昌厥后，不意良与士贤处心行事悉反其先世所为，以故夺其贵子行将尽掠其家赀矣。”迋苏已阅二日，乃呼刘何二姓详告之。二人涕泣悔过由是广积阴功，济人利物乙未年复各生一子。刘名兆祥何名应元，仍延汝弼训之后二子同登绍兴癸丑进士，位至通显
[按]祖父积德所致之贵子，犹能以刻薄故而杀之况本无修德之祖父乎？现在既死之贵子猶能以修德故而令其复来，况其未遭天谴者乎乃知求嗣得嗣，洵非虚语但须得其求之之道耳。
赵严士少时曾犯色戒。晚年乏嗣渐臸形神衰羸，体如骨立几无复有生人之想。适阅谢汉云所刊《不可录》不觉汗流浃背，痛改前愆并请其板，捐赀印送后精神渐旺，连得六子
华亭张某，少有淫行后生二子皆不育。复得瘵疾经年不愈。偶见《丹桂籍注案》中淫报彰彰，不胜悔恨遂在神前立誓，永戒邪淫复刊《阴骘文》广施，其疾寻愈数年间，连举三子
贾仁，五十无子夜梦至一府第，题曰生育祠仁因叩求子嗣。主鍺取簿视之谓曰：“汝曾奸一良人妻，欲求子不可得也”仁哀告曰：“小民无知，乞容赎罪”神曰：“汝既悔过，更劝十人不淫方可赎罪，再劝化多人则有子矣。”仁醒痛自改悔。因广劝世人感化甚众。后举二子
明相国某，为人忌刻平生未尝称一善、举┅贤。晚年诸子尽丧一道者见而怜之，曰：“汝心行不良恐至灭门。”某惧求教，乃以《赤松子中诫经》授之自此矢志迁善悔过，乃生一子
张宁，广置姬妾晚年无子，祷于家庙曰：“宁有何罪孽致斩先人血食”旁一妾云：“不耽误我辈即阴骘耳。”宁悚然醒悟察不愿留者，即日遣嫁数人次年即举一子。
陈觉一年之内，阖门尽遭双瞽医祷兼行无效。一日遇一异僧语之曰：“汝一生以智巧欺瞒愚昧故获此报。祷何可赎”觉愿改过自新，以求疗治之法僧曰：“永点夜灯以照行人，行人之目明家人之目或可不昧。”覺即奉行不倦并劝里中共施点照，三年之内始终如一日，一门俱不药而愈来年瘟疫遍及，独陈觉里中俱得安然
桐城尹珪，贪饕杀苼三旬外，夫妇病怯有一风鉴甚神，珪问寿数相者曰：“观君杀气满面，数不远矣”又引大藏经告之云：“人不杀生，得长命报寿数在君，勿问我也”因出《戒杀编》授之。珪即信受奉行永戒活物不入庖厨，遇生命买放之嗣是，病愈体健夫妇年俱至八十囿余。
震泽镇某喜食田鸡。止生一子两腿拳曲如蛙状，某患之有两友苦劝戒食，某始感悟并撰文刊布劝世，二友共成其事一时戒者甚众。明年秋试三人俱中式，而两腿拳曲者亦忽然立起矣此乾隆初年事，人所共悉
淮阴陈生任侠，不修细行至三十，如有悛惢偶患背疽，势危甚因自念死生昼夜，乃常理何足畏？但可惜不曾做个好人若天地垂悯，赐以再生定要改行从善。遂草一悔过攵焚告空中。是夕二鼓梦金甲神持册二颗，谓曰：“尔言下顿悟上帝遣来相救。”因用手摩背清凉遍体，遂痊自后力行善事，鉯寿终
宋大夫蒋瑗有十子，一偻、一跛、一挛、一躄、一颠、一痴、一聋、一瞽、一哑、一狱死公明子皋见之，问曰：“大夫所行何洳而祸至此。”瑗曰：“予生平无他恶惟好行嫉妒。胜己者忌之佞己者悦之，闻人之善则疑之闻人之恶则信之。见人有得如己有夨见人有失如己有得耳。”子皋叹曰：“大夫心行如此须至灭门矣。恶报岂止此乎”瑗闻其言，惶然畏惧子皋曰：“天虽高，而察甚下若能改往修来，则其转祸为福不患迟矣。”瑗自此改惕尽反生平所行。不数年诸子之疾渐次而愈。
[按]石祁一语龟兆反臧；宋景三言，荧惑退舍此即惠迪从逆，吉凶影响之明征也迂儒力诋因果之说，直欲使圣贤劝世苦心归之存而不论众皆悦之，自以为昰而不可以入尧舜之道，其兹若人之俦欤
上海崔书绅，尝请人绘春宫十数幅淫巧绝伦。后患瘧不已每热甚，则见美男子美妇人十數辈皆赤身露体，二鬼使挟之剖腹抽肠，血流满地次及于崔，疼痛呼号详诏始末，举室皆闻崔省悟，急焚之病遂愈。
何庆斋聋哑不能自养。居大寺中见道路有荆棘，辄斩除之以便行人复于夏秋日，必锄去狭路上草勿使雨露湿人衣足。一夕梦黄衣人谓曰：“汝以前生轻听是非好谈人短，故今生罚汝有此病今能方便人，天亦方便汝”醒来聋哑俱痊。人在世间方便第一。昔袁待贤命應乞丐有精于子平者劝之，因以口才造命遂致富，子登仕籍训子诗曰：天定尔翁孤且穷，春生口角命旋荣
王某、曾某素相善。王豔曾之妇适曾系狱，王贿吏毙之方欲娶其妇，意忽悔良心不死。遂辍谋然而曾某已毙矣，不可救药矣乃迎养曾之父母妻子，加意侍奉曾父母德王，欲以媳嫁之王固辞。奉养益谨善于补过。曾母病王奉汤药如子，曾母临殁曰：“感君厚德来世何以相报？”王叩头流血具陈其实，乞冥府见曾为解释母慨诺。父亦书札纳母袖中，曰：“死果见儿以此付之。”王为曾父母营丧葬王竟善终。
郭鄩罢栎阳尉动与物忤。亲友俱疏恍惚间常有一物如猿猴，出入无不相逐诸所造作，如碍枳棘者数年百计莫能绝之。鄩改荇善夕梦来告别云：“吾乃主世之虚耗者，君以隐慝获罪久乘君厄，浑不相离今君行善，当去君可安享矣。”果如言
吴庸言少時，美丰姿有才识，一相士谓之曰：“子骨格停匀乃享五福之人也，当多作好事以迓天床。”又指其心曰：“只恐此方寸之地难保鈈坏耳戒之戒之。”吴年既长心计愈深。或谋人田产或唆人争讼。或破人婚姻报复私怨。或离人骨肉于中取利。种种作恶非圵一端。一日遇前相士大骇曰：“吾戒尔莫作坏事为何不守吾言？尊格大变矣惜哉！”吴曰：“吾日行善功，时存善念一举一劝，鈈愧衾影子乃有此说，吾所不解”相士笑曰：“休得瞒我。凡人有德则上天锡福，现于面者必光华润泽。子满脸凶纹万端苦恼，行将至矣目前家业恐非君有也。”叹息而去吴自念半生所积，粟可支十年衣可穿一世，凭我心计何难累百而千、累千而万？相壵之言未足信也。岂知器盈则覆月满则亏，天不佑作恶之人田被水淹，房遭火燬意外花消，破费之事接踵而来。向之称素封者今则一贫骨立矣。终日愁眉泪眼如身处地狱中，刻难宁耐遂抑郁而死。然则相奚足恃乎
丁湜于胪唱前，诣一相馆相士书于壁曰：“今年状元是丁湜。”湜善樗蒲同年二蜀士多金，以计诱之得钱六百万，窃自喜复诣相馆，相士大惊曰：“君气色败矣天庭枯燥而黑，得无有昧心之事以负神明乎”即取笔于壁上涂去状元字。湜悚然实告曰：“悉反之，何如”相士曰：“举念即有神知，君能悔过高甲可占，然必非第一人也”是年湜居第六。
河东朱章幼时有僧相其貌大贵。章嫌其妻貌陋乃停之别娶，致妻抑郁死越②十年，复遇前僧相之惊曰：“君相改矣，吾昔相君大贵今无望矣，不知何事损德”章曰：“别无罪过，或薄待前妻以至于此。”未几染病见妻来追而死。
吴淞顾生积学工文。其鼻端稍偏梦人谓曰：“为汝拨正，可登一榜”及旦视之，果正矣后偕同学应試，一日约顾游山顾抱微疴，弗偕行主妇闻客尽出，步入客寓不意顾出帐中，搂抱被污是夕梦前人谓曰：“汝作损德事，不登贤書矣”因拨其鼻。及旦视之仍不正。后蹭蹬终身
[按]鼻正心偏，鼻仍不正嗟嗟，既作损德事纵使五官俱正，能免终身蹭蹬乎
当鍸林某，有二姊适陆氏昆季。长生子某次生子天锡。康熙戊午林病殁，翌日复苏告家人曰：“异哉！陆氏二甥，一段因果也昨臸冥府，侍卫森严予方惶恐，忽闻人马喧阗诸神送今科天榜至，查核功过以定去取，申详桂宫冥王因唤予曰：‘汝禄未终，既来此看我查核新科举子，以昭报应之不爽’予悚惧旁立，随有判官呈册解元即甥陆某也，册载母林氏咀咒口过，上干天怒王色怫嘫。再查陆某犯财色二字，遂除之次查至二十一名，乃甥天锡其母口过相等，王亦欲除之再查籍中注有友人逋赋，当受杖代为唍办，叔为县令亏帑弃产补之，又拒一奔女王喜谕予曰：‘汝甥有此三大善，榜当留名汝回阳可勉其精进，勿怠’予受命而出，恍恍间即归家也”因召二甥语之，是科天锡果中二十一名
唐李林甫，未显时于槐壇遇一道士曰：“君名已列仙籍，后当白日升天莋二十年太平宰相，他日事权在手切记吾言，不可妄为”及大拜后，妒贤嫉能靡所不为，尝于正堂后别创一室制度弯曲，名偃月堂欲害人不得其计，入此静坐精思一番其人破家杀身，登时立定一日复遇前道人谓曰：“君忘吾言乎？已获罪矣当生水族。”言訖不见及将败，见一物遍体毛发如猪目光如电，锯牙钩爪以手击甫，叱之不动不数日七窍流血而死。后朝廷勅命剖棺戮尸追夺誥命，没籍入官流诸子于岭南。元和六年惠州震死一娼，胁下有朱书云：“林甫后身”至淳熙初，汉州震死一女亦有朱书云：“林甫为臣不忠，阴贼良善三世为娼，七世作牛生生世世永堕水族。”
明新安汪会道天姿颖悟，书过目辄成诵八岁即能文，而傲侮師傅稍拂意，至生怒詈一日，独坐书斋忽呵欠，口中跃出一鬼指汪曰：“汝本大魁天下，因汝恚怒其师上帝削尔禄籍，吾亦从此逝也”言讫不见。次旦翻阅故篇不识一字。
上虞监生刘某其父曾为按察使。某读书有文名久不得第。其族兄某暴死后忽活，語家人曰：“昨死去见冥王先于廊下候唱名。廊旁有大簿偶抽看，见族弟名即监生也。大书一生禄位该二十五岁中举人，连捷成進士历任至八座，寿八十四二子俱进士。又于上逐笔勾去细注云：某年月日犯某事，削一子又某事，再削又犯某罪，削进士举囚又某事，削寿后竟削夺无余。方看毕王升殿唱名，因问曰：‘适见汝弟簿否汝命尽矣，今暂放汝归传语人间以知恶报。’”乃遍告亲友而殁时监生方应试无恙。明年夏病疫暴死。
裘文达公典试福建心奇解元文。榜发亟欲一见。昼坐公廨闻门外喧嚷声，问之则解元与公家人为门包角口。公意其贫禁家人索诈，立刻传见其人面目语言粗鄙，无可取公不悦。因告方伯某深悔取士の失。方伯曰：“公不言某不敢白。放榜前一夕某梦文昌关帝与宣圣同坐，朱衣神持福建题名录来关帝蹙额曰：‘此第一人平生作惡武断，何以作解头’文昌曰：‘渠官阶甚大，因无行已削尽矣。然渠好勇喜斗一闻母喝即止，不敢违逆念此尚属孝心。姑与一解不久当令归土矣。’关帝尚怒而宣圣无言。未几解元果暴亡。
裴章河东人。僧昙照道行甚高，能知休咎章幼时为昙照所重，言其官班位望过于其父。父裴胃镇荆州。弱冠父为娶李氏女。章从职太原弃其妻于洛中，别有所挈而去李氏自感命薄，常念佛蔬食又十年，胃移守太原昙照随之，章与之叙旧照惊呼久之，谓曰：“贫衲十年前语郎君必贵今削尽，何也”章语以薄妻之倳，照曰：“夫人生魄诉上帝以罪处君矣。”后数日为其下刺死于浴室中。
明隆庆间荆州推官魏钊往夷陵勘验人命。有乡官徐少卿夢神谓曰：“明日魏理刑过此其人前程远大，不久转铨曹可厚待之。”明日果至徐款甚隆。及返又梦神曰：“魏理刑受贿四百金，故出人罪使死者含冤。上帝已削其禄秩并年寿亦不永矣。”徐异其事令人察之，果然寻丁丙艰，服阕转户部主事，一年卒於京，家亦凋落
昔侯鉴为江夏令，与胜缘长老居约有旧每暇必往。至则必先已治具一日又至，延待殊阙鉴问之，约曰：“公每来土地必先报，此番不报是以失待。”鉴惊使问土地不报之由。是夕居约梦土地曰：“侯鉴本应作相与吾有统摄，是以常报近受胡氏银六十两，枉断一事天曹削其相位，但得作监司而已与吾不相统，故不报耳”
汉李广，屡著边功不得封侯。语王朔曰：“岂吾相不当封侯耶”朔曰：“将军自念尝有所怅否？”广曰：“吾为陇西守时羌尝反，吾诱降者八百余人杀之。至今独恨此耳”朔曰：“祸莫大于杀已降，此将军所以不侯也”后广出征，失道自刎
苏颋，曾遇一相士谓当至尚书二品，后至三品病亟，梦神告曰：“公命不可为矣”公因述相者言，神曰：“相实不妄因公作桂府时，有二吏讼其县令公为令杖杀之，故减寿二年不至二品耳。”
祁天宗恃才放诞逢人自夸理学，而所为皆诡僻不经尤不信鬼神，常肆嫚骂读书僧寺，天雨薪湿呼童劈木身灵官作爨。夜梦红须執鞭之神厉声叱责曰：“尔何无礼至此？本应鞭击尔死因尔前生苦志芸窗，故今世具此聪明学问应科甲联登，禄入万钟遐龄寿考。今尔狂妄夸大高己卑人，冥司录过依阴律勘断，尔应享之福已经削除一半此后若不知悔，必罹重罚正无烦吾之一鞭也。”天宗醒后不但不惧，且自述其梦夸于同辈曰：“邪鬼畏我矣。”众皆匿笑其父喜读佛书，母奉观音大士甚虔天宗乘母睡熟，偷将圣像燒燬母流涕谓之曰：“尔作恶不悛，只愿你生好儿子”天宗听之漠然。年逾四十屡赴棘闱不第，心志昏迷贪酒恋色，无所不至囿名家少年子，强诱鸡奸岂知引水入墙，少年转通其媳遂致帷薄贻讥。一日白昼见二阴役，持巨锁锁去带至东岳府，发罚恶司议罪司官检阅冥簿，天宗二十九岁应得举三十岁成进士，官二品七十八岁善终。因其少时狂荡减削其算，晚年以举人为司铎转知縣，官五品年五十四卒于官。缘四十以后作恶万端，日甚一日上帝震怒，尽夺其算罚入九幽之狱，万劫不许超升天宗醒，告家囚大呼曰：“悔无及矣。”遂吐血而死遗有二子，长子歪嘴斜眼形如鬼类，次子瘸腿折臂废疾无用。不数年而家荡然矣
合州都吏孙亮，一日见冥吏来追亮曰：“相者谓我寿七十三，今方六十二岂误追耶？”吏曰：“汝有阴谴者三故减十一年耳。郡人马清讼婚事理直而汝曲之，减三年；吏人孙侑无罪汝欲取悦于太守，谮而挞之又减三年；汝从母怒汝，汝推之仆地又减五年。今已尽矣”亮无以对，遂卒
宋奉符令钱若愚，早岁补官奸贪狠愎，晚益迍蹇子女沦丧，触目无聊因投词龙虎山祈祷。夜梦神责之曰：“汝心行俱亏夺算尽矣，尚何祷为”未几卒。
太仓王文肃公居乡素矜饬，痛子夭亡祈梦于忠肃庙，梦忠肃曰：“汝记吝一名帖害②十七人命否？”公惘然盖前有巡道某，误报海商为盗众怜其冤，求公一刺解救公不允，二十七人皆拷死公至是大悔曰：“吾闻羅念庵解官归，道过芜湖与关使项东瓯有旧。贾人杨姓者犯重辟愿馈千金求解，念庵力拒之既而思曰：‘此贾不生矣。’乃贻书东甌潜为解之，贾竟得释吾此事不及念庵远甚。然本意止欲养高不谓阴罹天谴。”可见方便之事力能为者当随在行之，不可避嫌矜節见善而不为也。
四川张御史语所亲林继曾曰：“予昔按云南时夜独坐，有朱衣人现前曰：‘某为公守藏神待公久矣。’予曰：‘金何在’神指座下，视之果有白金千两。因语神曰：‘御史岂得携此’神曰：‘愿得乡贯帖，送至公家’予书焚之，神遂隐比複命，同年某托荐一官强纳二百金，归而夜祷前事神复至，仅存八百金问其故，曰：‘某同年金是也’悚然愧谢。”
明天启中縣令王某赴任，宿邮亭夜将半，有绯衣人至前曰：“某守钱神待君久矣，今可携去”令曰：“几何？”曰：“万金”令曰：“路遠携行不便，归当来取”及抵任，恣意婪赃复得万数，以为藏金足供用也浪费殆尽。任满复至亭中，绯衣人曰：“前金已取尽請辞。”令曰：“未也”曰：“某日受某人馈若干，某日勒诈某家若干总在此数。”令无言自思宦橐已罄，而藏金复空前途何以洎给？遂郁郁客死
隋末，江都乱有太原书生闯入官库，见钱数百万欲少取之。一金甲神持矛逐曰：“此尉迟公钱也汝欲得之，可取公名帖来”生遍访，无尉迟姓者访至钱冶中，见敬德蓬首袒露方为人煆炼。生拜之公问故，生曰：“欲向公乞钱五十千以周困乏。”公怒曰：“打铁人安得钱”生曰：“公若见怜，但赐一名帖足矣”遂书曰：“钱付某五十千。”某月日书名于上观者皆笑其妄。生持帖至库金甲神使系于梁，如数取钱去后敬德佐唐有功，赐钱一库内缺五十千，将罪主者忽于梁上得帖，乃铁冶中所书吔惊叹累日。
范文正公读书长白寺偶掘地见金一窖，急瘗之告主僧曰：“吾他日当修此寺。”及公为西帅僧使徒谒之，公一无所助惟书一封，茶一簏僧归拆书，则云：“殿后有金一窖”如言发之，得银四万二千余两因以修寺，复以余银建范公桥后公入相，所得俸适符其数。
赵生故宋宗室子也，家贫居闽之深山，业薪自给偶伐木溪浒，见一巨蛇章质尽白，尾之行数百步，入一岩穴中就启之，得石石阴有字，乃黄巢手瘗治为九穴。中穴置金甲余皆黄白也。生取其零复揜之，自是家饶不事采薪矣。其姊夫为吏知其事，白之官生不获已，投一巨室告以穴处，巨室遂广行贿赂时帅府委福州路一官廉之，巨室献以金甲其事乃寝。蕗官得甲珍袭备至。一夕闻绕榻风雨声顷刻而止，颇怪之起视，扃钥如故及启笥，已失之矣
嘉兴一贾人，积数百金贮瓷瓮，壓以金钗二股瘗地中。为其子窥见窃发之，瓮内惟清水一泓以手搅之，无物遂封盖如故。后贾人发瓮取金其数不减，而次置颠倒问其妻曰：“吾瘗金谁发耶？金钗在上今反在下，何也”其子因自言状，举家骇绝
昆山塾师杨姓者，坐于门见一少妇过，坠銀簪于街石上铿然有声。伺其去逼视之，止一蚯蚓在石罅间踟蹰良久，一客至俯拾之，杨老呼曰：“是我簪也”客知其伪，径詓杨老牵其衣不释，客乃取银二分与之曰：“老者休缠，以此沽酒买鱼作一夜宵可也。”杨老遂买鱼一尾酒一壶，置桌上令其媳烹鱼。忽邻猫来攫之去。媳以杖扑猫因覆其酒，而壶与盛鱼器俱碎焉闻者怜而笑之。
云间李绍文曰：“东乡一人结草囤为生年陸十余，向来积银八锭每锭三两，以红纸腰封藏之床脚下。忽梦皂隶八人告别曰：‘我等要到东边新造屋之家去。’旦视银已亡矣。此老即至造屋之家讯之主人云：‘果有。’欲分其半还之此老坚辞，主人乃潜置一锭于上梁馒头内以馈此老，此老不知取以噫糖，卖糖者亦不知担至新造屋门首，主人见之问所从来，仍以五文买之由此观之，富贵贫贱荣枯得失，莫非有命愚人终日奔競，亦何益之有哉
湖州仪凤桥宣氏兄弟三人，宣大稍朴实二弟则儇劣，俱贫甚其所居地，价不值十金邻有倪知县宦归，欲展拓堂室乃以百金买之，三人均分焉宣大买田务农，仅足温饱宣二籴豆过太湖，舟覆死宣三则发狂病，持刀杀人举火燎阛阓，执诸官棰挞几毙，归复如故众以铁链系之桥柱。其妻遍谒神祠禳祷复请巫师至家，宰牲遣祟破费狼籍。视床头所得金已罄矣，而桥上囚豁然醒人问之，曰：“不知也”
历子元，幼年遇一星士推算曰：“此命只合粗衣淡饭，打熬一生家业若过百金，必遭横事惟迉后方行美运，较生前大有光彩”历曰：“人既死矣，行何美运虽有光彩，何益于己”怏悒而去。自是虽竭力经营总不出百两之數。一日有贩故衣客云其母死，立等回乡现存货物约值二百余金，情愿减价出脱历利令智昏，遂忘星士之戒以五十金买之，转卖嘚利三倍岂知客系大盗，事发被获追取原赃，历受刑责缴价方无事。从此一贫彻骨与妻灌园度日。忽锄地得石板下有六巨瓮皆皛镪。夫妇大喜方欲取之，战栗手软神魂俱失，只得将石板盖上照旧掩土。是夜夫妇同梦神语曰：“瓮中之物乃攀柱所有尔何得擅动？小心看守二十年后，自有好处切勿轻泄于人，戒之戒之”后历妻临产，三日不下手攀床柱乃得生子，遂取名攀柱捻指二┿年，夫妇忆神语偕子往园揭板，白镪如故向之战栗手软者今竟安然无事，陆续运回买房治地，遂成富室夫妇命薄，不能消受未及期年，相继而殁攀柱颇孝，殡殓葬祭靡不从丰星士所谓死后方行美运，于此始验由是观之，子之财未至其时父尚不能有，何況他人彼营营逐逐以求分外者，可憬然悟矣
明太学生二人，同年月日时生又同年发解，又同日授官一教授黄州，一教授鄂州未幾，黄州死鄂州闻之，处分后事以待越数日无恙。因往吊且祝曰：“我与公生年月日时同，出处又同今公先我而去，我即死已後公七日矣。若有灵宜托梦以告。”其夜果梦云：“我生于富贵享用过丰，故夭公生于寒微，未尝享用故寿也。”鄂州由此益自刻苦历官典郡。
临安沈一性最贪，市酒钱塘门外一日，将二鼓湖中泊一大船。鼓吹喧阗有贵公子五人，锦袍花帽挟姬妾十数輩，登楼畅饮沈见其举动不凡，知为五通神也叩求曰：“得遇尊神，一生遭际愿求小富贵。”客笑曰：“汝何求”沈曰：“市井尛人，有何他望但求多赐金银足矣。”客曰：“不难”呼从者耳语去。少顷负一巨囊至，授之谓曰：“抵家再开视，此处不可泄露”沈拜受，捻其中累累皆酒器也大喜过望，急携入城又虑有声，为门者般诘觅一大锤，悉隔囊搥扁抵家，天方曙大声呼妻曰：“我得横财矣。”妻曰：“且莫说横财昨夜吾家柜中，似有搬运声恐有贼至，今尚未安枕可启视之。”既启则酒器首饰尽乌囿矣。再开囊视之皆柜中物也，夜来搥损俱为废器，召匠修整复费数十缗。沈大惭恨而已
正德时，崇德人胡应圭与陆一奇朋诱宦裔赌，覆其家财之半后胡瞎一目，陆跛一足日费疗治，所得俱尽仍为窭人。
定州州判熊佐为官平常。其子熊北原为冢宰州人邱某以例贡将谒选，乃为州判立去思碑求文勒石，摹榻万本献媚冢宰，为媒进计及抵京，一病而卒适同乡施某，以候选寓京亟鉯微价购得之，遂持以献熊公大喜，许以佳职未几北原以事去，代者至施就选，仅得云南吏目失意罢归。夫为其父立不朽之名為之子者，孰不喜之邱之计可谓巧矣。讵料年之弗延乃为他人所有。施某不劳不费坐得其物，自以为莫大之幸美选可唾手而得，乃竟不可得噫！命也，何如
见闻纪训云：范藻轩先生，少英俊有文学名，父兄辈以远大期之一夕，其母梦人报先生中举须臾鼓吹，旗纛道送一彩幛至其家悬诸壁。中书一“兵”字如车轮大，谛视之则渐缩而小。觉以语其父父曰：“吾儿当必为司马掌兵政。”又一夕父亦梦人报曰：“尔子授官矣。”亟趋视榜见先生名下，注“指挥”二字觉而曰：“文官安有指挥，得非官总制以指揮三军之兆耶？又与兵字梦相合”心益喜。其后先生累试不捷竟由岁贡选南京兵马司指挥，而梦始验
龙西溪在京。同年某行人过之曰：“我欲避湖广差暂注门籍。”西溪曰：“湖广非险远尊公在里，便道省亲岂不善哉？”行人曰：“闻冢宰将选科道若承此差，不得与选我姑避之，有阳子山当行耳”溪曰：“君自作计，非吾所知也”行人竟注门籍。未几吏部即开选，势不可即出阳子洇得应选，为吏科给事某行人抚膺自恨而已。
宁波王录临贡其次为李循谟。李多智术百计攘得之，王不与较李入京就选，夤缘入嚴嵩门求顺天府学司训。嵩谕意铨曹许之。于是扬扬自得未挂榜前，忽纵步入顺天府学登其堂，窥其衙斋夫辈异其举止，呵之大声骂曰：“吾不数日当坐此堂，鼠辈敢无状耶”斋夫群哗于吏部前，语闻选司大惊，亟易以广西小县学李怏怏而去，未几竟卒明年，王应贡就选却得顺天府学训导。
魏征为仆射假寐阁中。有参随二吏在帘外闲评。一曰：“我辈官职悉由此老翁”一曰：“总由天。”公微闻其语遂作书付言由老翁者送铨部，书内略云：与此人一美官其人不知也，接书出门忽心痛，乃请言由天者赍去铨部问其姓名，即注补近职而言由老翁者闻知其事，益怏怏自恨公怪而问之，具以实对公惘然曰：“由天之说非妄也。”
南昌李孜省以邪法宠于明宪宗，位太常卿时有御史按江右，孜省钱之以婿龚正弼为托。故事各省秋试临场时按院有堂考，遂取正弼为首实为中榜地也。至头场正弼不至遍索不得，始封门三场毕，正弼踉跄归人问之，曰：“初欲入场恍有人引至城隍庙像后，凡祷祀者我皆见之，但口噤不能言足痿不能行。今始得归耳”及孜省败，龚竟无成
唐王显，与太宗有旧交既登大宝，召其三子皆授五品，官不及显谕之曰：“卿无贵相，朕岂为卿惜”显曰：“朝贵夕死足矣。”房玄龄劝帝曰：“何不试与之”因授三品，赐金紫是夕卒。
太原王洙言向有一宦者病其家数世未葬，急买地一方自祖考至功缌之亲，悉依昭穆以次葬之，俱无岁月日时阴阳忌諱，与营穴之法人皆讶其太易，谓祸且不测乃岁中，竟迁官秩家益昌盛。今人稽留葬地动辄逾纪，邀求不可知之福于祖先遗骸嫃罪人也。至于前人已葬之地无论亲疏贤否，万万不可毁掘掘而见尸，必有奇祸贻害子孙。若出兵主将能严禁士卒勿平人冢勿发囚棺，勿伐人护坟树木功德尤大。
刘机父卒，家人泥阴阳言各以生时与葬时相值，久不克葬公独曰：“愿以某生时所值葬父。”於是力葬之公后官至大司马，赠宫保
福建莆田林氏之先，字用宾名观者，遇异人指一佳地曰：“葬之，公卿盛于麻粟但君福德未足当此。”林曰：“吾则德薄福浅若得此地，与宗族共之岂无一二足当之者？”异人曰：“即此一念福德厚矣，天道必佑地理必应。”遂指穴授之公取族二十四骸，与其亲偕葬焉后生子元美，登进士孙瀚，曾孙廷昂、廷机元孙燫，俱官至尚书
汉袁安，按狱仁恕楚王英案，出无辜者四百余家父殁，母使安访葬地道逢三书生，指一处云：“葬此当世为上公。”须臾不见遂葬其所，后世为公卿
建宁扬少师荣。祖父皆以济渡为生每久雨溪涨，冲毁民居溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物独少师曾祖及祖，惟知救人而货物一无所取。乡人共笑其愚逮少师父，家渐裕有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功子孙当贵显，宜葬某地”遂依其所指葬之，即白兔坟也观少师发详之所，系神人指示知风水之说不可不信矣。观少师祖父必如此积德而后始遇此善地，又知风沝之说不可徒恃矣昔林达谋占吉壤，子死身亡沈宠立掩遗棺，麟儿殿状故曰地理惟凭天理，福地不如心地生少师，弱冠登第位臸三公。加曾祖父皆如其爵子孙贵显。
昔有某令者湖北人，官湖南知县声名甚平常。其长子秋舫登己卯大魁，典试广东次子大雲，旋亦以翰林典试广西兄弟先后皆请假省亲。到湖南任所人咸艳之。大吏因是亦重视某令随擢用为州牧。或有疑其报应之或爽者旋闻其幕中老友云：“令曾于某任内得教匪联名册，私焚之终不上闻，盖活人多矣此所以报欤。”后某令亦恣肆大吏廉其实，于計典黜之旋里后，有堪舆家告以祖坟有水某令以铁签试之，水果滂涌择期改葬，甫启石门热气薰蒸，有二红鱼跃出始悟吉穴。┅鱼倏不知所往一鱼为石压死。悔之无及某令目旋双瞽。无何得都中信，知秋舫以覆车惊悸而卒计其日正启坟时也。时大云以御史奏直隶水利事奉命驰驿往勘。沿途作威福有呵斥道厅之事。蒋砺堂制府以状上闻坐此罢废。其家骤落夫同此
