怎样念佛可以使自己更快成佛？_百度知道
怎样念佛可以使自己更快成佛？
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首先要有一颗佛的心！比如说见到一个流浪汉，你能做到把他带回来，给他洗澡，换一身新衣服，让他吃一顿饱饭，给他安排一个温暖的住处。。。你，能做到吗？
还不能做到，前几天菩萨托梦于我，说我念佛老是有妄想，还有念心，烦恼没有断尽，这样成了成佛的极大障碍
没有佛祖的慈悲心肠，如何成得了佛？
如何念佛不是成佛的途径，如何做才是真的
要不我们试试，我给你QQ，你给我发个红包
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念佛贵在诚敬，信愿为首，持之以恒受持，时间久了，念佛功夫纯熟，这个时候接触经教，一触百通，真实不虚，因为清净心生能真实智慧，生活中福慧并进，互助互用。
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。圆满一切善行！顺利返回极乐！
参考 佛说无量寿经
成佛可不是那么容易，要守好多规矩，还要放下所有的事情，心里把一切事情看空， 一切看空了，这一切都不是真的。
“佛”这个字是人为创造的一个字是指“有觉悟的人”。念是成不了佛的。
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念佛成佛净空老法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记》中开示选　　一、佛给我们第一个无上殊胜的利益，教我们在这一生中就能成佛。我们如果不能认真的修学，这一生不能往生，就辜负弥陀、世尊太多了。要怎样才不辜负?唯有认真去修，要把它当作这一生中最重要的、最大的一桩事情去办。其他的事情可以放下，这个事不能放下。　　诸佛如来无量无边的法门，只有这个法门是一生中决定得度的。选中念佛往生法门，你的智慧第一。文殊菩萨选此法门，大势至菩萨选此法门，普贤菩萨也选此法门;你也选这个法门，表示你的智慧跟他们没有两样，这是『智慧勇猛』。　　十法界里，利益最殊胜的是成佛，害最深的是三恶道。你能认清楚，就能避免三恶道。在这一生中，有机会教你作佛、作菩萨，你在这事上下了决定，这是智慧。　　通常我们讲佛法有大乘法、有小乘法，比大乘法更究竟、更圆满的是「一乘法」。小乘修学最高境界是「阿罗汉」与「辟支佛」;大乘法修学的结果是证「菩萨」的果位;而一乘佛法是成佛。这部经典、这法门就是教我们修行成佛的大法。　　二、「佛」的意思就是一个觉悟的人，是一位对于宇宙人生究竟圆满彻底觉悟的人。对于宇宙人生本体、现象、作用，过去、现在、未来，没有一样不觉，没有一样迷惑。　　「阿弥陀佛」翻成中文，意思是「无量觉」。无量就是尽虚空遍法界，过去、现在、未来，用今天的术语来讲，时间、空间，时空里的一切万物无量无边，用一个名号作代表——无量觉体;没有一样他不是正确圆满的理解，觉而不迷。这就是「阿弥陀佛」名号的含义。所以，这名号就是宇宙万物的本体。　　「阿弥陀佛」四字，中文翻译「无量觉」。「阿」翻作「无」，「弥陀」翻作「量」，「佛」翻作「觉」。无量觉，是指对于一切事、一切物、一切万法，样样都要觉而不迷。念这句佛号，就是提醒我们，对经典所有的教训不能忘记，不能亏失。这样佛号念得就有功德。否则单单念这句佛号，提不起自己的警觉。这样佛号念了没有用处，只是口善而已，不能往生。　　弥陀名号确实是大总持法门，没有一法是阿弥陀佛之外的。「阿弥陀佛」是整个佛法的纲领，念一句「阿弥陀佛」，一切法门都念到了，一个也不漏。大经上常说的「一即一切，一切即一。」到此我们才彻底把它搞清楚了。「一」是这一句「南无阿弥陀佛」，「一切」是世出世间一切法;一句「阿弥陀佛」圆满包含了世出世间一切法。如果再说得详细一点。「一」就是这一部《无量寿经》，这部《无量寿经》概括了世出世间一切法。这是我们为什么要宝贵这部经的道理。　　三、菩提心就是真正觉悟的心。怎样才是真正觉悟?真正觉察人生生死事大，无常迅速，六道可畏!有这样的体会，一心一意要离开六道轮回，这是真正觉悟。.....真正有心出离三界，超越轮回，才是觉悟。但是这个觉悟才只有一半，再能相信「念佛成佛」，你的觉悟才圆满。真知道这一句佛号能让我们永脱轮回，一天到晚决不中断。这才是命根子，是一生中最大的一桩事。什么事都可以放下，这一桩事不会放下。死心塌地念这句佛号，一心一意求生西方净土，才是真正发菩提心，真正觉悟。　　作佛是作一个真正对宇宙人生彻底觉悟明白的人，作九界众生的好榜样，一点都不迷惑。.......彻底通达诸法实相，就是佛，就是菩萨。所以佛、菩萨不是神仙;神仙还是六道众生，对于诸法实相还是迷惑颠倒，没搞清楚。唯有佛、菩萨清楚。　　真正认识清楚这个世界生死轮回可怕，这心就觉悟了;真正发心想要超越六道轮回，求不生不死，这心是觉悟了。如果再能发心念「阿弥陀佛」求生西方极乐世界，这心是大觉，是无上觉，是究竟觉。这就是发菩提心。　　我们无量劫来，可以说生生世世都与佛有缘，而且这缘非常深厚。生生世世接受佛、菩萨的教导，为什么没能出得了三界?就是把生死疏忽了，没有重视它。看看我们这一生能不能觉悟，这一生如果还是把这两个字看轻了，佛法修得再好，还是无法超越。一定要把这一桩事认识清楚，世间没有比这一事更可怕的。　　学佛人要把目标认清楚。我们的目标就是拔断生死根本，超越三界六道。.......一定要把这桩事作为我们今生修学最重要的一桩大事，是我们真正的目标。　　佛、菩萨加持多少，就看你发的心量大小，真假而异。你发的心真，发的心大，诸佛、菩萨威神的加持亦大;你发的心小，发的心偏，诸佛、菩萨也加持，加持的力也小。......一心一意帮助苦难的众生能闻到正法，能在这一生得度，就是发无上菩提心。此心可贵，此心一发，就得诸佛护念，龙天拥护。　　真正的福田是佛法，不是形式的佛法。台湾到处寺院林立，是形式。真实的佛法是觉悟人心、觉悟人性。如何教广大的群众真正觉悟，福田要从这个地方种。才晓得最胜的福田，是宣扬佛法，传播佛法，是弘法利生的工作。我们要参与这份工作。　　四、要知道，不生西方必定轮回;既然轮回就必定堕三途(即地狱、饿鬼、畜生三恶道)，这是无法避免的。堕三途就太苦了。三途很容易进去，可是要出来就很难!所以在此，再一次劝我们大家要发高度警觉心。这不是儿戏，要时时刻刻提高警觉。　　一堕恶道要到哪一生哪一世再出来做人?时间是以「劫」来计算的，不是算年数的，是讲多少劫、多少劫以后。所以，想想事实真相，才知道此事真正可怕，才知道佛的恩德之大。　　三恶道非常可怕!经上常讲「头出头没」，把六道比作苦海。生到三善道得人天身，就好像头冒出来，呼吸一口新鲜空气，再一下去又沉到海底。在恶道的时间长，在善道的时间短。人要常想这个事实真相，他就觉悟，他就害怕。我们趁有生之年，身体还健康，要牢牢把握这大好光阴，认真修行，不要让这一生空过，决定求生净土。净土很容易修，人人有份，个个可以往生，为什么不修?　　说实话，不能往生西方极乐世界，就毫无意义，毫无价值。天天搞六道轮回，还有什么价值好说?无量无边的法门中，我们才真正认识念佛法门，找到念佛法门。要不能把这个法门掌握住，那真是太可惜了!　　我们一定要晓得，人生在这个世间，身体很脆弱，生命很短暂，一失人身就堕恶道。想到这里就真正可怕!如何不堕恶道，还能成佛，就靠这一句佛号。　　真正理解生死轮回，真正明了，真的发心要想超越六道轮回，佛、菩萨冥冥中一定会照顾。众生有感，佛才有应。用什么方法?必定要依教修行。　　五、今天的佛弟子，有很重要的责任，有很大的任务，要向全世界人宣告，佛教不是宗教，佛教是佛、菩萨的教育。在《地藏菩萨本愿经》里，我们看到婆罗门女是婆罗门教的信徒，她接受佛陀的教导，念了一天一夜的佛，就成菩萨。她的母亲堕在地狱里，她就能把母亲度到天上。所以，宗教徒可以接受佛陀教育;接受佛陀教育不需要改变他们的宗教信仰。一切宗教信仰者，皆当学习佛陀智慧的教育。......今天大家误会佛教是宗教，吓得凡是宗教徒都不敢来学，你说冤枉不冤枉!如果知道这是教育，神父来学，变成菩萨神父;牧师来学，变成阿罗汉牧师，都能修行证果。......所以，一定要认清它是教育，是三世(过去世、现在世和未来世)的教育。教学的内容深广无比，是真正能帮助我们解决一切问题的教育。　　孔、孟也教我们『以善攻恶』但是没有『拔生死之苦』。佛教育的圆满，是不仅教我们这一生得幸福美满，而且教我们生生世世都得圆满。这是世间所有一切教学、宗教、科技，都达不到的，唯独佛法能达到。　　佛法是佛陀的教育，决不是宗教。佛陀的教育超越国界，超越种族，超越党派，超越宗教。.....我们必须为人解释清楚，基督教徒也很乐意来修学，天主教的人也很喜欢来修学，都来皈依三宝，来修学佛法;因为这是接受圆满智慧的教育。　　宗教建立在情执的基础上，而佛法是建立在智慧的基础上，破迷开悟。这是他们的不同处。我们心目中佛、菩萨是老师，不是神明。家里供养老师的形像，我们见到，会念念不忘老师的教训，念念提醒自己的警觉。这就是学佛，这才是佛弟子。诸位如果把佛教看成宗教，佛教真实的利益，你决定得不到。佛法是世界上最圆满、最完备、最真实的优良教育，世出世法里确实找不到。　　若社会上多数人接受佛陀教育，社会自然和谐，世界自然和平安定，我们每个人都有好日子过。所以，不是自己一个人善就行，还要帮助一切人断恶修善。这是每一位佛弟子应尽的义务。　　六、这一部经典的确跟其他经典不一样。其他的经典，释迦牟尼佛一生中只讲一次，所以集结的经典只有一种。唯独本经是释迦牟尼佛多次宣讲，所以集结的经典，就有很多不同的原本。传到中国来，有十二次的翻译。.......从这个地方证明，念佛法门的重要性。如果不是很重要，佛当年在世讲一遍，不可能重复讲第二遍。　　诸位要晓得：《大藏经》有许多经典，每一部经只是契某一类的根机，不是普遍契机。的确有高级的，有中级的，有初级的。就像学校教科书一样，有适合小学、适合中学、适合大学、适合研究所的。唯独这一部经，从幼稚园到博士班，一本就够了，全部契机，真是不可思议。这是很奇怪的!奇怪在哪里?程度浅的人念，有浅的体会，意思浅;程度深的人念，意义深。　　念佛法门的好处在哪里?什么样的根机用这个法门都只有利，没有害。我们大可以放心修学，这是真的。若修学其他法门，未必契机;修学念佛法门绝对契机。　　七、『特此一门，至圆极顿，而且由其简易直捷，则出世之正说偏在斯经，一代所说归此经，如众水归于大海。』在如此浊恶的环境里，只有这一味药能救度众生。这『一门』就是《大乘无量寿经》，就是一心专念「阿弥陀佛」。念佛法门『至圆极顿』，《华严》、《法华》称为圆顿大教，它的「圆」还没有到极处，它的「顿」也没有到极处。念佛法门才是至圆至顿，它最殊胜的是『简易直捷』。如果没有这四个字，纵然圆极顿极，一般众生不能修学，一般人得不到利益，则法门再好也是空说，没有用处。(详第一册一五四页)　　这法门圆极了，顿极了。「顿」是一念成佛;「圆」是一切都得到，没有一个例外。只要你能信，只要你依照这方法修学，没有一个不成就的。　　这个法门不是修因证果，它是直截从果上起修。阿弥陀佛就是果觉，所以是比其他法门成就快速的主要原因。　　这一部经，这个法门，虽然下手简单容易，我们决不可把它们看低。以为这法门不究竟、不圆满、不高妙，这就看错了。实在讲，愈是究竟圆满的法门，必然愈是简单容易。必须人人能修，人人能成就，这才是最殊胜的法门。在一切法门中，念佛法门确实符合这些条件。　　八、『普等三昧』是什么?什么三昧能普遍平等?普遍就是世出世间，一切有情众生都能修;平等就是等觉菩萨、我们、地狱众生也能同样修这个法门，能同样成就。你想想看，这个「普等三昧」是什么?就是这一句「阿弥陀佛」。　　一直到今天，禅在世界上还很盛行。禅度什么人?六祖大师在《坛经》里讲得很清楚，他度的是上上根人。换句话说，上中根的人都不度，上中根以下没分。净土法门是「普度」，从上上根到下下根都度，这就不一样。只要你肯信，肯愿，肯行，没有一个不得度。　　这个法门之广大，尽虚空遍法界一切众生都是他度脱的对象，这就「广大」，不像其他法门，只度一部分众生。达摩祖师传到中国来的禅宗，只适合上上根人，不是上上根人就没分。......总没有净土法门普遍、平等广度一切众生。　　所有一切法门都治不了，这句「阿弥陀佛」还能对治，所以它管用，还留住世一百年。......我们的心病、身病从哪里来?从染污来的，精神的染污、物质的染污。奇奇怪怪的病，一年比一年多，研究医药都来不及。佛法这贴药非常了不起，万病通治，而且决定有效。你要是不相信，吃亏的是自己，不是别人。　　九、四十八愿哪一愿第一?古代佛门大德皆以第十八愿为第一。佛法的中心就是在这一愿。这一愿是『十念必生』。佛度众生，「十念」能令众生成佛。这是佛法真正达到方便究竟至极，没有比这个更方便、更究竟了。这才晓得，念佛法门在无量无边法门里，确实是第一殊胜，无与伦比。　　要快快成佛只有念佛法门。你修学其余法门，不一定这一生能有成就;唯独这个法门决定成就，所以才是『究竟方便』。「究竟」就是这个法门必定能成佛;「方便」就是它最容易，无论什么人都可以用这个方法来修学。　　「究竟」，一定要令我们证到圆教佛果，无上正等正觉。「方便」一定要令一切众生，人人在一生中也可以做到。讲到「究竟、方便」，在一切经里，唯独此经。不是说别的法门不好，但是要如此圆满究竟、方便，只有这一个持名念佛的佛门。　　释迦牟尼佛劝他父亲，八万四千法门，劝他修哪一个法门?劝他修念佛法门，求生净土。可知在无量法门当中，念佛法门一定是最殊胜。　　释迦牟尼佛劝他的父王、他的姨母，皆是念佛求生净土，可见这个法门确实方便、究竟。　　十、这是不死的法门，是真正不死。因为你走的时候很清楚，跟家亲眷属告假：「我走了。」是走了以后才舍弃肉身，不是死了以后才走。死了以后才走靠不住。所以死了之后，我们给他助念。看到很多瑞相，也不能证明他往生。假如他来生生善道，瑞相都好。所以有好的瑞相，可以断定他不堕恶道;说他往生，则未必。如果是他自己向大家说 ：「佛来接我，我现在跟佛去了。」那是千真万确的往生，一点也不假。　　所有一切障碍都是心不清净产生的。心若清净，六根就没有障碍。眼能见到西方极乐世界，耳能听到西方世界，鼻可以闻到西方世界的宝香，确实就如同在面前。非常可惜，我们的心地污染太严重，现在每天还在加速的污染，这多可怕!为什么去不掉污染?佛说因为两种执着：我执、法执。起心动念只想到自己的利益，是污染的大根本。只要有我执，想把污染去掉就非常困难。念佛法门的殊胜，就是污染还存在，用一句佛号把污染控制住，像石头压草一样。污染的根还在，不让它起作用，这样就能往生。这是其他法门里没有的。　　十一、自古以来的祖师大德们，他们一向所学的法门、宗派不同，到他们真正了解西方极乐世界，没有一个不是把他们所学的全部舍掉，专心念「阿弥陀佛」，求生西方净土。在印度，像马鸣、龙树菩萨;在中国有永明延寿、智者大师。他们从前都不是学这个法门的;知道之后，其他都舍弃，专修(净土法门)。莲池、蕅益大师也是如此。尤其莲池大师讲：「三藏十二部，让给别人悟;八万四千行，饶与别人行。」他自己晚年，专持一部《阿弥陀经》，一句「阿弥陀佛」，专修专弘。这才是真正彻底的觉悟。　　彻悟禅师是在禅宗大彻大悟之后，回过头来专修净土法门的。他说：「真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。」这是念佛的标准态度。怎么样念?这四句说尽了。一个人真正知道生死可怕，这个心就是菩提心。他觉悟了，晓得生死太苦、太可怕，知道轮回可怕。轮回是死了以后，过不了几天又再来投胎。来了再死，死了再来，生生死死，死死生生，没完没了。轮回不一定生生世世都是人身，六道里总是在三恶道的时间长，在三善道的时间短。　　十二、西方极乐世界是学校，是道场。佛的事业是教学，大众的事业都是求学。佛教我们到那里作学生，天天上课。以无量劫这么长的寿命接受佛陀的教诲，哪有不成佛的道理?决定成就!　　西方极乐世界是学校。往生到那里去，不为别的事情，是去留学，充实自己的智慧德能，然后回来帮助这些苦难众生。......西方世界的宗旨是培训佛、菩萨。佛、菩萨培训出来，是要到十方世界去度众生的，不是在西方世界享乐的。所以净土法门不消极，西方世界也决不是我们的避难所。　　西方极乐世界只有一种行业：当老师的，当学生的。除了老师、学生之外，你查一切经，西方极乐世界还有没有其他行业?没有。讲经的是老师，听经的是学生。这才知道净土真正殊胜。　　西方极乐世界没有听说那里有做工的、种田的、经商的，都没有看到，这些事，西方极乐世界都没有。他们干什么?天天读书，「读自己喜欢读的书，做自己喜欢做的事」，你说多快乐!极乐世界怎么去?坚定信心，一句佛号念到底，专修就成功。　　西方世界是一所佛教大学，是十方诸佛共同办的学校，不过是请阿弥陀佛当校长而已。里面的主办人，董事会的成员，就是十方诸佛如来。所以，没有一尊佛不介绍一切众生往生西方极乐世界。生到那个世界，你的道业才能在一生中圆满成就，比你自己在他方世界修学要稳当得多，要快速得多。　　十三、阿弥陀佛不是一个身，是无量无边的应化身。阿弥陀佛有无量无边的道场，他化现在一切大众面前讲经说法。因为境界随着阿弥陀佛的心念自然转变，所以弥陀道场遍及国土，处处皆是。我们在《观经》上看到的，几乎每一处七宝树下，都看到西方三圣在那里讲经说法，处处皆是。所以，西方极乐世界的人虽然多，没有一个人不是天天在佛的身边。佛没有离开他，他没有离开佛。这是不可思议，无比的殊胜。　　十四、「开光」是藉佛、菩萨的形象，启开我们自性的光明。不是人为佛开光，是佛为我们开光。......阿弥陀佛代表无量寿、无量光、无量智慧、无量清净。看到佛像就想起来。看到观音菩萨，想到我们要大慈大悲。谁是观音菩萨?我是观音菩萨，我要以大慈大悲对待一切众生。这是开光。　　用佛、菩萨的形象开启我们自性的光明，是佛陀教育高度的艺术。我们自性有无量智慧，有无量德能。一尊佛、一个名号，没有办法显示出。所以佛陀教学，用许许多多佛、菩萨的名号、形象，目的无非是把我们自性本具的智慧德能引发出来。这是开光。　　十五、真正觉悟的人，知道这个世间一切万事万物都是虚妄的，像《金刚经》所说「凡所有相皆是虚妄」，没有一样是真实的。知道一切是虚妄的是「看破」;看破之后对于万事万物决定不取不舍，于一切境界之中没有取舍的念头是「放下」。真正看破放下，这个人就觉悟了。觉心清净，世出世法一样都不沾染。　　我们要超越三界就不能不看破。看破之后就不造业，就放得下。为什么放不下?因为看不破。把六道里面的假相样样都当真，不晓得事实真相是梦幻泡影。　　你在这个世间想争什么?一生一世白争了，没有一样能带去。......必要觉悟，什么都是假的，什么都是空的，真的是「生死事大，无常迅速」。......西方世界是真的，是确实能永远得到。能真正明白这一桩事，才是真正觉悟;把这一桩事抓到了，才是真智慧，才是不迷;真正有智慧，真正是大彻大悟之人。　　如果你中了大奖，得几亿万元的财产，死了，一文钱也带不去，那个没有用处。你得了这个法门，才是真正之宝，不是世间财富能相比的。为什么?真正了生死，真正出三界。从今天起永脱轮回，成佛去了。　　众生大多数贪求世间五欲六尘的享受，障碍发菩提心。佛在一切经里常提醒真正修道人，应常念「苦、空、无常」。观察世间苦、空、无常，才能淡化，才能止住享受五欲六尘的贪心，大菩提心才能生得起来。　　要晓得人间功名富贵、五欲六尘是牢狱。天上享天福，比我们人间福报大太多，寿命之长，享受自在，非常令人向往，令人羡慕。要觉悟，那是珍宝牢狱，福报享尽，还要堕落，不究竟，不圆满。究竟圆满一定要超越三界。　　十六、『人在爱欲之中，独生独死，独去独来。』这种临终时的恩爱别离，一别之后改头换面，再遇到时也不认识。要是真正觉悟之后，知道此事乃是一场空。人生如梦，不过是一场梦而已。我们平常作梦的时间短，这个梦的时间比较长一点而已。当体即空，了不可得。若过去生修福，这一生享受富贵，是作了一场好梦;前生没有修福，这一生冤家债主很多，是作了一场恶梦。事实确是如此，真正要觉悟，要警惕。　　如果我们能把这个世间看做是一场梦，而且在梦里觉悟了「我是在作梦」，则一切顺逆境缘，自然就不会计较。得意也不会欢喜忘形，失意也不会烦恼。因为是假的，一场梦，不是真的。我们要做好梦，要做美梦，要使美梦成真。唯有念「阿弥陀佛」求生西方极乐世界，这是做美梦的方法。这个美梦会成真。　　十七、人在世间，生命非常短促。尤其是乱世，意外的灾害非常多，谁也不能保证自己还能活多少年。警觉到这一点，有一天的时间，就好好的念这一句佛号;有一天的时间，就认真断一切恶，修一切善。才能在乱世真正消灾免难，真正能帮助自己这一生得生净土，就没有白过。　　欲出离乱世，最宝贵的是光阴。要把这宝贵的光阴做正经事;正经事就是念佛。不要把宝贵的光阴浪费掉，这才是一个真正觉悟的人。　　十八、佛给予众生乐是「慈心」，拔一切众生苦是「悲心」。.....「慈悲」是一体的两面，一个得到，两个都得到。慈心就是爱心，佛门里不讲爱心。因为爱是感情的，是情识生的;慈是理性的，是理智的。爱一个人，若不是现前这个时代教他离苦得乐，来生怎么办?依旧搞轮回，还要堕三恶道，这就不是与乐。要给他生生世世得究竟乐，这才是真正的慈。　　「情」是地狱之根，情要不断，出不了三界。所以，情是迷情，只要是情就迷;情愈重，迷得就愈深。它跟理智恰恰相反。佛教我们要有理性，有智慧。把感情化为理智就对了。　　决定不可以感情用事。你要知道，感情是魔王、是大魔，一动感情就完了，这一生又出不了三界，还得搞六道轮回。所以，真正觉悟的人，要有决心把情魔一刀两断。在这个地方要狠心，才出得了三界。这个狠心，是真正的慈悲，是真实的智慧。千万不要白白的空过了这一生。　　十九、人天的福不究竟，佛常讲人天福报是「三世怨」：第一世修福，第二世享福，第三世堕落。因为享福的时候，往往不肯再修福;纵然修福，修得很少。所以，福享尽之后，无始劫来的罪业又现前;罪业现前，当然堕恶道，这就告诉我们，人天福报不究竟。学佛的人决不期望人天福报，当然更不可以求人天福报。　　享受人天福报，一百个有九十九个迷惑颠倒。没有福报的人，受苦难的时候，还有一点道心。福报现前，道心就没有了，就被迷惑。贪、瞋、痴、贡高、嫉妒都起来，就无时无刻不造罪业。　　二十、现在环境已是严重污染，所以大家有警觉心，要来保护了。其实这只是治标，不是治本。大家只见到表面，而根本的污染却在一切众生心地的深处。这不得了!你看看现代社会的人心，被哪些污染?财、色、名、食、睡，被这些妄想、执着所污染。这种污染的严重性，比环境的污染不知道高出多少倍。环境污染，大家警觉到了，要环保;而我们人心的污染怎么办?佛法就是一切众生心地污染的环保师。
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先投稿稍后认证念佛问答：有人说念佛成佛很容易，有人说要具备很多条件，迷茫了念佛问答：有人说念佛成佛很容易，有人说要具备很多条件，迷茫了佛有学佛问答百家号问：南无阿弥陀佛！我在其他佛教微信群，看到说到寺院照相不能拍佛像，在现实生活中，也有人这样告诉我。还有，在这个群里，好像念佛很容易成佛，而在其他群里，感觉要靠念佛成佛比较难，总觉得要具备很多主观条件，我不知道我理解的对不对，感觉不知道哪个是真，现在有点迷惘。学佛有问必答：可以拍照佛像，昨天发了问答（见下面）。称名念佛，乘佛愿力，往生成佛就很容易，这个叫“本愿称名”，是纯正净土宗最核心的内容，依阿弥陀佛第十八愿，也就是靠阿弥陀佛的本愿力往生，如乘船过海当然是靠船力。另外一种也念佛，但不纯粹，暂称呼为“功夫称名”，认为念佛要念到某种功夫成片，要念到不能有一丝一毫妄念，要清净心等等，总之有一百种不能往生的条件，简单比喻说，他们认为你坐在船上，也要种种用功，你才能到的了目的地，错误可想而知。这些人是因为误解了第十八愿，根源在于后人编撰的汇集本大行其道，篡改了最核心的第十八愿内容。如果不念佛往生，而说其他种种法门很容易成佛，那肯定理解错了、学偏了，现在就有部分学法华经、学楞严经学偏了的人，听一堂课就认为自己已经成佛了，这种人怎么转过去的呢，往往是因为没有理解阿弥陀佛对我们主动、平等、无条件的救度，而认为念佛往生很难无望，然后误入其它歧途，实在可惜。各人说法不一样如何辨别，请回复【明师】或【真信切愿】阅读更详细答案。答疑：佛有。敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛。【欢迎转发，劝人念佛，功德无量】经云：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。佛经说：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德”，又说“若念佛者，当知此人，是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”善导大师云：“自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也”，又说“但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也”。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。佛有学佛问答百家号最近更新：简介:我是佛有，学佛有问题，请找学佛有问必答作者最新文章相关文章