一村先生说风水「中原节&鬼节&七月半&不得不说的禁忌」_之命改运_新浪博客
农历七月十五是中原节，也称之为鬼节，或者是七月半，佛教称之为盂兰盆节，关于这个节日的传说你是否知晓？又有些什么禁忌呢？今日就跟随一村先生来了解中元节。
​关于中元节的起源，不同的地方说法不一，都有着各种不同的版本。
在中国超久的农业社会中，小秋之时乃是农作物成熟之时，农民了感谢先祖，会用新米等物品祭供先祖，告慰先祖秋收颇丰，一方中华传统美德，另一方面祈福来年风调雨顺，​因此每到中原节，家家祭祖先，供奉行礼，七月十五上坟扫墓，祭拜先祖，海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人这便是官方对中元节由来的说明。
​俗传农历七月初十开“鬼门关”，各家之死鬼均放归回家，与家人团聚，俗称“冥府开禁，鬼魂过年”。
　　谚云：“七有半，鬼乱窜。”
　　节期从农历七月初十至十五，一般以12日为正期。
　　至时，各家备酒食，焚化用白纸包封写有祖先名讳的纸钱、金银纸锭以祭祖先。
　　富有之家还请僧尼、道士来家念经超度亡魂。
七月十五，各地道观均有斋醮等会，佛寺则大办“盂兰盆会”，诵经超度亡魂。城隍庙还做道场，放河灯。
　　最后便是城隍出驾，巡游街道收鬼“赏孤”，即为无后嗣的“孤魂野鬼”烧纸钱，送寒衣，泼水饭。
中元节原本是道教节日。
　　道教说，有个名叫陈子祷的人，他与龙王的女儿结婚后，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。
　　这“三官”主管人间的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大任务。每年的七月十五“中元节”，正值“地官”校籍赦罪之时，这一天，“地官”要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
　　所以，民间在“中元节”这天，其进行的所有祭祀活动，目的就是拯救那些孤魂野鬼，希望“地官”赦罪他们的所有罪行。
　　还有一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。
　　目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。
　　目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。
　　为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。
　　道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。
​另一说是由古代“郊社”演变而来。
　　农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。
　　古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。
　　后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。
　　大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠，“七月半”也就演变成“送鬼节”。
​中元节禁忌
1、床头挂风铃​
风铃容易招来鬼，而睡觉的时候是最容易被”入侵的时刻。​
2、非特定场合烧冥纸​
冥纸是烧给鬼，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多鬼。​
3、夜游​
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。​
4、吹口哨​
晚上吹口哨，当心鬼喜欢你​
5、偷吃祭品​
这些是属於好鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。​
6、喊名字​
夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好鬼记住你的名字。​
7、游泳​
此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。​
8、忌乱拍他人肩头​
这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？
9、忌说鬼字
中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是“鬼”满为患。
所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说“鬼”字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！
10、忌乱踩冥纸​
冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。​
11、忌捕捉蜻蜓及螽斯​
民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。​
12、生理期的禁忌​
民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。
姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。
13、忌半夜庆生​
七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的“人”一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。​
14、乱看​
鬼喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。​
15、熬夜​
人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。​​
16、榕树放在家门口​
因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望鬼来家里坐坐。​
17、轻易的回头​
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。​
18、拖鞋头朝床的方向​
鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。​
19、忌披头散发睡觉​
鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。​
现已进入农历七月，是请符调运，做开财门补财库法事，还阴债法事，祈福婚姻法事，化小人，招贵人，化太岁等等，特别是有阴债未还，婴灵未超度的缘主，此良辰吉日，不容错过！进入农历鬼月，大家最好晚上不要外出，不过坟地，鬼月夜晚阴气比较重，特别是身体弱，老人小孩，一定要注意，要是一定要外出，一定要带《平安符》或者为家人祈福，上上香，照亮黑暗心灯，平平安安度过七月，可以随喜香火为家人祈福，不受外邪入侵，平安度过农历七月节，鬼月。🙏🙏🙏
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荣誉徽章：祭奠逝去者的方式：送寒衣可以提前送吗 - 第一星座网祭奠逝去者的方式：送寒衣可以提前送吗 14:50:00来源：第一星座网作者：匿名　　，又称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。寒衣节，在每年农历的十月初一。寒衣节祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。那么送寒衣可以提前吗？　　提问：寒衣节送寒衣可以提前吗？　　回答：可以的，就像春节到，除夕放炮，显得你想得比较周到，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后！　　十月初一与清明节、中元节一样为三大鬼节。十月一也是冬月开始的第一天，天气变冷，自古以来就有“十月一送寒衣”的说法，而今年的十月一在11月22日比往年更冷了。在冬季来临的时候，我们活着的人都会倒腾一下衣柜，添加一些衣服，准备好棉衣过冬。那么也不要忘记了逝去的亲人，在十月一这一天为他们烧去一些用纸叠成的御寒的衣物，免得在阴间挨冷受冻。下面具体讲一下在这一天我们都应该做什么，有哪些需要避讳的。　　送寒衣，为先人御寒。　　寒衣以自己亲手叠的最好，修佛的人在叠纸的时候可以诵一些经咒，如《往生咒》、《消灾吉祥神咒》、《七佛灭罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日离苦得乐。　　材质可以选择佛具店卖的叠金元宝的纸，也可以用黄表纸。元宝纸比较结实，好叠一些。烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。也可以打个表文，就好比现在的快递单据一样，送钱表文一般佛具店也都有卖的。　　凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。一般是用个小棍子，一直翻动到最后没有火星为止。据说只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。不烧尽的话，亡人拿着也没用。　　现在很多人都背井离乡，如果不能回家上坟，可在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱，一般会用粉笔画个圆圈，冲家的方向留一个口子。在路口还是很不方便，尤其是在大都市，尽量选择不干扰别人的地方。　　为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些无人祭奠的孤魂，免得去抢先人们的财物。五色纸一般在文具店买就行，烧的时候用棍子拨到圈外去。　　【结束语】相信大家看了以上内容，已经解除了心中的疑惑。寒衣节送寒衣是可以提前的，但是不能拖后噢。你可能也喜欢：星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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只有中国有“清明节”吗？其他国家的人怎么祭扫亡者
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在中国，各地的清明习俗虽有不同，却都以祭扫祖先为主轴。细细盘点，中国人一年到头，祭祖的节日竟有清明、中元、寒衣和除夕四个之多，涵盖春夏秋冬各个季节，对先祖的尊崇可见一般。然而，这是中国人独有的“敬祖”精神吗？外国人有哪些祭祀祖先的节日和活动？游离于东西方文化之外的非洲又有怎样的祭扫习俗？
在中国，各地的清明习俗虽有不同，却都以祭扫祖先为主轴。细细盘点，中国人一年到头，祭祖的节日竟有清明、中元、寒衣和除夕四个之多，涵盖春夏秋冬各个季节，对先祖的尊崇可见一般。然而，这是中国人独有的&敬祖&精神吗？外国人有哪些祭祀祖先的节日和活动？游离于东西方文化之外的非洲又有怎样的祭扫习俗？ 日本盂兰盆节
同属东亚文化圈的日本，在祭祖风俗上与中国颇有几分相似，其中最重要的节日便是盂兰盆节，这一节日定于农历七月十五，事实上就是中国的中元节，前者为这一节日的佛教称呼，后者是道教称谓。 佛教称此节为&盂兰盆&也大有讲究。传说佛陀弟子目连在得道之后，为了报答父母的养育之恩，用自己的道眼观察，发现母亲在饿鬼道中受苦，想用钵盛饭给母亲吃，但饭每送至母亲口边，就化为灰烬。目连只得求佛陀救赦母亲，佛陀说目连救母需借助十方僧众之力方可。要实现此法，需在七月十五众僧修行圆满之时，敬设盂兰盆供，以百味饮食养十方僧众，方能得到他们的帮助，由是诞生此节。 对日本人而言，盂兰盆节的重要程度仅次于春节，虽然这一天没有被定为全国的法定节假日，但大多数公司在制定全年假期时，都会把这一节日因素考虑进去，安排员工的假期，短则3天，长则10天。 到节日期间，日本的各大城市与春节时期的北京、上海相仿，偌大的东京、大阪城不再忙碌，地铁空空荡荡，人们纷纷回乡祭祖。在农村，室外墓地往往在住宅附近，家中也大多设有魂龛，点燃迎魂火和送魂火，以此祭奠祖先。 城区之内，则是以墓园祭扫为主，日本人会带上菊花或是白色的花朵、水果等到墓前祭扫，如果逝去的亲人好烟酒，他们也会供上酒和点着的香烟。在墓前，口中喃喃，心里念念，同已故的亲人叙说现状，既为尊重，也是倾诉，祈求祖先的保佑。 韩国寒食节 在韩国，也有四大传统节日：春节、寒食节、端午节和中秋节。剩下三个节日，中国人都十分熟悉，之于寒食节，其实也就是中国清明节前1-2天。 关于寒食节的由来，目前较为主流的说法是晋文公为逼贤臣介子推出山辅佐社稷，下令举火烧山，大火三天方熄，介子推母子被烧死山中，悔恨不已的晋文公下令这天要全国禁烟火、吃寒食，由此得名。 虽然中韩两国对寒食节的来发源有争论，但据文献记载，韩国人过这个节日起步也十分早，在韩国高句丽时代，便有大臣回乡扫墓、禁止在寒食行刑等措施。而到了朝鲜时代，寒食节就已经成为一个重要的传统节日，每到这时，朝廷都会在王陵和宗庙前举办盛大的祭祀活动，民间也有各自的祭祀，家家户户都会准备水果、点心、酒酿等简单的茶礼以飨祖先。 在古代朝鲜，寒食这天除了祭扫之外，还有多样的活动，迈入现代文明社会后，却只剩扫墓祭祖这一项。寒食之日，民众会到各地墓园追思、清扫，还会给旧坟植上新的草皮，称为&改莎草&。 不过近年来，韩国人似乎对这一节日越看越淡，甚至有不少韩国媒体发文抱怨民俗风味正在褪色，连墓地在寒食时都显得十分冷清。 柬埔寨亡人节
在柬埔寨，与中国清明相对应的是亡人节。这也是一个别有趣味的故事： 传闻一群商人搭乘帆船沿海路经商，抵达一个岛屿时，天色已晚，商人们便在此歇下。岛上的饿死鬼发现白胖的商人，想要饱食一顿，商人们不得已便与饿鬼的鬼王争辩一番，他们告诉鬼王，自己以生意养家，是妻儿依靠。鬼王听后不免感动，诉说自己的苦衷：在孤岛上，多年无人祭拜，没有食物，若放商人归去，不知何时才能饱食。为求生路，商人保证今后当父传子、子传孙以祀鬼族。鬼王思索许久，答应放商人归去，但每年北风起时，需编织船只，上放粮食、稻谷、豆子、芝麻等食物漂浮来供。 自此，这一节日世代相传，每年佛历10月1日至15日，当北风吹拂的时候，柬埔寨就迎来了亡人节，这是目前亚洲地区时间最长的节日，尽管如此，柬埔寨人在这段时间里却一点也闲不下来。 从亡人节的第一天开始，柬埔寨各地民众就开始带着供品到佛寺祭扫，这导致了不论佛寺大小，从里到外都挤满了人，这段时间里，每个人至少需要走访一家佛寺，若能走访超过七家佛寺，则意味功德圆满。 在亡人节的15天中，每日凌晨四点，善男信女都会拿着一小团一小团的糯米饭、糕点、香蕉、蜡烛等等，放在盘中，聚集在佛寺大堂，听僧侣诵经。在第14天，许多家庭要包粽子，一部分赠送亲友，另一部分则带到佛寺中祭拜。亡人节的最后一天，几乎所有人都在佛寺聚集，三五成群，共进午餐。民间各地还有水牛赛跑、摔跤比赛、棍术表演等形式多样的活动。 德国万灵节 11月2日，在万圣节的次日是万灵节，也是西方世界一次大规模的&祭祖&活动，欧洲、北美洲许多地方都会有相关活动。相较于中国历史悠久的清明节，万灵节的历史渊脉也不逊色，公元11世纪，克吕尼主教奥狄洛建立这一节日，13世纪后，流传开来，成为普遍的节日。 随后的数次宗教分裂、宗教改革之中，万灵节伴随宗教的扩张也在全球范围内播撒开来。在这其中，不得不提的是外表高冷、深受哲思濡染的德国人，节日当天，许多德国人会到墓园祭奠逝者，除了缅怀，祭奠形式也有几分&迷信&味道： 在家中，德国人同东方世界有着同样的风俗，他们会准备面包、牛奶、水等食物以飨逝者。个别地区在当天晚上一定要吃燕麦粥，他们将谷粒视为炼狱中的灵魂，吃掉几颗，就代表着救出了几个灵魂。屋内还要点上许多蜡烛，表示活着的人维护逝者安宁。 当人们进入墓园后，会将&圣水&洒在逝者的墓上，他们相信通过这一方法，可以减轻逝者在炎狱中的痛苦。同时，在墓前供上食物，点燃蜡烛。在自杀的亡者面前，则不能点蜡烛，因为这象征着逝者的后代也会成为自杀者。 和前一天万圣夜的嬉笑打闹十分不同，万圣节和万灵节之间的夜晚，人们宅居在家，街上人烟稀少，因为他们相信这时街上到处飘荡着鬼魂和魔鬼。 刚果的扫墓节 源于种种历史传统以及当今的世界格局，或许一个中国人对欧美的祭祀传统会有所了解，但在这两股&主流&之外的非洲，又怎样祭奠逝者？在翻阅资料后发现，非洲式的习俗确实令人惊异，这也难怪被谑称为&故事会学科&的人类学对非洲青睐有加。 在刚果，面对刚刚离世的死者，人们会有哭丧仪式。这与中国古代的哭丧大不相同：死者亲属会在死者的家门前不停哭跳，直到死者下葬为止。夫妻之间的仪式更为夸张、奇异，丈夫死了，妻子要水米不进、边哭边跳、光着上身在地上悲痛欲绝地来回翻滚，以示自己的悲伤。一个村落中有其他人死的话，全村妇女都要在村道上，边哭边跳向死者道别，且除了总统的之外，举国上下其他车辆都不得遮挡、超越灵车，以示悼念。 到了每年的10月1日，是刚果的&扫墓节&，全国放假一天，这时我们似乎又能看到&现代文明&的曙光：全家老少身着黑色礼服，带着鲜花、食品和烛灯，供奉于先人陵墓之前，同先人低声言语、缅怀哀悼，接着，要拔除墓地边的杂草，并将杂草烧掉。
[责任编辑：李志明 PN032]
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根据问他()题库系统分析，
试题“每逢清明节，国家领导人以及大批海外华人都要到陕西“黄陵”参加...”，相似的试题还有：
每逢清明节，国家领导人以及大批海外华人都要到陕西“黄陵”参加祭奠活动。今年，凝聚华夏儿女拳拳赤子之心的“中华大祭奠”盛况空前，吸引了国内外多家电视台进行全球直播。请以“中华复兴”为主题拟写一副对联(横批为“中华复兴”)。要求：每联字数不得少于8个字。小资料：①轩辕黄帝被奉为华夏“人文初祖”。②黄陵坐落在黄陵县桥山下有沮水绕之。③黄陵现存古柏万余株。④黄陵保存有历代名人碑刻千余方。⑤历代帝王无论是汉族皇帝还是人主中原的少数民族首领都把黄帝奉为先祖，加以祭奠。上联：下联：
某地开展“敬老孝亲月”活动，弘扬中华民族敬老孝亲的传统美德。为配合活动的开展，主办方以“敬老孝亲”为主题进行对联征集活动，请根据给出的上联对下联。上联：敬老捶背揉肩足见爱下联：________________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成3题歌哭悲欢里的清明节起初，清明只是一种提示春耕的节气的名称。它是怎样变成祭奠先人的节日的呢？这不能不从清明前两天(也有前一天)的寒食节说起。寒食节在清明成为节日前，承载着国人祭奠古圣先贤的职能。溯其源，可直追两千六百多年前春秋时代晋国的一个人物——介子推。传说，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食(冷食)，以此纪念介子推。其实，从历史的实际来看，禁火冷食是中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，钻木取火，换取新火种是生活中的一件大事。暮春三月正值改火，人们在新火未到的这一天，要禁止生火，食用冷食。相沿成习，遂成寒食风俗。从节日的起源看，寒食节与祭祀祖先并无关系。早在寒食节出现之前，古人就有祭奠先人的习俗。起初，有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘，祭祀主要在宗庙进行。后来，墓穴上要堆起一个坟头，可以让子孙后代记住先人埋葬的地方。墓祭由此有了物质的依托。这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气逐渐浓厚起来。但是，一直到汉代，人们扫墓祭祖并无固定的日子。进入唐代，民间逐渐兴起集中在寒食节祭扫的风气。唐朝的统治者于开元二十年(732年)将寒食扫墓以法令的形式确立下来，并将之列入五礼。由于清明距寒食节很近，人们便常常将扫墓沿至清明。开元二十四年(736年)，朝庭鉴于民间扫墓寒食、清明并举已相沿成习，下诏准许“寒食通清明四日为假”。从这时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。宋元时期，人们在祭扫坟墓时，越来越流行焚烧纸钱。寒食节期间禁火，禁烧纸钱的行为只能在清明进行。这样，越来越多的人选择清明上坟。也就是从这时起，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。扫墓祭祖给人的印象是悲伤的。其实，清明还有它的另一面相——欢快踏青。唐诗中即充斥着丰富的踏青游春景象。像李正封所云：“晓日清明天，夜来嵩少雨。……游人恋芳草，半犯严城鼓。”来鹄所云：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屣齿香。”墓间祭扫的悲情与春游兴酣的喜悦，是通过一个什么样的力量安排在一起的呢？古时在农历三月三日举行上巳节，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴)，以祈求收获生命的力量，祛除魔鬼的作祟。据古史传说，殷商的祖先契的孕育，就是由于其母在河里洗浴，吞食鸟卵所致。《论语》记载，孔子听到曾皙说：“暮春时节，穿着刚做好的春服，与朋友们到沂水沐浴吹风。”孔子会心一笑，说：“我赞同你的理想。”至晋代，潘尼有诗曰：“暮春春服成，百草敷英蕤”，“羽觞乘波进，素卵随流归”。王羲之的兰亭之会，表明修禊、踏青习俗在士人中基本成型，在流觞曲水间体验冥冥之中的天命意志，进而擢升自己的人生境界，也就成了上巳习俗中最重要的文化内涵。自唐代开始，人们在清明行祭之余，便兴致勃勃地进行郊游宴饮活动了。宋元时期，清明游春宴饮之风更盛。元代一首描写清明踏青的诗云：“尽说游行好，春深桃李天。香车旅曲水，宝马踏荒烟。”上巳习俗被清明节吸纳进去，主要有两点原因，一是清明、上巳两节前后相接，相距不远，清明郊外上坟时可顺便踏青。二是中华民族是个乐天知命的民族，人们视亲人之死为“归”，生死之间不是绝对的对立，阴间乃为阳世的延长或补充。清明节，人们要祭奠亡人，以通阴间，同时也需要迎春活动，以顺阳气。【小题1】对“寒食节”解说不正确的一项是A．民间传说认为，寒食节起源于春秋时期，晋国为纪念晋国大臣介子推，规定寒食节这一天禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食。B．寒食禁火冷食，主要反映了古代改火的习俗。暮春三月，在新火未到之时，要禁止生火，事先准备熟食。相沿成习，就形成了寒食风俗。C．最初，寒食节和祭祀祖先并无关系。古代早有在宗庙祭奠先人的习俗，这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气日盛。到汉代，扫墓祭祖还无固定时日。D．唐代，民间逐渐开始集中在寒食节这一天扫墓祭祖。公元732年，寒食扫墓以法令的形式确立下来，并列入五礼，成为人们的重要节日。【小题2】下面诗句不是表现古人清明游春习俗的一项是A．游人恋芳草，半犯严城鼓。B．羽觞乘波进，素卵随流归。C．归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。D．香车旅曲水，宝马踏荒烟。【小题3】对原文内容理解正确的一项是 A．唐开元二十四年，朝迁下诏准许“寒食通清明四日为假”，这样，清明到来时，可以与寒食节一样放假。说明从这时起清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。B．上巳节，在农历三月三日进行，主要活动是踏青、临河洗浴。孔子、潘尼、王羲之都在修禊、郊游宴饮中体验冥冥之中的天命意志，擢升自己的人生境界。C．清明祭祖并进行郊游，始于唐代，宋元时期，清明游春之风更盛。主要是因为清明、上巳两节前后相接，也符合中华民族乐天知命的文化传统。D．按时间先后排序，三个节日是：寒食、清明、上巳；按其诞生后论，三个节日则是：上巳、清明、寒食。宋元以后，清明集三节于一身，成为中国春天的代表性节日。