曾历经销我亿劫颠倒想,这些劫是怎么样的

亿劫 - 搜狗百科
亿劫是佛学中量词用语。亿,形容数量极多,。《》(二十四品):“百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及”;劫,梵语 kalpa,音译,略作劫,为极大时限之。&
亿劫,有二义:(一)表无限长之时间,乃百千万亿劫之略称。《》(大九·五下):“于无量亿劫,行此诸道已;道场得成果,我已见。”(二)表永远之意。《》(卷中·大八四·六四上):“若有谄诳不净心,亿劫寻求莫值遇。”
佛母白言:愿圣者说。尔时白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕,千万亿劫求出无期。地藏菩萨本愿经安乐众生。欲说神咒。今正是时。宜应速说。如来。诸佛亦然。 重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光住如来。愿圣者说。 尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万求出亿劫无期。若有众生,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。
有三个读音1 おくこう:意思上等于おっこう2 おっくう:(おっこうの転。时间が长くかかってやりきれない意から)面倒くさくて気が进まないこと。(有花费很长时间总是做不完的意思来的)很麻烦,不起劲,懒得……。3 おっこう:①一劫の一亿倍。极めて长い时间。永远。劫本来就是佛教里面表很长时间的单位,一劫的一亿倍当然是表示相当漫长的时间。②おっくう的意思例文:暑くてどこへ行くのもおっくうのだ。天太热,哪儿都懒得去。物事をおっくうがってはいけない。做事不要嫌麻烦。
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《观经》载:念佛一声消八十亿劫生死重罪,原因为何?
为何念佛一声能消八十亿劫生死重罪?(图片来源:资料图)
净土宗祖庭庐山东林寺方丈大安法师(图片来源:东林祖庭)
《佛说观无量寿经》下品下生章中写到:念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的,但前面有两个字&&至心。不是泛泛悠悠、有气无力地念一声&阿弥陀佛&就能消如此大的罪。
什么是&至心&呢?你想那个众生已经看到油锅在等他了,他那时候念阿弥陀佛是全心全意在念。就好像被很多冤家对头重重包围,他这时候只有一个要突围的念头!  我们在一次海上放生的时候,依稀仿佛感觉到&至心&的味道。当时我们乘放生船在大海中行驶,船被风雨刮得似乎随时要翻到海里去。这时候我们阿弥陀佛!阿弥陀佛!念得很恳切。因为我们随时都有可能舍报,每一声佛号都可能是最后一念。这跟平时在地毯上,空调下念佛完全不一样。如果又是腰酸、又是腿痛、又想吃点东西、家里还有点什么事,反正你什么念头都有。这样是不可能念一声佛消八十亿劫生死重罪的。那么怎么才能做到至心?要非常恳切!要把死挂在额头上,就是想到我马上就要死了。如果你处于死的当下,还会想你的家亲眷属、还会想你的存款问题、还会想你的股票亏了多少,那都不会去想了。洞房花烛夜都不会去想了,因为马上要死了,就只有抓住佛号。所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力,所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号,这是用实相的心念实相的名号。实相的名号就有光,八十亿劫生死重罪就像是黑了八十亿劫的房子,当你念佛的光进去了,黑暗马上就没有了,就是这样的道理!
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请多念诵这七个殊胜佛号,灭罪都在亿劫以上!!!
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你可能喜欢念佛为什么能化解冤家债主?
那么不是太便宜有些作恶或逃避责任的人了吗?
并不是说念佛可以躲债.在现实生活中就不可能做到.对吧?
而真是念佛人,众善奉行,也不会欠债不还,与人结上恶缘的.
而所谓的冤亲债主一般都是指累世的,过去几世的.修行后,
他们怕你往生后没法还他的债,就要跟你捣乱.人轮回了几千
年了,如果不念佛,不把念佛的功德回向给他们超度他们,不
仅影响自己的往生,他们永远要跟着你.念佛的功德很大,我们
知道有这么好的方法,即能帮助自己,又能帮助这些冤亲债主,
何乐而不为呢?
其他答案(共2个回答)
了,有了这样的心,心中还会有...
这个“至心念佛”一声,可不是普通的诚心求佛念佛,可不是那么简单的,生死无量劫,只是说“灭八十亿劫生死重罪”,可没说“灭无量劫生死重罪”,用“数字比喻”只是让人们感受到希望,无量劫中的善恶因,还是要受报的。但也可以一念顿超无量劫,那就需要有真实成就者的引导和自身的实修了。
念佛能化解冤家债主,主要就是自心发生了转变,自心升起了慈悲,可以全心全义不计较个人得失的为人民了,有了这样的心,心中还会有冤家债主的区别吗??
你或许可以理解为是蝴蝶效应的在人际关系中的一种说法。一个真正正直善良的人,相对来说,总是在有意无意中帮过了许多人,当然那也许只是一个小忙;而一个比较。。。用上面...
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1、在念佛初期,我看见过一尊很大很大的神,峥嵘静默,象一座山一样高大,我则是个小小的人,仰着头看。但我心里知道,这不是佛。因为佛给我的感觉是慈悲的,而这具神像只...
阿弥陀佛持名念佛,心里应该想佛,大势至圆通章说,忆佛念佛就是这个意思,刚开始念佛可能是有口无心地念,但念佛深入下去是为摄心,有口无心当然谈不上摄心了。
答: 九华山上面那些寺院允许挂单
答: 宗教作为一种社会文化现象,有其产生的认识和社会根源,反映了在一个相当长的历史时期内,由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?期待中..............~
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