回族佛教徒越来越多，回族佛教徒，回族佛教徒有什么规矩多少

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-18 07:00 标签： 曼彻斯特有佛教徒吗
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论回族文化中的佛教文化因素
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回族人不能成为佛教中人吗？
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& 我是一个生长在一个普通家庭的男孩，今年24岁了。爷爷奶奶，姥姥姥爷，父母，都是回族人，他们有他们的信仰，就是伊斯兰。而我却信仰佛法，因为我一见到寺庙佛像，菩萨，法师，居士，就有一种打心底特别敞亮，特别亲戚，有敬佩的感觉。家里其他人都不支持我，说我叛教，而我认为我是佛门弟子，只不过出生在回族家庭。但家人总说我，我一直被这个问题困扰，又有一点执着，虽然我知道佛度有缘人，但我希望能有个法师帮帮我，指点下迷津。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！　
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我也是回族，我也想出家可是害怕家里人对我的议论！！！！
印光大师云:吾人遵佛教诫，戒杀吃素，又何惧同教中之异议？当仁不让，见义勇为。尚祈以身作则，引彼拘于教者，入大乘法门。以期不辜佛恩、不负己灵，方为救世之道（出《复马宗道居士书一》）。
印光大师云:汝（指马宗道居士）本回教，能信奉佛法，皈依三宝，可谓豪杰之士。然须力敦伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生西方。以此自行，复以此化他，自可决定即生出此五浊恶世，生彼清净莲邦。
儒教最易化，故佛法入中国二千年来，通人达士依佛法修持者，不知凡几。而道教则每每偷窃佛经之文，改头换面，伪造道经，且多毁谤佛法。耶回二教徒之团结力甚大，不易转化。然今则西洋各国，亦大有人研究佛学。
印光大师云:庄子云:夏虫不可以语于冰者，笃于时也。井蛙不可以语于海者，拘于墟也。曲士不可以语于道者，束于教也。儒道耶回，皆世间人天乘教。唯佛包摄各教，而为出世间了生脱死、识心达本、究竟成佛之大教。
印祖云:世人每以教界相拘，致毕世不闻大法，尚自以能遵守本教为功。若果本教之圣贤，只许人依本教之理教，他教之理纵有胜于本教者，亦不许入，即入亦不赞许。如是直与市井小儿知见无异，是尚得谓之为圣贤乎？
彼岸沙华　
可以信佛，但没有正式在寺院中受三皈依的，不算正式的佛教信徒。就象上学不去登记注册一样，只能说，是亲近佛法之人，有心向佛之人。因为，三皈依，有三皈依戒。正式皈依后，不可以再敬信别的外道和宗教，不可以学习其它宗教和外道的经典，不可以再向其它宗教和外道的信徒学习。有很多学佛人，包括一些已经皈依的佛子认为，三皈依，不是戒，五戒以上，才是戒。其实，三皈依，也是戒，是最基本的佛教戒律。戒，是制止的意思，正式在佛前三皈依后，也有三种禁止做的事，这从三皈依时的誓文中，就体现出来了：皈依佛，尽形寿不皈依天魔外道；皈依法，尽形寿不皈依外道邪说；皈依僧，尽形寿不皈依外道徒众。所以，皈依三宝的本身，就含有一种戒的特质了。“尽形寿不皈依天魔外道”，是说：皈依佛之后，就不能再皈依其它任何宗教的教主。不能说我今天皈依了佛，明天再到某个教堂里做个洗礼，后天再去道观受个符篆，这是不可以的。这个并不是说，佛教贬低其它宗教，搞所谓的“一言堂”，这个佛陀是说过的，主要是因为，佛法已经包含一切世间法，其它外道宗教的说法，都超越不了佛法，所以没有必要，不用再去学其它的。佛教徒，如果去道观、教堂，可以双手合什，但不可以跪拜，更不可以敬信。合什问讯，是代表尊重其它宗教，但不可以信受。所谓“尽形寿不皈依外道邪说”，是说：皈依佛法之后，就不能去皈依其它宗教的理论和思想，特别是那些歪理邪说。其它的宗教思想，我们可以有一定的了解，以便在与人打交道或者工作、学习时借鉴，但是在内心深处不能被它牵着鼻子走，要不皈依法就没有任何意义。所以皈依法也是一条戒律。有一些居士，皈依多年了，还跟人到处乱跑，找所谓的“高人”看相、算命，动不动就改名字，三天两头搬家、换装修，弄得家里鸡犬不宁，这些都是追逐外道邪说，与正信佛法不相应的表现，这些现象与最低的“皈依法”戒，都不符合。如果哪位居士有这样的行为，一定要尽快的纠正了。居士不能，出家人更不可以，大凡是为人看相算命的出家人非假僧人即大骗子，因为佛陀明确反对佛弟子算命占卜，并以此为事业。当然了，会不会追逐外道邪说，也看你能不能体验到佛法的殊胜之处。如果在皈依法之后，你能够真正深入佛法、体验到佛法的妙味，得到佛法的法喜，能够感受到它尽虚空、遍法界的磅礴气势与博大精深，自然就不会再去皈依任何其它的法了。所谓“尽形寿不皈依外道徒众”，就是说皈依僧宝之后，不能再去皈依任何其它宗教的教徒，特别是宣扬歪理邪说之辈。所以，皈依僧同样是一条戒律。佛陀虽然是我们所有佛子的最高精神领袖，是我们心灵的导师，可是，毕竟佛陀的应身已经入灭了，而他的法身、报身一般凡人又感受不到、看不到。佛陀所传扬的三藏十二部、八万四千法门倒是留下了，可是典籍汗牛充栋、浩如烟海，一般人不要说让他看完，能看一部下去就极其难得了，更何况很多人根本就不知道从哪里看、从哪里学。世尊不在了，佛法也契入不进去，我们想得解脱，想得智慧，找谁去呢？世间学技术要找老师，学佛法当然也要找老师了。那么，懂得佛法的老师是谁呢？出家僧众，法师啊！法师就是拥有、懂得佛法的老师嘛！别一想到法师就是摇铃、画符、走村串户招摇撞骗的那一类人，那是巫师、跳大神的，不是法师――很多人冒充法师，世间人也滥用“法师”一词，他们眼中的法师那叫“乌龙”法师，不是真正的法师，真正的法师应该是自己懂、自己修，还要教他懂、教他修，这才是合格的法师。皈依僧宝，其实皈依的是古往今来一切贤圣僧的品德与戒行！所以，佛门中就算有不好的现象出现，诸如假和尚等利用佛法骗财骗色等，也不可能影响正信佛弟子的信仰，因为皈依的，不是某个师父，某个人，更不是假和尚。皈依僧，就是跟着这些正信持戒的老师――僧众学习，如果跟僧众学习佛法的同时，还要跟那些乱七八糟的入学，一会儿往东，一会儿往西，东西南北来回转，再转也转不也个名堂来。时间长了，身劳累，心疲倦，就会觉得学佛也没意思了。世间没意思，学佛也没意思，上哪儿去呢？弄不好就从哪座楼上跳下去了。这是很可怕的！皈依三宝，是在家居士最基本的第一层戒律，之后才能再受五戒、八戒、菩萨戒。如果不能受持其它戒律，就一定要守持这三条最基础的戒律。这三条落实了，最起码我们不会轮回于地狱、恶鬼、畜生这样的恶道之中。如果正式皈依后，再信别的宗教，就已经破了三皈依，事实上，已经不再是佛弟子。所以，如果有困难，或做不到，建议不要去皈依，先自己学习一下佛法，等以后机缘成熟后，再看。。。一定要慎重！
佛祖心中留　
感谢这位师父，我会尽力做到最好！
自性半居士　
这个问题真的太棒了，非常好啊难道一个家庭都有信仰你要尊重家人的信仰，而你，在家里随顺大众，真主就是佛的化身，你把伊斯兰 当做佛，一样的等你独立了，结婚了，那时你自己掌控自己的自由和安排但是跟家人一定要处理好我们学佛人善巧方便，智慧圆融，要懂得分寸和尺度

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