圣经中的很多先知都是多妻的，为什么基督教一夫一妻-基督教为什么禁止一夫多妻制?
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圣经中的很多先知都是多妻的，为什么基督教一夫一妻 基督教为什么禁止一夫多妻制?
圣经中的很多先知都是多妻的，为什么基督教一夫一妻
为什么基督教要求信徒一夫一妻呢。阿拉伯人是亚伯拉罕妾所生的。这是圣经中记载的。先知亚伯拉罕就有一妻一妾。犹太国的不少国王也是多妻的。圣经中犹太人著名的智慧之王所罗门也有不少妃子？如果是在第几章第几页我看圣经旧约中。犹太人是亚伯拉罕妻子所生？有什么根据是新约上规定的马
7：24）：31都引述了创世记里的这话。也正是因为如此，与妻子连合，并非因为他们有许多妻子，神才告诉我们“世人都犯了罪：6。现在的基督徒们。“因此。在新约里，马可福音10：23）其实，神所定的这个制度又一次被重申，以弗所书5，人要离开父母，在创世记里就有记载了，就能说明这样做是正确的，也总是在犯错误，但并不代表基督徒就可以犯错误。马太福音19，一夫一妻制，亏缺了神的荣耀”（罗马书3，二人成为一体”（创世记2。至于旧约里的那些多妻的人物
二人成为一体:5 并且说。太19，二人成为一体，都是公主，最终上帝警告说。还有嫔三百:3 所罗门有妃七百。但是给他带来的拜假神偶像的罪，迫使亚伯拉罕赶出夏甲，与妻子连合，二人成为一体？亚伯拉罕娶夏甲为妾，因此？所以违反上帝一夫一妻制度:7 因此人要离开父母，上帝给他们带来无穷的烦恼灾难。所罗门不是几个的问题:24 因此，后来撒拉与夏甲之间的争吵。这些妃嫔诱惑他的心。这经你们没有念过吗？可10，与妻子连合，在你以后要将以色列灭亡，这难道还不够惨痛吗，人要离开父母，难道这不是教训吗，二人成为一体。创2，而是1000个王上11，人要离开父母。弗5，与妻子连合，实际上这样的罪受到上帝严重的惩罚凡违反一夫一妻的，人要离开父母与妻子连合:31 为这个缘故
根据早期犹太人的信仰，耶和华也是多妻的。耶和华有一个小妾叫Asherah。在以色列的考古过程中，总共挖掘到三千多尊的Asherah女神像，一些铭刻证明Asherah就是耶和华的小妾。Asherah在圣经中也被提到。“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”这句话，并没有表明一夫一妻制。
关于离婚的问题，耶稣在面对法力赛人的时候已经回答了。【太19:3】 有法利赛人来试探耶稣说，人无论什么缘故，都可以休妻吗？【太19:4】 耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，【太19:5】 并且说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？【太19:6】 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。【太19:7】 法利赛人说，这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？【太19:8】 耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻。但起初并不是这样。【太19:9】 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为乱的缘故，就是犯奸了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸了。至于亚伯拉罕娶妾和所罗门王纳妃，也都不是上帝所喜悦的事情。你查考《圣经》就可以知道从亚伯拉罕的妾为他生儿子起，到上帝重新和亚伯拉罕对话，中间整整隔了13年（86岁~99岁）并且上帝反复强调只有从他原配妻子所生的才能称为亚伯拉罕的后裔。【创21:12】 神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从。因为从以撒生的，才要称为你的后裔。【罗9:7】
也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。【来11:18】 论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。关于所罗门的问题就更明显了，因为旧约《申命记》中上帝对于以色列君王纳妃就明令禁止。【申17:17】 他（指以色列王）也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。也不可为自己多积金银。综合新旧约，上帝对于夫妻的初衷完全是一夫一妻的。这也就是基督教崇尚一夫一妻的原因。
《圣经》一直主张一夫一妻制，只是由于人的罪行和个别原因而纳妾，象亚伯拉罕是为了生子而纳妾，《圣经》也禁止以色列王多立妃嫔的，只是人轻慢 神的教导。基督徒应该遵守《圣经》的教训，不要走以色列人犯罪的道路。
婚姻制度是神设立的，一夫一妻是神的心意。只可惜有人破坏了这个制度。
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一夫多妻制
&&&&& 制，意思是一夫多妻、一夫一妻多妾、或一夫多妻多妾，是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶的形式。在一些伊斯兰教国家与地区，一夫多妻是合法的婚姻形式。中国则在1930年民国公布《》后实行。日，一夫多妻制婚姻合法化；日，美国法官宣布一夫多妻制是合法行为。
一夫多妻制
伊斯兰教国家
保障了女性的
plural marriage
不合法国家
不能公平对待妻子
一夫多妻制（polygyny）是一种多偶婚制，指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶的婚姻形式。中国在1930年民国公布《民法》后实行一夫一妻制，而中华人民共和国于1950年实行的《》则规定一夫多妻不合法。早期文明中，在政治与经济上占有主导地位的男性拥有更多的繁育机会，加之等原因导致男性死亡率较高，一夫多妻制保障了女性的，为人类繁衍集中了资源，具有一定的合理性。 但随着近代女性地位的上升，多妻制已不再被主流社会认同，但仍在部分国家和地区演变留存。大部分由主导的国家容许男性娶多位妻子，前提是必须对各妻子公平相待并妥善照顾。
一夫多妻制：一个男人同时拥有多位妻子的。这一制度，是的通常形式，一个男人可以同时与多位女人结婚，或一个已婚男人同时与多位女人结婚。相反的形式是：一位女人同时拥有多位丈夫，即：，一妻多夫制主要存在于，故而出现了“只知其母不知其父”的现象。
一夫多妻制：一位雄性与多位雌性有比较稳定的，但那些雌性只与这一位雄性有性关系。例如：，代表了昆虫群体中有多个。
始于后期，为婚姻形式的特点，是生产资料的产物。最初择妻范围多限于姊妹，进入阶级社会后，性质改变了，择妻范围也扩大了。
或纳妾制大多盛行于古代文明民族中，也是富人和显贵人物的特权。只有男性中富有和拥有不错的才能支持多过一位妻子。在中国和封建社会中，和封建主公开实行以纳妾为主要形式的多妻制，并以妻妾的多少作为财产和地位的象征。中国的、回族、藏族、、和的部分地区，在解放前还不同程度地保留着一夫多妻制。而乌尼奥罗人（Unyoro）一般须娶妻10～15人，否则与其酋长地位不相称。
伊斯兰教允许一夫多妻制，在《》中说：“你们可以择娶你们爱悦的女子，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻，或以你们的为满足。这是更近与公平的。”大部分由主导的国家容许男性娶多位妻子，前提是必须对各妻子公平相待并妥善照顾。有些国家则对娶第二位妻子做出了一定的限止。如巴基斯坦和摩洛哥，男子要得首任妻子首肯，才获准娶第二位妻子。另外，犹太人在公元9世纪以前也存在一夫多妻制。而的圣经中有多位一夫多妻的人物。在现代也有一些现代的学者认为圣经主张一夫多妻制，如WilliamLuck及BlaineRobinson。
中国的回族、藏族、门巴族、独龙族和佤族的部分地区，在前还不同程度地保留着一夫多妻制。据称乌尼奥罗人（Unyoro）一般酋长须娶妻10～15人，否则与其酋长地位不相称。
虽然一夫多妻制曾在某些时候及某些地区被人们所滥用，但在某些情况，它实在有它的好处。在若干情况下，它可能会是一种折衷的婚姻制度；在另一些情况下，它可能是具有积极作用的好安排。
战乱的时候，许多妇女的丈夫或爱人可能会战死，她们便会无人照顾和保护，她们和子女都绝了入息来源。在这种情况下，如果仍坚持每个男人只准娶一个妻子，那么数以百万计的女人只能惨淡一生。而倘若她们心甘情愿做人的，她不会得到法律上认可的权利，她的儿女也只能以视之，得不到保障。大多数女人都希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。在这种情况下，一夫多妻制或许为一个的折衷办法。
伊斯兰教的制是一较佳的制度。丈夫对他的第二位、第三位和第四位妻室及她们所生的子女有着完全的法定义务。例如第一位妻室残废或者身染慢性疾病，不少国家的男性为了逃避责任而选择终止婚姻。而在一夫多妻的国家，第二次结婚则可能是各方面都认可的办法，男性既可以拥有正常的幸福生活，同时还继续承担对妻室的责任。
有些情况是妻室全无生养，而做丈夫的却很想有孩子。根据西方的法律，如果太太没有生养，做丈夫的是毫无办法的，他只好忍受没有的命运，不然他便唯有跟太太离婚以便另娶他人。但如一夫多妻制获得认可，经有关各人同意再结一次婚，那么离婚的是便可避免。
还有些情况是婚姻触礁，做丈夫的爱上了另外的女人。根据西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室离婚，他是不能跟第二位结婚的。但第一位妻室可能不希望离婚，她可能不再爱她的丈夫，但仍可能会尊重他，也为了维系家庭，得到保障，为了她自己和儿女。同样第二个女人也未必想破坏男人的第一个家。发生这些情况的时候，有关男女自然会认识到一夫多妻制的好处，因为离婚或的养情妇都不是解决事情的好办法。
伊斯兰教国家如、、利比亚、、埃及、、、、、、、约旦、伊拉克、、、摩洛哥、等。 也是，还有蒙古，男人可以娶多位正室以及妾（他们的妻可能是寡嫂与）。而在一些法律明文规定“”的国家，也同样存在“一夫多妻”现象。比如印度、美国、泰国、印度尼西亚。大多集中在西亚和非洲，主要信仰都是伊斯兰教。
一夫一妻多妾制中国持续了数千年历史。中华人民共和国于1950年实行的《》规定一夫多妻不合法。此后，在境外成立合法的多妻婚姻，亦不会获得中国法院的承认。同时由于法律不可追溯性，之前成立的多妻家庭，仍有共同生活的案例。改革开放后，中国大陆出现大量包养（）的社会情况。2002年至2007年，中共中央查处了16位省部级高官，其中14人有包养情妇的情节。1997年修订的《》规定了，但重婚案是需要受害人自诉的案件。如配偶重婚，当事人不起诉，则检察院不起诉。地区依然保留一个男子娶一群的传统。
在香港，由于采取，一直沿用订立的若规定。直到港英当局在1971年颁布了《婚姻法》，才结束了香港男性借《》为而为自己纳妾及休妻。“一夫多妻”被取消。但香港、现今仍有家庭是一夫多妻的。著名例子有富商，他原有一妻一妾，而八十年代中期又公开了二位。香港邓国桢表示：“在一夫一妻制的基础上，男人可以包二奶，可以有情人、情妇，也可以与她们生儿育女，这些都是合法的，无需法例监管。”
“”在台湾也是不合法的，会触犯台湾地区所谓的“刑法”第237条“有配偶而重为婚姻或同时与二人以上结婚者，处五年以下。相婚者亦同。”。
古代日本根据‘魏志倭人传’记载“大人皆四五妇下戸或二三妇”，西元三世纪的日本存在过，到了近代皇室及贵族亦奉行多妾制，男子除正室外尚有多名侧室。在幕府时代，幕府统治者的正妻称为，侧室称侧夫人。
印度自古时号称实行一夫多妻，《》中有相关记载，但据历史记载只有帝王才实际上奉行一夫多妻(除无子外只可结婚一次)。例如维加耶那国王Krishnadevaraya就有众多妻子。
早期的实行，现时分支后期教会于1890年正式宣布结束多妻制度，并从1904年开始将实行多妻制度的会友开除教籍或禁止他们加入教会。但是关于多妻制度的《》第132章仍然存在于教会的标准经文中。因多妻制度监禁教会会友，没收教会财产，并只要摩门教不终止实行多妻制度联邦政府禁止犹他从美国领地升格成为。在这个时候，教会宣布收到停止实行多妻制度的启示。不过也有偷偷实行此教义的例子。另一分支教义派的还是多妻制度。分布在的科罗拉多市和犹他州的希尔戴尔联合起来的双城的社区中，的耶稣基督后期圣徒教会仍然实行一夫多妻。美国剧集《》便是根据此教派的一夫多妻制度而改编，主角信奉摩门教，有3名妻子。
国会于日通过了一夫多妻制法案。日，签署了一项极具争议的法案，将一夫多妻制婚姻，以配合一些地方的传统。
虽然一夫多妻婚姻不被现代大多数社会认同，但一夫多妻行为依然常见。它以同居情妇的形式而保存下来，这些情妇或公开或秘密地受到有钱男性的支持。在某些情况下，一名男子可以有另一个（或更多）的家庭，拥有着法律上不承认的妻子，供养她及其所生育的。在某些地区，妻子不仅知道，而且帮助他挑选和他身份地位门当户对的人选。另一种现代一夫多妻制的表现是一系列的，通过不断的离婚和再结婚，允许伴侣经历多重的而又合法的夫妻关系。
美国犹他州正式宣布支持一夫多妻制2013年12月，来自的布朗一家由于而被告上法庭，而法官当时当庭宣布禁止一夫多妻制是违反宪法的，随后案件由于存在巨大争议一直没有做出最后审判。日，盐湖城的联邦法官宣布犹他州反对一夫多妻制的法律违反了宪法，同时认为布朗家族的权利受到了侵犯，应予以赔偿。这个判决也意味着犹他州一夫多妻制合法的时代正式到来。然而，这并不意味着每个人都能去法院同多名伴侣结婚，这种一夫多妻制仅限于同居层面。该州司法部长办公室正在对布朗一案的判决进行审查，以决定是否上诉。但由于大多数一夫多妻的支持者并不追求合法婚姻，因此本案的判决对他们的生活影响不大。
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