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切记——不要把出家人僧人当成你的闺蜜! - 美篇
/&&&&切记——不要把出家人僧人当成你的闺蜜!
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切记——不要把出家人僧人当成你的闺蜜!
((((山檀和尚))))
不要随时随地,毫不犹豫地拿起电话就给出家师父们发信息、打电话。因为我们不知道,他们此刻正在忙什么,他们此刻正在安住于什么状态里。有些修行已经上路的师父们,时刻都会安住于他们所证悟的境界里,不愿懈怠,不愿散乱,不断巩固,念念精进,以求早日成就,广度众生。
不是他们不慈悲,不是他们不想理我们,而是他们的境界目前还不允许他们过多的分心,他们目前还达不到那些高僧大德们能于行住坐卧、谈笑风生、随缘开示中安住三昧的功夫。
过多的外界干扰,会让他们心神不宁,甚至痛苦。尤其是在他们的心契入法性,快要入定的时候,一个突来的声音,就会让他们心惊肉跳,甚至发疯,很可能因此而落下病根,从此不能再修定。
不到他们的境界,我们真的体悟不到、理解不到他们的心理状况,如果我们随着自己的习气用烦恼、是非的心去揣摩他们的心思,那样只能产生误会,徒增烦恼。而事实上,他们平时会不失时机地给我们几句开示,让我们的心豁然开朗。我们应该很知足、很受用了。
居士们,尤其女居士,平时,更不要与出家的师父建立什么所谓的“干爹干娘”“兄弟姊妹”“亲密朋友”“同参道友”等之类的关系,因为他们最初的发心就是“舍俗”出家修行,我们绝不能再用这些世俗的、烦恼的私人感情,来牵绊、障碍师父们的清静修行、浪费他们年轻的时光。出家的师父对你好,是因你的德行、努力和改变,令他们欢喜,对你抱有“成就”的希望,要好好地珍惜这个善因缘,跟随他们的教导,努力地修行,他们才能欣慰。“宁动千江水,不动道人心”!
倘若我们有时间就找他们闲聊生活琐事,家长里短,人我是非,这些无知的罪过,真不知有多大。无论你用什么方法,什么方式与出家师父们的关系建立、维系得多么好,多么亲密,自己不断习气,不学不修,还是要继续轮回,甚至造了无量的罪业自己还不知道,又有什么意思呢?
倘若又因此耽误了师父们的青春,我们如何对得起他们,和忍痛割爱、支持他们出家修行的生身父母呢?
我们欲界凡夫,都生活在情欲之中。或者一见钟情、或者日久生情,有些女居士,尤其独身的女居士,对出家的师父日久生情,居士之间私下争风吃醋,有位法师曾经对此现象做过警告开示:“不要把师父们对你的慈悲和恒顺当作是爱是情,你跟出家人谈恋爱,就像是在和虚空聊天,那是在唱独角戏,自我陶醉。 他们看破了世间种种的虚妄、舍弃了一切留恋,才出家修道,他们每天都安住在自己对佛法体证的境界里,虽然烦恼尚未断尽,但他们绝对不会沉迷与你,他们有慈,有悲,有爱,有情,但那是一视同仁的,绝不是针对你一个人,千万不要自作多情!
即使宿世你们还有所谓的“尘缘未了”,现在既然学佛修行了,就该明白人身难得、佛法难遇、出家机缘更难得,以解脱轮回为追求,决不能再纠缠不休,妄想着将已经舍离五欲的出家人拉回俗事烦恼之中,‘夺衣反俗五无间’,强迫僧人还俗,死后堕入五无间地狱那个大罪,你受得了吗?
即使他们可怜你,无可奈何地随顺了你,但是,他们清净习惯了,早与社会有了断层,面对复杂的人际关系、争名夺利、是非恩怨,他们什么都不会去计较,只会宽容地说:随缘吧!他们一次次都会这么做,这样会经常让你恼怒不已。
既然有了出家的因缘,就说明他们在世间的因缘福利已尽,他们的功德、事业在佛门,欲染的世间没有他们的一席之地,就像莲花、荷叶,滴水不沾,所以谋生相当困难,很多还俗的僧人,大多过着清贫的生活、事事不顺。
这样,所有的家庭琐事仍然都是你一个人来承担,让你身心疲惫,绝不会像你想象的那样,每天都和你过着花前月下、恩爱缠绵的日子。
他们心里仍旧念念不忘清净修行的日子,不会超过两年,他们对世俗烦恼的忍耐超过极限的时候,一定会毫不犹豫地离开你,因为他们经历了这一次教训,求出离的心、求解脱的心就更加强烈,放下一切的决心也一定无法阻挡。
所以,和谁恋爱都行,绝对不要去碰出家人,否则,结局除了痛苦,还有障人修道、甚至断人慧命的大罪业。
将来自己有因缘出家修行的时候,一定也会承受被人障道的果报。
恒顺众生,的确是菩萨行,但是你不是菩萨的境界,没有菩萨的能力和定力,用舍戒还俗的方式去恒顺众生,那真是愚痴至极,只是自甘沉沦、自取灭亡、自断法身慧命!
刚刚有一丝解脱的希望,又心甘情愿地被卷入轮回的巨浪深处!彼此俱堕!有何功德可言呢?
所以,警告年轻的学僧:凡夫不可效仿菩萨行事!初学佛的人,因为功德尚浅,也不会招来魔王干扰。因为魔王认为世间的一切众生都是他的眷属,绝不允许谁出离三界,背叛他。一旦这个人破迷开悟了,整个虚空就粉碎了,魔王所居住的宫殿就会突然崩塌,尤其是这个修行人接近成就的时候,他身边最亲近的亲人、居士、道友的情绪、情感,都有可能被魔王控制、不能自拔,利用他(她)们,用种种手段来阻挠他们的修行,千方百计损毁这个修行人的戒律,尤其是淫戒,恶意破坏、中断他们的修行。若是出家僧众破了淫戒,则犯极重大罪,不通忏悔,死后直堕地狱,亿亿万年不得出离。这个罪业,我们又如何担当的起?虽只是起心动念犯戒,也罪过无量,护法、护戒的众善神也早已知晓,心生嗔怒,无论僧俗的佛弟子都不可不小心谨慎呀!
平时,对师父们供养完了,我们的功德福报的种子就已经种下了,不要再奢求师父们能对我们说些什么感激、感谢之类的话,以满足自己的虚荣心。
因为他们不会把我们虔诚的供养功德,只变成“谢谢”两个字回报给我们。
能有机会和能力无所求地供养三宝,正是在做福慧双修的功夫,我们已经很有福报了,还在眼前无知地计较些什么呢?
居士们,千万不要让出家的师父们随着我们的需要而转、跟着我们的习气疲惫、无奈!出家人,不是圣,不是仙,不是你的保护神,是割舍了一切贪执、享受、放弃了一切情爱、私欲,献身三宝、传续佛法的人、是修行暂时还没有成就的人,绝不可能令我们千处祈求千处应,不可能什么事都让我们顺心如愿!
由于他们的智慧和慈悲,更不会去满足、随顺我们的习气,看着我们继续堕落、轮回!
建议学佛的居士们!踏踏实实地忏罪、消业,精进修学吧!
不要迷信,不要依赖,因为,修行谁也替不了谁,更不要无故耽误了别人。
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出家做道士要有什么手续
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各位大神这个是什么,求告知谢谢,一定要过啊
我们这边叫做“拐子”
四川叫拐枣
我们这里叫拐椒。
福建人民发来贺电。我家也有
我老家叫吉高子(音)
又名鸡爪梨
广东云浮叫万寿果
鸡爪梨,解酒。
43楼湖北哪里的?
好亲切啊,有点涩涩的,酸酸甜甜的
我们叫美人青
贵州遵义路过!!拐枣
我们这里叫拐枣
去年千岛湖把老乡树买下砍了
这叫拐枣,是一种变态的茎,可以吃
我也是来凤的。是叫鸡爪子。
我也是四川的,怎么都没见过?晕哦
客家话。结扭里
我们那里叫鸡爪,小时候最喜欢吃了
江西九江人喊它鸡爪梨
我们广东叫它nī扭
安徽阜阳叫拐枣
我告诉你们吧 正确的名字叫 植橘果 这是正确的中药名字!有壮阳的作用 楼上不懂的不要装
我们陕西叫拐枣。很甜的
四川绵阳,哩爪子
银构子!安徽的
68离我们那近
我们那边叫拐
为毛我们赣州叫
重庆的路过拐枣
咋们云南人叫拐枣
哪里还有这样的东西,很多年没见了
我们这边叫拐枣。
好久没吃了
我这叫鸡脚
很小的时候吃过!之后在也没见过
我江西的,我们叫拎金籽
看来都知道呀
大麻帝国称鸡詓子
家有一颗二十年的拐枣树
义乌叫勾滕
四川很多,叫拐栆,很好吃的
我们叫结扭子,记得书上叫拐枣
拐枣,挺好吃的
我们重庆还有四川这边管它叫拐枣
嗯嗯,拐枝,小时候经常吃,现在还在回味
我们叫糖机子,小时候美好的回忆!
安徽叫金钩
泡酒也不错
好甜的,现在都找不到了!
拐枣,解酒神器,提高一半以上酒量,亲试
拐枣,好吃
四川人路过,这东西我们老家叫:龙爪:
云南叫拐枣
可以吃。叫,拐樟
我们叫拐枣!
很甜的,泡酒的东东
我们老家叫拐子
为嘛我看着这么像各种造型。。。。。
鸡爪!22楼要上头条怎么搞?
来凤人民叫它鸡爪子
我们叫拐觉
万字果,也叫鸡爪果,拐枣子
霜冻过后吃才不麻
我们家叫雷枣枣
有人发过,拐枣
晾干泡酒,壮阳
湖南叫鸡爪莲
我那(广西玉林)叫万寿果
重庆涪陵人路过,,,,我们叫拐枣。
忘了叫啥了
楼下木有jj~
我们家乡叫拐枣
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