(三)阅读下面选文，回答19――23题；心中的芦苇；①记忆中，有一片茂密的芦苇；筛风弄月，潇洒倜傥；微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了；水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵；分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，；②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳；做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑；的芦花与天上的白云融
(三)阅读下面选文，回答19――23题。（14分）
心中的芦苇
①记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，
筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的
微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山
水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一
分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。
②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化
做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目
的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白光泽，充满蓬勃的
张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
③这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍
凉的妩媚。像衣香鬃影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成
千古绝唱。泅流中，弄篱荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的
芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫
的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
⑤易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后
的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮
奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑、裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾
茫茫，一片绢素，那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边，披发行吟的逐臣
屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能
替君分忧。生命的寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪
滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念，投入历史
的长河，成为端午节最深沉的纪念。
⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步――那里，茂密的芦苇像无
边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。
牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢
的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放人江中，看它
悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡
同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、
孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人
把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊!
⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都
有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟
大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
19．作者记忆中的芦苇有怎样的特点？（3分）
20．联系上下文回答,第③自然段中“……成了三千年文明古国最优美的诗行”是什么意思？
21．第④自然段在文中起了怎样的作用? （2分）
22．像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念的历史人物很多,你了解的还有哪些?请列举二
例并用简要的话概述其事迹或对人物作简要评价。（4分）
23. 本文运用了象征的写法,它赋予“芦苇”怎样的意义? （2分）
（三）19．茂密
20．是说芦苇苍
苍的景色激发了历代文人墨客们的美好联想，使之成为文学作品描绘的对象，芦苇出现的境
界成了文学作品的美好意境，芦苇们引发的无穷想象被写进了文学作品成了文学作品的内
21．过渡作用
22．戚继光――英勇抗倭；岳飞――誓死捍卫国家领土完整；杨靖宇
――为抗日英勇献身等等
23．在作者笔下，芦苇成了人的象征。
（二）阅读《笑靥千秋》，完成16―21题。(19分)
①记忆中最温柔的笑容莫过于妈妈的嫣然一笑，这就是童年时代的最高奖赏。仿佛我在普通
话比赛中获奖，我在学校歌咏大会的领唱，每周成绩通知单上的”全优”，都是为了获得妈妈
的展颜微笑。
②妈妈的牙齿细密整齐，只是牙龈偏低，每逢她开怀大笑，就需握拳头遮羞，像扶着麦克风，
那姿势有些可笑，却又令我向往。因为，当时在我们的生活里，能让妈妈如此忘情的开心事
总是鲜于遇见。
③这是母亲的笑容，每个亲情笃至的儿女都能在自己母亲的脸上汲取这种光辉。
④我在插队时的女伴长相可说是很一般：小眼睛、塌鼻梁，生气时两片嘴唇一堵，活像两扇
厚墙门，那几颗雀斑简直要暴出来。但她有足够的聪明才智，在那样单调的生活中，不仅自
己笑声不断，同时让小集体洋溢欢乐的气氛。
⑤我怀念她笑起来的样子：眼睛弯如新月，连乌黑的长眉都有感情，露出一口整齐的皓齿，
要多甜有多甜!为这笑容，村村队队有多少小伙子夜间在桥头为她弹吉他。
⑥这是青春无畏的笑容，不知何时，它们已在我们的脸』二凋谢。但我们仍能从周围少男少
女们的幸福中一再欣赏这些芬芳的花朵。
⑦我的师傅是位极普通的女工。善良、勤劳、刚愎和自信混合在一起的个性，使她所在的班
组烽烟不息。我成为她的徒弟，不少人为我捏一把汗。但三年中，我和她相处得很亲密，甚
至成了班组的避雷针。我喜欢她的笑容，常常逗她乐得前仰后合。她的沧桑的前额舒展开来，
疲倦的大眼睛又有了温暖的光彩，拉成长沟的颊上有当年酒窝的影子。她一定非常美丽过，
但乡下跑出来的灰姑娘和拣到她的士兵丈夫，似乎从来不曾意识到。
⑧这种质朴的笑容让人想到野地的花，随时可见，又总被忽略。它既单纯又丰富，使你联想
到劳动的艰巨与欢欣，以及生命的漫长与短暂，想到源与本，想到忘与记之间我们那些无法
言喻的模糊冲动、情盛的濡湿。
⑨还有一种女政治家的笑容。女人，又是政治家。
⑩ 笑容于它们像男政治家当年的中山装，当今的西装一样，是必备的披挂。可管笑容的各
部门都有分寸的，因对上级、同事、下属的不同调整位置。但我们仍然期待它，哪怕配备一
双眼睛寒气袭人。就像在悬崖峭壁的攀援中，暂时找到一个落脚点，新一松又一紧，于是再
寻找，接触下一个落脚点。
?在当年居委会主任、工厂女人班组长那儿一再经受这种考验后，我领悟到：女政治家的笑
容就是让你老那么附在悬崖上，不掉下来。
?有人说：笑是一门艺术。
?哦，这话真可怕！
16．像电影中的一个个镜头，作者把一生中难忘的几个笑靥展现给了大家，借以表达对
的笑容的喜爱，对
的永恒赞美以及对
的笑容的否定。(3
17．文中写了妈妈的哪两种笑?在对妈妈的笑的描绘中，表达了我对妈妈怎样的感情? (4分)
18．第④段中划线部分的语句运用了什么描写手法?在文中的作用是什么?(4分)
19．是什么原因让“一定非常美丽过”的师傅在人们的心目中不再美丽?又是什么原因让我认
为我的师傅“一定非常美丽过”?(4分)
20．第⑩段中划线句子在本段中有什么作用?在全文中有什么作用?(2分)
21．作者为什么认为“笑是一门艺术”的说法是可怕的?(2分)
（二）16．温暖、快乐、真挚等
女政治家虚伪17．“嫣然一笑”和“开怀大
表达了对妈妈的敬爱和依恋之情。18．外貌描写，写女伴长相的“一般”一一平时的难
看和生气时的丑陋， 为写她展开笑魇的甜美作反衬。
让人深深体会到“青春无畏”的笑容
的魅力。19．是师傅个性中“刚愎”的缺点，是她所经历过的人生的沧桑和艰巨劳动带来的疲
倦让“一定非常美丽过”的师傅在人们心目中不再美丽；师傅乐得前仰后合的时候，她的沧桑
的前额舒展开来，疲倦的大眼睛又有了温暖的光彩，拉成长沟的长颊有当年酒窝的影子，这
些发现让我认为我的师傅当年“一定非常美丽过”。20．写出了女政治家笑容的虚伪以及这种
笑容给人带来的战战兢兢的感受，这样写衬托出前几种笑容的可贵，衬托出人间温情的无价。
21．笑本来是发自内心、真挚而美好的，而不是经过加工的艺术作品，把笑说成是一种艺术，
抹杀了笑自然质朴的本色，因此，作者感到可怕。
（一）人生的标点符号
我的一生是一句话，母亲最希望我把它推敲得美丽些、生动些。我用我的脚印落成文字，将
它书写在时间的稿笺上。后人为我堆起的那座坟墓，想来就是句末的标点了。
那么，我将表达出怎样的意思呢？
我将脚印首先落成“善”字――我觉得它是最不可缺少的。母亲发现后，点了点头，却又说：
“这还不够，后人只能在句末给你点成逗号。”
但我渴慕一个表示完整的句子。于是我又将脚印落成“信”字――我觉得它是最靠得住的。母
亲发现后，点了点头，却又说：“这还不够，后人只能在句末给你点成逗号。”
于是我将脚印落成“顽强”，落成“进取”，落成“创造”――我觉得它们都是闪闪发光的。母亲
睁着昏花的老眼见了，点了点头，却依然说：“这还不够……”
我茫然了。
“任何人都不会得到句号的，”白发苍苍的母亲叹息了一声，补充说，“可贵的，孩子，是你
一直在争取句号。这样你将会赢得一个能够竖立起来的感叹号。”
1．联系全文看，文中的“我”一直认为“句末的标点”应该是什么标点？从哪句话中可以看出？
2．文中加点的“这”，具体指代什么内容？
3．白发苍苍的母亲叹息一声的原因是什么？用文中一句话回答。
4．本文中运用得最成功的修辞方法是什么？请从文中摘出两个例句。
5．用“人生――文字――坟墓――标点”的顺序和要点，写出概括本文主要内容。不超过40字。
6．写出“推敲”这个典故由来的两句诗。
（二）鲁迅生活片断
20年代，我在北京大学读研究生，正值鲁迅先生在北大任教，有幸得到他亲自教诲，他讲授的《苦闷的象征》等课程，使我受到很大教育。他提出“艺术的出路是为大众服务；创作要担负起社会责任；作品的使命就是要站在大众的立场上，唤起读者的爱国[]。正是鲁迅先生拨亮我心中的向上火花，也正是鲁迅先生激发我写诗撰文，抨击时弊。那时先生上课，穿蓝色布衫，留很长的头发，还将铅笔夹在右耳上。开始我对先生耳上夹铅笔有些不解，恰有一次课后同行，至景山拐角，我见铅笔仍在先生耳和长发间夹着，便问他耳朵上老夹着铅笔干什么？他说：“我是改讲义上字用的。讲义印得仓促，错字很多，随时发现随时作个记号，将来好统一改正，免得误了学生。”先生在北京大学教书，经常早来晚走，来有及回家吃饭，就在红楼前的小饭摊上随便吃一点。一次，下课后我和先生路过小饭摊，他问我回家吃饭，还是在小摊上吃一点。我说：“随便。”他说：“那好，咱们就吃这荞麦条子吧！皇帝老儿未必享受过这么美味的佳肴。”这种小饭摊多卖玉米窝头，荞麦烙烙之类，来用餐的也都是些人力车夫，卖报童叟。饭摊上只有一个条案，全无桌椅可用，端上一大碗荞麦面很是显眼，鲁迅先生却十分泰然，津津有味地吃着，还不时向周围的人点头。
1．文中方括号内应填入最恰当的词是（）
A、情绪B、感情C、激情D、热情
2．把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3．为每一部分选择一个最合文意的小标题。
第一部分的小标题是（）
A、教育B、教诲C、拨亮火花D、为大众服务E、听鲁迅讲课
第二部分的小标题是（）
A、夹铅笔B、免得误学生C、改正D、讲义错字多E、不拘小节的先生
第三部分的小标题是（）
A、早来晚走B、吃饭C、鲁迅请我吃饭D、津津有味E、小饭摊
4．本文写的几件小事表现鲁迅先生的什么思想品质和性格特征？
5．本文是按什么线索组织材料的？
（三）临窗看柳
（1）今年春天，虽然春寒料峭，但柳枝仍早早返绿，一夜之间，新绿满枝，煞是可爱。但我因为竞选课代表失败了，心情很不好，坐在椅子上，呆呆地望着窗外。
（2）风乍起，柳枝欢快地笑着、跳着，展示着自己，眼角、眉间洋溢着无限欢乐。我似乎听到一曲柳哨的歌。歌声中片片柳絮随风飞舞。
（3）一会儿，风停了，柳枝恢复了它的平静，垂了下去，它不能载歌载舞了，心中一定有着淡淡的忧伤，虽是这样，柳枝依然保留着那象征活力的绿色，希望能再把绿色写在天空。
（4）就这样，柳枝周而复始起飘起、落下；年复一年地返青、枯黄，永恒不变如一条真理。我看了许久，也明白了许多；如果你有空，就看看窗外，看看柳树，用心支体公，你也会明白许多。
1．给下列加点字注间。
（1）煞；（2）柳絮：。
2．“料峭”的含义是。
文章开头写“春寒料峭”，其目的是为了：。
3．从全文看，柳枝的突出特点是。（从下列词语选出两个：活泼乐观严肃勤奋积极圆滑）
4．首段中描绘的“窗外”和最后一段的“窗外”含义完全一样吗？请简述理由。
5．从写作意图看，“心中一定有着淡淡的忧伤”一句写出了。由此可见，本文明写的是，实际要写的是，这是一种的写法。
6．结尾说“我”“明白了许多”。据你看，他明白了什么？
7．全文共4段，请用“||”来划分段落，画在下面。
（1）（2）（3）（4）
8．文中运用不少拟人的修辞手法，请从文中找出一个例句。
1．句号“是你一直在争取句号
2．善，信，顽强，进取，创造
3．“任何人都不会得到句号的。”
4．比喻比如“人生是一句话”，又如“我用我的脚印落成文字”。
5．人生是一句话，要由我们的脚印落成美丽生动的文字，让后人为我们堆起的那座坟墓竖起一个感叹号。
6．“鸟宿池边树，僧敲月下门。”
2．第一部分：开头……“抨击时弊”。第二部分：“那时先生上课……免得误了学生。”第三部分：“先生在北京大学教书……点头。”
3．第一部分小标题是：拨亮火花；第二部分小标题是：“不拘小节的先生；第三部分小标题是：早来晚走。
4．本文通过三件小事表现了鲁迅先生严谨的治学态度和对青年的谆谆教诲。
5．本文是以事情的性质为线索组织材料的。
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〔晨读课堂〕《诗经》三首
作者：刘兵&&& 来源：本站原创 &&&发布时间：日 点击数：
抱布贸丝：用布换丝，古代比喻青年男女互相接近。
泣涕涟涟：眼泪不断地掉下来的样子。
【相关词条】泣涕如雨、泣如雨下、泣如下雨：形容非常悲伤地哭泣，眼泪就像下雨一样。
载笑载言：又说又笑。载……载……，一边……一边……。如“载欣载奔”（陶渊明《归去来兮辞》）、“载歌载舞”。
【相关词条】泣涕如雨、泣如雨下、泣如下雨：形容非常悲伤地哭泣，眼泪就像下雨一样。
夙兴夜昧：早起床，晚睡觉，形容勤劳。
【相关词条】起早贪黑、起早摸黑、起早搭黑：起得早，睡得晚。
信誓旦旦：誓言诚挚可信。
【相关词条】海誓山盟、山盟海誓：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永远不变。
偕老：指夫妇共同生活一辈子。
【相关词条】白头偕老、白头到老：夫妇和睦地共同生活一辈子。
兴师：起兵，出兵。
【相关词条】兴师动众：原指出兵打仗。比喻惊动很多人，动用很多人力做某事。
兴师问罪：宣布对方罪状，起兵讨伐。
搔首：用手搔头。
【相关词条】搔首弄姿：形容做作、卖弄姿态。后多用于女子，含贬义。
踟蹰（chíchú）：
【相关词条】踌躇（chóuchú）：犹豫。得意的样子。 踯躅（zhìzhù）：一个地方来回地走。徘徊（páihuái）：一个地方来回地走。比喻犹疑不决。 彳亍（chìchù）：慢步走，走走停停。
同仇：怀着相同仇恨，共同对敌。
【相关词条】同仇敌忾（kài）：怀着共同仇恨，抵抗所痛恨的敌人。
下面是课文中必背的篇章。《诗经》作品除少量杂言诗外，有语言形式上的共同特点，这可以帮助我们背得更好。1.四言一句。每一句诗一般是“二、二”节拍，即：××——××，显得节奏整齐，韵律铿锵。2. 隔句押韵。读来显得和美自然。3. 重章叠句。每章往往只更换相应的几个字，反复歌唱，加强了抒情效果，也增加了诗歌的音乐性和节奏感，便于记忆和咏唱。
卫风·氓（前两章）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
【背诵提示】
全诗整齐匀称。都用四言，共六章，每章十句。头两章叙事。
首章写订婚。男主人公“氓”借“抱布贸丝”前来求婚；女主人公纯真、痴情，送了一程又一程，并真诚告诉他“匪我愆期，子无良媒”，当看到他面有怒色时，便干脆和他私订婚期。
次章写结婚。与“氓”离别的日子，女主人公登墙远眺，盼他归来，盼不来时“泣涕涟涟”，盼到时则“载笑载言”；两人一见面，“氓”立即卜卦问神，卦辞吉利，便答应“以尔车来，以我贿迁”。
《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
【背诵提示】
这首诗最突出的特点是重章复唱，层层推进。三章都用“岂曰无衣”这一反问句开头，是一层紧似一层的感情抒发，又像是一层紧似一层的反复自责，实则强烈地表达了士兵之间的团结齐心和对敌人不可遏抑的愤怒。“与子同仇”“与子偕作”和“与子偕行”这三句中，“同”和“偕”意义相近，而不同的在于“仇” “作”和“行”三个动词，这是不可调换顺序的，它们依次写出了战士们从思想统一到共同行动再到一齐奔赴战场，层层推进，撼人心魄。
《邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
【背诵提示】
一般认为，本诗描写青年男子与心爱的姑娘的一次尚未相见的约会，表现了男子对姑娘的深情。第一章写男子如期赴约却不见恋人的焦急情状；第二章写男子拿出恋人所“贻”之“彤管”，寄托情思；第三章通过赞美恋人所“归”之“荑”，进一步表达对恋人的热爱与思念。诗中依次以“静”“姝”“娈”“美”写恋人之美，还以“有炜”“洵美且异”写赠物之美，表达对恋人的深深爱恋。
《诗经》中还有不少精彩的名篇，我们可以选背一些篇章。
《秦风·蒹葭》
蒹葭①苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 。
蒹葭凄凄，白露未晞②。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻③。溯游从之，宛在水中坻④。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘⑤。
溯洄从之，道阻且右⑥。溯游从之，宛在水中沚⑦。
————————————————
①蒹葭（jiānjiā）：水中芦苇一类植物。②晞（xī）:晒干。③跻（jī）:上升，攀登。这里是说道路险峻，需攀登而上。④坻（chí）:水中高地。⑤涘（sì）:水边。⑥右：迂回，曲折。⑦沚（zhǐ）:水中小洲。
【背诵提示】
这是一首怀念恋人的爱情诗。从诗中表现的惆怅失望的情绪来看，诗的主人公（应是男性）可能在爱情上受到了挫折，他的情人或许由于客观或主观的原因，已经同他失去了联系，他却痴情地留恋和怀念着对方，经受着单相思的痛苦和折磨。诗歌的每一章反复地写自己“溯洄从之”“溯游从之”，表现了主人公设想自己千方百计寻找恋人的急切心情。每一章都有两句，分别只换一个字，表现主人公想找而找不到，可望不可及的怅惘和失望：“道阻且长（跻、右）”可见道路难走又遥远；“宛在水中央（坻、沚）”写的是主人公的想象，或者理解为因痛苦思念而产生的幻觉。
《小雅·采薇》（节选）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
【背诵提示】
这是《小雅·采薇》的末章，反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，语言清新圆润，历来被人传诵。头四句写景抒情：服役远戍时，主人公日夜盼归，现在如愿以偿，本是一件乐事，但呈现在他眼前的，却不再是离家惜别时“杨柳依依”的阳春美景，而是“雨雪霏霏”的恶劣天气。这怎能不让他触景生情？或许回忆起自己艰苦漫长的服役生涯，或许担忧起自己别后的家庭境况……于是从心底里发出“”的慨叹。在这里，诗中的"杨柳"和"雨雪"已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者；同时，真情和实景仅仅融合在一起，具有动人心魄的感染力量。
《诗经》中还有不少名句，流传至今，人们耳熟能详，有的甚至演变为成语，读之悟之，自会趣味盎然，我们应当记诵一些。
●知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ （《王风·黍离》）
——东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千：了解我的人知道我心怀忧郁，不了解我的人会以为他在寻求什么。苍天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句“此何人哉”尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
●一日不见，如三秋兮。 （《王风·采葛》）
——一天不见，就像过了三年。形容思念的心情很殷切。
●蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 （《秦风·蒹葭》）
——芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却“在水一方”。诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患。因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
●巧笑倩兮，美目盼兮。（《卫风·硕人》）
——这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采。微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
●如切如磋，如琢如磨。 （《卫风·淇奥》）
——切：用刀切断，指加工骨器。磋：用锉削平，指加工象牙。琢：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石头。比喻君子砥砺德行，今天以“切磋琢磨”比喻努力进修，研讨学问或修饰文章。
●相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为。 （《鄘风·相鼠》）
——相（xiàng）：看，见。我们看见老鼠都有毛皮，可是人却不讲礼仪；不讲礼仪，不死还干什么呢？这是对一些贵族不讲礼仪的切齿痛恨。
●他人有心，予忖度之。 （《小雅·
——别人有什么心思，我则会去揣测他的心思。
●他山之石，可以为错。
●他山之石，可以攻玉。 （《小雅·鹤鸣》）
——错：磨刀石。这是说别的山上的石头，可以用来做磨刀石或者打磨玉器。比喻别国的贤才可以作为本国辅佐的大臣。今天用来比喻借鉴别人的方法可以解决自己的问题，也比喻吸取别人的成果或长处可以使自己进步，还比喻借助别人（多指朋友）的规劝可以改正自己的错误。
●言者谆谆，听者藐藐。 （《大雅·抑》）
——谆谆：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。对你说话不厌其烦，听我说话却不以为意。今天演变为成语“言者谆谆，听者藐藐”。
●投我以桃，报之以李。 （《大雅·抑》）
——用桃子投赠给我，我则用李子来回报。今天演变为成语“投桃报李”，比喻相互赠答或友好往来。
●关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《周南·桃夭》）
——开头两句起兴：一对对雎鸠鸟在河中小洲上“关关”和鸣，以此引出下文，并比喻窈窕淑淑女是君子的好配偶。这分明是男子爱慕至极而生出的美丽联想，比喻贴切、自然，又极为形象。
●桃之夭夭，灼灼其华。（《周南·桃夭》）
——这两句诗以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。今天使用的成语“逃之夭夭”由此衍化而来，“逃”与“桃”同音，借用来说逃跑，含诙谐意味。
●言之者无罪，闻之者足以戒。 （《大序》）
——批评你的人并无罪过，被批评的人可以用来警惕自己。今天演变为成语“言者无罪，闻者足戒”。
心中的芦苇
【诵读点拨】
人们常常提及竹子的高风亮节，却很少有人想到芦苇的柔韧与坚强。这篇优美的抒情散文，将情、景、事、物有机地交织在一起，熔现实与历史于一炉，写尽了芦苇的品性与气节，抒写了由芦苇所引发的独特情感。辞彩富丽清新，妙语连句，令人荡气回肠。
生命中的最美的部分是需要经过锻炼的，在这过程中或许你有灼烧的痛苦，像屈原、像李白、像杜甫、像苏轼……岂不知真善美的品行正在形成当中。
学会坚韧，记住帕斯卡尔的话：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”去试着做根能思想的芦苇吧。
故 事 悟 思 亭
【哲思启迪】
创业赚钱，关键在脑力资源。看看人家因了小小的创意就做成大生意，人们总是冲口而出：“原来是这样！我怎么就没有想到？这太简单了！”
确实，行之有效的创新在一开始可能并不起眼，它们不是那种浮夸的东西。我们所需要的是，要做有心人——首先用留意，其次要想着达成一个具体的目标。
爱迪生取得了系统性的创新成就，就在于达成一个个具体的目标。但是他又只局限于电子产品的开发。由此可见，目标专一是必不可少的，但也应尝试其他的许多新领域，这样才会有更多的创新。
揆度（kuíduó）：估量，揣测。用于书面语。
【相关词条】揣度（chuǎiduó）：估计，推测。
揣测：揣度，推测。
猜度（duó）：猜测，估计。
以为：在《卫风·氓》“秋以为期”及在本篇“纫秋兰以为佩”中都相当于“把……作为”。今义，认为。
零落：u指花叶脱落。如“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。v形容事物衰败。w稀疏，不集中。如“几声零落的鸟鸣”。
【相关词条】零散：分散，不集中。
零星：u零碎的，v少量的。零散的。
零碎：u细碎。v零碎的事物。
零乱：不整齐，没有秩序。也作“凌乱”。
七零八落：形容零散、稀疏，不完整。
美人迟暮：u比喻贤人不能得到施展抱负的机会。在本篇“恐美人之迟暮”中用的是这个意思。v比喻美貌的女子哀叹光阴易逝，美好的年华不再来。美人，美好的人或美女。迟暮，老年，晚景。
【相关词条】迟暮之年：老年，晚年。
骐骥：指骏马。
【相关词条】骐骥一跃，不能十步：骏马跳跃一次，还不能达到是不那么远。比喻即使有杰出才能，取得的成绩也总是有限的。
驰骋：u骑马奔驰。如在本篇“乘骐骥以驰骋兮”中用的是这个意思。v比喻涉猎。如“驰骋于文坛”。w比喻驾驭。如“驰骋想象”。
【相关词条】驰驱：u骑马快跑。v放纵。
纯粹：u不掺杂别的成分的。在本篇“昔三后之纯粹兮”中指美德。v单纯地，单单地。
【相关词条】纯正：u纯粹的，地道的。如“他讲一口纯正的美国英语”。v纯洁的、正当的。如“我的这个想法实在纯粹得很”。
纯洁：u纯粹清白，没有污点。v使纯洁。如“纯洁汉语言”。
纯净：不含杂质，单纯洁净。如“纯净水”。
精粹：精炼纯粹。如“文章的语言十分精粹”。
捷径：u近路，便道。v比喻能较快达到目的的巧妙手段和途径。在本篇“夫惟捷径以窘步”中用的是这个意思，但含贬义。
【相关词条】捷足先登：比喻行动敏捷，先达到目的地或先达到目的。
幽昧：昏暗，不明。
【相关词条】幽暗：昏暗。
幽静：幽雅寂静。
幽深、幽邃：形容山水、树林、宫室等幽静而深远。
险隘：u凶险而狭隘。在本篇“路幽昧以险隘”中用的是这个意思。v险要的关口。
【相关词条】险恶：凶险可怕。
险要：指地势险峻而处于要冲。
险阻：指道路险恶而又阻碍，不容易过去。
狭隘：u宽度小。v形容心胸、气量、见识等局限在一个小范围里。
败绩：在战争中大败。用于书面语。在本篇“恐皇舆之败绩”中相当于说“颠覆”。
【相关词条】败北：在战争或竞赛中失败。用于书面语。
下面是课文中必背的章节。注意把握《楚辞》语言形式上的几个特点：1.发展了诗歌的形式，突破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、六、七言，以六言为主（不计“兮”等虚字），节奏富于变化。以六言为例，主要有这样三种节奏形式：（1）×——××——×××；（2）××——×——×××；（3）××——××——××。2.更加讲究用韵，每节偶句基本押韵。3.“兮”字隔句一用，体现了楚地民歌特点，更使语气回荡，帮助感情的抒发。4.许多诗句使用对偶，显得整齐优美。
骚（节选）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
【背诵提示】
课文要求背诵的是原诗的开头部分，抒写了世人的身世、美德和政治理想，让人感受到一种强烈的忠君爱国的情怀，为全篇奠定了情感基调。
这一部分共24句，可分为三层。
第一层，叙身世生平。 头两句说自己出身高贵——“帝高阳之苗裔兮”；接下来两句述自己出生吉祥，——寅年寅月寅日；再用4句写父亲赐以“嘉名”——名“正则”字“灵均”。
第二层，写天赋修养。先说天赋内在美德——“既有此内美”，再写优良才能——“又重之以修能”；又用两句绘自己佩戴香草的美好形象，衬托和比喻自己的美德和才能。
第三层，抒政治理想。先写光阴易逝，时不我待，“汩余若将不及”“恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹”“春与秋其代序”，且担心如同“草木之零落”那样，终有一天“美人之迟暮”；因此，必须只争朝夕，辅佐怀王“抚壮而弃秽”，变法以图强，即“改乎此度”，并表示愿意敢为天下先，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”。
屈原的《离骚》及其他作品中，有不少名句，不仅脍炙人口，而且激励人心，我们应当记诵一些。
●朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——除“兮”字以外，这是一个非常工整的对偶句，整齐优美，读来朗朗上口；同时，诗人一香花美草“木兰”“秋菊”比喻和象征自己纯美的内心和高洁的志行。
●荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
——荃：一种香草，比喻君王；中情：内心的赤诚之情。齌怒：暴怒。诗人系心怀王，但又埋怨怀王，是因为他非但“不察余之中情”，相反还“信谗而齌怒”，这正体现了屈原对于怀王和祖国的一片忠心。鲁迅《自题小像》“寄意寒星荃不察”化用了这个诗句。
●长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——在这里，诗人不仅“长太息”，而且泪流满面啊，是因为“哀民生”之多么艰难。这是怎样忧国忧民的情怀呀！
●亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——诗人心所向往的是美好的德行，所以坚持自己的信念和理想，以致“虽九死其犹未悔”。这种九死不悔的坚贞足以见其人格的伟大。
●回朕车以复路兮，及行迷之未远。
——这是诗人自我反思与总结，一度后悔自己为美政理想付出的巨大努力，“回朕车”原路返回吧，不如远游自疏，趁着“行迷之未远”！这种犹豫和矛盾真实写照了他为理想而奋斗的痛苦体验。陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远”化用了后一句诗。
●制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
——诗人常以美丽的服饰装扮衬托和比喻自己的美好德行和高尚情操。在这里，用“芰荷”“芙蓉”缝制成衣裳，不仅是上一句“复修吾初服”的具体化，更表示了世人志趣的高洁。除“兮”以外，这两句构成对偶，句式整齐匀称。
●虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
——何等坚定的信念和执着的追求，“虽体解”“犹未变”，这是由于诗人坚持美好的理想和志向，至死不渝——“岂余心之可惩”。这是一种崇高悲壮的人格之美，撼人心魄，令人感奋。
●路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——诗人不折不挠，不畏艰难，执着追求美政理想，“上下而求索”。这种精神已经化为一种伟大的人格力量，影响着人们，激励着人们，因而被传为千古名句。注意原诗中“路漫漫”作“路曼曼”。
●鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。（《哀郢》）
　　——诗人时刻都没有忘怀祖和人民，流放中，更加深切地了解人民的苦难。这也就成为他热爱祖国、希望返回“故乡”的动力。在这里，以“鸟”“狐”作形象的比喻写出对“故乡”的赤诚眷念。
●苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?
●吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（《涉江》）
——在流放中的艰苦生活中，但诗人并没有灰心退缩，反而更加顽强，“虽僻远其何伤”；更加坚毅不屈，“不能变心而从俗”，坚决表示“固将愁苦而终穷”。这是他的郑重宣言。
●帝子降兮北渚，目眇眇兮愁余。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《湘夫人》）
——久候恋人，于是“目眇眇兮愁余”，这是望眼欲穿，愁苦怅惘。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，诗人用朴素自然的语言，以清秋的景色构成了一个美妙而略带轻愁的意境。这样一开始就有力地衬托了湘君久候夫人不来所勾起的怅惘。
●举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（《渔父》，一说非屈原作品）
——在这里，“浊”与“清”，“醉”与“醒”构成鲜明的对照，让我们到体验正义与邪恶、高洁与污秽、光明与黑暗的斗争。在屈原那个时代，他的那颗爱国之心无人理解，因而感到了旷世的孤独。
●沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》，一说非屈原作品）
——沧浪：古水名，在今湖北省境内。缨：系在颔下的帽带。濯（zhuó）：洗涤。屈原与渔父对话，表示要坚持美好的节操，不受世俗的污染。而渔父的这一回答则表示了他不同的处世态度：应随世道清浊的变化而变化，“清”则“濯吾缨”，即坚持操守； “浊”则“濯吾足”，即同流合污。这更反衬了屈原的高洁志行。
历朝历代，有许多评价屈原及其作品的诗文名句，我们自然也可以记诵一些。
●其文约，其辞微，其志洁，其行廉。（汉·司马迁《屈原列传》）
——先后从为文和为人两方面评价屈原，极为精当。为文，“其文约，其辞微”，即文笔简练，言辞含蓄；为人，“其志洁，其行廉”，即志趣高洁，行为清廉。
●推此志也，虽与日月争光可也。（汉·司马迁《屈原列传》）
太史公借用了屈原《涉江》诗中“与天地兮同寿，与日月兮同光”的句意，推论他的志趣之高尚，简直可“与日月争光”，这种对屈原的推崇，赞颂之情，溢于言表。
●屈平诗赋悬日月，楚王台榭空山丘。（唐·李白《江上吟》）
李白作为封建时代的浪子和诗人，他“一生傲岸”，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。他至为推崇“屈平词赋”，誉之为“悬日月”，高度肯定了屈原的不朽。
●窃攀屈宋宜方驾， 恐与齐梁作后尘。（杜甫戏为六绝句）
——杜甫忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也是努力向屈原学习的，他认为，要想达到一种艺术境界，避免轻浮靡丽，堕入“与齐梁作后尘”的境地，就只有由六朝而“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精采超绝，简直是千古诗歌之祖。
生命畅想曲
【诵读点拨】
王蒙写的一部关于中学生的小说里有这样的话：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们! ”那么，这生命里的日子，我们该怎样去编织?
有人说生命的日子很漫长，也有人说短暂。不管怎样，我们应该意识到，“每个人从出生起就被赋予了一种使命”。应该“始终怀抱着这样一种庄严的使命感”，而且要懂得“珍重生命，生命是完成使命的载体”。
有人说生命不是接力棒，而是举着的燃烧的蜡烛，代代举下去，就形成了世界。确实，生命不是属于一个人的，它是生命群体中的一个链条，是青竹成长中的一节，是鲜花的一瓣，是车轮中的一根辐条，是露珠中的一个小分子，是高山上的一块峻石，是大河中的一股支流。
有人说“电影是遗憾的艺术”。其实不只是电影，许多艺术都是遗憾的艺术；其实生命也是一种艺术，而且也是一种遗憾的艺术。
故 事 悟 思 亭
【哲思启迪】
泥泞的脚印，印证着鉴真行走的价值。每个人都要走过自己的路的，你是否会相信，只有走过风雨荆棘，才会真正体会自己的价值，才会铸造辉煌的人生？
然而，坦途上走过的人也有成功，可是，他们是否能体会到风雨之后见彩虹的那份壮观心情？
徘徊：在本篇是流连往复的意思。汉代诗常以鸿鹄徘徊比喻夫妻离别。今义，u一个地方来回地走。v比喻犹疑不决。
不堪：不能胜任，不能承受。如本篇的“妾不堪驱使”“不堪吏人妇”。
【相关词条】难堪：难以忍受。形容窘迫。如“他感到有点难堪。”
驱使：在本篇是使唤的意思。今义，u强迫人按照自己的意志行动。v推动。
【相关词条】驱遣：强迫人按照自己的意志行动，同“驱使”。赶走。如本篇“仍更被驱遣”。消除，排除。
可怜：在本篇是可爱的意思。今义，u值得怜悯。v怜悯。w不值得一提。
区区：在本课“何乃太区区”中是愚拙、平庸的意思，而在“感君区区怀”中是真挚情意的意思。今义，指数量少，或不重要。
【相关词条】区区小事：事情很小，不重要。
纷纭：多而杂乱。本篇指添麻烦。
【相关词条】众说纷纭：形容人的说法、议论多而杂。
哽咽（yè）：
【相关词条】呜咽：低声哭泣。形容凄切的水声或丝竹声。
作息：在本篇作偏义复词，工作、劳作的意思。今义，工作和休息。
【相关词条】搔首弄姿：形容做作、卖弄姿态。后多用于女子，含贬义。
伶俜（língpīng）：孤单的样子。
【相关词条】伶仃：孤独，没有依靠。
孤苦伶仃：孤单困苦，没有依靠。
怅（chàng）然：形容因不如意而感到不痛快的样子。
【相关词条】怅然若失：感到不如意，不痛快，好像失去了什么似的。
嗟（jiē）叹：叹息。
【相关词条】嗟悔：叹息悔恨。
磐（pán）石：厚而大的石头。
【相关词条】坚如磐石：稳固坚定，不可动摇，如同磐石一般。
暴跳如雷：形容发怒时又跳又喊，像打雷一样猛烈。
【相关词条】盖世无双、盖世绝伦：超过世界上一切同类事物，没有能相比的。
无与伦比：没
窈窕：形容女子文静而美好。形容宫室、山水幽深的样子。如“既窈窕以寻壑”（陶渊明《归去来兮辞》）。在本篇“窈窕世无双”“窈窕艳城郭”中都是美丽的意思，但“窈窕世无双”用来形容男子，比较少见。
【相关词条】窈窕淑女：美好、文静而善良的女子。
否泰（pǐ）：本来分别指六十四卦中的好卦和坏卦，后用来指好运气和坏运气。
【相关词条】否极泰来：坏的到了尽头，好的就要来了。也作“否去泰来”
处分：在本篇“处分适兄意”中是处理的意思。今义，对犯错误的人按情节轻重作出处罚决定。
诺诺：表示连声答应，相当于说“是、是”。
【相关词条】唯唯诺诺：“唯唯”“诺诺”都表连声应答，形容一味顺从别人的意见。
婀娜：形容姿态柔软而美好。在本篇“婀娜随风转”中形容轻轻飘动的样子。。
【相关词条】婀娜多姿：形容姿态柔美而多样。
袅娜：形容草木柔软细长。如“袅娜的柳丝随风舞动”。形容女子姿态优美。
逢迎：在本篇“蹑履相逢迎”中是迎接的意思。今义，说话和做事故意迎合别人的心意。
【相关词条】阿谀逢迎：迎合别人的心意，说好听的话。
曲意逢迎：违反自己的本心去迎合别人的心意。
旦夕：早晨和晚上，形容时间短。如“危在旦夕”“旦夕祸福”。
黄泉：地下的泉水，指人死后埋葬的地方，迷信中指阴间。如“命归黄泉”“黄泉路上”。
交通：在本篇“叶叶相交通”及《桃花源记》“阡陌交通”中都是交错相通的意思。今义，各种运输的总称。
彷徨：走来走去，犹意不决，不知往那个方向去。
【相关词条】徘徊：一个地方来回地走。比喻犹疑不决。
驻足：停步。
教材要求背诵的章节，自然是作品的精彩片段，应当熟读成诵，好好背下来。注意把握汉乐府民歌在语言形式上的特点：突破了《诗经》四言体制，五言为主，诗句节奏是××——×——××，或××——××——×，显得整齐而又有变化；同时语言通俗，随声成韵。
孔雀东南飞（节选）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
【背诵提示】
更重要的是，作为中国古典叙事诗，作品有着清晰的叙事线索，并精心选择一些生活侧面集中描绘，运用人物对话展开情节，借用比兴烘托表现主题，也展现出鲜明生动的人物形象等。我们不仅理清叙事线索，而且“披文以入情”，想象诗歌描绘的场景和人物，对于练习背诵时大有裨益的，而且还会领略到吟诵诗歌的妙趣。
具体看这一片段。
先写兰芝的临别时的精美打扮。交代时间“鸡鸣外欲曙”之后，以“起严妆”领起，从最显眼业的“绣夹裙”到“丝履”再到各种饰物，并写出她的美丽：有静态的，“腰若流纨素”“指如削葱根，口如含朱丹”；有动态的，“纤纤作细步”，还情不自禁地带出一句赞美：“精妙世无双”。
然后叙述兰芝告别阿母、小姑的情景。先以“上堂拜阿母”领出与阿母的告别，决绝却又谦逊有礼，还有对阿母的牵挂；再以“却与小姑别”领出与小姑的话别，追叙自己嫁到焦家后看着小姑长大，并叮咛她一方面要“勤心养公姥”，另一方面又要“嬉戏莫相忘”，显得那样通情达理。接着以“出门登车去……”承上启下。
接下来两段写夫妻的恋情和誓言。先写府吏“耳语”：一个“还家”，一个“赴府”，只是暂别，誓不相隔，信誓旦旦；后写“新妇谓府吏”：由“感”而“望”，并以“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的比喻道出爱情的坚贞，情深意切。再用“举手长劳劳，二情同依依”绘出依依惜别的情景。
府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望？”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
【背诵提示】
这是一幕令人血气俱动的人间悲剧！
开始是府吏闻变，夫妻重逢，兰芝却只能“嗟叹使心伤”：世事难料，母兄逼迫，“以我应他人”，导致误会。
接着是府吏讥讽，埋怨， 发誓“独向黄泉”。尤其注意“磐石”“蒲苇”的比喻，既写出了对待爱情的两种不同态度（当然是误会），又与上一背诵片段相照应，相映成趣。
最后是兰芝的辩解，重申“同是被逼迫”，并坚决表示“黄泉下相见”，于是就有了“各各还家门”后的“生人作死别”。这是不禁让人扼腕叹息的结局。
《孔雀东南飞》其他名句、片段，我们可以记诵下来。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
——这是起兴，以孔雀失偶，飞向东南，流连徘徊的情景，给全诗笼罩上悲剧气氛；也隐喻了兰芝仲卿的生离死别。中国古代民歌常用这种写法。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
——在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
乐府民歌以及十分接近民歌的文人诗中，有不少歌咏爱情的名篇，我们可以选背几首代表作。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
【背诵提示】
开头三句直抒胸臆，是指天为证的爱情誓言。
接下来几句，一口气唱出五种匪夷所思的自然现象：高山变成平地，江水完全枯竭，冬天雷声震震，夏日白雪纷飞，天地合而为一。这五种绝难出现、更不可能同时发生的自然现象，构成了一个别出心裁的艺术意象组合，大大增强了诗歌的抒情力度，淋漓尽致地表现了这女子要和心上人永远相爱、永不分离的决心。
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
【背诵提示】
全诗托物寄情，抒写相思之感，不伤不悲，让人感受爱情之美好。这首《相思》流传很广，耳熟能详，就在于自然的韵味，隽永的格调；而且语言通俗朴素，近乎民歌，看来很平常。
也因为这首诗，以“红豆寄相思”成为许多地方的一种习俗。
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
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①唱歌：一作“踏歌”，即一边唱，一边踏脚为节拍。　②晴：谐“情”声。谐音双关，是民歌中常用的表现手法。
【背诵提示】
首句写景。江岸绿柳含烟，江面波平似镜。多么宁静、明媚的环境而充满诗意的环境。
后面的三句诗，都是从女子“闻歌”落墨的，但从“闻歌”的反应中，又似可窥见歌者的神态、情思以及男女之间的微妙关系。“闻郎江上唱歌声”，表明男子首先在不太遥远的地方发现了他的意中人，便唱起歌来。女子在闻歌的同时发现了歌手，原来正是她的意中人，只是他至今还没有明确地表示爱情，因而全神贯注，听他究竟唱什么。第三句，可能只是为了引出下句，也可能是写实景。如果是写实景，就更妙。正当姑娘乍疑乍喜、听出那捉摸不定的歌声终于传递了爱情信息的时候，忽然出现了“东边日出西边雨”的景象，于是触景生情，谐音双关，作出了“道是无晴却有晴”的判断。
那么，下一步的情节将如何发展呢？诗人最大限度地开拓驰骋想象的空间，而把驰骋想象的权利留给读者。
美丽的胡萝卜
【诵读点拨】
“自古就有爱情这么一种东西”，它有不有“最恒定的内核”？如果有，那是什么？作者又为何把爱情与胡萝卜联系起来，说爱情“犹如一根通红秀美新鲜结实饱含汁液的胡萝卜”?两者到底有什么关联、相似之处?
两者都是纯洁的，两者都是瓜熟蒂落的，两者都是充满着渴望与美丽的。故事还提醒人们：要真诚地面对，要单纯地面对，要勇敢地面对，也要细细地，深深地面对。
这是对于爱情应取的态度，可是又好像还不只限于爱情的方面……
故 事 悟 思 亭
真诚到永远
有这样一对父子商人，老父亲想淡出生意，儿子也希望真正实践一下自己的学到的商经。他觉得老人太老实了，总是直截了当地对客人说：“我们进货的成本是十块钱，我只赚你10%，换句话说，我必须卖你11块，你难道连给10%的利润都要迟疑吗？那么我们要怎么生活？”当然人们就会立刻跟他成交；但是儿子眼光认为这是莫大的损失，他会从20块钱开始叫价，然后一阵讨价还价，如果客户能够还到15块的价钱，他会觉得很高兴说他省了5块，但是事实上他多付了4块。
父子观点总是对立的，当儿子的觉得老人太唠叨，不希望他老人家在店里，告诉他说：“你可以去休息，或者是去散步。”
老父亲当然也乐意去散散心。但是很多很多的顾客一定要找老人家，他们会说：“当他回来的时候我们再来找他。”有些知道老人家观念的客人甚至来的时候甚至都不提他们要干什么，他们就坐在那里，他们会说：“等他老人家回来再说。”
好些生意，不管当儿子的如何费尽心机，人家就是不为所动；可是等到老人家一出现，生意很快就成交。
儿子不解，老人便说：做生意如同做人，真诚到永远，朋友关系就长久；狡猾与欺骗或虚情假意的生意做成了也只能限于一次性；一次性的生意又有什么前途呢？
【哲思启迪】
俗话将商人称为“奸商”，又说无商不奸。这说的只是一种现象。在诚与奸之间，到底取何种做法更有利？许多的商人已经做出了清醒的判断：做生意应该用真心来换取忠诚，用真诚来交换永远的。做大大小小的其他事情，乃至为人处世，又何尝不应该这样呢？
迢迢：形容路途遥远。
【相关词条】千里迢迢、迢迢万里：形容路程很远。
纤纤：形容细长秀美。
【相关词条】纤纤玉手：形容女子手臂的细长秀美。
机杼：u指织布机。本篇用的是这个意思。杼，本指织布机上的梭子。v比喻诗文的构思和布局。
【相关词条】自出机杼、独出机杼：比喻诗文能创造出新的意境、风格和题材，有新的构思和布局。
相去无几：u相距相隔不远。v相差不大，没有多少。
【相关词条】相去甚远：相差很大，相距很远。
脉脉：相视而含情不语的样子。
【相关词条】脉脉含情、含情脉脉：相视而含情不语。
脉脉传情：相视而不说话，借眉目传递情意。
默默：不说话，不出声。
盈盈一水：清澈的一条水。比喻相隔两地，互相思念。
【相关词条】盈盈带水：同“一衣带水”，像一条衣带那样窄的水，形容仅隔一条水，往来方便。
几何：在本篇“人生几何”中是多少的意思。今义，指几何学，研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的科学。
沉吟：u沉思吟咏。v遇到复杂或疑难的事，迟疑不决，低声自语。
【相关词条】沉吟不决：遇到复杂或疑难的事，迟疑不决，默默地琢磨着。
嘉宾：美好、高贵的客人。
【相关词条】嘉宾满座：高贵的、好的客人坐满了座席。
月明星稀：月亮明亮，星星稀少。后比喻伟大的人物出现，才能小的人相形见绌。
【相关词条】嘉宾满座：高贵的、好的客人坐满了座席。
山不厌高：山不嫌高。后比喻品德越高尚越好。
【相关词条】山高水长：形容人的品德高尚，像山一样高，像水一样长。
山高水低：比喻意外发生的不幸事情，多至死亡。
山高水险：指行进道路上的艰难险阻。
山高水远：路途遥远，山势险峻。
天下归心：天下的英才都心悦诚服的前来归顺。
【相关词条】归心似箭：形容想回家的信十分急切。（注意两个“归心”的意义不同。）
守拙：守住愚拙。
鸡鸣狗吠：鸡狗鸣叫。多形容聚居稠密。
【相关词条】鸡鸣狗盗：比喻微小的、卑下的技能。
樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。在本篇“久在樊笼里”中特指官场生活。
【相关词条】樊篱：篱笆，比喻对事物的限制。
这篇课文所选的3首诗，意境情趣迥异，各为代表作，都要求全篇背下来。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
【背诵提示】
这首诗共10行，层层深入，一气呵成，哀婉动人；而且连用6个叠音形容词，加上偶句押韵，随韵成趣，堪为《古诗十九首》的代表作。把握这些特点有利于背诵这首诗。
诗的开头两句从远景写起，遥望银河中的牵牛星、织女星，“迢迢”写距离之远，“皎皎”状星光之亮，展示了一幅夜秋星空的图画。
接下来两句诗人将视线移到织女星，写织女织布，“纤纤”绘素手之形，“札札”摹织布之声，先人后物，形美声繁，形声生情。
再四句，织女织布不成，泪如雨下。银河清浅，相去不远，可是不能相会，揭示现实和愿望的矛盾。由事而人，再到人之幽思。
末两句，仅一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。“盈盈”描水之物貌，“脉脉”传人之情貌，景情并生，情景交融。
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈燕，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【背诵提示】
这是一首四言诗，共32句，基本上每8句为一个层次。
开头4句，起笔即表忧伤之情：功业未成，盛年易逝，“去日苦多”，忧思何解？接着4句，激昂不平，只好以酒消忧，显出几分无奈。
再8句，不禁吟出《诗经·子衿》表明对贤才的渴慕，又引出《诗经·鹿鸣》表达纳贤才的迫切。
又8句，这种心情有如明月运行，“不可断绝”；远客来访，“心念旧恩”，深深感激。
结尾8句，先从两个角度比喻，一方面，乌鹊“绕树”比喻贤才在寻找依托，哪儿才是可以托身的地方？言下之意只有我曹操麾下；另一方面，“山不厌高，水不厌深”比喻明主不嫌众多，透露自己慕贤若渴的心情。最后以周公那样“一饭三吐哺”自比，表明要虚心对待贤者，从而得到天下人的衷心归顺和拥戴。
全诗一会儿写嘉宾谈宴，一会儿写思慕贤才，曲曲折折，反反复复，充分表达了曹操渴求贤才、建立功业的远大抱负和恳切心情。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋七八间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【背诵提示】
全诗20句，用朴实的语言描绘平平淡淡的田园农家生活，鲜明表现“性本爱丘山”“复得返自然”的品性和喜悦。
前4句回忆弃官前。陶渊明“性本爱丘山”，可随俗当官而“误落尘网中”，从少年算起“一去三十年”。
中12 句叙写归田园。本性难移，正如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，于是弃官归田，开荒，守拙，生活在自己开垦的田园：近有方宅、榆柳和桃李，远有人村、狗吠和鸡鸣。
末4句回到眼前，“户庭无尘杂，虚室有余闲”，环境清幽，心境闲适，更知以前“久在樊笼里”，而现在“复得返自然”，深感喜悦和慰藉。
曹操是建安风骨的代表人物，他的许多诗句正是显出那种特有的慷慨之气。下面的名句不妨记诵下来。
●白骨露于野，千里无鸡鸣。
（《龟虽寿》）
——东汉末年关东州郡将领讨伐董卓时互争权利，战乱给人民造成严重灾难。这两句描写生灵惨遭涂炭的悲惨景象。
●老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（《龟虽寿》）
——枥：马槽。烈士：怀有雄心壮志的正义人士。处在天下三分时代的曹操，是一位杰出的政治家和军事家。他虽然步入暮年，却以“老骥”自比，依然不损千里之“志”，依然“壮心不已”，豪情满怀。
陶渊明堪称田园诗之祖，他的田园诗历代都被广为传诵，我们还可以背诵几首。
酒（其二）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
【背诵提示】
开头四句，说只要心境旷远，就不会受到世俗的干扰，虽然“结庐在人境”，却无“无车马”的喧嚣，概括说，便是“心远地自偏”。下面是传为千古名句的“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人采菊东篱，是在不经意见目遇南山（即庐山）。接下来，诗人在暮岚紫霭、归鸟返飞之中，感受到造物的奥秘，参透了生的“真谛”，只是“欲辩已忘言”。
然而，如果联系陶渊明的其他作品来考察，他在本诗中通过一系列意象所隐约暗示的人生真理还是可以探索的：南山的永恒、山气的美好、飞鸟的自由，不正是体现了自然的伟大、圆满与充实，尤其是自在自足无外求的本质吗？那么，人的短促的一生，除了归依自然、顺应自然，在自然的永恒、美好、自由中感受 到自己生命的意义外，还有什么可追求的呢？
所以说，这首诗仍然是陶渊明的人生理想的寄托，只是偏重有所不同。
【背诵提示】
诗人有不少诗歌抒写体力劳动的艰苦和由此带来的心理上的宁静乃至安乐，这首《归园田居》（其三）是意境最美的。
诗歌写自己“种豆南山下”，“晨兴理荒秽”，直到晚上才“带月荷锄归”，劳作是艰辛的；而且庄稼种得并不好，劳动效果不佳，有两句诗都写草长得茂盛，一句是“草盛豆苗稀”，另一句是“道狭草木长”。可是诗人并不在意这些，哪怕“夕露沾我衣”，只要自己“愿无违”便感到欣慰和快乐了。结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，写体力劳动，实际都是在歌咏自己归隐田园与自然的人生理想，并显示出理想获得实现的愉快。
诗人是世上唯一的君主，
他的节杖可伸及最遥远的地方，
当帝王在被遗忘的王座边变成尘土
诗人的感情却依旧被人们缅怀。
即便是在风沙弥漫的荒漠，
他的诗也会长成一排翠绿的白杨。
【诵读点拨】
不再为花事迷乱而效颦蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面对刺心的白眼无须凭双拳来为自己壮胆，一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除……
这，便是生命的滋味。
犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却，浆果蒸馏了酸涩终于醇厚，生命之秋充实而宁静，淡泊而辽远。她引逗人时常地堕入回忆的网里，“感时因忆事，不寝到鸡鸣”。使人在悔悟交作并会心的微笑中，揉搓着自己的悲欢冷暖、甘苦辛甜，咂吮着天、地、人、神这四重结构的荣枯、盛衰、有无、生灭之机理，营养余岁。
故 事 悟 思 亭
让今天更有价值
【哲思启迪】
意志坚强，便可战胜厄运，软弱是灾难的翅膀，困厄中更需要奋斗，而且只有这种奋斗才会激发出比日常生活多出若干倍的生命力量。
人的生命总是有限的，这是谁也改变不了的事实；有限的生命里，又总会有各种遭遇。我们所能做的便是：不怨天尤人，把每一天的日子都过成自己盛大的节日，“让今天更有价值”。