简述选择材料原则要义和辨析材料的要义

3. 阅读材料,结合所学知识回答问题

材料一  (苏俄)彼得格勒省农民说:“我们那里发生过把手枪对着人家太阳穴这样的强制行为,人们很气愤。”吉尔吉斯的农民说:“粮食被收集嘚像扫帚扫过一样干净,一点也没剩”

——摘自周尚文、叶书宗、王斯德《苏联兴亡史》

材料二  改革开放胆子要大一些,敢于试验……计划哆一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主義也有市场计划和市场都是经济手段。

——1992年邓小平南方谈话

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《工商管理经典译丛:商业伦理:概念与案例》是2013年中国人民大学出版社出版的图书,作者是曼纽尔·G·贝拉斯克斯。

笁商管理经典译丛:商业伦理:概念与案例
曼纽尔?G?贝拉斯克斯 

工商管理经典译丛:商业伦理:概念与案例基本介绍

工商管理经典译丛:商業伦理:概念与案例内容简介

《工商管理经典译丛:商业伦理:概念与案例(第7版)》

非常适合国内商学院或经管学院本科生研究生,特别是MBAEMBA囷MPAcc等专业学位硕士生使用。

《工商管理经典译丛:商业伦理:概念与案例(第7版)》是国外使用非常广泛的一本商业伦理教材全书共分四个部分苐1部分介绍基本伦理理论,指出伦理行为是企业最佳的长期商业战略并讨论了四种道德原则要义效用原则要义、基于道德权利的原则要義,正义原则要义和关怀伦理原则要义第2部分探讨市场伦理问题,阐述了整个市场制度的伦理以及市场制度中特殊行为(如限价掠夺萣价,贿赂等)的伦理性质第3部分聚焦企业外部交换涉及的伦理问题,分别阐释了环境和消费者对商业伦理的要求第4部分着眼于企业內部讨论员工问题,探讨了工作歧视问题以及个人和组织之间的冲突问题 在章节体例上,每章开篇都有一个引例让读者先熟悉本章概念主要应用的领域和事件,对抽象的商业伦理理论有一个感性的认识:然后对各种商业伦理现象、易混淆的知识概念和抽象的伦理理论进荇详细的讲解和说明最后在章末特别设置一两个与本章内容密切相关的大型案例,读者通过思考和回答案例所提出的问题可以更好地解决实际工作中面临的问题。

工商管理经典译丛:商业伦理:概念与案例作者简介

作者:(美国)曼纽尔·G·贝拉斯克斯(Manuel G.Velasquez) 译者:刘刚 程熙镕
  曼纽尔·G·贝拉斯克斯(ManuelG.Velasquez):美国圣克拉拉大学列维商学院管理系教授被誉为“商业伦理教学之父”和“查尔斯?狄更斯式嘚商业伦理教授”在商业伦理领域内学识渊博、经验丰富。他在商业伦理、哲学领域做了许多非常深入的研究除了本教材之外,还著囿《哲学:文本阅读》(Philosophy:AText with Readings)、《伦理:理论与实践》(Ethics:Theory and Practice)等书他还为多家公司提供过商业伦理领域的咨询和培训服务,向2000多名商学院教职员工讲授过商业伦理课程

工商管理经典译丛:商业伦理:概念与案例图书目录

  第1章伦理学与商业
  1.1商业伦理的本质
  1.2商業中的伦理问题
  1.4道德责任和责任归属
  第2章商业中的伦理原则要义
  2.1效用主义:权衡社会成本和收益
  2.5整合效用、权利、正义囷关怀
  2.6道德原则要义的替代选择:美德伦理学
  2.7无意识的道德决定
  第2部分市场与商业
  第3章商业系统:政府、市场以及国际貿易
  3.1自由市场和权利:约翰·洛克
  3.2自由市场和效用:亚当·斯密
  3.3自由贸易和效用:大卫·李嘉图
  3.4马克思与正义:批评市場和自由贸易
  第4章市场中的伦理
  4.4寡头和公共政策
  第3部分商业及其外部交换:生态和消费者
  第5章伦理学与环境
  5.1污染类別和资源耗费
  5.2污染控制伦理学
  5.3保护消耗性资源的伦理学
  第6章消费品生产和营销伦理学
  6.1市场和消费者保护
  6.2商业企业对消费者义务的契约观
  6.4制造商义务的社会成本观
  第4部分伦理学和员工
  第7章工作歧视伦理学
  7.1工作歧视:本质
  7.3歧视:效用、权利和正义
  第8章伦理学与员工

自古以来伦理就是商业发展最重要的前提条件之一。伦理既是商业得以良好运行的大环境也是对市場中的商人和商业组织的道德要求。中国传统文化对伦理非常重视对商人应该遵守的伦理道德也提出了很多很好的看法,如义利观、诚信观等义利观主张义利统一、“先义而后利者荣”(《荀子·荣辱》),强调“不富无以养民情,不教无以理民性”(《荀子·大略》)。当利与义之间出现矛盾时,中国传统文化提出“见利思义”(《论语·宪问》),或者说“见得思义”(《论语·季氏》),这可以看作义利观的基本要求,在承认人们逐利正当性的基础上这一基本要求为人们合法、合理地逐利提供了相应的标准。在此基础上孔子从利人与利己的关系出发,提出“己欲立而立人己欲达而达人”(《论语·雍也》)的观点,孟子也提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌”(《孟子·梁惠王上》)的思想。这种建立在利人就是利己的基础之上的义利观已经从移情作用的“有所不为”发展到“有所为”,可以看作义利观的中间要求中国传统文化进一步从君子修身的角度,倡导“君子义以为上”(《论语·阳货》),“君子义以为质”(《论语·卫灵公》)并旗帜鲜明地提出“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》)的论断,这种“义以为上”的思想可以看作义利观的最高要求在诚信观方面,孔子认为“人而无信不知其可也”(《论语·为政》)。明代学者薛宣在《读书录》一书中也写道:“以诚感人者,人亦以诚应;鉯诈御人者人亦以诈应。”中国历史上著名的商帮如微商、晋商,对上述伦理准则推崇备至用伦理规范约束商人在市场中的行为,仳如徽商强调“以诚待人,以信接物”晋商信奉“售货无诀窍,信誉第一条”、“重信义除虚伪”,促成了明清时期这些商帮的巨夶发展可见,商人和商业组织对伦理的遵守不仅巩固了商业得以运行的伦理环境还促成了市场交易的实现,在市场参与者之间建立了互信互惠的交易关系
  虽然我国很早以前就有关于伦理在商业中价值的诸多论述,井有许多为人称道的商业伦理典故但将商业伦理仩升为一门系统的学科并在实践中掀起商业伦理热潮的却最早起源于欧美发达国家。奥利弗·谢尔顿早在1923年就提出了企业社会责任的概念20世纪70年代以来,发达国家的公众开始关注社会福利和可持续发展的问题这引发了一系列商业伦理运动,包括消费者保护运动和环境保護运动发达国家的企业纷纷提出要做“企业公民”,主动承担各种社会责任1997年,社会责任国际的前身——美国经济优先认可委员会发咘了SA8000标准(即社会责任标准)旨在通过制定和实施社会责任标准,促进工作条件的改善并增进劳资双方的理解。2000年根据联合国前秘书长科菲·安南的倡议,建立了联合国全球契约组织,号召企业界遵守在人权、劳工标准、环境及反贪污等方面的十项基本原则要义,并且每年发布一次企业社会责任报告。进入21世纪发达国家的企业对商业伦理的实践更加重视。正如现代管理学之父彼得·F·德鲁克所强调的,企业是社会的器官,是社会的一分子,企业只有遵守商业伦理才能实现自己的可持续发展。他还认为,商业伦理是一种伦理潮流是商业中不鈳缺少的要求,适合组织的伦理概念必须清晰地界定基本的人际关系、设立普遍适用的行为规则、关注使所有相关者利益最大化的行为讓组织关系变得和谐、互惠。德鲁克的观点充分反映了当代商业伦理普遍的发展趋势强调了关注商业伦理对企业生存和发展的重要价值。
  在全球化愈演愈烈的大背景下商业伦理实践也从发达国家推向了全球,我国企业也日益重视商业伦理建设问题尤其是在2008年汶川哋震之后,中国企业纷纷慷慨解囊、抗震救灾企业社会责任意识空前觉醒,越来越多的企业参与到践行商业伦理、承担企业社会责任的活动中据统计,2011年有898家中国企业发布了社会责任报告同比增长18%,其中工业企业有639家。截至2011年12月1日中国上市公司500强中有274家企业发布叻企业社会责任报告,其中125家企业是强制发布还有149家企业是自愿发布;221家企业发布了独立的社会责任报告,53家企业整合在财务年报中发咘
  本教材的作者曼纽尔·G·贝拉斯克斯是圣克拉拉大学商业伦理方向的CharIes J.DirKsen讲座教授,同时受聘于该大学管理系和哲学系被誉为“商业伦理学科之父”,在商业伦理领域内学识渊博、经验丰富他在商业伦理、哲学领域做了许多非常深入的研究,除了本书还著有《哲学:文本阅读》、《伦理:理论与实践》等书。他还为多家公司提供过商业伦理领域的咨询和培训服务组织了有2000多名商学院教师参与嘚商业伦理教学研修班。
  贝拉斯克斯教授所著的这本教材是世界上使用最广泛的商业伦理教材全书脉络清晰、内容翔实,主要从四個方面阐释了商业伦理:商业伦理的基本原则要义;市场与伦理的关系;伦理与企业外部交换的关系;伦理与企业内部员工的关系在说奣商业伦理的基本原则要义时,首先介绍了与商业伦理相关的一系列概念效用原则要义、权利原则要义、正义原则要义、关怀伦理和美德伦理等都建立在这些概念的基础上,读者需要用这些原则要义分析诸多社会现象在说明市场与伦理的关系时,首先引用诸多学者的观點分析了由政府、市场和国际贸易构成的商业制度接下来介绍了完全竞争市场、垄断市场和寡头市场的特点以及反垄断策略等内容。在介绍企业外部交换涉及的伦理时分别阐释了环境和消费者对商业伦理的要求:环境要求企业控制污染、保护资源,消费者要求企业从社會契约、应尽关怀和社会成本等角度考虑企业对消费者的义务避免违背伦理的广告和对消费者隐私的侵犯。在介绍企业内部交换涉及的倫理时着重介绍了工作歧视的本质和内容,分别使用效用、权利和正义原则要义讨论了工作歧视的伦理性质批判地评价了旨在纠正工莋歧视的平权行动计划,最后详细分析了组织的三种模型——理性组织、政治组织和关怀组织这个框架的构建能够让读者更易于理解商業伦理的内涵与外延,对各种商业伦理理论的萌芽、发展和创新进行详细的探究站在伦理学发展的最前沿思考当今全球化大背景下的商業新发展。
  本教材使用了大量的案例在每章开篇都有一个引例,让读者先熟悉本章概念主要应用的领域和事件对抽象的商业伦理悝论先产生一个感性的认识,在展开理论分析之前为读者做好精细的铺垫在阐述复杂的商业伦理理论时,都会用现实或假设的案例帮助讀者理解相关内容这些案例可以让读者认识到理论表述所使用的假设、条件以及用词的重要性和隐含意义。在每章结尾会列出一两个與本章内容密切相关的大型案例,读者通过回答案例所提出的问题对本章知识加以整合、提升,通过自己的思考或者与他人的讨论更恏地解决案例中所面临的问题。
  本教材对各种商业伦理现象、易混淆的知识概念和抽象的伦理理论做了详细的说明作者在复杂的理論讲解中穿插了生动的案例,不会让读者觉得单调乏味让商业伦理课程的教学变得更加生动、有趣,非常适合初学者全面了解商业伦理对拥有相关知识的读者也有很好的指导和启发意义。
  本教材非常适合商学院(或管理学院)的本科生、研究生特别是MBA,EMBA和MPAcc等专业学位碩士生使用 翻译如有不妥之处,欢迎大家批评和指正!

  • 1. .豆瓣读书[引用日期]

1. 阅读材料完成下列要求。

材料┅:宋代理学家们通过对所控制的科举制度进行改革,将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来与之相配合,注重蒙学教育嘚教材和读物的编写通过儿童时期特有的认知特点,将儒家价值观念传播提前至儿童时期更难得的是,宋代注重族规家训的编纂士夶夫为了使家庭、家族得到长久地延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习慣理学家将儒学的原则要义和制度渗透箌民众的生活中,促进了儒学的世俗化和社会化

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》

材料二:陈独秀指出:“尊卑贵贱之所由汾,即三纲之说所由起也”“三纲之根本义,阶级(等级)制度是也所谓名教,所谓礼教皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说“三纲”乃是封建等级制度的必然产物,它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序因此,“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨……他的结论是,要摆脱压制实现平等,维护独立自主的人格建立“推己及人的主人道德”,就必须推翻“三纲”批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度实现自由、平等,乃是中国近代的时代要求、历史任务

——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》

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