斯宾诺莎与莱布尼茨自由观之比较
作为十七世纪欧洲大陆唯理论的著名代表,荷兰的斯宾诺莎与德国的莱布尼茨对人的“自由”问题都具有浓厚的兴趣。莱布尼茨在其《神正论》一书中把自由与必然的间题看成是理性的两大迷宫之一,并认为它“困惑着几乎整个人类。,,Q而斯宾诺莎则认为人的一切行为所要达到的最终目的就是获得自由,即作“自由人”。可见,对自由问题的关注构成了二者哲学的一个共同特点。下面,笔者试分析,比较他们“自由”观的异同,敬请各位同仁指正。 一自由观的提出 自文艺复兴运动以后,随着资本主义商品经济的不断发展,封建束缚不断被冲破,人们的自由度提高了,要求自由的呼声也越来越高。十七世纪资本主义经济在荷兰迅速发展,近代科学文化事业和学术活动也随之日益兴盛,人在自然面前获得了比以往更多的自由。荷兰资产阶级的早熟和壮大,不仅给荷兰造成了比其他任何国家都优越的经济和社会条件,而且也在思想意识领域争得了比其他国家更多的自由。但是,旧的封建思想、习俗也不断冲击、腐蚀资产阶级共和国。这样...&
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莱布尼茨是第一涸真正封中圃有典趣,里生努力要撩解中圃,业在晚年窝了一部阴加中圃哲罩的害的一流西方思想家。然而,冬年来,除了在澄明中圃文化封欧洲牵生遏“很大影瞥”畴引用他潜揭中圃的韶外,圃内真正深入研究茉布尼茨舆中圃的文献艳少晃至}」。雨年前,德圃Vittorio Kloster-mann出版社以《莱布尼茨舆中圃的通信》焉题,出版了一本包括徙1689年到1714年背茉布尼茨舆在中圃傅教的耶稣舍士及在巴黎的一些教士简相互往来的七十封害信的通信集。逼部不可多得的文献焉研究莱布尼茨典中圃的阴保提供了育青的第一手资料。 在策布尼茨的峙代,西方阴价中圃的知藏主要柬自在中团的基督教傅教士。莱布尼茨也不例外。雕然舆在中圃的耶稣舍傅教士通信之前莱布尼茨已樱滇遇一些介招中圃文化的害,也看遏《骗藉》、《大擎》和《中庸》的拉丁文洋本,但他封中圃真正的典趣和熟情却是由和运些傅教士:的通信激起白勺。 1689年,莱布尼茨在摧再遇晃了即将回中圃的耶稣含傅教士...&
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关于莱布尼茨,一般人都熟悉这个名字。但其熟悉的程度如何,却往往因人而异。 学析学的知道他是一位著名的析学家,因为作为德国古典哲学的先驱,莱布尼茨的思想曾为利斯坦·沃尔夫所继承并系统化,以至成为支配十八世纪德国思想界的正统思想。他为“天赋原则论”以及在唯心主义基础一l_:对先驱论一与唯理论的兼收并蓄,在康德的先验哲学中得到了充分的发挥。他的“单子沦”也在黑格尔的“绝对观念”中得到了进一步发展。尤其是莱布尼茨在竹学方面的辩证法思想,对后世影响之深远既冲出国界,更跨跃时代,一可以说至今仍闪烁着光辉; 卜·}样,学数理的知道他是一位伟大的数学家和物理学家,因为他不仅和牛顿在不同的国度爪以完个不同的方法几乎在同一个时间里发明了微积分学,成为功名盖世的超世伟人,而且他还在“同一律”、“矛盾律”、“排中律”等三条思维的基础上又提出了“充足理由律”,从而奠定了符号逻辑学的基础。不仅如此,他还在帕斯卡演算器的基础上进行了改造,使之原来只适用于加减...&
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莱布尼茨的真理理论是莱布尼茨思想体系中的一个极其重要的组成部分,集中反映了他的哲学立场和理论特色。从西方哲学史的角度看,莱布尼茨是第一位对真理问题进行过全面研究并提出系统理论的哲学家,他的真理理论对西方哲学产生了重要影响。莱布尼茨的真理理论本质上是唯心主义理性论的,与马克思主义真理理论有着根本区别,但是它的一些具体的有价值的观点,对于发展马克思主义真理理论也有借鉴意义。 莱布尼茨主要从命题主词和谓词的关系角度研究真理问题。就他所研究领域而言,他的真理理论基本上属于他的逻辑学范畴。他建构体系的理想是用最简单的系统表达丰富的思想,他认为逻辑正是这样建构体系的最佳工具,它能够把复杂深奥的形而上学理论用最简单的方式表现出来。莱布尼茨的真理理论正是他的形而上学观点的逻辑表达和论证。 莱布尼茨以他的形而上学论证确立了个体性原则,作为个体实体的单子“没有窗户”,是自足的,因而单子和它的样态之间具有本体论上的统一性。据此莱布尼茨提出,我们所有的...&
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1机器、思维与信息机器能思维吗?这似乎是一个传统的命题,一种认为可以,一种认为不可以。而且争论异常激烈,尤其涉及到自由意志和认知的问题。但我是介于两者之间的一种。所以可以沟通。具体理由如下,首先,机器是人造的,人不造它还谈什么思维?即使造出来了,没有软件程序,还不是一堆废铜烂铁?这是大前提,表面上看是支持机器不能思维的命题,我在94年克林顿政府时宣布NII行动计划时是我国政府首批做政策的团队成员之一,当时写报告时就指出,21世纪是信息化的世纪,中国必须迎头赶上。[1]其次,既然能够造出它来,就能管理好它;当然管不好它,也会管不了它,会产生诸多问题,包括教育的、经济的、伦理的、环境的甚至社会政治的等等,所以需要哲学家的参与,否则为什么有信息哲学呢?这是小前提,是说别小看机器的力量,虽然机器不会思维,但人会思维,要是管理者没本事,会导致大问题!就象现实世界中有地痞流氓恶棍混混一样,在虚拟世界中也同样存在类似的现象一样,君不见当前那些...&
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1单子论莱布尼茨法哲学思想的形成机制104单子论在莱布尼茨整个思想体系中起到奠基的作用,是其理论的拱心石。由单子论阐发的莱布尼茨的多样性的世界观,也成为莱布尼茨法哲学理论的基石。莱布尼茨由单子的特性推演出了前定和谐理论,而其最好世界的设想则反映出莱布尼茨在法哲学方面的诉求。(一)单子的主要特性单子论是莱布尼茨哲学体系的基础和依托,莱布尼茨自己则称之为“前定和谐论”。他的哲学体系是庞杂的,明显带有调和或折衷的成分,出发点是他对单子的理解或规定。莱布尼茨认为,第一,单子是最小的精神实体,且它必须是某种不能再分割的、最单纯的东西,即基础之基础。而物质恰好不是这样一个物体,无论多小,也总具有广延性,真正不具有广延性的只有精神,只有精神才是能动的,最小的单位。第二,单子是上帝创造的。由于单子没有部分,因此“无法想象一个单一实体会以任何一种自然方式沦亡”。[1,P481]出于同样的理由,莱布尼茨认为也就不可设想一个单一实体可能以任何一种自然...&
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来源：2013届北京市高二第二学期6月月考历史试卷
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题型：选择题
斯宾诺莎政治学说的基础是A．自然权利说&&&&& B．政治自由论&& C．社会契约论&&&&&&&&D．主权在民论&
科目：高中历史
来源：0101 期末题
题型：单选题
斯宾诺莎政治学说的基础是&
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科目：高中历史
斯宾诺莎政治学说的基础是 A．自然权利说&&&&& B．政治自由论&& C．社会契约论&&&&&&&& D．主权在民论
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请输入姓名
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透镜下的政治:斯宾诺莎的自由民主理论
【摘要】：斯宾诺莎的自由民主理论十分丰富,包括研究政治现象的方法论、天赋人权的自由论以及民主政体理论等。他认为,在所有政体之中,民主政治是最自然、与个人自由最相合的政体。斯宾诺莎民主理论对于18世纪法国伟大的唯物主义者们产生了极大影响,对于马克思主义民主理论的产生也有独特影响。
【作者单位】：
【分类号】：D08;D091【正文快照】：
恩格斯在《反杜林论》和《社会主义从空想到科学的发展》中明确指出,笛卡儿和斯宾诺莎是近代哲学卓越的辩证法的代表。①不仅如此,斯宾诺莎的自由民主理论十分丰富,包括研究政治现象的方法论、天赋人权的自由论以及民主政体理论等,对18世纪法国伟大的唯物主义者们产生了极大影
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