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逐渐消失的乡村剃头匠
作者:储佳佳
时间: 11:34:11
&&& 岳西网讯（岳西周刊实习记者 储佳佳）身体发肤，受之父母。在清朝之前，并无剃头匠这一职业，剃头意味着不孝。剃头匠的出现，是随着清朝政府迫使汉人剃头的政策应运而生的。在岳西，昔日在农村走村入户登门理发的剃头匠，如今已经极其罕见。
&&& 剃头又叫作理发。从前剃头比较简单，中老年人的发型大都是板寸或者平头，小孩子一般都是剪“锅盖头”。如果遇到哪家孩子满月要剃胎毛的话，那场面就热闹了。这不仅仅是因为剃胎毛是家中的大事，而且这活非常考验剃头匠的手艺。在众多围观者的注目下，剃头匠要把哭闹的孩子头上的毛发剃干净，显然不是一个容易活儿，因为小孩子皮肤又薄又嫩，稍不注意就会伤到他们。
&&& 在不讲究发型样式、没有电动器械辅助的年代，剃头匠全靠手上功夫。师傅剃头的时候，徒弟要不离左右，仔细看着师傅的一举一动，一般学徒要花费好几年的时间才能把这门手艺学精。乡下剃头匠与现代理发师不同的地方就是他们不仅给人剃头、刮胡子，还会帮顾客掏耳朵、剪鼻毛，连眼皮和耳朵周围都帮忙刮干净，让人觉得很享受。他们会先在顾客嘴巴周围涂上肥皂浆，软化胡须，再用刮胡刀将表面的胡须刮干净，然后用热毛巾敷一会儿，最后用另一种刀具将胡须根部做更细致地清理。这样一套流程结束，通常三四天都摸不到胡子茬，非常干净。
&&& 家住来榜镇来榜村的储诚坎，如今已经60多岁。他20多岁就学会剃头这个手艺，至今每天还背着那个用了几十年的木箱子走村入户为乡亲们理发。“剃头这个老行当能做下去已经很不容易了，街上各式各样的理发店太多了，年轻人都喜欢去那里理发，我们剪出的发型现在很多人都看不中。”储诚坎向记者介绍，他基本上都是给一些年过花甲的老人或者偏远山区的村民理发，大部分时间都花在路上，一天下来只能为几个人理发，而且价格低廉，收入不高。储诚坎表示他不会放弃剃头，因为自己的这门手艺和那些老主顾都让他难以割舍。
&&& 如今，人们追求时尚、愉悦的生活方式，理发不再是剃和剪那么简单。年轻人要想剪一个满意的发型，自然会选择专业的美容美发店。然而，对于农村的中老年人来说，那把木头凳子、推子和剃刀，更是他们往昔的记忆。剃头匠作为老手艺人，有着最精湛的手艺和最朴实的人生。他们从不奢望哪天能赚个盆满钵满，只想尽己所能做好每件事。然而，时代在发展，社会在进步，虽然乡下剃头匠这个角色正渐渐从人们视野中消失，但这门手艺作为一种文化记忆依然留给人们深深的眷恋。
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违法和不良信息举报电话：这个随清军入关的特殊职业，曾带给汉人最大的屈辱
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这个随清军入关的特殊职业，曾带给汉人最大的屈辱
文/王逸风很多人知道清军入关是吴三桂做的带路先锋，却不晓得，随着吴三桂进关的，还有一个特殊的职业，就是剃头匠。汉人有一个重要的观点，就是身体发肤，受之父母，绝不能随便乱动。汉人的头发一般是不剃的，除非出家的和尚。所以，在清朝之前，华夏大地，其实是没有剃头匠这个职业的。寺庙里的和尚剃头，应该是互相帮忙，民间根本不需要有剃头匠的存在。满清入关时，有一个著名的主张，就是留头不留发，留发不留头。因为满族的发型和汉族很不相同，他们入关时，就把是否剃头作为是否归顺大清的主要标志。如同抗战时日军对华进行同化政策一样，剃头政策可算是满族对汉族进行同化的一个重要政策。当时，在关内根本没人会剃头，所以清军就自动带了剃头匠。清军打到哪里，剃头匠就跟到哪里。据历史记载，当时剃头匠的担子上插着一面小旗，写的就是那句著名的“留头弗留发，留发弗留头”。而且，这是当时清朝皇帝的诏书，让剃头匠挑在担子上，代皇帝去行使职责。随军的剃头匠其实大多就是清军士兵中挑出来的，他们虽说是剃头匠，却有生杀大权。他们有权强迫汉人剃头，如果汉人不剃，剃头匠可以直接代皇帝杀头。当时剃头匠随身挑一个挑子，挑子一头有一个钩子，可以挂毛巾用。这钩子还有一个重要作用就是挂人头。如果有谁胆敢抗议不剃头，杀了就把人头挂在钩子上示众。另一头还有一个墩子，这墩子是剃头人坐的凳子，但还有一个重要的作用，就是当砍头的案板。清军入关后，在北京为崇祯帝举行了葬礼以收民心。明朝后期，统治腐朽，很多老百姓对明朝本没有什么好感了。如果清军不搞剃发易服这一套，老百姓多半就当普通的改朝换代了。但清军要彻底统治中国，强令全国老百姓剃发易服，而这在当时激起了普遍反抗。江阴前典史阎应元率领近10万江阴百姓，对战20多万清军整整81天。后来失败，阎应元跳水自尽。他死前留下一幅对联：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心守城，留大明三百里江山。 ”反抗带来了强力的镇压，扬州十日、嘉定三屠，都是清军疯狂的报复。经过无数次镇压，清朝最终彻底统治了中国。而那个随清军入关的剃头匠职业，也成为普通的职业。不过，很多人却不知道，这个职业的背后，曾经有一段汉人屈辱的历史。【更多文章，请关注本人微信公众号“一路读行”（ID：yiluduxing8）】相关阅读：
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剃头匠，俗称&待招&，是专门给人推头的职业。古人说，身体发肤受之父母，在清朝之前，并无剃头这一行业，剃头意味着对父母不孝。剃头匠的出现，是随清朝政府迫使汉人剃头的政策应运而生。清廷强令汉人按满人习俗剃头梳辫，若有违令者则斩首，这便是&留头不留发，留发不留头&。随着时间的发展，最初强硬措施的剃头逐渐转换为个人的自我修饰行为，剃头匠不仅要替人剃头，更兼为顾客刮脸、刮胡子、掏耳等等，全面清理顾客的面容仪表。
旧时的剃头业大致有两种经营方式：一种是设有店铺，坐店经营；一种是挑担下街，走街串巷，即剃头挑子。剃头挑子装备齐全，一头是洗头铜盆，下面有个圆桶，内装炭火小炉；另一头是坐凳，凳侧有抽屉，里头放置推子、剪子、刀子等剃头用具，带着个流动的理发店走过大门小巷。
从左到右分别为荡刀布、黄铜盆和胡须刷。
坐凳有两用，一是给顾客坐的，二是用于存储工具。坐凳有三个抽屉，似个小柜，下面两层放的是剃头的工具，如围布、木梳、掸刷、篦子、剃刀等。最上面的一层是存钱用的。
唤头的讲究有“三不打”：一是庙前不能打，不能惊动庙神；二是过桥不能打，不能惊动了龙王；三是最关键的，见到同行不能打，不能抢同行的生意，要遵守这些规矩。
剃头业行话很多，把剃短头、光头称作“打老沫”；剃长发称作“耪草”；刮脸称作“勾盘儿”；刮胡子称作“打辣子”。剃头行业还有其他规矩，如剃头匠不能喝酒，不能吃葱、蒜等带刺激气味的食物。民间忌讳正月剃头，有“正月不剃头，剃头死舅舅”的俗谚。所以每逢正月，是剃头行业最惨淡的日子，一般都要到农历二月初二龙抬头之日剃头，取抬头兴旺之吉利。
相对于现今各式各样的发型，传统剃头匠的头型样式则显得单薄简单得多。老人剃光头，中年人推平头，儿童则一般都是剪“锅铲头”。若有哪家孩子满月要剃胎头的话，则非常考验剃头匠的手艺，在众多围观者的注视下，剃头匠要把哭闹的孩子头上细小的绒毛利索地剃干净，考验的是熟练的技巧和强大的定力。剃完胎头，孩子家里照例要给剃头匠端出一碗好吃的来，用好吃的肉荤来招待剃头匠，这是祖传的规矩。
剃头挑子的扁担也是有讲究的。扁担靠近&热&的那一端的绳子盘绕的方法不同于另一端。如果将扁担竖起，这一端朝上，绳子盘绕的形状颇似剑柄，同时这也象征着特权。
左为小孩剃头，右为老人剃头。
近二三十年来，由于理发技术和工具的普及，流动的剃头匠已很难见到，大部分年轻人都不知道“唤头”是什么东西。在中国存在了近三百年的一项手艺面临消失，只存活在上一代人的记忆里。
由蒙古族导演哈斯朝鲁执导的电影《剃头匠》通过讲述一个老年剃头匠的故事，向观众展示了剃头行业在改革开放时代里的处境。2014年，主演靖奎老先生因为肺炎而患病去世，留下了剃头的技艺给弟子们，他的逝言里也说：“现在会剃头刮脸的人少了，挣钱不重要，重要的是要把这项手艺坚持下去。”有“京城板寸王”之称的刘清池为许多大腕明星剃过头，他自言：“我还不想做最后的剃头匠。”
时间磨灭不掉匠人精神，有一流心性和技艺的匠人可以唤醒我们心底固有的美德，一种对待事物认真耐心的态度。剃头匠传递的是细致的人生态度，毕竟他们卖的还是毫厘之间的功夫。
靖奎老人本色出演
左为靖奎老人，右为“京城板寸王”刘清池。
剃头匠，俗称“待招”，是专门给人推头的职业。剃头匠的出现，是随清朝政府迫使汉人剃头的政策应运而生。 随着时间的发展，最初强硬措施的剃头逐渐转换为个人的自我修饰行为，剃头匠不仅要替人剃头，更兼为顾客刮脸、刮胡子、掏耳等等，全面清理顾客的面容仪表。
广州市天河区天河城粤海大厦2601凤凰新媒体逐渐消失的剃头匠
逐渐消失的剃头匠
岳西热线讯（岳西周刊实习记者 储佳佳）身体发肤，受之父母。在清朝之前，并无剃头匠这一职业，剃头意味着不孝。剃头匠的出现，是随着清朝政府迫使汉人剃头的政策应运而生的。在岳西，昔日在农村走村入户登门理发的剃头匠，如今已经极其罕见。剃头又叫作理发。从前剃头比较简单，中老年人的发型大都是板寸或者平头，小孩子一般都是剪“锅盖头”。如果遇到哪家孩子满月要剃胎毛的话，那场面就热闹了。这不仅仅是因为剃胎毛是家中的大事，而且这活非常考验剃头匠的手艺。在众多围观者的注目下，剃头匠要把哭闹的孩子头上的毛发剃干净，显然不是一个容易活儿，因为小孩子皮肤又薄又嫩，稍不注意就会伤到他们。在不讲究发型样式、没有电动器械辅助的年代，剃头匠全靠手上功夫。师傅剃头的时候，徒弟要不离左右，仔细看着师傅的一举一动，一般学徒要花费好几年的时间才能把这门手艺学精。乡下剃头匠与现代理发师不同的地方就是他们不仅给人剃头、刮胡子，还会帮顾客掏耳朵、剪鼻毛，连眼皮和耳朵周围都帮忙刮干净，让人觉得很享受。他们会先在顾客嘴巴周围涂上肥皂浆，软化胡须，再用刮胡刀将表面的胡须刮干净，然后用热毛巾敷一会儿，最后用另一种刀具将胡须根部做更细致地清理。这样一套流程结束，通常三四天都摸不到胡子茬，非常干净。家住来榜镇来榜村的储诚坎，如今已经60多岁。他20多岁就学会剃头这个手艺，至今每天还背着那个用了几十年的木箱子走村入户为乡亲们理发。“剃头这个老行当能做下去已经很不容易了，街上各式各样的理发店太多了，年轻人都喜欢去那里理发，我们剪出的发型现在很多人都看不中。”储诚坎向记者介绍，他基本上都是给一些年过花甲的老人或者偏远山区的村民理发，大部分时间都花在路上，一天下来只能为几个人理发，而且价格低廉，收入不高。储诚坎表示他不会放弃剃头，因为自己的这门手艺和那些老主顾都让他难以割舍。如今，人们追求时尚、愉悦的生活方式，理发不再是剃和剪那么简单。年轻人要想剪一个满意的发型，自然会选择专业的美容美发店。然而，对于农村的中老年人来说，那把木头凳子、推子和剃刀，更是他们往昔的记忆。剃头匠作为老手艺人，有着最精湛的手艺和最朴实的人生。他们从不奢望哪天能赚个盆满钵满，只想尽己所能做好每件事。然而，时代在发展，社会在进步，虽然乡下剃头匠这个角色正渐渐从人们视野中消失，但这门手艺作为一种文化记忆依然留给人们深深的眷恋。
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