谁可以为我去呢我可以差遣谁呢 讲道

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-01 07:11 标签：

[原创]校园传道会一事：“有人说峩们是异端”的所思

校园传道会一事：“有人说我们是异端”的所思


    中国校园传道会(CCCC)隶属于大公教会西安主教会是学生宣教的组织形式。以各个学校为单位建立团契，开展学生福音事工但最近有些学生随口说我们是异端，请问何为异端
    毕竟那是个大二的孩子，不懂嘚神学和教会历史说此话是出于无知和骄傲。但以此引出一个较为普遍的问题：何为异端异端是凭借我们自己能判定的吗？
    新教的一些极端基督徒批判天主教是异端是启示录的大罪人，这些都是无视教会历史、神学而又不愿意学习就妄下结论的无稽之谈新教（又翻譯为抗罗宗）从1517年马丁?路德改教开始，就开始了造反、个人化信仰、极端主义的倾向马丁?路德虽然点燃了改教运动的导火索，但这對教会具有破坏性的摧毁等到约翰加尔文及其同伴如法雷尔、维雷、贝扎、约翰诺克斯等才慢慢建立起来新教的三原则：因信称义、唯獨圣经、信徒皆祭司都是十分个人化的。马丁?路德认为自己有信心便得救了其实是人主观的感受和自我暗示，所以到晚年他经常问周围的同事“我得救了没？”当别人回答他得救时他才安心。这是某种意义上的伯拉纠主义不是使徒保罗所写的预定和拣选的教义，唯独神的恩典让人得救；高举“唯独圣经”的路德自己主观把新约《雅各书》批判为草木禾秸，认为《雅各书》讲了太多的行为与他認为的“因信称义”相违背，实际上唯独的是他自己以为的圣经；信徒皆祭司并不是要撤销教会的神职人员及教会的管理体制在救恩上，每个基督徒都是平等的但在教会管理上，因为人性的软弱需要建立严格的制度，在管理和被管理中学习服从上帝是当时教会执行聖礼的神职人员出了问题，不是教会体制本身的问题所以，反抗教会的体制无异于是在反抗上帝的权柄抛弃大公教会留给教会的宝贵遺产。
    马丁?路德打开了潘多拉的盒子后世的人都效法其行为。与马丁?路德同时代的人文主义者伊拉斯谟其以人为中心的思想就借著印刷术，迅速扩展到世界各地让反基督教的思想泛滥到人的心中。马丁?路德摧毁了教会的体制这是撒旦最高兴的，因为这样

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