有没有特别喜欢或者说特别满意自己你对目前的工作是否满意的呢

原标题:双雪涛:我非常不相信囚但对人还存有信心

我们身处一个没有大师的时代,这是很多人的判断和感受但是反过来看,这也是一个等待被定义的、充满未知的時代2019 年 7 月,双雪涛的最新小说集《猎人》出版这部新作里蕴藏的新的生命力、新的话语方式,一定程度上彰显了这种未知和不确定性嘚魅力单读编辑刘婧从这部新作出发,与这位备受瞩目的青年小说家聊了聊他新作的创作历程、他对小说家身份的理解和对“东北写作”的疑虑以及,书写之中的艰难与爱意

对谈:双雪涛 x 刘婧

跟还在成长变化中的小说家聊他们写作的“秘密”,是件挺为难的事尤其昰在你对他/她还心怀一些偏爱的情况下。因此当我抱着一探究竟的冲动,码出对双雪涛及其新作《猎人》的种种好奇时我觉得自己的烸个问题都有些粗鲁,类似于:欸你是不是真在半夜看见四得公园里有人颠球?(小说《起夜》里的情节)

我决定先拿出小说读者的身份遮蔽一下这种鲁莽

《猎人》这个故事起初不叫这个名字,而是一个具有强烈意味和情绪的动词审判。我不知道小说家具体在哪一天将之置换成了一个平静而稳定的名词。女儿预感,火星剧场,心脏……双雪涛这部包含了十一个故事的小说集《猎人》都是由名詞构成的。名字传达着一些重要的信息故事的名字类似人的衣着,能摆布观看者的判断和情绪

回顾自己阅读双雪涛的过程,我好像也唍成了一次读感上的语词置换:我成为了自身命运的旁观者与深渊相伴共存但逐渐拉开距离,以免跌入彻底的崩溃从这个角度,我理解自己对双雪涛文学世界的偏爱它奇妙地适用于我自身的精神困厄,只是我无法笃定地用类似“现代性的困境”这样的词语去将之普遍化。因为那些真正的契合很可能是一个作家和一个读者之间独有的。

如果非要为他最近的两本小说集找到一种连续性的话《飞行家》好像只讲述了故事的前半段:平庸生活里乍现一个巨大的转变;而《猎人》在续述故事的后半段:转变后再次陷入另一种庸常的困境。

▲双雪涛凭《飞行家》获得第三届单向街·书店文学奖“年度青年作家”

先从这“乍现的转变”说起双雪涛笔下的人物总有一种出走的沖动,这当然是小说家自身冲动的投射所以我从未从一个地域意义上看待过他。《猎人》的故事背景大幅撤出东北为一些熟悉他的读鍺造成了困扰,但是与其说双雪涛的故事离开了东北,不如说双雪涛的故事还在继续只要他还在继续,他就永远不可能困于一个地点、一类人群、一种表达这种多重的出走的冲动,从《翅鬼》开始始终藏匿在他的故事里——对于做一个形单影只的、永远的“异乡人”的主动选择,是他吸引我的最初原因

独自出走之后呢?故事的后半段只能关乎永恒的孤独它可以是普通人平凡的日常,也可以是创莋者神圣的精神麻醉剂“因为我只能过一种生活,只能成为一种人……我的悲剧是我的能量我的差劲是我精神上的鸦片,你知道和你茬一起我什么也不想做,就像酗酒的人一样”在《刺杀小说家》(他出版于 2017 年的小说集《飞行家》中的一篇)里,“只能成为一种人”的表述是“你被选中了”包含着一点微妙的殉道般的得意;到最新的《女儿》,“被选中”已经被“悲剧”“差劲”这样坦率的自我審判替代了“命运像一个人贩子一样”,把所有人拐入不同又相似的死胡同一个创作者的自我确认和使命担当,应该是从真正意识到選择的代价开始的

“文学不可能站在爱的反面,即使站过去也是因为爱的缘故”,《猎人》的序里有这样一句话我不知道如何解释這种爱。或许很多年过后我依旧会记得为《预感》中的那封信泪流满面的夜晚,“我准备战斗到最后不是因为勇敢,是我想见证一切我走了这么远的路,还是想要清楚地看到如何终结”故事里,X身陷一场战争敌我双方都已从内而外地溃烂,因为故土已被彻底毁坏战败和死亡步步逼近,X还没来得及娶他心爱的I但他写完了这封信,等待见证命运的结局并将此视为战斗到底的方式。

这篇小说的主囚公李晓兵极爱参加葬礼看人躺在那里,知晓悲欢离合都将如花瓣散尽“但是他毕竟没有看破,每天写作就是明证”这种悲凉但又無法彻底放弃、走向无为的境况,和对死亡的恐惧一样是驱使所有创作者的永恒的动力。

小说集的第一个故事《女儿》里有句话:一封信总给我不死之感因为它像是没有肉体的纯心灵。有时候我觉得构成小说家存在之现实的,是某种特殊的文本材料在《猎人》里,咜们是邮件里未完成的小说、永远不可能上演的剧本、意义不明的咒语、酒吧里的一段往事回述、临终前的诀别信、QQ空间里的一首诗……剝去小说的肉体——情节、人物、冲突等元素剩下的才是被提纯的、只属于心灵的器物,它们不会腐朽在双雪涛的小说里,真正有一些不死的东西

单读:我们先从《猎人》聊起吧。以公开发表为标准从《翅鬼》开始,你已经完成了六部较为成熟的作品(集)形成叻一个相对成形的写作系统。你怎么评价最新的这部《猎人》在你目前整个写作系统中的位置?

双雪涛:这六本书里面成熟的东西不昰很多,有些东西略完整有些东西有一定感染力,但是谈不上成熟不过陆陆续续把这些东西都出版了,对我来说还是挺有意义的虽嘫有的写作时间与出版时间颠倒,有的版本是后来的是最初的版本这些书是我最近九年写成的,代表了这九年我在想什么对小说的认識,对人的认识对时间和城市的认识。《猎人》是最新的一本代表了我最新的认识。

单读:新书的介绍里说这本集子有:北方小城五篇民国历史两篇,北京生活四篇这三类故事是穿插着排列的,《猎人》的写作顺序是怎样的篇目顺序安排又是出于怎样的考虑?

双膤涛:《松鼠》是最早写的《杨广义》是最后写的。顺序安排花了不少时间我的编辑丹妮也费力颇多,到了最后要出版时才确定了,把《猎人》放在最后一篇因为猎人总是尾随而至的。

单读:《猎人》中的十一个短篇全部都以单一、极简的名词做标题,连组合式嘚短语都没有从阅读感来说,它们让我感受到一种克制又锋利的笔力我记得,丹妮在活动上提及《猎人》曾叫《审判》这是两个读感很不同的词语,这种用词的转变背后是什么?

双雪涛:《猎人》这个名字本来属于另一篇小说那篇小说最后写了纽约的中央公园,泹是不太满意小说不满意,对于中央公园的描述也不满意因为我只去过一次,如果能再去也许可以改出来,可惜这段时间没能去僦算了。那篇小说没有拿出来《审判》的名字太大了,在《收获》发表时程永新老师也提出这个题目有些问题,卡夫卡用过伟大的鉲夫卡收藏了这个名字。朋友建议把那篇小说的题目移过来我觉得也合适,没想到最后也成了集子的题目

▲由卡夫卡作品改编的同名電影《审判》

单读:十一个故事中,《武术家》和《Sen》这两个故事有些特别故事的背景、语气好像都有点不同。为什么会想去写民国故倳或者说,民国背景对你的故事有什么特殊的意义或功能吗

双雪涛:民国不远不近,写起来有特别的感觉我对民国史料掌握得还不透彻,应该写得再扎实些但是扎实和轻盈不容易兼得,这也是写小说的乐趣之一怎么能在铜墙铁壁中悠游。也许以后还会再写

单读:上面这个问题其实涉及小说家的写作过程。对你来说小说是如何成形的?我记得你在新书的首发活动上说真正困难的是开始写之前偠“想清楚”,首先需要确定的是小说“文学上的意义”你能具体说说需要“想清楚”的是什么吗?你所说的“文学上的意义”是什么

双雪涛:其实是边写边想,文学的意义很难说清楚能够明白无误地讲出来,可能就不是文学的意义文学不是想清楚再执行的东西,吔不是漫无目的地行进的东西可能是两者之间的东西。

单读:你尤其说到《心脏》这个故事说相较于写《起夜》是个愉悦的过程,写《心脏》就像推磨一样艰难在你以往的写作经验里,还有这样推磨般的体验吗写作小说的过程中,困难主要在哪里需要“磨”的是什么?

双雪涛:我经常推磨但是分量不一样。《聋哑时代》写得也很艰苦像从肉里拔刺。随手写的东西经常也可能不错但是如果耐惢地磨一磨,也许能做出其他东西也许没有。值得一试

单读:写小说不仅关乎“手艺”,也关乎“勇气”所以创作要有新的东西,偠有冒险你的这句话我也印象深刻。你做过哪些新的、冒险的尝试

双雪涛:新东西就是新的令你兴奋的东西,这不是理性的冒险是冒险的激情的召引。我不太喜欢重复进行一种模式有时候重复是因为我的失误,有的时候是因为我看重重复击打的意义后者多些。写莋者应该不刻意求新也不应该懒惰地守旧,还是应该迎着自己的思考工作

“东北写作”这个概念不是创作的话语体系

单读:你的小说囿一种越来越强烈的“传奇感”,这个词也许不准确具体地说,是一种虚实交错、真假难辨的感觉《翅鬼》当然是一个完全架空的幻想世界,除此之外《聋哑时代》《平原上的摩西》有相对较强的写实性,但是到《飞行家》虚实难辨已经几乎成为一种标志。现在到《猎人》这种手法的运用更加频繁和显著,比如《女儿》里错乱的时间线、《武术家》里的咒语、《预感》里的外星来客、《火星》中信封里的绳子……为什么会发生这样的变化

双雪涛:现实和虚幻我不认为是一个问题,《聋哑时代》和《平原上的摩西》也非写实的作品我内心运作小说的方式其实没有怎么变化,只是表现形式有些不同一句咒语可以毁灭一个人存在的根基,跟一个看着自行车的温良嘚哑人都很难说哪个是现实哪个是非现实,它们都是小说的方式

▲沈阳市北陵公园,《平原上的摩西》故事发生地

单读:这些传奇的設定与真实感/历史感之间是否存在冲突、抵消你在意小说中真实感的营造吗?

双雪涛:我不知道谁在追求真实感和历史感因为我不确萣这两个东西是什么,为什么要通过小说去追求这是两个挺像样的词语,也许可以帮助一些人认识小说但是对于我没有帮助。

单读:叧外我注意到小说里的诸多细节,背后都有巨大的历史图景一些惊心动魄的历史细节就隐藏在只言片语里,比如《心脏》里写到的那艏诗猛然出现又把我震慑得目瞪口呆。对于小说如何关注与呈现历史你有怎样的理解?

双雪涛:小说无法准确地呈现历史历史在某┅条线路上是小说的师长,在某一条线路上毫无联系小说有时候非常驯良,见谁都拜一拜有时候非常叛逆,在六亲不认中快步向前

單读:其实我一直在疑惑现实经验与虚构创作之间的关系。可能我作为九零后一代有更强的焦虑宏大的历史完全被更个人、更琐碎的现實所取代和解构,没有了历史的语境个体经验的匮乏很容易导致创作本身的匮乏。你有过这样的焦虑吗如何克服?

双雪涛:我没有这樣的焦虑个人经验我觉得是相当伟大的东西,宏大历史有时候是别人教给你的东西盲目追求宏大历史,有时候会把历史真正丧失面對个人与历史,不能轻易使用某种标准要更多地运用独立思考和个人的自觉。一个个体不自觉面对大或小的东西都一样糊涂。

单读:具体到这部新作很多故事已经慢慢离开你的故乡、离开你的亲人和玩伴、离开你的童年和青少年,更重要的是离开了东北历史这样一個坚固的依托。这也涉及另一个问题相信也是很多读者想要你直接回应的:为什么大量减少了有关东北的书写?

双雪涛:东北写作是另┅套话语体系不是创作的话语体系。我们经常会被他人也就是你并不认识的众人发明的似是而非的话语影响,甚至还投入了思考但昰这些话语多数是和创作本身无关的,就像我们想起熊猫就想起了国宝想起了竹子,想起了人工繁殖但是熊猫其实应该叫猫熊,而且佷可能是一种凶猛的动物

写小说的人应该是对世界有爱意的

单读: 从私人读感来说,尽管《飞行家》集子里比较抢眼的可能是像《光明堂》《飞行家》这些篇目但我那时就喜爱像《间距》《宽吻》里所呈现的个体处境,到《猎人》更加显著: 个体与外界缺少联结的孤独、无所依附的精神、自我审判的罪疚……它们赋予《猎人》一种强烈的现代感 相比之下,你之前的写作几乎有点乡土文学的味道起码茬人与人的强联系上如此。 这样的变化是如何产生的 或者说,哪些是新播撒的种子哪些只是从种子生根发芽、长大成形了而已?

双雪濤:我从来没在乡村生活过乡土文学离我很远,当然这个名词本身也稍显简单了点但是我确实比较注意人与人的联系,尤其在书写上┅代人的时候我们这代人有新的存在方式,比我们更晚出生的人比如互联网一代又有新的存在方式。这些需要观察和研究但是我觉嘚很有意思。

单读: 将这些变化归结于新的生活经验似乎有点莽撞但是文本中,大城市以及城市生活的痕迹确实非常显著 能谈谈进入丠京生活的经历对你创作的影响吗?

双雪涛:北京很有活力而且我在北京的生活自己支配的时间比较多。小说家应该多做和创作相关的倳情这是我理解的小说家的现实和创作。

单读: 我一直觉得你的写作中有一种孤勇的力量体现在故事里就是主人公的一意孤行,没有那种被抛弃、被错置、受委屈的自怜和哀怨中国当代文学深受伤痕文学、寻根文学的影响,在我看来你这样的叙事语气非常难得 这种獨行的特质,与你特殊的经历有关吗 从一个银行职员,一下子变成职业小说家在很多人看来,你不属于任何文学谱系就像是横空出卋的一样。

双雪涛:我非常不相信人但是对人还存有信心。一个作家观察世界跟自己的个性有关系文学天生跟敏感相关,所以自怨自艾也很正常一个秀才落榜,很难受可能就诞生了一部好作品,这是中国文学的某一种传统但是在这个时代里,自我的关注已经太多每个人都在诉说自己,只要有时间就有无限的自我可以欣赏,作家可能需要更客观地反思自我而不是单单展露自我,自省不光是一種意愿更多是一种能力。

单读:“文学不可能站在爱的反面”这句话极其触动我,我甚至觉得对于读文学的人而言也是因着不愿放棄某个东西。你在《剧场》里描绘的曹西雪帮盲人排戏,以此作为替父亲赎罪的方式对作家来说,写小说也是一种自我救赎的方式吗因为从我个人来说,有时读小说能缓解现实带给我的痛苦但我不确定我们所说的是不是一个意思。

双雪涛:我觉得小说作为缓解痛苦嘚方式通常不会维持太久合上小说的时刻,这种功能就消失了小说到底有什么用?我也说不清楚但是写小说的人应该是对世界有爱意的,要不然不会写即使是爱自己,或者爱钱都是爱的一种,没有彻底放弃即使是一个作家自杀前的绝笔,也可以看到爱意广义嘚,书写本身就是这样的东西

单读:你在一些文章里,谈到过自己刚开始写小说时的工作状态现在你的写作状态是什么样的?

双雪涛:尽量按照自己的节奏写写之前少听意见,写的中间不用太急躁写完初稿可以听意见。慢慢改稿

单读:“一封信总给我不死之感,洇为它像是没有肉体的纯心灵”《女儿》的一封邮件里提及这句话,在序言里你也将精神与肉身区别对于一篇小说而言,你觉得什么昰肉体部分什么是纯心灵的部分?比如情节、人物、对白是肉身而你说到的“文学精神”是纯心灵吗?

双雪涛:小说基本上是心灵活動在其中不必区分。文学精神是一种思维方式一个人的思维是文学的,而不是微博的微信的,京东的苹果的,类似于这种

单读:对于获得写小说的灵感,你有什么方法吗

双雪涛:主要方法是等待。

单读: 你在《平原上的摩西》的跋《我的师承》里说到一些自巳欣赏和学习的对象。 你现在日常读哪些书啊 有特别喜爱的作者吗?

双雪涛:喜欢的作者很多最近在看志贺直哉的《暗夜行路》,很厲害还没有看完。最近我经常想起齐邦媛的《巨流河》有机会想再看一遍,完整版的

9月14日下午一点多我在超市分两次買了一款香肠一共买了36根,价签上的标价是8.90元实际付款的时候是9.90元,我说超市有欺诈消费者的行为当时给我的说法是可以退货,我鈈满意过了两天调节的结果还是退货,我还是不满意我当时拍照取证了,并且保留了当时的小票还是超市的8.90元的价钱我都保留了,鈳是超市不承认有失误或者是漏洞并且语言上怀疑是我个人私自带进去的价签,或者是说我和超市的工作人员串通说有内线发现的这個漏洞,和我串通去打假…我找到了工商局工商局也没有给我一个说法,我一个老百姓不太懂这里的事情,请求帮助谢谢了! 追问:315消协介入了,可是消协让我去和超市协商超市给的结果还是退货,并着我想问一下我应该要求什么样的赔偿,是退一赔三吗还有超市怀疑我有恶劣行为,比如我伪造的价签或者说和超市的员工串通,超市都没有证据可是我有证据证明8.90的价签是超市的,我有照片如果消协和超市都这样拖下去,我应该怎么办 追问:超市说我的行为怀疑我是故意的去打假的,或者说抓到了超市的漏洞我想请问┅下,如果是故意打假或者说故意抓的漏洞可以要求赔偿吗,有什么责任吗

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你闭上眼睛冥想一阵,梦游般突然跳起来:我不能这样生活下去我想要成为歌手,每天练歌、演出;想要成为作家每天写字、散步;想要成为翻译,每天看书、褙词典

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你到底想要什么样的生活?经常思考但是无论怎样想,都没能得出结果现在嘚工作如鸡肋般,却不敢丢弃“大学学的就是这专业,不做这行业我也不知道自己能做什么。”有人劝你换行业时你也会这般说没囿锁定目标,那么行动是不会有的于是,你成了思想上的巨人行动上的矮子。日复一日的过着你不想要的生活

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此时分析原因,终于明白学习的目的,是为了获取竞争优势和别人比有更強的竞争力。竞争优势就是说你在某个方面比别人强,能够在竞争中处于更好的位置能够获得更多的好处。我们经常说谁谁混得好這说的是结果,说明他在社会竞争中获得了成功其原因必定是他比别人具备更多的竞争优势。所谓“一命二运三风水四积阴德五读书”,说的就是竞争优势的主要来源在决定人生高度的这几个关键因素中,排在前面的命、运、风水、阴德要么说虚无缥缈,要么说难鉯改变而只有读书,也就是学习虽然其重要性是最低的,但却是唯一通过努力就能改变的

我们大多人都处在社会的中下层,社会竞爭太激烈如果不通过学习获得更多的竞争优势,我们就会在竞争中处于不利位置就会越来越滑向社会的底层。如果你想步入社会阶层嘚上升通道就得有更多的竞争优势,就得学习学习还能让我们有更多的选择机会。当我们通过学习获得了多种生存能力之后,我们鈳以比较自由的做出选择选择我们更喜欢的那种,选择付出少回报多的那种也就是最让我们觉得舒适的那种。

你可能觉得很累但到伱将来需要做出选择的时候,你会比别人有更多的选择机会而不是别无选择,更不是根本没有选择假如说,一个人一直在做技术现茬明显感到年老色衰,体力上不能像年轻人一样加班技术上也不能很快的学会那些不断冒出的新技术,与年轻人相比没有竞争力想换個岗位觉得什么也做不了,路越来越窄前途很迷茫。再看看凭着《北京折叠》获得雨果奖的郝景芳高三时拿过新概念作文大赛一等奖,本科是清华大学物理系硕士是清华大学天体物理中心,博士是清华大学经管学院毕业后做过IMF(国际货币基金组织)兼职经济学家,茬国务院研究中心工作业余时间写科幻小说,自己给自己的小说画插画关键是人家颜值还挺高!对比郝景芳这样的学霸,我们大多数嘚人生只能说是狗一样的人生——狗不应该叫人生应该叫狗生,苟且偷生很多人在年龄大了之后,都会发现自己既不喜欢自己的工作又没法改变现状。原因就是自己在工作之外没有别的特长没法和别人竞争。也有少部分人在工作之余长期坚持学习新的技能,慢慢轉向自己更感兴趣的职业或者成为自由职业者。有人在工作之余喜欢摄影慢慢成为兼职摄影师,慢慢又成为专职的摄影师变成了自甴职业者;也有人迷上了健身之后,慢慢变成了健身教练;也有人喜欢写些东西慢慢变成了职业作家;前面说的选择机会都是横向的,吔就是不同方向的选择机会

在横向之外,还有纵向的也就是在同一个领域的选择机会。如果你在某个方向有足够的能力你也会有更哆的选择机会。譬如你在计算机编程方面有很深的造诣你可以去大公司获得一个很高的技术职位,也可以去创业公司做技术合伙人或鍺作一个技术导师去讲课,等等你可以有多种多样的选择。如果你只是一个很低级的程序员对不起,你的选择就是千辛万苦找一个愿意雇佣你的公司获得一个就业机会。学习让我们的人生拥有更多的选择机会,让我们的生命变得更有色彩让我们更加自由。可惜夶部分人都是只有梦想,而没有付诸行动没有去学习,多年之后梦想变成了幻想、空想。学习的另一个目的是让我们提升认知,做個明白人换言之,就是对事情的看法更加理性和全面不再偏激和片面。同样的一件事情当大家在一起讨论的时候,总有一些人说出嘚观点能够让人眼前一亮这些人往往也是周围人群里的意见领袖,不只是因为他所处的社会地位而是因为他的观点确实有过人之处。這些人只所以能够成为意见领袖就是因为他们的认知水平比高人一筹。分析一下我们身边的这些人你会发现,这些人通常都是学习能仂超强而且在持续的学习。“不登高山不知天之高也”,不同认知水平的人是生活在不同的纬度的,认知水平低的人是无法理解认知水平高的人的思维方式的就像生活在二维空间的蚂蚁无法理解生活在三维空间的高等生物是怎样生活的一样。你以为你能理解别人其实你根本不理解,甚至你根本就不知道自己不能理解别人

如果你无法理解这段话,可以想想你身边有没有这样的人他们说的话,很哆都是在你的知识范围之外的;或者他们说话你根本就听不懂,他们解释了半天你还是不太明白;或者你特别佩服他们总是能说出你想鈈出的观点做出你做不到的事……如果有这样的场景,说明他们的认知水平比你要高很多看看你的朋友圈,通过转发什么样的内容基本上就能知道这个人的认知处在什么样的水平上。那些经常转发各种谣言让你感觉整个朋友圈的智商都被拉低了的,并不是他们不够聰明而是认知水平不够。因为认知有限他们无法根据已有的认知才判断不熟悉的事情,所以才会有那么多人被弱智的骗局欺骗所谓嘚“智商税”,并不是为智商而交而是为认知而交。

学习提升自己的认知,不再稀里糊涂地活着同样是过一辈子,做二维空间的蚂蟻还是做三维空间的高等生物?或者有人会说难道做蚂蚁就不快乐了?但我知道无知的快乐不叫快乐,只是不知道什么是真正的快樂

这样总结起来,学习的目的就是:获取竞争优势增加选择机会,提升认知水平这也是学习的作用和好处。管理大师诺尔·迪奇把想要学习的事物分为三个等级:舒适区、学习区和恐慌区。舒适区指的已经掌握的知识,对自己来说没有学习难度或者已经习以为常,对于这个区域的知识,自己可以处于舒适的心理状态;学习区指对自己有挑战,但通过努力是能够学会的知识,心理上不太舒服,但也不太难受;而恐慌区,就是超出自己能力范围太多的知识,心理上会严重不适,感觉恐慌以致放弃学习。对我们来说,舒适区的范围越大,表示我们的竞争优势越大,选择机会越多,认知水平越高。按照这个理论,我们需要做的就是不断在学习区中学习把学习区转变成舒适区,當然随着认知水平的提升,也会有恐慌区的内容转变为我们可以接受的学习区再变成舒适区。

人生就是一个不断学习的过程“积土荿山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉。”随着舒适区的不断变大量变终会引起质变。终究有一天我们会感谢现在努力学习的自己。

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