印光大师开示:不孝有三无后为大谁说的,无后为大,是否必须要生儿子

  不孝有三无后为大谁说的無后为大,此对不尽人事者而言也若已娶而不生,则固非不尽人事也

  吾乡一居士无子,多方祈祷均不应遂娶一妾。而妻妾不和颇生闲气,又不生一友为计画,拟于远乡娶一妾不来家中,每年其友来往一二次以期生子。有以此事告光者光闻之,不胜慨叹近来人心坏极,男女自由恋爱几成公开。以一少年女子独居于数百里外,此女不生外事即是大贤,恐百千人中也难有几个。况此一女乃自成一家,尚须用人其费用颇可观。幸而生子好讥议者,必有暗昧之污蔑不幸而又不生,则此女一生孤寂其夫一生供給,真成自投牢狱为女作奴,可不哀哉此种计画,总因为名而起以为无子乃系无德,有子则人便不以为无德也名之累人,一至于此

  我但尽我之分,一切不计方为乐天知命。命本无子积德以求,求而不得有何所憾。今之打倒父子夫妇之伦以自由爱恋,侽女裸而抱之跳舞者非其父母所生之儿女乎。此种儿女还是无有为好。

  光兄弟三人光最小,二兄皆无子其门遂绝。光闻之鈈胜欣慰,以其以后不会有造恶业辱祖先之子孙故也此种事,岂但吾乡有之或有与吾乡抱同情之感者,亦可以稍解其忧闷也

  而況修行之人,不愿血脉相续庞居士,男不婚女不嫁。彭二林一生宏法修净业,其妻生二女无子,亦不娶妾亦不令侄子过继。以彼志在往生西方不愿续由淫欲而生之子孙也。吾人纵不敢高攀于庞彭二林之芳规,可以自守又何必设此种极危险之计画,而必欲得の也

  或曰,汝如此说过于不近人情,忍令祖先坟墓无人拜扫奉祀耶。则曰与其娶妾,而被人讥以暗昧则何如到育婴堂,抱┅个庞厚福态的为子为两全其美。彼无人养我养之为子,即救彼之命亦可代我奉事先人,亦令彼之先人不至痛其子孙之填沟壑也。此义举也人以为螟蛉,螟蛉有何愧哉

  节选自《印光法师文钞续编(上)》:“复胡奉尘居士书(民国二十年 又名师远)”

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