仙居：台湾农民创业热土 .cn &&&&&日&&&&&10:45:44&&&&&星期四&&&&&来源：&
2009年11月，农业部、国台办正式批准设立仙居台湾农民创业园（简称台创园），这是我省首批2个国家级台湾农民创业之一，规划总面积13万亩，涉及6个乡镇97个行政村，分为4个主导产业示范区，5个特色农业精品园和11个粮食生产功能区。
去年12月，台商投资的2万亩蝴蝶兰基地建设项目，签约落户仙居台湾农民创业园；今年1月24日，与台湾亲民党合作的两岸生态农业基地项目框架协议签订。
目前，台创园已成为台商投资和仙居农民致富的一片“热土”。
65岁台湾老农来种瓜
5月31日，站在白塔镇西应村的农田边，65岁的台湾农民严康福喜上眉梢。
这里是他刚刚租的10亩土地，他想用来种植西瓜、甜瓜。
严康福是台湾桃源人，种瓜已经15年了。来仙居之前，他辗转在深圳、福州、天台等地种植。
“种西瓜要常常换地方，在福建时我听说仙居有这样一片台创园，就想来试试。”严康福说，之所以选择仙居这片土地，还因为仙居台湾农民创业园种植绿色食品的理念与他不谋而合。
“我要种的是没有色素，没有膨大剂，没有增甜剂的绿色西瓜。”严康福说，“仙居的土地、气候条件等都非常适合种植西瓜。我敢说，这里种的西瓜，比在福州种的品质要好几个档次。”
严康福设想，如果销量好的话，每4个月种植面积扩张5倍，“今年下半年尽量扩大到50亩。”
对于像严康福这样的创业台农，仙居台创园管理委员会提供全方位的服务。“在政策上给予优惠的同时，我们的工作人员还陪同他找房子，购买生活用品，帮助他办理各项手续。”台创园管理委员会副主任罗宝辉说。
当地农民尝到了甜头
仙居县埠头镇十都英村的台创园甜玉米种植基地里，村民蒋中伟从去年开始引种台湾甜玉米。第一季玉米成熟上市时节，收益颇丰。
“台湾甜玉米又叫水果型牛奶玉米，可当作水果生食，它的玉米纤维很细，生吃时不需吐皮。目前这种玉米在市场上供不应求。”蒋中伟说，甜玉米主要供应到杭州、温州、宁波、上海等市场，一天供应5000多公斤。
首次种甜玉米就尝到了甜头，蒋中伟打算发动更多乡邻加入到甜玉米种植行列。“今年周边很多村民都决定种一季玉米种，再种一季水稻，种植面积起码有3000多亩。”
罗宝辉说，建设仙居台创园，一方面是为了推动两岸合作交流，增进两岸同胞感情；另一方面，也是很重要的一点，就是通过引进台湾现代农业新理念、新品种、新技术、新管理方式，以及资本、技术、设备等，整体提升仙居农业科技水平，促进农业转型升级，实现农民增收。
发展绿色生态农业
在官路镇大北地溪内，矗立着一排排装有落地玻璃的智能大棚，棚内种着番茄、青椒、西瓜等多种进口农作物。
在这里，几乎所有问题都可通过“按钮”轻松解决。阳光太大，可以启动“外遮阳”按钮，黑色的遮阳布缓缓展开；温度太高，可以按“大风机”按钮，大棚外侧的风机就会“轰轰”地运作……
这样的智能大棚，在神仙居海峡两岸农业示范园里有3万平方米，总投资200万元，是神仙居农业有限公司的国家级农业产业化项目之一。种植的作物均达到国家绿色标准，供应到仙居绿色农产品市场等地，使仙居居民能够吃上绿色安全新鲜的农产品。
此外，仙居台湾农民创业园还签约了蝴蝶兰基地、梦田生态农业基地、两熟葡萄基地等7个项目，为推动仙居农业转型升级、加快现代农业发展带来重大契机。
作者：张茹颖&&&责任编辑：余彩虹
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我要上村晚：仙居农民王月形 现学九狮挪球上村晚
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我要上村晚：仙居农民王月形 现学九狮挪球上村晚
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我要上村晚：仙居农民王月形 现学九狮挪球上村晚媒体：解决拖欠农民工工资问题须从规范市场秩序入手-中新网
媒体：解决拖欠农民工工资问题须从规范市场秩序入手
日 10:16　来源：法制日报 　
　　虽然农民工实名制很好，但也要打消农民工的种种顾虑，否则，有的农民工便有可能不配合实名制管理。
　　日前国务院办公厅印发了《关于全面治理拖欠农民工工资问题的意见》(以下简称《意见》)，人力资源和社会保障部副部长邱小平就相关问题作出解释称，按照《意见》要求，全面实行农民工实名制管理制度，严厉查处拖欠工资行为，努力实现到2020年基本无拖欠的目标(1月20日《新京报》)。
　　为解决欠薪问题，早在2012年人社部、住建部等6部委就下发通知，推行农民工实名制。随后，很多地方采取了这一做法，从实践看，此举不仅使农民工工资拖欠问题得到了治理，而且还有利于解决农民工生活保障和维权等问题。因而，上述《意见》提出“全面实行农民工实名制管理制度”。
　　农民工实名制之所以会有效，一是可预防农民工工资被拖欠或少发。比如分包方曾虚报农民工数量、截留农民工工资，可预防这类现象；二是欠薪发生后有利于解决。一旦发生劳动纠纷，农民工本人和仲裁部门就有据可查，提高了解决效率；三是与银行代发工资制度相结合，不给工资拖欠空间。
　　不过，农民工实名制的实施情况也暴露出一些问题，比如据《工人日报》2014年5月报道，辽宁省沈阳市尝试了各种形式的农民工实名制卡，包括银行卡、手机卡、IC卡……这不仅让农民工使用起来很不方便，而且也让他们担心个人隐私被泄露。坦率地说，这样的农民工实名制有随意扩大、滥用之嫌。
　　而且，笔者还听到一种声音，即农民工实名制也是一种约束、管理农民工的制度，比如让农民工缴纳社保、纳税等，还能预防农民工违法犯罪。这样一来，部分农民工就对农民工实名制有了两种情绪，既喜欢实名制又害怕被实名制束缚。比如实名制后要缴纳社保，但社保转移接续仍存在不便。
　　更重要的是，一些农民工有疑问：农民工实名制之后就能解决欠薪问题吗？比如，一些地方早已实行农民工实名制，但欠薪现象仍然存在，这不免引发忧虑。网络上，也有人发出“农民工实名制能否终结讨薪潮”的质疑。显然，农民工实名制不是万能之药，只是解决欠薪的其中一味药。
　　在笔者看来，虽然农民工实名制很好，但也要打消农民工的种种忧虑，否则，有的农民工便有可能不配合实名制管理。因此，一方面要对农民工实名制进行规范，防止随意滥用。另一方面，解决欠薪问题要在农民工实名制之外发力。对此，上述《意见》已经作出全面安排，并明确了治理目标，能否落实到位是关键。
　　尽管中央有关方面每年年底都会集中治理欠薪现象，也不乏很多好办法，如建立拖欠工资企业“黑名单”制度、推进农民工实名制、建立欠薪保障金制度等，然而，欠薪现象仍如同打不死的“小强”。笔者以为，原因之一是有关措施没有落实到位；原因之二是没有真正从源头入手。
　　欠薪的源头在哪里呢？应该说在于市场不规范，就拿欠薪现象最多的建筑工程领域来说，招投标不规范、层层转包等现象已经为欠薪埋下隐患，因为欠薪难解决的主要原因是“连环欠”。所以解决欠薪必须从规范市场秩序入手，只有规范招投标、禁止层层转包、遏制“垫资制”，才能从根子上解决欠薪。
　　此外，制度建设还不完善。虽然“欠薪入刑”，但农民工通过司法途径维权的成本比较高。即使走司法程序打赢官司，但要想拿到工钱也得等待走完包括强制执行的多个程序。只有完善相关制度，才能减少维权成本。当然，工资条例的缺失也使得预防、治理欠薪的基础不够扎实。张海英
【编辑:孙静波】
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仙居农民花巨资建成首家私人博物馆
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　　编者按：
　　他不是实业家，却将私房腾出来花巨资建成了仙居首家私人博物馆，供人免费参观；
　　他不是专家学者，却致力于古董研究，成为台州市十大收藏家之一；
　　他只是一个普通的农民，却将高雅的收藏作为自己的事业和毕生的追求；
　　他只是一个普通的退伍兵，却始终没有忘怀革命军人的情怀，以收藏军品为乐。
　　他就是仙居县南峰街道黄坦树村退伍兵、仙缘博物馆馆主、台州市十大收藏家之一张中华。
　　部分古民俗饰品展柜。
　　张中华正在给现役军人介绍毛主席像章。
　　张中华正在欣赏上世纪60年代的茶壶。
　　“这是一种兴趣”
　　其实，笔者早就了解了仙居有这么一个私人博物馆，但当得知馆主张中华是一名退伍兵时，引起了笔者更加浓厚的兴趣。我想知道这个出身农民，只有初中文化的退伍兵是怎么走进这高雅的文化殿堂，想探寻这个有着浓厚兵味的收藏家的国防情怀和精神世界。
　　几次见到张中华时，他都是穿着短袖军装，让人一看就知道这是一个当过兵的人。
　　“如果真要讲缘由的话，那当兵服役时玩的两枚普通古币算是兴趣的开始吧。”张中华笑了笑平静地说。
　　初中毕业后，张中华先后务过农，当过工人。1990年12月，19岁的张中华应征入伍，在河北某部队服役，从事气象工作。
　　服役期间，他在训练、学习之余，从家里带来的两枚古钱币成为他的精神伴侣。有时，他看着这个圆形方孔的钱币在想，这个东西是怎么造出来的？国家为什么要造？究竟能买多少东西？为什么现在不能用了？
　　这些问题也渐渐地成了他学习、聊天的主要话题，他也由此对钱币背后的历史文化产生了浓厚的兴趣，真是没有想到一件小小的古物蕴涵着如此丰富的知识，包括经济的、政治的、文化的、艺术的。
　　在一次部队集体组织官兵到驻地附近景区参观时，张中华看到古董摊点后凑上去，一口看似很旧却很有光泽的青瓷碗引起了他的注意，随便问了一句价钱，没想到摊主说1000元。他一惊：“为什么值这个价钱？”这个摊主看了看这个一脸好奇的兵小子，竟然认真地给他讲起来，从年代、质地、花纹、光泽、做工以及艺术性等方面足足讲了半个多小时。这深深地触动了他的内心世界，他开始重新认识“古董”：它不仅具有历史文化价值，而且具有很高的艺术欣赏价值，还能陶冶人们的情操。
　　“这次经历给了我很深的感受，使我对古董有了进一步的认识。”张中华说。
　　“这是我的事业”
　　1994年12月，张中华服役期满退伍。随后，他在银行谋了一份临时保安工作，此时的他也开始迷上了古董。他常常利用业余时间搞收藏，收藏的范围越来越广，也越来越专业，从收藏古币到收藏军用品、瓷器、像章、民俗用具，不一而足。1998年干脆辞掉工作，专职从事收藏行业。
　　“那个时候，收藏开始成为自己的职业了，成为我生活的全部，成为我毕生的追求。”张中华掩饰不住内心的激动。张中华成了十足的“古董痴”，整天痴迷于收藏藏品，他走村窜户，到乡下、到花鸟市场、文物市场去淘宝。
　　收购古董有时候会打眼，也就是把赝品误当珍品，这就需要收藏家有一定的历史文化知识和鉴别能力。为此，张中华个人订阅了《中国收藏》、《大众收藏》、《藏书报》等，每期必看。他还进一步拓展阅读范围，经常和同行们交流，以丰富自己的文化底蕴和收藏知识。
　　作为一名退伍兵，张中华的骨子里，始终有着一种军人的情结，不仅是因为他一身不变的旧式军装，更在于他对军用品的热爱和钟情。每每看到跟部队有关的军品，他都有一种亲切感，毛主席像章、战役纪念章、士兵证、立功证、军事院校毕业证书、退伍证、入伍通知书、军刀等都成了他收藏的范围。尽管许多军用品不会给他带来经济利益，但他都会想办法把它们买回来收藏。
　　2001年的一天，张中华在一个乡下村庄走访时，无意中了解到一位曾参加抗美援朝的老军人，他就多次登门拜访，希望他能把公文包、纪念章、老照片、喜报、立功证等物品卖给他。然而，这些东西更是老军人一生的荣耀，甚至比自己的生命还要重要，他舍不得卖。
　　张中华没有气馁，没有放弃，前前后后走了10多次。一年后，老军人和他的家人终于为他的痴情所感动，松口了。正是他的这种痴情，他已收藏了2000余件军用品，成为他四大系列藏品之一。
　　张中华不抽烟也不喝酒，收藏是他唯一的爱好，更是他一生孜孜以求的事业。十余年来，他从藏品中找到了乐趣，也找到了精神寄托，他说：“每当找到一件心仪的藏品，心中的那份狂喜是无法用语言形容的。”
　　“这是一种文化”
　　一件藏品，一个故事。随着藏品数量的增加，他的眼界也不断开阔，对藏品的研究也不断深入，对每件藏品的所包含的历史文化知识总能说上半天，他也常常为此而深深地陶醉。
　　目前，张中华的收藏已形成了四大专题：瓷器系列、茶壶系列、军用品系列、民间绣品系列，藏品达4000余种，其中既有文革时期的珍贵历史文物，也有明清时期、甚至年代更为久远的古董珍品。
　　“收藏是一种文化，每一件藏品都蕴藏着深厚的历史文化，对后人有着深刻的教育意义。”面对琳琅满目的藏品，张中华产生了大胆的想法，建立个人博物馆，展示藏品，挖掘历史，弘扬民族文化和军营文化。
　　于是，他将自己的想法告诉妻子，妻子刚开始时也不同意，最后还是同意了。同时他也积极争取政府部门和各民间团体的支持和帮助。
　　日，张中华克服了资金、场地等方面的困难，把自己家里两间住房的2层楼200平方米腾出来，开办了仙居县首家个人收藏馆——中华收藏馆。
　　张中华的这一举动引起了社会的广泛关注，揭幕式上不仅政府官员来了，民间文化社团人士也来了。随后，市县新闻媒体对他进行了跟踪报道。
　　随着社会反响的扩大，参观的人也越来越多，自己也当起了义务讲解员。日，他被评为台州市十大收藏家之一。
　　日，他举办了“八一”藏品展暨馆名更改仪式，并把收藏馆更名为“仙缘博物馆”。目前，县委宣传部正将他的系列藏品作为仙居旅游文化的组成部分建立专门网页。
　　私人办博物馆搞收藏是需要雄厚的资金实力，而张中华没有其他经济来源，曾经试着就采取了“以藏养藏”的方法，就是将四大专题之外的藏品卖掉，以获得足够的资金支持。然而，他依然面临着资金、技术、场地、发展模式等方面的困境。
　　面对社会各界的关怀，张中华信心十足。他表示：“收藏不仅是我个人的事业，更是一项造福社会的公益事业，我会一直坚持走下去！”
新闻来源：&台州日报 　&作者：&潘再平 　&网站编辑：&杨能勇
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