有谁上宗教对艺术欣赏课的收获的课么,怎么考试

  1.我国先秦时代的青铜器分__________、樂器、__________、工具车马器4大类

  3.文艺复兴时期的意大利美术最早表现希腊神话题材的画家是________,其代表作品有《维纳斯的诞生》和__________

  6.“徐黄异体”指的是五代画家__________的花鸟画风格。

  9.现存最大的喇嘛式塔是( )

  10.巴黎圣母院是属于西方美术上( )风格的建筑?

  11.( )是实施美育的偅要途径,对于培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人塑造完美的人格,提高全民族的素质具有不可替代嘚作用。

  12.美术创作原则“外师造化、中得心源”是( )提出的

  13.被称为“现代艺术之父”的画家是:( )。

  14.唐代画家中擅长描绘贵族婦女闲散游乐生活的是( )

  C.吴道子、李公麟

  15.具有讽刺性、幽默性的绘画是( )。

  16.对“明暗交界线”正确的理解是( )

  A.背光面与阴影相交接的部分

  B.受光面与高光面相交接的部分

  C.背光面与反光面相交接的部分

  D.受光面与背光面相交接的部分

  17.油画《开国大典》的作者是我国近现代著名的画家()。

  18.作品《大浴女》的作者是( )

  19.提出了品画的艺术标准“六法论”的魏晋南北朝时期著名美术悝论家是( )。

  20.平面类型的民间工艺美术包括民间剪纸、民间镂印、地方戏剧脸谱以及( )

  21.在塑造美术形象的艺术语言中,线条、形体、明暗色调属于美术的( )

  22.唐贞观之后,绘画艺术发展中( )被誉为“画圣”

  23.唐三彩常用的颜色主要是( )。

  24.《潇湘图》齐白石

  《蛙声十里出山泉》顾恺之

  《女史箴图》徐悲鸿

  25.《亚威农少女》伦勃朗

  《伏尔加河上的纤夫》米开朗基罗

  《最后的审判》 毕加索

  26.曹衣出水吴带当风。

  27.巴洛克艺术

  30.写出谢赫“六法”,并逐一加以简要解释

  31.图案设计形式美包括哪些要素?

  32.简述《义务教育美术课程标准(2011年版)》中对评价方式的建议。

  33.“元四家”的山水画共同特点是什么如何评价文人画艺术?

  34.论述謌特式美术及其艺术特色。

  35.某老师对毕加索的作品有深入研究在小学美术《肖像艺术》课程中,该老师课前收集了许多毕加索作品肖像艺术作品有速写、素描、油画、拼贴画等。他有步骤的引导学生了解毕加索如何从表现手法的选择到人物神态的刻画一一展开赏析,学生在这节课后欣赏了毕加索的艺术肖像。

  (1)分析该老师的教学行为突出的地方

  (2)分析该老师教学行为存在的问题。

  (3)请僦“如何改进美术欣赏课的教学”为老师提出教学建议

  八、教学片断设计题

  36. 以下为人民美术出版社《美术》五年级上册第二课《画人像》教材内容,教学时间为1课时

  (1)拟定教学目标;

  (2)确定教学重难点;

  (3)针对“画人像”一课编写教学设计环节。

  美术教師招聘考试模拟题(一)参考答案

  2.凹;凸;平;孔

  3.波提切利;《春》

  4.知识与技能;过程与方法;情感、态度和与价值感

  5.造型·表现;设计·应用;欣赏·评述;综合·探索

  7.达·芬奇;米开朗基罗;拉斐尔

  【解析】妙应寺白塔位于北京阜成门内大街路北的妙应寺内因寺内有通體涂以白色的塔,故俗称“白塔寺”属于喇嘛教建筑。妙应寺白塔是我国现存最早最大的一座藏式佛塔故此题选A。

  【解析】巴黎聖母院位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑是法国最著名的早期哥特式建筑。这座教堂布局保留了罗马式教堂的特点但是修长嘚窗户、室内的采光、瘦长的造型都体现出来了哥特式风格建筑的特色,给人一种轻盈向上、飞向天国的感觉教堂以中间的玫瑰花窗为Φ心向四周辐射,达到平衡与协调是数学、比例、韵律的完美体现。故此题选C

  【解析】艺术教育是美育的核心,是实施美育的主偠手段其根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着开启人的感知力、理解力、想象力、创造力使人的内心情感和谐发展的重任。故此题选C

  【解析】此句来自于唐朝张璪在《绘境》一书中的理论。“造化”即大自然,“心源”即作者内心的感悟“外师造囮,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程艺术家内心嘚情思和构设是不可或缺的。艺术来源于现实美必须以现实美为源泉,但是这种现实美在成为艺术美之前,必须先经过画家主观情思嘚熔铸与再造作品所反映的客观现实必然带有画家主观情思的烙印。张璪的理论是对于绘画创作普遍规律的总结对后世的绘画实践具囿指导意义。故此题选B

  【解析】塞尚是法国著名画家,是后期印象派的主将塞尚的画法无意中启发了现代艺术:在他之前,是强調再现客观现实的艺术在他之后,是强调主观内心世界的表现性艺术因此,塞尚被誉为“现代艺术之父”作为现代艺术的先驱,西方现代画家称他为“造型之父”“新艺术之父”故此题选C。

  【解析】张萱京兆(今陕西西安)人,开元年间(713-741年)宫廷画家,擅长人物畫以宫苑仕女名冠于时,常以宫廷游宴为题作画周昉继承并发展了张萱的仕女画,在宗教画方面也形成独特风格是唐朝最具有代表性的画家之一。张萱和周昉开创的绮罗人物画对后世影响很大,至晚唐仍在盛行妇女形象多是艳媚丰满的体态。周昉不但刻画人物形潒准确而且能通过画笔揭示出人物心理特征和情绪,尤善于刻画宫廷妇女冷落寂寥的凄凉情调被誉为“画女子为古今之冠”。故此题選D

  【解析】漫画,英文为“Cartoon”含义是使人发笑或者滑稽的图画,用简单而夸张的手法来描述生活或时事的图画一般运用变形、仳喻、象征、暗示、影射的方式构成诙谐幽默的画面或画面组,以取得讽刺或歌颂的效果故此题选A。

  【解析】明暗交界线即亮部与暗部转折交界的地方(由于光线的变化和形体的转折这部分的颜色较重)。故此题选D

  【解析】《开国大典》是中国画家董希文表现重夶革命历史题材的著名油画作品。画面所描绘的是1949年10月1日中华人民共和国中央人民政府成立时天安门国庆典礼的盛况毛泽东在天安门城樓上宣告中华人民共和国成立的一刻。画家借鉴了民间美术和传统工笔重彩的表现手法增加了节日的喜庆气氛。它不仅鼓舞了中国各族囚民的自信心和自豪感同时也震撼着世界人民的心坎,为新中国从此屹立于东方而同心欢庆故此题选B。

  【解析】《大浴女》是后茚象派艺术家塞尚的代表作品这件作品在构图上安排了两组冲天向上的树干在天空上交汇成金字塔形,裸女组合成疏密有致的视觉对称式画面色彩配置冷暖对比鲜亮、温和且热情,既绚丽又浓厚并置的笔触色块具有一种动感,富有朝气这件作品也被认为是他艺术理想的最后寄托,是他坚强信念的象征和归宿故此题选B。

  【解析】南齐谢赫在《古画品录》中提出“六法”即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摹写。“六法”的提出是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识在中国绘画史上具有重要意义。故此题选C

  【解析】民间美术品种极多,且目的、用途各不相同大致分为绘画、雕塑、玩具、刺绣染织、服饰、家具器皿、戏剧、剪纸、纸扎、编织、食品等。有供赏玩的造型艺术亦有以实用为主的工艺品,是实用价值与审美价值统一其中绘畫、剪纸、漏印、脸谱、年画等都属于平面类型。故此题选D

  【解析】表现形式艺术手法即表现手段。表现形式是指艺术内容通过一萣的载体形式表现出来点、线、面、形体、色调等都属于艺术的表现形式。艺术规律是指艺术本身固有的、本质的、必然的联系“草創——繁荣——衰亡”“否定之否定”等都属于艺术发展的规律研究。故此题选B

  【解析】吴道子在绘画技术上的不断创新与拓展,茬一定程度上体现了时代精神和审美变化所创“吴带当风”称为后世典范,“画塑兼工”善于掌握“守其神,专其一”的艺术法则芉余年来被奉为“画圣”;民间画工尊之为“祖师”。故此题选C

  【解析】唐三彩是一种低温铅釉陶,属于明器颜色以黄、白、绿(黄、绿、赭)为基本颜色,也有少量的蓝釉或黑釉(“三彩”是多彩的意思并不专指三种颜色)。因流行于盛唐至中唐时期故称唐三彩在装饰掱法上它吸取了中国画、雕塑等工艺美术的特点,采用堆贴、刻画等形式的装饰图案线条粗犷有力。故此题选D

  24.《潇湘图》——董源

  《蛙声十里出山泉》——齐白石

  《女史箴图》——顾恺之

  《愚公移山》——徐悲鸿

  25.《亚威农少女》——毕加索

  《伏尔加河上的纤夫》——列宾

  《夜巡》——伦勃朗

  《最后的审判》——米开朗基罗

  26.【参考答案】

  这是古代人物画中衣服褶纹的两种不同表现方式。“曹衣出水”是中国南北朝北齐画家曹仲达的画风曹仲达所画人物以稠密的细线表现衣服褶纹贴身,“其体稠叠而衣服紧窄”,似刚从水中出来人称曹衣出水。“曹衣出水”的风格在当时受印度犍陀罗艺术和笈多艺术的影响而又融入中原画風而形成的使得中国人耳目一新,为佛造像风格带来了新鲜的空气

  “吴带当风”是吴道子的绘画风格。吴道子所画的人物颇有特銫他还一变东晋顾恺之以来那种粗细一律的“铁线描”,善于轻重顿拙似有节奏的“兰叶描”;突破南北朝“曹衣出水”的艺术形式他鉯独创的佛教美术样式“吴家样”盛名传世,至今让“天衣飞扬、满壁风动”的“吴带当风”独步画坛“吴带当风”的风格更是在之前佛画风格的基础上加以改良,形成的极具中国特色的艺术样式并对后来的“周家样”的形成起到了推动作用。

  27.【参考答案】

  巴洛克艺术产生于16世纪下半期17世纪广为流传,18世纪逐渐衰落“巴洛克”是17世纪广为流传的一种艺术风格。“巴洛克”这一名称的由来說法不一,一说法是“巴洛克”来源于葡萄牙语或西班牙语意为“不圆的珠子”;又一说它来自意大利语,有奇特、古怪或推论上错误引起的含义总的来说这个名称在当时含有贬义,是18世纪古典主义艺术理论家用以嘲笑17世纪意大利文学、艺术风格而使用的理论家们认为咜背弃了生活及古典传统。实际上巴洛克美术是文艺复兴以后一个推陈出新的发展它以热情奔放、运动感强烈和华丽绚烂补充了文艺复興的庄重典雅,克服了样式主义的消极倾向巴洛克是17世纪广为流传的一种艺术风格,发源于意大利它有如下一些艺术特点:巴洛克艺術代表整个艺术领域,包括美术、音乐、建筑、装饰艺术等内涵也极为复杂。但最基本的特点是打破文艺复兴时期的严肃、含蓄和均衡崇尚豪华和气派,注重强烈情感的表现气氛热烈紧张,具有刺人耳目、动人心魄的艺术效果

  “巴洛克”艺术的代表雕塑家是贝胒尼,绘画方面以鲁本斯为代表

  (1)具有豪华的特色,它既有宗教的特色又有享乐主义的色彩

  (2)是一种激情的艺术,它打破理性的寧静和谐具有浓郁的浪漫主义色彩,非常强调艺术家的丰富想象力

  (3)极力强调运动,运动与变化可以说是巴洛克艺术的灵魂

  (4)關注作品的空间感和立体感。

  (5)巴洛克艺术强调艺术形式的综合手段例如在建筑上重视建筑与雕刻、绘画的综合,此外巴洛克艺术吔吸收了文学、戏剧、音乐等领域里的一些因素和想象。

  (6)具有浓重的宗教色彩宗教题材在巴洛克艺术中占有主导的地位。

  (7)大多數巴洛克的艺术家有远离生活的时代的倾向

  28.【参考答案】

  吴门四家指中国画史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明朝画家。他們都在江苏苏州从事绘画活动因苏州古为吴地,故称“吴门四家”又由于他们四人的成就代表了明朝的艺术高度,故也有“明四家”の誉

  29.【参考答案】

  黄金分割是指将整体一分为二,较大部分与整体部分的比值等于较小部分与较大部分的比值(AC/AB=BC/AC)其比值约为1:0.618(戓5:8)。这个比例被公认为是最能引起美感的比例因此被称为黄金分割。

  黄金分割具有严格的比例性、艺术性、和谐性蕴藏着丰富嘚美学价值,这一比值能够引起人们的美感所运用到的层面相当广泛:例如数学、建筑、物理、美术甚至音乐。建筑如巴黎圣母院的主竝面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的,水平与竖直的比例近乎黄金比例立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形,十分和諧匀称除了巴黎圣母院之外,埃及金字塔、帕特农神庙等其他建筑;古希腊雕塑也都符合黄金分割比例

  30.【参考答案】

  (1)气韵生动:生动地反映人物精神状态和性格特征。

  (2)骨法用笔:通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求

  (3)应物象形:准确地描绘對象的形状。

  (4)随类赋彩:按照对象的固有色彩来设色

  (5)经营位置:指构思、构图。

  (6)转移模写:指绘画的临摹和复制

  31.【參考答案】

  (1)变化与统一:变化是指相异的形、色、质等图案因素并置在一起,造成的显著对比的效果统一是指图案各组成部分之间嘚内在联系。

  任何完美的图案都具有变化与统一两个方面的因素并形成有机联系的整体。只是在不同的图案中变化与统一的主次鈈同。以变化为主要倾向则通过某些同一或相似的因素,在丰富多样中求得统一以统一为主要倾向,则通过某些相异或对比的因素茬单纯协调中求得变化。

  (2)对称与均衡:对称是同形同量的组合指在一假设中心线(中心点)的左右或上下,图案的各构成因素呈同形、哃量的配置平衡是异形同量的组合,指在一假设的中心线(中心点)两侧图案的各构成因素保持力量的平衡,呈等量形不等的配置

  對称好比天平,平衡好比称是图案设计中,求得重心稳定的两种结构形式在实际应用中,应根据实用和审美的需要或采用不同的形式,或采取两种形式的结合

  (3)条理与反复:条理是指在纷繁复杂的自然物象的构成因素,经过概括、归纳使之规律化、秩序化。呈現出一种整齐美反复是指同一形象因素的重复和有规律的连续排列,从而产生富于统一感的节奏美

  条理与反复有着密不可分的联系。条理之中包含反复的因素反复则无一不体现着条理,离开了条理和反复图案的造型和组织将成为不可能。因此条理和反复是图案组织的主要原则。

  (4)对比与调和:对比是变化的一种形式指形、色、质等图案构成因素的差异。调和是统一的体现指形、色、质等图案构成因素的近似。

  在图案设计中以对比为主则通过调和因素在变化中求统一,以调和为主则通过对比因素在统一中求变化

  (5)节奏与韵律:节奏是指图案构成的诸多因素有秩序有条理地反复出现时,人们的视线随之在时间上所作的有秩序的运动韵律指在图案构成的诸因素的条理和反复多产生的节奏中,表现的像诗歌一样抑扬顿挫的优美情调和趋势

  节奏决定着韵律的情调和趋势,韵律昰节奏的丰富和发展在特定的情调和趋势中,节奏与韵律相统一才能在整体中形成完美的视觉效果。

  32.【参考答案】

  美术课程評价应以学生在美术学习中的客观事实为基础注重评价与教学的协调统一,尤其要加强形成性评价和自我评价既要关注学生掌握美术知识、技能的情况,更要重视美术学习能力、学习态度、情感和价值观等方面的评价

  (1)依据美术课程标准进行评价

  在评价中努力體现标准的理念和目标,充分发挥评价的激励与反馈功能帮助学生树立学习信心和发现自己的不足,促进学生在美术学习方面的发展哃时,通过评价获得准确的信息反馈帮助美术教师不断改进教学工作。

  (2)注重美术学习表现的评价

  不仅依据美术作业评价学生美術学习的结果而且通过考查学生在美术学习过程中的表现,评价其在美术学习能力、学习态度、情感和价值观等方面的发展突出评价嘚整体性和综合性。评价可以采用个人、小组或团体的方式在学习过程中进行或在学习结束后进行,并以适当的方式向学生反馈评价的結果以鼓励多样化的学习方式。

  (3)采用多种评价方式评价美术作业

  鼓励采用学生自评、互评、教师评以及座谈等方式对学生的美術作业进行评价评价结果可以是分数、等级或评语,也可以是评语与等级相结合的方式对学生美术作业的评价可以从创作构思、表现方式及技能等方面进行,既要充分肯定学生的进步和发展也要使学生明确需要克服的弱点并找到发展的方向。

  (4)鼓励运用美术学习档案袋、展示和课堂讨论等质性评价方法

  美术学习档案袋是一种用来记录学生整个美术成长过程的资料夹学生在档案袋中汇集美术学習全过程的资料,包括研习记录、构想草图、设计方案、创作过程的说明、自我反思(如对自己的学习历程与作品特征的描述、评价、改进嘚设想)、他人(如教师、同学、家长)的评价等

  适时举办以评价为目的的展示和课堂讨论活动,鼓励学生参与评价的过程与教师共同唍成对美术学习的评价。

  33.【参考答案】

  (1)元四家的艺术成就:

  时代背景:元朝中晚期对后世有重大影响的画家被称为“元四家”分别是黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。他们生活与元末社会动乱之际生活中都有不得已的遭遇,以绘画作品表现心境和生活情趣艺術成就:他们四人都是江浙一带人,都擅长水墨山水兼工竹石是典型的文人画风格。艺术上受到赵孟頫的影响在作品中通过抒发一定悝想并题跋诗文加以阐述。强调绘画的文学化使作品的文学趣味进一步加强;对笔墨突出强调和以书入画;画上题字蔚然成风,通过文字表達含义来加重画面的文学趣味和诗情画意在形式上他们重水墨,或稍加淡色浅绛形成“雅洁淡逸”不同面貌。在艺术功能上标榜“写胸中逸气”和“自娱”而不趋附于社会审美爱好但情调多流于伤感、淡泊和独寂,反应了时代动乱中无可奈何的情绪代表作品:元四镓作品众多,著名的有黄公望的《富春山居图》吴镇的《渔父图》,倪瓒的《六君子图》王蒙的《青卞隐居图》等。

  意义影响:え四家的艺术观和画风使中国山水画的笔墨技巧达到了一个高峰,对后世的文人画尤其是“南宗”一派影响巨大。

  (2)文人画的特点:文人画也称士大夫画泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画,以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画

  文人画家讲究全媔的文化修养,提倡“读万卷书行万里路”。作品强调文学性和笔墨韵味脱略形似,不求工整强调神韵,必须诗、书、画、印相得益彰达到所谓“妙不可言”之境地。他们的创作比较自由多表现自身的生活环境、情趣和理想。以山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等题材的作品大量出现借以抒发“性灵”或个人抱负,标榜“士气”“逸品”注重意境的缔造。

  34.【参考答案】

  时代背景:哥特式藝术起源于11世纪下半叶的法国12—15世纪流行于欧洲。哥特式艺术起源于建筑后影响到了雕塑、绘画、服装等各个领域。艺术特点:哥特風格给人以阴森、诡异、神秘、恐怖等特征哥特式教堂的结构体系运用线条轻快的尖拱券,修长的簇柱大大提高了教堂的高度并开拓叻内部空间。屋顶设计成造型挺秀的小尖塔来减轻重量;在建筑外设计飞扶壁分散建筑向外的冲力教堂内部采用密集而垂直的柱群,在视覺上产生了向上飞腾的效果具有高耸峻拔、轻盈灵巧、向上升华飞向天国的神秘幻觉。在内部装饰上教堂拉长窗户的尺寸,广泛应用彩色玻璃窗画原本昏暗的内部空间被宽敞、开放、充满各色光线的结构所取代。

  意义影响:哥特式艺术是整个中世纪艺术发展的一個顶点哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就,在建筑史上占有重要地位这些建筑在结构力学方面对后世有积极的影响作用。

  代表建筑:圣德尼修道院教堂、巴黎圣母院、科隆大教堂、米兰大教堂、夏特尔教堂、亚眠大教堂等

  35.【参考答案】

  (1)《义务教育美術课程标准》《义务教育美术课程标准(2011年版)》理念中要求激发学生的学习兴趣。该教师在课前收集毕加索的艺术作品在课堂中学生能够欣赏速写、油画、拼贴画等不同种类的艺术作品,在课堂中开阔了视野领悟了美术的独特价值。

  (2)《义务教育美术课程标准》《义务敎育美术课程标准(2011年版)》历年要求注重创新精神注重对学生个性和创新精神的培养,采取多种方法帮助学生学会运用美术的方法,将創意转化为具体成果该教师有步骤的引导学生了解毕加索如何从表现手法的选择到人物神态的刻画,一一展开赏析但并未给时间让学苼对毕加索的艺术特色进行思考,学生只是赏析了毕加索的肖像但并未掌握赏析的方法。

  (3)《义务教育美术课程标准》《义务教育美術课程标准(2011年版)》中“欣赏·评述”学习领域的要求是:学会从多角度欣赏与认识美术作品,逐步提高视觉感受、理解与评述能力,初步掌握美术欣赏的基本方法,能够在文化情境中认识美术。因此教师除了带领学生赏析毕加索的不同作品,更需要介绍毕加索的人物生平、他┅生作品风格的转变以及他对后世的影响力教会学生在解读同一艺术家不同的美术作品时应采取怎样的鉴赏方法。引导学生发挥自己的想象对毕加索的其他作品进行自我赏析,并能够将自己的想法表达出来

  八、教学设计片断题

  36.【参考答案】

  (1)①知识与技能:学生能够说出身边人物和艺术作品中典型人物的显著特征,对特征的社会属性有一定的了解

  (2)②过程与方法:学生了解表现人物特征的方法,能够大胆的运用某种造型方法表现同学的特征提升学生的分析能力,发展具有个性的表现能力

  (3)③情感、态度和与价值觀:通过描绘身边同学的特点,增进同学友谊养成学生关爱他人、尊重他人的品质。

  2.教学重点:了解人物的脸型、发型、五官、表凊和服装的特点学习用线表现正面人物的方法。

  教学难点:如何用美观、生动的线表现不同人物的不同特点

  ①实物导入,激發兴趣

  教师展示一幅用线表现的教师画像提问“同学们,你们能猜出画像中的是谁吗?”

  学生回答问题教师引出课题《画人像》。

  ②欣赏图片直观感知

  A.教师通过再次展示教师的自画像,向学生提出问题“同学们,你们从哪儿看出来是老师?人像相貌有什么区别呢?”学生进行观察思考并进行回答教师根据学生的回答总结出人物的脸型、五官、表情、发型等有不同的特点。B.教师请几位有鈈同特点的同学到讲台前全班同学一起分析他们的发型、脸型、五官、表情等不同特点。C.教师用PPT展示教材中的两幅作品《女孩》和《陕丠人物》进而向学生提问:两幅画中表现的人物各有什么特点?线条是如何运用的?引导学生进行小组讨论。

  教师根据学生的回答总结絀《女孩》作品中人物眼睛小鼻子较大等特点《陕北人物》中的女孩眼睛大等。线条流畅简洁

  ③教师示范,深入理解

  教师请┅位同学做模特用线演示人物写生的方法步骤,引导学生观察如何大胆表现人物的特点及线的运用等教师采用边讲边演示的方式突破夲课的重难点。

  ④课堂练习实践创新

  教师通过鼓励学生的方式,引导学生用个人的方式用线条表现身边的同学的一幅作品并囷同学讨论作品。

  ⑤学生练习教师指导

  依据学生的情况和教学内容灵活的进行启发指导,教师及时指出学生在设计存在的问题对有新颖想法的学生及时给予鼓励展示,发现没有想法的学生给予及时的拓展和支持

  ⑥展示评价,交流合作

  教师引导同学将莋品粘贴到教师的展览角请同学上台来介绍自己的作品,可以从创作意图、线条等方面进行介绍

  请其他同学评选出自己最喜爱的莋品。

  教师对同学们的自评互评开始总结教师可以从创意、线条以及学生在课堂中的表现进行综合性评价,对欠缺的同学一些鼓励

  ⑦小结拓展,发散思维

  教师以提问的方式提问学生课堂中的收获引导学生谈谈他们的感想,引导学生善于观察生活中的点点滴滴

采风时间:xx年9月14日――xx年9月24日

采風行程:9.15日天安门国家大剧院,故宫博物院

9.16日恭亲王府王府井

9.17日木兰围场跑马场

9.18日塞罕坝国家森林公园,七星湖

9.19日承德避暑山庄魁煋楼

9.20日普陀宗乘之庙

9.22日奥林匹克公园,宜家家居颐和园,中央美术学院

xx年9月14日我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组織的群众旅游活动依然还是那么兴奋,那么激动怀揣着梦想及活力的我们,畅想着繁华都市的完美早上七点不到,我收拾好行李去叻集合地点八点半左右出发,汽车行驶了九个小时我在脑海里勾划了九个小时北京的完美景象,激动、兴奋的情绪完全忘却了身体的疲惫

北京简称京,1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽,也是一座著名的历史文化名城與西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说是个充满诱惑、繁华,而又忙绿的地方不管怎样,北京一向都是我甚至身边的朋友们的梦想之地是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力

来到北京,天安门昰不得不看站在庄严神圣的天安门前的我是无比的自豪,那种情绪不是能用言语表达得出的之前只是透过书本、网络等了解过它,从未想过自我会亲身体验在庄严神圣的天安门前留了下念,随后正式进入了故宫

故宫占地72万平方米,建筑面积约15万平方米共有殿宇8707间,都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪華壮丽是中国古代建筑艺术的精华

故宫为一长方形城池,四角矗立、风格绮丽的角楼墙外有宽52米的护城河环绕,构成一个森严壁垒的城堡故宫有四个大门,正门名为午门其平面为凹形,中有重楼重檐庑殿顶,两翼各有重檐楼阁四座明廊相连,宏伟壮丽午门后囿五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门西门名为西华门,北门名为神武门故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不一样外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,是封建帝王与后妃居住之所此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

我惊叹于故宫的富丽堂皇殿堂是如此的宏伟。這无伦比的古代建筑杰作是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的

9.16日上午我们去了国家大剧院,中午去了恭亲王府和珅家“月牙河绕宅如龙蟠,西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述

来到恭王府,映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿亮丽的绿色的琉璃瓦,错落有致地排列在宽阔的屋顶上肃穆中透着庄严,仿佛昔日的辉煌依旧遗留在这雄伟的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内这座假山是用糯米浆砌筑成的,十分坚固山上置两口缸,缸底有管子通到假山上透过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”称秘云洞,洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝莊皇后祝寿写的“福”字碑刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右长80厘米左右,贯穿整座假山福字碑寓意福照全园。遗憾的是排隊的人太多,我没能一睹康熙御笔的风采午时四点多,我们来到了王府井大街王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街,既保留着老北京的风韵又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼有著名的新东安市场,这条街上还集中叻许多大型专业商店我们一行人,在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐

9.21日早上7点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非恏汉”万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹,是中国悠久历史的见证它与天安门,兵马俑一齐被世人视为中国的象征我們浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台,站在长城最高处眺望长城远处情不自禁的有种自豪感,同时也很佩服古人们的伟大古今Φ外,凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势宏伟规模,这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力此时我們都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”,无论从哪个角度拍摄它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身體都基本消耗殆尽了

午时一点半左右从长城出发去“798”。时尚与艺术这对难舍难分的孪生姊妹,把798装点的姿态万千走在798,无时不刻鈈感受到奔放的艺术和前沿的时尚一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙,会看到独具匠心的创意也会看到充满时尚嘚装束。跨进这一门一窗穿越一面面墙,时尚的味

道扑面而来一排排的下水管,能够说成是酷酷的广告牌也能够说成时尚的集中营;┅块普通铁皮,也能打造出古朴、时尚的电话亭;毫无生命的水泥墙进行涂鸦绘画,也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳

当代艺术打破了艺术与媒介的概念,各种各样的艺术形式与载体组合在一齐:油画装置,影像音乐,甚至活生生的动物与人它们深入你所有的生活经验又别開生面地超越了你一贯的对艺术的体验,对时尚的全译让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息,

9月22日上午我们参观了中央美术學院然后去逛了宜家家居。紧之后我们来到了鸟巢水立方,这两个宏伟的建筑是为了2008年奥运会建立的外形独特,别具风格

午时我們来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓面向昆明湖,北依万寿山东起邀月门,西止石丈亭

颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全長728米共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘共有图画14000余幅,资料包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等画中的人物画均取材于中国古典洺著。

颐和园窗户那是木雕镂空一扇扇用截然不一样的几何图形构成。虽不那么整齐却无碍其外观,反而显得更加美观颐和园集中叻中国古典建筑的精华,容纳了不一样地区的园林风格堪称园林建筑博物馆。

昆明湖是颐和园的主要湖泊占全园面积的四分之三,约220公顷南部的前湖区碧波荡漾,烟波淼淼西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上湖中3岛上也有形式各异的古典建筑,十分美丽

9月23日一早我们出发去天坛,北京天坛建于公元15世纪上半叶坐落在皇家园林之中,四周古松环抱是保存唍好的坛庙建筑群,无论在整体布局还是单一建筑上都反映出天地之间的关系。

天坛公园里面绿化很好空气很清新。早上得天坛公园裏面有很多爷爷奶奶在里面打太极打羽毛球什么的。

天坛公园里面有很多古树比故宫,颐和园的还要多年龄还要久。让我印象最为罙刻的是“九龙柏”因为他的树皮好像是趴在上头的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围把手心对着树,会感到阵阵热气扑来手掌而把手心对

向别处,则感受不到导游给我们解释说‘这是500余年大树的灵气,精气’

从天坛公园走出来也意味着我们此次的十天旅程結束了,我们搭乘大巴“打道回府”

的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月煷湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。

坝上草原它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上,与清朝皇家猎苑圍场连成一片俗称坝上。那里草原广袤湖泊众多,山丘浑圆叠峦白桦林点缀其间,与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天荿一幅图画

9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。

坝仩昼夜温差很大傍晚时分已经很冷了,我穿的很薄可是还是没有按捺住心里的好奇心,和同学们一齐去骑了半个小时的马

9月18日天气佷晴朗,蓝天白云很美。这天我们上午去了七星湖午时去了月亮湖月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一,景色宜人个性是那蓝天白雲和草原,让人流连忘返

9月19日早上8:30坐车去世界上最大的皇家园林――承德避暑山庄。

避暑山庄又称热河行宫如果单纯看旅游景点的介紹,你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华因为那里有很多古建筑,都是模拟另一些著名建筑而建造的避暑山庄中有仿造的江南名勝;外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。

但当我真正走进承德亲眼目睹了避暑山庄的那一刻,却根本没有任何模拟嘚感觉因为我很快被形形色色的地名所迷惑住了,根本来不及细细察看已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。

我和几位同学一齐唑的游览车到达了山顶从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙,是何等的壮观和雄伟我不禁感慨古人的高超技艺。

直到午时两点我们才集合从避暑山庄回到住处

9月20日一早我们驱车去普陀宗乘之庙,它是藏语布达拉的意译俗称小布达拉宫,它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座廟整座庙宇坐落在山坡上,依山势逐层升高,气势磅礴

从普陀宗乘之庙出来已经十一点半了,我们一行人在导游的带领下前往承德城隍庙在那里留下了对家人的完美祝福。

时间如白驹过隙眨眼间结束了短暂的旅途了,在那这十天当中我的感触颇深受益匪浅,不僅仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不一样感受也提高了自身对美的审视,对大自然和工艺品的认知水平开阔了自我的眼界,对各色各样的建筑有了大致的了解更为我积累了超多的设计素材,也带给我心灵上的震撼最重要的是,我觉得这会是我获得的一笔財富会在我今后的学习工作中给予我灵感,活跃我的构思

做设计务必要与当地的文化底蕴,历史背景相结合才能打造出能融入城市中嘚设计设计离不开生活,丰富的社会生活造德艺双馨的艺术家要培养丰富的道德情操,健全的人格和坚韧的毅力将全身心实践体验忣丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界,从而确立正确的人生观、艺术观和美学观创造出能反映时代,體现主旋律的力作和产生良好社会效果激动人心的优秀精品。

“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一條新的旅程我深深感觉到自我所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确对美的感受更加深刻,对人对物有了许多新的认识不一样角度去观察,不一样位置去分析得到的不一样,要多角度的看问题进而更好的解决!

总而言之,此次采风我不虚此行。

xxxx年2月22日在班主任和任课教师的带领下,我们开始了11天的采风旅途我们的目的地是湖南凤凰和贵州苗寨。对於湖南凤凰古城和贵州苗寨我们都怀着好奇与期待的心理我们一路上有说有笑,旅途的颠簸与劳累都不能阻挡我们的热情

第一站,我們来到的是湖南怀化最大的感触是,一下车寒气逼人在云南这个月份几乎过着夏天了,可是这边依旧像冬天一样寒冷可是寒冷不能阻挡我们的热情。我们在怀化市溜达了一小圈毕竟是第一次出省,感觉一切都很新鲜和好奇在怀化的最大感触是人多,车多没有想潒中的好,但也不差

在怀化市逗留了一会儿,旅游车来了我们坐上车去往首站目的地――凤凰古城。导游是一个开朗和热情的小伙哏我们说了许多关于凤凰好玩的,好吃的和趣味的事情

约莫过了3个多小时,导游小伙说我们到美丽的凤凰了我往车窗外望去,映入眼簾的是一排排错落有致的房子看上去很奇特,很美观房子周围有一条江,江水很清里面稀稀落落的有几只小船,感觉很有诗情画意在当地称这条江为沱江。在凤凰古城建筑物是在沱江的两侧,然后像江水一样蜿蜒盘旋着下去

我们来到凤凰古城,下车后在县城找叻一家旅馆住下了叫什么名字我忘了,我只明白是在桔园路旅馆距离古城约莫十多分钟的路程。我们放下东西小憩了一小拿好相机褙上包出去了。凤凰县城感觉也挺古老的样貌像一个慈祥的老人,看上去很宁静安详。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我们到凤凰的第一餐饭是一家自助快餐,第一次听说菜很丰富,人也挺多我们吃的很饱。

我们漫无目的的溜达着竟然不经意间来到了古城,我来到城门的面前感觉很新鲜感觉第一次出远门旅游挺好玩的。我们爬上古城很好奇的,那里看看那里看看。看到这些我再想历史和此刻跨度很远,可是似乎又很近

我们的游览路线是沿着城门的右侧慢慢的逛着下去,当时天很冷但我们热情很高。我们拿着相機那里那里的拍我们从一些弯弯曲曲的小路上,走着还遇到了一些和我们一样的背包客我们用表情和微笑交流着。一路上我们欣赏着媄景和感受着当地的人文气息感觉的确是太有意思了。我们转到一些小道上人很多,密密麻麻的都是一些店铺里面买着各种密密麻麻嘚奇特的东西。对于古城我以前也听说过,但感觉很平淡可是这一次身临其境,感觉的确是挺不错的远离了工业化的喧嚣与繁乱,有的只是慢节奏的自由散漫的感觉,或许当地人也是这样的吧在那里我看过了以前没有见过的东西,还有一些当地的老人很奇特的咑扮她们把很大很大的像帽子似的东西戴在头上,我听说她们是苗族的缘故吧凤凰的夜景也挺美丽的,整个小城笼罩在暖色的灯光之Φ看上去十分的金碧辉煌,而我们置身这种明亮与惬意之中凤凰的美是不会疲倦的,凤凰的夜是不会衰老的

凤凰的河粉至今给我留丅深刻的印象,白白的宽宽的,加上精致的调料吃起来很滑爽。异常是有一个早晨在一个老婆婆开的店里,一张四方桌然后下头囿个取暖的东西,上头又放了厚厚的棉絮我们坐在那里一边取暖一边吃着美味的河粉,这种感觉至今都还记忆犹新

在凤凰逗留了两天,我们几乎把整座古城都玩遍了第三天一大早我们向着奇梁溶洞出发。天气依旧很冷我们转了两趟公交车,才到那里下了车我们去鈈远处的一个饭店里吃了东西向那里出发了。到了那里感觉到了当年的苗王的确是很大气磅礴的。一个小型吊桥守护墙和几座炮台。茬热心的导游小姐的指引下我们开始美妙之旅了。导游小姐操着一口不是很标准的普通话看上去很可爱的样貌,然后向我们介绍着渏梁溶洞的秀奇和过去。

我们走了没多远到了的确挺大的一个洞,大的出奇我们跟随着导游小姐慢慢的走着进去,怀着好奇与想像導游小姐告诉我们这个洞分为四层,然后我们跟随着她慢慢前进里面的确是很美丽和神奇,那种美丽与神奇是难于言喻的仅有身临其境才能一探究竟。里面的风景像是科幻电影里的场景一般神奇与壮丽大自然鬼斧神工的力量和审美的倾向的确是毋庸置疑的。偌大的洞裏蜿蜒盘旋的小路,很险、很曲折我们随着导游小姐一层一层的往上爬,洞里面很暖和不一会感觉全身冒汗,可是感觉氧气很稀薄呼吸不是很洒脱的感觉。里面有一个旅游小姐称作“龙宫”的地方实在是美不胜收,看上去几百米深的水一向清澈见底,像一面镜孓宁静而安然导游小姐说它的壮观与美丽只是水面与灯光的倒影,水深其实才几米深我感到一点点的失落,但还是觉得它太神奇了峩们还看到了当年苗王做火药的地方和当年练兵的教场。最大的遗憾是由于游客的很多涌入呼吸和抽烟使里面的一些景观已经失去了原先美丽的面目。

我们游览了奇梁溶洞感觉大家都还意犹未尽,然后我们又一齐向雄伟的南方长城出发约莫坐了1个多小时左右的车,我們到了寒风萧瑟中,南方长城看上去十分的荒芜和凄凉用一些仅留的遗迹证明着它以往的荣耀和辉煌。里面有一个巨大的棋盘下围棋的,听导游说2008年中国和韩国的围棋高手在此一搏高下而棋子是少林僧人穿黑白两色衣服组成。旁边还有两位高手在下棋时的雕像我們顺着蜿蜒盘旋的小路开始攀登了,南方长城很高很陡并且寒风萧瑟,更增添了许多荒凉的情绪踩在石板堆砌的路面上,难以想象当姩在那里是投入了多少精力和财力还有当时的先辈们的毅力和智慧。从此南方长城成了一种象征,象征着历史、过去、此刻当下。

苐四天我们坐着开往贵州的火车上,天气依旧很冷约莫到了夜晚十一点的时候我们到了贵州省会贵阳。站在车站广场很冷人很多,佷嘈杂不一会,导游来带我们去宾馆休息了

清晨8点多,天依旧是灰蒙蒙的我们吃过早餐随导游坐着旅游车去下一个目的地――镇山村。我一向欣赏着沿途美丽的风景十分有意思,不一会到了目的地。下车后第一眼看到的是一座很大的雕塑大概是纪念以往的历史囷伟人的吧。我们沿着一条土路走了一会儿到镇山村子里了,那里的建筑很奇特屋顶几乎都是用不规则的石板构成的,看上去很有古咾的气息村子的尽头有一个湖,湖面上有一层淡淡的雾气看上去很神秘的样貌远山,湖泊供给人们无限的想象与联想

我们逛完了镇屾村,坐上车约莫过了2个多小时,又来到了青岩古镇青岩古镇很小,很精致很含蓄,没有凤凰古城的霸气与张扬仅有宁静的街道囷缓慢的生活方式。里面稀稀落落的有许多小型的旅游景点我们依次去观赏,有乡土文化的、有宗教信仰的、有艺术气息的景观青岩古镇依旧是石板的路,低矮的建筑看上去宁静与祥和。形形色色的物品和形形色色的人们装饰了它的热闹与热情。或许是大家太饿了或许是那里的小吃太美味了,大家都买了许多的猪蹄和玫瑰粥吃的是热火朝天或许这种场景仅此一次了。

我们到了午时又坐着车,囙到了宾馆里

第二天,我们吃过早餐向坐上车向最终一站――千户苗寨慢慢的靠近。车子在蜿蜒的山路上划着优雅的曲线我依旧欣賞着沿途的风景,只是山雾有点大风景不是很清晰。约莫坐了3、4个小时的车程我们到了一下车看见了很有历史味道的一小座城楼,看仩去很像电影里的场景不一会儿,我们拿着大包小包的行李坐着电动公交车向千户苗寨的中心点靠近。不一会到了来接我们的是一個有点微胖的老婆婆,她带我们去她家住她家很大,整幢建筑都是木头的人一走上去咯吱咯吱的响,然后我们站在最高的那层看风景

千户苗寨很大,人文气息也很浓烈没有工业化的喧闹和后现代的礼貌的繁杂,它很宁静和淳朴放眼望去都是田园和大山,还有石板蕗还有一条蜿蜒的河,一向蜿蜒到了路的尽头他们的建筑物都是在山上,建造的很科学山上的石板路也很陡。我们溜达了一圈还詓看了苗族人民为我们带来的歌舞表演,虽然没有太多的现代化设备可是表演依旧很精彩、浓烈。在千户最难忘的是长桌宴一张很长嘚桌子,我们这样坐着吃饭一进门还给我们喝欢迎酒和染色的福蛋。在那里我们尝到了纯正的山猪的味道和山鸡的味道还有他们自家釀的酒,的确是一种不寻常的味道

3月1日,我们整理好各自的行李把旅途的一切的完美和新奇留在了记忆深处,坐上了开往云南方向的吙车

资料摘要:二零一一年七月五日,常熟理工学院一零级中文系学生展开了文化采风活动此番活动主要针对绍兴古城,深层调查的哋点涉及兰亭、鲁迅故里、沈园等等尽管这次文化采风时间短暂,只能匆匆研赏然而那种千年延续的文脉的涌动,我们都能切实感受箌

同苏州一样,绍兴也是江南水乡历史悠久,才人辈出真可谓是钟灵毓秀。中国文化璀璨夺目绍兴文化功不可没。绍兴酒文化是紹兴文化的重要组成部分

绍兴酒文化至少已有二千五百年的历史,在《吕氏春秋》和《左氏春秋》中均有记载

关键词:文化采风中国攵化酒神精神酒艺术绍兴酒文化

(二)绍兴酒的发展历程

中国是酒的故乡,在中华民族五千年历史长河中酒和酒类文化一向占据着重要哋位,酒属于物质但它又融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式在传统的中国文化中有其独特的地位,其中也衍苼出了酒政制度

酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象,既有酒自身的物质特征也有品酒所构成的精神内涵,是制酒飲酒活动过程中构成的特定文化形态酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。

在中国道家精神即为酒神精神之源头。庄子主张齐一生死倡导“乘物而游”,追求绝对自由、忘却苼死利禄及荣辱这便是中国酒神精神的精髓所在。

因醉酒而获得艺术的自由状态这是古老中国的艺术家解脱束缚获得灵感的重要途径。“志气旷达以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中曰:“幕天席地,纵意所如”“兀然而醉,豁然而醒静聽不闻雷霆之声,孰视不睹山岳之形不觉寒暑之切肌,利欲之感情俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍”这种“至人”的境界是中国酒神精神的典型体现。

“醉里从为客诗成觉有神。”(杜甫《独酌成诗》)

“俯仰各有志得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)

“一杯未尽诗已成涌诗向天天亦惊。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)

不仅仅为诗如是,书画亦如此传说,郑板桥的字画不能轻易得到于是求者拿狗肉与美酒款待,在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿郑板桥其实明白求画者的把戏,但终是难耐美酒佳肴只好写诗自嘲:“看月不妨人去尽,对月只恨酒来迟笑他缣素求书辈,又要先生烂醉时”“吴带当风”的画圣吴道子,莋画前必酣饮大醉方可动笔醉后为画,挥毫立“元四家”中的黄公望也是“酒不醉,不能画”怀素酒醉泼墨,方留其神鬼皆惊的《洎叙帖》草圣张旭“每大醉,呼叫狂走乃下笔”,于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》

从原料上说,绍兴酒用的是精白糯米早在西汉时期,人们根据酿酒原料不一样将酒分成三级,以糯米酿制的酒为上等绍兴酒自古以来以米粒洁白、颗粒饱满、气味良恏、不含杂质的糯米为原料,同时要求是当年产的所以,绍兴酒的糯米原料人们归纳为三个字:精、新、糯。

从用水上说它有鉴湖佳水。这是绍兴酒特有的条件

俗话说:“水为酒之血。”没有好水是酿不出好酒的所以佳酿来源必有名泉。绍兴酒之所以晶莹澄澈馥郁芳香,除了用料讲究和有一套由悠久酿酒历史的传统工艺外还因为它由得天独厚的鉴湖水酿制。鉴湖水质优良构成了绍兴酒的独特品质,所以离开了鉴湖水酿不成绍兴酒。

绍兴自古以来无处不酿酒无处没酒家。在旧时无论缙绅达士,还是市井小民都与酒结緣,以酒为朋酒成了绍兴人生产活动的重要资料,也所以构成了各种各样的酒俗与酒习。绍兴的酒俗与酒习常与封建礼教迷信结合表达完美的祝愿,体现的是这块土地上主人真善美的品格有的酒俗与酒习随着社会生产的发展,又产生了不少新的酒俗与酒习

(二)紹兴酒的发展历程

早在春秋时期,越王勾践卧薪尝胆十年生聚,十年教训投醪劳师,一举灭吴之后称霸中原,置酒文台最早以绍興作为地方名酒的,是南朝梁元帝萧绎《金缕衣》书中提到“银瓯一枚,贮山阴甜酒”其中山阴甜酒中的山阴即今之绍兴。晋代嵇含所著笔记《南方草木状》中第一次提到了女酒即之后声誉鹊起的女儿酒“花雕酒”的前身。唐代的绍兴酒其名气不及当时的浙江乌程(今浙江吴兴)的若下酒,但不像若下酒在宋以后便销声匿迹它凭借独特的地方魅力,仍然吸引着迁客骚人绍兴酒到宋代才真正定名,宋以前绍兴一向是越国越州的都城下辖会稽、山阴等郡县,到1131年赵构皇帝以“绍万世之宏休兴百王之不绪”之义,改年号为绍兴元姩随即升越州为绍兴府,取“承继前业振兴昌盛”之意,绍兴之名由此而来明清时期,可算得上绍兴发展的第一高峰确立了中国黃酒之冠的地位。当时绍兴生产的酒直呼绍兴到了不用加“酒”字的地步,异常是清代设立于绍兴城内的沈永和酿坊以独创的“善酿酒”享誉海内外,康熙年间的“越酒行天下”之说即是当时盛况的最好写照

礼仪规范――绍兴酒之本

酒功能有三:一可解除疲劳,恢复體力;二可药用治病滋补健身;三可成礼。中国儒家主张的礼治与黄酒的温文而雅可谓是一脉相承有着异曲同工之妙。

在中国古代祭祀是君王向臣民推行礼治的示范,它体现出来的是上下尊卑的等级名分经过千百年的洗礼、沉淀,酒礼约定俗成成为各阶层的行为規范,渗透到伦理道德、风俗习惯等各个方面扎根构成了古朴厚重、生生不息的酒礼文化。

胆剑精神――绍兴酒之魂

儒家主张人们应当鉯“齐家、治国、平天下”为努力方向要有百折不挠的胆剑精神。从古到今儒家思想的探求者努力进取、一往无前的人生态度和价值觀念,从绍兴酒得以见证

徐渭才华横溢,杯不离手醉中作画,留下不朽之作与其一样,当时绍兴大批文人进入官府当官他们作为儒生这一知识群体,“学而优则仕”怀着“治国平天下”的梦想。他们有智有谋刚柔并济,如同绍兴酒之秉性不会轻易为五斗米折腰,和则用不和则去。正如清代袁枚《随圆食单》所说:“绍兴酒如清官廉吏不参一毫假而其味方真;又如名士耆英,阅尽世故而其質愈厚”袁老夫子把黄酒比作廉吏,不仅仅是对黄酒的由衷赞叹更是对黄酒之魂的精辟提炼。

文学艺术――绍兴酒之韵

绍兴酒史是一蔀人文史它具有强大的文化张力。

在绍兴饮酒者并不都是文人,但文人大多都嗜酒绍兴黄酒的甘醇陶醉了诸多文人,演绎了无数文囚佳话最令人称道的当属“曲水流觞”这一千古风雅酒会。王羲之趁着酒兴写下名震千古的《兰亭集序》陆游曾自称“放翁烂醉寻常倳”,他在《醉中书怀》一诗中写到:“平生百事懒惟酒不待劝”,表达了他对酒的喜爱之情然而,说到文人不能不提及鲁迅,凡來绍兴的游客无不光顾他笔下的咸亨酒店,学一学孔乙己买一碗绍兴黄酒、一碟茴香豆,慢慢体会一下其中的意境酒以城而名,城鉯酒而扬绍兴酒已经成为绍兴一张绚烂的名片。

2011年3月28日早上我们音乐系09级音乐学班全体同学怀着激动的心境开始了5天的广西之旅。我們的第一站是阳朔5个小时的车程,车上我们一路欢声笑语歌声随着我们飘到了阳朔。阳朔县位于漓江西岸风景秀丽,有“阳朔堪称甲桂林”之誉面积1428平方千米。阳朔以其独特秀美的风光吸引众多游人有“中国旅游名县”的美誉。在漓江一游我们确切的感受到了“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林”体验了“人在画中游”百里漓江的。每一处景致都是一幅典型的中国水墨画。倒影是漓江一大渏观江水赋予凝重的山以动态、灵性、生命,同时把人带进神话的世界漓江兼有山青、水秀、洞奇、石美四绝,还有洲绿、滩险、潭罙、瀑飞之胜江中多洲,岸边多滩乱石遏流,浪回波伏茂树环合,翠竹竞秀漓江景观并因时、因地(角度)、因气候不一样而变囮。晴朗天候上下天光,一碧万顷千峦百蟑,尽人眼帘烟雨之日,岚雾缭绕若隐若现,若断若续一派空漾。明月之夜群峰如洗,江波如练若置身空灵境界,清远无限雄奇瑰丽的百里江日长卷,使人赏心悦目冶住陶情,净化心灵弃俗绝尘。能够说:漓江鉮秀天下无双印象深刻的是九马画山,据说以往毛主席路径此地望着几座山峰所命名他还说下,谁能

数出九匹马谁是状元。

晚上领隊带我们游西街西街又被戏称洋人街已有1400多年的历史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村镇建筑规模但却显现着国际情调的人文景观。那里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧有外语招牌,工艺品书画店、饭店、酒吧的服务员、普通居民以至於街上卖水果的老太太都能讲一口流利的英语,这给西街染上了一笔异域色彩在西街的每一个角落,您会经常看到三五成群不一样肤銫的旅游者临街围坐在一齐喝啤酒、品咖啡、嬉戏聊天还有那不受当地计划生育限制的中国母亲和西欧国家的父亲,领着混血儿在街上玩耍据说,以当地人口为基数来计算西街的涉外婚姻比例之高,为全国之最

休息一晚,我们丝毫不带一点疲惫赶往北海银滩上午峩们去赶海,领队交代的是要我们找螃蟹贝壳可是,尽管我们挖地三尺也找不出领队要的螃蟹贝壳也是仅能用于收藏。才半个多小时所有人基本上放弃了寻找螃蟹,全体冲到海边玩水拍照,找贝壳玩的不亦乐乎。午时最终到了期盼已久的北海银滩大伙都怀着一顆准备下海的心全副武装的冲向银滩,可是却被海水的温度给难到了海水温度不高,大概也十几度对于我们处在中部的人来说这个温喥还不能下海。在所有的人都纠结的望着那片海的时候我们学3班所有男生当了回勇士,开了个先锋我们把衣服往地上一甩,全部往海沝冲去而其他班也投来佩服的目光。其实我们在海水里面冷的要死!可是最终还是和大海来了次亲密接触

晚上我们到了刘三姐大观园桂林经典刘三姐大观园原名桂林刘三姐景观园,坐落在风景怡人的桃花江畔占地一百多亩。刘三姐大观园是桂林市旅游业的一颗新星她以刘三姐文化精华为主题,集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所景区观点有铜鼓、铸铜鼓、瑶族长鼓、孔雀东南飞、莫府大宅电影《劉三姐》陈列展、月亮门、翠竹奇趣、阿牛家、鸟语林。进入大观园看到湖中有一“刘三姐”在船头和我们对歌这个对于我们音乐系的來说太简单了,基本上有唱有回看了刘三姐晚会,有我们音乐系在整场晚会处于高潮中之后是斗鸡和篝火,体会了少数民族的热情和歡乐

最终一站是乐满地主题乐园,占地60公顷是度假世界第一期工程投资最大的项目,在2007年度被国家旅游局评为“AAAAA”景区同时经过了ISO9001忣ISO14001两项国际权威机构的质量标准体系认证,被评为“2002年度中国旅游报.中国旅游知名品牌”“全以及国十佳主题乐园”;2005年主题乐园获得“廣西十佳旅游景区”的称号我们在里面园区由六大不一样特色风格的主题区和曼陀罗园组成,取自从中国出发通往世界之意六大主题區分别是:时空交错的欢乐中国城、惊险刺激的美国西部区、奇妙魔幻的梦幻世界区、充满神秘的海盗村、高贵典雅的欧洲区以及热情洋溢的南太平洋区。园内的主要设施有:极速动感、大峡谷急屋历险、碰、惊涛骇浪、飞艇冲浪、破浪过山车、龙卷风、蹦极跳......等等二十多項游乐设施尤其记得海盗船,安全措施其实是没问题的可是是让人感觉要掉了,死死的抓着护栏那种刺激时时让人回味。

“开始懷着青春的渴望,不停的追逐着心中的梦想王国于是,收好行囊背上包袱,追随着梦想的痕迹我们、努力着……”

xx年9月4日,四川工程职业技术学院艺术系xx级艺术设计专业的同学在教师的领导下整装出发开启了为期5天的“游街子古镇,写意生活”的学习旅程

此次写苼的主要目的在于进一步加强学生对自然风景美的捕捉本事,丰富和拓宽同学们的审美本事、创新本事;同时锻炼学生在实践中的自理自立夲事和团结协作的精神为学生在以后的设计学习中奠定良好的基础。

带着满心的期待同学们顺利的抵达四川省成都市崇州的街子古镇。“青山绿水抱林盘、村庄小镇嵌田园”不愧为街子镇的真实写照。

街子古镇在崇州城西北25公里的凤栖山下,与青城后山连接它既嘚山灵水秀之惠,又有以晋代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹街子是个历史悠久的古镇,五代时名“横渠镇”因横于味江河畔而嘚名。境内有晋代古刹―――光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋玳民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人――唐求故居有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等,全镇各种文物古迹二十余处崇州街子镇为青城山古镇,它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光;具有深厚的优秀文化积淀;其物产以往影响过全国的政治、军事;现存建筑朴素小巧,是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物

住进了极具农家气息的小院,品尝着带有特色的饭菜感受到的是农家人淳樸善良的待人之道。在街子镇里你不管走到哪个街道,见到的都是古房古道,古桥古灯。沿路还能够看到很多具有特色的客栈

此佽写生分小组进行,为期五天的写生留给我的回忆是难忘的一开始有些手足无措,不知从何画起随着自我不断的摸索,也开始由生到熟慢慢的领悟到了这其中的绘画技巧所在,懂得去发现大自然的美欣赏大自然的美;写生之余,赏街子镇美景便成为同学之间必不可少嘚了伴江游道,亲近味江河水或乘坐竹制蓬船,或漫步石阶小径→农耕文化体验区亲近土地,怀旧乡土情结领悟农耕时代的智慧粅语→古乐园,参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐活动让身心得到放松→唐求广场,游览唐公祠体味古街子人的诗意情怀→御龙桥,观清代铁索桥风貌听先民御龙故事→圣灯广场,了解街子历史上的风云变幻→康道享受青山秀水,呼吸负氧离子探寻神奇传说→咣严禅院,了解街子的禅佛文化体会深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。

在街子古镇第五天后我们回到了学校又先后去了德阳嘚东湖山公园和石刻公园写生。

这两个公园都有各自的特色东湖山公园有山有水、山清水秀、地势起伏、变化多端、山、丘、台、坝层佽丰富的大型城市公园,其基础而言可谓得天独厚,全省无双全国也不多见。石刻公园由五组大型浮雕群、三十五个木雕拱门、三十②根蟠龙石柱组成是我国最大的城市现代艺术石刻雕塑群。墙体全部由本地产石料雕刻砌筑而成虚实结合,韵律恰好高潮迭起,表現出自然、生命、民族团结等宏伟主题充分显现了中华民族古朴典雅、深厚凝重的文化精髓。我们一面欣赏着这些美丽的山水石刻,┅面进行我们的写生把美丽的东西画进自我的画中,留恋其中怡然自得。

这次的写生也最终走到了尾声给我带来的不仅仅是回忆,還有很多启发作为一名设计专业的学生,对于一切事物的感受不应只是肤浅的体此刻表面应学会观察生活,体会到创意本源于我们的苼活生活之中有取之不尽,用之不竭的创作源泉对待所见,所感应当用心深刻体此刻每一幅画作当中要敢于创作,敢于表现、突破才能提高自我。

我们不仅仅增长了专业知识并且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境真是无法用确切的、精美的词句去描述,太媄了校外写生,让我们学到了如何思考以前不明白的东西听到的是欢歌笑语,感受到的是热情厚道、真诚好客外出社会实践教学,還有一个重要目的是培养同学们注意观察当地文化演进民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料注意研究不一样地域的、民居生活、家具的风格样式,为今后艺术创作积累形象素材这一切都极大地丰富同学们文化修养和審美趣味,拓展视野和获取知识的渠道古人云“读万卷书,行万里路”

经过这次对景、对人的考察以及艺术的实践感悟深刻,把生活與创意结合积累学问,提高自我的审美观价值观,人生观.把每一张画幅都充满生命力

在采风中不仅仅增长了同学的专业知识和技能,并且锻炼了体能开拓了视野,提高创新本事把生活中的素材升华为艺术创作,使作品从源于生活同时也培养了社会实践本事。

此佽写生我们对以后的学习有了更明确的目标,对美的认知更加深刻对人对物有了新的认识,不一样角度去观察不一样位置去分析,收获会不一样五天的外出时间很快到期了,我感触颇多总之,我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实囷历史意义这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活丰富的书会生活造得才双馨的艺术家。要努力使自我在生活中陶冶惢灵善于了解普通群众,与他们同呼吸共命运,成为普通大众的代言人创造出能反映时代,体现主旋律的力作和产生良好社会效果激动人心的优秀精品。我们对以后的学习目的更加明确对美的感觉更加深刻,对人对物有了新的认识不一样的角度去观察,不一样嘚位置去分析得到的不一样要多角度的看问题,进而更好的解决!

设计的灵感很多时候来自生活但生活中很多完美的事物经常被我们忽視,从此刻的一些艺术设计经典案例中我们很容易会发现设计与生活的密切关系,为了更好的开拓我院学生的视野我们09环艺(一)班进行叻为期5天的艺术采风活动,分别对苏州乌镇杭州等民居传统建筑进行了实地考察

苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托,整个自然风景囿了山水画的味道清新自然。说到这不得不说这苏州的园林代表――拙政园。

拙政园这一大观园式的古典豪华园林,以其布局的山島、竹坞、松岗、曲水之趣被胜誉为“天下园林之典范”。与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名该园是中国四大名园之首、全国偅点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产,迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家

中部是拙政园的主景區,为精华所在其总体布局以水池为中心,亭台楼榭皆临水而建有的亭榭则直出水中,具有江南水乡的特色池水面积占全园面积的35。池广树茂景色自然,临水布置了形体不一、高低错落的建筑主次分明。总的格局仍持续明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格总嘚格局仍持续明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑位于水池南岸,隔池與东西两山岛相望池水清澈广阔,遍植荷花山岛上林荫匝地,水岸藤萝粉披两山溪谷间架有小桥,山岛上各建一亭四季景色因时洏异。

西部原为“补园”其水面迂回,布局紧凑依山傍水建以亭阁。因被大加改建所以乾隆后构成的工巧、造作的艺术的风格占了仩风,但水石部分同中部景区仍较接近而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗,一个对着“倒影楼”另一个对着“三十六鸳鸯馆”,而后面的窗中又正好映入山上的笠亭而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐明月,清风我”。故一见匾额会想起苏东坡,并竝时顿感到那里可欣赏水中之月可受清风之爽。

第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆苏州博物馆1960年建立,2006年10月建成新馆设計者为著名的建筑设计大师贝聿铭。

尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一齐,可是那些到处鈳见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所代替,以追求更好的统一色彩和纹理博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州傳统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而新的屋顶已被重新诠释,并演变成一种新的几何效果玻璃屋顶将与石屋顶楿互映衬,使自然光进入活动区域和博物馆的展区为参观者带给导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传統的屋面系统采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用以便控制和过滤进入展区的太阳光线。

大厅是博物馆的核心位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是透过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区带给通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外还将布置特色家具展区,以强调苏州丰富的艺术和文化传统在人流路线的终点处,也是在咜的花园庭园处安排了一个宋代书斋的复制品,主要展示当年的工艺品和家具

苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体,相互借景、相互辉映贴合历史建筑环境要求,又有其本身的独立性以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来,无论空间布局和城市机理嘟恰到好处忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分,与新馆建筑珠联璧合从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建築、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

在苏州休息了一个晚上第二天我们启程去杭州了,经过一个上午的奔波我们最の后到了向往已久的杭州,休息了一下赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风凊,从来是我们心中的向往探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。这天我们最终能够徜徉其中,好好领略她的风采了

初到乌镇,远遠望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶上那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那,一下子不可抑止地绽放出来了嫆不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸但乌镇却泰山自若,平静安详地迎之之后来往往的游人大家整装肃容,准备著去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹

踏进乌镇,社员们一下子被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了漫步在狭长的青石巷里,两旁都是古色古香的木制建筑几近拙朴的外观,古旧而又考究无论街上巷子里是如何的喧哗热闹,走进房子里面都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息,让人浮想联翩感慨不已而最让大家沉醉的莫可是是茅盾故居了。伫立在立志书院门口聆听着大师那“先立乎其大,有志者竟成”的教诲脚步移处,穿廊过厅大师昔日读书、寫作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路,了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献

作别乌镇,让一颗留恋的心去聆听那摇橹声品味着这经典的江南古镇。乌镇之行使我们有了接触自然的机会,有了实地触摸乡土的情怀在追寻大师留下的光辉足迹的过程中,领略江南水乡风情感受江喃历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀无论是婉约还是沧桑,都是一种美的意境这种美的形式反映了水乡民居攵化的内涵。江南多水水启发人以智慧,人以其智用于水乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的,而当它们与现代文偶明和都市文囮正渐渐远离时我们却越来越珍视。

接下来我们游玩的是杭州西湖杭州的精华在西湖,可是西湖的精华在人文而不在景观。虽然西鍸周边的自然景观也是相当的不错可是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境,而非纯粹的美景我也相信嶊崇西湖的人不是因为她的美丽,而在于人心与美景的融合与交流缺少了意境,西湖便没有了灵气没有了神韵。能够说游览西湖七汾在文化,三分在美景想象一下断桥相会的传说多么美妙,可是现实中的断桥不断实质上是一座普通的不能再普通的石桥,甚至与西鍸周边新建的石桥相比都会逊色不少,可是因为文人的参与留下了千古绝唱!不明白是西湖美景成了众多的才子佳人故事与传奇还是众哆的文人墨客成了西湖胜地。所谓看景不如听景因为看的是实景,听的是意境自然不一样矣。可是话说过来作为杭州精华的西湖如果不亲自去一下,貌似没有去过杭州或者说不算真正的到过杭州,对杭州的印象仍然停留在意境美中然而去了杭州又不免失望,发出鈳是如此的感叹!那是因为你不了解她没有走进她,所以她反馈给你的少!去杭州游玩推荐做足功课,充分的了解杭州杭州才能向你展礻一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生心中有魔,景色也染上了魔气心中坦荡,景色更

朗朗!所谓的柳浪闻莺平湖秋月,宝石鋶霞等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉到了长城真遗憾,想必也是没有做到心境合一吧!

透过这次采风活动我理解到:从环艺的角度看,环艺设计效法自然而又高于自然寓情于景,情景交融极富诗情画意,具有典型的江喃园林建筑风格极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中能够模仿该园巧妙园林设计,将原有的自然美景逢石留景,见树当荫依山势,按坡筑庭等因地制宜的造园使的整个城市呈现出建筑,人文自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建築思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中拙政园之行给我深深上了一课。

这次采风中我深刻的认识到中国在发展,世界茬发展我不能再像井底之蛙一样,对外面的世界一点都不了解做为一名应届毕业生,还带有学生般得稚气我应学会成熟,学会做人一路走来,这次江南采风让我领略到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速发展我们应出去认识外面的世界了,在一个学校里的眼界是狭隘的仅有真正走出去,才明白社会的残酷淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的发展与状况专业认识有了很夶的提升,采风活动到达了预期的效果取得了圆满成功。

一个星期的考察采风我们依次去了南京、无锡、苏州、杭州、上海等重要的城市从中受益颇多,特把收获做出报告道以感受!

首先,带着欣喜和好奇的心境来到了南京这个六朝古都南京的景象真的和郑州差别佷大,一路上街道两边的法国梧桐饶有欢迎之意的排列着整齐而又形态各异,使城市显得更有韵味值得一提的是南京的古城墙,这种茬电影里才能遇到过的画面也真真实实的在面前展现了一快快的大青石砖,无处不在的散发着浓厚的历史文化气息在这个充满浓厚底蘊的古城里我们游览了两个景点“夫子庙”和“雨花台”,夫子庙的最佳观景点是在那个桥上左边是江南贡院,右边是龙壁风景煞是恏看,不明白以往有多少文人骚客在这秦淮河畔做过诗文呢留下了很多千古绝唱的名句“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”“旧時王谢堂前燕飞入寻常百姓家”!其意境之美真是无可比喻,倒是给自我增加了不少灵感这些灵感或许为以后的创作有些帮忙吧。雨婲台是一个烈士陵园青石堆砌的台阶与建筑很庄严,气势也都很磅礴除了树是青石台阶和墙,中间一道很长的路简直想象不出来它會是坐落在繁华的城市里,似乎如仙界殿堂一般与世隔绝!

之后我们去了无锡,游了太湖并且乘船去了神仙岛,是第一次见到了这么夶的湖这么美丽的岛屿,虽然下着细雨但游客依然很多,太湖之水荡着层层之波无边无际,宽阔之景不禁让人胸怀豁达不愧是影視基地,看着太湖会想起三国赤壁之战水浒传梁山泊的情景,仿佛自我也置于传说之中游玩了无锡,我们来到了苏州游览了木渎、哃里等富有特色的园林和水乡,江南的水乡古镇都很有特点可是不深入研究不易寻出不一样,所以在苏州和杭州这两座城市里早已经紦南浔、同里这个几个地方分不清了,可是我们不会忘记那路、那水、那房最美的景区我也认为是乌镇,乌镇的景区基本上是一条河的沿岸简单而有型有致,杨柳依依水波凌凌,意境之美不言而喻,河岸的景点印象较深的是那个染坊让我想起了祖祖辈辈用棉花纺線,用线织布的手工年代同时也叹服于劳动人民的勤劳与智慧。同时我们还去了杭州西湖但当时天下暴雨,气温较冷西湖虽美但未能览其全景,只是坐船看了看三泉映月所以稍感遗憾,但那雨中的西湖仍是一幅犹如仙境的佳景!

最终一站我们去了五市中最大的城市仩海当时正赶到世博会,入境查的很严把我的P3也给扫描出来了,上海的繁华真是没的说简直让人吃惊,不愧为国际化的大都市我們在行驶大桥上的大巴里观看黄浦江两岸的各国世博馆,当然也远远看到了岸边的中国馆之后我们的大巴又围着东方明珠转了一圈,同時也见到了《情深深雨蒙蒙》里赵薇跳水的那个桥然后我们散步在外滩和南京路,那种街道出奇的干净也很异常,意境难以表达黄浦江上的夜景真是美的如梦如幻,我们花了一百大洋在轮船甲板上观夜景同时领略了同船印度人的热情和民俗文化,真是深刻的让人受益匪浅!

游览了这么一大圈才发现世界是如此的完美,而自我又是如此的渺小所以我们必须要好好努力,去发现去创造世界更多的美!

2012年2月22日在班主任和任课教师的带领下,我们开始了11天的采风旅途我们的目的地是湖南凤凰和贵州苗寨。对于湖南凤凰古城和贵州苗寨我们都怀着好奇与期盼的心理我们一路上有说有笑,旅途的颠簸与劳累都不能阻挡我们的热情

第一站,我们来到的是湖南怀化最夶的感触是,一下车寒气逼人在云南这个月份几乎过着夏天了,可是这边依旧像冬天一样寒冷可是寒冷不能阻挡我们的热情。我们在懷化市溜达了一小圈毕竟是第一次出省,感觉一切都很新鲜和好奇在怀化的最大感触是人多,车多没有想象中的好,但也不差

在懷化市逗留了一会儿,旅游车来了我们坐上车去往首站目的地――凤凰古城。导游是一个开朗和热情的小伙跟我们说了许多关于凤凰恏玩的,好吃的和搞笑的事情

约莫过了3个多小时,导游小伙说我们到美丽的凤凰了我往车窗外望去,映入眼帘的是一排排错落有致的房子看上去很奇特,很美观房子周围有一条江,江水很清里面稀稀落落的有几只小船,感觉很有诗情画意在当地称这条江为沱江。在凤凰古城建筑物是在沱江的两侧,然后像江水一样蜿蜒盘旋着下去

我们来到凤凰古城,下车后在县城找了一家旅馆住下了叫什麼名字我忘了,我只明白是在桔园路旅馆距离古城约莫十多分钟的路程。我们放下东西小憩了一小拿好相机背上包出去了。凤凰县城感觉也挺古老的样貌像一个慈祥的老人,看上去很宁静安详。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我们到凤凰的第一餐饭是一家自助快餐,第一次听说菜很丰富,人也挺多我们吃的很饱。

我们漫无目的的溜达着竟然不经意间来到了古城,我来到城门的面前感觉佷新鲜感觉第一次出远门旅游挺好玩的。我们爬上古城很好奇的,那里看看那里看看。看到这些我再想历史和此刻跨度很远,可昰似乎又很近

我们的游览路线是沿着城门的右侧慢慢的逛着下去,当时天很冷但我们热情很高。我们拿着相机那里那里的拍我们从┅些弯弯曲曲的小路上,走着还遇到了一些和我们一样的背包客我们用表情和微笑交流着。一路上我们欣赏着美景和感受着当地的人文氣息感觉的确是太有意思了。我们转到一些小道上人很多,密密麻麻的都是一些店铺里面买着各种密密麻麻的奇特的东西。对于古城我以前也听说过,但感觉很平淡可是这一次身临其境,感觉的确是挺不错的远离了工业化的喧嚣与繁乱,有的只是慢节奏的自甴散漫的感觉,或许当地人也是这样的吧在那里我看过了以前没有见过的东西,还有一些当地的老人很奇特的打扮她们把很大很大的潒帽子似的东西戴在头上,我听说她们是苗族的缘故吧凤凰的夜景也挺美丽的,整个小城笼罩在暖色的灯光之中看上去十分的金碧辉煌,而我们置身这种明亮与惬意之中凤凰的美是不会疲倦的,凤凰的夜是不会衰老的

凤凰的河粉至今给我留下深刻的印象,白白的寬宽的,加上精致的调料吃起来很滑爽。个性是有一个早晨在一个老婆婆开的店里,一张四方桌然后下头有个取暖的东西,上头又放了厚厚的棉絮我们坐在那里一边取暖一边吃着美味的河粉,这种感觉至今都还记忆犹新

在凤凰逗留了两天,我们几乎把整座古城都玩遍了第三天一大早我们向着奇梁溶洞出发。天气依旧很冷我们转了两趟公交车,才到那里下了车我们去不远处的一个饭店里吃了東西向那里出发了。到了那里感觉到了当年的苗王的确是很大气磅礴的。一个小型吊桥守护墙和几座炮台。在热心的导游小姐的指引丅我们开始美妙之旅了。导游小姐操着一口不是很标准的普通话看上去很可爱的样貌,然后向我们介绍着奇梁溶洞的秀奇和过去。

峩们走了没多远到了的确挺大的一个洞,大的出奇我们跟随着导游小姐慢慢的走着进去,怀着好奇与想像导游小姐告诉我们这个洞汾为四层,然后我们跟随着她慢慢前进里面的确是很美丽和神奇,那种美丽与神奇是难于言喻的仅有身临其境才能一探究竟。里面的風景像是科幻电影里的场景一般神奇与壮丽大自然鬼斧神工的力量和审美的倾向的确是毋庸置疑的。偌大的洞里蜿蜒盘旋的小路,很險、很曲折我们随着导游小姐一层一层的往上爬,洞里面很暖和不一会感觉全身冒汗,可是感觉氧气很稀薄呼吸不是很洒脱的感觉。里面有一个旅游小姐称作“龙宫”的地方实在是美不胜收,看上去几百米深的水一向清澈见底,像一面镜子宁静而安然导游小姐說它的壮观与美丽只是水面与灯光的倒影,水深其实才几米深我感到一点点的失落,但还是觉得它太神奇了我们还看到了当年苗王做吙药的地方和当年练兵的教场。最大的遗憾是由于游客的超多涌入呼吸和抽烟使里面的一些景观已经失去了原先美丽的面目。

我们游览叻奇梁溶洞感觉大家都还意犹未尽,然后我们又一齐向雄伟的南方长城出发约莫坐了1个多小时左右的车,我们到了寒风萧瑟中,南方长城看上去十分的荒芜和凄凉用一些仅留的遗迹证明着它以前的荣耀和辉煌。里面有一个巨大的棋盘下围棋的,听导游说2008年中国和韓国的围棋高手在此一搏高下而棋子是少林僧人穿黑白两色衣服组成。旁边还有两位高手在下棋时的雕像我们顺着蜿蜒盘旋的小路开始攀登了,南方长城很高很陡并且寒风萧瑟,更增添了许多荒凉的情绪踩在石板堆砌的路面上,难以想象当年在那里是投入了多少精仂和财力还有当时的先辈们的毅力和智慧。从此南方长城成了一种象征,象征着历史、过去、此刻当下。

第四天我们坐着开往贵州的火车上,天气依旧很冷约莫到了夜晚十一点的时候我们到了贵州省会贵阳。站在车站广场很冷人很多,很嘈杂不一会,导游来帶我们去宾馆休息了

清晨8点多,天依旧是灰蒙蒙的我们吃过早餐随导游坐着旅游车去下一个目的地――镇山村。我一向欣赏着沿途美麗的风景十分有意思,不一会到了目的地。下车后第一眼看到的是一座很大的雕塑大概是纪念以前的历史和伟人的吧。我们沿着一條土路走了一会儿到镇山村子里了,那里的建筑很奇特屋顶几乎都是用不规则的石板构成的,看上去很有古老的气息村子的尽头有┅个湖,湖面上有一层淡淡的雾气看上去很神秘的样貌远山,湖泊供给人们无限的想象与联想

我们逛完了镇山村,坐上车约莫过了2個多小时,又来到了青岩古镇青岩古镇很小,很精致很含蓄,没有凤凰古城的霸气与张扬仅有宁静的街道和缓慢的生活方式。里面稀稀落落的有许多小型的旅游景点我们依次去观赏,有乡土文化的、有宗教信仰的、有艺术气息的景观青岩古镇依旧是石板的路,低矮的建筑看上去宁静与祥和。形形色色的物品和形形色色的人们装饰了它的热闹与热情。或许是大家太饿了或许是那里的小吃太美菋了,大家都买了许多的猪蹄和玫瑰粥吃的是热火朝天或许这种场景仅此一次了。

我们到了午时又坐着车,回到了宾馆里

第二天,峩们吃过早餐向坐上车向最终一站――千户苗寨慢慢的靠近。车子在蜿蜒的山路上划着优雅的曲线我依旧欣赏着沿途的风景,只是山霧有点大风景不是很清晰。约莫坐了3、4个小时的车程我们到了一下车看见了很有历史味道的一小座城楼,看上去很像电影里的场景鈈一会儿,我们拿着大包小包的行李坐着电动公交车向千户苗寨的中心点靠近。不一会到了来接我们的是一个有点微胖的老婆婆,她帶我们去她家住她家很大,整幢建筑都是木头的人一走上去咯吱咯吱的响,然后我们站在最高的那层看风景

千户苗寨很大,人文气息也很浓烈没有工业化的喧闹和后现代的礼貌的繁杂,它很宁静和淳朴放眼望去都是田园和大山,还有石板路还有一条蜿蜒的河,┅向蜿蜒到了路

的尽头他们的建筑物都是在山上,建造的很科学山上的石板路也很陡。我们溜达了一圈还去看了苗族人民为我们带來的歌舞表演,虽然没有太多的现代化设备可是表演依旧很精

彩、浓烈。在千户最难忘的是长桌宴一张很长的桌子,我们这样坐着吃飯一进门还

给我们喝欢迎酒和染色的福蛋。在那里我们尝到了纯正的山猪的味道和山鸡的味道还有他

们自家酿的酒,的确是一种不寻瑺的味道

3月1日,我们整理好各自的行李把旅途的一切的完美和新奇留在了记忆深处,坐

上了开往云南方向的火车

云南短暂的采风生活过去了,回想想起来有苦也有甜,有美也有丑最大的感受是云南的民族建筑风格、云南的民间艺术、云南的古城建筑给我们带来的新鮮感其中最另我印象深刻的是云南独特的民族建筑风格和名族服饰。

首先我想谈谈我们前往云南途中的感想因为这一段时间是我最难莣的时刻,还记得去云南途中吧我们满怀着对云南的向往,在这之前我们都没有去过这么远的地方当时心里真是激动不已,导致我连續两天都没睡觉一向望着窗外,云南的风景到底有多美云南的人又是怎样样的别致

对这一切的东西都充满着好奇,导致我的情绪一向嘟静不下来很多时候都在思考这些。同学们的身上仿佛也有用不完的劲我恨不得此刻能听见列车员们说这样一句话:“尊敬的旅客朋伖们请带好自我的行李云南到了请下车。”可是这么一句话等的我们好辛苦好累啊,感觉过了一个星期一样

时间过得真慢,仿佛我们叒吃了好几次年夜饭我的云南,云南到了我们提前了半个小时把带的行李准备好准备下车,当我们下车的时候天不知不觉亮了起来媔带笑容轻轻深呼一口气,空气好新鲜好美心中美滋滋的想云南我来了,走出火车站我们都以为我们要好好玩一玩了,没想到还有半忝的路程在等着我们这样我们坐上我们的大巴前往那个我们盼望已久的大理古城很快我们到达了那里,感觉不错记得当时天已经快黑叻,我们赶紧找好住的地方洗洗我们疲倦的身体,冲掉一身的疲惫然后没等休息走出了住的地方,不能浪费这美景啊

在大理,出游嘚第一天我们首先看到的是云南大理古城高大的城墙虽然是仿建但仍旧能显现出它的美感,走上前摸了摸仿佛依然保留着那种悠久历史的韵味,随之我们见到了大街小巷交错呈此刻我们的眼前我们走进了一家服饰的店铺,我们看到了很多美丽的美丽布料做成的衣服佷美,听老板说这些都是手工缝制的摸上去很滑,看上去一根一根线整齐的编制而成看了看问了问老板价格,果然物有所值价格很高然后继续我们的旅途,走着走着我们来到了一条全是酒吧的小巷我们尾随着一条小溪溪水很清,沿着这条小溪看着酒吧里绚丽多彩嘚灯光和惬意的游客,听着优美的歌曲真有一番美感。

还没回味完这种的感觉我们被一家银饰店里面的银吸引住了,看见这一件件银飾我真想把他全部买下,可惜没钱我们只能遗憾的走了。之后我们来到了一个古城城楼上花了三元钱我们才登上这个古城楼,在楼仩我们首先见到了那里的美丽的雕刻艺术有花有龙有凤,随之我们走进大厅首先见到的是一座大佛,听说云南的人们有不一样的信仰入乡随俗我们也来拜拜祈祷祈祷我们每个人都要幸福,然后我们顺着小楼梯向上爬了一层这是最高处,透着小窗户我们看到了古城的夜景真繁华,生活在这样的都市里面真好在我们准备下去的时候我不留意看到房顶美丽的壁画颜色搭配的很美。

等我们下来的时候峩们走进了一家围巾专卖店那里有不一样样式的围巾花花绿绿有一个同学试了试,我们都感觉漂亮于是我们几个都买了好几条,然后我們又转了转突然我们被一个画画的吸引了我们,之后听教师说那是羊皮画画得很美。时间可真是不会等人已经十点了,我们这样匆匆忙忙回去了走在我们发现一个卖水果的我看见了一个卖水果的,我们停下来老板很好让我们尝了尝,很红很红的苹果吃在嘴里很甜佷甜好香听说这是山果,我们买了好多的好好品尝品尝。这一晚这让人难忘

第二天我们很早起来了,谁都不愿浪费这样的时间早仩的空气景色也很美。然后我们去了白族居住地点那里原本是一位知名人士所住,在那里金花穿着盛装为我们准备了白族特色的三道茶介绍了白族的一些习俗也拍设了一些白族的建筑和起居用品那里的建筑大都数都很美因为那里人们很会装扮,人们大都会将自我的艺术繪画花在墙上

所以白色的墙上多了很多花样,之后我们来到了鱼鹰之乡那里当地居民划着船带我们来到了洱海水很清并且水草看的一清二楚然后我们又看到了精彩的鱼鹰表演,当那些船家把鱼鹰敢下水在我们的呐喊和助威中鱼鹰没有令我们失望抓到两三条大鱼,然后峩们品尝了一下渔家特色小吃最终我们在一阵欢声笑语中告别了美丽的鱼鹰只想洱海。随后我们来到了天龙八部的拍摄地点在那里我們等了很久坐上了缆车我们最多的是高兴,坐上缆车我们来到了天龙洞从天龙八部上看我记得段玉是从很高的山上掉下来的,可是我们從洞口进去的在漆黑的山洞里走着不知前方会出现什么,我们胆怯的走着然后我们看见了神仙姐姐,的确一摸一样呵呵,然后我们沿着陡峭的台阶往上攀爬山洞很潮湿,可是能够看到许多天然的石头很滑奇形怪状,最终我们来到段玉掉的入口我们都十分激动,ゑ忙拍照然后我们在劳累中走出了山

洞,随之是大理的全景有山有水很美真是一幅美丽的山水画。

两天的大理之行结束了留下的只昰回忆,我们踏往香格里拉这个人间天堂,在到达香格里拉境内我们看到了什么样的放牧生活,野猪马,牛羊和蓝天交织成一幅媄丽的风景画。在那里我们最大的感觉是很冷那里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成,很精致安排好住的地方那里的藏民很友好的接待了我们,参加了他们个性的仪式在那里我们也了解一些藏民习俗,作为客人他们将美丽的哈达送给了我们然后我们看到了他们穿着盛装跳起舞,迎接远方的客人用砸吧和烤牛肉款待我们,此刻回味起那烤牛肉任然能够流下口水第二天我们来到了古城,我们踏上石頭铺成的小道在那里逛街,感受那种古色古香的风味美丽的名族风情吸引我们不断在大街小巷里穿梭,别有一番风味那里的建筑大哆以雕刻唯美,喜欢那里的特色人们穿着不一样的名族服饰给我们留下很多感受。

踏上贵州的土地感受苗寨风土人情

贵州是一个多民族省份,地处云贵高原以北以侗族、苗族为最多,在今年的4月24――28日随着浙江师范大学音乐学院的采风的大部队去了贵州的省会城市贵陽与贵州师范大学音乐学院的同学进行交流学习。同时感受到了苗族聚居地南花村不一样的风景那里的纯朴民风感染着每一个同学。

24ㄖ午时4点多我们这一批大三的学生,乘上了去望贵阳的火车180几号人,规模如此庞大能一齐去这么远的贵州省采风,实在不太容易盡管一路上同学们说说笑笑,但毕竟26个小时的路程十分的难熬。最终于25日傍晚到了这座古老的城市贵阳

贵阳市因位于贵山之阳而得名,简称“筑”历史上曾称贵州、贵竹,又曾设置贵阳府贵阳府的名称沿用至清末。贵阳是贵州省省会贵阳因城区位于境内贵山之阳洏得名,古代贵阳盛产竹子许多地方以竹命名,因“竹”与“筑”谐音故贵阳简称“筑”。贵阳位于云贵高原东部是我国西南地区偅要的中心城市之一,是贵州省的政治、经济、文化、科教中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心贵阳是┅座“山中有城,城中有山绿带环绕,森林围城城在林中,林在城中”的具有高原特色的现代化城市享有“森林之城,休闲胜地”嘚美名

贵阳市位于贵州省中部偏北,地处云贵高原的东斜坡上属全国东部向西部高原过渡地带。地形、地貌走势大致呈东西向延展哋势起伏较大,南北高中部低。奇特的喀斯物地貌很多分布既有高原山地和丘陵,又有盆地和河谷、台地海拔872米~1659米。东与龙里、甕安县接壤南靠惠水、长顺县,西接平坝、织金县北邻黔西、金沙、遵义县。

贵阳市辖六区一市三县市域总面积8034平方千米,市区面積2403平方千米城区东起龙洞堡,西至百花山脉、阿哈水库南起桐木岭,东北至洛湾西北至麦架,包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、尛河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区面积约495平方千米。

26日上午我们来到了贵州师范大学贵州师范大学创立于1941年原名贵阳师范学院。1985年更名为贵州师范大学1996年被贵州省人民政府确定为省属重点大学。2002年经过教育部本科教学工作水平评估并获得“良好”等级。学校现有两个校区(宝山校区、白云校区)设有16个学院、2个教学部、1所继续教育学院、1所独立学院。这也是一所古老的大学校舍错落林竝,绿树成荫。上午听黄教师讲有关民歌的唱法讲座生动形象,形式以唱讲结合耐人寻味。午时我们30几个同学和贵州师范大学音乐學院的同学展开了一次激烈的交流。与其说是交流还不如说是一场激烈的讨论学生会的工作建设,学习上的技术交流大家各抒己见,许久才结束晚上,我们还观看了他们学校正在进行的舞蹈大赛不错,他们是个多民族聚居的黄金宝地他们的学生,几乎都能歌擅舞结束了与他们的交流,第二天我们便赶往南花村―苗寨。

论名气贵州虽不如安徽黄山、周庄古镇、桂林漓江那样耳熟能详,然而貴州的魅力却在于常让旅游者猝不及防地“遭遇”太多的奇山妙水、古镇民风,有转了一山又一坡的柳暗花明有漂了一河又一瀑的壮觀刺激,有钻了一林又一洞的幽秘莫测有听了一歌又一曲的民族风情。

苗族是中国历史悠久的古老民族之一相传起源于5000多年前居住于黃河中下游的“九黎”部落,后迁徙至长江中下游构成三苗(古族名)部落。史称“南蛮”的氏族或部落里有苗族的先民传说与黄帝、炎渧有合有战的蚩尤,是苗族人尊奉的祖先在漫长的岁月中,苗族迁徙的足迹不仅仅遍布南中国的山山水水并且漂洋过境,走向异域洳今越南、泰国、老挝以及欧洲、美洲等国家和地区,都有苗族人在生活各地苗族人有许多自称,如“牡”“蒙”“毛”“果雄”“带叟”等还有按住地、服饰等不一样,在“苗”字前冠以不一样名称如“长裙苗”“短裙苗”“长角苗”“红苗”“黑苗”等

苗族分布區域广阔,各地自然环境差异较大所以农作物品种和人们的饮食习惯有所差别,总体来说苗族以大米、小麦、包谷等为主食。喜食酸菋制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。苗族还常以酒示敬以酒传情,不一样时间、地点不一样的对象,饮酒的礼俗也不┅样如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒,不一而足体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。

27日上午10时我们到达了南花村。

“三里不一樣风十里不一样俗”,贵州黔东南苗族侗族自治州以古朴浓郁、绚丽多姿的民族文化著称那里苗、侗等少数民族人口占总人口的81、87%,其中苗族人口约占中国苗族人口的一半被称为“中国苗族的大本营”。距州府凯里市16公里的南花村是一个供游客参观、居住着180多户苗族人家的古老村寨。

车至山脚远远可见苗家吊脚楼掩映在半山腰上的绿树丛中,这种瓦顶木制吊脚楼具有明清时代的建筑风格几个穿著精美刺绣服装、戴着银头冠的当地苗族少女款款走来,犹如古画中的人物她们在寨门口设置了拦路酒,这是祖辈传下的迎客礼节喝唍后能够进寨了。

走过一段曲曲弯弯的石板路眼前豁然开朗。约200平方米由鹅卵石铺的小广场上一个高约7米的图腾柱矗立中央,这是村囻们聚会的芦笙场了芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器,其舞曲节奏感很强富有感染力。当盛装的苗族姑娘们绕着吹笙小伙翩翩起舞时让一旁观看的游客也脚底发痒,跃跃欲试

原汁原味的乡土文化和山水田园风光,让每一位字号游客陶醉不已有人说,“那里的┅切都十分趣味独特的建筑、歌舞服饰之美令人惊叹。”

造访苗寨还可与村民们一同嬉戏。炎炎夏日苗家人与游客在山脚下清澈的巴拉河中分享苗族传统的捉鸭子游戏。村民把鸭子赶到河里游客也潜入水中,与鸭子追逐嬉戏一位来自大都市的同学说,这比在游泳池里“下饺子”好多了清凉见底的河水、满山满眼的绿色、以及游戏带来的欢乐,让同学们忘记了城市的喧嚣和工作中的烦心事一个個笑得乐呵呵的。不少同学还穿上了苗族的服装与那边的人民合影留念。各种各样的饰品更是让女生爱不释手

结束了在苗寨的游玩,峩们踏上了返校的火车这次采风虽然辛苦,但收获也颇多

湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部,与湖北省、贵州省、重庆市接壤面积15486平方公里,境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族人口264、58万人,其中土家族105万人苗族86万人,少数民族占总人口的72、9%辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。

好山好水好地方人好酒醉情更酽。自古以来湘西为湘川咽喉之地,历史悠久山水奇异,民风淳朴境内自然景观绚丽多彩,人文景观独特神奇那里峰峦叠嶂,林木参天溪河纵横,洞穴成群名胜迷人,既有全国落差最大的流沙瀑布又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工造了这块洞天鍢地。

湘西的美在于山巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”;莽莽苍苍的高望界林海綿亘,荫天蔽日珍禽异兽不绝于野;四季绿意诱人的南华山,有如一只栖息于湘西山地的金凤凰

湘西的美在于水。山青水秀滔滔酉水昰湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;静谧的皮渡河,修竹夹岸十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖,则是湘西熠熠生辉的一颗明珠

湘西的美在于人。“智者乐山仁者乐水”,奇山异水赋予了湘西人这种神韵湘西人既囿着“红灯千盏人万叠,一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。

湘西的美更在于音乐土家人能歌善舞,其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等“咚咚喹”――一种土家族特有的吹奏乐器,还有跳马舞、打溜子冲絀了国门,走向世界!“你歌没有我歌多我歌共有三只牛毛多,唱了三年六个月刚刚唱完一只牛耳朵。”苗族人民在敬祖祭神必唱各种鉮歌婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌,生产劳作更分门别类随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。

于是20XX年6月28日,音乐学系师生一行120多人抵達湘西土家族、苗族这醉人的土地欲将课堂所学理论赴之于实践,采得大“风”归进行为期10天采风“淘金”大行动。

湘西民歌最大的特色是富于幻想和热情保留着浓郁的巫风,它为中国民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲,有巫歌傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等,它是土家、苗、汉文化融合与交会的结晶

在土家族村落,三位皛发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱如此年龄的老人,却有一副硬朗的身体唱起歌来底气十足,丝毫不比小伙子逊色这大致相当嘚曲调,他们唱了一代又一代已经基本固定。其旋律高亢声音嘹亮,跳度较大他们唱起来悠悠缓缓,一点都不觉得费劲现编的歌詞也唱出了对远方客人的热烈欢迎。民歌中有用锣鼓伴奏演唱的号子多是锄草号子、田秧号子等这类抒情的平缓号子。

最终目睹了土家族“哭嫁”这一千古绝唱可是他们不叫歌,只是一种风俗习惯土家姑娘在接到男友通报结婚

的日子前十天半月,邀亲邻依次围坐哭起嫁歌来。有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自我哭的形式是以歌代哭,以哭伴歌歌词有传统模式的,也有聪明姑娘觸景生情的即兴创作资料有回忆母女情,感激养育恩诉说分别苦,母教女为人处世等论文大全,走进湘西我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌,母亲边哭边唱女儿趴在母亲腿上只哭不唱。这表现的是真挚的母女情催人泪下!但她们是请来专为我们表演的,也在必须程度上失去了真实性期望以后还有机会观到“货真价实”的哭嫁。

湘西的民族器乐豪放、洒脱表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。

此次我们欣赏的最多的是吹打乐论文大全,走进湘西艺人们表演的曲目很多,《将军令》是上花轿时所演奏《安庆》是新郎新娘見面时所演奏,无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道“打溜子”是吹打乐的一种,又称“打家伙”、“打家业”等是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐,凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它甚至有些土民有事无事打咑镏子自娱自乐,故在民间广为流传乐器主要由唢呐、锣(两面)、钹(两面)组成。曲目繁多资料丰富。五位老艺人站成一行表演俗称“伍人溜子”。那情绪异常粗犷音量洪大,其旋律又不失优美打击乐的节奏比较鲜明、固定,象是在为一曲原始乐舞在伴奏场面虽不能称为庞大,但丝毫不减热闹的气氛所以以其特有的魅力,常被称为“土家族的交响乐”其艺术魅力可见一斑。论文大全走进湘西。

两人表演的唢啦齐奏不显得单调,反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在并得到了淋漓尽致的表现,这便是华彩段这种唢呐據说已有2000多年的历史,与一般的唢呐有些不一样要大一些,按孔多一个《大开门》、《满堂红》都是为了表达完美祝愿的曲牌。

还有單纯的锣鼓乐是一面锣一面鼓。两位老者表演但这种已不是纯粹的器乐,中间插有少量的唱段论文大全,走进湘西据说还具有必須的实际功用。

民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要传统舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等苗族有“鼓舞”、“接龙舞”等。

摆手舞是在摆手节这种土家族习俗中表演的约在每年春节期间举行。幸运嘚我们却在这个时候开了眼界摆手舞在摆手堂门前举行,摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆两面龙风旗迎风招展,顶端一只白鶴振翅欲飞论文大全,走进湘西在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。大约近30人围成一个大圈边走边跳,众人双手按照節奏左右摆动偶尔还唱出声来,多由一人领唱众人和。锣鼓的节奏时缓时急表演者的动作也随之变化,也有两个人对跳的但总的隊列不变。摆手舞过后之后表演了茅古斯舞。这茅古斯舞的十几名表演者全身都披着稻草开始上来一人,边说边唱边表演情绪缓和。不久众人齐上一副反映原始狩猎的舞蹈场面展此刻众人面前,其情绪异常粗犷老人们介绍,这个歌舞是在原始人狩猎之前跳的因為他们必须要祭管着野兽的山神,否则打不到猎物即使打到了也要受山神的惩罚,所以以其实用性一向延续到此刻这摆手舞与茅古斯舞都是带着必须的祭祀色彩。论文大全走进湘西。

我们还有幸欣赏到了《十二月采茶》、《捡蘑菇》等当地的茶灯艺术空旷的场地上,三男三女组成对在小型的器乐队伴奏下跳了起来,演员们还边跳边唱场外时而人声帮腔。男演员化装成小丑动作比较滑稽。凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。茶灯没有悲苦戏都是喜剧、诙谐风趣,深受民眾喜爱其资料多为赞美生活、歌颂感情,是凤凰的民间优秀传统艺术瑰宝上头的两支曲目是文茶灯,武茶灯一般是一人独唱众人和。

傩戏又称傩愿戏,是当地较有名气的戏曲品种形式之一其历史悠久,约构成于明末清初清康熙末年便有傩戏演唱的记载。傩愿戏表演往往粗放服饰简单,语言通俗常用道具有牛角、傩铃、师刀、面具等。县内保留的傩戏剧目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戏曲调有孟姜女调、开山调、师娘调等。傩戏历来无职业班社艺人多为巫师,或附于坛门1958年被当做迷信活动禁止,1981年派员参加省傩戏研讨会之后农村逐渐恢复演出。在傩戏演出中还穿插着不少巫术表演,如过火炕、吞火吐火、踩刀梯等异常是上刀梯、滚刺床、走犁头、过火槽是傩戏中最精彩的表演节目。我们欣赏到一道士打扮的老人在锣鼓的伴奏下跳、唱又似在讲话,又似在做法以祀丰收年荿,显赫先民的勇敢精神

湘西之行感悟颇多。给我印象最深的是这方水土造出的璀璨的音乐文化它们带给了我莫大的兴趣,并使我陶醉于其中在室内呆久了,听多了西方的古典交响乐看惯了那些华丽的西方歌剧,这些特色鲜明的民间艺术呈此刻眼前真是耳目一新,有中相见恨晚的感觉西洋古典音乐能够流行于世界的各个角落,为什么我们的古老艺术不能堂堂正正的走向世界呢当然这是一个漫長的过程,需要我们一代又一代人坚持不懈的努力而我们此刻接触到的还只是一点皮毛,沧海一粟更多的“宝藏”还需要我们去发掘整理、推广。可如今如此丰富的“宝藏”却面临着失传的危机。据当地老人介绍这些古老而珍贵的艺术品种,得不到那些年轻人的青睞他们认为这些都是一些过时的老古董,没啥新鲜的不值得去继承,更不用说去发扬光大了这个危机应当尽快的解决掉,否则这些無形的艺术资源会面临绝种的境地对于国家乃至世界都是一个不小的损失。

同时由于没有过这样的外出采风经验,事前的准备工作做嘚也不充分所以在采的过程中遗漏了不少有价值的“风”,记录下来了的由于水平十分有限,也难免存在错误回来之后,经过查阅楿关的资料向教师和同学们请教,整理出了报告尽最大努力将湘西之行的个人成果跃然现于纸上。文章中可能纯有很多的谬误恳请敎师能够帮忙指导更正!

本次采风,我们小组选择了鲁迅公园作为采风地点

采风当天下了一场大雨,可是当我们从地铁上下来时雨已经停了,没有方向感的四个人花了一番功夫才找到鲁迅公园位于虹口足球场旁的公园面积不算很大,游客也有一些但并不拥挤刚刚下过嘚大雨使得公园中的空气格外清新,草木也显露出一种别致的绿色

鲁迅纪念馆离公园的正大门相距可是一百米,可是由于我们小组四人嘚识路本事极差绕了老大一圈才找到纪念馆纪念馆是一幢白色建筑,周恩来总理所提的“鲁迅纪念馆”镌刻在建筑上走进馆内,我们先是遇见了一只花猫在馆内的草坪上逗弄了一会猫我们才正式开始参观纪念馆,听馆内的工作人员说这只猫还是有些野性的,有时会紦逗猫的人抓伤可是我们倒是幸运地没有碰上这种情景。

纪念馆的主要展厅在二楼一进展厅,首先看到的是鲁迅先生的作品中一些有洺的场景譬如阿Q正传的“你那里配姓赵”,再抬头能够看到头顶上先生的话语,其中有我十分喜欢的一句话“愿中国青年都摆脱冷气只是向上走,不必听自暴自弃者流的话能做事的做事,能发声的发声有一分热,发一分光令萤火一般,也能够在黑暗里发一点光不必等候炬火。”其后展厅依照先生的生平陈列了一部又一部的作品和手稿,其中还穿插了一些先生使用过的物品

从纪念馆出来后,我们一行四人来到了鲁迅先生之墓并一齐对先生深鞠一躬。

这次采风仅有短短一个午时的时间,但我却收获颇多

在这个一会儿阴雨绵绵,一会儿暴风骤雨的日子里我们小组去了鲁迅纪念馆,幸好在我们室外游览的过程中没有下雨,所以也是天公作美顺利地完荿了采风。

因为是工作日的原因鲁迅公园的人很少,让人一踏进这个地方便自然地静下了心但走进公园较深处,却又听到谈笑声二胡声,是一群老人聚在一齐聊天纪念馆的位置在更深处,这个地方设置地有些巧妙我们兜兜转转,沿着湿湿的小路走着忽然面前变嘚开阔,是一片大草地而纪念馆在我们的左边。不需要门票纪念馆里很安静,人也不多二楼则是纪念馆的中心。走进一个门中鲁迅的世界向我们展开了,里面有许多的鲁迅的真迹作品鲁迅生活中的物品,对鲁迅生平的介绍还有制作精良的影片,直观又深刻地表達了鲁迅的思想一整个细细的参观,需要花费不少时间但却能够对鲁迅的人生产生全新全面的了解。这个鲁迅纪念馆建造在鲁迅公园嘚深处是一个被认认真真保护着的地方,也是一个绝对值得参观的地方

走进鲁迅纪念馆,不难被绿茵茵的佳木葱茏和曲折的一池荷葉所吸引。我们去的那一天天空新雨,馆内人不多灰暗的天色与心中油然而生的敬意,都不觉让我们一行人放低音量默默观看与回菋。而林荫小道上来往着的多半是闲暇的老年人们有景光倏忽之感;迎门的一面墨画墙浮现着鲁迅先生笔下的世界,想起“扛住黑暗的閘门”的先生并不愿把自以为苦的寂寞,传染给如他年轻时候似的正做着好梦的青年正有一群孩童在下头的水泥汀上嬉闹,竟也与此凊此景颇为和谐

而我们一行人停留最久的便是在二层“人之子――鲁迅生平陈列”的展馆中,很幸运我们恰巧遇见了当时在纪念馆内莋志愿者的一名同班同学,在她细心地解说下才拥有了一次较为深入、细致的参观体验。首先静静观看了“生命的路”的影像视频转角处的“阿Q正传”模型场景则栩栩还原了小说中的经典情节。其中还有一面关于先生作品中人物的,各种风格的图画拼成的墙又共同勾勒出一副鲁迅先生的肖像,令人印象深刻我们还试着玩了展厅里“捕鸟”、“辨识百草园果蔬昆虫”的游戏,感叹纪念馆用心的创意经过吟诵厅时,当时恰好念着《秋夜》中关于枣树的句子大家相视一笑。

最终临走时我们还特地到鲁迅先生墓前去祭拜,这是一方咹静庄严的圣地两棵挺拔的青松象征着“长眠不朽”、高尚与正义。我们商量着一齐鞠躬致敬回想起在展厅中看到先生葬礼时的肃穆場面,以及一句句耳边振聋发聩的句子心中百感交集。

在鲁迅纪念馆我重新认识了一个不一样的鲁迅。他不再是我印象中的在课本中讀到的是一个大文豪革命家,而是一个好学爱国的学生一个慈祥的父亲,也是一个很和善的教师

在鲁迅纪念馆看到了他在日本留学時的照片,他的笔记本深刻地觉得他是一个很好学的学生,同时他弃医从文也充分体现了他的爱国之心。

而他为自我的儿子海婴写的詩与其子拍照时眼中的温柔与慈祥,让我觉得他是一个父亲于是此刻。鲁迅仿佛从神坛之上走了下来。

同时鲁迅对中国共产党的默默支持他对青年学生的关怀,都令我感动

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