当前位置: >>>
五台山密宗
时间: 10:36-来源:未知-点击:次
文:清心居士
五台山密宗
五台山密宗是依理事观行，修习三密瑜伽，以求即身成佛的一个中国佛教的大乘宗派。所谓三密瑜伽，就是行者口诵真言(语密)，手结契印(身密)，心作观想(意密)，与本尊(佛)三密相应，合二而一，即可即身成佛，故名密宗。又因三密中，以真言咒语为重点，故又名真言宗。真言宗所崇奉的本尊是毗卢遮那佛，即大日如来。大日如来所传的秘密教法，名日密教。密教与显教不完全相同。显教是释迦牟尼所传教法。释迦牟尼为应身佛，大日如来为法身佛。显教主张公开弘法，悟道成佛。密教重视传承、真言、密咒、修持，以期即身成佛。显教的经典，主要是经、律、论三藏，密教的经典除此之外，还有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜伽、印契等等。显教有行、住、坐、卧四种威仪，密教还需&观想&。总之，密宗是以法身说法，修行三密瑜伽和灌顶，而即身成佛为特色的一个宗派。它所尊奉的经典是《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》和《菩提心论》、《释摩诃衍论》等。其中，《大日经》为本宗的理论依据，《金刚顶经》为本宗践行的规范。《大日经》主要是讲述密教的基本教义、仪轨、修法和供养的方式方法，是胎藏界的根本经典。《金刚顶经》，主要是对大日如来受用身和五佛显五智的阐明。它以为世间一切，包括淫、怒、痴等现象，都是&即事而真&、&事事无碍&的结果，是金刚界曼荼罗的本经。这两部经典的根本思想是即事而真、当体即道、即身成佛。密宗认为大日如来教主是宇宙之本原、诸佛菩萨之原宿，即佛格化的理性。所以，它就具有理智二德。表现其智德者谓金刚界，表现其理性者谓胎藏界。由于金刚具有无坚不摧之性，所以金刚界就具有智、果、始觉、&自证等义。由于如来之理性存在于一切之中，所以由大悲哺育，就犹如胎儿在母胎中、莲花种子在花儿中一样，故胎藏界就具有理、因、本觉、化他等义。因此，以图示之或设坛显示金、胎两界，就谓金刚界曼荼罗、胎藏界曼荼罗。可见，金、胎两部曼荼罗是诸佛理智的体性、众生色心之实相。它们的关系是一而二、二而一，即二而不二。
密宗本是古印度大乘佛教的一派和婆罗门教相结合的产物。早在三国时期就随着佛教传人我国。到唐代时，由于大唐帝国是一个政治、经济、文化高度发达、开放的国家，太宗、高宗、玄宗又迷信长生不老，且向胡僧多次求取长生不老之药，而后来的肃宗、代宗又把密教当成了护国消灾、健身延年之术，所以，密宗就在唐王朝的支持下，由开元三大士善无畏、金刚智和不空三藏，在盛传密教中诞生了。因此，后人尊其善无畏、金刚智和不空三藏为中国密宗三大祖师。其中的不空三藏又为五台山密宗之初祖。这是因为，不空深知文殊的般若智慧、中道思想，是密宗思想的核心；以文殊为本尊的护摩法，又是密宗的主要修持方法；五台山又是《华严经》和《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》中说的文殊化现之区，且《华严经》和密教典籍又有相通之处，所以，他就以五台山为中心，从思想上、组织上大力宣传文殊信仰，并把它也作为密宗的主要道场。于是，他就着其高足含光、天竺那烂陀寺僧人纯陀和长安大兴善寺上座行满至五台山修金阁、玉花和六处普通供养舍。大历五年(770)竣工，他奉代宗之命至五台山修功德，为代宗祈福延祚，弘法布道。不几年，经过金阁寺住持含光和玉花寺住持行满等师徒的开坛灌顶，广度四众，弘扬密法，就培养出了一批像金阁寺大德道超禅师那样的不少密宗僧人，从而创建了以《大日经》、《苏悉地经》和《金刚顶经》诸真言部为理论依据，以文殊护摩法为主要修持方法，若戒定慧、顿渐半满的具有五台山佛教特色的密教宗派&&密宗。
道超是五台山金阁寺学尽法源、行契本心的高僧大德。因其&亲睹灵境，密承圣慈，故久在清凉，属兴净业，仍于现处建率堵波&。& 大历六年(771)，不空三藏为了大大弘扬文殊信仰，重新译出《文殊师利佛刹功德庄严经》3卷。因其内容是&文殊事迹，缘起根由，始于发心，至成正觉，庄严净土，此经具载。诸佛理体，菩萨行门，法界有情，无生实相，分明表示，功德广大，余经罕俦&。&& 所以，道超为了显扬文殊圣德，弘传文殊大圣法门，就以此经为大事，以大圣为本师，而遍访名师，祈邀注疏。大历八年(773)十一月，长安大兴善寺潜真法师受请作《文殊师利菩萨佛刹庄严经疏》3卷。从而，大大弘扬了文殊信仰。这是道超对五台山佛教的一大贡献。目前，五台山的文殊信仰已成为东方各民族佛教信众的普遍信仰。
正信佛法，破除迷信
关注清心老师微信
关注官方《微信平台》：
或长按下列图片，点击“识别二维码”
热门信息：
其他信众还在看：
●许愿祈福:这样加持力最强
●99%的人许愿祈福都在迷信
●正信才能受用佛法
❶加持力最强、最殊胜的路线
❷到世界最古老的寺院进香祈福
❸台湾著名高僧海涛法师推荐行程
❹著名居士清心老师亲自领队讲解
❺3天穿越汉、南北朝、唐、宋、元、明、清各代古刹法宝，世界绝有！
❻走经王《华严经》记载，“一万菩萨绕清凉”路线
❼到文殊祖庭礼拜文殊菩萨得大智慧
❽到观音祖庭祈愿平安吉祥
大智慧的人推荐的祈福方法，点击了解详情：
五台山华严菩萨说：这样拜佛毫无用处，点击了解详情：佛顶尊胜陀罗尼信仰与宋代丧葬习俗——以尊胜墓幢的建立为中心
佛顶尊胜陀罗尼信仰兴起于初唐的长安、洛阳一带,渐次传遍大江南北。佛顶尊胜陀罗尼信仰以《佛顶尊胜陀罗尼经》为其理论依据,《佛顶尊胜陀罗尼经》中的咒语因其最能满足人民现世利益需求,故最为流行。唐朝议大夫兼侍御史武彻在其《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》中说:“佛顶尊胜陀罗尼者,一切如来秘密之藏,总持法门。大日如来智印,吉祥善净,破一切恶道,大神力陀罗尼也。”①其后,记有大量持念《佛顶尊胜陀罗尼经》得见先亡父母的灵验故事广布于民间街巷、田野村头。“其为文也,虽辞约而理繁;其为用也,实功深而利大”,②经中虽再三强调了它的祛病、长寿、免除众生苦恼的现世利益,但从历史上看,广大信众更多地接受的是该经所述的破地狱功能,这或者是由于经中所强调的破地狱功能恰好迎合了人们解脱人地狱道的恐惧心理,这应该是它能够广泛流布的重要原因之一。佛顶尊胜陀罗尼信仰中的“破地狱功能”的流传,具体体现为产生出大量为亡者或生者所建的置于墓侧或墓道中的“墓幢”,亦即“尊胜经幢...&
(本文共7页)
权威出处：
一、序 曰 一九五六年春假期简月堕达竺鳌丝丝筐篇了搜集教擎青料,派宣鱼、鱼兰暨.剑和矍鱼嶙三位同志到鱼糠稠查矍查古墓及丝代建纂。途中黯轰通塑拆除馨城,城搐中出土爵多古代文物。因此在前杯工作拮束徒,顺路抵通州稠查。 靛批出土文物,爵有断散的残幢、超孟顺害丹的前团公神道碑,李兼撰文周伯琦害丹的有阴莲河潜速的残碑,遗有元代所刻花杖杨韧擞的残石牌坊(?)和邃代残石狮等。其中残幢石共8瑰,雕刻精美,愚材别致,亚且每瑰本身保存较完好,是疽批文物中的主要部分。本文郎容就此痊幢略作研究,其它文物,凝另文韶述。二、残幢出土地默 挽幢石舒8瑰,砚存地默在新建禹路之北居民院搐之下,是出土筱暂待放看此虚的。其出土地拘之附近老挪,都规在现存地默西南数十步之思路篷椽虚,兹地就是徒前曹城搐的基地,现已夷篇平地,燕任何城搐痕跻。 三、袭幢石各部 残幢石8瑰,内舒幢盖1瑰,幢身3瑰,幢座4瑰,鳞略有撞俱,大艘完好。幢盖、幢座告残存一部分,多者只及盖或座的二分之一...&
(本文共14页)
权威出处：
2004年山东省聊城市东昌府区李太屯道路改造建设中发现一座后周佛顶尊胜陀罗尼石经幢,经幢现藏于聊城市博物馆。经幢通高240厘米,为八面柱形,每面宽10·5厘米,高为103厘米。幢分4重。第一重为幢底,四面正方形座。座上有一覆莲形台,莲台共有覆莲八瓣。第图一经幢二重为八面幢柱,立于莲台上。第三重为雕莲花盖,高20厘米,盖侧镌刻缠枝花卉。最上重为蘑菇状幢顶,顶上为火焰宝珠,现已残。(图一)柱面上楷书竖刻《佛顶尊胜陀罗尼真言》和《佛说佛顶尊胜陀罗尼真言》经文两节。经文共23列,642字。字径1·5厘米×1·5厘米。经文末有铭文:“大周显德二年岁次乙卯二月庚子朔九日巳酉记/男登仕郎前守深州武强县主薄李光赞/次男将仕郎试秘书省校书郎光斐。”(图二)内容为...&
(本文共1页)
权威出处：
2012年,山西忻州市南郊一处佛寺遗址重修大殿时挖掘发现了7座经幢,主体与基座分离,质地为清白石灰岩,均为金代遗物。幢石上镌刻有文字、图像,记载了多位高僧与佛寺等多方面的内容。这是研究金代密教的珍贵资料,对于补充史籍之不足具有重要的参考价值。现对此7件幢石加以介绍,并对其中涉及到的一些问题进行探讨。一一、、、幢石情况介绍及文字释读幢石情况介绍及文字释读幢石情况介绍及文字释读按照幢石现场排列顺序介绍。(一)天德三年(1151)幢石经幢残高70厘米,8面,单面宽23厘米,直径52厘米。经幢上部和下部边沿刻5厘米宽缠枝纹一周,幢石的八个棱面上均刻有文字,前三面半刻《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼》每面7行,整行22字,余三面半,刻《故兴化寺米寺主墓幢志铭》,每面8行,整行22字,这部分文字比陀罗尼经文字体稍小,字体俊秀挺拔。经幢上部有碎裂粘合痕迹,经幢文字内容如下:“加句灵验佛顶尊胜陀罗尼/罽宾国三藏法师佛陀波利译/……女捺隶萨缚贺。加句灵验...&
(本文共11页)
权威出处：
大佛顶尊胜陀罗尼经幢位于卢龙县城内南门里的十字路口中央,因幢体刻有大佛顶尊胜陀罗尼经文而得名,民间俗称“石塔”。据《卢龙县志》记载:经幢始建于唐高宗仪凤元年(676年),三年竣工。金正隆四年(1159年)被自然灾害所毁,后于金世宗大定九年(1169年)重修,十一年竣工。明万历二十八年(1600年)又经历了一次大规模的修缮[1]。1956年被河北省政府公布为河北省重点文物保护单位。日唐山大地震时,幢顶坠地,幢身东南斜。1980年,河北省文物局拨款修葺。1984年再次拨款,加修外围铁栏杆保护。日,被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。该建筑整体由经幢、石护栏两部分组成,总占地面积约25平方米。经幢为八棱形多层式石质建筑,高10米,分幢座、幢身、幢顶三部分(封二,1)。各部分的石质有所不同。幢座为八角形须弥座(封二,2),其下有八角形底座。幢座最下层8个立面,每面雕两组缠枝莲花,顶上覆莲纹;二层...&
(本文共5页)
权威出处：
据记载,眉县在20世纪初仅县城及周围地区,就有各种庙宇rol座之多,眉县的普救寺(古称静觉寺)就是其中的一个。普救寺位于县城南门外(今眉县人民政府和县人民医院部分区域),传为北魏时达摩禅祖主持兴建,由于历经沦桑,原貌已被湮没。据记载,原寺内面积与城东禅坛寺面积相当,均有30亩之大,寺东有3座大殿(分别为前、中、后殿),西边为众僧住宅区。寺内古树参天,小径通幽,香烟缭绕,扶(扶风)、岐(岐山)、周(盐厘)、凤(凤翔)十方众僧和八方尊佛的善男信女终年不绝,虔诚膜拜,消灾避难,超度今生,修善来世。民国以前,寺院香火绵延,遐迩闻名,岁久年湮,墉垣宅塌,殿宇荡然无存,善众目不忍睹,会首聚众,公议各方,布施货财,择基营建大雄宝殿。今普救寺另有新建筑,在原寺100米以南,规模仅是原普救寺的四十分之一。 普救寺旧址仍保留,仅存一座佛殿(为明代建筑),已残破不堪。一座唐代七层砖塔已由省文物局出资正在扶正处理。塔旁一通造型别致的八楞形汉白玉经幢一尊...&
(本文共2页)
权威出处：
扩展阅读：
CNKI手机学问
有学问，才够权威！
出版：《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务
京ICP证040431号&
服务咨询：400-810--9993
订购咨询：400-819-9993
传真：010-【12彩密宗佛顶尊胜陀罗尼咒】价格_厂家_图片 -Hc360慧聪网
您是不是在找：
买家还在看：
商品数量：
广东省&佛山市
手机访问店铺
12彩密宗佛顶尊胜陀罗尼咒
买家正在看
商家等级：
买卖通指数：
所在地区：
广东省 佛山市
认证信息：
正在加载中........
慧聪网厂家佛山市顺德区陈村镇仙涌永兴隆纸类制品厂为您提供12彩密宗佛顶尊胜陀罗尼咒的详细产品价格、产品图片等产品介绍信息，您可以直接联系厂家获取12彩密宗佛顶尊胜陀罗尼咒的具体资料，联系时请说明是在慧聪网看到的。
我的浏览记录
其他文化、印刷用纸相关资源
其他文化、印刷用纸热门产品搜索
其他文化、印刷用纸相关热门专题
您在慧聪网上采购商品属于商业贸易行为。以上所展示的信息由卖家自行提供，内容的真实性、准确性和合法性由发布卖家负责，请意识到互联网交易中的风险是客观存在的。推荐使用慧付宝资金保障服务，保障您的交易安全！
按字母分类 ：
让慧聪网撮合专家为您解决采购难题
您采购的产品：
请输入采购产品
您的手机号码：
请输入手机号码
*采购产品：
请输入采购产品
*采购数量/单位：
请输入采购数量
请选择单位
*采购截止日期：
请输入正确的手机号码
请输入验证码
*短信验证码：
<input id="valid_Code1" maxlength="6" placeholder="请输入验证码" name="VALIDCODE" class="codeInput" onkeyup="this.value=this.value.replace(/\D/g,'')" onkeypress="if(event.keyCode
57) event.returnValue =" type="text">
免费获取验证码
为了安全，请输入验证码，我们将优先处理您的需求！
请输入验证码
发送成功！
慧聪已收到您的需求，我们会尽快通知卖家联系您，同时会派出采购专员1对1为您提供服务，请您耐心等待！
电话：5 &&
联系人：陈瑞新&总经理
公司名称：佛山市顺德区陈村镇仙涌永兴隆纸类制品厂
请输入正确的手机号码
请输入验证码
*短信验证码：
免费获取验证码
为了安全，请输入验证码，我们将优先处理您的需求！
请输入验证码
每一份需求都会在24小时内得到行业多家优质供应商报价。
每一份需求的报价供应商工商信用资质都会经过专业人员检验，交易安全有保障。
免费咨询行业专家
免费咨询行业专家
服务主题：
筛选发货地
验证供应商真伪
提供其他优质供应商
采购数量：
用途描述：
成功加入采购单!
当前采购单共3种货品
成功加入采购单!
当前采购单共3种货品
不能购买自己发布的产品！
选中货品中含失效货品，无法完成下单，可能是：
1.货品库存不足
2.货品已过期，或被卖家删除
3.货品不支持在线交易
卖家暂时不在线，留下联系方式，卖家会主动联系您
*我要采购：
我的姓名：
留言内容：