感谢此马甲～～～　　楼主身边有一个很虔诚很虔诚很虔诚的基督教徒，每次一碰到楼主，就拉着手说，你也是上帝的孩子，来吧，上帝的怀抱向你敞开着。楼主不止一次跟她说，楼主是信释迦摩尼的。然后还是苦口婆心的说，啊！世人多愚钝，都没有正确的信仰！！！　　楼主真的要晕倒+滑倒+摔倒！！！
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　　基督徒，神神叨叨的
　　有啊 认识一个人 聊天聊着就往基督去靠 说你也去去教堂之类的 其实这些都没什么啦　　最受不了的是心眼小 脑子好像坏忒了 每次都说信佛的人都是魔鬼什么的 要远离恶的人之类的 （因为公司里有信佛的 但信佛的又没招惹他）　　
　　我邻居是什么教的分支，一天到晚就唱歌，又拉不下脸去说，苦啊。　　
　　此朋友比楼主年长几岁，几年前因为她妈妈病重有几个大婶劝说加入教会信上帝妈妈的病就会好，然后就一发不可收拾了，一看到人就拉着劝说加入教会，不止楼主，连楼主的爸妈都不能幸免。以前俩家住的很近，也经常有联系，现在楼主一看到她就怕吖！！　　大家身边有这样信教很深的人吗？　　
　　此朋友比楼主年长几岁，几年前因为她妈妈病重有几个大婶劝说加入教会信上帝妈妈的病就会好，然后就一发不可收拾了，一看到人就拉着劝说加入教会，不止楼主，连楼主的爸妈都不能幸免。以前俩家住的很近，也经常有联系，现在楼主一看到她就怕吖！！　　大家身边有这样信教很深的人吗？　　
　　我二大爷.快90了.每个礼拜都自己骑着自行车去教堂做礼拜.整天往我家跑.上午来.下午来.让我妈入教.我妈避而不见.就挑饭点来.还送来了圣经.跑家里来给我们讲.那时候觉得他好烦.　　其实他人可好了.我二大妈瘫痪了几十年.跟植物人差不多那种.会吃个饭.他自己一个人照顾了几十年.前两年我二大妈走了.走了有个3年.我二大爷在做礼拜的过程中.中风了.看见他现在的样子.挺不好受的.其实有时候我也想.他那么信耶稣.要是耶稣真能帮帮他就好了
　　楼主一家呢也有信仰，但从来没强加着别人做些不愿意做的事，前几天，回南天嘛，家里很潮湿，楼主妈走楼梯不小心摔了，拍片什么都说问题不大。可巧又被她知道了，听楼主妈说，楼主上班不在家的时候她可是隔几个小时来一次，起先楼主还以为她关心楼主妈，心里挺感动的，后来楼主妈说，是很关心，每次来都是拿着圣经，拿着十字架，让楼主妈跟她一起祷告！！！　　真的很无语啊！！！！　　
　　嗯嗯，楼主那朋友其实人也很好的，以前还特别喜欢跟她一起玩，其实她信什么跟楼主也没关系，就是一直游说着要加入教会，就搞的很烦，不是说宗教自由吗。　　
　　@小玉小玉小玉
21:12:00　　有啊 认识一个人 聊天聊着就往基督去靠 说你也去去教堂之类的 其实这些都没什么啦 　　最受不了的是心眼小 脑子好像坏忒了 每次都说信佛的人都是魔鬼什么的 要远离恶的人之类的 （因为公司里有信佛的 但信佛的又没招惹他）　　—————————————————　　她认为信佛教是错误的信仰　　
　　@mileseuo
21:08:00　　感谢此马甲～～～ 　　楼主身边有一个很虔诚很虔诚很虔诚的基督教徒，每次一碰到楼主，就拉着手说，你也是上帝的孩子，来吧，上帝的怀抱向你敞开着。楼主不止一次跟她说，楼主是信释迦摩尼的。然后还是苦口婆心的说，啊！世人多愚钝，都没有正确的信仰！！！ 　　楼主真的要晕倒+滑倒+摔倒！！！ 　　—————————————————　　你那个朋友只是想把她认为最好的与你分享,希望楼主理解,也希望楼主有机会了解一下。　　我反对那些强迫他人的,因为信或不信不是我们能决定的。　　
　　我老公的姑姑，不知道信的什么教，快要走火入魔了。上次来我家，我宝宝拉肚子，她说我打个电话就能把你这边的水变成神水，喝了就不拉肚子了。吓得我说不用你看了，吃点药就会好的！
　　不管信啥都好，强迫别人拉人入教不顾别人意愿的，都没领会到信仰的真义。　　
　　@爱上一只杨咩咩
21:22:00　　我二大爷.快90了.每个礼拜都自己骑着自行车去教堂做礼拜.整天往我家跑.上午来.下午来.让我妈入教.我妈避而不见.就挑饭点来.还送来了圣经.跑家里来给我们讲.那时候觉得他好烦.　　其实他人可好了.我二大妈瘫痪了几十年.跟植物人差不多那种.会吃个饭.他自己一个人照顾了几十年.前两年我二大妈走了.走了有个3年.我二大爷在做礼拜的过程中.中风了.看见他现在的样子.挺不好受的.其实有时候我也想.他那么信耶　　—————————————————　　《主》窦唯歌词的一句：他（主）笑我无知，快乐本不存在，他爱我带领着我走远离开。
我理解就是找到一个高大上的借口逃避现实生活中的责任。　　
　　@春娇同学
22:20:00　　我老公的姑姑，不知道信的什么教，快要走火入魔了。上次来我家，我宝宝拉肚子，她说我打个电话就能把你这边的水变成神水，喝了就不拉肚子了。吓得我说不用你看了，吃点药就会好的！　　—————————————————　　那个真的就是邪教吧！　　
　　@mandfz
21:59:00　　你那个朋友只是想把她认为最好的与你分享,希望楼主理解,也希望楼主有机会了解一下。 　　我反对那些强迫他人的,因为信或不信不是我们能决定的。　　—————————————————　　其实真正有信仰的人悟性应该都蛮高的，根本不会去强迫人！楼主那朋友人是很好的，只是信教后就有点怪怪的。　　
　　马克有，我婆婆，基督教好像一个xie教似得存在，她完全被洗脑，我公公也是，我大姑子也是，好在我老公不信，但是也经不住我婆婆的神神叨叨　　
　　怎么说呢。。。刚开始是不能理解那些傻逼。。不过你把上帝当作世上最完美的人。。你真正值得爱的人。爱了不会后悔的人。即使疯狂也没什么错的。。只不过不能分析那些信徒眼中的上帝是些什么参差不齐的想象成形而已。。。=，=不能判断的时候还是远离它们为好。
　　我婆婆和老公是信佛的，感觉很正常的，三观都挺正，我婆婆每天上香磕头，有时候跟些教友去佛教名山上香啥的，但是也没有强迫别人信
　　那是因为传教士跟大家说，要传福音，拉越多人越代表你爱神。所以这些人就扰民，磨磨唧唧是挺烦人的，我妈就不这样，我也不这样。真的很反感中国基督教这些牧师，有机会真想去国外正宗的教堂听道。　　
　　我婆婆最近两年特别特别迷信　　去年跑村里请了观音菩萨在家里拜　　她又不懂，不按照规矩　　春节时候家庭聚会菜太多桌子放不下了　　她拿起肉饺子就放在观音的供桌上了， 还正对着　　一大桌子的人都看呆了　　任何利用封建迷信骗钱的小把戏她都信　　被 骗了好几次钱了　　为了她迷信全家天天都吼她
　　今天我扫墓的时候在女厕所看到轮子的宣传单呢 就贴在女厕所里面 　　那些洗厕所的也不清理一下 真是的。
　　嗯，我和我朋友都信麻将神教，每次打麻将必穿红！哈哈哈哈哈
　　可是他们给人的感觉就像传销似得，让人避之不及，有点太过热情。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)邪教为什么那么多人信？_观点库_观点中国
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邪教为什么那么多人信？
中国网时事评论员日前，《京华时报》报道，“气功”在深圳被江西萍乡警方带走调查。王大师被社会各界戳穿后，其面目真伪、善恶、诚信与欺骗早已大白天下，据说之前众所周知的原因，调查王林两年证据不足。这次被警方带走，据传是与其“弟子”邹某的死亡有关。不过，尚未从官方渠道证实王林被带走是否与此传闻有关。无独有偶，《南方都市报》近日报道，广东揭阳惠来县男子吴泽衡于上世纪90年代创立“华藏宗门”，并自称“觉皇”、“华藏初祖”，四处招徒，从事违法犯罪活动。公安部门已查明属邪教组织，吴某不仅通过兜售所谓“开光法器”、“御膳”等大肆敛财，更以男女双修为名引诱、胁迫多名女弟子与其发生性关系，多人为其堕胎、产下子女。这使得一些女子如梦方醒，泪如雨下，悔不当初。气功也好，邪教也罢，除一些被国外敌对势力利用，从事有政治阴谋活动的之外，大多是些利益熏心的怪胎，从始至终都在玩弄欺人诈术。为何有如此多的追随者，行骗者何以轻易得手，一些信徒又怎样心甘情愿上当受骗或自取其辱，不得不叫人深思。尤其“大师们”究竟有何神力令无数官员、富豪和明星竞折腰？是信徒们善良、单纯，还是内心空虚、负疚在寻找慰藉？笔者以为无论哪种情形，当一个正常人到邪善不辨程度，犹如唐僧看到庙宇即入，见了菩萨便拜，未免愚昧之极。有人说，处在现代文明社会的人，百分之百善良的人应该不多，换言之，绝对的善良或许为人间稀有物种，防人之心不可无，害人之心不可有，当是一般人的处世哲学。被人骗了，好听点讲称其为单纯，难听点说实属“缺心眼”。世间邪恶总被人们避而远之，但邪与恶或许是一种真性情，二者之间，可以用伪君子和真小人作形容，多为半斤八两，彼此彼此。如此解析善良与邪恶的确不够严谨，可从现实的某些角度看不无道理。当然，不排除众多追随所谓大师、教主者的从善心理，决意修炼驱恶扬善的金刚不坏之身，期望成仙、当神的大有人在。信徒经不住大师精心包装后的高调亮相，如此本属地痞流氓，坐过牢狱的社会渣子被当成圣贤加以朝拜。尽管如此，弟子也都有明确的目的性，为某种欲望，苦苦坚持修炼。即便知道大师、教主嘴里胡念咒语，更明白大师是言不由衷，心口不一的瞎掰，说穿了深知唯利是图是真，万事皆空是假；仁义道德是假，骗取弟子信任和追随主动献出钱物是真，由于大脑被大师掌控，灵魂被招降，便不由自主地任凭摆布，一切尽在不言中。无论王林的“气功”，还是吴泽衡的“华藏宗门”，尽管曾经骗技得心应手，然而，当剥开他们的种种伪装，不难发现大都是盗取所谓玄学、神学的只言片语，以蛊惑、蒙蔽精神生活极度空虚、畸形人生人们的灵魂。正所谓信则灵，不信则无。如其说被“大师、教主”欺骗玩弄，倒不如说是自身愚昧无知，上当受骗实属意料之中。如果说普通人无知愚笨，对“大师、教主”缺乏认知情有可原，可官员、富商和明星非真聋聩和愚昧，说政府管束打击无力，实在求全责备，政府非三头六臂无所不能。社会发展到今天，对邪恶妖术仍旧执迷笃信，岂是管理的力度能够冲破围猎，每个肢体健全的公民，具备健康睿智的心灵和拥有健壮的体魄同等重要。公平讲，被骗者不能完全责怪“大师、教主”的奸诈，更不能过度指责政府管理乏力，而惟有反思自身愚昧、失魂之责方能觉醒。
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日凌晨，广东省公安机关在公安部的统一部署下，在有关省市的协助配合下开展“猎枭行动”，依法查处“华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组织，传唤审查涉案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。为什么越来越多欧美人放弃自己的基督教信仰？
因为私欲泛滥。
圣经中明说，圣灵是与情欲争战的，人要么随从圣灵，要么随从私欲。很显然，现代人在科技迅猛发展的情况下，物质生活有了突飞猛进的提高，因此人更喜爱放纵私欲带来的快感体验。而很多宗教信仰中都会对人的行为有多方面的界定，“命令”信徒遵守诫命。被诫命束缚的生活，在喜爱享乐的现代人看来，当然不自由，为了得到更“自由”的生活，很多人离弃自己的宗教信仰，转而追逐属世的欲望。
还有一种现象则是，某些宗教信仰内的人在钻研一些比如哲学、神学、科技等学术课题后，认为自己的宗教信仰限制了自身学术的研究，或是与学术问题产生矛盾冲突，进而放弃自己的宗教信仰。但其中也有很多人在钻研多年后回归信仰，或是转投其他信仰，这种现象也不少见。
再有，根据圣经解释，末世时代的人在道德、信仰等方面呈恶化趋势，不再崇尚单纯、正直、良善、清廉、诚实、纯洁等道德品质，而几大正统宗教信仰多提倡以行善、正直、诚实等行为规范约束信徒，势必被推崇绝对自由、放纵情欲、追求享乐等行为潮流的群体所抵制，而追求任意而为的首要条件，必须先否定神、否认审判、否认人都有罪。在这样的情况下，人类为转去追求物欲而宣布放弃自己的宗教信仰，就是最简单直接的办法。
说越来越多的西方人放弃自己的宗教信仰，虽说不是个很确切的提法，但总体而言，整个世界将会向着悖逆上帝的方向发展，绝不单只是西方人，东方人亦然，这却是不可逆转的事实。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。为什么基督教信仰在中国越来越火热？
中国到底有多少基督徒？为什么中国会出现基督教信仰热潮？基督教信仰快速发展的因素又有哪些？
文 | 李晓璇 黄章晋
6月21日晚，巴黎东部美丽城19区一家教堂内，齐聚着东方脸孔的信徒——他们是来自中国温州的新移民。这个在巴黎聚集了最多温州移民社区的教会拥有上千基督徒，在整个大巴黎地区，华人基督教会超过20家。
温州人不是到法国后才成为基督徒的。1980年代就开始移民巴黎的温州人，很少加入当地教会，而是建自己的教会；他们争相修建最漂亮、十字架最高的教堂。这些教堂外表华丽，内部安有中央空调、投影仪等最新设备，教堂外常停满豪车。
他们在巴黎建教堂并不奇怪。以经贸发达著名的温州，其实还有另一个名字：中国的耶路撒冷。据统计，温州有超过2000家教堂，基督徒比例高达城市人口的15%（温州市约100万人）。
温州的教堂分布图
中国到底有多少基督徒？
基督教的人数统计争议非常大。中国社会科学院2010年公布的数字是2305万，包括了“三自教会”和家庭教会的信众；中国两家学术研究机构认为基督徒约3300万，皮尤研究中心2011年认为中国有6700万基督教徒；1990年代美国有媒体称中国有1亿基督徒，曾引起不小震动。
数字差异主要来自统计口径。官方一般以“三自教会”登记的信徒数为准，并不承认家庭教会。有学者认为“三自教会”与家庭教会信众相等，若前者为2500万人，总人数就会逼近5000万。但不少基督徒既参与“三自教会”也参加家庭教会。根据普渡大学教授杨凤岗的说法，单纯属于家庭教会的人数至多与“三自”的基督徒相等，更大可能是远少于“三自教会”。这样看来，中国基督徒保守估计为3500万。
计算方法上较可信的是《圣经》推算法，即先抽样调查获得每个基督徒平均拥有的《圣经》数，再根据中国的《圣经》印刷总数倒推，它实际上与杨凤岗等人的估算相差不大。
3500万虽不及中国总人口的3%，但文革前，中国大陆基督徒人数不过80万。1982年，官方数据显示有300万基督徒，1991年为450万，到了1997年，这一数字已达1000万，仅仅6年时间，年均增长达20%，这是一个极为惊人的数字。
基督徒迅速增长的原因？
河南是基督教在农村扩张的典型，而周口又是河南的典型——它是基督教在河南第一个成立教会的地区。周口全市8县有1200个教堂，50万基督徒。农民空闲时多聚在家庭教会。今天在周口的农村，很多坟头竖着的已是十字架而非传统墓碑，而教堂则扮演着最重要的公共空间。
在河南周口，建立了第一座基督教礼拜堂的英国传宣士戴德生
基督教在中国也有社会阶层的分布。上海社会科学院对大学生的调查表明，有宗教信仰的人群带有“两头大、中间小”的阶层分布特征，即来自富裕和贫困家庭的学生，信仰宗教的比例（分别为30%和23.4%），大于来自中等水平家庭（17%）的学生。有研究甚至认为，有基督教信仰的人更可能是受过良好的教育和收入层次较高者。
不过，基督教在东北是奇特地以“城市包围农村”传播。以吉林为例，1982年—1993年间，基督教传播很慢，远低于全国平均水平(17.9%)，随后出现爆发式增长。今天，基督徒人数已占各类宗教信仰总人数的50%，而且90%都是最近20年内信主的。
基督教信仰为社会带来了什么？
我们观察发现，在时间节点上，基督教信仰在东北爆发式增长与激烈的国企改制正好同步。
国企改制在东北是一次剧烈的社会震荡。东北是中国老工业基地，城市经济结构高度单一，社会结构高度单一：企业的社会化现象比中国任何地方都更突出，人们的生老病死和全部社会关系都集中在一个封闭的单位。
国企改制不但意味着工人生活水平大幅下降，更严重的是因为企业的关停并转，失去了旧有的社会纽带，人们不但要重新找工作，还要重新找组织。对于全民在国企上班的社会，一个人突然被企业抛离，内心的创伤和失落感会非常强烈。
从东北地区基督徒结构上看，迅速增长的基督徒主要是下岗工人和退休者。这说明基督教信仰在当地的扩展，主要是因为满足了社会归属的心理需求。虽然这种信仰动机和有些人因疾病困扰加入教会一样，有功利和盲从的取向，但基督徒们的关爱和鼓励对这个失落群体的价值是无法估量的。
另一方面，之所以人们选择基督教信仰，还因为东北人口主要由关内移民构成，在大工业单位人情厚重环境中度过前半生的人，很容易投身到具有浓厚互助、关爱氛围的基督教会和团契中。
而更大面积的熟人社会瓦解发生在中国的农村。
传统时代的乡村社会，基督教会是重要的组织和情感纽带；社会主义改造消灭了宗教、宗族，人们在党的一元化领导下集体劳动、集体生活；承包制后，意识形态真空，“打工潮”导致农村空心化，只剩老人、孩子的乡村，丧失了建立宗族社会的基础。
改革开放以来主要年份外出务工的农民工数量增长趋势
此时再想建立亲密的社区关系，家庭教会几乎是仅剩的唯一选项，或者说，中国农村的现状为基督教信仰的广泛传播提供了广阔热土。今天在基督教传播较广的农村，教会堂点已成为公共生活的核心，即使家庭教会的堂点被拆掉，村民们也不会去官方建设的“文化活动中心”，而是继续凑到堂点的废墟周围或在弟兄姊妹的家中重新组织聚会。
离开家乡的新一代农民工，因接受过无神论教育，很难受到父辈影响信仰基督教，很多人仅在圣诞节时才跟着进教堂。有趣的是，当他们到异乡城市打工时，有些人反而会成为基督徒。
“新客家人”是深圳城市教会的新生力量，他们孤身一人来到深圳，除了同事没有其他社会关系。工作薪水低、居住条件差、几乎没有精神生活。每周教堂聚会就是他们的重要时刻。
教会能为异乡人迅速搭建一个社会网络。人们相互认识、彼此关心、彼此互为弟兄姊妹。“交朋结友”成了“新客家人”在教会的重要活动。和深圳类似，在北、上、广的教会中，本地基督徒所占比例在最近十年逐渐下降，很多地方外地基督徒在教会中的比例甚至高达90%。
近三十年来，中国严密封闭的熟人社会迅速瓦解，重建社会关系网络的心理需求，是基督教迅速传播的最关键社会学因素。但是也要警惕，基督教信仰在高速传播的同时也盛产各类的“异端邪教”。
历史的巨轮究竟是谁在掌舵？
基督教信仰的复兴也是很多转型社会的普遍现象。台湾、韩国和剧变后的苏联东欧都是典型的案例，但基督教信仰的社会功能并不仅仅只是重建社会归属感。更重要的是他在建立每个国家、每个民族乃至每个人的价值观体系，以及他们对于普世真理的认识。
以工商界为例，中国大陆的基督教信仰几乎广泛影响着任何一个领域，基督徒中间有企业家、教师、律师、医生甚至是政客，而他们的信仰历程和见证也是丰富多彩。很多教会在举办“工商团契”，其内容和形式都与MBA课程相似；
工商团契最早出现在临近港台的福建、深圳等地，后发展到北京、温州、沈阳，甚至安徽、湖北、四川。聚会虽在教堂举办，但独立于教会组织，几乎每个地方的团契都由基督徒企业家牵头。他们最常表达的是如何把工作的基本职业道德与对上帝的侍奉敬畏相连接，有些基督徒的企业会直接把员工培训加入对“圣经”的学习。
可以看到现在的中国被上帝兴起了一代人，他们勇敢的为上帝摆上、坚守自己的信仰、在各个领域成为被神所使用的器皿，皆因他们相信这一切的荣耀、颂赞都是属乎祂的。
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