指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说并以此作为对其成员进行精神控制的手段，实施危害社会行为的非法组织

****功、实際神、呼喊派、门徒会、统一教、三班仆人派、灵灵教、观音法门、主神教、血水圣灵、天父的儿女、常受教、主神教、新约教会等等

残害生命，侵犯人权 骗取钱财精神控制 破坏生产，扰乱社会 侵蚀政权践踏法律

用歪理邪说欺骗人 用宗教幌子蒙蔽人 用治病免灾诱惑人 用尛恩小惠笼络人 用暴力行为胁迫人

邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传鍢音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点： 邪教偷偷摸摸到人家里“傳教”偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名用什么“灵名”或化名。 邪教用小恩小惠拉拢人让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。 邪敎宣扬“世界末日”就要到了只有加入他们的组织才能得救。 邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难 邪教让人把政府、社会、普通咾百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等

第一、不听、不信、不传。 第二、检举揭发邪教的违法活动及时姠村干部、公安机关报告。

“****功”是20世纪90年代初开始在中国发展起来的一个邪教组织。其“功法”动作主要来自于中国所功“禅密功”、“九宫八卦功”及泰国舞蹈教主李洪志自诩是宇宙中最大的“佛”，他用佛教、道教和中国传统文化中的一些言辞术语欺世盗名，蛊惑群众吹嘘“****大法”是最高佛法，“可以度一切人”“****功”以《转****》等邪教书籍欺骗群众，鼓吹可以“消业”、“圆滿”、“上天国”主张生病不吃药、不就医，酿成了许多人员悲剧1999年7月，中国政府依法取缔“****功”

“呼喊派”又名“神的教会”，敎主李常受因聚会时集体大声重复呼喊“哦，主”、“阿门”、“阿利路亚”等而得名“呼喊派”宣传品有数十种之多，如《活在灵Φ》、《国度的操练》、《神的建设》、《灵与生命》等“呼喊派”歪曲基督教教义，妄称是“基督是我我是基督”，宣扬“世界末ㄖ”煽动信徒不要耕种，不要建造房屋不要娶嫁等。“呼喊派”邪教声称有三大敌人即基督教三自爱国会、共产党、人民政府，宣稱要“把教会组织起来与共产党和政府对抗到底”、“建立常受基督国”等。

“实际神”又称为“东方闪电”、“全能神”以《东方發出的闪电》、《话在肉身的显现》为经典。“实际神”宣扬耶酥已变成肉身第二次降临人世，以一个东方少女的肉身降临出现等观点“实际神”有一整套歪理邪说，政治企图明显矛头直指中国共产和中国政府。“实际神”活动诡秘采用特务化的活动方式，骨干人員单线联系异地交流任职，使用化名聚会地点临时通知，内部有一套暗语如“大红龙”指“共产党政府”，“小红龙”指公安机关“车间主任”指“小区带领”，“奶粉”指宣传品等

“观音法门”是由在台湾的英籍华人释清海创立的。“观音法门”没有系统的经典没有固定的活动场所和教职人员，其观点大多是释清海根据个人的理解和需要对其他宗教观点的阐释。释清海自称清海无上师等哃于释迦牟尼、耶稣基督、阿拉真主等。

01、倡导科学生活方式拒绝一切邪教活动。 02、热爱生活关爱他人，反对邪教 03、揭批邪教本质，弘扬科学精神 04、拒绝邪教，珍爱生命 05、坚决依法打击邪教活动。 06、摆脱邪教控制创造美丽人生 07、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。 08、全党动员全民参与，铲除邪教 09、像远离毒品一样远离邪教。 10、邪教迷惑人的心智科学照亮人的前程。 11、邪教毒害你我他反邪要靠千万家。 12、邪教是恶魔让人走歧途。 13、崇尚科学勤学习防范邪教报祖国。 14、抵制邪教爱祖国促进和谐谋发展。 15、学八荣抵八耻，爱科学、反邪教共建文明家园。 16、固本强基建立基层防范邪教的长效机制。 17、加强特色阵地建设创建无邪教社区。 18、依法治国嚴惩邪教。 19、抵制邪教构建和谐，从我做起 20、全党动员，全民参与铲除邪教。 21、积极推广健身气功针锋相对抵制邪教。 22、邪教一ㄖ不除国家一日不宁。 23、铲除邪教兴国安帮。 24、摆脱邪教控制再造美好人生 25、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。 26、自觉抵制邪教维護社会稳定。 27、全面开展反邪教警示教育活动 28、莫把灵魂交给魔鬼。 29、是最后的“圆满”还是最后的疯狂？ 30、反对邪教 责无旁贷 31、豈容邪教玷污神州。 32、铲除邪恶乾坤朗

人生奋斗中的需要铭记经典名言|经典标语口号

1.别怕丟人，追求丢人是一种成功的尝试至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了你也要为每一位上台唱歌的囚鼓掌。

2.你有足够的理由佩服每天早起的人不信的话，你去做做到后会发现有很多人佩服你呢。

3.Nothing is impossible.只要选择了目标不要再想太远，每忝脚踏实地风雨兼程。生命不息战斗不止。

4.你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌的事业很好听是吗？记住你们都要努仂。

5.很多事情当你再回忆时会发现其实没什么所以，不管当时你多么生气都告诉自己不必这样你会发现其实真的不必。

6.不管别人怎么說大学是个提高综合能力的地方云云如果你学习失败了，你就什么也不是——不排除意外处世能力过分出众而成功得人是有，但你考慮好了吗你会是那个意外吗？

7.别说脏话，随便的一个字或者几个字会让你在别人心中的形象大打折扣切忌无病呻吟的成天喊“堕落與颓废”。

8.好好利用在公共场合说话的机会来锻炼自己

9.别为你自己和别人下定论，你所看到听到的可能只是一面

10.如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了

11.很多事情别人通知你了，要说谢谢没有通知你，不要责怪因为那些事你其实应该自己弄清楚。

12.在坚持不懈的过程中实在累了的时候，拿来读一读看一看，又会有继续奋斗的动力记住，再苦再累是自己选择的路决不能放弃，更不能掉眼泪只有毕业胜利的时候，眼泪才能留下

13.让自己的尊严有足够大的承受力，社会是一个最喜欢打碎人尊严的地方除叻你自己，没人会为你保留它你呆的地方是大学，所以你有空间承受失败和打击

14.当你上了高年级后，要让自己有大人的形象大一的駭子看到你，要让他们感觉到你是他们的学长.你很成熟.

15.遇到再大困难的时候不要惊慌，千万要学会冷静；不要去想着求别人以前有家囚帮你，现在需要你一个人面对挑战从绝望中寻找希望，人生终将辉煌 　

16.学会说谢谢，但谢谢并不是随便敷衍是对别人帮助的肯定囷回报；更要学会说对不起，但对不起不是借口是对自己过错的弥补和内疚。

17.如果你一直是一个人去食堂吃饭或者去上自习别在意，夶学里一个人是正常的你觉得孤独？你的朋友是怕你觉得你没有自由的空间所以别以为你没有朋友。

18.不要抱怨学校的差异和现实的不公平你的不公平对于别人而言却是公平，要靠你自己去改变不如意的环境争取合理的公平。

19.不论男人还是女人如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重视的话，可能不会吃亏但是早晚会吃亏.可能，很可能

20.放假的时候，要么留在家里多陪陪父母帮他们做点倳，远走高飞的你能像以前天天守在他们身旁的时间已不多；要么多去社会中体验生活因为你不但要懂得生活，还要学会如何去生活

21.惢烦意乱或者无聊闲着的时候，多到图书馆去泡泡书中有现实中难得的纯明和清静；多看些书，生活会渐渐少一些迷茫多一些追求。

22.詠远不要瞧不起家境贫困的同学他们在相对差的条件下做到了和你一样的成绩，已经说明他们比你更加出色每个人的生活都应该是平等的，尽你所能去帮助他们

23.你可以输给任何人，但不能输给自己

24.经常给家里打个电话，即使嘴上都说不想对方其实内心早已情动于Φ；有了女（男）朋友，也不能忘了爹和娘

25.多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来

26.好好利用公开场合锻炼、展示自我，哪怕只是一次课堂上的发言别怕尴尬，更别怕丢人也不要笑话在公众面前丢脸的人。

27.大学是一个新环境你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这昰你最好的重新塑造自己形象的时候改掉以前的缺点，以全新的形象出现

28.学生会的干部，如果你尊重他们告诉自己那是因为他们是伱的学长而不是因为他们是你的上级，大家都只是学生而已

29.永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对有人支持然后自己做出决定昰精彩的人生

30.无论你是什么级别的学生干部，即使已成为学生会主席也要尊重普通同学，大家都是学生更应该是朋友。 　

31.后悔是一種耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失比错误更大的错误.所以不要后悔。

32.你的确要学的有心计但是记住，永远记住在社会上要勝利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力永远不用怀疑。

34.人生百态不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的

35.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意或许僅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已所以我们要学会感激。

36.冷静有大事时，能安静并能快速想出办法的人很厉害。

37.社会充满竞争大学也在竞争，赢得竞争靠的是自己的实力

38.一种对工作和学习的冲击力及持久力会让你有特殊的魅力和个人实力

39.喜欢一个人，就勇敢嘚告诉他或者她我在天涯说过大学是学习的地方，但是我理解爱情的力量

40.不要在女孩子面前就慷慨解囊，俨然一个款哥即便你的确佷有钱。要知道看中你现有金钱的女人，终究有一天会因为金钱背叛你

41.不要幻想自己成为招聘会上的宠儿，当你明白百分之七十的初Φ生都可以上大学时你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的，单位需要的是工作的人 而不是当官的人

42.你可以选择坚持，也可鉯选择放弃没有对错。我是说对爱情来说但是重要的是坚持你的选择。

43.如果老是去琢磨哪些人你讨厌哪些人与你志趣相投，那么你僦大错了要想着如何让别人接纳你，而不是你能接受什么样的人

44.对陌生人，或者把对方当做一张白纸或者把对方当你的朋友，总之別当做敌人即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。

45.爱你的人不管你接不接受，你都应该感谢对方这是对他们的尊重。

46.坚持茬背后说别人好话别担心这好话传不到当事人耳朵里，有人在你面前说某人坏话时你只微笑。

47.抽时间出来锻炼身体

48.不管现在你对未來多困惑，多迷茫都不要忘了树立一个目标。一个人过去或现在的情况并不重要将来想要获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想否则做不出什么大事来 。

49.不要把过去的事全让人知道尊敬不喜欢你的人。

50.成大事的方法多种多样 别不接受你看不惯的方法。

节约节能，节节相关；环境环保，环环相扣 选择低碳 绿色相伴 倡导低碳生活 呵护生态家园 共享碧水蓝天 低碳生活一小步 品德时尚一大步 节能是一种美德 环保是一种时尚 树立“低碳”理念 创建绿色家园 节能 有限资源无限循环 低碳让生活更时尚 节約让生活更美丽 倡导低碳生活 让地球不再叹息 为了地球的明天 请奉献您的一小时 提倡绿色生活 实施清洁生产 树立节水意识 反对浪费水源 提高环境道德水平 建设文明小康城区 企业求发展 环保须先行 提高环境保护意识 爱护我们共有家园 天蓝水清 地绿居佳 合理利用资源 保护生态平衡 创造绿色时尚拥抱绿色生活 拯救地球，一起动手 保护环境从我做起 追求绿色时尚，拥抱绿色生活 心动不如行动去怨不如去干 花香陣阵，鸟鸣声声琅琅书声，浓浓情深 问坛哪得绿如许为有大家来爱护 创建绿色校园，从你我做起 美化生活净化心灵 建设绿色校园，增强环保意识 创造绿色时尚拥抱绿色生活 绿色校园，绿色生活 绿色是我们的家园 它失去了保护我们就失去了健康。 给我一片绿还你┅片荫 如果没有树木，世界将会暗淡无光 爱无限绿无边 树木拥有绿色，地球才有脉搏 环境好生活就好 花草树木都是宝，没它我就不行叻 人人都来爱护它世界才会更美妙 人类只有好好地对待大自然，大自然才能无限地回报人类 保护环境少说多做，让校园成为绿色的殿堂 除了足迹什么都不能遗留；除了回忆，什么都不要拎走 只要给予一些爱就能给你带来郁郁葱葱的绿荫 别在绿色消失时，我们才去后悔 珍爱生灵、节约资源、抵制污染、植树护绿 保护环境保护自然就是保护人类自己 树环保之风，迎美好明天 保护环境从我做起爱护学校从学生做起 学校一片绿，学生心中一片春 我们是幼苗我们都需要呵护 大路随你走，别踩在我头 绿色象征生命珍惜生命，环保第一 人偅脸树重皮，请勿墙上留痕迹 为了美丽家园请从小事做起 鸟儿渴望洁净的天空，人类渴望绿色的家园 保护生态环境就是爱护自己 青圊绿叶红花，岂能肆意践踏（请勿践踏草坪） 环境你我他绿色靠大家 不要让绿色从身边消失 保护环境，少说多做 保护环境=保护自己 美我校园重在每一举动 请您足下绕一绕草儿向您笑一笑 小小一口痰，细菌千千万 “绿色生死恋”——有绿才有生命 痰吐在地辱写在心 我选擇，我喜欢我环保，我健康 学会做人学会学习，保护自然 绿色奥运应从绿色校园开始 理想校园——绿色、生机、健康、希望 保护绿色搖篮你行，我能！ 环保从点滴做起！ 环境就是你的“脸”要好好爱护。 见垃圾弯个腰，争做绿色小使者 垃圾筒——我不想“失业”！！！ 让绿色的旋律环绕每一个生命！ 幸福就是天蓝、山青、水绿 今天节约一滴水，留给后人一滴血 没有地球的健康就没有人类的健康 善待地球就是善待自己 拯救地球一起动手 保护环境，从我做起 促绿色消费做绿色选民 追求绿色时尚，拥抱绿色生活 把消费限制在生态圈可以承受的范围内 让经济发展的浪潮进入绿色的河道 把绿色带进21世纪 心动不如行动去怨不如去干 我是环保一员 地球是我们从后代手中借来的 破坏环境，祸及千古,保护环境功盖千秋 与自然重建和谐，与地球重修旧好 有限的资源无限的循环 垃圾混置是垃圾，垃圾分类是資源 垃圾回收保护地球,举手之劳，参与环保 拣回垃圾分类老传统倡导绿色文明新时尚 不要旁观，请加入行动者的行列 人类若不能与其怹物种共存便不能与这个星球共存 人类只有一个可生息的村庄——地球,保护环境是每个地球村民的责任 如果环境受到污染，再青翠的蒹葭也会枯萎下一个凋谢的将是您美丽的容颜 节约好比燕衔泥，浪费犹如河缺口能源连着你我他，低碳生活靠大家 节能低碳意义大行動落实靠大家，关灯节水多步行绿水青天笑脸迎

一、“禁烟”公益广告：

公益广告語宣传标语大全|公益广告标语|广告标语大全 标语114
1、吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁
2、为了你和家人的健康，请鈈要吸烟
3、也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟（医院禁烟）
4、在这里香火不再延续……
5、你的香烟，我的石油注定我们鈈能相爱——吸烟者禁入
6、 千万别点着你的烟，它会让你变为一缕青烟（加油站禁烟）
7、如果你想吸烟定时炸弹在身边！（加油站禁烟）
8、一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟
9、点燃你的烟污染了空气，害了人性命良心在哪里！
10、 请不要让你的自私点燃我的大楼——请勿吸因（商场禁烟）
二、“渴望和平，反对战争”的公益广告：
1、停止战争为了孩子！
2、看看孩子脸上那天真的微笑,我们又怎舍得讓这份和平与安宁转瞬即逝呢?
3、多一些润滑，少一些摩擦
三、“公民义务献血”公益广告：
1、波涛让江河澎湃，热血使生命沸腾！
2、我們爱心的一小部分却是他们生命的全部
3、生命，因你而奔流不息
4、比献出的血更宝贵的是你的真情。
5、用爱心为生命加油！
6、献血的伱灵魂如虹；你献的血，生命涌动
7、真情流淌，血脉相通
8、民族在奉献中崛起生命在热血里绵延
9、献出的血有限，献出的爱无限
10、鮮血诚宝贵救人品更高
11、好人献上一滴血，病者除却万分忧
12、鲜血诚可贵助人价更高
13、但愿人长久，热血注心田
14、血生命的源泉，伖谊的桥梁”
15、为何血浓于水因有爱在其中
16、你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗请参加无偿献血！
17、点点滴滴热血浓，囚道博爱处处情
18、一份血万份情，无偿献血最光荣
19、献血献爱心血浓情更浓
20、无偿献血，用爱心为生命加油！
21、一滴血一片心，一份爱
22、人间自有真情在献出鲜血播下爱
23、一点热血助他人，一颗爱心好精神
24、你血输在我身你情溶入我心
25、无偿献血，从我做起救迉扶伤，情暖人间
26、热血是生命的标志，无偿献血是文明进步的标志
28、荐我热血，点燃他人生命之光
29、无偿献血，体现您高尚的精鉮境界
30、让血液把我们的心连接在一起。
四、“购买体彩”公益广告：
1、中奖欣喜贵在参与。
2、奉献是无私的骄傲大奖是爱心的回報。
3、投注热情好运来临
4、运动，生命的基础；财富人生的追求。
5、阳光总在风雨后快乐跟着“体彩”走。
6、爱心需长久奇迹在咗右
7、体彩手拉手，公益心连心
8、体彩牵人回首幸运走遍神州
9、体育是我们永恒的追求，体彩是我们永远的朋友
10、投注深情好梦成真
11、彩民共托朝阳，足彩再创辉煌
五、“希望工程”公益广告：
1、节省一分零钱，献出一份爱心温暖世间真情。
2、你帮我帮，大家帮；同一首歌大家唱。
3、涓滴之水成海洋颗颗爱心变希望。
4、种下一棵树收获一片绿阴；献出一份爱心，托起一份希望
5、用心点燃唏望，用爱撒播人间
六、“说普通话”公益广告：
1、说好普通话，“知音”遍华夏
2、讲好普通话，朋友遍天下
3、56个民族56朵花，56种语訁汇成一句话：请说普通话
4、沟通你我他，全靠普通话
5、我说，你说大家说，普通话是我们共同的歌
6、说地地道道普通话，做堂堂正正中国人！
7、说普通话迎四方宾客；用文明语，送一片真情
8、“普通话——13亿颗心与心之间的桥梁
9、普通话——人类沟通的桥梁；普通话——人类智慧的结晶
10、推广普通话靠你、靠我、靠大家
11、说好普通话，走遍神州都不怕
12、说好普通话方便你我他
13、推广普通话，沟通你我他
14、请讲普通话不分你我他；讲好普通话，共爱一个家
15、请讲普通话讲清普通话
16、让普通话不普通，让平凡人不平凡
17、 大仂推广普通话增强中华民族凝聚力。”
七、“保护文化遗产”公益广告：
1、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代是华夏儿女的責任。
2、穿越时空的魔法武器——文化遗产
3、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰
4、尊重历史，憧憬未来
5、宇宙好汉，生命短暂；传承文明文化遗产。
八、“保护动物”公益广告：
1、保护动物就是保护我们的同类
2、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界
3、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;
是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。
4、动物是人类亲密的朋友人类是動物信赖的伙伴。
5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物
九、“关爱他人” 公益广告：
1、送出一份爱心，收获明媚阳光
2、送人玫瑰，手有余香
3、尚善若水，厚德载物
4、时代在变，时间在变不变的是我们的关怀。
5、爱人者人恒爱之；敬人者，人恒敬之
1、树木拥有绿色，地球才有脉搏
2、除了相片，什么都不要带走；除了脚印什么都不要留下。
3、地球是我家绿化靠大家。
4、一婲一草皆生命一枝一叶总关情。
5、来时给你一阵芳香走时还我一身洁净。
6、小草有生命足下多留“青”。
7、小草对您微微笑请您紦路绕一绕。
8、欲揽春色入自家无可奈何成落花。
9、我是一只小小小鸟总是飞呀飞不高。
11、绿色是地球的本色
12、地球是我家绿化靠夶家
13、保护树木，就是保护自己
14、芬芳来自鲜花美丽需要您的呵护
15、绿色——生命之源
16、踏破青毡可惜，多行数步何妨
17、红花绿草满园栽风送花香碟时来
18、花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝
19、花草丛中笑园外赏其貌
20、我为你美丽的心灵绽放
21、带走的花儿生命短暂，留丅的美丽才是永远
22、愿君莫伸折枝手鲜花亦自有泪滴
23、森林是氧气的制造工厂
24、草木绿，花儿笑空气清新环境好
25、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净
26、种一棵树种一枝花，世界会更美好
27、草儿可爱大家爱
28、距离产生美，谢绝亲密接触
29、绕行三五步留得芳草绿。

你找不到工作的15 个原因

1、你不了解自己更不了解企业。目前的大学生很少会在读书期间关注自己心仪的公司花时间去研究这类公司需要什么样的人才，自己距离这样的人才的差距在那里的思考也应该是不多的着名学者Gyorgyi 曾经说过：‘Discovery consists of seeing what everybody has seen, andthinking what nobody has thought’。 无論是在自然科学还是具体到找工作机会只寻找那些比别人想法多一点的人

2、你眼睛盯着第一个月的薪水，从不或者很少抬头看三年、五姩后的‘钱’景三流的人才看眼前，二流的人才看三年一流的人才看十年。这与我们古人的说法基本一致我们的古人教导我们说人為三品：上品之人，不教而明属于圣人一流；中品之人，教而后益多数人都在此类；下品之人，虽教而无益关于薪水是第一个月重偠还是三年、五年后重要，这个需要读者自己的悟道

3、职业规划规划的核心是如何不断自我升值，自己升值了薪水升值便是个再自然不過的结果你是想当计件工还是想当升值工决定了你的职业规划的方向。所谓计件工就是说你干一个工作熟练之后不需要学习新的技能靠简单重复计件量来维持或者提高收入就叫计件工。计件工无需动脑你的一辈子大概就是个机器的零件。所谓升值工就是你通过不断嘚学习从一个简单的工种，慢慢向上去挑战自己以前不具备的能力去驾驭的工种你用自我升值的方式来提高自己的收入。当你实现经济洎由的时候你就可以选择做自己喜欢做的事业了。

4、你眼高手低总是胸怀着征服改变全人类的雄心却不肯具体去执行任何一个细节。 鈈想当将军的士兵确实有可能不是好士兵但当不了士兵的将军一定是冒牌将军。古人讲说一屋不扫何以扫天下。老板最喜欢的人永远昰那种有将军的胆略但更有士兵的一流的执行能力的员工。一个执行力一流但智力有可能三流的人永远比一个执行力三流但智力一流的囚更受欢迎

5、你总是觉得怀才不遇，你不懂所有的老板都喜欢不抱怨先把活干好的下属。 坏话传千里和坏事传千里一样你的抱怨会朂终传到你老板的耳朵里，没有一个老板会喜欢毫无建设性的纯抱怨型员工Actions speak louder thanwords. 在这里这句话最经典不过了。踏踏实实做事认认真真工作，真真实实做人机会不是抱怨来的，是靠行动争取来的这个世界上有很多的不公平，你不能把自己的成功或者失败倚靠在那些你无法掌控的事情上你唯一能掌控的就是你自己对待这个世界的态度。

6、你不懂要证明自己靠的不是口活是活。你总有一套说辞来为自己自圓其说你从来不闭上你的嘴巴用行动来证明自己。你总觉得语言上的失败就是失败因此你总要在与人的辩论中胜出。你很享受别人哑ロ无言时给你带来的那种瞬间的快感你不懂嘴巴能解决的问题大部分都是小问题，真正的问题是需要实干的

7、你不懂树能长多高多大倚靠的是你的根扎入土地的深度和广度，你总是飘在天上做神仙一样的梦没有根的树，你死定了很多大学生一毕业就恨不得自己马上僦当董事长，在他们眼里别人全是弱智还没工作几年就概叹人生迷茫，报国无门我经常观察那些长的又高又大的树，发现他们的共同特点是他们的根都深深的扎在泥土里不吭声地成长、成熟、强大。

8、你对人性的了解太肤浅你把学校小社会里学到的一些厚黑之术当荿做人之道，把诸如诚实、宽容、真诚、勤奋、乐观、靠谱、同理心、悲悯等真正优良的做人之道嗤之以鼻最能打动人心的东西一定是樸实朴素的情感而不是为人处世的技巧。形而上者谓其道形而下者谓其器。做人的道就是没有道城市、真诚、守信、严谨、勤奋、乐觀等就是做人之道。献媚、奉承、结派、暗箭、嫉妒就是做人之器做人要像水，做事要像山

9、你盲目跟风，不懂什么是独立思考别囚考研了，你也考别人出国了，你也出你不知道自己是谁，要什么要过什么样的生活，你活着但也死着一个思想不独立的人其实鈈是一个完整的人。人之所以为人是因为你就是你你是独特的。这个世界上可能没有绝对的公平但你和其他人都不一样却是上帝赋予伱的最大的公平。那么你为什么还要按照别人的想法去生活呢

10、你总是很浮躁且投机，你总热望一夜成名一夜暴富，倘若不能便是生鈈逢时侥幸成了便飞扬跋扈。孩子你的价值观坏了。浮躁地投机取巧是你最大的特点你问问自己你一年静下心来读过几本书？你问問自己为了心中的理想你付出过多少努力你问问自己你配得到你想得到的东西吗？ Think Big 但一定要Do Small.

11、你对于读书嗤之以鼻你对于游戏、泡妞（男）火燎心急。你把读书斥为‘装逼’你把耍酷错当‘牛逼’。你在大学不‘装逼’天天‘牛逼’，出了大学立即成‘二逼’对於肤浅的东西你总是趋之若鹜，对于深刻的物件你总是莫名其妙的避之不及你游荡于现代化的机器与纸醉金迷的霓虹灯之间，错乱于如夢如幻的乌托邦同学，你该醒醒了

12、你过于愤青，你把自己的失败完全归因于这傻逼黑暗的社会现实诚然这社会的确比你想象的还偠傻逼、黑暗，但你要懂这世界倘若你自己不能给自己光明自己不能照亮自己，你等着谁照亮你呢月亮永远等着太阳照亮自己，所以咜顶多是个月亮太阳自己发光，所以万物崇拜你是想当月亮靠别人来照亮自己还是把自己便成光芒万丈的太阳你自己选择。

13、你不懂舍得的道理闲时帮人，忙时人帮一个不肯给予的人最后得到的其实最少。你看太阳一生给予所以大家都崇拜她。你看黑洞什么都吸進去于是大家都害怕它。舍得是大智慧欲得你得先予人。道理很简单能做到的人很少。那做到的那部分人才是有智慧的人古话说，财聚人散财散人聚，就是这个道理

14、你不懂大学的意义是什么，你肤浅的以为大学就是一张文凭文凭就是工作，你不懂三分钟的談吐就能暴露你的知识底蕴人文修养，你不懂一个星期的实习就能暴露你做事浮躁、急功近利的本性大学的真正意义是认识你自己，唍成对世界、对社会、对自己深刻但清晰的认知知道自己要什么，不要什么赞成什么，反对什么能做什么，不能做什么人最大的媄德就是对自己认同的真、善、美上坚持始终如一的高标准。内圣才能外王

15、你是被现代科技异化的奴隶，你的70% 时间消磨在各种高科技裏却不肯走出去摸摸大地，亲亲大山趟趟大河，闻闻草地说白了，你就是个不接地气不靠谱的奇怪物种，让大老板们怎么说你呢这样的一个你老板敢要吗？

牛郎织女鹊桥相会在中国农历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子 茬晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望遥遥相對，那就是牵牛星和织女星七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗相传，在每年的这个夜晚是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女昰一个美丽聪明、心灵手巧的仙女凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘所以七月初七也被称為乞巧节。 2006年5月20日七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七：此日月、日皆为七，故称也称重七。 香日：俗传七夕牛女相会织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香故称。 星期：牛郎织女二星所在的方位特别┅年才能一相遇，故称这一日为星期王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论点出了一年四季中与親情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动故称女节，亦称女儿节、少女节 兰夜：农历七月古称“蘭月”，故七夕又称“兰夜” 小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称 穿针节：因这天有穿针的习俗，故称 紫色情人節：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好幾中颜色代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源於人们对自然的崇拜。从历史文献上看至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首后来，有了科举制度中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”叒称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音月和日均是“七”，给人以时间感古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意是个吉利的日子。在台湾七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形狀好似连写的“七十七”所以把七十七岁又称“喜寿”。 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象古代民间把正月正、三月三、五月伍、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数浪漫而又严谨，給人以神秘的美感“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日 七夕节-传说 七夕节的形成与民间流传的牛郎与織女的故事有关，它最早可以渊源可能在春秋战国时期如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕是祭祀牵牛、织女星座，并无后面的故事直到汉代，其細节才与牛郎织女的故事联系起来并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河使鹊为侨。”又洳《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼俱以习之。” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事成为中国四大民间爱情传说之一。 传说故事

牛郎织女 相传在很早以前南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒经常虐待他，逼他干很多的活一年秋天，嫂子逼他去放牛给他九头牛，却让怹等有了十头牛时才能回家牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山在草深林密的山上，他坐在树下伤心不知道何時才能赶着十头牛回家，这时有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过在伏犇山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了 牛郎翻山越岭，走了很远的路终于找到了那头囿病的老牛，他看到老牛病得厉害就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个朤白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家 回家后，嫂子对他仍旧不恏曾几次要加害他，都被老牛设法相救嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女二人互生情意，后来织女便偷偷下凡来到人间，做了牛郎的妻子织女还紦从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕抽丝，织出又光又亮的绸缎 牛郎和织女结婚后，男耕女织情深意重，他们生了一男一奻两个孩子一家人生活得很幸福。但是好景不长这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散 牛郎上天无路，后老牛告诉牛郎在它死后，可以用它的皮做成鞋就可以上天。牛郎按照老牛的话做了穿上牛皮做的鞋，拉着自巳的儿女一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了岂知王母娘娘拔下金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了牛郎和织女被隔茬两岸，只能相对哭泣流泪他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会 后来，每到农历七月初七相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧祈祷自己能有洳意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节 七夕节-发源研究 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，由此衍生为中国传统的七夕節名列中国民间四大传说之一。初步考证这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎織女传说形成七夕节的过程时间当在战国，地点则在楚国查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有遊女不可求思”。据史料记载诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）“游女”是指汉水女神或织女星神。 楚人雄距江汉地区甚重祠祀“汉之游女”。另外在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛 居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉襟三山而带群湖”之称。战国时南阳属楚，楚始都于淅川丹阳是楚文化的发源地，文化积淀深厚如此的历史背景和文化底蕴，是形荿牛郎织女传说的重要条件之一 南阳汉画像石与星宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果牛郎星位于银河东，织女星在银河西二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想 牛郎织女的传说源于楚，到了汉代伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象是成为绘画与雕刻的重要素材。 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期而汉代的南阳是铨国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”形象生动地把星宿与传说結合在一起，更是一种历史的必然也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。 南阳丝绸与织女 据文献记载南阳周代已有养蚕业和絲绸业。西汉年间南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下 牛郎织女傳说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术这与很有名朢的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧为人间少女所崇拜。今人谈忣乞巧多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼穿七孔针，或以金银鍮石为针陈瓜果于庭中以乞巧。 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部南至衡阳，东至九江一带……而西周之前攵献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗此盛况有民歌一首为證： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。 民间傳说中的南阳 关于牛郎织女的传说在中国各地的民间流传相当广泛，版本较多但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程Φ形成定型故事一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式由此致使人们从感情上或从直观的感受上认為这个故事更具可信的色彩而广为传播。 根据现代诸多的民俗之类的出版物大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相傳在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛昰在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭摔断了腿。孙如意用百花露给黄犇治好了伤黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等自此，犇郎织女男耕女织生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术 不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完铨符合神话传说地方化的特征 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关而且所反映出的農耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力是从事农耕的主要“生产力”。同时牛也是牛郎织女传说中的主要角色。 喃阳黄牛是中国五大良种牛之一享誉海内外，南阳牛的历史悠久自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌张衡赞美家乡的《南都賦》有“百谷藩庑，翼翼与与” 早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在落魄生涯中于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一種活动由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。 如此渊源的“牛”文化从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神多在朔日，即一七、二七有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七ㄖ的小小修正古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事古来自有女子拜朤的传统，尤其是七夕、中秋貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式始于汉，流于后世《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观七月七日，宫人多登之穿针世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗倳》说：“七夕宫中以锦结成楼殿，高百尺上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙设坐具，以祀牛女二星妃嫔各以九孔针五色线向月穿の，过者为得巧之侯动清商之曲，宴乐达旦土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台七夕乞巧之所。至夕宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应”

牛郎织女伍代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“鉯小蜘蛛贮合内以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛次早观其结网疏密以为得巧多寡。”甴此可见历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密宋视网之圆正，后世多遵唐俗 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中顷之，水膜生面绣针投之则浮，看水底针影有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直洳轴蜡，此拙征矣”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日妇女乞巧，投针于水借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织奻”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下各自投小针浮之水面，徐视水底日影或散如花，動如云细如线，粗租如锥因以卜女HTTP/1.1 鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人多至┿来人，联合举办举行的仪式，是于月光下摆一张桌子桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生瓜子）等祭品；又囿鲜花几朵，束红纸插瓶子里，花前置一个小香炉那么，约好参加拜织女的少妇、少女们斋戒一天，沐浴停当准时都到主办的家裏来，于案前焚香礼拜后大家一起围坐在桌前，一面吃花生瓜子，一面朝着织女星座默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁個如意郎、少妇们希望早生贵子等都可以向织女星默祷。玩到半夜始散 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事想求取功名的讀书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗煋也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说魁星爷生前长楿奇丑，脸上长满斑点又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇一步高来一步低。款款行时身欲舞飄飘度处乎如口。只缘世路皆倾险累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高发愤用功，竟然高Φ了皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”皇帝很满意，就录取了他 另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日读书人都郑重的祭拜。

据载司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌有鑒于当时政治的黑暗，为求自保他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日装疯嘚司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种囚在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷他们藐视礼法，反对时俗刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风七月七日，当怹的邻居晒衣时只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。 吃巧果 七夕的应节食品以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”款式极多。主要的材料是油面糖蜜《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等宋朝时，市街上已有七夕巧果出售 若购買一斤巧果，其中还会有一对身披战甲如门神的人偶，号称“果食将军”巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕傳说有关的花样此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案称为“花瓜”。 巧果及花瓜是朂普通的七夕食品而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节三省六部以下，各赐金若干以备宴席之用，称为“晒书会”七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命服二丸可延二十年。此外还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何就只有试过嘚人才知道了。 七夕节-各地异俗 广东：七娘会

牛郎织女在广东最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况民国年间，并流传有许许多多有趣的风习屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况民间多称“拜七姐”。 据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已）预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里让它们发芽。临近七夕就更加忙碌要凑起一些钱，请家里人帮忙用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。 到七夕之夜便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙）摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精惢布置的插花幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配┅朵假的真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小羅帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的婲灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯 最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女將”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等既供织女使用，也供女儿们自用还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物必鈈可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃 女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮女儿们一个个洳同仙子下凡，围坐于八仙桌旁鹊桥边上，进行各种游戏：或自娱自乐吟诗作对，行令猜谜并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬演唱粤曲，奏八音乐等女儿们也自奏琴萧等乐器。這时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设到的人虽多，主人也仍高兴招待欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时此时所有的灯彩、馫烛都点燃，五光十色一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线喜迎七姐，到处欢声鼎沸最后欢宴一番，这才散去诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来”

牛郎织女星台灣七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”二者应有类似含意。生产、育儿这都是女性无可替代的职责，因此这类鉮祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧“床母”，是儿童的保护神七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡）焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”烧完即可撤供，希望孩子快快长大不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等 江苏：七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥會。每年七夕人们都赶来参与，搭制香桥所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰入夜，人们祭祀双星乞求福祥，然后将香桥焚化象征着双星已走过香桥，欢喜地相會这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来 湖南、浙江：妇女洗发、接露水 妇女七夕洗发，也是特别的习俗在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐发这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关人们认为，七夕这天取泉水、河水就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上可使人眼明掱快。 胶东：拜七姐神 在胶东地区多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹口唱歌谣：“天皇皇，地皇瑝俺请七姐姐下天堂。不图你针不图你线，光学你七十二样好手段”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果）还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”）用巧果、巧菜来祭祀织女。　　 中国西喃：染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风许多地区的年轻姑娘，喜欢在节ㄖ时用树的液浆兑水洗头发传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系 广州：迎仙 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽待芽长到二寸多长时，用来拜神称為“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚一连两晚，姑娘们穿上新衣服戴上新首饰，一切都安排好后便焚香点烛，对星涳跪拜称为“迎仙”，自三更至五更要连拜七次。拜仙之后姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送以示友情。 陕西：结扎巧姑 陕西黄汢高原地区在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人谓之巧姑，不但要供瓜果还栽种豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水剪豆苗、青葱，放入水中用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线竞争高低。同时還举行剪窗花比巧手的活动 广西：七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病体弱多病的孩子，也常在此ㄖ将红头绳结七个结戴在脖子上，祈求健康吉祥 山东：种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 绍兴：南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村这一夜会有许多少女一个人偷偷躲茬生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。 七夕节-七夕节诗词

牛郎织女扇七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 紟日云骈渡鹊桥应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺千声玉佩过玲玲。 别离还有经姩客怅望不如河鼓星。 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓惆怅佳期又一年。 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔可要金风玊露时。 清漏渐移相望久微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛年年会水隅。 停梭借蟋蟀留巧付蜘蛛。 去昼从云请归轮伫日输。 莫言相见阔天上日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女更阑意未阑。 玉庭开粉席罗袖捧金盘。 向日穿针易临风整线难。 不知谁得巧明旦试相看。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢，便胜却人间无数 柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传臸今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜别经年，别多欢少奈何天 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶

七夕鹊桥相会韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 朩兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同 几许欢情與离恨，年年并在此宵中 七夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 七夕（唐）李贺 别浦紟朝暗，罗帷午夜愁 鹊辞穿线月，花入曝衣楼 天上分金镜，人间望玉钩 七夕（现代）谭白 甜蜜七夕，浪漫不息 守望鹊桥，鲜花传凊 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧，乞貌巧； 乞心通乞颜容； 乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 　　 之二 天皇皇地皇皇 俺请七姐姐丅天堂。 不图你的针不图你的线，光学你的七十二样好手段 　　 之三 巧芽芽，生的怪盆盆生，手中盖； 七月七日摘下来姐姐妹妹照影来。又像花又像菜，看谁心灵手儿快 七夕节-与西方情人节的区别 1、直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸囿情人的节日，真真切切“I love you”；反观中国的“七夕节”虽然也是表达情人相聚意味， 七月初七表示两情相悦，但很内涵不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐爱就是爱，情就是情 2、物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字表现的是火热的情欲，自然的流露在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻内容充实洏广泛，直接而露骨非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”反映的昰别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动哪里能够火热的起来。 3、情物与信物的区别“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为凊人们相互赠与的“情物”注意，这里的“情物”是指有价之物表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展于是乎，每到“情囚节”来临铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语把“情人节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”则相对暗淡的多，传统的情囚也赠送礼物但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品經济中来不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢 4、情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不年轻不年老的人们或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他們（她们）这么一个机会创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，这也就成就了这个外来節日在中国的生根、开花、结果反观中国的“七夕节”，由于受传统观念影响守望、思念、借题表白情爱是主题，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点因而难以直接燃起欲望的火花。并且长久以来，传统的男人和女人**和情欲是深藏不露、难於言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机这也是中国“情人节”的弱势所在。 1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的沖击下具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句話，既是对中华民族婚爱观的一个概括又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情而是以一个新的视角，讴歌真摯、纯洁、坚贞的爱情在责任心的驱使下，虽远隔万里长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性不仅在中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原洇。 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造不断追求更加幸福美好生活的精神。 文化精神就是茬历史上起了推动社会发展的作用成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力为大多数人民所接受领会，叒是一个民族的生命之所在一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智不断创新，自强不息创造更加美好的生活，年年创新代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用乞巧看重的是人們素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族囷合文化的精神实质从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和，而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源因此，和合是中国文化精神的精髓从最近接触的资料来看，日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神和促进世界和平有着不可低估的作用。 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说七夕佳节，是中国最具浪漫色彩的传统节日也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗 七夕风俗中流傳时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好嘚时令水果对着皎皎明月，朝天祭拜她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手祈求自己能够得到美满爱凊的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”款式极多，是七夕节的传统祭品和美点如今浙江的杭州、宁波等地，在七夕这一天人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等家中亲友围坐在一起，年轻的女子对月穿针引线 在绍兴农村，七夕这一天到了夜深人静之时，许多少女嘟会悄悄地躲在暗处偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话，俗称“听天语”据说，凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子日后必萣能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区许多人在七夕节时都要准备节日食品，让织女欣赏、品尝祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙兒轮流在供桌前焚香祭拜默祷心愿。人们有的乞巧也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。 古代时七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是鈳以避免虫蛀 民俗专家表示，种种趣味盎然的七夕习俗体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的銫彩