文化在中国祖师发扬光大成为叻历史上不可缺少的一部分。在中国我们奉佛教达摩祖师师为第一祖佛教达摩祖师师以“一花开五叶”传到了。以一部《》成为了禅宗曆史上重要的经典禅宗也是传下的重要佛教法脉缘于”有一次大梵天王在上请佛祖释迦牟尼佛说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献給佛祖隆重行礼之后大家退坐一旁。

佛祖拈起一朵金婆罗花意态安详，却一句话也不说大家都不明白他的意思，面面相觑唯有摩訶迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果其中妙处难以言说。我以观察智以心传心，于教外别传一宗现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。”

中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’而在此同时释迦牟尼佛传下了傳法偈”法本法无法，无法法亦法今付无法时，法法何曾法“以此以心传心，于教外别传一宗传给摩诃迦叶。摩诃迦叶亦依照佛陀傳下的法脉以心传心传到了古印度二十八祖佛教达摩祖师师，也就是中国文化创始人祖师那么释迦牟尼佛的传法有什么含义呢？

的传法偈语有什么含义阿德经解析：“法本法无法无法法亦法。今付无法时法法何曾法”其大意古来之多，大德高僧译论大多不同各有各的理解。从这里解析“法”代表一切事物宇宙万物其一定的特性，不变的规律让我们去认识“法”我以两句偈语来解析“世间本无法，奈何众生相”世间一切法都是假名所立就算没有假立此法也无法改变万物的特性，只是为了让不了解其中含义的众生而立的假名故“无法亦法”

现在我把其中的含义告诉了众生，一切法所立只是因为凡夫被无明所蒙蔽不了解其中的真谛现在明白了一切法都有其不變的自性，而明白法的空性是不变的认识到了这一点那么我们又何必去执着于有没有这个法呢，如果执着于法法又不断的在生灭当中。

此句其中含有“诸法无常诸法无我，涅槃寂静”三法印的真谛无常说的是不断在生灭轮回，无我即不应该执着于我执、法执如此達到真如之妙道。所以才有摩诃迦叶领会其中真谛留下传法偈“法法本来法无法无非法。何于一法中有法有不法。”大意解析为：法夲来就存在不会因为假名所立而没有这个法从而失去法的特性。