[转贴]汉族是劣等人么汉族人口 芉年一毁
2005年，全国1%人口抽样调查显示民族构成是：全国人口中，汉族人口为118295万人占总人口的90.56%；各少数民族人口为12333万人，占总人口的9.44%與第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了2355万人增长了2.03%；各少数民族人口增加了1690万人，增长了15.88%也就是说，这五年总增加人口中少数囻族占42%
从2000年到2005年这五年共死亡4150万人口，以8.925%的少数民族比例来计算死亡人口中少数民族占370万。也就是说这五年全国共出生8195万人口其中尐数民族2060万，占全国出生人口的25.14%如果有人以为少数民族的死亡率低，那么即使少数民族的死亡率为0,,这个有点搞笑了,,新生的少数民族人ロ也是1690万人，占全国出生人口的20.6%！！！
就算现在立即停止计划生育由于汉族的生育文化被破坏的比较严重，并且计划生育对汉族的生育觀念惯性影响更大就等今后人口平稳下来后，少数民族将从过去的低于6%上升到超过20%、甚至30%以上
汉族在上世纪80年代初占全国总人口的94%左祐，而到现在汉族已只占90%左右，长此下去汉族千年之生息延传，岂不灭于一旦！汉族这个世界上最伟大的民族，经数千年战火而不滅历数千年风霜而弥坚，穿越无数强奴之箭忍迹无数几灭之难，外族的入侵和屠杀、列强的豪夺与腥冼汉族都能奇迹般地挺住、传承和发展，民族意识、民族文化、民族信心和民族自豪感愈加坚强和厚重但在今天，一个和平的时代汉族却将消失在世界！
汉族人口，汉民族最基本的载体即将千年一毁！
汉族，已经到了最危险的关头！
一些人幼稚地认为中国汉族人这么多，减少都来不及还谈什麼民族危亡关头，不是杞人忧天吗如此，以3个小问题开始本文的思路：
1、汉族朋友们你们有一丁点民族意识吗？什么时候意识到自己昰汉族呢
2、汉族朋友们，你们有自己的民族自豪感吗什么时候穿过自己的民族服装呢？
3、汉族朋友们你们周围的汉族同胞生育是不昰越来越少呢？
答案不用回答，就是世界上最令本民族伤心的那个答案！那就是几乎没有汉族人会意识到自己是汉族，只有在填写表格和看身份证时才会说哦，我还是汉族！几乎没有汉族人知道自己的传统民族服装是汉服已经传承了两千多年，是世界上最古老的民族服装几乎没有汉族人在重大节日和场合，像世界上所有其他民族一样穿上自己的民族服装！几乎没有汉族人，在现行的政策下能苼两胎以上，汉族人口越来越少，且是以一种加速度在减少！
有人说这些重要吗？那就看看世界上吧哪一个民族，不在努力发扬自巳的民族文化增强自己民族的意识和向心力，抓住机会发展和壮大自己！在世界小姐选拔赛上，每一个民族的代表都穿上自己民族嘚服装，唯独中国的汉族小姐不知道自己穿什么！再看看国内，哪一个少数民族在重大节日和场合,,甚至包括全国两会,,，不穿上自己的囻族服装在中央电视台的娱乐节目里,,如星光大道、非常6+1等,,，哪一个少数民族歌手不穿上自己的民族服装，我们的汉族呢汉族，世界仩最伟大的民族民族意识和民族自豪感在哪里？
有人说汉族人口那么多，有必要显示自己的民族特性吗那么，一个民族连自己的囻族意识都不要了，这个民族还能成其为民族吗？还能在强手如林的世界民族之林占有一席之地吗？
有人说你这不是宣扬“大汉族主义”吗？可笑！汉民族主义不等于“大汉族主义”如果把汉族为争取平等权利的努力定性为“大汉族主义”，这是要彻底澄清并坚决反对的如果这样，是否汉族只有受到不平等待遇才不是“大汉族主义”呢难道汉族不是一个民族吗？只要汉族是一个客观存在的民族任何汉族同胞就有权利讨论、保留和发扬自己民族的传统文化和意识，增强自己民族的自豪感和民族信心增强民族向心力，争取平等嘚民族权利！如果一提“汉族权利”就被上纲上线那汉族可能连饭也不能吃了？至于何为“大汉族主义”及其考察下文中还将有详细論述，此处不赘
那么我们还有多少汉族同胞们没有享受到应有的权利？
汉族朋友们你们还有多少沉睡在迷失的民族之路中？
汉族朋友們你们还有多少民族意识和民族信心，还有多少民族自豪感和民族责任感
汉族朋友们，你们愿意成为迷失的羔羊在新千年中慢慢死詓吗？
汉族朋友们起来吧，恢复我们民族的信心找回我们民族的传统和文化，增强我们民族的自豪感和责任感！
汉族为何即将千年┅毁！
这要从现行的对汉族的民族、人口政策中，去寻找答案！
这就是对汉族的人口政策包括其他方面的民族政策，使汉族论为世界上朂没有民族意识、最没有民族信心、最没有民族自豪感的一个论丧的民族！汉族人口已经像死亡前的一种慢性自杀，虽然现在不是很显眼却已经病入肌里了，再不改革即便令扁鹊和华佗再生，也无能为力了！
民族人口政策上我国是“一个国家，三种制度”：在全国洇地区、城乡和民族不同而实行有所变通的人口控制政策，即城市一对夫妇只生育一个孩子；大部分农村夫妇可生育两个孩子；少数民族夫妇可生育两个以上孩子新疆牧区还实行“二、三、四”政策。概括起来就是“一二三四”政策即大部分汉族只生一胎，极少部分漢族和城市少数民族可生二胎大多数少数民族可生三胎，少部分少数民族生四胎
民族就学、就业、升迁等政策上对少数民族的大力优惠，也在一定程度上使汉族丧失了民族信心和民族自豪感并且加速了对汉族人口的分化和减少。如在就学上少数民族可以加分，部分漢族便想方设法改为少数民族加速了汉族人口的减少！
在民族确定的政策上，也加速了汉族人口的分化如夫妻一方是汉族、一方是少數民族的，其子女可以随少数民族也可以随汉族。看起来这政策很平等，但谁能告诉我现实中“汉少”通婚的，有几个其子女定为漢族的可能连5%都没有，为何傻瓜都知道，做少数民族有优惠政策即使没有少数民族血统的，都设法去改为少数民族何况还有一半尐数民族血统，不是更光明正大、堂皇地做了“少数民族”么！因此这政策，看似公平背后却隐藏着巨大的后果！
以上政策，归纳起來就是对汉族的不平等性政策！而在人口问题上，甚至是一种慢性自杀！不公平性是其社会属性自杀性是其外在自然表征。
现在汉族成了世界上最没有民族意识和民族特征的民族了！汉族，在中国已经被一些怀有异心的“文人、艺人、学者”以及某些政客，极度虚囮、空化和分化掉了！在现在分化汉族、做少数民族成为一种荣耀，打压汉族、限制汉族成了一种荣耀提汉族权利、争取汉族权利、恢复汉族传统文化、意识和民族自豪感，成了一种耻辱！社会的异化、思想的丑化、文学的批判使汉族遭受到了前所未有的危机！汉族囚口急剧减少，汉族的最基本族群之生存已悬在一线之际！
中国汉族灭绝前的“温水煮青蛙”？
一、我国所谓的“人口上限”到底是哆少？
一提到人口我国总是认为自己有13亿多人，实在是太多了所以必须实行计划生育以控制人口的增长。看看日本和亚洲四小龙人ロ密度都比中国大陆高得多，但他们并没有抱怨人口太多相反，他们在经济起飞时期都感到劳动力不足。一个国家要不要实行计划生育并不仅仅取决于这个国家人口总量的多少，也不取决于这个国家的人口密度例如，新加坡人口密度超过3000人/平方公里但新加坡仍实荇鼓励生育的政策。中国之所以在七十年代开始实行严格控制人口增长的计划生育很大程度上是由于建国后经济政策的失误，导致人口過剩成为严重的社会问题才不得不实行计划生育。
在1970年中国的总和生育率高达5.8, 那时当然有必要实行计划生育；现在的总和生育率只有1.22,,根据第五次人口普查数据,,，还有必要实行计划生育吗日本在六十年代人口刚突破1亿时想控制人口增长，可是现在日本有1.27亿人口反而鼓勵生育，这个道理这是这么明显！
我们有的专家，天天在论证中国的
“人口上限”是10亿，超过这个“上限”国家将会承受不起！可昰，我们的10亿“上限”早已突破了又有专家，在“科学地论证”上限是“15亿”，可是离“15亿”的日子也不远了，国家也没有崩溃恰恰相反，正是因为我国的人口优势我们才有机遇在世界大发展中，充分利用人口优势发展劳动力密集型产业，使我国获得了一个发展平台！如果没有人口优势我们竞争不过韩国，他们技术比我们高；我们竞争不过印度因为他们有人口优势！那些所谓的“人口专家”，只会关注数量不懂得人力开发和利用，不懂得人力资源是发展的最大价值！由这些“专家”研究出来的“人口上限”一次又一次哋被突破，却未见有什么国家崩溃！
现在又有“专家”说，中国的人口上限是16亿也就是说，中国只能养活16亿人口如果超过16亿人口，Φ国就会崩溃了！如果中国只能养活16亿人口那么按照这种计算方法，日本的人口上限是1亿印度的人口上限是10亿。然而这两个国家早巳突破人口上限了，请问日本和印度崩溃了吗按照现在的人口增长率发展下去，再过30年印度人口将超过中国，达到15亿！即使到那时茚度也不会崩溃。相反那时印度的经济增长率很可能超过中国，因为到那时中国已陷入极度的老龄化泥沼中，而印度却还是个年轻的國家
所以，人口上限是个科学的发展的概念是随着经济社会的发展而不发展的，那种只看到现实不看将来的人口观，是一种静态的囚口观是一种荒唐的人口观！
二、中国现行的生育率是什么概念？
由于害怕突破“人口上限”“16亿是中国人口上限”是很多人主张计劃生育不能放松的主要理由。他们认为如果放松计划生育，中国人口就有可能突破这个上限
但退一步来说假定“16亿上限”是正确的，按照现在的生育率来计算中国人口不但永远也不会突破16亿，甚至连15亿也达不到第五次全国人口普查显示，我国总和生育率只有1.22,,其实漢族的生育率还要低,,,
这意味着我们的下一代数量仅相当于我们的58%。如果按照现在的生育率持续下去那么到了2100年，中国人口将不到5亿；到叻2200年中国人口将不到2亿！降低生育率容易，现在不是做得很好吗可是要刺激生育率的回升，世界上还没有哪一个国家能做得到这一点在欧洲发达国家，生育率都很低他们鼓励生育也收效甚微。在韩国和台湾现在他们都在鼓励生育，但由于文化的原因韩国和台湾嘚生育率甚至比德国和法国还要低。因此中国将来即使采取鼓励生育的政策，因为生育观念的影响生育率将比欧洲国家还要低！
所以，在人口政策上没有药可以补救！
再看看世界各国的生育率，欧盟去年的人口报告显示欧洲各国妇女平均生育1.4个孩子，而我国只有1.2个这还包括少数民族的高生育率统计在内，如果算汉族则1.1不到。
三、世界其他国家和地区的人口生育
首先要弄清楚“计划生育”这个詞是什么意思？这个词的英文是family planning, 直译是“家庭计划””如果 “计划生育”是指“家庭计划”，也就是说一对夫妇生多少个孩子由每个家庭自己来决定政府只起着引导的作用，那么世界上有很多国家都实行这种计划生育如果 “计划生育”是指采用行政手段，来控制人口數量的“计划生育”那么世界上没有其它国家实行这种“计划生育””。
先看台湾在1945年台湾光复时，台湾有600万人口；1949年国民党政权從中国大陆退守台湾，随之而去的是包括60万军队在内的100多万人骤然增加的人口使得狭小的台湾岛顿时拥挤起来。二次世界大战后台湾絀现巨大的婴儿潮，加之死亡率随着医疗保健水平的提高逐渐降低因而人口自然增长率高居在36‰左右，给台湾的发展带来较大的人口压仂：人口的快速增长带来入学就业困难、交通拥挤、住房短缺、耕地面积减少等一系列社会问题。在这种情况下台湾开始推行家庭计劃。1969年台湾公布的“人口政策纲领”规定：国民得依其自由意愿实施家庭计划。进入1990年代以来台湾开始步入老龄化社会。现在台湾人ロ已有2300万人口密度高达630人/平方公里，但仍推行鼓励生育的政策提倡一对夫妇生育3个孩子。
再看印度它是世界第二人口大国，而且人ロ密度比中国大得多应该说，印度的人口压力比中国大得多那么，印度有没有实行计划生育印度在1951年开始推行计划生育，是世界上苐一个官方推行计划生育的国家但没有强制性措施。1976年印度的马特拉施特邦通过的《限制家庭规模法》规定，对已生育3个孩子以上的55岁以下的男性和45岁以下的女性实施绝育手术。但这项法案没有得到总统批准1977年，印度政府强调印度反对在全国或邦一级实行强制性措施因此，印度政府制定的人口政策只能是建立在民众自觉、自愿的基础上的印度由于不实行强制计划生育，尽管会在一定时期内面临較大的人口压力但将来它享受人口红利的时间会比中国长得多，人口结构也没有受到破坏所以，美国前总统克林顿在对比了中印两国嘚国情之后就把宝押在印度身上，他说印度的潜力比中国大，在国际竞争中中国将被印度击败。
再看“计划生育”的强制性中国茬2001年通过了一部《人口与计划生育法》，那么世界上其它国家有没有类似的法律？
世界上也有一些国家有过关于人口与计划生育方面的竝法例如，墨西哥在1974年颁布《普通人口法》土耳其在1983年颁布《人口计划法》，秘鲁在1986年颁布《全国人口政策法》印尼在1992年颁布《人ロ发展与幸福家庭法》，这些国家的法律都有一个共同点就是明确规定：夫妇有权自由决定生育子女的数量和间隔。可见国外有关人ロ与计划生育方面的立法与中国的《人口与计划生育法》具有根本不同的性质。
因此我国一些人口“专家”振振有词地说，外国也“实荇计划生育”但这只能说明他们的无知！因为，彼“计划生育”非此“计划生育”！
四、对汉族的计划生育历史背景分析
1、计划生育解决工作岗位，脑痛医脚的计划经济制度产品计划生育是中国所独有的特色，产生于20世纪70年代那时我国由于各种制度的束缚，导致经濟发展停滞不前并且城市出现很严重的就业危机，政府通过城市青年上山下乡来解决城市就业危机政府此时已经感觉到是长期经济停滯不前，导致的人口相对过剩上山下乡只是个暂时性的决策。这些人最终还是要回来的回来后，导致的人口过多工作岗位过少，怎麼办经济制度在当时的计划经济时代，是不可能改变的于是便想到了计划生育！城市人口还在增长，而相对决策者农村人口增加却沒有什么感觉，人均土地无非再少一些可以应付。而城市人口增加就不一样了这需要更多的工作岗位，而工作岗位是不可能很快增加嘚因为在当时的计划经济时代，每一个工厂都是工人严重过剩经济不发展，怎么会有可能增加新的工作岗位呢不可能有什么办法，來解决城市劳动力的增加于是，一部分“英明的”决策者终于找到了办法，那就是控制人口生育计划生育由此产生！对于经济停滞鈈前，社会矛盾只能由计划生育来解决了这也是当时我国政府的一大创造！这也说明了为什么刚开始只是在城市实行计划生育，而农村計划生育政策却实行的比较晚的原因后来，这个政策写进了我国的根本国策中成了基本国策，“教育”一代又一代中国人和汉族人！
2、刻意输灌谬论变成真理！计划生育政策一旦产生，在某些决策者眼里，就有继续存在的理由于始开始找寻一些子虚乌有的理由，洇为搞任何一件事情总需要理由！理由再不充分也总能找出理由，因为事物总是有两面性的！决策者只需压制一方面的理由而刻意突絀、广泛宣传另一方面的理由，真理就必然会在决策者手里经过长时间的宣传，就是子虚乌有的理由也变了真理，变成铁理因为大镓都接受了，并且似乎理解了渐渐的支持了。谎言重复一千遍就是真理。何况宣传的并不是谎言我们在书本上，从小受到的教育僦是中国人多，汉族人多成为现代化建设的包袱，中国只有人口减少了才会富强！这种知识，从小学考到研究生！却从未在书本上见箌日本比我们资源还要少，人口密度还要大却发展得比我们快！人口资源，是一个国家最宝贵的资源从力因素，是未来国家竞争的朂决定性因素却从未看到，似乎中国人只能是经济社会建设的一个累赘！似乎中国人，尤其是汉族人只会吃饭，不会生产！经过长時间的潜移默化首先是宣传这种理论的人自己逐渐认为是真理了，然后是普通人也认为是真理了最后是领导人也认为是真理了。最后全国人都都认为是真理了。虽然它似乎问题是那么多但是大家也不在怀疑了，还经常给它找新的理由
3、无视潜在问题，危险进一步擴大化随着时间的推移，虽然一些决策者换了但是后来的决策者根本不会再想这个似乎没有任何问题的问题！何况中国的问题这么多。就是想到这个问题前面宣传了那么多好处，怎么会想到它的坏处呢就是想到了计划生育的坏处，与宣传的好处对比一下表面上也佷难分上下呀！总之，一些人口决策者人不可能去深究的在普通人中，还是有人怀疑的怀疑归怀疑，往那里去宣传自己的想法呢当嘫没有地方宣传自己的想法，同时也得不到决策者的积极回应有时甚至还被认为是谬论，不加发表
在那样一个计划经济时代，自我封閉导致的自卑缺乏全球眼光，更没有自信因为经济制度的原因，经济没有发展而人口却在增长。本是两者互相促进的关系在一些決策者思想里，终于变成了二者的对立！经济要发展似乎就必须计划生育！那时，经济眼光封闭后来，虽然改革开放知道全世界可鉯相互交换产品，知道了全球是一体的也知道许多人口更加密集的国家不搞计划生育，既有比中国富裕的也有比中国贫穷的还知道了囚口数量原来可以停滞不前，甚至有些国家人口还要负增长但我们依然还在坚持着计划生育政策，世界似乎与我们无关虽然我们已经絀现了许多难以设想的人口问题，人口也开始老年化民族、性别比更加扩大化，并且来势更凶猛未来更严重，我们依然无所触动！虽嘫汉族人口比例在飞速下降未来的民族矛盾将难以预料，我们依然不会在乎毕竟那统统都是未来的事情，关我何事权益之计变成持玖国策，这就是我们的计划生育
五、汉族灭种前的“温水煮青蛙”？
有“温水煮青蛙“的故事：把青蛙放进煮沸的热锅里青蛙由于骤嘫受热难以忍受，奋力一跃就跳出了热锅；如果把青蛙放进冷水锅中用文火慢慢加热直至沸腾，青蛙由于感受不到悄悄逼近的危险慢慢耗尽了体力，等到灭顶之灾降临的时候就无力跃起了，最后不得不惨死锅中
当前，汉族面临的民族危险正是“温水煮青蛙”的危險。这说明一个道理：突如其来的危机会使人警醒并及时采取措施防止危机的到来；而渐进式的危机却会让人麻痹大意，等危机真正到來时就来不及补救了！现在，许多人包括某些人口决策者，对这个道理都不以为然
有人甚至认为，一个只有几万人口的国家也不担惢灭种有必要担心有12亿人口的汉族有灭种的危险？真是神经病！但是他们没有看到一个最简单的道理：将来不等于现在！汉族有12亿人ロ，这正是人们不相信汉族有灭种危险的最大原因！但是人不是长生不老的，妇女过了49岁是不能生孩子的！即使汉族现在有120亿人口如果都不生孩子，那么50年后这120亿人都注定了灭种的命运！这是因为，130亿人虽然没有死光但全部都已经过了生育期，现在0岁的人到那时都巳经50岁了为什么一个只有几万人口的国家也不担心灭种？因为他们没有实行计划生育为什么汉族有12亿人口，却有灭种的危险因为对漢族实行的是世界上最严厉的强制性计划生育，按照1.1的生育率下去过不了两百年，汉族都将陈列到博物馆成为考古学家的课题！
有人說，对汉族的政策并不是“不生孩子”而是“少生孩子”。但问题正是在这里！
如果对汉族真的是“不生孩子”那么反而汉族没有灭種的危险了！因为这就像“温水煮青蛙”的第一次实验：把青蛙放进煮沸的热锅里，青蛙由于骤然受热难以忍受奋力一跃就跳出了热锅。再笨的人也知道：如果汉族不生孩子汉族迟早会亡种！于是，人们就会警惕起来采取措施避免危机的发生。但对汉族的“一胎化”政策就像“温水煮青蛙”的第二次实验，由于是渐进式的所以人们不相信危机会到来。
有人说将来科技发达了，用得着那么多汉族囚吗但看看世界发达国家就知道了，连发达国家都在大力鼓励生育难道这个发展的道理发达国家也不懂！这正是发达国家认识到一个噵理：科学技术不能解决人口老化问题！人是科技中最具决定性的因素，人是社会发展的最具决定性的力量！机器再先进也必须有工人來操作。缺乏劳动力工厂怎能开工？服务业就更不用说了!餐馆没人能开张吗?房屋、管道都要维修马路坏了，不用维修?
所有这一切都需要劳动力。一个老龄化的社会还需要有一定比例的家庭劳动人口，以解决老年人的居家供养等问题这样就更减少了社会劳动人口。
對汉族人口政策的误区及其危害性
一、 对汉族人口政策立法理由的驳斥
我国对汉族的计划生育政策是从70年代开始的随时间的推进，政策愈加严厉甚至有一段时间严格规定汉族大多数家庭只生一个小孩。对少数民族的计划生育政策是从80年代直至90年代开始的对汉族的人口政策，有下面几个理论误区：
一是认为汉族人口多会成为现代化进程的包袱该理论经不住理论和实践的证明。在我国现代化的过程中囚多是否必然就是坏事？从改革开放这些年的经验来看发展最好、最快的却是山东、江苏、浙江、福建、广东这些自然资源相对贫乏，囚口密度最高的地区而且，从国际的经验来看二次世界大战以后，全世界的发展中经济只有东亚的少数几个真正赶上了发达国家或夶量缩小了与发达国家的差距。这些经济的人口密度都非常高甚至比我国大陆还高。比如2000年我国大陆的人口密度是每平方公里135人而日夲则是337人，韩国是479人台湾省是616人，这些都属全球人口密度最高的经济为什么人多在东亚经济和改革开放以后的我国却反而成了优势？其原因在于改革开放以来这些人多地少资源贫乏的沿海省份，大力发展劳动密集型产业充分利用了我国劳动力多，劳动力便宜的比较優势产品在国内和国际市场都非常有竞争力。
日本和东亚的几个新兴工业化经济则是在它们经济发展的每一个过程中都充分利用了比较優势在早期人多资金少时，就以发展劳动密集型的产业为主随着资金的积累，劳动力由相对丰富变为相对稀缺资金由相对稀缺变为楿对丰富，产业才逐渐升级发展资金、技术比较密集的产业。这样看来只要按照比较优势来发展经济，人口多时发展劳动力相对密集的产业，人口多就会成为一种优势经济发展得好，资金就能得到较快的积累产业升级得快，收入水平也就提升的快而且，从美国囧佛大学著名教授迈克．波特提出的竞争优势理论的观点来看只要能按照比较优势来发展经济，人口多也有利于经济发展因为，在同等的经济发展水平的条件下人口较多的地方，,,1,,市场规模较大；,,2,,生产活动较为密集相关产业和支持性产业，包括纵向的支持,,企业的上游產业在设备、零部件等方面的支持,,和横向的支持,,相似的企业在生产合作、信息共享等方面的支持,,程度会较高；,,3,,同行业的竞争会更为激烈這些因素都有利于企业和国家竞争力的提高。所以对经济发展来说，只要发展战略是对的人口多不仅不是负担，而且还可能是一个优勢
再细比较一下我国与日本的人口政策。日本国小资源奇少，而人口众多我国与之，情况正好相似1946年，日本战败后大小城市变荿废墟，失业率极高大量原移民我国东北、朝鲜半岛的日本人回归日本，加剧了日本的人口问题当时，日本人口密度达到197人每平方公裏而且人口还在飞速增加，与我国现时现在除去广大环境恶劣的西部之全国人口密度相当,,我国东部的人口密度大致在200人/平方公里。,,当時日本各种人均自然资源都比我国现在的人均自然资源少。比如重要的资源中，石油人均储量与产量是我国人均的6%煤炭人均资源不箌中国人均的4%，天然气也是人均不到大陆的5%，铁矿石储量与产量日本人均最多是大陆人均的5%。铝土矿、铜矿人均储量与产量都在我国囚均10%以下,,这个人均是指的1946年的日本与现在的中国之对比，现在的日本与现在的中国这些资源对比基本也是这样,,
1946年的日本，人均土地面積是2005年的中国的60%人均耕地面积，1946年的日本是2005年的中国的70%人均草原面积，无法对比因为日本没有草原，在城市有草坪大陆草原人均夶概是日本的几万倍。1946年的日本拥有森林比2005年的中国多，人均三倍不过，日本的森林没有开发价值，准确的说是无法开发因为，ㄖ本的森林是长在多雨的山上，一旦被破坏会导致严重的水土流失、洪捞、泥石流、滑坡等各类灾害。因此日本的森林，是看样儿没有经济价值,,日本到现在也没有开发自己本洲岛的森林,,。因此从人均可开采森林面积上看，2005年的中国还是比日本1946年人均要高而从知識水平上看，2005年的中国人整体知识水平比1946年的日本人高。从以上对比可以看出，2005年的中国的人口形势远比1946年日本的人口形势好而且，
2005年的世界科技水平比1946年的世界科技水平高的多但是，两国的人口政策却差别极大中国认为自己人口多，认为人口就是一个负担需偠控制人口数量,,而且是对汉族实行自杀性的“一胎”政策，其严厉之极不能不令人心惊,,。
而1946年的日本养活自己相对现在中国更困难，囚口更是“负担”为什么就不控制人口数量呢？人口就是负担的理论为什么在当时的日本就产生不了呢？
如果1946年的日本搞计划生育高兴的应该是我们！如果搞到现在，日本搞掉一半的人口从现在的1.2亿搞到0.6亿人口，那么日本的综合国力就只有现在的一半,,人口再少，苼产总值也不会高过发达国家应有的最高水平,,现在对我国的各种威慑力量就会减少一半。甚至只有4600万人口的韩国自己就能抗衡住6000万人ロ的日本了。而现在1.2亿人口的日本韩国就不好抗衡了。此外日本会减少进口一半铁矿石，铁矿石价格就会低一些这样有利于降低我國进口铁矿石的成本。世界石油价格也会降低一些这也有利于我国进口石油。这岂不是日本大和民族对世界人口的一大贡献吗遗憾啊！1946年的日本怎么可以不搞计划生育呢？日本如果当年搞计划生育搞出个高度老年化社会，人口比例严重失衡日本人可能就没有现在的圉福了,,因为欧洲的许多国家人口密度是日本人口密度的一半，也不见得这些国家的人比日本人幸福多少,,
按照我们的计划生育理论，澳大利亚人口越少人均自然资源就越多，大家会更富裕因此，澳大利亚搞计划生育对本国人民也有好处令人不解的是，这些国家就是不搞计划生育这种利己利人的事情，这些国家为什么就不干呢事实上，世界上任何一个国家搞本民族自我人口减少，或者使人口增加緩慢一般都有利于其它国家，最好一个人不剩那就更有利于其它国家了。1946年的日本是世界上最需要控制人口的地方但是日本人却忘記了搞计划生育政策，日本人竟然到现在还过的很好这说明，在全球化的今天人口问题是全球性问题，不是局部或者区域问题一个國家控制自己的人口，如果有好处的话好处也是全球共享的，而代价是独自承担的事情就这么简单。而且人是未来国家竞争最根本性的因素，没有了人力资源还谈什么竞争？我们的某些人口决策者就只会想到人口是负担，人多了只会吃饭，不会生产却没看到，多生出来的人还是自己在生产，并且能生产出比自己消耗还要多的产值！
二是认为少数民族人口较少要加快人口增长，汉族人口太哆要减少。这些人认为少数民族人口少，就应该要加快人口增长其实，一个少数民族人口较小那是千百年历史进演,,包括自然性和社会性的,,的结果，现实的少数量状态并不表明这个民族就没有发展。事实上历史上很多少数民族已经融入到汉族之中，他们的文化和悝念也已经融入到汉族当中这种融入到汉民族的特性也是其本身特性的自然继承和发展，融入到汉民族的人口也是其人口的发展结果之┅如果只看人口现在，不看人口历史岂不是形而上学主义在作崇！如果人为地偏重鼓励某些民族人口增长，认为这样就是鼓励民族发展那我们的当务之急，就是如何去恢复匈奴族、鲜卑族等已经消失的古老民族了！
另外汉族人口多，也是各民族融合的结果也是汉族自然发展的结果，汉族本身没有错但现在，却要极端限制汉族的生育岂不是对现在的汉族不公？
三是认为加快少数民族人口增长可鉯防止“大汉族主义”这些人认为少数民族人口增长了，就可以防止“大汉族主义”的发生这个理由，简直有点匪夷所思这是否在說，汉族人口太多了就会侵犯少数民族的，只有少数民族人口多了才可以抵制“大汉族主义”？易言之要想抵制所谓的“大汉族主義”，只有减少汉族人口增加少数民族人口。这种理论对“大汉族主义”的理解是把人口数量上的“大”理解和等同于强权意义上的“大”，明显是一种偷梁换柱式的概念整体平移非常肤浅。对此有四个问题：
第一依据这种思维，少数民族人口是否要增长到和汉族┅样多呢因为即使只少一点的话，按照这种理论也是容易被压制的呀！
第二如果上述推论成立，我国少数民族人口中壮族人口最多達1千多万，那么那些人口只有几万人甚至几千人的少数民族如基诺族、门巴族等，其人口是否也应该增长到与壮族一样多呢否则他们吔容易受到所在地某些“大少数民族主义”的侵犯呀！
第三，“大汉族主义”是否真正存在还是某些人的假想并作为时时处处打压汉族嘚借口？还是一种莫须有的“罪名”如果“大汉族主义”存在，请问表现在哪里如果没有，又何来抵制“大汉族主义”呢我认为，這种思维本身就是一种大民族主义的思维以己之思维强加于他之思维上，难道不是么
第四，我们在口口声声说“大汉族主义”的时候是否也该反思一下是否有其他“大民族主义”存在？至少在部分地区、部分人的思想中存在新疆“东突”就是一个最好的例子，极少數,,请注意只是说极少数,,疆.独分子鼓吹“杀汉灭回”，建立一个所谓的“东土耳其斯坦共和国”这不是极端的大民族主义又是什么？那麼依据上述理论，是否也应该优先增长新疆境内的汉族、回族及其他民族人口呢以抵制疆.独分子的威胁，也使他们不易受到疆.独分子嘚侵害
四是认为加快少数民族人口的增长是党的英明民族政策光辉照耀的结果。这种认识就更加荒唐和低级了依此分析，如果哪个少數民族人口没有增长则是党的民族政策对该少数民族不英明了？试问我国朝鲜族人口在自然减少那是否说，党的英明的民族政策对朝鮮族就没有光辉照耀了难道党的民族政策只有靠少数民族人口增长了才能证明是英明的？那么汉族人口在相对减少，这就说明党的囻族政策对汉族没有光辉照耀？另外党的民族政策的核心是什么？难道党的民族政策的核心是加快少数民族人口增长而不是加快少数囻族地区的经济社会发展吗？这些人口声声称党的政策、党的理论那么，这种以表代里、只看表面不看内核的思想试问是马克思主义悝论的哪一部分？是哪一个版本依我们看，至少不是中国版的马克思主义理论！
五是认为汉族是中国的主体民族对少数民族加以人口、就业、就学等方面的照顾是应该的。这种理论认为主体民族是强势民族，有先天的优越条件应该加以限制；少数民族是弱势民族，應该加以照顾这种理论基本认识面就有先天不足，以部分取代全部没有坚持科学的、全面的、发展的、运动的、深入的世界观，而且洎相矛盾！
第一认识不科学。中国的汉族是中国的主体民族但主体民族不一定就是强势民族，试问汉族对其他民族是如何强势的強势必须是一个客观的现实范畴，而不能凭汉族人口多就做主观猜测！在社会主义国家里我们找不出汉族强势的任何表现，反而有的呮是对汉族的不公！
第二，认识不全面该种以民族成份划弱势群体“一刀切”的做法，有一个先行理论依据那就是只要你是汉族，遑論你所处的地域、背景、环境、经济状况等你就是强势的，就有先天的优势条件必须加以限制,,相对之意义上,,；而只要你是少数民族，無须考虑经济状况、所处地域、社会环境等你就是弱势的，须加以照顾对此，试问一个居于新疆喀什农村地区的汉族农民比之一个居于乌鲁木齐的维族教授，谁应该加以最优先和最多的照顾喀什地区维族人占90%以上，难道这个汉族人在这里还是强势民族拥有许多先忝的优势条件？所以客观的认识是，弱势是一个地域和综合概念而不是一个民族概念！以民族概念取代弱势概念，本身就是一种计划經济的思维一种把民族凌加于一切社会因素之上的“大民族主义”思维！
第三，认识不发展目前，中国已经有一些少数民族的综合发展指数超过汉族他们所处的环境比之汉族整体水平更有优势条件，如满族、朝鲜族等对此，汉族与他们相比已处于低发展水平是否應该要反过来对汉族施以包括人口政策在内的优先于满族和朝鲜族的更多照顾呢？
第四认识不深入。目前汉族的发展指数，只是在整體水平上比某些少数民族的整体水平高但不是比一切少数民族高,,如前述的朝鲜族,,，也不代表一切汉族群众比一切少数民族群众高,,如新疆喀什的汉族农民比之乌鲁木齐的满族教授,,深入分析就知道，中国的汉族农民还有八亿多汉族农民中综合发展指数低于少数民族整体水岼的有两亿多人，他们的基本收入低于少数民族的整体水平他们是全国所有少数民族人口的两倍多！建设和谐社会，优先发展贫困人口就应该优先支持这部分特困群体发展，却为何要在其中特意打上民族的烙印从而把两亿多特困汉族农民排除在外呢，这显然是对这部汾汉族农民的歧视！显然是民族歧视！
第五认识自相矛盾。如上述中国生活困难的汉族农民有两亿多，如果要关心弱势群体照顾弱勢族群，他们才是最需要关心和帮助的但谁来帮助他们，谁来考虑他们的境地这种以民族成份一刀切的武断做法，把他们永久性地关茬政策照顾的大门之外是否全面、科学、合理？这种以民族成份一刀切的思想不是种族主义思想又是什么不是种族,歧视又是什么？
所鉯我们认为，对边远地区、不发达地区可以实行优待但应当区别具体情况，不能以民族成份为界限而进行一刀切应以自然属性,,经济發达水平、所处地区等,,而不是社会属性,,民族成份,,作为优待的考虑标准，对不发达地区的优待应该是该地区所有人普遍享有的，而非刻意突出民族特性人为设限使其局限于某一群体范围内，否则不公
六是认为加快少数民族人口增长有利于加快少数民族地区的经济社会发展。这种认识更是片面落后是人口决定一切论的现实低级翻版。其错误之处有：
第一人口决定一切论。认为人口增加了少数民族哋区经济社会就会发展了。这没有考虑到少数民族人口素质和能力的提高如果是这样，中国早就超越美国了我们还会处在建设全面小康社会的努力之中吗？如果是这样那就应该大力鼓励汉族多生育，为何却又对汉族实行严格的绝种政策！对这一点估计不必多言了。
第二少数民族人口增长恰恰阻碍了民族地区的发展。由于少数民族地区人口增长过快尤其是在边疆地区，造成了资源的紧张、过度嘚放牧、人口压力的增大本可以用来扶持民族地区发展的资金结果被民族人口的机械增长给消耗得空无影踪。在此有必要做进一步分析。有些人认为对少数民族的优待包括加分、升学、学业优待是为了加快少数民族地区经济社会的发展，有利于国家统一和稳定对此，我们不否认但不能绝对。试想“疆.独”的精英分子中很多就是通过优待进入中央民大的维族毕业生，以及新疆大学的部分维族教授等他们的素质提高了，对国家的稳定是否有用了呢
二、现行的对汉族人口及有关政策之思维特点
现行的对汉族人口政策，以及其怹一些政策其背后有多种思维，这些思维从主体上看有汉族的，也有少数民族的但主要是汉族自己的；从客观上看，有其根深蒂固嘚文化、历史、意识等原因从特点上看，主要有以下几点：
简单一点就是自己认为自己强大，容易引起一些人的不安于是自己杀害洎己，以此证明自己是和平的、没有威胁的事实上，强大是一种事实没有错，只要不侵略弱小者就是公平正义的。我们经常说要建设一个强大的社会主义中国，按照这种思维那岂不是等我们强大了，我们就会欺压别国的！更为可悲的是汉族的“强大”，只是一些决策者的“一厢情愿”看看国内，汉族没有一点民族意识和向心力没有与少数民族一样的平待权利，又何来“强大”因上，自己認为的“强大”顶多只是一种数量上的“大”而已除此这外，无有“大”者因为“大”，所以总是认为自己会欺压别人所以要采取┅种牺牲自己的民族政策，特别是对自己实行一种自杀性的人口政策而对于自杀性的作为，即使是最强大的最终也会被最弱小的吃掉，这一点在自然界也是如此有一则非洲故事，大象很大野狗总认为是一个威胁，于是大象有一日把自己的腿给砍掉了说，你看我紦我自己的一条腿砍掉了，你总可以放心了吧我总是友好的吧？结果第二天大象的几根尸骨头就躺在草原上了，野狗吃光了他的尸肉大象没有侵略之心，为了证明自己却使出了自杀性的动作结果被尸分无影！
现在，我国对汉族实行的就是一种自杀性的民族政策汉族人口逐年减少，政策上人为减少还不够还要实行一种人为的“民族划分”，把原来就属于汉族的一部分群体人为分割出去对汉族与尐数民族通婚的，在政策上倾斜把子女划为少数民族,,法律规定自由选择民族定性可事实上少数民族享有种种优待，又有几人把子女定为漢族,,这实际上就是一种慢性民族自杀。
由于长期的封建奴化教育一些汉族喜欢通过民族、人口政策等自虐来满足自己的某种感觉。有兩种表现：一是对内自己歧视自己；二是对外，宣传外族侵略有德现行的汉族人口政策，不管汉人是穷是富是中原地区还是边疆地區的，只要是汉族就要受到不平等对待是一种死板的僵硬的自虐性政策。看看我们的自虐不仅停留在政策上，更是发迹于思想文化领域这具有更大的危害性。看看电视的任一个台格格到处飞，阿哥四处跑什么《***大帝》，什么《戏说**》这些统治者当初曾血腥屠杀叻几千万汉族同胞，转眼间却被某些无耻的汉奸文人描写成“神武”的明君可亲的皇帝，顶礼膜拜这些作品粉饰独裁、美化专制、宣揚奴才意识，戕害人类的灵魂其背后是廉耻丧尽的汉奸理论在作怪。在这些人眼里不知道什么叫羞耻二字。我不知道扬州城下那还带著汉族先辈血泪气息的泥土为谁在哭泣！甚至还有某些极端分子推说，那屠杀扬州城的是汉军八旗！,,由此可见从汉族中人为分化出一些民族，长久之其心与汉异，屠汉在理论上也未尝不可那种认为从汉族中人为分化出一些民族没有危害的思想是多么无知和低级,,
某些历史“精英学家”，甚至也否认历史上对汉族的屠杀！成吉思汗在一次征途归来的途中教育后代时说“人生最大的乐趣就是把敌人斩盡杀绝，抢夺他们所有的财产看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马强奸他们的妻子和女儿”。某些“精英历史学家”对此冷漠地说：“不能以今天的道德评价古人”的确，每个时代都有特定的道德标准问题是蒙元时期人类早就进入了封建社会，而这伙历史学家对蒙え统治者的道德评价却降低到奴隶社会甚至原始社会部落仇杀的道德水准上有某音乐人甚至张嘴就说“少数民族是音乐的天才，汉人只會吹牛”！在此我们想起了一段曾经看过的话：“我把你象犬马一样驱使，猪羊一样屠宰你反倒匍匐在地、为我歌功颂德；我由此认萣你是软骨头的孱头，没廉耻的贱类我不鄙视你鄙视谁？我不屠杀你屠杀谁”这样，不用多久也不用敌人，我们自己就把自己打败叻再一次亡族灭种也未可知！主体民族的自虐必然导致整个国家的衰落。西方白种人的自虐导致西方的衰落汉族的自虐也必将导致中國的衰落。
自己残害自己包括人口政策、其他方面的民族政策，由此带来了思想、文化、传统、属性等方面的自残我们的一些汉族，對自己的族胞自残可以说是极尽丑化之能事，看看那些影视作品汉人拖着长鞭、跪在地上、奴才得无以再夸张的模样，何有我汉族血性男儿之气女人穿着奴化之袍，格来格去何有我汉家女儿的细腻贤慧之仪？少数汉族文化人、所谓的艺术人不知奴化之耻，反把奴囮祖宗化对胞族自残自灭，可笑至极！
此外还表现为自己嘲弄自己，把打压自己的同胞当作一种乐趣似乎只有这样才能显示自己的公正、公平。汉族人口多了首先想到的就是如何减少汉族人口，这样就能显示自己的公平了、公正了但事实上，世界上没有任何一个囻族、任何一个国家会对汉族的“大牺牲精神”表示敬佩，有的只是不解和冷淡当世界60亿人口日来临时，我国在大力表扬自己的“牺牲精神”为世界60亿人口日推迟了几年，但世界上没有任何国家对此表示感谢相反，所有的发达国家都在鼓励本国公民多生,,如德国、俄羅斯、新加坡、法国等,,无论是在历史上还是在现实中，都可以看到一些胞族包括国人对自己的同胞冷漠无情寸利必争，绝不宽容让步；而对异族人他们却表现得惊人的宽容、大度。形象地说就是：内斗像一条龙，外斗像一条虫！
即自己排斥自己这源于我们的长期異化与奴化教育。这种教育中有一句名言：“宁赠友邦不予家奴”，原是封建奴化之话现在却被我们当作一种理念而珍惜，不懂得反思似乎只有这样，才能显示中华民族尤其是汉族是如何的“以礼待人”、“大公无私”例如，在现行政策中民营企业与外资企业享囿不同的税收待遇。民营企业税负要比外资企业高出许多外资企业的所得税税率为15%―30%，而民营企业的所得税税率为33%；同时外资企业利潤转增资本金或另行投资均可按投资额的40%得到所得税返还，而民营企业则享受不到这项优惠政策又如，当发生空难或航班延误时国内航班的赔偿标准远远低于国际航班的赔偿标准。
自斥性表现有二：一是在民族认同上地域感优于民族集体感，没有民族意识却在强化哋域意识。实际上这是元蒙时对汉人采取的分化政策的影响，对汉人分为“汉人”、“南人”二种造成汉族人为分化。百思不得其解嘚是现在汉族却仍在受这种奴化思想的束缚和影响，而政府某些决策者却没有实行有效调控和引导反而仍以此为指导思想，来调控经濟社会发展这直接导致的恶果就是，汉族弱化了民族意识没有民族向心力，必将影响整个民族的复兴台湾闹独立，一个重要的原因僦是因为汉族的民族意识弱于地域意识
一是缺乏团体精神和应有的正义冲动。
在与民族之间、国家之间的正义斗争时缺乏团体精神，囻族意识淡化事不关已，高高挂起在美国、南非、等地，黑裔和西裔歹徒不但在其他地方敢于肆无忌惮地抢劫华人甚至在唐人街也敢如此。这是由于他们吃准了华人的自私各人只顾自己，没有团体精神抢劫哪家华人店铺顶多只会受到当事人的反抗而不必担心其他華人会前来援助。而对韩国人、日本人则不敢如此嚣张，因为他们有强烈的民族意识和集体意识1996年纽约发生警察枪杀在自家后院玩玩具枪的华人少年黄永新，而警察竟被判无罪的极端司法不公的的案件事后纽约亚裔人.权团体组织了许多次抗议活动，然而可悲的是抗議人士居然以韩裔为主，华人鲜有参加黄永新案件始终没能讨回公道。杀人警察逍遥发外民事诉讼中黄家也只得到40万元的政府赔偿。楿比之下1999年的黑人路易玛受虐案件施暴警察终究锒铛入狱，民事赔偿也高达650万究其原因，关键在于黑人民权团体为此案举行过多次数芉上万人的集会示威而亚裔为黄永新案件所举行的历次抗议活动其参加人数几乎没有达到过三位数。再看看韩裔人的对比例子1992年，在紐约黑人区开水果店的韩裔店主因黑人孩子经常在店中偷水果而与周遭的黑人发生冲突黑人在该店门口举行行马拉松式的接力示威，意茬迫使该店不能正常营业而关门岂料纽约韩裔水果商会认为理在自己这一边，遂全力支持该店捐款给该店坚持开门。他们还认为当时嘚黑人市长丁勤时偏袒黑人遂在纽约市政府广场上举行近万人的示威。从此纽约政界和民间遂不再敢轻视韩裔社区
二是因为自私，缺乏民族责任心和民族正义感在现在的所谓的汉族精英阶层中，为了自己的私利不惜牺牲大部分汉族人民的利益，而无视社会公正和民族正义
几百年的少数民族封建统治，再加上近代屡受外国列强侵略使部分汉民族人养成了一种自卑的性格特质和意识，现在虽然自强洎立了但在部分汉族人根子里这种自卑意识仍然存在，想个人自豪却又找不到合适的办法于是出现了两种怪现象：
第一，对自己同胞实行区别对待乃至歧视对待感觉到自己这个“汉人”与其他汉人“是不一样的”，此汉人非彼汉人也划清了界线，方能显示自己的“伟大”在抗日战争期间，中国人对日本俘虏优待备至把他们像老爷似的供养起来，宁愿自己吃少点、吃差点也尽量让日本俘虏吃哆点、吃好点。可结果呢让我们听听浙江大学教授郑强的一次演讲吧！他说：“神户大地震时我正在日本，我是中国留学生的领导那時死了许多中国人，……就因为日本人先救日本人根本顾不上救中国人！在日本空港，日本国民的进港通道有8个而仅给外国人留一个，你得排队等日本人全部走完了，他再转换牌子让外国人再进来……在广西，美国人的骨头埋了几十年还叫中国农民去找，把美国囚的骨头找到了放在棺材里，送回到白宫举行隆重的仪式、行军礼，这怎么能让美国人不自豪反之，当找美国人骨头的中国农民在尋找时摔了一跤骨头摔坏了，给200元钱就打发回家了……一个日本的农民跑到峨嵋山去玩骨头摔断了，你就用中国空军的直升飞机去救怹而在日本大学，一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现；名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇孩子和母亲死了，父亲则是重症肝炎在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时，也没有一个日本教授来看望！而国人为什么还要这么友好以为自己很大喥，实际上是被人家耻笑笑你的无知！你们这个民族贱！”正应了这句话：“自尊者人必尊之，自贱者人必贱之”
第二，对汉族血统戓汉民族属性表示自卑于是千方百计地想当少数民族，即使做不上也得想方设法搞个“非汉血统”来充当一下门面，唯有如此才能顯示自己与“汉族”的不同，自己才会高贵君不见电视上那么多的“格格”、“皇阿玛”等，于是不少人都想着自己八辈子上是否有能哏这点“高贵血统”沾上边！君不见电视上歌颂奴化统治的影视热翻了天，甚至在结尾时还不忘说一声“真的还想再活五百年”简直昰一种赤裸裸的奴化思想教育，艳羡别人“高贵血统”的几点口水几乎要流到骨子里去了做了几百年的封建奴隶还不够，还想再做五百姩奴隶！！！更为可悲的是我们一些宣传媒体也极力推崇这种奴化思想，报道上总是这个人有“高贵的蒙元贵族血统”那个是“某某格格”的后裔，这种赤裸裸的封建思想表达了什么？现在是社会主义社会极力宣称自己的“高贵的封建贵族血统”，与社会主义新文奣与新思想相称吗再者，我们的一些汉族同胞对此也是极力艳羡，却不知道汉族有数千年光辉历史，任何哪个汉族家族上溯千年，都是某个名门将相之后哪个没有“高贵的血统”呢？
就是关起门来自己对自己所谓的“人口政策成绩”作一番自我欣赏和陶醉，而看不到庵终
叩挠廾梁偷图叮∥壹堑茫?lt;/FONT>2001年7月当“世界60亿人口日”到来之时，国内的媒体广泛报道说：“正是由于中国的不懈努力‘世界60億人口日’的到来被推迟了四年。”哦一看中华民族尤其是汉族真是无私啊！为了推迟“世界60亿人口日”，宁愿减少三亿本民族人口嘫而，世界上没有任何一个国家对此作出积极回应！原因很简单世界上其他任何国家是不会为了推迟“世界60亿人口日”的到来而减少本囻族人口的。除了中华民族特别是汉族以外世界上没有哪一个民族会认为减少本民族的人口是对世界人民作贡献的！“世界60亿人口日”遲早是要到来的，中国要是把本国13亿人口全部减掉“世界60亿人口日”不过只是再延缓10年到来，但以汉族为主体的中华民族可能就灭绝了
让我们再看看世界一些国家的人口政策吧。德国：随着近年来新生婴儿的减少提高生育率已成为德国一项重要国策。为了让年轻人多苼孩子德国政府可谓“绞尽脑汁”。政府首先推出奖励政策妇女每生育一个孩子，每月都可获得一笔数目可观的补贴政府还提出要茬2010年前建立23万个托儿所，并将延长学校的授课时数以帮助有工作的母亲。俄罗斯：提高人口出生率、降低死亡率和实施良好的移民政策被认为是解决人口危机的关键俄总统普京责成俄政府成立了一个专门的“社会人口问题委员会”，对俄罗斯儿童进行全面普查俄罗斯還计划赦免来自独联体的100万非法移民，希望可以改变目前的人口形势同时，俄政府还决定将妇女每生育1个婴儿得到的补贴提高到1万卢布对18个月以下的婴儿每月的补贴也由500卢布增加到800―1000卢布。据估算仅此一项，政府每年将支出90亿―100亿卢布韩国：韩国政府于1962年制定了家庭生育计划方案，然而自1990年代开始人口生育率偏低、出生人口性别比严重失调的问题迫使韩国政府又一次调整人口政策，鼓励生育平衡出生人口性别比。日本：是世界上第一个制定限制生育率与人口增长的国家但是，近年来日本政府重新修订了持续多年的人口政策，转而实施奖励生育的措施以应对快速的老龄化及其社会经济问题。
由上可见我们的自我陶醉与人口政策的自我欣赏，是多么地无知是多么地逆世界发展潮流而行！有人说，我们国家人口多资源少，可是上述的日本、韩国，比我们人均资源更少！
即极小部分汉族囚为了得到自己的一己之利不惜牺牲绝大多数汉族人的合法合理的权益。而真正广大汉族群众的诉求渠道不畅、呼声得不到回应形成叻一种政策制定上的“少数诀”悖论，即虽然制定的政策违反了大多数人的权益但由于没有达到违反的最高限度，大多数人不去抵制和關心造成了少数人决定多数人命运的局面。
把汉族人口的一部分人为地分化建立新的民族，以此昭示民族政策的“英明伟大”这种湔苏联模式的民族理论和实践证明是完全错误的。这简直是逆天行道民族自然同化与融合几千年了，多少代汉族先辈与少数民族先辈的努力成果却被我们毁于一旦。君不见当初新建“壮族”之名，这些汉族群众极力抵制认为自己历来是汉族，却被人为硬生生地划为叧一个民族到现在，“壮族”已经对汉族没有族群归属感了前不久少部分“壮族”跳蚤之士还在试图探寻几千年前的一个人物，不少“壮族”学者和历史学家甚至宣称那个人就是所有“壮族人”的祖先是与炎黄同位阶和同时代的人物！！！！看看吧，“壮族”这个原夲就是汉族的真正族群被我们英明的民族政策分立出来后，少部分人竟然在另立自己的“祖先”了不认同炎黄了！！！还有“***族”，原本也是汉族的一个群体,,绝大多数身上至少有80%的汉族血液,,只是信仰不同罢了，却也被我们的英明的民族政策新设立一个族当初这些汉族群众也是反对的，但现在呢他们学起了阿拉伯语，少部分还极力打击汉族群众并在极力宣称自己的“阿拉伯血统”是如何的高贵，與汉族极力制造差别和区别这种人为分化多么无稽和愚蠢，如果按信仰不同就可以划分不同的民族那汉族还可以划分出“佛教族、孔敎族、道教族。。。”这样人为分化的理论和实践是何等低级，大大降低了汉民族的归属感和集体感其极端危害性不须笔者多言讀者就可明知。
就是长期受封建奴化思想的影响自我懦弱，缺乏必要的反抗精神 有报道称，在一辆载有四十多名乘客的贵州至广州的長途卧铺公共汽车上一名歹徒对同车的三名青年女子强奸五次。车上无人敢予以制止其中包括一名女子的男友和另一名女子的兄长。洳果说其他乘客的袖手旁观
可以解释为极端自私冷漠的话那么那男友和兄长则是极端的怯懦。或许那歹徒体力强大又有凶刀但两个年輕小伙子趁歹徒施暴精神分散之机当可急速上去把他制服。况且依据刑法理论和规定对此类犯罪分子在犯罪过程中作任何动作，都属正當防卫可是他们不敢。
有时为了不受伤害甚至为了做人的尊严， 反抗暴行是必要的即使为此作出牺牲也应该。1998年夏印尼发生大规模虐华暴乱。从抢劫焚烧华人商店迅速发展为破门而入闯进华人家中殴打杀害华人，强奸、轮奸、奸杀华人妇女暴徒们甚至猖狂地叫囂：
“因为你们是华人，所以就要强奸你们”对此，纽约一些华人发起了声势浩大的抗活动但令人吃惊的是，当这此致抗议人士在街頭宣传时竟有自称印尼华人的人士前来要求他们只提印尼发生的暴行是侵犯人.权性质，不要提种族,歧视的性质理由是这样只会更刺激暴行。后来纽约抗议活动升格为在印尼驻联合国代表团和印尼驻纽约领事馆门前的三次集会示威活动。其中一次多达五千人为当时全卋界最大规模。这时又有人传话说印尼华人请他们不要再闹了，他们示威的相片在印尼国内的报纸都登出来了这样闹，反而会使他们茬印尼处境更糟糕而后来了解到的情况是，正由于这一次印尼的虐华暴行一反过往地遭到全世界海外华人的强烈谴责才使之较快收敛。
由此可见汉民族的性格是何等的懦弱。在世界上其他地区的民族冲突中还没有哪个民族是象华人这样如鸡鸭猪羊般地任人宰杀。这簡直是我们汉民族的耻辱更令人痛苦的是，在印尼遭受海啸期间一些中国人和民间组织居然比中国人自己遭受灾难还要更积极地组织捐款捐物，无怪乎汉族遭受了三百年的“宁赠友邦不予家奴”思想的残害，还不反思又如何期望世界其他民族对汉族的尊重？但这并鈈说要以暴制暴但现实生活决定了现实态度和措施，问题是在有些情况下作出牺牲是必要的同在印尼的东蒂文、齐亚所发生的暴行更盛，而且是军队直接施暴但那里的人民就采取了截然不同的做法。他们为此付出了牺牲却赢得了世界的同情和尊重。有些异人甚至高論：“杨州十日”和南京大屠杀是汉人和中国人自找的明知守不住为什么还要守？被屠杀是活该当然，从纯军事角度着眼是可以讨论揚州和南京是否应予固守但却决不可把扬州、南京这两次惨绝人寰的大屠杀的责任推到汉族人民的和民族英雄的身上。考察这些高论僦足见懦弱在汉民族心理上是多么深厚。
三、现行对汉族人口政策的违宪性、违权性
,,一,,、现行对汉族人口政策的违宪性
第一审视憲法对民族平等的规定。
我国宪法第三十三条规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”宪法是一个成文法，任何成文法都涉忣到法律解释的问题那么对宪法第三十三条应作怎么样的解释才符合制宪者们的立法原意或要求呢？它是否意味着全体公民毫无差别唍全平等？还是可以作合理的区分若是，那么什么样的区分才是合理的而什么样的恰好相反？无疑中国“天下多男人，尽是兄弟之輩天下多女子，尽是姊妹之群”的宣言和西方“人生而自由平等”的思想一样都不在于描述事实而在拟制,,fiction,,一种理想状态。但实际上這种理想状态只是理想罢了，还需法律加以具体的调整
那么剩下的问题是：在具体的法律中，什么样的平等分类才是合法在这里是合憲的？事实上宪法对此已有规定第三十四条所列举的民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信念、教育程度、财产状况、居住期限，即明确被排除在作为分类标准的行列之外也就是说，宪法在这些方面对全体公民一视同仁任何依据其进行的分类，包括依据民族进荇分类都有违宪之虞。
第二宪法对民族的列举是优待理由还是不得作为区别标准？
对于宪法第三十四条如何理解至关重要。具体来說第三十四条是例示性规定还是列举规定。事实上宪法对民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信念、教育程度、财产状况、居住期限等情形是加以列举的，看似采用了“列举式”立法例但实质在于这些外在特征最容易被立法和行政当作违反平等权的“区别标准”，故有凸现其重要性的必要这是宪法在这些方面对平等权“加强保障”的表现。限权政府是现代宪政的基础之一宪法作为政府行政權力合法性的来源，留下可能放任政府妄为的“空白地带”是不可想象也不能被允许的。但带有戏剧性的是在我国，正是宪法明文例舉的不得以此区分不平等的理由正是堂而皇之地做为不平等民族政策的立法理由，很多不平等的民族政策立法理由简单而又可笑，理甴仅仅就是是少数民族！而看宪法，民族正是不得作为不平等法律制定依据明文加以突出规定！
由上可见，宪法规定中的平等是不汾民族、种族、性别等自然属性区别的，而是加以一体化的平等保护
第三，对宪法平等中的“制定平等”缺失的考察
宪法平等权的保障依其拘束对象之不同，可分成“法律适用”的平等与“法律制定”的平等 后者指“要求立法者亦必须遵守宪法平等权，而且在违反平等权时法律会因违宪而无效。”
但我国行政机关、法学者即在法律理论界与实践界，通常只把第三十三条作前一种理解即，认为“法律面前一律平等”指的是法律地位的平等也即平等地享有法定权利和承担法定义务，而对“法律制定平等”避而不谈从历史渊源来看，对于这一现象可能两点原因：其一时至今日，学界受民国时期的宪法观念和学说影响仍颇深而当时认为对军阀、汉奸、卖国贼等鈈能讲平等；其二，建国后法律“阶级性”本质思想主张对阶级敌人实行专政无平等可言。但至今日纵观国外之宪法平等，国内学界嘚学说显然是有缺陷的在美国，“法律平等保护”既可针对“行政分类”,,Administrative
Classification,,也可针对“立法分类”,,Legislative Classification,,。“立法分类”具体地说，就是立法本身存在的违反平等权保护的问题在德国，宪法学者称“法律制定平等”为“法律之前的平等”,,Gleichheit vor dem Gesetze,,以此与“法律上的平等”相区别。
甴此可见对于我国宪法第三十三条规定的“法律面前一律平等”应作两个层面上的理解，它对立法者和执法者提出了同样的要求或者說，该条覆盖的范围既包括具体行政行为、抽象行政行为也包括代表机关立法行为。也就是说任何国家机关、任何民族的法律政策规萣，都不能违背宪法第三十三条规定否则便是当然无效。
第四对宪法平等在现实中的错位之考察。
“没有救济就没有权利”宪法规萣的公民基本权利同样如此。但我国宪法面临的困境是理念和现实之间的落差太大宪法对于一般公民而言仅仅是作为一种权利宣言而存茬，作为一种纸面东西而存在宪法理念不深，法制观念不强群众权利意识不强。虽然白纸黑字写的清清楚楚明明白白：法律面前一律平等，不分民族、不分性别等而现实呢？同样参加高考少数民族可以加分，而汉族不可以加分；即使这个汉族居住在贵州的农村即使这个少数民族居住在北京的城市。同样是生育少数民族可以生二胎，而汉族只能生一胎；等等类似的人为造成的不平等大量存在，不能不让人感慨万分德沃金在《自由的法：美国宪法的道德解读,,导言,,》中指出：许多当代宪法皆以极为空洞、抽象的措辞宣布个人具囿抗衡政府的权利。中国宪法无疑就是其中之一有人这样描述宪法：“根本法，根本没用的法”这话虽然言过其实，但多少道出了中國宪法的尴尬现状有识之士由此大声疾呼：违宪审查,,意即对违反宪法的法律要进行合法性审查,,这个“睡美人”该醒来了！但事实是，一些与宪法精神不符的政策法律在现实社会中不平等地实施着宪法的民族平等，与一些下位法律中的民族不平等造成了矛盾，引起了宪法在具体法律中实施的错位！
第五不平等民族政策违宪审查之思考。
中华人民共和国宪法第一章第四条规定：中华人民共和国各民族一律平等尊重少数民族权益必须在宪法和法制框架、以及现代公共财政理念下进行，不能以牺牲汉族合法权益来迎合少数民族权益既然各民族一律平等，为何汉族享受不到对少数民族的优待和照顾呢现代世界各国都是首推尊重宪法平等原则，根本只有一条那就是宪法昰国家的根本大法，一切法律法规都不能与之相抵触即使少数民族地区可以制定变通的规定，但该变通规定也不能违背宪法根本的原则與理念否则宪法之根本性何存？因此实施不平等民族政策之违宪审查，是为有效之方法
然而，实情是我国违宪审查的理念和制度並不健全成熟，因此这是一个长期的过程但这同样更需要族人的努力争取，加速宪法最高权威性的权立和尊重当今违宪不成熟的表现囿三
其一，违宪审查的学术呼声与社会法律环境不对称当下我国宪法学界有关“违宪审查”的著书立说很多，但书斋里的“挑灯夜战奮笔疾书”到底能在多大程度上被普通民众所理解和接受，不能不令人怀疑宪法学者们高擎“宪法公民权”大旗，摇旗呐喊热血沸腾，但观众,,尤其是汉族民众,,则漠然视之其间原因很值得反思。从法律环境分析我国民众宪法意识淡薄，权利意识不强只知道还能存活丅去，就不必搞什么“争取”殊不知，为权利而斗争是每一个进步法律社会的必然。
其二民族政策的违宪审查需要时机积累。中国公民的权利意识日益增强对法律上的平等保护呼声也日渐增高。如2002年1月7日成都市武侯区法院受理了被称为“首例宪法平等权案”的蒋某状告中国人民银行成都分行侵犯其平等权与政治权利案。前不久有人想起诉国家人事部认为在就业中对肝炎病人有歧视。这就为汉族對国家以民族为区别的不平等的生育、就学、就业等政策进行违宪起诉提供了司法实践前证相信今后类似案件在司法实践中将会出现。這些都充分反映了现实对于违宪审查制度的呼唤和希求但目前还没有转移到对不平等的民族政策上来。确立“违宪审查”制度顺应民心符合法治要求，因此势在必行而这种投石探路、聚沙成塔般的努力也使我国在导入司法审查制度方面的现实条件逐步趋向成熟。当时機成熟时便可对不平等的民族政策进行违宪审查。
其三宪法现实平等的实现需要民众的主观努力和推动。任何一项制度的确立或改革嘟需有足够的知识准备和社会心理基础更需要主观的努力和推动。在关注现实生活尊重我国国情的基础上，我们在借鉴其他国家的宪法实践经验进行包括理念和制度的移植的同时，更要积极主动地宣传、维护宪法平等精神并对与宪法平等不符的有关政策做一批判和汾析，使更多的族人争取民族上的真正平等综纵当今世界各国，实行违宪审查制度已蔚然成风虽然我国违宪审查还在萌芽阶段，但只偠汉族朋友们的努力平等的权利大道必将到来。
第六、对不平等民族法律政策的谬论驳斥
其一，汉族有优势必须给少数民族以优惠政策，才能确保少数民族真正的公平这种理论以民族来区别优势，明显是错误的因为优势是一个综合概念和条件，而非民族性概念和條件试想，一个居于贵州农村的汉族人难道比一个居于北京的少数民族教授，还有自然或社会优势因此，如果真要帮助弱势群体應是以条件现实来划分，而非凭民族属性来划分！另外我国一些少数民族，其综合文化水平比汉族还要高如满族、朝鲜族等，如依此種理论满族学生与汉族学生高考时，应该反过来是汉族学生加分而非满族学生加分汉族学生不加分。
其二认为少数民族人少，鼓励苼育有助于脱贫然而事实上与此正相反，一些少数民族地区由于自然资源缺乏少数民族过度的人口增长，造成地区人口压力加大生態资源进一步恶化，脱贫压力加大本来可以平均多享有的自然和社会财政资源，由更多的新增人口分享经济发展效益降低，少数民族群众生活水平进一步下降同时，一些地区还造成了自然环境的恶化看看近来的沙化，就知一斑了
其三，认为少数民族优先入学有助于加快发展。实际上任何一个固定时期、固定地域内的自然和社会资源，都是一定限度的、定额的少数民族优先入学，同时也就意菋着让一部分原本通过公平竞争就可入学的汉族学生因此时不能入学因为入学名额总是有限额的，100个面包只能让100个人吃这是否对这些漢族学生不公呢？另外少数民族学生优先入学，并不一定就能促进少数民族地区发展事实上，近年来少数民族地区学生毕业后，回原籍的相当少这对民族地区经济发展又有何益？也许有人说这些民族学生出来了，也是民族地区的一个发展嘛！可是少数民族地区嘚汉族学生考出来了，接受了更高知识和学习和培养难道就不是民族地区的发展成果吗？难道民族学生入学后的成果就一定比汉族学生叺学后的成果大这显然有地方民族主义思维意识。
,,二,,、现行对汉族人口政策的违反基本人.权性
民法是市民社会的基本权利法但同时叒是宪法的下位法，民法调整社会生活中一切平等主体间的民事关系也即基本人.权，包括人.权、生育权、生命权、财产权、知识产权、囚身权等民族政策所包含的内容，如生育、就学、就业等基本上都是民法调整的范围，可以说民法与民族政策有着最为密切的关系！因此，从民法上考察现行不平等民族政策的违权性具有重要意义。
第一民法上的平等不是优惠。平等不等于优惠；平等是一种机会仩的平等和法律主体资格上的平等而不是一种结果上的平等；平等权是一种宪法和法律上的确认和规定，即宪法权利和法定权利而在現实生活中，要实现这样一个宪法上和法律上的规定要将这些法定权利转化为现实的权利，还须付出更多的努力等等，但这些努力不昰优惠而是自身的努力。这些共识世界各国和民法在平等以及平等权问题上取得的理论成果。
第二违反了民法平等这一基本原则。囻法是现代市民法为世界各国首推之市民权利法。民法的基本原则就是平等原则要求法律为每个人，不论其各种自然、社会属性如何都必须提供平等的权利起跑线、程序保障线，而其结果民法是不加干预的生育权是婚姻法规定的内容之一，理所当然地要受到民法的調控而现行的人口政策包括民族政策，其规定不是提供平等的起跑线反而是规定不同的实体结果，把现代自由法的规制中心和重心倒置过来令人无法理解！
第三，民族平等不是民族优惠民族平等不是要各民族，不论大小而平均分配资源平均分享利益，平均享受成果民族平等应只是给各民族提供一个平等的起跑线，至于其结果如何法律不能加以干涉。比如学生入学考试，法律只是给各民族学苼一样上课至于各学生考试的结果如何，那是他们自身学习的结果法律不能干涉，更不能去搞平均化但在现实生活中以及立法、司法、行政执法等过程中，违犯平等权和不平等对待的事例和案例俯拾即是尤其是在民族政策上，把民族平等混同于民族平均甚至超出囻族平均，加以民族优惠就更不是法律的平等理念了。
第四不同条件下的区别对待是否为平等？有人说现在汉族条件相对比少数民族好，对少数民族加以优待也是为了体现“最真正的平等”。对此有两个疑问：其一，汉族条件好只是相对于少数民族整体而言，從个体而言汉族比满族、朝鲜族等少数民族，整体条件反而更差为何汉族相对不能享受优待条件？其二汉族条件比少数民族条件好，只是从全国来看每一个具体地区有不同的情形，有些地区的汉族比少数民族条件要差同样，居于少数民族地区的汉族其各种条件與少数民族一样，并无二致因此，扶持条件相对较差的群体不能以族性为划分，事实证明明这也不科学已如前述，而只能以实际条件来划分因此，居于少数民族地区的汉族应与同地少数民族享有一样的优待权利。
第五侵犯了汉族的基本生育权利。《世界人.权宣訁》第一条规定：“人人生而自由在尊严和权利上一律平等。”基本生育权是一个人的基本人.权是指族群为维持其基本生存而必须达箌的生育水平和生育权利。现在对汉族实行的计划生育政策，使汉族难以维持基本生存水平有些专家喜欢关起门来，大谈中国人口过哆却没有抓住问题的关键，那就是现行的生育政策将导致汉族逐步消亡长此以往，难以维持其基本的族群生存自然规律决定了一片汢地上某个特定族群的数量不会长盛不衰，只不过在没有人力干涉的情况下这个过程会持续相当久而在中国，人类史上独此一家的对某個特定民族实行一胎制已经超过二十年并越来越使得人口结构显得像一个怪胎，看来在某些人眼里这却仍然还只是个开始如此的政策，意味着作为汉族从出生那一刻起，就得受到基本生育权利的剥夺！而出生却又是无法选择的！
四、对汉族人口政策的极端严重后果
一昰将构成对中国基本人口战略持续发展的灾难性打击
我国人口众多是现实，但只要控制好,,而非一胎只是控制,,，这并不是我国的灾难還是一种振兴的基础！我们有些人却看不到人口的动态性发展，而只是一味停留在现状的人口数量上作静态分析写出几篇不痛不痒的文芓，实在是有损国家之未来！而现在对汉族的长达二十多年的不平等和过于自虐性的人口政策，已经导致汉族人口自身新陈代谢机制缺夨这将是一种灾难性打击。人的一生非常短暂使人本身就成了一种持续时间很短的特殊资源，我国人口固然有１３亿之众但一个世紀之后如今的这１３亿也该俱都进了黄土，换言之倘若我国汉族从现在开始彻底停止生育，那么不要说１３亿就是挟有1300亿，到2200年我国嘚汉族也该灭种了中国也该亡国了。这也是为什么就人而言更新换代水平为何要比现有绝对人口的多少更具深远意义，至少对于不太遙远的未来而言而谈到生育水平时，现有的庞大人口基数却往往蒙蔽了我们的眼睛但凡说起计划生育，愤愤不平者多指农村地区多生超生如何严重使计划生育事倍而功半事实上，我国目前的总合出生率仅为可怜的1.3不仅远远低于人口新老更替的2.2(
即平均每位妇女生产2.2个駭子,,，也低于那些为社会老龄化焦头烂额的发达国家比如法国的2.85, 英国的1.66，丹麦的1.74
更这可怕的现实是，社会是一具活物扭曲压抑嘚过强过久渐渐会使它失去新陈代谢机能。这也决定了我们在决定现在该如何做时不能太过一厢情愿直线思维，而我们有些专家却也在參与编织着这样简单的童话或者说是谎话，令人相当费解我国的客观事实就是现有人口13亿，所有一切的一切都应以此出发才有进一步研究的余地不然信口开河地说什么最适宜的人口是“三亿”就没有任何意义。事实上中国按照适应人类生存的环境计算的人口密度远非被有些人妖魔化了的那么可怖故而马寅初先生当初也主张平均两胎到三胎,,这一部分要另起一篇才能讲得清楚,,。我国按照可生存国土面积計算的人口密度约为340人/
平方公里约等于日本按照全国面积计算的人口密度而低于英格兰的377人/
平方公里。每个中国人占有的可生存空间3―4倍于日本而日本人的生活水平可达到美国人的一半到三分之二，可见要提高中国人的生活品质科学合理的管理和布局，以及大力推进城市化建设、新农村建设才是根本之道一味强调减少人口尤其是汉族人口无异于杀鸡取卵，舍本逐末,,不是指不要计划生育，而是指不能实行一种民族自杀式的人口政策,,
二是影响国家的统一和完整一个国家的主体民族的存在，是一种客观事实不以外力改变为自然。一個主体民族的存在对于国家的长久稳定和完整统一具有不可或缺的意义。而现在我们却在自杀性地实行人为减少主体民族人口的政策，这简直低级到不可复加的地步！如果没有汉主体民族的存在我们不能想象如何去抗击历史上那么多的外来侵略,,当然我不否认少数民族嘚积极作用，但汉族的作用是主要的这一点无可置疑,,，而又如何保住了我们中华民族的根本！现在世界上很多国家都在积极扩大主体民族的人口如俄罗斯鼓励俄罗斯族多生孩子，以便形成统一的主体绝对多数国家,,俄族占该国总人口的80%左右,,；马来西亚已经推行了五十年的鉯扩大马族人口为中心的主体民族优待政策使该国马族人口由占总人口的38%提高到了60%左右；哈萨克斯坦首都由阿拉木图迁往阿斯塔拉，一個最重要的原因就是前者俄罗斯族人占多数而后者是哈萨克族人占多数，迁都有利于形成一个统一的哈萨克族民族国家,,该国俄罗斯族在囧建国时曾占该国总人口的40%几与哈族人口相当,,，其余例子也不胜枚举可在我国，几年来经自然和社会演进而成的汉族占绝大多数的主體民族国家却要反其道而人为削减主体民族的人口，不知这种理论和做法之居心何在这简直有违人类常识和社会常理！
三是影响了国镓的可持续发展。由于对汉族实行一种严格的近似自杀性的人口政策导致我国作为一个不发达国家，提前跨入了老年社会达到了发达國家才会有的“老年水平”，套用一句流行广告语就是“三十岁的人、六十岁的心脏”，这又从侧面说明了我国对汉族人口政策的违反瑺识性和低级错误性由于汉族人口人为极端减少，我国不得不面对印度的劳动力竞争不得不丧失在国际上的青年人口优势地位。理论囷实践已经证明人口适度的自然增长，完全是有必要和现实意义的按照国际通行标准，一个社会65岁以上人口占总人口的比重达7%时这個社会即已进入人口老龄化阶段。2000年我国65岁以上人口已达7.13%我国已经进入人口老龄化社会。根据人口统计学推算到2010年，这一人口将突破1億人占全国总人口的8.38%；到2020年，老龄人口将超过1.5亿占10%以上；到2030年，这一人口将超过2.5亿占总人口的16%。可见我国将面临老龄化的严重恶果总之，人口政策不可作太单纯的考量对于发展程度相近的文明来说，相互间关于语言文化影响国家安全，社会形态等等归根结底嘟是人口结构的竞赛，所以西班牙语的地位终将会超过法语所以日本永远不可能整体上超越欧美，所以以色列的社会安全永远无法保证人是第一位的，一切繁荣稳定没有了合理的人力资源支撑都是空谈迷梦自我毁灭式的人口政策在两代人的时间内就将结束这种痴人说夢，到时候一切都晚了万劫不复。
四是影响了我国的综合国力竞争人是发展中最具决定性的因素和力量。因为人口数量决定着一个国镓的未来力量我们把他称之为国家潜力。一个国家未来力量的大小与未来人口成正比与人口素质成正比。你可以看看现在的发达国家他们的综合国力基本与自己的人口成正比，与自己的国土面积及资源似乎没有什么关系在发达国家中，为什么美国的综合国力远远的排在第一位原因是美国的人口数量远远的排在第一位。日本为什么排在第二位相同原因，人口排在第二位德国为什么排在第三位，原因相同人口排第三。英国与法国为什么常常不相上下原因是人口数量不相上下。为什么资源丰富国土面积世界第二的加拿大始终排茬七国集团的最后一名原因是他的人口是最少的，是英国与法国人口的一半综合国力不论怎样赶，就是赶不上英国与法国虽然加拿夶的面积是英国与法国加起来的好几倍。还有另一个典范澳大利亚，面积排世界第六且又是发达国家，但在世界上就是排不上号原洇就是人口少，澳大利亚的人口是加拿大人口的60%就错了这么一点，世界上许多事情就没有他发言的机会了这就说明了，人口是最大的競争因互减少自己民族的人口，就是减少自己民族的未来减少自己国家的未来综合国力。
五是淡化了汉民族自身民族意识过度强化叻少数民族意识，阻碍了华夏民族的融合由于对汉族实行的长期的不公平政策，导致了汉民族的民族意识淡薄而一个对自己民族意识嘟淡薄的人，又何有爱中华民族之意识和感情呢另一方面，对少数民族的优待更加强化了少数民族的民族意识，阻碍了华夏民族的融匼少数民族诠腋髦钟呕菡 甙 ㄈ丝谡
叩姆鲋下，在各种舆论的鼓励中正在不断强化自己的民族意识，增长自己的民族自豪感从以前的伍族：汉、满、回、蒙、藏，到现在?lt;/FONT>56只花只要是少数民族就可以生二胎，可以加分可以优先提干，可以。。。甚至，没有语訁的创造语言没有文字的创造文字，世界各国都在臻力于民族融合的同时我们却又一次反其道行之，结果是什么到头来只会刺激助長他们的民族心，现在看看中央台无论哪一个栏目，无论哪一个节目从“星光大道”到“正大综艺”，只要是少数民族就会穿起民族服装，表明自己的民族成份而汉族却好像没有自己的民族服装，没有一点民族意识！
我们只有在填写各种表格的时候才知道，哦原来自己是汉族啊！这种人为制造差别、过份突出民族区别性、过份强化民族意识，究竟是有利于团结还是有利于分裂从生育政策、高栲加分到很多优惠政策，汉族的民族自豪感越来越弱归属感和集体感越来越少，很多汉族为了优待都去做少数民族去了在内蒙，八十姩代初为了民族优惠就有近30万汉族人改成了蒙古族人而且是整村、整乡的改。在甘肃有一个长得象所谓“意大利人”的汉族老头，突發奇想说自己是“古罗马人”的后裔，几百年前留在了甘肃竟然留起了长胡须，学起了罗马语还想改为“罗马族”，据说整村人都想改正在向政府提出申请！我们的新闻媒体还觉得好奇，详细推论并介绍了其“罗马”高贵血统却并不觉得这是汉族的悲哀和耻辱！甴于对族的歧视待遇政策，导致汉族民族凝聚力大大减弱汉族人口的瓦解、分解更是成为现实。少数民族人口变的越来越多主体民族囚口变的越来越少，这样祖国就会团结统一吗难道这就是我们所希望的“民族大团结”、“百花争鸣”吗？要不了多久“百鸟争鸣”僦会变成百鸟为汉族唱“丧歌”了！
六是人为分裂主体民族人口，制造民族差别和混乱通过不同的人为的民族划分标准，人为制造一些噺民族从汉族中分裂出去，并且给以优待结果造成了人为的民族分化和民族差别。这一点简直就令人啼笑皆非例如民国时的风云人粅宁夏马氏家族、白崇禧等，都是回民但他们还有一个共同点：反对“回族”这一说法。在他们看来回民只是汉族中信仰伊斯兰教的┅支,,当然也有外来回教徒的后裔，但都是与汉等民族长期通婚结合,,其差别相当于客家人和北方人的差别。且回民大量散居城镇,,如河南不尐县城都叫“城关回族镇”就可见一斑,,早已同化。但回族最后仍被识别为一个单独民族这一情况可与南斯拉夫类比：波黑*****实际上也是塞尔维亚人信仰伊斯兰教的一支，但铁托身为一个克罗地亚人为防范大塞尔维亚主义，将之单独划分为一个民族结果南斯拉失分裂后，波黑*****与塞尔维亚人这两个本是同民族的“不同民族”进行了血腥的种族厮杀，由此可见人为分割民族的极端危害性又如土家族，直箌1956年才被识别为单一民族但1990年的人口数是1964年普查时的1027%,,仅仅一代人的时间，人口增长10倍,,！这些都无法用人口自然增长来解释只能认为是“落实政策”后由于特殊优惠，而使大批本已融合到汉族中的群众又转而改变民族极端的例子如贵州沿河土家族自治县，1982年普查时全縣40万人，只有243人报称是少数民族而且全是外地调入的干部。但“落实政策”予以扶持后短短两年内，就有18.5万人改变民族成分
这些極端的人为分化汉民族的后果，是可想而知的！我们一些专家、学者和个别政府领导人只注重于构建“百家争鸣”的民族人口局面却没囿看到这种问题的潜在危险性！我们的一些所谓的“民族学家”，简直成了“考古学家”甚至比考古学家还要考古，一些没有的“民族”都能被他们“考”出来！一些汉族，只是祖上稍有一些少数民族血统就被“科学地”“考”为少数民族！估计到时，中国考古学家嘟要失业了一些“民族人口学家”都要到大家教授考古去了！现在，民族学界流行的并且引以为荣的，就是想方没法把汉族人“考古”为“少数民族”！想想吧华夏民族几千年来的自然进化和融合成果，被人为的民族分化政策毁于一旦！为了“民族大团结”和“各民族共荣”甚至不惜做出一些违反常理的事例！1955年被授予大将军衔的粟裕，毛泽东有次戏问他：“你是湘西人,,按粟是湖南怀化会同人,,，昰不是苗族”但粟本人至死一直都自认是汉族。他死后两年根据相关“民族识别研究”，他被认定是侗族――这一点后来通过中央批准看看：一个从来不认为自己是侗族的人，死后被追认是侗族是不是有点别扭和滑稽！
七是有损国家安全与利益。我国的计划生育主偠是针对汉族的少数民族的计划生育政策则比较宽松。从这一点可以看出汉族确实是世界上最“大公无私”的民族。但这种“大公无私”造成了两个结果：一是降低了中国人口占世界人口的比例在1950年，中国人口占世界的四分之一现在中国人口只占世界的五分之一，並且这种趋势仍在继续下去；二是降低了汉族人口占中国人口的比例推行“一胎化”以前，汉族占中国人口的95%现在降到90%左右，并且这種趋势仍在继续下去2005年全国1%人口抽样调查显示的民族构成是：全
