出4:22 你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。’
赛9:6-8 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。8 主使一言入于雅各，落于以色列。
（ 主使一言入于雅各，落于以色列。）
诗8:1 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4 人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？5你叫他比天使微小一点，并赐给他荣耀尊贵为冠冕。6 你派他管理你手所造的，7 使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，8
凡经行海道的，都服在他的脚下。9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
太11:25 那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26 父啊，是的，因为你的美意本是如此。”
太21:15 祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和撒那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，16 对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣 说：“是的。说：‘你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。’你们没有念过吗 ？”
婴孩：指回转成小孩子的人：
太18:1 当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在当中，3 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。5 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”
路18:15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。16 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的正是这样的人。17 我实在告诉你们：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。”
可10:13 有人带小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒看见便责备那些人。14 耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的，正是这样的人。15 我实在告诉你们：凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。”16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。
彼前2:1 所以你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”），诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话，2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。】
出12:40 以色列人住在埃及共有四百三十年。41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。42 这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守得。
【注意：以色列人是耶和华的军队：
诗103:19 耶和华在天上立定宝座。他的权柄（原文作“国”）统管万有。20 听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。21 你们做他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。22 你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华。
（遵守他的约，听从他命令有大能的天使作他的诸军。）】
创32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。26 那人说“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”27
那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28 那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与上帝与人较力，都得了胜。”29 雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是上帝之面），意思说：“我面对面见了上帝，我的性命仍得保全。”31
日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的他大腿就瘸了。32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋。
注：雅各与上帝与人较力得了胜，叫以色列，请参考：
1）与上帝较力怎么能得胜：
何12:2-6耶和华与犹大争辩，必照雅各所行的惩罚他，按他所作的报应他。3 他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与上帝较力。4 与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。5耶和华万军之上帝在那里晓谕我们以色列人，耶和华是他可记念的。6 所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的上帝。
创28:19 他就给那地方起名叫伯特利（就是‘上帝殿’的意思）。但那地方起先叫路斯。
伯特利就是上帝殿，参见：
约2:16 又对卖鸽子的说：”把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。
约2:21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说。
因雅各哭泣恳求，上帝赐给顺从之人的圣灵，见：
徒5:29 彼得和众使徒回答说：“顺从上帝，不顺从人，是应当得。30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫他复活。31上帝且用右手将他高举，（或作‘他就是上帝高举在自己的右边’）叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。32我们为这事作见证。上帝赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”
多3:6圣灵就是上帝藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作‘可以凭着盼望承受永生’）
在圣灵感动里说话见到耶和华，见：
创35:9 雅各从巴旦亚兰回来，上帝又向他显现，赐福与他，10 且对他说：‘你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。’这样，他就改名叫以色列。
民11:28 摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：‘请我主摩西禁止他们。’摩西对他说：‘你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话。愿耶和华把他的灵降在他们身上。’
雅各哭泣恳求，上帝赐给顺从之人的圣灵，在伯特利遇见耶和华，与天使较力得胜。
太16:23 耶稣转过来，对彼得说，撒旦退我后面去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。
太5:37 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作‘是从恶里来的’）
弗2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的灵。3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
赛29:4 你必败落，从地中说话。你的言语微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地。你的言语低低微微出于尘埃。
弗6:11 要穿戴上帝的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
（与天空属灵气的恶魔争战）
我们怎么与人较力得胜呢？
徒2:32“这耶稣，上帝已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33 他既被上帝的右手高举，（或作‘他既高举在上帝的右边’）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。34 大卫并没有升到天上，但自己说，‘主对我主说：你坐在我的右边，35 等我使你仇敌作你的脚凳。’36 故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。”
弗4:8 所以说：“他升上告天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
【他（指基督）升上高天的时候，掳掠了仇敌（指撒旦）是耶稣的脚凳。】
弗6:13 所以要拿起上帝的全副军装，好在磨难的日子抵挡，并且成就了一切，还能站立得住。14 所以要站稳了，用真理当做带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。15 又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，16 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切得火箭。17 并戴上救恩的头盔，拿着灵的宝剑，就是上帝的道。
约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不籍着我。没有人能到父那里去。
约一2:28 小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于羞愧。29 你们若是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
来7:2 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与上帝的儿子相似。
诗3:8救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。
多2:10 不可私拿东西。要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖牧他们，并要踹群能上帝列怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。
拿起上帝所赐的全副军装就是上帝的话，也是上帝之道，是耶稣的名，伤蛇的头，能攻破各人心中自私撒旦的营垒：
创3:14 耶和华上帝对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。15 我又要叫你喝女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。’
【女人的后裔要伤蛇的头】
林后10:1 我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自籍着基督的温柔、和平劝你们。2 有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人，求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4 我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力可以攻破坚固的营垒，5
将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。6 并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。
（将人所有的心意夺回使他顺服基督）
雅各腿扭：指雅各在圣灵感动里说话遇见耶和华，私意攻破，讲耶和华的话，这就是雅各与上帝与人较力都得了胜。
传3:14 我知道上帝一切所作的，都必永存，无所增添，我所减少。上帝这样行，是要人在他面前存敬畏的心。15 现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。并且上帝使已过的事重新再来（或作‘并且上帝再寻回已过的事’）
创16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
加4:23 然而那使女所生的，是按着血气生的。那自主之妇人所生的；是凭着应许生的。24 这都是比方。那两个妇人，就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。25 这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类。因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。
夏甲是埃及人，按血气生的：
犹19 这就是那些引人结党，属乎血气，没有灵的人。
没有灵的人属乎血气，灵是上帝，见：
约4:24 上帝是灵。
没有上帝同在的人属乎血气：
创6:3 耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。’
何8:12 我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽我，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。
（与律法毫无关涉的，必归回埃及。）
申28:15 你若不听从耶和华你上帝的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。
申28:68 耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路。在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。
（违背耶和华上帝的话归回埃及，走不得再见的路。）
何9:1 以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐，因为你行邪淫离弃耶和华你的上帝，在各谷场上喜爱赏赐。2 谷场合酒榨，都不够以色列人使用，新酒也必缺乏。3 他们必不得住耶和华的地，以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。
（像外邦人不住耶和华地，必归回埃及。）
徒7:38 这人曾在旷野会中，和西奈山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。39 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及。
（弃绝圣言，心归向埃及。）
耶42:15 你们所剩下的犹大人哪，现在要听耶和华的话。万军之耶和华以色列的上帝如此说：‘你们若定意要进入埃及，在那里寄居，16 你们所惧怕的刀剑在埃及地必追上你们！你们所惧怕的饥荒，在埃及要紧紧地跟随你们！你们必死在那里！17 凡定意要进入埃及在那里寄居的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降与他们的灾祸。’18
万军之耶和华以色列的上帝如此说：‘我怎样将我的怒气和忿怒倾在耶路撒冷的居民身上，你们进入埃及的时候，我也必照样将我的忿怒倾在你们身上，以致你们令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱，你们不得再见这地方。’19 所剩下的犹大人哪，耶和华论到你们说：‘不要进入埃及去。’你们要确实地知道我今日警教你们了。
（定意进入埃及的无一人存留）
申28:58、59这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你上帝可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。
玛2:1 ‘众祭司啊，这诫命是传给你们的。2 万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归于我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。3 我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上，你们要与粪一同除掉。’
罗 8∶29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。?
（耶稣是为我们作模样的。）
太2∶13 他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14 约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。15 住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”?
孩子和他母亲是什么意思？?
太12∶46 耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。47有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”48他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”49就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”?
路 11∶27 耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了。”28 耶稣说：“是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福。”?
路 8∶19 耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。20 有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”21 耶稣回答说：“听了上帝之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。”?
耶稣肉身为我们罪钉十字架，复活以后肉身一半升天，另一半就是上帝之道，见：
多2∶10 不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道。?
启19∶11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。13 他穿着溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。14 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15
有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能上帝烈怒的酒榨。16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”?
保罗口中说的话，就是上帝之道，预定得永生的人都信了：?
徒13∶44 到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听上帝的道。45 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说：“上帝的道先讲给你们，原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47 因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”48
外邦人听见这话，就欢喜了，赞美上帝的道；凡预定得永生的人都信了。?
罗 10∶8 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信的道。”9 你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。?
（道在口中，认口中道是耶稣为主，人心里相信就可以称义，口里承认就必得救。）
诗2∶12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。?
（以嘴亲子，投靠主的都是有福的。）
创46∶1 以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的上帝。2 夜间，上帝在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”3 上帝说：“我是上帝，就是你父亲的上帝。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。4 我要和你同下埃及去，也必定带你上来。约瑟必给你送终（原文作“将手按你的眼睛上”）。”?
（雅各在埃及成为大族，上帝和雅各同下埃及去，上帝必带你从埃及上来。）?
何11∶1 以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。?
诗81∶8 我的民哪，你当听。我要劝戒你。以色列啊，甚愿你肯听从我。9 在你当中不可有别的神。外邦的神，你也不可下拜。10 我是耶和华你的上帝，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。?
（在圣灵充满里讲耶和华的话，是耶和华领我们出埃及地。）?
耶11∶1 耶和华的话临到耶利米说：“2
当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民。3对他们说：‘耶和华以色列的上帝如此说：不听从这约之话的人必受咒诅。4这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的。说：你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的上帝。5我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。’”我就回答说：“耶和华啊，阿们！”6
耶和华对我说：“你要在犹大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告这一切话说，你们当听从遵行这约的话。7 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们说：‘你们当听从我的话！’8
他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”9耶和华对我说：“在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。10 他们转去效法他们的先祖，不肯听我的话，犯罪作孽，又随从别神，侍奉它。以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。”11
所以耶和华如此说：“我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。”?
（当听从遵行这约书的话，这约是耶和华领列祖出埃及地的。）?
诗114∶1 以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。?
（出埃及，离开说异言之民。）
何12∶13 耶和华藉先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。?
（耶和华藉先知领以色列从埃及上来。）?
摩西口里的话是耶和华：?
民9∶23 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。?
耶和华的律法常在摩西口中：
出13∶8 当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。9 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。’?
申28∶58 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你上帝可荣可畏的名。?
（所以与律法没有关涉归向埃及，摩西口里的话是律法，是耶和华，也是耶和华藉摩西引领以色列人从埃及上来。）
创25∶29 有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30 以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。31 雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”32 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”33 雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34
于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。?
（以扫属血气，轻看长子名分叫以东，就是红。）
申28∶58 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你上帝可荣可畏的名。?
玛2∶1 “众祭司啊，这诫命是传给你们的。2 万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。3 我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上，你们要与粪一同除掉。”?
太5∶17 “莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”?
加4∶4 及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。?
（上帝儿子生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，得着儿子的名分，现在多少人信耶稣把律法废了，不照样是把长子名分卖了吗？因为耶稣钉十字架是赎出律法以下的人。）?
耶49∶20 你们要听耶和华攻击以东所说的谋略和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。21 因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。?
出 10∶18 摩西就离开法老去求耶和华。19 耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。?
耶46∶23 耶和华说，埃及的树林虽然不能寻察（或作“穿不过”），敌人却要砍伐，因他们多于蝗虫，不可胜数。24 埃及的民（原文作“女子”）必然蒙羞，必交在北方人的手中。?
（埃及的树林，多如蝗虫。）?
鸿 3∶17 你的首领，多如蝗虫，你的军长，仿佛成群的蚂蚱，天凉的时候，齐落在篱笆上，日头一出便都飞去，人不知道落在何处。?
（你的首领多如蝗虫。）?
箴30∶27 蝗虫没有君王，却分队而出。?
（耶和华是君王，也就是口中没有耶和华的话，是蝗虫。）?
耶51∶36 所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。”?
耶49∶20 你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。21 因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。?
出 14∶16 “你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。17 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军，车辆，马兵上得荣耀。18 我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”19 在以色列营前行走上帝的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。20
在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。21 摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。23 埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。24 到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了，25
又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧，因耶和华为他们攻击我们了。”26 耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。”27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，28 水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。29
以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。30 当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。31 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。?
诗60∶6 上帝已经指着他的圣洁说（或作“应许我”）：“我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。7 基列是我的，玛拿西也是我的，以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖。?
来7∶14 我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。?
（主是从犹大出来的。）?
摩西向海伸杖，就是摩西向巴比伦海说耶和华的话，以色列民听受耶和华的话，信服耶和华就过红海。埃及军兵混乱，也是各教派的混乱，车轮脱落，难以行走，含义就是因信称义、靠恩得救的说法，车轮不能再往前走。?
出15∶1 那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。2 耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他，是我父亲的上帝，我要尊崇他。3 耶和华是战士，他的名是耶和华。4 法老的车辆，军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。5
深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。6 耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀，耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。7 你大发威严，推翻那些起来攻击你的，你发出烈怒，烧灭他们像烧碎秸一样。8 你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。9 仇敌说：‘我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。’10
你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。11 耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。12 你伸出右手，地便吞灭他们。13 你凭慈爱领了你所赎的百姓，你凭能力引他们到了你的圣所。14 外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。15 那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民都消化了。16
惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。17 你要将他们领进去，栽于你产业的山上。耶和华啊，就是你为自己所造的住处，主啊，就是你手所建立的圣所。”?
（耶和华将马和骑马的投在海中，特选的军长都沉于红海，摩西说耶和华的话，等候耶和华所赎的百姓过去。）
申2∶1 此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。?
（从红海的路往旷野去，是照耶和华吩咐摩西的。）?
申1∶19 我们照着耶和华我们上帝所吩咐的从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亚。?
（照耶和华上帝所吩咐的经过那大而可怕的旷野。）?
申8∶15 引你经过那大而可怕的旷野，有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。?
（在旷野耶和华使水从坚硬的磐石中流出来，赐吗哪给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。）?
摩西、亚伦在西奈旷野数点以色列人数：?
民1∶1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野，会幕中晓谕摩西说，2 你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。3 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。?
民1∶44 这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，46 被数的，共有六十万零三千五百五十名。?
（注：以色列人出埃及后在西奈的旷野，耶和华吩咐摩西亚伦数点的以色列人数六十万零三千五百五十名。）?
摩西和祭司以利亚撒在约旦河边，数点以色列人数：?
民26∶1 瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说，2 你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外，能出去打仗的，计算总数。3 摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说。?
民26∶51 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。?
民26∶63 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的。他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。64 但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，65 因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野。所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。?
（注：耶和华晓谕摩西和亚伦的儿子以利亚撒，在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边，以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈旷野所数点的以色列人，因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野，所以除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个也没有存留。
迦勒和约书亚怎么能存留的呢？?
申1∶34 “耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：35 ‘这恶世代的人连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’”?
民32∶10 当日，耶和华的怒气发作，就起誓说：11 “凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我，12 惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。13 耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。14
谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。15 你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。”）?
诗107∶4 他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。5 又饥又渴，心里发昏。6 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。7 又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。
出 15∶22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。24 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，26
又说：“你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。?
创25∶18 他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。?
（埃及前的书珥，正在亚述的道上，即人的道理上。）?
何8∶12 我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。13 至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，
?（违背律法在埃及。）
得1∶20 拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”就是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。?
（玛拉意思即信耶稣的人，等我们知道耶稣是真理、是上帝的道理，见：?
林后4∶1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来。?
看出自己人的道理，再不能用了，就知道用人的道理解释圣经，是全能者使我们受了大苦，因圣经已经教导，经上所有的预言不可随私意解说：
彼后1∶20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。）?
耶和华指示摩西的一棵树，参见：?
诗1∶2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。?
变甜的水耶和华定了律例、典章，试验他们，也就是耶和华上帝的话，试验信耶稣的人。
出 16∶1 以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间，汛的旷野。2 以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言，3 说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”4
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。5 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”6 摩西，亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”8
摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”9 摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”10 亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。11 耶和华晓谕摩西说：12
‘我已经听见以色列人的怨言。’你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的上帝。’13 到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营，早晨在营四围的地上有露水。14 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。15 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。16
耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”17 以色列人就这样行，有多收的，有少收的。18 及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。19 摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”20 然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了，摩西便向他们发怒。21
他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。22 到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，23 摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”24 他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。25
摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不着了。26 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。27 第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。”28 耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？”29 你们看，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。30
于是百姓第七天安息了。31 这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。32 摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”33 摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”34 耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法前存留。35
以色列人吃吗哪共四十年，
直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。36 (俄梅珥乃伊法十分之一。)?
（注：在汛的旷野百姓向耶和华发怨言，耶和华上帝从天上降粮食，各人按自己的饭量收取，多收的没有余，少收的没有缺。?
约6∶32 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33 因为上帝的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。”34 他们说：“主啊，常将这粮赐给我们。”35 耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”?
约6∶50 “这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。51 我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”）?
出17∶1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，2 所以与摩西争闹，说，给我们水喝吧。摩西对他们说，你们为什么与我争闹，为什么试探耶和华呢？3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”4
摩西就呼求耶和华，说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。5 耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。7
他给那地方起名叫玛撒（就是“试探”的意思），又叫米利巴（就是“争闹”的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是？”8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。9 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着上帝的杖，站在山顶上。”10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户珥都上了山顶。11
摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。14 耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”15
摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思），16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。?
【在汛的旷野前往，以色列人争闹，试探耶和华，摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西，就是耶和华是我旌旗的意思。旌旗：?
诗20∶1 愿耶和华在你遭难的日子应允你。愿名为雅各上帝的高举你。2 愿他从圣所救助你，从锡安坚固你。3 记念你的一切供献，悦纳你的燔祭。4 将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。5 我们要因你的救恩夸胜，要奉我们上帝的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。6
现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。?
（奉上帝名竖立旌旗，耶和华成就一切所求的。）?
诗60∶4 你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。?
（耶和华把旌旗赐给敬畏他的人。）】?
出 19∶1 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。2 他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。3 摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：4 ‘我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。5
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。8 百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。9
耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。10 耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。11 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。12 你要在山的四围给百姓定界限，说：‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界，凡摸这山的，必要治死他。13
不可用手摸他，必用石头打死，或用射透，无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来！’”14 摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。15 他对百姓说：“到第三天要预备好了。不可亲近女人。”16 到了第三天早晨，在山上有雷轰，闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。17 摩西率领百姓出营迎接上帝，都站在山下。18
西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。19 角声渐渐地高而又高，摩西就说话，上帝有声音答应他。20 耶和华降临在西奈山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。21 耶和华对摩西说：“你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡；22 又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来他们。”23
摩西对耶和华说：“百姓不能上西奈山，因为你已经嘱咐我们说：‘要在山的四围定界限，叫山成圣。’”24 耶和华对他说：“下去吧，你要和亚伦一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来他们。”25 于是摩西下到百姓那里告诉他们。?
（耶和华在山上对摩西说话，摩西到上帝那里，耶和华说：我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。耶和华上帝叫以色列人今天、明天、第三天预备好了，角声甚大，摩西率领百姓出营迎接上帝，摩西就说话，上帝有声音答应他。）?
民10∶11 第二年二月二十日，云彩从法的帐幕收上去。12 以色列人就按站往前行，离开西奈的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。?
（注：云彩停住在巴兰的旷野，云彩：?
来12∶1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们。?
启19∶10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。）?民22∶12 上帝对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”?
民23∶19 “上帝非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？20 我奉祝福。上帝也曾赐福，此事我不能翻转。21 他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的上帝和他同在。有欢呼王声音在他们中间。22 上帝领他们出埃及。他们似乎有野牛之力。23
断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：‘上帝为他行了何等的大事！’24 这民起来，仿佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。”?
（注：在巴兰的旷野，上帝说话照着他的话行，他发言要成就。上帝赐福的，巴兰也不能翻转，耶和华未见雅各有罪孽，未见以色列中有奸恶，上帝为以色列行了何等的大事。）
民24∶1 巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。2 巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。上帝的灵就临到他身上，3 他便题起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说：‘眼目闭住的人说（“闭住”或作“睁开”），4 得听上帝的言语，得见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说：5 雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！6
如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。7 水要从他的桶里流出。种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲。他的国必要振兴。8 上帝领他出埃及。他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。9 他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福。凡咒诅你的，愿他受咒诅。’”?
（上帝的灵临到以色列身上，得听上帝的言语，得见全能者的异象。）?
箴29∶18 没有异象（或作“默示”）民就放肆。惟遵守律法的，便为有福。?
如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木，他的国必要振兴。赐圣灵：?
徒5∶29 彼得和众使徒回答说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫他复活。31 上帝且用右手将他高举，（或作“他就是上帝高举在自己的右边”）叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。32 我们为这事作见证。上帝赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”?
该 2∶4 耶和华说：“所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。5 这是你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。”?
书 24∶9 那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。10 我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。这样，我便救你们脱离巴勒的手。
（巴兰违背耶和华的言语，耶和华就不肯听巴兰的话。）?
彼后 2∶15 他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的。16 他们却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。?
民31∶1 耶和华吩咐摩西说：2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”3 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。4 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”5 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。6
摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。7 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。8 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
（非尼哈手拿着圣所的器皿和吹大声的号筒，他们照耶和华吩咐摩西的。）?
民13∶21 他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。22 他们从南地上去，到了希伯仑。在那里有亚衲族人亚希幔，示筛，挞买。原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又些石榴和无花果来。24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。?
【注：亚衲族：?
[JP3]申2∶8 于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他，以旬迦别，转向摩押旷野的路去。9 耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。10
先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。11这以米人像亚衲人，也算为利乏音人。摩押人称他们为以米人。’?
罗 9∶10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。11（还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明上帝拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的）。12 上帝就对利百加说：“将来大的要服侍小的。”13 正如所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”?
路 7∶11 过了不多时（有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。12 将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。13 主看见那寡妇就怜悯她，对她说：“不要哭！”14 于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你起来！”15
那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。16 众人都惊奇，归荣耀与上帝说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“上帝眷顾了他的百姓。”
（耶稣按着杠，死人就坐起来说话。）
王上8∶6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。7基路伯张着翅膀在柜之上，遮掩柜和抬柜的杠。8这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。9约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。?
赛8∶13 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。14 他必作为圣所。】?
民20∶1 正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。2 会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。3 百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？5
你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。”6 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。7 耶和华晓谕摩西说：“8 你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”9 于是，摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。10
摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说，你们这些背叛的人听我说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。12 耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”13
这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣（“米利巴”就是“争闹”的意思）。
注：在寻的旷野，因百姓争闹，摩西说了急躁的话，没有尊耶和华为圣，参见：?
诗106∶32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损。33 是因他们惹动他的灵，摩西（原文作“他”）用嘴说了急躁的话。?
民27∶12 耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。13 看了以后，你也必归到你列祖（原文作“本民”）那里，像你哥哥亚伦一样。14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在水之地，会众眼前尊我为圣。
（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。）”?
申32∶48 当日，耶和华吩咐摩西说：“49
你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作“本民”）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”?
何5∶1 “众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！审判要临到你们，因你们在米斯巴如网罗，在他泊山如铺张的网。2 这些悖逆的人，肆行杀戮，极深。我却斥责他们众人。3 以法莲为我所知，以色列不能向我隐藏。以法莲哪，现在你行淫了，以色列被玷污了。4
他们所行的使他们不能归向上帝，因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。5 以色列的骄傲当面见证自己。故此，以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒，犹大也必与他们一同跌倒。6 他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见，他已经转去离开他们。7
他们向耶和华行事诡诈，生了私子。到了月朔，他们与他们的地业必被吞灭。8你们当在基比亚吹角，在拉玛吹号，在伯亚文吹出大声，‘便雅悯哪，在你后头。9在责罚的日子，以法莲必变为荒场。’我在以色列支派中，指示将来必成的事。10 犹大的首领如同挪移地界的人，我必将忿怒倒在他们身上，如水一般。11以法莲因乐从命令，就受欺压，被审判压碎。12
我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。13 以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。14 我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。15
我要回到原处，等他们自觉有罪（或作“承认己罪”），寻求我面，他们在急难的时候，必切切寻求我。”?
箴1∶20 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。21 在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语，22 说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。24
我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会。25 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。26 你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。27 惊恐临到你们，好像狂风，灾难来到，如同暴风。急难痛苦临到你们身上。28
那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切的寻找我，却寻不见。29 因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，31
所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。”?
（注：不可亵慢，亵慢却寻不见耶和华。）
出 33∶1 耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。2 我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，3 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”4
百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。5 耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”6 以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。?
士 1∶1 约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”2 耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”3 犹大对他哥哥西缅说：“请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。4
犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人。5 又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。?
（犹大当先上去，进迦南，耶和华差遣使者在前面撵出迦南人，耶和华不同你们上去他知道怎样待各人，责备管教，摘掉妆饰。）
利 18∶1 耶和华对摩西说：“2 你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的上帝。3 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。4 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的上帝。5
所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”?
（不可效法埃及人的行为，上帝要领你们到迦南地。）?
士 1∶21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人，耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。22 约瑟家也上去攻打伯特利。耶和华与他们同在。23 约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。24 窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说：“求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。”25
那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的居民，但将那人和他全家放去。26 那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯。那城到如今还叫这名。?
（将进城的路指示我们。）?
士 2∶20 于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说：“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话，21 所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出，22 为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”23 这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。?
士 3∶1 耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，2 好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。3 就是非利士的五个首领和一切迦南人，西顿人，并住黎巴嫩山的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。4这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。?
（留这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。）?
民14∶5 摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，7 对以色列全会众说：“我们所窥探、经过之地是极美之地。8 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。9
但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。”10 但全会众说：“拿石头打死他们！”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。?
（耶和华若喜悦我们，那地是流奶与蜜之地，因他们是我们的食物。）
民14∶22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。?
【专一跟从耶和华的，我（指耶和华）就把他领进去。】?
申1∶34 “耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说：35 ‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’37 耶和华为你的缘故也向我发怒，说：‘你必不得进入那地。38
伺候你，嫩的儿子约书亚，他必得进入那地。你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。39
并且你们的孩子，就是你们所说，必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。’41那时，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们上帝一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。42耶和华吩咐我说：‘你对他们说，不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。’43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。45你们便回来，在耶和华面前哭号。耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。46于是你们在加低斯住了许多日子。”?
民21∶3 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是“毁灭”的意思）。?
（专心跟从耶和华，耶和华就把你领进应许赐给列祖的美地。）
太1∶21 “她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 22 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23 说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。）?
赛7∶14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“上帝与我们同在”的意思）。15 到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。?
赛7∶22 因为出的奶多，他就得吃奶油。在境内所剩的人，都要吃奶油与蜂蜜。?
箴24∶13 我儿，你要吃蜜，因为是好的。吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。14 你心得了智慧，也必觉得如此。你若找着，至终必有善报。你的指望，也不至断绝。?
结16∶1 耶和华的话又临到我说：“2 人子啊，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，3 说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。4 论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。5
谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你。但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。6 我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说，在血中，仍可存活。在血中，仍可存活；7 我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。8 我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。9
那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。10 我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，11 又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。12我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。13 这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。吃的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。14
你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。15 只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。16 你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。将来必没有，也必不再行了。17 你又将我所给你那华美的金银，宝器为自己制造人像，与它行邪淫。18
又用你的绣花衣服给它披上，并将我的膏油和香料摆在它跟前。19又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面、油和蜂蜜都摆在它跟前为馨香。这是主耶和华说的。”?
民18∶19 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。?
（耶和华赐细面、蜂蜜和油。）?
耶7∶1 耶和华的话临到耶利米说：“2你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说：‘你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人，当听耶和华的话。’3 万军之耶和华以色列的上帝如此说：‘你们改正行动作为，我就使你们在这地方仍然居住。’4 你们不要倚靠虚谎的话，说：‘这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。’5
你们若实在改正行动作为，在人和邻舍中间诚然施行公平，6 不欺压寄居的和孤儿寡妇。在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己。7 我就使你们在这地方仍然居住，就是我古时所赐给你们列祖的地，直到永远。”?
（听耶和华的话，改正行动作为，耶和华赐列祖之地。）?
耶11∶1 耶和华的话临到耶利米说：“2 当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民，3 对他们说：‘耶和华以色列的上帝如此说，不听从这约之话的人必受咒诅。4
这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说，你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的上帝。5 我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。我就回答说，耶和华啊，阿们！’”6
耶和华对我说，你要在犹大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告这一切话说：“你们当听从遵行这约的话。7 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们，说：‘你们当听从我的话！’8
他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”?
（听从这约的话，应许给流奶与蜜之地，不听从这约之话的人必受咒诅。）?
歌 4∶9 我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条链，夺了我的心。10我妹子， 我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品。11 我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。12
我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。13 你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。14 有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木，没药，沉香，与一切上等的果品。15 你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。16
北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。?
歌 5∶1 我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝！且多多地喝。?
箴1∶8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”）。9 因为这要作为你头上的华冠，你项上的链。?
歌 1∶13我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。?
歌 3∶6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢。7 看哪，是所罗门的轿！四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。】?
诗19∶7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；8 耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；9 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11 况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。?
（耶和华的律法、法度、训词、命令，是耶和华的道理洁净，比蜜甘甜且比蜂房下滴的蜜甘甜。）?
真实的律法在他口中，他是万军之耶和华的使者：?
玛2∶6 真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。7 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。?
耶稣钉十字架复活升天，从父领受圣灵浇灌下来：
徒2∶32 这耶稣，上帝已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33 他既被上帝的右手高举（或作“他既高举在上帝的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。?
徒2∶36 “故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。”?
太5∶17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。?
罗7∶14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。?
保罗传的道合乎律法：?
徒24∶14 但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的上帝，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。?
林前3∶2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
彼前2∶2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。?
来5∶12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14 惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。?
（4）不肯进入流奶与蜜之地的，上帝降灾祸?
耶32∶17 “主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18 你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。 19
谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。20 在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。21 用神迹奇事和大能的手并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。22
将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。23 他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法。你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。”?
结20∶4 人子啊，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事。5 对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华你们的上帝。6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。7
我对他们说：‘你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的上帝。’8 他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说：我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。9
我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎，我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。10这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野。11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。12又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。13
以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行，就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说：‘要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。14我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。15
