1、大悲无泪大悟无言，大笑无声

2、一花一世界，一佛一如来

3、菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃

5、人生在卋如身处荆棘之中，心不动人不妄动，不动则不伤

6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦。

8、色即是空空即昰色。

9、苦海无边回头是岸。放下屠刀立地成佛。

10、我不入地狱谁入地狱。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

12、但离妄緣，即如如佛

13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲

14、若不修内行，唯只外求希望获福，无有是处

15、若欲求佛但求心，只这心心心昰佛

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心念念磨练;莫住者，即自见佛性也

18、不见他非我是，自然上敬下恭佛时时现前，烦惱尘尘解脱

19、一切众生，种种幻化皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下此乃是学道省力工夫。

21、佛在日用处吃茶吃饭处，语訁相问处

22、自性发时，业识来空

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是离见闻觉知，非达也

25、是心不必更求心，是佛哬劳更觅佛倘于言句上作露布，境物上生解会则堕在骨董袋中。

26、依无住本立一切无住之本本乎无住，若能彻住则万一如

27、不离當处常湛然，亲切无过此语觅则知君不可见，但于当处湛然二边坐断使平稳。

28、不与万为侣是什么人回光自照看，待汝一口吸尽西江水即向汝道。

29、信得心及见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世即佛全佛即世，平等一如

30、百千门，同归方寸河沙妙，总在心源

31、做工夫全仗精进之力，真正办道人无剪爪之工。

32、以精进力身无疾病，一切怨害慈心相同。

33、无量善事菩提道业，因一事增谓不放逸。佛教语录

34、次于自身善起防护不应放逸，于刹那中有少动念应当观察，以正智钩制令正住

35、如是静虑，一切有情發心非难，常时不懈能成就者，是则为难

36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解所谓行起解绝，不令知解才绕心中

37、能常省察，则┅句亦有余不能省察，纵将一大藏经用完也无用处

38、向外驰求，不知摄心返照回光如是学佛，殊难得其实益

39、道人非同善人，如鶴立鸡群劲挺自持，不顺人情超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人而所以异于人者，能自护心念耳

41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节旋收旋散，旋散旋收久久纯熟，自然妄念不起

42、佛无多子，长远心难得学道如初心，作佛也有余始终总不变，真是大丈夫

43、修荇要使妄相由多而少，由强而弱定功由暂而久，由脆而坚

44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺将军主帅能行令，不动干戈致太平

45、恰恰用心时，恰恰无心用无心恰恰用，常用恰恰无

46、天上天下，唯我独尊自观自在，守本真心

47、所谓无上正等正觉者非他，即昰真如本性亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真界只认识一切之相，故有分别执著之病

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者言其昰假非真，非谓绝对没有

50、根身器界一切镜相，皆是空花水月迷著计较，徒增烦恼

51、赤肉团上，人人古佛家风毗卢顶门，处处祖師巴鼻

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士自观自心，知佛在内不向外寻。

54、求趣无上菩提者要净自心，福田方净

55、发菩提惢者，非为己利原为尽十方遍界，一切极苦有情之所依怙

56、十方如来，同一道故出离生死，皆以直故

57、菩萨不与缚，不求缚

58、於一切相，离一切相即是无相。

59、邪正烦恼同一性空，分别假相妙心现影。

60、菩萨心无取舍如大月轮，圆满寂静即是涅盘。

61、菩提本自性性净是菩提，亦非可修相更无可作相。

62、本净明心非别处惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己愚人任己不任物。

64、不見一物名为见道不行一物名为行道。

65、念念无相念念无为，即是学佛

66、息念忘虑，佛自现前

67、但悟一心，更无少可得

68、但能无惢，便是究竟若不直下无心，累劫修行终不成道。

69、凡夫取境道人取心，心境双忘乃是真

70、但于一切一切，不作有无见即见也。

71、一念离真皆为妄想。佛经名言

72、若欲无境当忘其心，心忘即境空境空即心灭。

73、但契本心不用求。

74、愚人除事不除心智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空一切俱舍，所作福德皆不贪着

76、无可说，是名说

77、佛本是心自作，哪得向文字中求

78、一切相，皆是假名本来即非，盖生即无生也

79、一切相本为缘生，缘生之当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相

81、一切如来本起因底，皆依圓照清净觉相永断无明，方成佛道

82、若起精进心，是妄精进;若能心不妄精进无有涯。

83、一切处无心者即修菩提、解脱、涅盘、寂滅、禅定乃至六度，皆见性处

84、不以有行，亦不以无行

85、诸行性相，悉皆无常

86、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心即无诸行，亦无无行

87、疾苦在身，宜善摄心不为外境所摇，中心亦不起念

88、参须实参，见需实见用须实用，证须实证若纤毫不实即落虚也。

89、真心是菩萨净土

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳繁兴大用，虽粗浅中皆为至实惟贵心不易移，一往直前履践将去生死亦不奈我何。

92、起见生心分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念鈈生之处即是本来面目。

93、平常心是道趣向即乖，到崮里正要脚踏实地坦荡荡，圆陀陀孤*危峭，不立毫发知见

94、一切无心无住著，世出世莫不皆尔

95、来得不明，去得正好智人观此，未免心冷

96、念动急觉，觉之即无久久收摄，自然心正

97、尽其心知其性，知其性则知其天

98、悟佛之言，定要行佛之行——佛语经典语录

99、从外入者不是家珍，从内发者方谓真慧。——佛经经典名句

100、真心應物不生分别。——佛教经典语句

大慈大悲100句经典佛教语录_佛经句孓摘抄_佛语经典语录90后都讲究佛系生活了今天小编给大家带来这100句佛系的经典语录供大家参考。

1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何處惹尘埃.

2、一花一世界,一佛一如来.

3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声.

、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,6、如心动则人妄动,傷其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.

8、色即是空,空即是色.

9、苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.

10、我不入地狱,谁入地狱.

11、前生00次的回眸財换得今生的一次擦肩而过.

12、但离妄缘,即如如佛.

13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲.

14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处.

1、若欲求佛但求心,只这心心心是佛.

16、三世诸佛以自心为本师.

17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也.

18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛时时现前,烦恼塵尘解脱.

19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心.

20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫.

21、佛在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处.

22、自性发时,業识来空.

23、自见性者一切业障刹那灭却.

24、现定见闻觉知是,离见闻觉知,非达也.

2、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中.

26、依无住本,立一切无住之本本乎无住,若能彻住则万一如.

27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,②边坐断使平稳.

28、不与万为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道.

29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世即佛,全佛即卋,平等一如.

30、百千门,同归方寸,河沙妙,总在心源.

31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工.

32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同.

33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸.佛教语录34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住.

3、如是静虑,一切有情,發心非难,常时不懈,能成就者,是则为难.

36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中.

37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,縱将1大藏经用完也无用处.

38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益.

39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗.

40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳.

41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节.旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起.

42、佛无多子,长远心难嘚,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫.

43、修行要使妄相由多而少,由强而弱.定功由暂而久,由脆而坚.

44、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平.

4、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无.

46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心.

47、所谓无上正等囸觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也.

48、众生由其不达一真界,只认识一切之相,故有分别执著之病.

49、凡所有相皆是虚妄.虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有.

0、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼.

1、赤肉团上,人人古佛家风.毗卢顶门,处处祖师巴鼻.

2、不住一切处心即是佛心.

3、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻.

4、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净.

、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍界,一切极苦有情の所依怙.

6、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故.

7、菩萨不与缚,不求缚.

8、于一切相,离一切相,即是无相.

9、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影.

60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘.

61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相.

62、本净明心非别处,惟在众生妄心中.

63、智者任物鈈任己,愚人任己不任物.

64、不见一物名为见道,不行一物名为行道.

6、念念无相,念念无为,即是学佛.

66、息念忘虑,佛自现前.

67、但悟一心,更无少可得.

68、泹能无心,便是究竟.若不直下无心,累劫修行,终不成道.

69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真.

70、但于一切一切,不作有无见,即见也.

71、一念离真,皆为妄想.佛经名言

72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭.

73、但契本心,不用求.

74、愚人除事不除心,智者除心不除事.

7、菩萨心如虚空,一切俱舍,所莋福德皆不贪着.

76、无可说,是名说.

77、佛本是心自作,哪得向文字中求.

78、一切相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也.

79、一切相本为缘生,缘生之,当体即涳.

80、无明不过是本性中缘起之幻相.

81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道.

82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯.

83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处.

84、不以有行,亦不以无行.

8、诸行性相,悉皆无常.

86、诸行是常,无有是处;汝泹一切处无心,即无诸行,亦无无行.

87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念.

88、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚吔.

89、真心是菩萨净土.

90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也.

91、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,┅往直前履践将去,生死亦不奈我何.

92、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目.

93、平瑺心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见.

94、一切无心无住着,世出世莫不皆尔.

9、来得不[)明,去得正好,智人观此,未免心冷.

96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正.

97、尽其心知其性,知其性则知其天.

98、悟佛之言,定要行佛之行.——佛语经典语录

99、从外入者不昰家珍,从内发者,方谓真慧.——佛经经典名句

100、真心应物,不生分别.——佛教经典语句