为什么清军那么点人能征服中国，日本失败了 问
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为什么清军那么点人能征服中国，日本失败了
都是倾向于清朝的，例如东林党，都希望改朝换代，而自己还能继续当官；而日本侵略中国，因为有了国家观念。中国的国家概念是清朝灭前亡后，由梁启超提出的。详见《《饮冰室文集》中国家概念的意涵》所以，百姓看清朝就是改朝换代而已；而百姓看日本是侵略21、清朝政府明朝的时候，近代国家和民族概念没有兴起，近代国家概念兴起是清末的事了，读书都是反对日本的、清朝打明朝，中国没有外援；而日本侵略中国；中国有美国这样的盟友3、清朝打明朝时期，绝大多数的读书人
1、清朝政府明朝的时候,近代国家和民族概念没有兴起,近代国家概念兴起是清末的事了。中国的国家概念是清...～～～
元朝清朝都是外族入侵汉族,汉族人口数量远超蒙古族和满族,因此元清要想树立威严、震慑企图叛乱之人,就要...～～～
抗日战争胜利,日本无条件投降,答应归还台湾、澎湖列岛等中国主权～～～
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日本征服满清的计划
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晚清的中国，虎狼环饲，列强各种虎视眈眈。但这些列强的目的是不一样的，一种是不以推翻满清政权为目的，只需要通商、贸易。这类国家以英国为代表。第二种同样是不以推翻满清政权为目的，但更喜欢侵占领土。这类国家以俄罗斯为代表。还有一种是以推翻满清政权，全面征服中国为最终目的。这类国家以日本为典型代表。相比而言，英国的危害很小，而日本危害最大。这么狠的日本，你不得不服。
日本征服中国的野心存在了近千年，直到晚清时期，日本人才有了具体的征服计划。其实，更准确的说法是，中国人第一次知晓了日本人的征服具体计划。
这份计划不是日本政府做出的计划，而是一个身份极为重要的日本间谍的构想。此人正是宗方小太郎，甲午战争期间为日本提供了最具价值的情报，并因此受到日本天皇的破格接见。
甲午战争前十年，宗方小太郎就开始潜入中国，以药铺作为掩护，冒充福建人，从事中国情报的收集工作。为何要冒充福建人呢？因为要掩盖语言的问题。虽然宗方小太郎进入中国后就专门学习过中文，但毕竟还不是很流利。宗方小太郎跑遍了半个中国，对中国有着全方面的深入观察，日本政府特别重视他的意见。
宗方小太郎的日记
用现代话讲，宗方小太郎就是日本政府的顾问、智囊。1894年，日本政府委托宗方小太郎，制订一份征服中国计划。宗方小太郎谋划了两篇报告，一份是《中国大势之倾向》，一份是《对华迩言》，并呈交日本天皇。
宗方小太郎提出，要想征服中国，首先要推翻满清政权。先是攻击满清政权腐败，利用满汉矛盾分化国民，同时号召汉人揭竿而起，或与日本人一起反清。具体步骤则是，先要排除一切困难，占领都城北京，然后扼住长江之咽喉，控制上海及长三角等地。随后，沿江而上，占领安徽、湖北等地长江中游地区。将中国南北交通大动脉打断，让中国经济彻底瘫痪、崩溃。只有当中国陷入贫困无法自拔时， 才是日本征服最好的机会。
至于征服中国的手段，宗方小太郎认为，首先必是铁血的政策。言下之意，就是用枪杆子说话，屠杀一切抵抗的力量。铁血征服中国后，还要用怀柔政策征服中国人的心。具体就是待民如子，对中国人要真诚待之。总之简单一句话，就是要真心为中国人服务。逐渐让中国人抛弃仇恨，最终达到中日一家亲的目的。为此，他建议日本政府要提前选拔到中国任职的地方官员。
宗方小太郎何以如此自信呢？这在他的两篇报告中就可以找到答案。在《中国大势之倾向》中，他说，“察一国，如同察一人。就先洞察其心腹，然后其形体，表里洞照，内外兼察，始可说其国势所趋。”他发现中国，就是一栋破房子，任其粉刷装饰，外表看着虽漂亮，但根本无法抵挡大风、地震等灾害。稍微有点灾难，就会房倒屋塌。
何以支持宗方小太郎的观点？他说，中国现在官场贿赂成风，全民腐败得不要不要的。官场的精英，都是满嘴仁义道德、满肚子男盗女娼。当官不是为民做主，而是大行各种苟且之事。
宗方小太郎认为，中国全民腐败的是人心，中国人的精力全部耗在了形而下的事情上。浮华、奢靡成风，国似不国。这样的中国就是一个虚胖、浮肿之人，不堪一击。
宗方小太郎的报告毫不讳言，指出中国人争相当官，以揽权为要，以贪腐为荣。对于贪腐，人人痛恨，但实际上中国人痛恨的是，自己没有机会贪腐，或贪腐太少。不得不说，宗方小太郎的认识很深刻，一百多年前的中国人竟然是这幅龌龊的样子。
为此，宗方小太郎认为，有什么样的人民就有什么样的政府。中国世风日下，全民丧失信仰。当官的买官卖官，贪污受贿、执法犯法。百姓在米中掺沙、酒中兑水、鸡鸭里塞碎石。然后百姓又对官员的贪腐咬牙切齿。天啊，一个日本人对中国的观察如此细致，一百多年前的中国竟如此不堪。
不过，宗方小太郎在这篇报告中有两个观点让人不敢苟同。一是他认为，中国之贪腐，实与君主、共和之法统无关，与专制、民主之政体无关，与满人、汉人之族无关，而与全民贪腐之心有关。他的意思是，中国贪腐成风是因为全民堕落，大家都有贪腐之心。这逻辑很奇怪，为何中国人整体会堕落，难道不是没有一个好的制度吗？难道中国人天生就自带贪腐基因吗？
另外，宗方小太郎也认为，有什么样的人民，就有什么样的政府。这恰恰是说不通的。中国有句成语“上行下效”，讲的就是上面对下面的直接影响。假如这句话成立的话，那么人民就不会对清政府有所不满。因为清政府代表的是人民，一切公共政策都会为人民所想。而现实却几乎完全相反，比如清政府的横征暴敛也是人民期望的吗？
总之，在宗方小太郎看来，这样的中国无可救药。
为什么要“血腥”征服中国呢？宗方小太郎认为，日本与中国，非大战不能大和。只有大战而胜之，中国尝到日本的厉害后，中国才会屈服。
尽管当时的日本雄心勃勃，但所幸阴谋终究没能得逞。
日本征服中国的野心暂时消失了，但宗方小太郎对中国的观察与剖析是否会引起中国人的彻底反思呢？
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当时日本还没有吞并中国的实力，自己也刚刚发育，另外日俄战争，大清外交可是取得成果的，如毛子战胜，东北直接被吞并，日本战胜，虽然拥有满洲特殊利益，但因为他刚发育，一口吞不下，至少还是中国的领土
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Powered by老外：为什么满清能征服中国，韩国却不行？评论真扎韩国人的心老外：为什么满清能征服中国，韩国却不行？评论真扎韩国人的心蠢哥哥百家号明朝，中国历史上最后一个由汉人统治的封建王朝，取代它的是满人统治的清朝，虽然在明朝时期的满族毫无疑问是外敌，但是当他们入主中原后也逐渐被汉文化所包容，渐渐的也成了中华民族的一份子。不过今天咱们要讨论的并不是满人的问题，而是为什么满清当时也不算太强，却能征服明朝，而韩国历史上却没能征服过清朝，许多老外对此不解，于是在外国历史论坛表达了疑问，结果评论区一个日本网友说的话简直要把韩国的脸都打烂了。首先，古代的中国虽然十分的强大，甚至可以说是世界最强也不为过，但即便如此，还是有过少数民族入主中原的历史。比如说魏晋南北朝的时候就有匈奴、鲜卑、羯人在中原建立过国家，而且最后还被鲜卑人统一成了北魏，对中原造成不小的威胁。后来甚至有蒙古人和满清分别建立元朝和清朝的历史，这个大家都比较熟悉就不一一赘述了，其实这些入主中原的少数民族有个共同点，那就是几乎他们都是来自于北方或是东北，许多老外就好奇了，同样来自北方的朝鲜半岛政权为什么从来都没征服过中国？下面是外国网友的评论，简直是扎了韩国人的心了！1. 朝鲜半岛的国家基本上都受汉文化影响比较深，甚至可以说他们就是把中国当自己的靠山，试问小弟怎么会去征服大哥呢？2. 朝鲜半岛和中国一样是个以农业为主的国家，但与中国不同的是，他们的军事实力太弱。3. 韩国人是忘了15世纪的朝鲜战争吗？当时是怎么被我们日本的军队击败的？朝鲜的首都都陷落了，我们日本都无法真正的征服中国，韩国谈什么征服中国呢？4. 你可千万别这么说，韩国人会跳出来说他们曾占领过中国的辽东地区，然而那是高句丽的历史，高句丽是中国东北的扶余人所建立的政权，其实和韩国人一点儿关系也没有。5. 我敢打赌，“征服中国”相关的历史可能会在以后被编进他们的历史书，毕竟在韩国人眼里孔子都是韩国人，还有什么他们不能编呢？老外的评论真的是快把韩国人的脸都打烂了，其实正是因为他们近年来总爱篡改历史，给外国网友都造成了不好的印象，老实说，老外们的言论还是有些戴了有色眼镜的感觉。真实的原因的确和朝鲜半岛的农耕文明有关，他们军事实力不佳，再加上朝鲜半岛在历史上很长一段时间都处于内斗，唐末的时候才有了统一的政权，但是辽朝和金朝就足够让他们头疼了，他们又怎么有机会能征服中国呢？再退一步说，就算朝鲜半岛的政权能够入主中原，那不过是为中国再扩大一块半岛地图而已，毕竟元朝、清朝最后不也被我们大中华所同化了吗？所以老外们还是省省吧，你说谁不好，提啥韩国啊，大家觉得呢？本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。蠢哥哥百家号最近更新：简介:历史不止一面，让我带你揭露不为人知的秘密作者最新文章相关文章《唐宋在日本，明在韩国，大清在中国，民国在台湾》读后感
今天看了这篇文章，寥寥字万言，滚滚泪千行。我无法描述我所得到的震撼，抑或是窒息的难受。我想，我今天再也看不进别的什么东西了。
我，中国人，汉族，和所有的身边的人一样，自诩是炎黄子孙，是华夏文明的继承者，中国未来的建设者&&可直到今天，我才知道为何在这想法的同时，内心一股股地冒着凉风，丝毫感觉不到充足的自信;才知道为什么我从没有感觉到一丝真正的民族自豪感;才知道为何这数以万万计的&炎黄子孙&却有这般的历史和现世;才知道&&才知道，我不配为汉人，不配称炎黄子孙，承担不起华夏文明，我建设的永远不再是那个正统的中国&&才知道我的缺乏毅力、大家的缺乏阳刚大义、举国上下的投机主义和诚信缺失、全民族的混乱不堪道德沦丧，都是因为我们所继承的是&崖山之后，再无中国&、&劣币淘汰良币&所剩下的被流氓市井和异族野蛮诅咒过的&虚假文明&，我们所遗传的正是正统的炎黄子孙所大为鄙夷的劣质文明的基因&&
当最初读到&唐宋在日本，明在韩国，大清在中国，民国在台湾&的标题时，我的虚荣的大民族主义情怀习惯性地爆发，第一感觉是又可以看一篇揭示国人优秀国民性和国家强大的&内功&的文章;当读到&在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过?&时，我感觉自己像一个受害人在法庭上还被法官质问的难以理解，甚至怀疑作者的民族归属和真实用意;但当完整地读完了这篇文章的时候，我才感觉到，自己的虚荣是多么的无耻，但正如作者所说&我们乖巧地继承着只有两百年历史的流氓文化，却以&龙的传人&自诩，不觉得羞耻?当然，既然继承着无赖气质，又怎么会觉得羞耻。&
想想自己这些年来学的历史，背后真是阵阵发凉，或许篡改中国历史的主要工作者正是国内的学者，至少真实的历史并没有客观地呈现在这个国家的青年眼前，更别说很好地通过历史来重塑祖先的气节和风骨了，这真应了&家贼难防&的老话。
再看看今天的中国社会，更是差点闪瞎了双眼，我们的民族是伟大的，但是却找不到历史留下来的名正言顺的原因，这&伟大&的说法就建立在了空虚之上;我们的国民是爱国的，但比起&南宋十万军民自发跳海殉国&的气节、崇祯皇帝&朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人&的沉重语句、&城亡与亡，我意已绝，即碎尸万段，甘之如饴。但扬州百万生灵，既属于尔，当示宽大，万不可杀&的感人回音，比起这等的炎黄子孙，我们有何颜面将自己的蹩脚的爱国说出口来还大张旗鼓摆上台面?我们继承着华夏的文明，绵延不绝，但比起四百年前西班牙人口中对中国和中国人的描述，那样的良好风度，教养和高尚举止，认真的态度，还有高贵而儒雅的气质，举国上下的真正的言论自由，人民公开集会讨论政治甚至施压政府任免官员&&比起凡此种种，今天，文艺界的争当小丑、娱乐至死、垃圾低俗、乌七八糟，学术界的腐败和造假，教育界的极端政治化&&这样的&文明&与真正的华夏文明相比，岂能望其项背?
没错，我们在努力，毕竟我们还是流着五千年前流在那些开创了最伟大文明的先贤们身体里的血，毕竟还是生存在被先贤们开拓的这片沃土上。但我们绝不能就此忘记南宋末年&崖山之后，再无中国&的亡国历史，绝不能大言不惭地到处宣扬自己是正统的华夏民族，传承并将发扬中国五千年的伟大的文明，因为&&中国&和&华夏&都是最伟大的名字，里面所承载着的荣耀不是现在这样的我们可以承载的。特别是播出了《大清王爷尚可喜》《大将军施琅》，上演了华南虎的我们!&或许清华大学里日晷上的&行胜于言&才是最值得我们现在做的，至于那无孔不入的太过露骨的歌颂宣传，太可以成倍地瘦身了。
诚然，即使真正的炎黄子孙也有着自己的劣质基因，否则不可能在南宋那样的繁荣情况下亡国于蒙古人的马蹄和弯刀，虽然抵抗了半个世纪之久(在这样久的时间里，蒙古足以灭掉世界上可以到达的所有国家)。但是他们创造力世界上最伟大的文明，拥有着世界上最权威的高贵，这是全世界古往今来公认的事实。
我们这些自称炎黄子孙的后辈，若想接过祖先手中的接力棒也并非不可能，但是必须认识清楚什么是真正的伟大、高贵、文明、中国、华夏&&必须理解自己的民族遭受过的怎样的毁灭性的摧残，承受着怎样的常人无法理解的苦难，冥冥之中的祖先们在目睹着我们这群所谓的&后人&怎样的令人痛心的自我阉割，必须实实在在地扛起任何其他民族都扛不起的历史重担，完成对华夏文明的真正的继承和修复，只有这样才足以证明我们确实是炎黄子孙，确实依然拥有着世界上最高贵的血统，确实是华夏文明正统的继承人，因为只有他们才能完成这样的任务。但在此之前，就让我们先低下自己高傲和虚荣得已经找不到的头颅，在莽莽的历史尘烟中去找寻祖先留下的饱含智慧的足迹吧。&
唐宋在日本，明在韩国。大清在中国，民国在台湾
作者：&张宏智
&&&&&&& 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查&崖山之后无中国&这句话，真是血泪斑斑的警句。
&&&&&&& 宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为&弱宋&。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了&..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？南宋灭亡的时候，日本&举国茹素&来哀悼大宋的灭亡。元世祖忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为&神风&。二战中&神风敢死队& 即出自这个典故。明亡后，朝鲜和日本认为中国已亡，日本从此蔑称中国为&支那&。明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着&攘夷主义&的旗号发动甲午战争等对清战争。唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国，日本和朝鲜至今因还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。
崖山之后，再无中国&&崖山海战纪念日：夏历二月初六宋祥兴二年（1279）（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。 "二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，&浮尸出于海十余万人&。杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。 : 易衣冠、亡天下&&&剃发易服&纪念日：夏历六月十五日明弘光元年（1645），顺治二年（1645年）五月，清军占领南明弘光政权金陵。六月初五日，多尔衮谕江南前线总指挥，豫亲王多铎，下令&各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事。&六月十五日，多尔衮谕礼部，通令全国剃发，&向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心&&自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。&七月，令，&衣冠皆宜遵本朝之制&。
& & && 戊子年二月初六（），崖山海战729周年；六月十五（），剃发易服363周年。《春秋》之义，夷狄进于中国，则中国之。中国而为夷狄，则夷狄之。&中国&始终都是华夏，华夏始终都是进步文明的代表，而华夏也根本不曾以种族、民族划分。&崖山之役以下，中国已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此中国正朔已断。 &崖山之后，已无中国& 大约此意吧。也许日本人说的是对的：宋之前是中国宋之后是支那。蒙古军的屠城，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。明朝只算诈了下尸可惜当年汉人的精气神全没了，我们没什么值得自豪的了，只愿有生之年可以凭吊崖山以慰不孝之罪!
& & & & 崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。一首诗歌可以表达我们对凄然收场的宋王朝的怀念。为了复兴宋室，一直不停奋战，但事到如今，已无力挽回了。"陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。"& "我明白了你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！" 陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。"陛下..."陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。 "蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！" (译)
& & && 就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了......赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。这场战争的两个对手的来历都不平凡，赵宋的灭亡也不是中国历史上传统的改朝换代。内藤虎次郎(，日本"支那学"创始人之一)：宋代是一个新时代的开始。日本学"唐和宋在文化性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。" 谢和耐(JacqueGernet)：宋代是"中国的文艺复兴。"
& & && 华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝"(邓广铭〈宋史职官志考证〉序》)，想必大家耳目能详，这是陈寅恪的话。
& & && 李约瑟：宋代是中国"自然科学的黄金时代。
& & && 又是陈寅恪："宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是今后文化发展的指南，我国民族文化的更新，必将走上"宋代学术之复兴"，或"新宋学"之建立的道路。" 既然这是文艺复兴，那么这样的复兴为什么在后来终止了呢？为什么没有如欧洲发生的那样走上持续复兴道路并进而走向新兴资本主义道路？这个近世的开始是怎样被打断的？那个继承她的弓马娴熟的所谓元朝为什么没有继起这样的文艺复兴？我一直思量，如果不是那个只知残酷虐杀汉人，欲变青天下所有的农田为牧场的元朝来统治中国，我们会面对怎样的中国呢？历史在我眼前渐渐模糊，仿佛永远也看不清他的真正面目。一声叹息。
& & && 宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：&华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。&
& & && 其后蒙元和满清交替的异族入侵，带给华夏人民极大灾难和深重杀戮，这是二个野蛮对文明血腥征服的朝代；中间一个明朝，又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的（如海禁、如明太祖诛尽开国功臣、明成祖夷方孝孺十族、明思宗碎磔刚刚血战解了京师围的袁崇焕）。因此在日本人的眼里，中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓&崖山之后，已无中国& 。
& & & 宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，汉人在经历了多次异族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族脊梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是&劣币淘汰良币&法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处，却于历史大格局深有妨碍。宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。南宋之亡，内有贾似道、史弥远奸臣当道，外有刘整、吕文焕望风而降，否则蒙古人不见得能迅速摆平。须知，南宋是蒙古花了半个多世纪才灭掉的，其他国家，有几个可以抵抗蒙古人10年的？有明之亡，内有崇祯刚愎自用，外有吴三桂、洪承畴之流，尽管不乏忠义之士，但是史公可法的志大才疏，也是历史永远的遗憾。崖山之后无中国，历尽磨难的中国人作为整体，究竟在什么时候变得如鲁迅笔下形容得那般卑微、猥琐、没有气节，已经不可考，消失在历史的浊流中。还是那句话，在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过。
& & & & 两百年前，英国驻中国首任特使马戛尔尼说：&当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人&&最终，它将重新堕落到野蛮和贫困的状态。&两百年后的今天，一位台湾人愤怒的写道：&（大陆）摒弃传统的四维八德，培养出了不知廉耻的一代。&这就是&辉煌灿烂的华夏文化&？这就是&坚强挺拔的汉族脊梁&？普及英语，打倒孔家店，接受基督的洗礼，我们疯狂地为自己的传统挖掘坟墓，全然不知历史的幽暗处，有多少前朝的渣滓在窃笑，有多少同胞的冤魂在哭泣。忘了成祖征大漠横扫北元的那份荣耀，却相信&农耕文化的懦弱性。&忘了国产红夷令倭寇闻风丧胆的那份自豪，却相信&古中国无科学。& &为官应直谏，为史应直书&的那份尊严，却相信&汉人奴性乃根深蒂固。&三百年前的满人用他们肮脏的爪牙奸污了我们的传统，现在又在用卑鄙的谎言，把早已消逝的汉文化作为自己丑行的替罪羊。在相信&清朝明君辈出，疆域辽阔，政策开明，国泰民安&时，为什么不活动一下生满铁锈的大脑，戳穿这面纸糊的窗户？康乾&盛世&中人均GDP最高的时期，却被明末遗民视作&中产之家，尝旬月不观一金&的贫困末世。康乾&盛世&虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到1840年，中国工业产量仅为全世界的6%。无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。乾隆朝编纂《四库全书》，销毁的书籍&将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒&（章太炎《哀焚书》第五十八）。当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载，则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。因此才有了吴晗&清人纂修《四库全书》而古书亡矣！&的疾呼。& 所谓&盛世&，实则一个尸横遍野、民不聊生，精神窒息、尊严全无的时代。此时的西方学者可以庆幸地说：&中国不可能强盛，它的衰亡是必然的。&此时的倭人可以幸灾乐祸地宣称：&华变于夷之态也&。&支那&一词应运而生。此时的高丽使臣可以自豪地宣布：&今天下中华制度，独存于我国。&面对持续满清全朝的汉族暴动和起义，面对三百年经久不衰的&反清复明&的口号，面对高丽王国对&大明国崇祯帝&持续百年的秘密祭祀，责其&愚忠&成了殖民者一面薄薄遮羞布，为什么就没有人敢于将其撕去？听说&明朝是中国历史上最黑暗最腐朽最专制最落后的朝代&时，为什么我们不能耐心翻翻历史，而一定要妄自菲薄地相信？& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
四百年前，有幸来访的西班牙人这样描述这个处在风雨飘摇中的文明：&他们首先是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。&&在他们的一切城市中都有医院&&我们从来没有见过有人行乞。我们因此问他们原因何在，回答说，每个城市里都有一个大地区，其中有很多给穷人、瞎子、瘸子、老人、无力谋生的人居住的房屋&&在他们活着的时候，始终有充分的大米供应。&&这个国家的男男女女都有很好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高&&他们对外国人很有礼貌。&在中国的其它省份，还有制作奇特和优良的炮&&他们的炮特别好，我同意这个说法，因为我看过一些架在船上的这种炮，它制造的比我们的好，更加坚实。&
& & && 总之他们不留下一尺未种植的土地，你在全国看不到任何荒地或无收获的地方&&&我们惊奇的看到那些贵人的良好风度，教养和高尚举止，还有他们在询问他们想知道的事情，以及他们答复我们问题时候的认真。&
& & && 四百年后的今天，西方学者这样评价这个处在历史的十字路口的文明：&如果按照人们通常采用的标准，中国在17世纪可以说有过它自己的科学革命。&此时的中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。&&这些（商业活动）都早于欧洲商业扩张时代，而且足以与之媲美。&
& & && 明代社会有无穷活力，这一点是必须记住的。& 汉人主导下的明代学术氛围，继承了以前所有由汉人主导时一样的严谨和开明。正是如此，才可能有黄宗羲等人&天下为主，君为客&的民主思潮；才可能有朱载堉等人&凡天地造化，莫能逃其数&的科学理想；才可能有徐光启等人&盖彼国教人，皆务修身以事上主，闻中国圣贤之教，亦皆修身事天，理相符合&的开放言论。也许再给这个文明一百年的时间，它将再次令世界为之骄傲。然而，迎接它的却是一场百年的文化阉割。
& & && 三百年前，贪婪的蛮族再一次踏入了中原，颤栗着看到了这一切。此时的这个文明正拥有着占全球七成的贸易额，世界第一的耕地面积、军工产值和船只总吨位。科学的种子正在种下，人文精神正在日渐觉醒。文明的光辉刺得他们眼花缭乱。) 野蛮人惊恐地发现，他们的铠甲在横飞的子弹面前不堪一击，连努尔哈赤本人也丧身于炮火。但最令他们惊恐的是那由两千年的儒、道、释文化熏陶而成的文化脊梁。
& & && 试问，有哪里个民族的皇帝可以在亡国时羞愧自缢，写下&朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人&的沉重语句？ '试问，有哪里个民族的军人可以在城破被俘后，留下&城亡与亡，我意已绝，即碎尸万段，甘之如饴。但扬州百万生灵，既属于尔，当示宽大，万不可杀&的感人回音？
& & && 没有。当然，也没有哪里个民族皇帝面对亡国灭种的危机，还说着&量中华之力，结与国欢心&的无耻字句。也没有哪里个民族的军人可以懦弱腐败到使名词&八旗&成为一个彻底的形容词。汉文化是包容的，但不是精神的垃圾桶。游牧民族的陋习竟然从此被&兼收并蓄&，难道不值得怀疑？看罢历史，只能感叹，是来自通古斯的劣制文化的喧宾夺主，用丑陋的马褂和旗袍替代了高贵典雅的汉服，用奴性的冷漠和无耻替代了中华传统美德的一切。而这种遗毒仍在继续流淌。可以试想，百年后的中国人，为了纪念日军侵华欢的&丰功伟绩&，天喜地地拍起《裕仁大帝》、《大和盛世》、《日本帝国》。不可能？我不敢说。辫子戏&的迷你翻版而已。侵华日军的罪行不过是小巫见大巫。扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠&&场场惨绝人寰，死者无不以数十百万记。明成祖时期全国人口为6659万人，到清世祖时期，全国人口只剩下1448万人。人口从明末的7000万锐减了近80%，约有5500万汉人惨遭屠杀。& & & & 冯玉祥说：&蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。&然而，我们愉快地将其忘记，举行&清军入关360周年纪念活动&，在滴血的屠刀前高呼&民族融合&。次次剃发易服、圈地运动，份份&禁书令&、&禁海令&，场场动辄万人&诛九族&的文字狱，杀尽了最后一位有智能有骨气的汉人，抄尽了最后一本闪着星点思想火花的书籍。海瑞大胆直言的阵阵清风，顾宪成东林讲学的缕缕回音，徐光启浑天仪前踯躅的片片背影，都已从历史的长河中被抹去。只留下祸患百年的愚昧与奴性。大清律例》也说：&造卖印刷者，系官革职，军民杖一百，流三千里；买者杖一百，徒三年；看者杖一百。&想来，倭人的&奴化教育&也只能望而兴叹，始皇的&焚书坑儒&也要自惭形秽。然而，我们乖巧地穿上了所谓的&唐装&和旗袍，万马齐喑着&文化输血&。应该澄清的是，鲁迅批判&吃人的历史&实乃批判满清遗毒；五四先烈的文化革命本是要革&辫子文化&的命；真正的汉族文化早在三百年前便戛然而止了。只有别有用心者正在篡改着先人的用意，以期更完美地埋葬我们的传统。我们乖巧地继承着只有两百年历史的流氓文化，却以&龙的传人&自诩，不觉得羞耻？当然，既然继承着无赖气质，又怎么会觉得羞耻。本可以成为让汉服重新绽放异彩的第一步，却成了满族的民族服装秀，把只有两百年历史的粗俗&唐装&诠释为&汉族传统服饰&。中韩礼仪风采大赛本可以成为&青&之与&蓝&的伟大角逐，最后却成了满洲旗装和现代透明装在汉服的子女面前的一次集体献丑。
& & & & 中国人不弄清文化阉割与文化融合的区别，硬是要说那是&学习&、&借鉴&、&融合&过来的，正如不知道热情握手与互扇耳光的区别，不明了见义勇为与流窜强奸的区别，愚昧到了可悲的地步。一旦有人觉醒，想穿上仍然飘逸华美的汉服，想重现真实的历史，重新找回那份久违的尊严与自豪时，一些人便小丑似地为其一一戴上帽子：&大汉族主义&、&极端民族主义&、&民族分裂主义&、&国家安定团结局面的破坏者&，口诛笔伐。于是，&中国人在背叛伟大的先辈&便出自一个韩国女大学生之口。& & && &辫子戏&在上演。屏幕上，珠光宝气的皇上、贝勒、阿哥、格格们，面对着满堂太监和奴才的翘臀，得意地接受着观众的朝拜。《某某大帝》、《某某格格》、《某某王朝》、《某某风云》和各种&戏说&乃至&正史&，流水线生产般新鲜出炉，重复着散发着腐臭的谎言。本该澄清这一切的文化精英们，却又一次选择了背叛，争先恐后地凑到镜头前，绞尽脑汁令这些遗毒圆满：&清朝的生产力发展达到了中国封建史的巅峰。&&清朝在科技文化方面取得了举世瞩目的成就。&清朝为我国辽阔的疆域奠定了基础。&清朝为我国近代的民族文化的大融合做出了不可磨灭的贡献。&& & & &闯关东&不再是人类饱受摧残颠沛流离的血泪史，而是&清政府为人口结构调整做出的突出贡献&。《四库全书》不再是史实的篡改者、抹杀者，不再是奴才文化用以立足的根基，而成了&中国古代劳动人民智能的结晶&。
& & && &辫子戏&仍在上演。《狼图腾》热销全国，为游牧民族的掠夺文化歌功颂德。伴随着阵阵&翻案风&，岳飞乃&不识时务&，袁崇焕更是死有余辜。高挺的脊梁被斥为&愚忠&。血腥残忍的破坏与屠杀被从教科书中轻易抹去；&男子上城，女子馈饷&的惨烈抗战也于&正史&上一笔勾销。一批批纪念馆拔地而起，供奉着洪承畴，尚可喜和吴三桂。一群群意气风发的专家学者歌舞升平，为汉奸人格、屠夫气质、奴才原则树碑立传。&辫子戏&的泛滥不再仅仅意味着审美的缺陷，而开始预示着文化的断层，脊梁的夭折。所以说不准哪里天，媒体便会爆出&史学界&的&最新研究成果&：皇军入关，日本人移民东北，加强了中日民族大融合。&日语教育乃文化输血，提高了国人的整体素质，给腐朽沉闷的中国文化注射了一针强心剂。&&细菌部队的研究成果乃中日两国劳动人民共同的科学成就。&
& & & && 以及&大屠杀及三光政策为我国人口密度的调整，经济结构的刷新做出了不可磨灭的贡献。&鲜花与掌声中，&汪精卫纪念馆&、&溥仪神社&正式对外开放。&皇军入关百年纪念&正式举行。不可能？我不敢说。我们除了身体里流淌的血液，已经无所继承了。但这也足以激励我们。只愿有朝一日，能与众人一道，剪辫束发，身着汉服，向谎言挑战，追寻古老的复兴。
& & & & 今天，电视里又在放百家讲坛---阎崇年的清朝故事，当他讲到努尔哈赤是伟大的英雄，多尔衮入中原成功是因为&少杀人&时，台下的观众都鼓起掌来，我身边的几位同学情不自禁地说道：&讲得真好。康熙爷真是圣主啊。&&明朝太腐败了，汉人太无能了，没有满族，没有大清，哪有康乾盛世？&&汉人是不行，太落后&&汉人历史从来就是垃圾&。。。。。。我实在听不下去了，说：&阎说错了，大家别信！&我的同学立马反驳：&阎先生不行，那你行啊？阎先生如果说假话的话，央视会让人家上百家讲坛？& 看着同学们欢快而麻木的笑容，他们不时向地上吐一口痰然后振振有词的争辩，我心都仿佛被刀剜了一样，这，难道就是伟大炎黄大帝孕育出来的子孙吗？我们的民族自称&汉&；我们的华人被叫&唐&人；我们的文化被称作&华夏&文明；我们的国家被称为&礼仪之邦&&中央之国&！&华夏&，何意也！高贵而典雅，&中国&何意也！天下之中心也，如此辉煌的伟名是谁为我们赢得？是我们的祖先，是他们，一只手握着宝剑砍下敌人的头颅，一只手拿着书籍保持着最高贵的礼仪，以无限的野心，永不衰竭的欲望，拓展着华夏族的生存空间。1000年的征战，1000年的教化，不知道踏平了多少国家，不知灭绝了多少民族，直到有一天，当他们将视眼所及的所有肥美土地收入囊中，当他们的面前只有大漠和沙滩时，他们才停下了脚步，他们的武力和高贵让他的所有邻居，全都匍匐拜倒，在他们面前屈膝，而且是自愿的称臣，这些惶恐的邻居敬畏地送给祖先一个伟大的国号&中国&，意思是&世界之中心&！
& & & & 我们伟大的祖先，他们勇敢而聪慧，他们重荣誉而轻生死，他们讲信义而鄙狡诈，他们重文明而藐野蛮，他们爱自由而厌樊笼，&富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。&&三军可以夺帅，匹夫不可以夺其志！&他们用他们的智慧创造了一个又一个世界奇迹，可是你们谁知道？在华夏文明毁灭前的南宋文朝是一个什么样子？千年的发展，华夏成为了世界最富有最文明的民族，&世风日靡，黔首犹着丝衣。&---宋代官员如是说。宋代冶铁，陶瓷，造船和火药技术都获得了远远领袖世界，西方人总是惊异日本的武士刀最锋利，可是他们不知道，日本的冶铁技术是宋人传过去的，元朝严禁汉人炼铁，因而这些工艺失传；南宋的造船技术比18世纪前的任何一个国家都要发达，根据刚打捞上来的南宋船&南海一号&和相关史料，南宋船长三十米，阿拉伯人惊叹道&东方的宝船简直是一个城市&；汉民族是世界上最早将火药应用于战争中的，制作了当时最好的火器，可是后来元朝严禁汉人制造火药；南宋时期，皇帝权力极其小，诏书必须有皇帝太后宰相和三位辅臣联名才会有效，而人民经常集会议论朝政，北宋末年罢蔡京杀六贼，不是太学生陈东和十几万百姓联名上书施压的结果吗？丁大全当政时，陈宗则联合杭州市民集会要求理宗罢免之。而南宋学风自由活泼，技术人员备受重用也是其他文明国家所远远不及的。航运促进了大型贸易，商业文明大发展，城市人口大量增加，伴随的纸币的流行，资本主义萌芽正在茁壮成长，此时西方依然在神教的麻醉下昏昏入睡。 "然而华夏文明在他最辉煌的时候，缺遭遇了史上最残暴最野蛮的侵略，蒙古人用他们几乎全部力量，打击华夏文明最软弱的政权----南宋，蒙古人可以几个月内，就踏平花腊子摸，铲平俄罗斯，夷灭东欧列国，但是在江南的华夏文明面前，他停顿了几乎50年。元军攻打襄阳，打了五年，方才攻下；元军攻打四川，川民杀其大汗，而川民直到被杀光，才放弃抵抗；扬州李庭之军队抗元，直到扬州人皆死，方才屈服；而即使宋皇帝投降，抗元大军依然抵抗，因为根据宋制，投降诏书必须丞相大臣连署之后才能有效，丞相不署名，只代表皇帝投降，但是国家没有投降。而崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。听闻宋灭后，浙江十万士子纷纷跳海自杀，福建有四万！这是什么！这就是华夏精神。日本历史学家田中芳树在《海啸》中用史诗般的语句描绘了华夏英雄在灾难面前所表现的坚强和决绝：一、&听到这话，大惊失色的是邓光远，年幼的帝仅仅将聪慧之双眼转向了陆秀夫。臣力有未这，让国事沦落军止。元之贼兵即将迫近皇上宝座，脱逃之事恐怕已经不可能。&周围的宫女和宦官发出惊叫。帝则无育地凝视着陆秀夫。皇上虽然年幼，但毕竟身为天子。天子须重视名誉更甚性命。臣虽不忍提及！但尚请皇上觉悟。&数名宫女失神倒地。船舱之墙壁发出了奇怪声响。那是元军施放之箭矢刺中船壁的声音。帝景仍然凝视着陆秀夫，但是白嫩娇小的脸颊上却出现了微笑。 &就依你所言吧！&&二、&贼兵如蚁，蜂拥而入，李沛望着百姓，&愿意求生还是求死&，人们大呼&只愿意与将军共死&！汪立信将两个孩子唤过来，&今天，我将为你们举行成人礼，表示你们也要承担其卫国的责任！&于是，父子三人全部战死，获得了死后的光荣。&这就是华夏的精神！为了自由，为了尊严，为了子孙，他们英勇奋战，从未有过动摇！崖山之后，华夏全面沦丧，被严重胡化，汉民族地位地下，丧失了做学问的机会，自由的风气被扼杀，无数优秀豪杰英勇战死，商业文明严重倒退。
& & & & 到了明朝时期，虽然光复，但是汉文化已经沾染了胡人的暴戾和专制，丧失华夏文明中开明和自由的气息，但是明时期不断唤醒的华夏意识，使得明末觉醒了华夏意识，学术风范大盛，内阁组党之风流行。然而此时不幸发生了，在天灾与人祸之下，中原爆发了严重的内战，当汉民族伤痕累累的时候，满蒙组成联军进入了中华腹地。完成了对中原的奴役和支配，残酷扼杀了华夏文明复苏的一次大好机会。多尔衮在汉民族最虚弱的时候，建立了清，表明了女真的强大，但是它还表明了其他吗？如果一个民族只会用刀，即使他再凶暴，那么他充其量只是个蛮族，永远也创造不出伟大的文明，康熙也许喜欢算术、化学和天文，但他永远预料不到这些东西能够给他带来什么变化，因为只喜欢支配奴隶的他对文明的创造和发展没有兴趣，这就是他为什么要查禁《天工开物》，为什么禁止前明时期大发展的火药技术；为什么要限制民间冶炼钢铁，为什么消灭造船的技术。因为他的支配奴隶性统治欲望是永远不会关心文明的，他只对如何支配他的奴隶感兴趣。而元朝和清朝的征服者们用他们的政策告诉了我们这一点，那就是他们的所有统治技巧和残忍暴力只能证明他们对文化的野蛮无知，对杀戮的渴求和与文明世界的隔绝，这就是他们的鞑靼文化，一种依托掠夺的寄生文化。他们只对培育奴隶和愚民感兴趣，对社会的进步和自由毫无兴趣，而华夏文明追求的是真正经世致用的&国士&！
& & & & 孟子说：&.君以国士待我我当以国士报之!君以路人待我我以路人报之!君以草芥待我我当以仇寇报之!&强调君臣人格之平等的他，被清室愤恨，于是拆其牌位，这也可以解释为什么清庭要烧毁王阳明，王夫之，李贽等人的书籍。因为此皆华夏文明之象征，而在明末的时候，我们华夏观念几乎觉醒的先人已经向怒吼道：&君权，千年之大恶也！&
& & && 我们的落后，是我们的责任；我们的自卑，是我们的无能，我们没有一丝理由更没有任何资格抱怨祖先留给我们的文化和土地，祖先留给我们的土地是世界上最肥美最广阔的土地，凭借这些土地，我们孕育了最多的人民。而今天，对着残酷好杀野蛮人大唱赞歌的我们，毫无礼仪诚信道德沦丧的我们，真的是那个伟大荣耀的礼仪之邦中央帝国的子孙吗？难道我们真的继承了祖先的华夏文明了吗？
& & && 我们不配享有&华夏&之美誉！就让华夏的故事永远成为一个神话吧！记得西南联合大学历史教授（记不清名字了）上中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？他说：&崖山之后，已无中国。&& &中国&和&华夏&都是最伟大的名字，里面所承载着的荣耀不是我们可以承载的。特别是播出了《大清王爷尚可喜》《大将军施琅》，上演了华南虎的我们！
& & & & 一个不知道尊敬自己英雄，一个歌颂自己屠夫，一个缺乏诚信的民族只是鞑靼文化继承者，大陆没有华夏，华夏不在中国。有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。信乎。因为礼曰：&华夏重信义，而胡人无。&
& & & 今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
& & & 鲁迅曾经这样评价：不能说话的毛病，在明朝时还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满州人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。　.
& & & 回天无力道俱穷，干戈四起疑无路。指点洪涛巨浪中，推背图关于宋灭。& & & & & & & & & & & & & & & & & &
&&&&&&& 崖山之后无中国，阎吏之后无汉人。