师父：真实的武术师父是怎么回事

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-04 13:02 标签： 武术师父

没师父教,就练身体和基本功,比如站桩,抻筋拔骨,耐力.灵活性,这些学武术师父入门就够练几年的.
一旦遇上师父,如鱼得水,千万别遇上骗子~

现如今学练武术师父的人数以千萬不仅中国人在学，外国人也在学可谓天下武术师父一大家。然而在学练武术师父时每位初学者都会面临拜师求艺的问题，如何去選择合适的武术师父老师其实是颇有门道和讲究的。

新手入门拜师习武都是极其虔诚的怀有如此心态不仅是因为自身对武术师父的喜愛，更多地是对身怀高超真功夫的武术师父老师之向往与敬重不论是师出名门，还是家传技艺或是自学成才，即通过武术师父书本、敎学光碟学习武术师父其实都是离不开武术师父老师的传承，这才得以使中华武术师父流芳千百年延绵不断。

在此笔者愿将数十载傳习武术师父之经历，所悟习武拜师之心语与正在寻师学武的初学者们一起分享，望能对你们有所帮助

俗话讲：人分上中下，货有九等价” 同理，在武术师父老师的队伍中也是良莠不齐水平迥异，风貌各不相同所以在选择武师时，一定要谨慎为之避免浪费自己寶贵的时间、财力，步入“学武不正改拳不易”的怪圈。

名师就是浮在武术师父界上层的人物其人其事，众人皆知其中有官方武术師父名师，也有民间武术师父名师此类武术师父名师大多通过较长时间的磨练、奋斗，才能立身于武术师父界并被大家认可，具有其匼理性若能选择这样的名师为师，在习武练功方面可以少走不少的弯路而且习武的功效也会非常明显。

同时在武术师父圈内因得借洺师资源，诸如学习、交流、竞赛、求职等方面多行走“绿灯”之乐。但因名师工作繁忙时间有限，门槛相应也较高因此择徒不会呔多。但对于“三有”学员即“有悟性、有身份、有余钱"的学员，通常也是不会拒绝的

明师较名师在武术师父界的威名处于下位，但其对武术师父内核拳理的认知和理解对拳技之功夫的掌握和驾驭多为一流，诸如武术师父劲力解析、内功与桩功修炼、武技运用等等悉底尽明，传理讲技游刃有余会使从学者大开悟性之门，捷登武术师父内室

此类武师多勤功于武艺本身的锤炼，故在外显性尚存不足从学者选此类武师需要一些时日，但若能从师学艺不失为一种正确的选择。

常师是一般的、大众的武师身处社会各阶层，人数多輻射面较广，一般从学者可以根据自身的习武目的、喜好去选择当练习武术师父到一定层次时，出现功、理不进的现象可以再去选择別的武师从艺，正如："人经三师武艺高井淘三遍吃清水。”  如是可使自身的武术师父境界得以提升若渴望学练顶级的武艺，与常师学習的过程通常只是一个入门、过渡的路径望明知于心。

庸师在当下还存活着不少其武技低下，武理惨白武德龌龊，用“假、大、空”三字来评说更为准确假即是周身无真；大即天下为一；空即不及边际。

庸师在传徒讲武时常常会抬高自己，贬低别人认为自身一門一派的武术师父高级无比，别家的武术师父门派都难望其项背；同时还标榜自己又是门中的佼佼者惯用故事拔高自己。不论是得艺的過程还是用技的场面都充满了神奇色彩，夸夸其谈什么隔空击人、空劲胜众、一招制敌等等但却难觅其现场展示，并用“真人不露相”之借口来搪塞大众七个不满，八个不在话下俨然武术师父大师再现！庸师以标榜自我，愚弄从学者以达到得利、掌控别人之目的。

面对这种无知无畏、无羞无耻的庸师绝不可亲近，否则从学者不仅武功得不到提高发展同时还会被教出人品出轨的废品，贻害一身切记！切记！

隐师就是隐藏在武林之外的武术师父高手，其多为技艺纯化拳理大白，德行超人具有真功夫，怀藏绝艺的武师常因看不惯世态的“歪风邪气”、“市俗丑态”而遁入“空门”自娱自乐其中。寻找这类隐师较常师可谓难上加难，大海捞针从某种意义仩讲更多的要靠机缘相识，才能学艺上身

隐师讲武与众不同，常常简言厚理往往会使从学者大悟大彻，跨越境界收获巨大，直踏武術师父殿堂比如讲武论术、修心求功、做人办事等等，都能纵横交错点化结点，提升心智常有一言点醒梦中人之快感！

隐师的功夫，是数十载心血修化的结晶是历尽干难万苦的觉悟。隐师不多有不常有，若有幸遇得定要倍加珍惜，否则实乃罪过

辨别武师可以從“三看”找门道：一看理、二看技、三看德。

  • 看理就是看其有无问世的武学文章若无也可从其言谈武理中，辨别其所讲是否有道理囿科学性。谨记武术师父是门科学，绝不是迷信

  • 看技就是看其所练招法，是否招式周合神韵浓烈，劲力顺畅身法灵动，步法稳健等用招方面是否能实修实用。

  • 看德就是看其武德修养从言谈举止，辩判其对人对己的实态若总是利己损人，自私自利想必不用多講，选择哪位武师从学你已心中有数了。

来源：《中华武术师父》2018. 03

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