千万不要以讹传讹 告诉你真实的舍利子
（本文意义在于“破邪显正”，也恳请参与者多理性思辨，少情绪化的参杂，对事儿不对人，「宽容」对人，「不认同」对事。所以「不认同」不等于「不宽容」。对此的“宽容论”的解释请看我的另一个文章“http://www.tianzhujiao.org/forum.php?mod=viewthread&tid=44884”。本文的目的就是在通俗易懂、深入浅出的角度给大家讲述“舍利子”的本质和真相。“少则得、多则惑”，喜欢“绕佛教经典”的推荐龚天民的《释迦牟尼真相》以及相关书籍，在百度一搜就都有了。）
作者：银色地平线
在一些中国佛教传说当中...事实上，佛教很多所谓的“经典”本来自传说，因为释迦自己本无典可留，这是事实，谁也不能否认。在传说当中，所谓“舍利”、“舍利子”是一个人透过“戒、定、慧”的修持，加上自己的所谓“大愿力”（其实就是愿望，说好听点就是“望穿秋水”的愿望）所得来的。据一些佛教徒说，“舍利”的种类，分有全身“舍利”、碎身“舍利子”。前者是不经过火葬的干尸、木乃伊，叫做全身“舍利”，也叫“肉身菩萨”；碎身“舍利子”，则是火葬后的遗骨。但据传也有一些“舍利子”不是由人体变成的，如从天上掉下来的，地下跑出来的，或由油灯里生出，或由花朵长出的，还有所谓“舍利”之中再生出“舍利子”的。
据说，“舍利子”的形状千变万化，有圆形、椭圆形、莲花形、有的甚至成人的形状；颜色有白、黑、绿、红等；据说，“舍利”有的像珍珠、玛瑙、水晶，有的晶莹剔透，光明照人，像钻石一般，还有说法比如：白色的舍利子是骨骼烧来的，黑色是头发烧来的，红色是肌肉或血烧来的，还有混杂的五彩班斓的“舍利子”。以上种种说法，其实是一种以讹传讹的结果，是对佛教徒的恶意误导。
“舍利”，印度梵语直译中文的意思，即是“死尸”、“遗骨”、“遗体”。最初多用来指佛教徒的所谓“灵骨”（遗骨）。那么事实上，佛教徒所说的“舍利”就是人的遗骨，是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头而已。但到后来，一些佛教徒在宗教联想当中主观的将一些佛教僧人乃至居士甚至动物的遗骨或遗物称作“舍利”，将其神秘化，成了附有某种超自然“灵体”的“圣物”。“舍利”传说在部分佛教分派盛行的原因，其实是中国佛教自明代以来在世俗化之后，与民间巫术相结合的结果，一些佛教徒视“舍利”为某种修炼得道的结果。这不仅缺乏理性的思考，甚至是一种一厢情愿的意...（还是省略掉吧）。
果真有“舍利”之传说么？据说，佛教教主释迦“圆寂”后，根据遗嘱，他的遗体被火化。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了他留下的“舍利”。这八个国家各自建塔以保护、供养“舍利”。婆罗门人和迟到的孔雀部族人，又为存放“舍利”的坛子和火化释迦遗体的炭灰另外建了两座塔。随着佛教向中国传播，据传说，佛教教主释迦的“舍利”，也被带到中国。该传说是否属实，仍有待证实，因为印度虽为“四大文明古国”，但有个特点就是轻视历史记载，很多看似合理的说法，事实上都只能依靠口传加以想象。
1987年8月，法门寺院内的十三级塔崩裂。考古学家发现，地宫后室内的“八重宝函”中，有四枚据说是所谓的“佛指舍利”。经过调查，其中三枚是影骨，是人工仿制的；一枚是所谓的“舍利子”，即火化后的“佛指”遗骨，这似乎就是所谓“舍利”最直接的“证据”。但也从事实上说明了，“舍利”就是人火化以后的遗骨，并不是什么“神秘的存有”，更不是什么附有“灵体”的“圣物”。
所以，所谓释迦的“舍利”，不是什么“神秘的存有”，而是一部分没有完全火化的遗骨。实际上，早已有科学的答案，甚至佛教徒自己也不得不承认。1998年，台湾中科院曾经在一些佛教界人士的配合下，进行了“舍利子成分研究计划”，利用拉曼光谱仪测试了一些舍利子，结果发现为人类骨骼成分或者纤维状结石成分，这显然与一些人长期食素，摄取了过量的草酸导致的草酸钙沉淀结石有着必然的联系，所以这恰恰说明，饮食要有节制，但是选择性的偏激则对身体不宜。至于有关“舍利”传说，实际上也并不被佛教所认可。进一步说，既然释迦的“舍利”是遗骨，就象佛教徒自己所说，“舍利”只有经过修炼，达到很高的境界之后形成，释迦创立佛教哲学体系，后来的佛教徒的告诉大家：达到释迦的水准，就成了所谓的“佛”。而释迦的骨灰和常人一样，只是遗骨。如果有些佛门弟子的骨灰中，产生了与众不同的东西，并声称是修行佛法的结果。那么，这些佛门弟子的修行成果，显然超过了释迦所达到的程度，这样的推理逻辑，那些视舍利为“圣物”的观点，也就不攻自破了。
还有一种违反常理的说法，传说释迦牟尼在火化时，除了上面所说的舍利以外，还发现有48000颗真身舍利，甚至还有照片展示，所谓舍利为五彩颜色，如珍珠大小。其实，这种说法完全是牵强附会之说。如果84000颗舍利是真的，而且这些舍利，仅仅是释迦牟尼遗体火化以后的剩余物，那么，释迦生前体重该有多少呢？按照现代医学的观点，人的体内80%是水，而遗骨只是很小一部分。如此推理，便可见其谬误绝伦。
法藏法师介绍，台湾“佛光山”有一条狗（法藏的原话，请不要联想哦），死后也烧出了舍利。漳化有一位女居士，也烧出了全身舍利，五颜六色，光彩夺目，比许多高僧大德乃至祖师还多。法藏法师讲，有人说，中国的佛教，只有“祖师教”、“大德教”，唯独缺少依佛依法的释迦教，这是不无道理的。现在又多了个“居士佛教”、实际上，有些不如说是“名流佛教”、“财主佛教”。
释迦治学时期曾言：“依法不依人”、“以法为师”、“以戒为师”。可是，中国文化受到封建迷信思想影响太深。几千年了，大家都习惯于“依人”，尤其是“依大人物”，“依名人”，根深蒂固。封建朝代里，那老百姓都依当官的，依皇帝老子；学佛的人，都依祖师大德、名僧高僧，现在又多了个“名居士”、“大居士”可依；而且是好的、错的不分――全部都依。今天依这个人，他只错了一点点；明天依那个人，他也只错了一点点...人类形而下、有限相对的意识体系中怎么可以产生通向形而上、绝对纯全希望的道路呢？当然，到最后，所谓的“佛法”，只能是一场游戏一场梦、破碎的虚空了。
把舍利文化神化，加入迷信、巫术的因素，所起的作用，不仅不可能让有识之士接纳佛学，其本质也更是消极无益的。其实，类似的现象，在佛学界还有不少。比如佛像（偶像）的“开光”，所谓“开光”，原本指佛像（偶像）完工前最后一个工序，就是雕刻出佛像的眼睛，“画龙点睛”！明白么？就这个意思，充其量算是一个制像术语。可是近代以来，“开光”已经被严重神秘化，变成了给某种物品，以驱邪能量的神秘主义仪式。佛学痴迷者纷纷把自己的物品送去“开光”，以为可以辟邪，而实际上是一件非常荒唐可笑的事情。
当释迦因食物中毒离世时，曾带给了当时弟子们莫大的失望与沉重的打击，据说这些人都曾捶胸号啕大哭不停，因为他们一致觉得如此受人尊敬的老师，不应该也与常人一般地如此死去的。说纪念一下吧，仅仅按照一般纪念死人的方式，貌似难表敬意。于是就有了中国佛教的最大理想，那就是“涅盘”（Nirvana）这是由三个梵文拼成的一个字，原文意即“被吹去，被消去”。好象一盏油灯，到了油尽火熄的地步一样。佛学者忌用“死”这个字，把死改为“圆寂、寂灭或涅盘”。照“涅盘”原文来看，其实释迦和别的已“死去”了的千千万万追随者，都是从这个地球上被“吹去”了，至于被吹去之后如何无从知晓，所谓“无”，不要人为的把这个字联想到多么深奥的地步，“无”了嘛，那就当然是无从知晓喽。在这里难道说，他们的吹去和一般人的死去还有什么大的分别吗？当然没有。也许有人要反驳说，释迦肉身虽灭，但他的灵魂却升入那不可言喻的境界去了。且慢，请注意，释迦从不用“灵魂”这个说法，他主张“万物因缘生”，“诸法无我”，如果要释迦承认有“我”（灵魂）的存在，那佛教的基本教义就赶紧下课吧！这个“吹去”也成了日后中国佛教偶像崇拜的端倪，另创了在玄学上的许多佛的名字和菩萨的名字，如“观音菩萨”等等都非历史上的人物，只是一个假想而已，这个假想与《变形金刚》里的擎天柱、威震天有什么区别呢？有，当然有，那就是时代不同而已。真诚地为“释迦佛教”惋惜。
总之，事实上，“佛经”上从来没有讲到舍利是修行到某种层次的“果”或“表达”；“佛经”上也没有讲到“修行”到哪一个层次，就必定能留下舍利；“佛经”上更没有讲到舍利能印证修持，更不必说印证什么“佛法”了。“佛经”上有教导如何修行，但从来没有谈到如何“炼”舍利；就算“佛法”8万4千门，也从来没有通过炼舍利而“成佛”的说法，在这里，很显然，所谓“舍利”应当是佛教传入中国以后，融入了道教的“炼”丹，或者别的什么巫术。
发表于：14-10-11 18:32
发表于：14-10-11 19:40
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
原传太极拳，理精法密，传承严谨，实为稀世奇珍，一枝花落海安30年；
您想了解自然之理，掌握健身之道，认识防身良方？
不妨接触一下“文房太极”。
南通市陈鑫太极拳研究会群：海安太极拳
发表于：14-10-11 20:54
佛教和道教起初都是唯物的，是一种哲学理论，只是后来被神化、被利用了而已。
发表于：14-10-11 22:27
信则有，不信则无。真的是如有些说的那么神，战争就不会暴发，用神用佛的力量去征服对方。
发表于：14-10-12 00:11
宗教，只是个工具而已。。。
我是海岸线的浪，陆地是我的方向．
我用浪花的温柔，把岁月的沙滩抚平，给礁石写下沧桑．
我是海岸线的浪，白云是我的梦想．
我乘着轻轻的海风，一次次飞向天空，一次次黯然神伤．
发表于：14-10-12 06:45
&&& 宗教也可以成为一种文化现象，一种精神寄托，一种认识方法，一种哲学观点。在更多的情况下，宗教对人群的影响是正面的，虽然宗教可以被有一定目的的人所利用，但宗教本身是利益大众的。
&&& 本县有宗教人士觉荣上人，佛学研究生，曾在凤山广福禅寺挂单年余，日常功课坐禅六小时，后来可能去了嵩山。他会一种随意的太极拳，因此相识。他说，每天坐禅是为了体会宇宙的道理，并没有一点迷信成份。本县还有宗教人士在香港寺院监院，是替在台湾的师傅管理寺院，他回乡在公园学习了海安独有的文房太极拳。他认为佛教与太极拳也一样，是一种有益大众的文化、艺术和实践方法，由此可以认识自然界的大道理。他要将太极拳教导寺院的僧众，让他们功课之余用太极拳这样一种不同的方法调节身心。
&&& 虽然共产党人也受几千年释儒道文化的浸染，具有中国传统文化的认知，但共产党人是不可以信仰宗教或加入宗教组织。然而，不是每一个人都是共产党人，无数非党人士，他们要有自己的精神生活，有自己的处事方式，不妨信仰一下宗教。如果一个人没有信仰，不畏国法，不畏党纪，不信宗教，无所顾忌，自以为世界第一，那是十分可怕的事情。
&&& 今天是九月十九观音菩萨成道日，家人说要到庙上敬香，我支持她们。在这儿随便说几句，一点建议，如果您没有信仰，不妨了解一下汉传佛教。如果您心情暴躁，心性漂浮，不妨读一本关于佛教文化的书。
&&& 感谢楼主提供佛教知识的文章。个人不信佛，但去过法门寺，自觉法门寺的佛指舍利有意想不到的功能。宇宙浩瀚，人对宇宙的认识还没有穷尽。在宇宙中可能有比人更高级的生物，这是科学家们的共识。不明白的事情，
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发表于：14-10-12 09:40
发表于：14-10-12 09:44
&&& 不明白的事情，不要妄下定论。人的生命是有限的，知识是无限的。以有限的生命去掌握无限的知识，往往偏于一隅。在浩如烟海的宇宙星际面前，人显得十分渺小。宗教往往就寄托了人们对自然界的敬畏之心，力求找到一条通向宇宙之心的钥匙，虽然其表现形式不同，但其中或多或少隐含了一些前人对世界的认知。
&&& 辟开自然道理不谈，就世俗之中的宗教也有一定的作用。宗教仪式寄托了人们的美好愿望，表达了人心向善的共同需求。人们在法律之下有道义，道义之下还有善恶之别。拿什么来约束道德心和善恶感，需要一种救渎的途径。党派有纪律，社会人士也需要一种约束方式。宗教信仰是引导和约束人们的一种可选项目。在人们生活有保障的情况下，精神境界、心理状况需要同步呵护。在经济落后的年代，庙宇很多，是因为寻求精神寄托的人也很多。经济发展了，能不能让人们有更多的修养心性的场所呢？哪怕界定为传统文化继承的场所也行。
&&& 以上是看到楼主“海安啊海安”贴子的随想。谢谢楼主！楼主是有佛性的，直抒己见也是有佛性的一种表现。如果能考虑并认真分析个人见解对事物发展的利弊，将会更好。
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发表于：14-10-12 09:51
佛总认为命中注定
坦率的说我确实有佛缘
但是我却是一个与命运抗争的人
相信大家看我发帖就能看得出
发表于：14-10-12 09:59
以下是引用 第1楼 @海安啊海安 的话：
还有一种违反常理的说法，传说释迦牟尼在火化时，除了上面所说的舍利以外，还发现有48000颗真身舍利，甚至还有照片展示，所谓舍利为五彩颜色，如珍珠大小。其实，这种说法完全是牵强附会之说。如果84000颗舍利是真的，而且这些舍利，仅仅是释迦牟尼遗体火化以后的剩余物，那么，释迦生前体重该有多少呢？按照现代医学的观点，人的体内80%是水，而遗骨只是很小一部分。如此推理，便可见其谬误绝伦。...
虽然作者谈了一些佛教知识，但从这一段就可以看出，作者非佛教人士，对佛学根本就是门外汉。由于作者的无知，所以用自己的认知来界定问题，结论必然是错误的。
有关佛祖48000舍利说，只是一个概数，形容舍利之多，小的不可尽数。48000一词在佛教中多有提及，如48000法门，48000佛经等等。这个正如评论一个人“有两下”，“三板斧”，是不是就两下三下呢，只是一种形容。这个道理连我这样的方外之人都很明白，为何一个研究佛教的人士都不能明白呢？这并非知识不足，可能是个人观念问题，故意发出“谤佛”言论。你又不是佛学人士，你不信就不信吧，为何要诽谤人家呢。唉，世风日下。
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发表于：14-10-12 10:04
这还不是我写的。转帖
楼上的朋友你这是鸡蛋挑骨头
信佛之人怎么如此自欺欺人呢
发表于：14-10-12 10:12
我只是随便选了这一小段。其他各段也有不少谬误之处，不必一一道来。作者用一段作为论据来阐明观念。重要的论据不成立，观念当然不正确，怎么会是鸡蛋里挑石头呢。从先生的发言来看，至少高中毕业以上吧，论据与所论观念的关系这一点道理肯定懂得的。即使作者“银色地平线”观念不错。但从这一点可以看出他对佛学研究不透彻，知识不全面。这个并不是鸡蛋里挑石头呀。先生自称“与佛有缘”，这是简化的《观音经》中的一句，应比我们方外之人更明白这个道理。
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发表于：14-10-12 10:17
我话没说全 故意让你进了个圈套
与佛有缘 但是无份
正所谓道不同不相为谋
发表于：14-10-12 10:18
我话没说全 故意让你进了个圈套
与佛有缘 但是无份
正所谓道不同不相为谋
发表于：14-10-12 12:29
你知道什么是舍利子吗
还不要以讹传讹
是可以留传千年的
骨头如果不是化石可以吗
脑残无药医
不作死就不会死
发表于：14-10-12 12:33
不是佛教中人的骨灰
你到是找个舍利子来我看看？
胡说八道的
不作死就不会死
发表于：14-10-12 13:38
回复 第16楼 的 @轻蹲屎派：
&&& 一点常识都不懂得二货
&&& 石头 跟化石是不一样的
&&& 所谓舍利子& 是石头高温之后的熔粒
&&& 由于石头主要成分是硅& 所以高温之后 玻璃体
发表于：14-10-12 17:18
以下是引用 第18楼 @海安啊海安 的话：
所谓舍利子 是石头高温之后的熔粒 由于石头主要成分是硅 所以高温之后 玻璃体...
那些高僧都是玻璃做的？
送给你就一个字
不作死就不会死
发表于：14-10-12 18:22
1998年，台湾中科院曾经在一些佛教界人士的配合下，进行了“舍利子成分研究计划”，利用拉曼光谱仪测试了一些舍利子，结果发现为人类骨骼成分或者纤维状结石成分，这显然与一些人长期食素，摄取了过量的草酸导致的草酸钙沉淀结石有着必然的联系，所以这恰恰说明，饮食要有节制，但是选择性的偏激则对身体不宜。
请睁大你的狗眼看清楚
只要有肾结石，胆结石，甚至牙龈结石的人，高温之后都有硅酸钙熔粒
也就是所谓的舍利子
发表于：14-10-12 19:19
信不信教，是每个人个人的权利。不能因为自己信或不信，而去强求别人信或不信。个人认为，佛教是教人向善的，传递的是正能量。
人总要有些信仰，信教也好，信马列主义也好。没有一点信仰的人，是一个灵魂空虚的人，无异于行尸走肉，是可怕的。
我信有佛。
发表于：14-10-12 19:26
楼上的你说的太武断
你有你的信仰 我也有我的追求
我只是转帖让大家认识真实的舍利子
从科学角度看 舍利子只是一种神话一种扯淡
发表于：14-10-12 19:50
讨论很激烈，各种涨知识啊
发表于：14-10-13 07:08
百家争鸣百花齐放
发表于：14-10-13 21:19
发表于：14-10-14 17:26
发表于：14-10-15 21:59
"在更多的情况下，宗教对人群的影响是正面的"？
发表于：14-10-16 07:21
其实宗教是唯心的，打造熄气宁人贪生怕死的思想境界
这话不是我说的，是无锡某庙主持说的
同道中人说出这话恐怖吧
发表于：14-10-17 11:03
发表于：14-10-17 16:06
发表于：14-10-17 22:08
发表于：14-10-18 11:41
发表于：14-10-18 13:49
发表于：14-10-19 10:06
发表于：14-10-24 07:26
你尚未登录或可能已退出账号:(请先或者按佛教典籍中的记述，咒语对各种鬼病的治疗最为有效。智者大师说，鬼神所作病须用神咒助治，才能根治。
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宁波江东的殷女士致电本报说，她的工艺店在光天化日之下被人撬锁，店里的一部电动车和一尊木雕佛像被小偷偷走了。　　殷女士的店就在七塔寺旁边，白天来往的行人很多，相邻还有许多小店。昨天上午10点多，殷女士去东钱湖办事，下午三点左右突然接到电话，说她的店门被撬了。殷女士回店一看，玻璃门半开着，原来门上的链锁被扔在了地上，店里办公桌有明显的被翻动过的痕迹。旁边的店主告诉她，中午1点多的时候还看见门是锁着的，快3点的时候突然发现门被打开了。殷女士清点了一下，除了停在店里的一部电动车被偷走之外，一尊木雕佛像也不见了，估计是小偷见没钱顺手拿走的。“大白天的，就在大路边撬门偷东西，太可恨了！”目前，警方已对殷女士店铺失窃事件展开侦查。
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自日，首届中国八大处佛牙舍利文化节在北京八大处启幕以来，“千年法相：宋代木雕佛像展” 吸引了许多游人、学者慕名而来，成为本次佛牙文化节活动中的一大亮点，更是在世界范围内首开“宋代木雕佛像专题展览”的先河，。宋代木雕佛像在中国艺术史中居有显著的地位，是世界各大博物馆公认的顶级的古代艺术品，其不仅具有极高的艺术审美价值，还是这一时期社会历史文化的浓缩，更因其存世稀少而尤为珍贵。展出的这批距今约有1000多年前历史，仍保存完好，神韵生动的宋代木雕佛像，让每一位参观者都过目难忘，深深沉浸于其艺术之美的同时也大呼难得！
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在我们身边许多的佛具用品店里，都有许多不同的木雕佛像。现在的木雕佛像不仅仅是一尊供供奉的佛像，放在我们的家中，还是一种装饰。所以木雕佛像也是一种工艺品。不过你知道吗？不管木雕佛像是请之供奉还是请之摆放在家中当作工艺品的，在挑选的时候都是很讲究的哦！可能还有很多的人对于木雕佛像的挑选，还有讲究这一说法感到不解。其实，挑选木雕佛像的确就是有很大的讲究的，而且自古就有。首先我们知道，木雕佛像也是一尊佛像，在挑选的时候，我们必须对其有种虔诚的心，不可有对其不恭的态度。在其次，我们就是看木雕佛像的木料、做工精细度等等了。一般上好的木雕佛像，都是用名贵的上好木料雕刻而成的（比如花梨木、檀木等等，因为这些木材不虫蛀，久用不容易变形，质地细密结实），而且做工非常精细，纹理清晰可见，不含糊。在挑选的时候，最重要的是看这尊木雕佛像是不是用一块整木料雕刻而成的，不可以是用两块或者是多块木料拼合而成的，对于木雕佛像来说，这个是自古就很讲究的一个问题。也是对佛的虔诚之心的表现，对佛的信仰、尊敬。
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木雕佛像精品在古代雕塑造像艺术中具有重要的地位，是一个不容忽视的艺术门类，但由于它在流传过程中较难保存，故而目前它的市场认知度较低，价格也相对较低。对藏家而言，这是否是一个值得出手的好机会？2013年春拍北京古天一拍卖公司推出了国内首次木雕佛像专场，成交率高达78.6%。据古天一市场宣传部负责人吴国才告诉记者，尽管首次木雕佛像专场拍品成交价格的区间并不高，但市场对木雕佛像的认知度有所提高。2013年秋拍古天一再次推出了木雕佛像专场。在作品的征集上，共有40件拍品，比春季拍卖会上拍品的数量有所增多，并且拍品的整体质素也比春拍的拍品有所提高。
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&&& 高古木雕佛像是指五代至宋金年间以各种不易变形开裂的，年轮细密，质地匀腻的木材制作的保存至今的各类佛像。&&& 由于木胎造像保存颇为不易，加之二十世纪中叶大量精品流散海外，为欧美，日本等众多著名的公私文博机构收藏，再加上文革时期的冲击许多佛像被摧毁，故而当今国内艺术品市场上所能见到的高古木雕佛像的数量极为有限。而上世纪九十年代以来部分品质超绝的宋金年间制作的加彩木雕佛像在海外的主要拍卖会的娇人成绩，促使大量清末民初以及当代木雕佛像进入艺术品市场，给喜欢高古木雕佛像收藏的藏家带来极大的困难。
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金漆木雕佛像，是宋时就是很兴盛之传统工艺。它以樟木为料，雕刻人物景物，飞禽走兽，花鸟虫鱼。作品多层镂空，富立体感，玲珑剔透，外表贴金，典雅富丽。昔时多作为庙宇、祠堂、豪宅、华厅之建筑装饰，而今除仿古建筑仍用以装饰外，多用以作为艺术陈设。&　　清朝中期，名匠开贤雕刻木雕《蟹篮》，蔑眼篮纹纤巧精细，大小海蟹二十余只俯仰篮中，千姿百态，为此中传世珍品。当代名匠郭映腾、林应足雕制佳作《梅花喜鹊》，工精艺巧，富丽堂皇，现悬挂于人民大会堂广东厅。由多位艺人合制巨型金漆木雕《贾元春省亲》，以大观楼为主体，分四个层次幽深壮阔展现大观园全景，亭台轩馆、假山曲径、金窗玉槛、瑞木鱼花中，活跃着贾府五十八个性格、神情、姿态各异之人物，可称揭阳金漆木雕代表作，现悬挂于九龙“好世界”酒家。揭阳金漆木雕的另一代表作《双凤朝牡丹》，现悬挂于中国驻日本大使馆。
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&&&&&&& 黄杨木雕的主要产地是在浙江的温州和乐清，乐清是发源地。黄杨木雕起源于民间元宵节时盛行的&龙灯会&上木雕龙灯装饰的木雕小佛像。至清末发展成为以精细见长的优美的工艺欣赏品，供人们案头摆设。作品受清末文人画的造型风格和线条影响，具有*法纯朴圆润，细密流畅，刻画人物形神兼备，结构虑实相间和诗情画意的特色。内容题材大多表现中国民间神话传说中的人物，如：八仙、寿星、关公、弥勒佛、观音等。　　由于温州地区接近山林，艺人们可以就近取材，这对黄杨木雕的发展又起了很大的便利和推动作用，经过世代艺人们的不断努力和钻研，最终形成了黄杨木雕优秀的传统风格和传统技法，其中最典型的要数镂空技法，它是形成黄杨木雕作品形象生动，玲珑剔透的主要技法，在《天文散花》、《红绸舞》、《哪吒闹海》这类题材上，它被体现得最为充分与完善。
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龙眼木雕的弥勒像&&&&&&&& 龙眼木雕佛像是福建木雕中最具代表性的工艺品，也是我国木雕艺术中独具风格的传统工艺品，因其使用的雕刻材料是福建盛产的龙眼木而得名。龙眼木(即桂元树)材质坚实、木纹细密，色泽柔和，老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节、姿态万状，是木雕的好材料。龙眼木雕在清代已有发展，主要产地由福州发展到莆田、泉州、惠安等。&&&&&&& 福建著名工艺品。龙眼，南国异果，干果即桂元。龙眼树，姿态万状，材质坚实，木纹细密，色泽柔和。老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节，姿态万端，是木雕良材。龙眼木雕在清代已有发展。龙眼木雕，是相形度势，进行雕刻，以天然逼真取胜。传统产品以人物为主，鸟兽花果次之。这种树根雕和利用树身天然疤节，雕刻成的作品，又称为“天然疤”。产品不论是利用木材本色，或染成棕褐色，经磨光打蜡，光亮异常，近似红木，显得古朴、稳重、大方、精美。主要产地有福州、泉州和惠安等。
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　　木雕佛像与铜佛造像一样都属于佛教艺术品，但由于其材质的特殊性，不易保存，存世量较小，从而成为藏家千方百计寻找的珍品。昨日，我市藏家梁为波来电告诉记者，他近日收藏了一尊明代释迦牟尼木雕像。
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在收藏界，清供雅玩属于藏友追求的高层次之物。所谓清供，主要指人们信奉的儒、释、道造像；雅玩者，虽包罗万象，但以文房文玩藏品为藏友首选。而清供雅玩藏品也一直是笔者寻求的目标。不久前，笔者照例外出“淘宝”时，在市区盐阜路古玩市场中看到三尊黄杨木雕的神佛像，一见之下，感觉颇好。
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&&& 南方增长天王是佛教护法天神中四大天王之一：梵文：Virūdhaka。“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
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&&&&&&& 佛教传入中国两千多年，形成了宝贵的佛教文化，佛的雕像中，木雕佛像较为有名，在木雕佛像中，雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。战国和汉代即有大量木雕俑和动物雕刻，唐宋时有人物、仙佛、鸟兽等木雕。明清时代小型木雕摆件、建筑木雕装饰和木雕日用器物大为发展。并形成地方特色，如东阳木雕、广东金漆木雕，福建龙眼木雕等。建筑装饰木雕，出现不少以民间传说、戏曲、历史故事为题材的作品；玩赏性木雕则注重发挥木质本身的美感，相形度势，因材得意，成为人们喜爱的艺术品。