释迦牟尼的舍利是地藏菩萨为什么不能拜?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-25 19:53 标签： 地藏菩萨为什么不能拜
释迦牟尼佛脑舍利_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
释迦牟尼佛脑舍利
释迦牟尼佛脑舍利
　　舍利子原指释迦牟尼佛，圆寂后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
　　2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
　　存世的佛祖真身舍利部分供养地如下：
　　中国浙江宁波市鄞州区阿育王寺― 佛头盖骨舍利
　　中国山西应县佛宫寺释迦塔― 佛牙舍利
　　中国陕西扶风县法门寺――佛指舍利 (一节中指指骨舍利)
　　中国北京西山八大处灵光寺――佛牙舍利 (四颗牙齿之一)
　　中国北京房山云居寺――肉舍利
　　中国杭州雷峰塔――发舍利
　　中国西安临潼庆山寺――碎身舍利
　　中国西安大慈恩寺 ― 真身舍利
　　中国南京大报恩寺遗址(栖霞寺暂存)――顶骨舍利(一块头顶骨)
　　中国山东省汶上县宝相寺太子灵踪塔――佛牙舍利、碎身舍利(四颗牙齿之一)
　　中国云南省大理州水目山――肉舍利
　　中国湖南南岳衡山――金刚舍利
佛教万年历释迦牟尼佛真身舍利，瞻礼获福无量！转发功德无量！|释迦牟尼|舍利|真身_新浪网
释迦牟尼佛真身舍利，瞻礼获福无量！转发功德无量！
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释迦牟尼佛心咒达雅塔 嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟尼耶 梭哈佛陀释迦牟尼佛在涅盘前对弟子说：“见舍利，如同见我。”见到释迦牟尼佛舍利的真实义-----涅般经中佛开示，我灭度后，未来众生见到我舍利如同见到我。世尊目的是再三让我们不要忘了学佛要悟入佛的境界，那就是要破相，念佛求生净土。释迦牟尼佛遗言：“我涅盘后，天上人间一切众生得我舍利……恭敬礼拜，深心供养，得无边功德，若见如来舍利，即是见佛……”《涅盘经》：“尔时阿泥楼豆白佛言。佛涅盘后。荼毗已讫。一切天人四部大众。如何分布如来舍利而得供养？尔时佛告阿泥楼豆：我般涅盘。汝等天人取佛舍利。以平等心，分布三界，一切六道世界供养。”佛慈悲平等之心由此可见。舍利分布六道，由此可证。接着就出现了这样一位人物，从此引出第一颗佛牙舍利的由来“尔时释提桓因白佛，我今从佛敬请如来半身舍利。而我深心愿供养故。佛告天帝：如来等视众生如罗候罗。汝不应请半身舍利。平等利佑诸众生故。佛告天帝：我今兴汝右边上颔一牙舍利。可於天上起塔供养”。舍利者，是戒定慧之所薰修，甚难可得，最上福田。舍利是住持佛宝，能恭敬礼拜瞻礼，广植出世福田，生生世世必得遇正法，感无上菩提道果。舍利者，及如来真身。舍利变化无方，或现佛界，神通力自在故。供养舍利人常受天福，不堕三涂，生天得果如无上尊。供养皈依舍利者，死后百劫不堕地狱，受天上人中富乐，终得罗汉果。若有人住慈悲心，叉手礼拜舍利者，命终后往生西方佛果。诸众生於舍利与供养者，生生世世远离八难处，值遇诸佛，令出离生死。若见如来舍利，即是见佛。供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。法身者，及众生皆有之本具觉性，在圣不增，在凡产不减。释迦牟尼佛佛牙舍利释迦牟尼佛佛牙舍利〖南京大报恩寺佛顶骨真身舍利〗〖北京灵光寺佛牙真身舍利〗〖陕西法门寺佛指真身舍利〗佛顶骨舍利佛顶骨舍利瞻礼获福无量！转发功德无量！
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佛祖释迦牟尼的真身舍利（组图）
相传佛陀入灭后，弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体，在灰烬中发现了4颗牙齿，以及指骨、头盖骨、毛发等物，这就是舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存，安葬于圣地王舍城，并起塔供养。当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候，便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。 　　　　释迦牟尼舍利有多种形式：①舍利子（粒状），传世较多；②牙齿（今存斯里兰卡）；③指骨（今存法门寺）；④头盖骨；⑤锁骨等。　　　　佛指舍利　　
　　　　释迦牟尼真身舍利（广州华林寺）　　　　
　　　　佛舍利套盒最内层的银莲花套盒　　　　
　　陕西法门寺中的佛指舍利共有四枚，三枚影骨、一枚灵骨。四枚佛指舍利，除第三枚灵骨微黄，质地似骨以外，其余一、二、四号三枚，质地均类似白玉，按地宫《志文碑》称之为“影骨”。灵骨指佛陀真身舍利；中国佛教历经三武一宗法难，古代高僧大德乃仿佛陀真身灵骨精造三枚「影骨舍利」此为古人保护真身灵骨的良苦用心。影骨即灵骨之影应、应现，以证示灵骨之不灭。佛教界认为，影骨与灵骨是不一不异的关系，赵朴初先生赞颂说：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”　　　　
　　　　放大看，真身舍利　　
　　　　扶风法门寺塔地宫出土的八重宝函　　　　
　　最外层是一个长、宽、高各30厘米的银棱盝顶黑漆宝函。　　所谓盝顶，就是函盖上棱成斜面的函。　　它是用极珍贵的檀香木制成,用雕花银条棱边.发掘时,此函已严重朽坏。　　
　　　　银棱檀香木函内是一个略小的鎏金盝顶四天王宝函，用一条约50毫米宽的绛黄色的绸带十字紧紧捆扎。 　　顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹；每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草。　　
　　八重宝函第四重六臂观音盝顶纯金宝函　　　　
　　八重宝函第三重 金筐宝钿珍珠装纯金宝函　　　　
　　　　宝珠顶单檐四门纯金塔，高105毫米，塔顶飞檐高翘，彩光闪烁，金砖金瓦层层如真。塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门。　　
　　　　第一枚玉质影骨舍利。此枚玉质舍利被供奉在一套八重宝函之内，最接近佛指的一重为一座小金塔，塔内有一金托，托上立一银柱，佛指舍利便套立在这根银柱上。　　　　
　　　　第二枚佛指舍利（影骨）.鎏金双凤纹银棺　　　　
　　　　整个小银椁置于一座雕花的金棺床上。棺床壶门座形，前后分别有五座月亮门（门形似月），左右两侧是雕花帝帷。第二枚舍利就置于鎏金银棺内。　　　　
　　　　第三枚佛指舍利（灵骨）45尊造像盝顶银函。内有两枚硕大的水晶随球，大的重196克，径52毫米；小的重79克，径39毫米。　　
　　　　水晶椁子内置壶门座玉棺　　　　45尊造像盝顶银函内置银包角檀香木函，檀香木质，木质尚好。函顶、函身均包裹银雕花包角，以平雕加彩绘手法雕满各种花卉。上系银锁、钥匙一副。银包角木函内置嵌宝石水晶椁子。椁子系水晶石造，透明通亮。椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一，体积硕大，眩耀夺目。椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花，椁身四面皆雕文殊菩萨坐像及莲座、花鸟。　　
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南京牛首山—瞻礼释迦牟尼佛顶骨舍利
农历正月十六，南京天气晴朗、太阳照在身上暖阳阳的，开车从河西CBD半小时就到了牛首山景区东门，停车场分地面和地下，停车很方便。周围树木茂密，空气清新，下车赶紧深呼吸。牛首山整个景区是在牛首山遗址公园的基础上新近开发的，景点分布在绵延山中，有旅游中巴送客人到景点旁，当然时间许可的话还是爬山游玩更有意思。从东门爬山到最精华的佛顶宫单程要45分钟左右，决定爬山玩景点、坐车返回。
牛首山东大门停车场
东大门入口
延登山道首先来到佛顶寺，佛顶寺是佛顶骨舍利护持僧人的弘法道场，细节精美、气势磅礴，游客可以游寺、祈福和参拜，感应舍利圣光。
佛顶寺对节白蜡（树龄80年以上）
佛顶寺出来，继续爬山，经过岳飞抗金故垒、半山坡的历史遗存摩岩石刻，就看到了七级八面的宏觉寺塔（始建于唐代、重建于明代），来到宏觉寺塔再下几十个台阶就到了新建的唐风古韵的九级四面的佛顶塔，最精华的佛顶宫也近在咫尺了。
唐风古韵的佛顶塔
佛顶宫外侧是一圈带圆拱形入口的通廊，通廊内一侧有古典佛教壁画、一侧有精美的带雕刻的铜门、顶部有白色的圆形吊灯，十分气派豪华。
走进佛顶宫大门我们看到一副众佛玉雕，人物惟妙惟肖栩栩如生、还有翡翠玛瑙珠宝的相伴，十分精美、目不暇接、有点惊叹！看过玉雕进入一个很大的圆形的大厅——禅境大观，中间是一个缓慢旋转的大型卧佛，灯光下金光闪闪，加上被升起的细小水雾环绕犹如仙境。在工作人员引导下可以进到佛跟前献花礼佛，不断有人膜拜祈福。
禅境大观出来后穿鞋套下到地下五层便是舍利大殿，由流光溢彩的千佛殿和万佛廊组成。殿内的舍利大塔是九级塔、塔正反面对称供奉了各18个诸圣舍利共36枚舍利，游客站的位置较远只能看到放舍利的舍利盒而看不见舍利。万佛廊环绕在千佛殿周围，展示了精美的佛教壁画与雕塑艺术。
释迦牟尼佛顶骨舍利照片
今天不巧位于地下六层的舍利藏宫不对游客开发，只有在春节、国庆节和佛成道日、佛出家日等特定的日子才开放，只看到了几十倍放大后的释迦牟尼佛顶骨舍利照片，上面还能看到多个结晶的舍利子，非常难得。
出了千佛殿还看到了十二生肖佛、各生肖都有各自对应的佛。
十二生肖佛
出了地下五层坐扶手电梯回到地面，出口是礼品纪念品商店，步行不远就到了中巴天阙站，乘车返回到东门结束了5个小时的游玩。
牛首山——非常开眼见的一次南京近郊旅游。存世的释迦牟尼舍利存世的释迦牟尼舍利循道尚文百家号存世的释迦牟尼舍利大致有：四颗牙（现仅存两颗）、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨、几根头发等。佛火化后舍利被八国平分，造塔供养。孔雀王朝的阿育王将八国之塔挖掘重建。贵霜王朝的迦腻色迦王也大规模造塔，且奢华壮丽；他扩建阿育王塔，便是留存至今的桑奇大塔。19世纪末英国人柏佩在印度发掘出一个舍利石函，里面正是释迦牟尼葬在迦毗罗卫的遗骨。当时佛骨送给泰国，后来又分出一部分给日本。国王和佛徒为传播佛教，阿育王派僧团带着舍利到各国去，涉足竟达中亚和西亚，最远到达埃及和希腊，传教者展示佛舍利并建塔供养。另一方面因政治动乱，佛徒为保护佛舍利而带到国外。前185年巽迦王朝施行灭佛，竟有僧人割开皮肉藏入舍利，再缝合，逃亡出境。371年迦迦国遭邻国攻打，国王哥哈塞瓦命女儿将佛牙送往狮子国（今斯里兰卡），该佛牙现存于斯里兰卡康提的佛牙寺。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。循道尚文百家号最近更新：简介:循天道，尚人文，致力于人文传播！作者最新文章相关文章

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