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Xin An Xian
境内自然风光秀美、文化积淀深厚，旅游资源丰富，有青要山、荆紫山、黛眉山、始祖山、鹰嘴山，有小浪底水库下闸蓄水后形成的168平方公里的广阔水面，占整个小浪底水库面积60%左右。且高峡平湖，群山环抱，山水相连，整体形成了以山为骨，以水为魂，以文化为脉的旅游格局。
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好玩，不过貌似还没修好
对啊，这是哪啊
是仓头那把
就是看风景
有处停车吗，网上说有乱收费！
不好玩 还要钱
我觉得这地方还收钱就不如去公园了
就内样。花花草草嘛。
现在不怎么好了，水变得绿死了，原来石头山上可以流水现在都没了，船都沉底了，现在去可以看点，停车场不收钱
现在学生半价3元，其他的人5元
不好玩。超级没意思
停车收费，有个骑电瓶车的会找你。门票五元。
--------尽在无所不能的砸核桃利器诺基亚820。
这地方我住旁边都没进去过。。
一点都不好玩，还收五块钱门票，还不如通州森林公园跟通州运河公园好玩
不怎么样，和公园没大差别
里面能不能骑车啊
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汇深网 版权所有阿坚：“同治回乱”之读与陕甘宁之访
&“同治回乱”之读与陕甘宁之访
1.隆德县骆驼巷牛窑壕的万人坑
我这轻浮之人无聊时总去寻找沉重的痕迹
死亡相当的重，但我绝不找死，我去看一些重大的遗址
比如我和旅行家孙助画家阿休以及资料与清代地图
就徘徊在了牛窑壕的万人坑，我们傻了，几乎是被恐怖的
长四五百米的崖面上，到处是层层叠叠的白骨，比旁边的桃花惨白
股骨长，骶骨宽，椎骨成串串，头骨圆圆，童骨小又短
小心脚下别踩了骨头，把这根股骨挪近那块髋骨
骨侧的土发黑，一百五十年了，太腐殖质了，边上的松苗青葱
一个老翁说，杀的人太多了埋不过来，就堆到壕下，从上面镢土一推
一苗圃人说，好多骨头都清走了，除了股骨颅骨好多骨头被人卖废品站了
他又说，在骆驼巷我开一分地的菜园，就挖出六个人头骨
我问路过的一群隆德二中的高中生，知道这些白骨的历史么
他们说不知，我说去问问历史老师“同治回乱”去查查隆德县志
我们爬上宋代军堡俯看新亮的县城，热得却不敢喝下面的古泉
我们歇在左公柳的荫下，望着校服鲜丽的学生，算了，别打搅人家
在老城墙瓮城内，找到已废两年的公安局看守所，这遗址太新了
作息条例还在，浴池的瓷砖还白，茅厕窗外的桃花正盛开
我们寻清真馆子吃拌面，服务员白胖，这家馆子允许喝啤酒，哈哈
注：据《中国人口史》统计，回乱前同治元年（1862）甘肃人口1945.9万，战后光绪六年（1880）人口仅存495.5万，损失74.5％。另，据载：隆德县，同治四年县城被回军攻破，从此官逃庄浪，城空无主者五年，人民杀毙饿死十有八九，全县无二三十人家，村村焦土，人口死亡高达90％。
2.被回军屠村的同州八女井村（大荔县八鱼村）
我去过海门的姐妹井，那两口井各是姐妹的陪嫁
我去过苛罗陀娼妓桥，是很多风尘女为一条古道捐修的拱桥
我去过松花江，听说过宁死不做俘虏的八女投江的故事
八女井咋回事，我和孙助阿休就来到了大荔羌白镇
书上说羌白是同治年间“回民起义”的据点，可街上没有回民
一个汉族老头告诉，几年前还有一个卖牛肉的回民，后也搬走了
我们走了八里来到了八女井村，比八个多的妇女在村头闲聊
问那口老井呢，老乡说在榨油厂里现在早没人用了
问咋起这个名，老乡说听说是八个女的捐资打的那口井
问那个老牌坊呢，老乡指边上的空地，早扒了
我们仅看到些老砖、础石，村口也有个砖墓刚被推开，散着棺板
但旁边有个陕西文保的石墓群，是李氏家族墓地，清代的
这个家族在同治元年连同一万村民一下被屠光了
谁让它是个富村，谁让它是羌白回民据点的窝边草的
村里的老土著早被杀没了，一老翁讲村民都是后从山东河南移来的
麦田绿油油的，梨花白丛丛的，小饭馆的饺子很实惠
撑得我到果园里大便，一群小孩在远处玩耍，这村又人丁兴旺了&
但是这村不叫八女井村，叫八鱼村了，同州也改叫大荔了
大荔县广场有个宋代建历代修的九级塔，上有石匾写菩提本无树
我只好瞎和一下，八女井本有，万人一朝销，本来生亦死，何处惹弯刀
注：据《中国人口史》载，大荔县在“回民起义”前人口22.4万，三年后（同治三年）人口仅余72679人，损失67％。另据载：同治年渭南“回民起义”后，第一仗就是将八女井村不分男女老幼的一万多人一次性杀光。
3.金积堡的城墙都扒没了，小馆里不卖酒
我们只找到了金积堡的西门村，哪有什么西门
在疑似南壕沟的边上，找到了猪圈并敲开一汉族家
问老城墙呢，那大妈说，没了，我这房子就是南墙的位置
一大姐说二十多年前还有老墙，她老来这的林子里玩
现在都是各家果园的小土墙，有的桑树杏树都一百年了
听说棉麻厂里有一截老墙，还是来晚了，那是建房工地
终于找到了一口老井，却被填平到了地面
在清真馆里小心地吃面，不敢去边上的超市买酒带进来
但我真想为同治年的金积堡喝个痛快
我想起当年这儿的首领哲合忍耶第五代教主马化龙
他降而叛，叛而降，终被左宗棠下令处以凌迟
刽子手说，我杀你的全族让你没有后代
他说，只要念“俩依俩海印兰浪乎”的都是我的后代
刽子手说，谁为你报仇呢，他说四十年后会有的
四十年后是辛亥革命，满清完蛋，马教主有这种预见
鼎革后的政权更好么，哲合忍耶的境遇更好么，他没有说
我们在金积堡的原址上，稍稍寻访，不敢跟回民打听历史
但我们跟汉族老人打听左宗棠，他说他不知道，说是后迁来的
我看着满街的汉族回族面孔，都很朴实，这和平年代呀，真平
我干嘛非得打听当年的事，死了就死了呗，和平就和着呗，着啥急呀
注：“俩依俩海，印兰浪乎。默罕默顿，热苏伦浪黑”，为清真言，译做：万物非主，唯有真主。默罕默德，是主的使者。另，据载：1863年马化龙在金积堡起义反清，4月攻克靖远县城，杀10万人，7月诈降清军，后又反，克宁夏府、灵州，1870年又降于左宗棠，但清军在金积堡内又挖出俄国枪械1000余支，即以私藏枪支、勾结外国罪名，处死马化龙并杀一千多回民。
4.在靖远的乌兰山下，打听那首老歌谣
去靖远的路上，我们被邀上回民的小车，我们不还价
于是我问些历史，这回民司机便讲些乎夫耶哲合忍耶（音）马明心
他会用阿拉伯文念经，说攒够了钱就去麦加朝觐
靖远到了，乌兰山并不发红，二百多米高，上面有亭和碑
与同治年有关么，没有，是纪念红四军路过此地
与靖远有关的是那座重檐的鼓楼，边上正在热卖汽车
很多穿着靖远一中校服的少年，他们的学校就在乌兰山下
我与几个汉族老翁聊天，一个说他小时也是那个中学的
问他知道“同治五年三月间，杀气弥漫天”那首老歌么，他说知道
问他，现在县城里回民少吧，他说回民都住城外的东关西关
走进靖远博物馆，多是马家窑文化佛教文化红军文化的陈列
一点也没涉及同治年的事，我们询问，女馆员说没有实物
鼓楼的广场上没见到一个回族，一老翁说有时会来一个姓白的回民老头
我们在鼓楼西侧的馆子开喝，边上的女学生叽叽喳喳
这些靖远的孩子，腮上不乏高原红，手机播放着流行歌
我想找个老人问问，那十万人都埋在哪了，那首歌没有第二段呀
注：据《甘宁青史略》载：靖远破，汉人死者男妇约十余万。另据载：同治五年，陕回结靖远回为内应，攻陷其城，靖民逃出者十之一二。另据载：靖远流传一民谣，讲回军对汉人的屠杀，此还以校歌形式在靖远的学校集会齐唱，如下：同治五年三月间，杀气弥漫天。十余万人一朝尽，问谁不辛酸。……清歌一曲信史传，千秋寿名山。碧血洒地白骨撑天，哭声达乌兰。
5.“9.11”之后我和哥们去了张家川回族自治县
“9.11”给我震动很大，弱者有效打击了世界最强者
以命相搏，以牺牲为美，让我看见了哲合忍耶的翻版
要是那两架飞机都撞在五角大楼上就更好解释了
我去不了阿富汗，就和小贾美国人老何去了张家川
我是在张承志的《心灵史》里知道的这个回族聚居地
我们走了20里，和一群下学的回族小孩，走进了朴素的县城
孩子不怵和大鼻子老何合影，他们说只在电视里见过美国人
黄昏时进了清真寺的院子，和穆斯林聊天，问两句才答一句
问知道本拉登么，不答，问知道“9.11”么，答知道
问张承志来过这寺么，不答，问知道《心灵史》么，答知道
问文革时这里有过事件么，不答，问附近有旅馆么，答不知道
我们灰溜溜地离开，找到汉民小馆喝酒，但这老板不知历史
却说，我们汉民天晚时一般不去回民的老街，你们胆子大
我们找到一家新华书店二楼改的小旅馆，5元一床
没想到三楼就是一个舞厅，我们坐在那喝啤酒
哗啦啦来了些汉族女孩，陪酒陪舞，很便宜
她或她还问用不用晚上陪，我们说陪好了酒再说
我们仨都能喝六瓶啤酒，她们每人两瓶后都困得不行了
可能也看出我们不想干别的，一个个都走了
空荡荡的舞厅里放着舞曲，就我们仨，喝到管音乐的人说下班了
注：张家川是甘肃唯一的回族自治县；另，临夏是回族自治州。另，据载：同治年时，回军屠此处汉民三万。另，据说，文革时此有民族纠纷事件。
6.在同心县，为了便宜，住进回民开的旅馆
同心的大清真寺筑在高台上，带城墙，很雄伟
可做礼拜也是爱国主义教育基地，免费参观
抗日时，这是共产党领导的政府所在地，文革时免遭破坏
壕沟的对面就是一片坟地，一个老回民给我讲一个道士的传说
那个道士的墓是个小阁房，供着吃的，墙上写“不许偷东西”
我们在街上转了好几个店才买到啤酒，拎了一里地
也没找到让喝酒的小饭馆，街上的回族少年很漂亮
这里有回民小学，也有回民女子小学，幼儿园也是阿拉伯建筑
在小街上老平房，找到回民开的旅店，三人间40元
我们不还价，老板的脸上有一刀疤，傍晚他又换上西服
院里的垃圾车上很多烟头和酒瓶，我们在屋里开喝开抽
远处清真寺大喇叭发出唱经的声音，似含些忧伤
我们吃着木头般的鸡块，然后使用脏湿的厕所
我没有像往常那样去街上散步，听说这以前贩毒被毙的不少
同心县以前太穷了，我听说过陈家沟的故事，沉重
这个县的名字多好哇，但从同治到文革是另一种风格
注：据载1862年9月宁夏同心回族反叛，屠杀汉人，并联系哲合忍耶教主马化龙在金积堡反清。
7.泾源的人民靠种树发了
地图上标的什字镇，已改为了六盘山镇，从平凉划给了泾源
我们坐着汉族司机的小车行驶在六盘山中，想起毛泽东来过
山坡上尽是杉林松林，司机说种树卖树这边的人都富了
他家有七八亩苗圃，几年挣七八十万，没有种庄稼的了&
泾源县城街宽楼新，行人很少，全县才十万人，85％是回民
城东的堡子山，有新修的亭阁，收费3元，我们没上
钻进回民的小馆，大喜，这里有售啤酒，胖老板很和气
问他在这住了多少代了，他说好几代了，他炒的牛肉不错
旁边一桌是五六个东北人，他们举杯庆祝刚做完了一笔树苗买卖
县城的广场有各种民俗的宣传，最重要的有泾源的简介
一行字是，1871年迁走本地汉人，安置回民约一万人
这条街叫香水街，不香，但很安静，可以散步，在草坪上撒尿
天刚黑，街上就没人了，我们住进宽敞的私人旅馆
拉开窗帘，对面的窗户里，老板的女儿在大沙发上正看大屏的电视
注：据载，同治九年，左宗棠将叛乱后又投降的回民安置在化平厅（今泾源县）、清水（在张家川南）及平凉。
8.华县还剩一截老城墙
华县南边的少华山，三峰并列确如山字，但风景没意思
我们寻找华州的老城墙，想看看一百多年前战火的痕迹
在贤林街，逆着中学放学的潮流，拐进体育馆的后院
就攀上了仅剩的一截老城墙，放眼都是新楼
脚下的残碎老砖，斑驳的夯土，什么也看不出来
倒是公安局边的老县衙，遗址有块古碑，字迹漫漶
边上有说明，是为李元谅平朱泚叛乱时有功而立
这平叛碑，可惜不是同治年的，我们又来到原先的南门位置
护城河填平盖楼了，一些戴着茶晶的老头打量我们
问了一个，他知的还不如我多，比如任武，比如张芾
注：据《华州乡土志》载：同治元年五月庚寅，渭北回军渡渭攻华州，焚杀一空。另，据《中国人口史》载，华州，战（同治回乱）前人口17.8万，战后不到9万。另，据载：1862年5月，参加云南回民起义的阿訇——任武、郝明堂来华州，组织圣战，屠杀汉民，并将前来劝降的陕西团练大臣张芾斩首示众。
9.在华亭县，有卖成串的同治年铜钱的
华亭县像个新城，广场很大，图书馆仿古建筑，挺华亭的
我问了好几个汉族老头，没人知道同治年的事，也许不愿提
在几个古董摊上，一老头找了半天也没找到同治年的铜钱
可另一老头，一下拎出一串同治年的铜钱，但仿的也太差了
三元一枚，我问知道左宫保么，他不知，白彦虎呢，他不知
我说，那就不买你的铜钱了你告我老城墙在哪，他说早没了
饭馆不少，但都太贵，这县尽是煤矿，消费很高
我们就去陇县吃喝，陇县当然不属于甘肃
注:据《中国人口史》，华亭县咸丰十一年（1861）人口17.1万，战争中人口损失94％。另，据载：同治二年十一月，陕回入境，焚杀惨于土回十倍，华亭从此丘墟，平回后招安遗民，归城者仅七十余人。
10.华县的高塘有个起义纪念碑
华县的高塘有个起义纪念碑，开始我还以为是纪念回民起义的
以前我买过白寿彝的《回民起义》四卷，也读过教科书上的回民起义
听说高塘在同治年清军和回军打过大仗，加上华县太热
我们就经赤水镇去高塘避暑了，和卖竹梯的老乡住在一舍
吃喝在漂亮少妇开的小馆，她一坐下就露出一截白腰
我问起义，她说，嗐，那是刘志丹组织的渭华起义，回民的事我不知道
月色下，我们来到那个快塌的鼓楼，它竟没毁于战火
翌日我们去了起义纪念馆，是习仲勋题的馆名，还有一个新塔
说明写着，1928年刘志丹等人易帜造反，联合工农，但起义失败
我算了算，1928年时，参加过回民起义的或平回的人，有一些还活着
注：据《华州乡土志》载：1862年8月，回民焚杀华州后据赤水镇，清军在胜宝率领下，与回军在赤水、高塘大战，清军败绩，后胜宝被慈禧赐死。
11.去宁夏的火车上，年青的穆斯林坐我们对面
去宁夏的火车上，一位穆斯林小伙坐我们对面
我和阿休、孙助喝啤，请他喝，他严肃地摇头
我说对，严格的穆斯林不沾烟酒，你是好样的
他冷冷看我，我长得蒜鼻酒目，像个傻逼汉族
但孙助浓眉高鼻络腮胡，挺像回族甚至像维族
我悄跟他说，跟你深入回族地区，我算占你的便宜，安全
在车门旁抽烟我跟阿休说，不要跟回族开玩笑，小心挨揍
可是孙助拿出《古兰经》的卡片，念着，又请那个穆斯林小伙讲解
那穆斯林一下抽走了卡片，瞪着孙助问，从哪里弄来的，你是回民么
孙助说，不是，我想学着念上面的阿拉伯文，穆斯林问，你学它干嘛
我索回了卡片，放进裤兜，穆斯林说，不行，应该放在上衣兜
我小心地提问，他皱着眉回答，因为我忘了停下啤酒
原来他在张家川一个老清真寺里学过七年，他现在做生意
坐在他身边的老婆没戴丝巾，体胖脸白，偶尔跟他说句什么
他把小桌上的食品酒罐往前推推，就趴桌睡觉，可我还想聊呢
我们到车门口抽烟，孙助说他可能特别烦咱们
我说，没错，你念“俩依俩海印兰浪乎”让他认为你想招摇撞骗
你跟信佛的人念阿弥陀佛人家高兴，就算你不信佛人家也高兴
12.在渭南我们与富平的哥们大林酒聊
我和孙助是在终南山的大峪西翠华认识的大林
他常在山里寻找奇木和高人，木是越丑陋越美，人或是越平淡越深
在小馆里我问同治年的事，他说胃喝坏了但还是陪你们喝一点吧
我说听说一个杂志约你写歌颂回民起义的稿子你怎不写
他说那编辑要与回民开发房地产，需要歌颂回民的文字
他说，这我哪能写呀我劝那编辑去读读同治年间的历史
我说书上说，渭南“回民起义”后，在你们老家富平也搞过屠城
他说，我听爷爷说我家的地窨子没叫回民发现我家这一支才活下来
而我们那儿的苏家的多少口人，全被回民熏死在地窨子，绝户了
大林有些自然卷发，祖上可能有中亚血统，可他好钻研匈奴史
他看着温和，可他抡过斧子同时与好几个歹徒搏斗
这让我想，若在同治年，他不会藏进地窨，他是个关中刀客
注：据《中国人口史》载，同治元年回乱前，富平县人口31万，战争中损失20万人口。另，据载，宜良区的关山镇，自古多铁匠铺，擅打刀具。
13.东流的渭水过了风陵渡就看不出了
我多次沿着渭河蹓跶，在潼关在杨陵在华县在兴平
春天时渭水很少，但雨季时注入黄河的河口很宽
在泾阳，泾水注入渭水时清一些，渭水注入黄河时也清一些
同治年大旱的时候，回民和汉民的日子都不好过，干燥急了
什么生意都不好，但关山的铁匠铺忙极了，日夜打刀
什么都贵，硬木杆和竹竿更贵，竹园都伐了，截成竹矛
阿訇任武和郝明堂终于走出了仓头镇的清真寺，然后就杀起来了
从村庄到县城，再从县城到村庄，渭河两岸先红后臭了
汉族人的血是红的骨头是白的，后来多隆阿来了，回族人的血是红的骨头是白的
渭河两岸又一轮先红后臭，东流的渭水过了风陵渡就看不出了
注：据《中国人口史》载，回乱前咸丰十一年（1861年）泾阳人口17.7万，光绪六年（1880年）人口6.7万。回乱前兴坪人口18.4万，战争中损失人口7.9万。户县人口16.2万，战争中人口损失10.4万。高陵人口8万，损失3.2万。另，据《回民起义》载：长安六村堡，在同治初年，居民万余，避难之民又添数千口，回军破堡后，屠戮殆尽。……六村堡附近渭河渡口，自乱作乏船，不得渡，露宿难民尝为贼所掳杀，积尸填溪，河水为之不流。另，据载，攻杀六村堡者，为白彦虎统领的回军。
14.渭水是个坐标，南山蹓跶完了逛北山
访问同治年的渭水两岸遗址太麻烦了，当事人早没活的了
问汉民，多是不知，问回民，多回答你们要干嘛，博物馆里，略过
我们在南山里访问茅棚，与修炼的人盘道，没有危险
我一哥们甚至还想跟一女居士睡觉，人家当然不会找菜刀
我们在北山里访问埋著名死人的地方，比如唐玄宗唐高宗
我一哥们裸体在石马上作威作福，文管站的人来了撒腿就跑
在蒲城小饭馆，老板娘并不漂亮，那也要喝到她哄我们一小时
在富平的小饭馆，非说那哼歌的老板娘唱的像彭丽媛
在三原的小镇上没敢大闹，因为边上就是监狱，床位还富裕
确实这三个县的回民少，据说土著回民都在同治年杀光赶光了
好不容易在华县打听知了当年，累得不行，就去了南山的箭峪桥峪
打听这两个峪里没有茅棚，没法彻底地休息两天
满脑子都是一百五十年前那场屠杀，想去看看佛的微笑
注：据《中国人口史》载：“同治回乱”前，三原人口21万，战争损失12万。蒲城人口32万，损失64％。富平人口31万，损失20万。另，南山即终南山，多有修佛修道的茅棚。
15.在蓝田的厚镇
那个蓝田县的厚镇，在一小块高原上，四面是山，居高临下也行
四望高山也行，特别凉快，西北就是骊山，华清池的事俗了
但同治年间往骊山逃难的故事不多，临潼的乡下人那时惨了
我们在厚镇住下，人说你们不去看猿人馆，才两块钱车费
我们吃喝，人说你们不去看蔡文姬墓，三块车费，还能看蓝田玉
其实倒应去看看王维的辋川别业，可惜在高速边上
在厚镇上没记得遇到回民，这里老民居不少
还有卖老木头的，搞古琴料板的阿休细察了，说是老的松木
我们住在旅舍的二楼，邻屋进去一对青年男女
窗帘拉的很严，电视声开得很大，还是打仗的片子，有炮声
真想让他们换成歌舞的片子，因为打仗的事不美好
我知道同治年时，蓝田县几村回民同时反叛，杀戮汉人无数
16.我在酒泉寻找的是四九年以后的千人遗骨
我多次醉在酒泉，没理会同治年间的事
也去一条沟里，寻找几千人的遗骨，那条沟叫夹边沟
那是汉人折磨汉人的结果，只有阶级斗争，没有民族纠纷
我多次醉在酒泉，在这个也叫肃州的地方一点不严肃
我在洗浴中心，和一个湖南小妹瞎玩，她白丰带点小腹
她是新的湘军娘子军见汉降汉见回收回，让来者弹尽粮绝
她只爱一百元上的毛主席，我还劝她跟我上北京干公司，她说不急
我多次醉在酒泉，陪我的也有回族诗人裕固诗人
他们也讲起马步芳马仲英，却没讲打过肃州的马文禄
同治年间的事还是太远了，比洒酒入泉的汉武帝时代还远
酒泉的鼓楼现已显得矮小，四周的马路已铺垫无数层了
注：据《左宗棠全集》载：（攻打马文禄据守的肃州）将各起凶悍客回一千五百七十三犯悉数骈除。是夜，诸军入城纵火、枪轰矛刺，计土回五千四百余名，除拨出老弱妇女九百余名口除外，尽付焚如。另据载，马文禄在此战役前已在“就抚”状态（投降），并被委任管理肃州，后他又反，屠杀城内汉人。据《左宗棠全集》载：（马文禄）就抚时，城内汉民尚三万余口，该首逆残杀精壮，掳辱其妇女，至今（清军破城时）仅存老羸男妇千一百余口。另，据载，白彦虎率领的一支陕回，曾投奔肃州，但马文禄不纳。另，据载：陕西回军十八元帅之一的马君福被肃州马文禄所杀。
17.吴忠现在很漂亮
吴忠现在很漂亮，比同治年吴忠堡时大了一百倍
本来我可以重访一下灵武的古塔，它干嘛叫镇海塔呢
也可以去黄河边看看那108古塔，可惜那里成收费景区了
20年前我玩长城，从盐池进过吴忠，以为盐池有五花马
也从吴忠沿黄河去过中卫，回军和左军都走过的
但今年春，我好上同治了，跟哥们一说他还以为我改同志恋了
我和像哈利波特的阿休、像汤姆克鲁斯的孙助，在吴忠一带转悠
吴忠堡的堡早没了，那里留下马化龙就义的故事，知道的人不多
灵武的城墙也没看见，刘松山大意失灵州的故事，知道的人不多
金积堡改叫金积镇了，我们找到些清代的老砖，不见刀枪
除了牛羊肉摊上切肉的刀水果摊上切瓜的刀以及儿童们的塑料玩具刀
听说同治年时，马化龙要是最后成功了，这金积堡就是一个新的首都
注：据《左宗棠全集》载：（金积堡被刘锦堂攻破后发现）其贼巢堡生堡，伪号王城，僭称东府西府，一切违制品具……概予销毁。另，据《马长寿民族史研究著作选》载：马化龙在金积堡建立国号，修筑皇城，铸造铜钱。……改元称帝，把同治元年改为“成正”元年。另据载，马化龙自缚投降后在吴忠堡被处死。
18.我和小贾老何曾在西海固转悠
在山区徒步，在塬上在沟里，民居和土的颜色接近
村里最好的房子是清真寺，地里长的最多的是土豆
所以见了很多粉条厂，所以羊肉汤里多半碗都是粉条
在缺水的村子，我们讨水喝，人家不让我们进院让等着
倒给半茶缸水，给人家钱，不要，也不笑，扭头走了
在西吉街的摊上，买啤酒就羊头肉和花卷，与回民套近乎
人问我们干什么的，我说旅游，人家笑笑摇头，然后走开
固原城大一些整齐一些，清真寺也更漂亮一些
回族中学放学的时候，那么多精神的小伙，色目人的后代
而汉族，也基本一眼能看出来，五官长得含混一些，蒙古人种
没想到固原的老城墙保存不错，当然经历过战争
但现在，汽车的轰鸣比枪声响，霓虹的彩光比战火还亮
注：据《甘肃新通志》载：（同治二年）固原回叛，……，城内官民男妇共死二十余万人。另，据载：当时固原是回军与清军激战之地，县城被回军攻破后，“民殆尽”。
19.在庆阳地区瞎玩，在旬邑去访秦直道
我在环县看见宋塔以及赶集完的农民就点碗汤就起干馍
我在合水寻访文革时医院，因那出过一个救死扶伤的于大夫
他的女儿告诉我山里有很多同治年逃难人的废村，我没去
我在庆阳看见剩下的一截老墙，那个什么洞我没有去钻
却钻进茶馆里听秦腔，高兴，花10元买一红绸给演员挂红
在董志塬寻访典型的地窑，大方坑里四面为窑，地下四合
在陕甘交界，眺望子午岭，爬上秦始皇时的子午道，真宽
那一带红军的事太多了，回军与清军打仗的事没什么人提
我也想去华池县东边的铁角城和长城，那的故事比清代的早多了
在旬邑踏上秦直道，后与公安局的小伙聊天，打听的都是明代以前的事，石窟呀塔呀
注：据《中国人口史》载：（同治年间）庆阳地区因战争人口损失128.7万，占站前人口91.3％。另，据载：陕西回民在董志塬组建十八大营，十八位统帅惟白彦虎终未投降，也惟他不识字，在甘肃三十三次的战役或屠杀中他参与29次，如屠杀合水汉民。另，据载：庆阳府三次被回民攻破，战后“奇禽猛兽麋集”。另，据载：同治元年至同治九年，清军与回军在三水（今旬邑）多有战役。其中一次，回军白彦虎部大胜，杀清军将领李大有、余明发、翟春寿、张自申、谢英才。
20.这次陕甘宁之访也为了看望哥们
在静远的闇门南下，我们就到了会宁，与曹哥们会师
不提红军会师，不提同治年，专问两汉魏晋，曹知道盗墓
可他也不想提，仅说了最后两次盗墓，一次是空的，一次是假的
于是我们共同爱提的只有啤酒和以前的小哥们小招
小招敢在清真的餐厅当众撒尿，也敢作秀躺棺材里
我、阿休、孙助与曹喝了三十瓶啤，像打了胜仗，败的是啤酒
曹说三年里这是最痛快的一天，我们又往西去了静宁
据说左宗棠在静宁也安置过投降的回民，分地也给种子
我们还在渭南会了哥们大林，他从终南山出来想学古琴
他家侥幸当年才没被回民杀掉，可我知回民里也有古琴高手
他打架凶猛，估计在当年至少是奋勇杀回的多隆阿一般的人
我们还想去华阴县华山脚下曾诗人的住处，可他不接电话
他可能怕我和孙助，我俩以前几次用啤酒屠杀他死去活来
最后我们是在洛阳回民的廛河区，被雨浇湿，等着哥们来电
终于汇上同丰和小任，小任一点不小人，同丰被我们喝得痛风
注：据《华阴县续志》载：同治元年九月，回匪屡渡河而南，戕杀人民，烧毁房舍，……又樊华岳庙之颖灵殿及五风楼。另，据《清史稿》载：多隆阿，（咸丰年与太平军作战多胜，屡被褒嘉），同治元年十一月，诏授为钦差大臣，督办军务，……二年春，督军并攻王阁村、羌白镇，回匪自倡乱始被痛创，四月，克仓头，贼大奔，东路肃清。（后在周至攻打川匪蓝朝柱时中弹终亡）。另，据载，左宗棠安置投降的回民，并办义塾，免费让回民子弟就学，如在华平县就有十几所。
21.回民当然得歌颂马化龙和白彦虎
回民当然得歌颂马化龙和白彦虎就像满族歌颂多隆阿汉族歌颂左宗棠
各自的英雄各自夸，我当大刀你当瓜，谁也不傻
马化龙挺仗义的，收留陕西来的回民，有点像陕北的红军收留长征来的红军
马化龙说，“海棠花开赛红果，陕西回回来投我”，但教派不一样呀
马化龙又说，“将军收服按地理，此事前定不由己”，没办法呀
所以金积堡粮食紧张时，他又把几千陕回逐出城外
马化龙想以一人性命换取金积堡军民的生存，又玩投降
白彦虎太直了，假投降也不玩，只能西撤，与清廷势不两立
所以为阿古柏打仗，为俄国人打仗，反正都是打击清廷
《歌唱英雄白彦虎》里讲，“我们不是大清家，我们改位换国家”
“久而后我们改国号，推掉大清江山倒”，他的理想跟马化龙一样
后来大清倒了，但上台的孙中山蒋介石都不是回族
“回回造反整十年，没能推到金銮殿，总算晃动它几块砖”
可惜呀，造反十年后，陕西几乎没有回民了，他们的家园都姓汉了
注：以上歌谣选自1989年6月版的《回族民间文学史纲》。另，据《左宗棠全集》载：以陕回人口计之，从前无事时，散处各州县地方丁口，奚啻数十万。现计除西安城中土著两三万外，余则尽族西行，陕西别无花门遗种。即合金积、河、狄、西宁、凉州等处现剩陕回计之，丁口亦不过数万。其死于兵戈、疾疫、饥饿者盖十之九，实回族千数百年未有之浩劫。区区遗种，既无归陕之望……另，据载：白彦虎进入新疆后，投靠外国入侵者阿古柏建立的“哲德沙尔国”政权，并为之与清廷左宗棠军队作战，败后携约五千人西出喀什进入俄国，后作为俄国军的“东干”兵在伊犁与清军作战。1881年2月中国收复新疆，新疆建省。后陕回五千与从伊犁出去的约两万回民长期居住在今乌兹别克斯坦的“陕西村”，他们被称为东干人。
22.大屠杀过去有现在有将来呢，别急呀
我和孙助走太行陉时就知长平之战，秦军坑赵卒四十万
我和诗人小力玩唐玄宗的陵时就听说安史之乱被杀了几百万
后听王爷说张巡守睢阳时因粮尽吃人就吃了两三万
我和诗人小招去过曾被屠城的嘉定，和张胖去过扬州
打起仗来顾得上平民么，两颗原子弹大屠杀了广岛和长崎
集体被屠时集体都挺听话，奥斯维辛没有什么暴动
搞共产主义的波尔布特在柬埔寨成万成万地杀有知识或有钱的人
信仰伊斯兰教的萨达姆也对信仰伊斯兰教的国人大杀特杀
大屠杀过去有现在有将来还会有，就像和平过去有现在有将来还会有
和久必杀，杀久必和，这是生物规律吧，不能老在一种状态
谁有本事谁就杀，就像谁有本事谁就和，没本事的服从有本事的
赶上杀就杀，赶上被杀就被杀，赶上和平就和平，怎么赶，瞎赶呗
人老不杀人的时候，天就该杀人了，地也会杀人，跟天没法讲理
跟地也没法讲理，跟人讲理呢，讲来讲去有时变成杀来杀去
世界上的联合国玩和平，世界上的原子弹玩杀人，人类呀，瞎玩呗
同治年的事已经老掉牙了，世界上的新故事越来越好玩
“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡”，人类在灭之前，还且得玩玩捣乱呢
我这个小人物，就玩些小捣乱，老有人说我，你瞎捣什么乱呀
我说，我他妈无聊呀，虚无，一哥们说，虚无，你也配，呸
我一想也是，虚无，我也配么，对不起，哥们吹牛了
听说在二柿园借居的诗人小无也爱说虚无，我觉词儿用大了
实在想拥有虚无，就养一只小狗，给它起名叫虚无，抱着它，领着它
我最近老问人屠杀史，我把人家当“屠杀”顾问，人家都烦了怕了
一次我喝懵了把孩儿他妈当成高龄小姐，我说屠杀，她问，图啥
23.我这个人就是崇拜英雄，管他啥民族的
比如马化龙比如刘松山比如白彦虎比如多隆阿
再往近了说，比如日本的山本和南云，比如孙立人和张灵甫
再往北京了说，女的，比如张志新林昭，比如广场刘哥草场艾弟
一大群人里没个英雄，白天不亮，黑夜更黑，太阳都打盹
有杀人的英雄，有被杀的英雄，我的枭雄多半是你的英雄
谁对谁错呢，过几百年再说，好多苟活的人心已死了
好多死了的，后代蓬勃，不死不活的是一小撮，有的养生，有的养死
求道还是念佛，不过吃大肉信大教的人很难皈依伊斯兰
除非他要娶个回族女的，有时为了爱情太麻烦了
其实古兰经的不少说法来自圣经，同治时不少汉族怕被杀改信基督
但从古代到现代，伊斯兰教和基督教，多少次战争
各自有各自的圣战，都发过天誓，天仁么，反正万物可以为刍狗
几万个刍狗出一个刍狗英雄，英雄在天与刍狗之间，离刍狗更近
本拉登挺可爱的，挺可恨的，拉什迪挺好玩的，挺讨厌的
他俩都被追杀过，他俩长得都不猥琐，信的也都不俗
左宗棠被暗杀过么，我拉屎时想起他老人家，他可能便秘
有时我跟回民聊天时忽然放了个屁，惭愧，我中午回锅肉吃多了
我只好说些为西固海捐水窖或为同心循化捐图书的事
读圣经的人禁得住玩笑，读佛经的人能把你的玩笑变成你的可笑
读古兰经的人呢，总让我严肃，我模仿阿凡提的口吻，也显得紧张
我大学时，追过一个回族女生，一年，没戏，她的借口是家里不同意
后来她去了阿拉伯国家，又回来，开始约我，但我觉得她没意思了
还是那个正蓝旗的姑娘好，她满族，我也满足，多隆阿是正白旗的吧
注：据载，伊斯兰的《圣训》中关于圣战如是说：我岂能不把事情的尖顶、支柱和最重要部分告诉你们？事情的尖顶就是伊斯兰，支柱就是祈祷，它的最重要部分就是圣战
于古城安和
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