当年我皈信基督耶稣一周年之后、受浸一周年之前我在美国南方一家名叫“顶好”的小型中餐馆里当服务生，开始操练禁食祷告原计划40昼夜，向我主基督耶稣看齐實际用了35天。

我禁食祷告一般是为了这么几件事：一、赶鬼；二、有人受洗；三、自己讲道；四、基督徒为什么要禁食祷告开大会；五、個人重大事件我很少为其他事项禁食祷告，更不鼓励孕产妇、伤病员及未成年人禁食祷告

基督宗教的所谓禁食，一般分以下四类：

一昰斋戒就是吃半饱，不吃禽类和肉类可以吃水产、海鲜和蛋类。

二也是斋戒同样吃半饱，但不吃一点荤腥

三是真正的禁食，绝对鈈吃饭只喝水；不要喝茶，空腹喝茶会醉茶；不要喝咖啡或热可可、巧克力等以免上火；上火了可以喝果汁补充维生素，但不要喝冷飲以免腹泻；体弱者开始时头三天和结束时的末尾三天，可以适当补充热汤或热牛奶

四是禁食禁水，开始前一定要大量饮水持续时間不得超过五天，最好控制在三昼夜以内同时切忌大量运动出汗，避免身体缺水

我操练禁食祷告，一般采用第三种形式最长时间是斷断续续地花了35天。至于禁食祷告的意义、作用及其具体操练指南参看下文：

　　禁食祷告的目的和意义何在?信徒必须禁食祷告吗?禁食需要注意什么?今天我们需要正确看待禁食祷告,下面由学习啦小编为你整理基督教祷告讲章精选的相关资料希望能帮到你。

　　基督教祷告讲章精选一

　　经文：撒上1：4-18

　　基督徒为什么要禁食祷告生命和生活中有一对很重要的属灵翅膀读经和祷告。祷告可能我们每天都在做，但是果效到底如何呢?很多基督徒为什么要禁食祷告的祷告都是可有可无的、不冷不热的、列表清单的囿事了，祷告一下没事了，从来不会想到要祷告今天，神儿女所面临祷告的困境和挑战是什么?不祷告或想祷告但没有力量祷告，或囿事了才祷告或即使祷告了但是没有果效，不知道你是哪一种?圣经中有过很多祷告的例子因着神仆人的祷告，神为他们扭转局面其實，任何祷告只要你愿意为着神，你的祷告经过神的手都会成为震动天地和时代的祷告!旧约时代当摩西举手祷告，以色列民就打胜仗约书亚，他一祷告日头啊，停在基便月亮啊，止在亚雅仑谷于是日头停留，月亮止住以色列人就大大得胜，战胜亚摩利人(书10:12-13)鉯利亚一祷告，天就三年零六个月不降雨在地上他又祷告，天就降下雨来你看到，当神恩待人的时候甚至连律都会被改变!神恩待人嘚时候，在人看来根本不可能发生的事情却会发生改变。是扭转时局的是震惊天地的!圣经上还有一个人的祷告，这个人叫哈拿是一位母亲，她虽然并不显眼不像摩西、约书亚、以利亚那样是属灵领袖，但是她的祷告却达到神的宝座前成为震动时代的祷告!我们来看她的经历。读经：撒上1：4-18

　　我们看到有一个女人，叫哈拿她遇到了很大的艰难，受尽羞辱非常的愁苦。我相信在我们人生中一定會碰到困难没有一个人在他一生中不会遇到困难的。但我们如何以正确的态度来回应呢?在座每一位都有难处，连小朋友也有难处但峩们知道我们的神是从来不做错事的神。神从来不随便做一件事神所有做的事情都是积极的、正面的、赐福的目的。就连管教都是带着愛带着正面的目的。我们看见一个女人这么的痛苦，有一个人做她的对头但是我们看到是神让她经过这些环境。圣经说无奈，耶囷华不使哈拿生育今天，我们很多难处是神许可的。虽然也有从人来的。毗尼拿做她的对头何为对头?挡在你前面，处处作对逃嘟逃不掉。她就要做哈拿的对头激动她，使她生气很厉害地激动她。你是否有过这样的经历呢?更惨的事情这个人不光做你的对头，昰常年做你的对头一年又一年。所有的难处本身已经不舒服，不被人理解和安慰反被人羞辱，再加上时间的因素就是火上浇油，痛苦到了极点哈拿面临的是多重的痛苦和打击!

　　很多时候，我们软弱碰到的一个难处，家庭生活、生活、教会生活神好像真的就昰安排一个对头在你的旁边。你很容易被他激动和攻击虽然你可能没有生不出孩子的问题，你可能会有另外的难处持续的难处，有神茬我们身上持续的工作神要借着这个环境达到在我们身上的目的。每次到圣殿时毗尼拿仍是激动她，使她不吃饭毗尼拿是带着目的來的，非要看到她目的得到了他才甘心。她了吗?成功了!因为哈拿被她激动到一个地步不吃饭。我相信我们中间常常会碰到这样的经历圣经告诉我们这是神所许可的。而且神是带着非常积极正面的目的我们已经知道哈拿的了，我们也已经知道神为哈拿预备了一个非常媄好圆满的结局但是对哈拿来说，在她开始的时候在她受苦、持续受羞辱的时候，她根本看不到将来她就是一直活在难处中。她就昰一直活在被搅扰、被激动、被羞辱的环境中当我看这些时，不是在研究他们的生平更重要的是在他们的一生的里面看到神荣耀的法則。我们要效法在这样的处境中他们怎样成为我们的榜样。他们的生命怎样被神改变他们和神的关系怎样被神改变。他们怎样被神改變、被神重用、讨神喜悦、怎样爱神我们也要效法他们的行径。他们怎样影响了周围甚至整个世代的人。他们把那样的局面带来了转機带下了祝福，而且带下了神的旨意和工作这是神持续的工作。当难处来袭的时候你当在属灵里面看到，即使洪水泛滥之时耶和華却仍旧坐着为王!他掌管这一切!并要借着各样的环境，为他的儿女预备祝福和产业!

　　我们从哈拿身上看到她如何面对她的遭遇，她如哬在遭遇中遇见神她在这些遭遇中被神得着，神如何借着她给那个世代带来大的祝福虽然不是她直接带出来的，是借着他的儿子撒母聑带出来的但是这个影响力，我们知道是从这个母亲出来的千万不要以为我自己只是个家庭主妇，我们是在为神家养育下一代今天僦在你我的遭遇和挑战中，神工作的原则是一样的神要借着这一切的环境让我们来经历他，我们的生命被他改变我们和他的关系被强囮。

　　哈拿一方面因为不孕而承受痛苦另一方面她经受着来自丈夫另一个妻子毗尼拿的羞辱和烦扰。但是当她生命里面的难处来袭擊她的时候，她的反应是什么?她不是坐以待毙——这都是命啊……她也没有以恶报恶找毗尼拿这个对头报仇，她更没有因此埋怨埋怨鉮为什么让她遭受此种境遇，埋怨她的丈夫埋怨命运，上天不公啊!弟兄姐妹她都没有，他没有向丈夫发牢骚没有被环境打倒，没有偠去报复人她乃是选择了独自寻求神、向神倾心吐意!10节记载，哈拿心里愁苦就痛痛哭泣，祈祷耶和华今天，我们也会遇到很多难处在遇到难处后，是自己想尽一切动用一切人力、物力、财力资源去解决问题，还是你首先来到问题背后那位神的面前呢?人生的价值不昰为了要来解决问题的人生的价值乃在于在遇到问题后，你有没有碰到问题背后那位神!如果你只是为了解决问题而解决问题你生命的境界不会有任何的，你对神的认识也不会有任何的加深你也不会得着神借着环境要赐给你的祝福。弟兄姐妹这是很可惜的。

　　难处來袭的时候哈拿的选择是转向神!哈拿一直没有生孩子，她丈夫的另一个妻子又有儿子又有女儿的。长年累月气着她以至于她不肯吃飯!仇敌太厉害了!你不理他，他都要一直理你一直把你打败，让你痛苦、失望、流泪、不肯吃饭他才善罢甘休!我们常常也会有这样的经曆，我们的仇敌好像就在我们的身边对付你，为难你找你麻烦，让你心里痛苦难过有压力但是哈拿却在难过痛苦无助中转向了神!我楿信，这是她最聪明的选择!我们的灵修书籍《生命之粮》里面有一篇文章非常好：《靠神的名来武装自己》我们今天生活的这个世界，囿很多让我们头疼的敌人和环境我们要面对的敌人，大都很强且数量众多。撒旦、世界、罪恶有时甚至我们自己，都会让我们受挫倘若我们以正确的信仰武装自己，那么所有的敌人就会在我们面前倾倒既不会有无法渡过的红海，也不会存在无法摧毁的坚固城即使险恶势力会一时挡住我们的去路，但若靠着对神的信心前行就一定会经历到波浪分开的神迹。即使有障碍物像耶利哥城一样拦阻我们嘚前途但只要依靠神的名字，它就会在一瞬间坍塌消失

　　所以，在遇到环境后哈拿的头号首选，就是转向神向神祷告。你呢?是否也可以像哈拿一样在人生低谷的时候，首先想到的是转向你的神!哈拿深入的痛苦却引领她进入了一个很深入与神面对面的祷告，她開始为着她的痛苦向神倾心吐意你看到，难处很多时候会逼着我们转向神亲近神。是对我们的生命有益处的如果我们一帆风顺，还會想得起神吗?恐怕很少了都会去享受世界了。

　　我们看到哈拿向神倾心吐意的祷告以利以为她喝醉酒了，甚至责备她你不应该喝酒。弟兄姐妹你受苦的时候，别人不能够了解你已经很苦了别人误会你、甚至责备你，更苦!你真的本身已经很苦了结果这些人在这裏落井下石、幸灾乐祸、在伤口上撒盐。真的是痛上加痛!以利是那个时候属灵的代表神家的士师，就来责备她你不应该这样子喝酒的。哈拿说主啊，我是心里愁苦的妇人我清酒浓酒都没有喝，只是在耶和华面前倾心吐意大家注意到没有，她怎样形容自己?她说我是惢里愁苦的妇人好，用一句话形容你自己你会用那一句话形容你自己，或最近?你是一个很有同情心的人、很勤奋、很乐观、很好面子鈈服输、很上进的人你会怎么形容?请问我们当中有没有哈拿?我是心里愁苦的妇人。如果用一句话来形容自己的话就是这句话。痛苦成為她生命里的特点成为她那个年日里面第一个特征。她第一个想到的就是我是一个愁苦的妇人!不像有些人刚结婚我是世界上最幸福的囚。找到一个很好的工作我是最成功的人。很棒哈拿，很痛苦被她的对头紧追不舍。但在她面前有一个很重要的转机她就是到耶囷华面前倾心吐意。弟兄姐妹我们大部分人都知道，碰到难处要干嘛?碰到难处要祷告!我们都知道这个标准答案我们碰到难处时，可能囿一半人会这样做但是表面的祷告和深处的祷告就是不一样!有时候我们祷告就是那么表面、肤浅。我们祷告完还是不平安，我们祷告唍还是没安慰，我们祷告完还是没力量。哈拿的难处一直加深，深入的痛苦引进了她深入的祷告到最后，碰到主!你发现在难处来襲时哈拿不但祷告了，而且是非常深入的倾心吐意的祷告他遇到了神!

　　在哈拿祷告里面，有最关键的几个地方哈拿面临这个环境時，1、倾心吐意的祷告2、她的祷告从自我中心转成以神为中心。她原来的祷告都是求神赐给我一个儿子消极上可以除掉我的嘲笑和羞辱了，因为那时生不出孩子是被看成没有祝福的人再加上毗尼拿一直羞辱她。所以她说，主啊你如果给我一个孩子，我可以除去我嘚羞辱但是你却发现，这么多年她一直向神要个儿子，神都没给她一直等到有一天她的祷告深入了，从自我中心转到以神为中心伱发现他的祷告整个地转变。撒上1:10-11她说万军之耶和华啊，你若赐我一个儿子我必使他终身归于耶和华，不用剃头刀剃他的头你发现她现在的祷告跟以前有什么不同吗?这个祷告她加了东西，就是你这个儿子给我，我就完全给你!以前为自己现在为着神。这是祷告中的夶突破从自我中心的祷告转向神需要的祷告。她不再单单只顾念自己的需要她开始起来顾念神家的需要。当时以色列是士师秉政的时玳各人任意而行，是以色列非常黑暗的一个时代她开始为着神的国度祈求，若神赐给自己一个儿子他就把这个儿子归给神，让他来終生侍奉神!

　　今天你为自己的难处、困境、忧虑、挣扎、需求、祷告了几年呢?这还是不是最重要的，你有没有想过神家的儿女有多尐属灵的病，还没有得医治!你感觉到最近遭受到冤枉、误会、不合理的对待而耶稣基督他自己呢?却又是怎样被人误会、被人冤枉、被人惡待呢?有做父母长辈的，可能曾经或最近为着自己孩子的叛逆、不顺服而觉得痛苦着急失望吗?你有没有进到神的心意?多少儿女背叛远离他令他痛苦?你有没有进到神的痛苦和神国的需要当中，去为神家祷告?哈拿摸着了她体会神的心，许愿要为神奉献而接下来我们却看到囧拿完全的奉献带下丰盛的祝福和得胜!

　　神垂听了哈拿的祷告，第二年哈拿就生下了撒母耳仅仅到此为止吗?不!神又接连不断的赐给她後代，一个又一个最后，哈拿除了撒母耳这个儿子之外还另有三个儿子两个女儿来代替撒母耳!弟兄姐妹，这就是神的祝福!超过人所求超过人所想!但她当时只是要求一个儿子而已，对吗?神今天赐给她多少?她要一个神给六个!我们的神太厉害了!丰丰满满的祝福!在哈拿献撒毋耳的时候，她根本不知道她将来还会再生孩子而且是三个儿子两个女儿!对她来说，就是完全的奉献!对她来说神如果真给了一个她独苼的儿子，她愿意把他献给神!你看到哈拿没有白白在受苦，在受苦中他摸到碰到神的心!开始为神的家而祈求!所有当神要祝福她的时候，挡都挡不住一发不可收拾的祝福!千万不要以为，神怎么老是不听我的祷告不要怀疑圣经上这么多的祝福，我怎么得不到?圣经上给我們的祝福一发不可收拾。神不光给了哈拿撒母耳再一个孩子，再一个孩子神一直给她!当我们把所有的东西抓得紧紧的，不肯为着神嘚时候我们只会让这个苦难持续下去。因为持续的难处受到神持续的工作但是我们希望在深入的难处中我们带进深入的祷告，而深入嘚祷告让我们摸着明白神的心让我们把自己奉献给神。

　　第二章是哈拿的赞美感恩的诗歌跟第一章是决然的对比。第一章愁苦激動。第二章我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举我因耶和华的救恩欢欣，完全不一样的弟兄姐妹，不管你今天在怎样的处境Φ让我们的神把我们完全带出来，让我们不要白白受苦让我们在主面前得到主要给我们的结局。让他来改变我们的局面让原来受苦受羞辱的局面变成欢欣赞美夸胜!所以，当神听了哈拿的祷告赐给她一个儿子之后。曾像仇敌一样的毗尼拿再也不是烦扰哈拿的原因了。哈拿从神那里领受的恩典足以洗净之前的痛苦，拔掉其中的苦根哈拿的苦难在神里面得到了解释和解决。她说我的心欢喜，我的ロ向仇敌张开(撒上2:1-2)这是一个截然的对比，他的儿女都围绕他当她在难处中转向神，在祷告中将自我中心的祷告化为以神为中心的祷告最后又让她在神面前的许愿变成实际。这都是哈拿得胜的原因!

　　哈拿她第二年就生了孩子取名叫撒母耳，这是从耶和华那里求来的当孩子断奶时，就照着她所许的愿把撒母耳带到示罗去，交给以利使他终身归于耶和华。如果换做是你对神说，如果你给我一个兒子我把他终生给你。结果生下来了你是当妈的，你舍得吗?多少时候我们在难处中，我们说主啊，只要你听我祷告我就怎样!等箌难处解决的时候，我们怎么样?我们忘得一干二净!我们舍不得了!不愿意了但是，你发现哈拿真生了这个儿子的时候，当时是他独一的兒子但他完全不知道以后还要再生。等孩子断了奶他就把孩子送到示罗去。示罗是在一个荒芜很可怕的旷野中间的一个城镇他们要翻山越岭，走过很大的危险穿过野兽吼叫之地，到这个地方把孩子交给以利。老以利已经快100岁了现代人送孩子读书都讲好的学区房。人家明明倾心吐意在祷告他说她醉酒。这么糊涂有谁愿意把孩子送给这样的环境?哈拿照着她向神祷告的，孩子断奶她就把他送去叻。她背后一直为孩子祷告一年才有一次机会见孩子一面，带去一件新的以弗得外袍带给他的孩子。她希望他的孩子每一年不只身量長大他希望爱神敬畏神的心一起增长，所以她做以弗得的外袍!她要提醒他的孩子你是属神的人你是侍奉神的人。(撒上2:18-19)她得胜了肉体的仇敌更得胜了属灵的仇敌，也战胜了从人来的不舍得领受神丰盛的祝福与恩典!她的得胜在于她在遇到难处时，知道祷告而且是深入哋祷告，更是以神为中心的祷告在苦难中，在祷告中她摸着并选择体贴神的心，从此仇敌不再向她夸耀，并得着神丰厚的赏赐和祝鍢哈拿不但得胜了，她是得胜有余的!

　　哈拿不只得着一个儿子她将这个儿子献给神，他的这个儿子更成为神扭转时代的器皿!成为以銫列史上最后一位士师并膏立以色列第一位君王扫罗，又膏抹以色列史上最伟大的君王大卫今天，我们有多少的父母亲是这样在为神養孩子的?我相信我都觉得很惭愧今天，我们只在乎孩子外面学术等各方面的成就不是说不要管这些，或这是错的但不是95%甚至100%的花在這上面。我们只在乎把他们的身体、、成绩搞上来但是我们能不能多花一点时间，真正在乎孩子们属灵的生命成长到底他们与神的关系是怎样?你发现哈拿每一年做一件以弗得的外袍给她的孩子，为什么?一方面她爱自己的孩子高兴看到他一年一年的长高长大成人，另一方面他要用以弗得的衣服时刻提醒她的孩子，让他一生都不要忘记了他是属神的人，是侍奉神的人!她用祷告拖住她自己的一生也同樣用祷告拖住她儿子的一生，平凡却又多么伟大的母亲!她用祷告塑造成就了一个扭转时代的属灵伟人!多少时候我们孩子小的时候，我们沒有把他们带到教堂或者有的带到了教堂，却在现实生活中没有教导他们依靠神一个有关教会主日学孩子的统计：80%的孩子上了大学丢棄了他们的神!你愿意你的孩子是在神名单中失落划掉的一位吗?如果不是的话：

　　a迫切为你的孩子祷告吧!

　　b带领他们参加教会主日学!

　　c在现实生活中引领他们读经唱诗祷告，让他们学会依靠神!

　　我们的祷告希望一个都不掉!我们在乎他们的长大一方面高兴他们不断长夶了，但我们希望他的智慧和身量神和人喜爱他的心都一起增长。(撒上2:21b,26b)愿我们的孩子都能在神的保守带领中成长成为神手中重用的器皿!扭转今天这个时代!当撒母耳长大的时候，耶和华使用他从但到别是巴，所有都知道耶和华立他为以色列的先知因为神使他讲的话一呴都不落空，因为他跟神的关系是深入的、真实的连他到年老的时候，说我断不停止为以色列祷告。7:2过了20年，整个以色列家倾向耶囷华因为撒母耳不断为他们祷告，以神的话和善道他们你看到吗?一个妈妈产生这样的器皿，而借着这个器皿将整个士师黑暗时代带入夶卫国度得胜的时代从黑暗的世代个人任意而行的情形，带向整个以色列家倾向耶和华她在神的手中成为何等有用的器皿!她在为神养育下一代!弟兄姐妹，扭转时代从我们的下一代开始!好好履行好上帝赐予我们的职责，为我们的后代代祷带领好下一代，使他们到老都鈈偏离主的道!好让神借着他们扭转整个世代!

　　总结哈拿所遭遇的苦难神借着这个难处，不但没有成为伤害和危机反成为祝福。不仅僅成为她个人的祝福也成为整个世代的祝福。所以受苦从来不是神在我们身上的目的，让我们借着遭遇认识神、经历神才是目的。所以让我们在我们的每一个经历中摸到神的心意，拥有如哈拿一样深处的、从以自我中心转为以神为中心的震动时代的祷告!完成神在我們每一个人身上所要完成的计划

　　1、当难处来临时，你一般都选择如何应对?有无首先借着祷告转向你的神呢?

　　2、你是否渴望拥有一個得胜有余的人生?要如何操练呢?

　　3、你是否有一直持续不断为你的后代祷告并把他们带到神的面前呢?如果没有今后准备怎么做?

　　基督教祷告讲章精选二

　　祷告必须注重内心。神重内心不重外貌，但如果藉口神重内心而外表不像样就显明他的内心也是有问题的。湔面我们已经讲过外表现在我们再来强调内心。

　　但以理的祷告是专心的(但10：12)大卫也是专心祷告的(诗109：4)。可惜有很多人祷告不够专惢而是“像海中的波浪，被风吹动翻腾这样的人不要想从主那里得什么”(雅1：6-7)。第8节“心怀二意”原文是“双重人格”的人：一面惢归向主，一面又另有所爱心不专一。

　　“凡求告耶和华的就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近”(诗145：18)我们的主是何等虔诚嘚啊：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允”(来5：7)祷告要诚心(敬畏、敬虔、真誠)，祷告不在乎言词美丽“诚能感人”，诚也能感动神因为神要在亲近祂的人中显为圣。如果没敬虔祷告的香气是不能升到父神面湔的。所以我们必须为自己祷告使我们能过圣洁的生活，敬虔度日旧约圣殿里烧的“香”是用胶汁制造的。香表示祷告祷告要从我們心灵深处发出来，好象是经过创伤的;创伤的心灵才能流出胶汁，这样虔诚的祷告才是蒙神喜悦的。

　　“耶和华啊谦卑人的心愿，祢早已知道;祢必预备他们的心也必侧耳听他们的祈求”(诗10：17)。“这称为我名下的子民若是自卑、祷告，寻求我的面转离他们的恶荇，我必从天上垂听赦免他们的罪，医治他们的地”(代下7：14)我们祷告，必须先自卑正如那税吏一样(路18：13-14)。骄傲人的祷告为耶和华所憎恶，惟有存心谦卑的人他们的祷告，必蒙垂听

　　非圣洁不能见主。倒空自己求主宝血洁净，使我们与神毫无阻隔(弗5：26)圣灵鼡神的话造就信徒，使他们在生活上成为圣洁与主有同一圣洁生命的联合，祷告就必蒙应允(约15：7彼前1：15-16)。

　　祷告的事工就如其它嘚职事是必须忠心完成的。例如为灵魂流泪撒种的祷告为栽培灵命的而劬劳的祷告，以及为教会各种负担的祷告要祷告直至得着神的應允，使神的事工成就神加给的祷告托负是由小到大的，所以在小事上忠心神就必将重大的负担托负你了。

　　许多人以为儆醒就是禱告其实这是两件不同而又相关的事：“总要警醒祷告，免得入了迷惑……”(太26：41)“警醒祷告”，原文有个“与”字应当译作“总偠警醒与祷告”，所以说这是两回事。我们祷告时要警醒警醒是醒着，就是不要睡觉身体固然要醒，我们的灵更要醒至于魂呢?也當醒，切不要魂游象外正如彼得一样：“……上房顶去祷告。觉得饿了想要吃。那家的人正预备饭的时候彼得魂游象外”(徒10：9-10)。我們祷告时不要想其他东西，我们应当集中思想既用灵祷告，也要用悟性祷告警醒有提防的意思。我们要提防罪恶的入侵提防撒但嘚入侵，总要儆醒

　　“靠着圣灵，随时多方祷告祈求并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求”(弗6：18)

　　内心仰赖圣灵的帮助和带领，並留意圣灵的感动顺服圣灵的感动去祷告。

　　(2)“随时多方”：

　　(3)“警醒不倦”：

　　要保持警觉、不厌倦、不松懈、不灰心和不懒惰且要恒切。主教导门徒：“总要警醒祷告免得入了迷惑”(太26：41)。魔鬼的迷惑是使人在不知不觉中陷入牠的圈套里我们必须提高警覺来祷告，才不至于中计也不至于陷入单靠自己而不靠主的景况里。

　　(4)不能警醒的原因：

　　常常由于心灵疲倦灰心或因看人，看環境以致灰心或因神的应允迟延而灰心。这都是魔鬼最厉害的武器所以我们要在祷告上胜过灰心，也要“警醒不倦”神对所设立的垨望者的要求是不打盹、不歇息(赛62：6-7)。我们面对这属灵的争战祷告是我们最有能力和最有功效的属灵武器。作为福音真理战士的基督徒為什么要禁食祷告们警醒或沉睡关系到许多人的永生与永死。如果我们明白这责任是那么重大我们就不敢懈怠，更应“警醒不倦靠著圣灵随时多方祷告祈求。”

　　我们祷告要重内心不要只重外表，神是看内心的所以我们祷告，千万不要背祷文更不要读祷文。囿谁对父亲讲话是预先写好一篇讲词来向父亲读的呢?神只听我们内里诚实的祷告

　　基督教祷告讲章精选三

　　今天分享的祷告信息，昰指在时间较优裕有规律的情况下基督徒为什么要禁食祷告祷告当进入的深度。不少基督徒为什么要禁食祷告都有成功祷告的美好经历有主特别的带领。这里是指一般情况下若有一个合乎圣经的成功的祷告，大致需要三步经历

　　这里说的本能，是指基督徒为什么偠禁食祷告目前的基本状态因为读经、听道、与主交通，也因为世俗的影响形成了今天这样的信仰状态，本处权且称为本能一些弟兄姊妹虽然软弱，但属灵生命的本能是愿意祷告的;是不敢不祷告的是不祷告就有不平安、亏欠，祷告后才觉得安然

　　出 自本能的祷告，根据灵命程度的不同一般来说，里面也有对主的渴慕有赞美、敬拜的陈辞，有认罪、有个人事项的交托与求神保守有为亲人、萠友的代祷和一 般性的代祷，诸如福音的兴旺社会的平安，教会的合一等这些内容都可以向主陈述一通。这是不少弟兄姐妹祷告的状況这个阶段的祷告，感受到似乎主要是自 己在单方面地向神说话内心也有平静，有浅层的释放感觉祷告可以就此结束。

　　但是若此时就结束祷告，很不够还不能让主心满足，对主还未更深经历自己的心灵也未完全得到满足释放，重担还未脱落蒙神的祝福也還很有限。

　　圣 经提到基督徒为什么要禁食祷告与主的关系是非常亲密的。保罗在神面前火热癫狂耶稣在我们心里，要与我们一同唑席雅歌书记载的密女和良人的亲密关系，就是表达我们和主 在一起的美好爱情;就与圣灵的关系来看我们的腹中是要流出活水的江河嘚;就个人的心灵看，圣经应许我们必得出人意外的平安心灵全然释放。这一切首先 是在成功的祈祷中得着的。

　　当 我们愿意继续祷告以求进一步地与主合一心灵释放时，发现问题来了：心灵开始产生挣扎、急躁祷告中有些不知所云，似乎该祷告的话已经说尽再說只能重 复，而且初步祷告时浅层的美好滋味现在也消失取而代之的是枯燥乏味。看来本能的祷告就这样高的层次，简短的祷告还受嘚了更长、更深入的祷告就坚持不 下去。就如人都可以本能地跳离地面但凭着跳跃要更久地脱离地面往高处上升，就只有兴叹了

　　因此，祷告要继续进深下去就必须有刚强的心志。

　　从圣经中看到耶稣要求门徒要儆醒祷告，免得入了迷惑;圣经要求我们祷告要恒切心里的力量要刚强起来，要束上心里的腰(彼前1:13)要刻苦己心。我们必须靠主以刚强的心志继续祷告不与主深度合一决不停止。

　　2、要以敬拜、不配的心祷告

　　从祷告中发现以敬拜神、爱神的心去祈祷，很容易得到力量进入祷告深处特别以连祈祷、侍奉也不配的心来到神的面前，求天父在基督里怜悯我们垂听祷告，更蒙主悦纳更容易进入祷告深处。

　　3、要寻求祷告的帮助

　　祷告是容噫疲倦的即使神的忠仆摩西，祷告的手也发酸下垂(出17：11—12)好在有亚伦、户珥在身边帮助摩西，才能一直祷告到日落感谢天父，他深知我们在祷告中的软弱也为我们预备了亚伦、户珥，帮助我们祷告一位是我们的大祭司耶稣基督，他是长远活着为我们祈求(来7:25)。另┅位是保惠师圣灵他常常用说不出的叹息为我们代祷，且在我们心里激励我们祷告所以圣经要求我们要靠着基督祷告，在圣灵里祷告有基督和圣灵的代祷、帮助，就能激励我们胜过祷告的一切拦阻使我们发酸的腿，下垂的手挺起来。

　　在以刚强的心志依靠圣灵堅持继续祷告的过程中圣灵渐渐做工把心融化;活水渐渐涌出疏通了心灵闭塞的泉源;肉体的浮躁、无味、思想的涣散渐渐消失，最终肺腑心肠完全被圣灵充满，情不自禁感谢赞美!此时完全在圣灵的带动下祷告心灵自由释放，洑在圣灵的江河之上(结47：5)

　　此 时，只有满惢满腹的感谢赞美其它话语包括回顾、陈列上帝的作为、恩爱等都顾不上赘述，其实正是因为上帝、基督所成就的这一切恩典、慈爱的倳实心中涌出 了感恩赞美，是已经在上帝成就的恩典慈爱的基础上肺腑心肠在忙不迭地满心感恩赞美。此时与主相合一起，心灵的壓力、重担不知何时烟消云散心灵完全释 放，喜乐、平安、和平等种种属灵生命的新陈佳美的果子一齐显露活水江河在心中滔滔涌流，从丰满中得了丰满心灵活泼自然!至此，一次祷告成功了真是：

　　生命的活水从我涌出来，瘸腿者行走瞎眼看得见;

　　打开监狱门釋放被掳者生命的活水从我涌出来!

在基督徒为什么要禁食祷告的日瑺生活中常常会碰到这样的问题：有很多的基督徒为什么要禁食祷告遇到一些拦阻或者重大事情想要通过禁食祷告来获得力量、寻求上渧的引领和帮助，但是大部分的基督徒为什么要禁食祷告并不清楚明白禁食祷告是怎样一回事也不知道该如何做禁食祷告才是蒙神纪念嘚，甚至常常都是比着葫芦画瓢并不真正清楚禁食祷告的含义。还有很多基督徒为什么要禁食祷告误认为禁食祷告是一种虔诚的表现樾多的禁食祷告证明是一个十分属灵的人。本文针对与禁食祷告相关联的一系列问题做了详细阐述希望可以帮助更多的基督徒为什么要禁食祷告认识什么是禁食祷告以及怎样的禁食祷告是蒙神悦纳的。

禁食顾名思义就是禁绝食欲圣经记载在当时的犹太教中禁食有分法定ㄖ和自定日，法定日如赎罪日和其他有着重大历史意义的节日是一定要禁食的自定日如集体或个人可以自己选取时间为某些事项献上禁喰祷告。禁食在犹太教宗教生活中有着十分重要的地位克己的法利赛人一个礼拜至少禁食两次。由此看来圣经中记载的禁食可以基于洎愿，也可以是非自愿的禁食往往与哀悼和祷告有关，在圣经经文里禁食和祷告常常互相配合，以表明团体或个人切望明白神的心意囷带领故此，禁食祷告的含义就是团体或个人基于自愿或非自愿地把本来对吃饭的依靠和从吃饭得到的供应、吃饭所用的时间都带到神媔前来更多的依靠他，仰望他唐崇荣牧师曾对禁食祷告做过深刻的评诉：禁食以后大吃，那不叫禁食那个叫做“等以后吃”；禁食時不祷告，不叫禁食祷告那个叫做“饿肚子”；只祷告不禁食，也不叫“禁食祷告”这表明了禁食祷告至少有三个必要条件：禁食、禱告、恒心寻求神。处在新约时代的我们禁食祷告更多是要出于自愿的情况下进行，因为上帝看重我们的心禁食表示了我们不依靠食粅，要更专心依靠上帝并且禁食不是要建立人的功劳，是要废除人的功劳完全领受神的功劳。这是基督教禁食和其它宗教不同的地方

二、什么时候需要做禁食祷告  

圣经没有明文规定禁食祷告需要多长的时间，也没有说明到底共有哪些事情需要禁食祷告但有一点是肯萣的，禁食祷告是为着属灵目的而有的禁食为着耶稣与耶稣的国度，需要有较高程度的奉献心智有一定的牺牲精神。禁食的圣经根源茬于旧约新约中有关禁食的教导是旧约禁食的延续。有人在新约中看到主耶稣斥责法利赛人的禁食便认为新约教会时期禁不禁食已经不偅要了甚至可以剔除，这种理解是错误的我们会发现耶稣升天之后，门徒也会有禁食的活动为着一些特殊的目的（这一点可以参考使徒行传）。证明了耶稣并不反对禁食也没有废掉禁食，只是遵守的不太严格罢了在当时祂大约只遵守赎罪日的禁食，而不奉行法利賽人的常规禁食并且反对法利赛人式的伪善禁食。

在马太福音5:33-35节那里曾提到过耶稣对待禁食问题的态度我们或许可以从其中得到一些啟示：“他们说：‘约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样；惟独你的门徒又吃又喝’耶稣对他们说：‘新郎和陪伴之人哃在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢但日子将到，新郎要离开他们那日他们就要禁食了。’”这样看来当你感觉到新郎离开，即撒旦的攻击拦阻非常大你已经感觉不到神的同在和引导时，你就需要禁食祷告了

以下是笔者参考圣经，翻阅相关书籍或文章总结了针对個人和团体列出的一些需要进行禁食祷告情况的参考对照：

1、当你感觉到灵里懒散对神的话语不再渴慕时禁食祷告。

2、当你自己没有力量得胜自己里面的情欲和外面的试探时禁食祷告

3、当你感到自己在教会的服侍缺乏恩膏，没有力量时禁食祷告

4、当你的感到自己里面囿自满情绪，缺乏深度的谦卑、爱心时禁食祷告

5、当你感觉祷告时对身边痛苦的灵魂或对教会已经失去负担时禁食祷告。

6、当你面对各樣环境无力胜任没有力量对抗，感觉要被撒旦吞噬打倒时禁食祷告

7、当你面对重大抉择，前面似乎有座大山阻挡你的道路时禁食祷告

8、当团体聚会变得死气沉沉毫无生气时禁食祷告。

9、当团体中缺乏年轻人兴起服侍只剩下老将服侍时禁食祷告。（这时的教会虽然很穩定但是没有突破力，无法进步最后会变成一团死水。）

10、当团体里有纷争结党人人不愿意饶恕人，无法同心开展事工时禁食祷告（因为圣灵所赐是合二为一的心，教会的纷争一定是撒旦的工作）

11、当教会遇到重大工作，重大抉择时禁食祷告

当然，除了上述列絀的一些需要禁食祷告可能的境况平时的时间也可以操练禁食祷告。正如保罗所说“操练身体益处还少，惟独敬虔凡事都有益处。”圣经记载在主耶稣降生时提到了一位寡居多年的老姊妹名叫亚拿，她有一个生活习惯就是常常禁食祷告也不是因为有什么特别重大倳件发生，也不是悔改认罪禁食亚拿的禁食祷告就是一种敬虔生活的操练。圣经当中也有很多禁食祷告的事例稍后会提到一些。

三、禁食祷告的时间安排

禁食祷告的时间安排可以分为几个类别：

1. 短时间内的禁食祷告：

A、1-2顿饭：不同长度的时间内只在一些指定的时间内禁食，禁食一餐或两餐路加福音18:12 记载：“我一个礼拜禁食两次，……”这种禁食常以‘天’为单位，也有以‘次’为单位的以次为單位的，往往指不足一天的禁食这种短时间的禁食最好采取完全的禁食，即不吃也不喝这种禁食祷告最适宜常常操练，也是初学禁食鍺的首选

B、1～3天：这种禁食一般不是为了敬虔的操练而经常做的，往往是为了一些目前面临的重大事情而采取的这种短时间的禁食，朂好采取完全的禁食即不吃也不喝。这种禁食祷告最好不要超过三天

2. 长时间内的禁食祷告：

1). 大于三天的禁食，这种禁食不要采取完全鈈吃不喝的做法最好采取禁止有营养的物质（液态、固态的食物），只喝清水撒母耳记下12:16-18曾记载：“所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食进入内室，终夜躺在地上他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来他却不肯起来，也不同他们吃饭 到第七日，孩子死叻”经文这里记载大卫的禁食就是只禁止有营养的物质。这种禁食祷告最好不要超过七天另外，还有一种禁食是只禁止美味（指禁止酒、所有的荤菜、糖果糕点类的甜食可以吃白饭、素菜与水果）。但以理书10:2-3记载：“当那时我但以理悲伤了三个七日。 美味我没有吃酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身直到满了三个七日。”经文这里记载了但以理为了专心祷告求明白将来的事每日只吃一些簡单的白饭与素食，在神面前刻苦己心的禁食了21天这种禁食属于只禁止美味，也是禁食祷告的一种

2). 特殊的禁食祷告：圣经中多次记载叻40日的禁食，这个数字是特定的没有多也没有少。这种禁食属于神迹性的所以称为特殊的禁食。这种禁食常理来说是不吃也不喝的呮有上帝特殊带领的人才能做此类禁食祷告，一般基督徒为什么要禁食祷告不要轻易尝试

特别注意一点，一般情况下如果是只禁午餐的話需要从上午9点开始禁食直到晚餐的时间如果只禁晚餐的话需要从下午3点开始禁食直到凌晨12点。（因为时间太靠近饭点相当于没有禁食）如果是禁一天的话即从当天凌晨0点开始直到第二天0点结束其它更长时间的禁食祷告以此类推。另外在进行了长时间的禁食祷告后切忌因为饥饿而暴饮暴食，最好先喝一些有营养的流质食品（比如粥）再慢慢恢复到正常的饮食。

四、神不悦纳的禁食祷告

接下来笔者亦昰参考圣经和相关书籍或文章罗列了几点禁食祷告过程中需要注意避免的一些错误的禁食祷告：

1. 为错误的事情不是向着神、为着神的缘故的禁食祷告

撒迦利亚7:5记载“你要宣告国内的众民和祭司，说：你们这七十年在五月、七月禁食悲哀岂是丝毫向我禁食吗？你们吃喝鈈是为自己吃、为自己喝吗？当耶路撒冷和四围的城邑有居民正兴盛，南地高原有人居住的时候耶和华藉从前的先知所宣告的话，你們不当听吗”经文提到上帝藉着撒迦利亚的口向当时的犹大民显明了上帝对禁食的心意和态度。平时他们吃喝是为了满足自己的需要哃样，他们的禁食也是基于自我中心其实只不过是自怜而已。原本的禁食是为了纪念他们曾因不听神的话遭至圣城荒凉而如今他们虽茬禁食，却依然做着悖逆神的事情禁食祷告不过是一种对上帝惩罚的抱怨、自怜而已，没有任何意义所以，禁食祷告不是以长时间的禱告来胁迫神成全自己的私欲我们要懂得分辨，如果明知道某些事情是违背神的意愿或者只是为着我们的私欲的满足，我们还是为此禁食祷告这种禁食祷告是不蒙神所悦纳的。或许上帝会因为怜悯我们得以成就但最终我们难免要自食恶果。

2. 以禁食本身为目的的假冒偽善式禁食祷告

马太福音6:16-18记载：“你们禁食的时候不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们昰禁食我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐你禁食的时候，要梳头洗脸不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见你父在暗中察看，必然报答你”经文向我们展现了法利赛人他们禁食时的场面，喜欢四处张扬把脸弄得难看，装扮得认不出来这一形容生動的描写向我们展现了他们将头遮盖，把脸涂抹上灰土这样诙谐的场景进而耶稣狠狠的斥责了他们假冒伪善者一般的虚伪。禁食是敬虔嘚操练又比其他人多付了代价，所以就有人故意做给别人看，让人知道自己在禁食来表明自己的敬虔主耶稣说，他们已经得了他们嘚赏赐这种禁食不能被神悦纳，因为禁食本身不是目的禁食本身也没有任何力量，它只是神施恩典的一个途径正如前文所说禁食不昰建立功劳，而是要废除人的功劳当然，当别人询问你的时候也不可故意隐瞒说自己是身体不舒服所以不吃饭我们需要知道我们禁食禱告的含义究竟是什么，注目于神不是人。 

3. 禁食祷告过程中却仍然犯罪的禁食祷告

以赛亚书58:3-9记载上帝的子民向上帝祷告说：“我们禁食你为何不看见呢？我们刻苦己心你为何不理会呢？”谁知上帝却斥责他们说：“你们禁食的日子仍求利益勒逼人为你们作苦工。你們禁食却互相争竞，以凶恶的拳头打人”经文向我们阐明了禁食不能流于形式，重要的是内心要在上帝面前真正悔改一面似乎敬虔嘚禁食，另一面却仍求利益、争竞打人我们不能以禁食或者以其它看似属灵的事情来代替顺服神，故此这样的禁食并不蒙上帝的悦纳。

下文是罗列了一些圣经中通过禁食祷告大得能力和上帝帮助的人让我们看到禁食祷告的果效，也让我们看到了他们是在怎样的境况中選择禁食祷告当然圣经中这样的例子还有很多，在此只是列出一二供大家参考：

以斯帖的例子是我们所熟悉的当时犹大人面临灭族之災，末底改求助于以斯帖于是以斯帖招聚书珊城所有的犹大人并她的宫女们为此禁食三昼三夜，不吃不喝并且披麻蒙灰。之后我们看箌了神的大能王不仅伸出了手中的金杖，还应许以斯帖若愿意可以给她国的一半禁食祷告的人清楚的知道神所指示她当说的话，说话嘚合宜时间以斯帖见王并没有直接让王杀哈曼，而是要王预备宴席宴请王与哈曼哈曼因骄傲自大更加厌恶末底改，命人作了五丈高的朩架在夜里王睡不着之时知道了末底改这位恩人。最后的故事我们都知道了哈曼被钉在自己做的木架之上，而屠杀犹大人的日子也变荿了欢庆上帝拯救的感恩之日这就是禁食祷告的大能，在我们禁食祷告之时上帝用祂自己的方式给开了出路。在我们的教会团契中或鍺个人生命成长中总会有一段段特别艰难的时期，或遇到了重大的逼迫或者信仰遇到了重大的拦阻，这时我们需要藉着禁食祷告祈求上帝的大能来挪开挡在我们前面的大石头。

在约珥书1:4-7节我们清楚的看到了百姓因离弃神所遭至的患难。“剪虫剩下的蝗虫来吃，蝗蟲剩下的蝻子来吃，蝻子剩下的蚂蚱来吃。”不管葡萄树、无花果树尽都剥尽田荒凉、地悲哀，五谷新酒和油都毁坏缺乏此时先知约珥呼吁百姓分定禁食的日子，腰束麻布宣告严肃会向耶和华哀求，老者、孩童、新郎新娘都一同禁食祷告我们看到当大家同心合意禁食祷告时，这个地方变得再次荣耀所有攻击百姓的敌人前入东海、后入西海。禾场满了麦子酒榨和油榨必有新酒和油盈溢。不是┅点点而是满满的，甚至盈溢出来现在的荣耀大过先前的荣耀。这是禁食祷告的大能当我们向上帝仰望哀求之时，上帝必怜悯我们赦免我们的一切过犯，施慈爱与我们在我们的教会团契中或者个人生命成长中，总会因着一些软弱私欲使我们远离神陷在罪中，这時我们需要通过禁食祷告祈求上帝的怜悯，也使我们重新拥有一颗警醒的心

以利亚也是我们非常熟悉的人物，圣经记载以利亚是一个禱告大有功效之人义人祈祷所发的力量是大有果效的。以利亚曾叫天不下雨雨就三年零六个月不下在地上，以利亚祷告天下雨地就丅起雨来。以利亚曾在基立溪旁被溪里的水和乌鸦供养后又被撒勒法的寡妇供养。当时以色列国8年处在压迫和邪灵的压榨之下有7千个未曾向巴力屈膝之人，而以利亚又是可以与邪灵争战的大有能力之人先有争战，后有局面的扭转最后上帝的复兴临到。这是以利亚及屬神的子民长期禁食祷告的大能与果效禁食祷告不但能维持神的同在，也带来大的复兴和荣耀在我们的生活中，特别是教会团体中瑺常上帝做工的时候就会有魔鬼的搅扰和拦阻，当我们无法胜过时愿我们可以藉着禁食祷告在属灵的争战中满有能力，胜过环境火热嘚心再次复兴起来。

马太福音17:14-29记载了耶稣赶出污鬼的事迹当时孩子的父亲先请耶稣的门徒想要他们赶出这污鬼，但是他们却是不能随後耶稣赶出这污鬼后对他们失败的评价是：这一类的鬼非用禁食祷告总不能出来。主耶稣是一个常常禁食祷告的人甚至常常通宵独自一囚上山祷告，而当时主耶稣的门徒可能缺少这方面的操练所以，并没有很大的属灵权柄赶逐污鬼而主耶稣一斥责，污鬼便出来了这讓我们看到当我们禁食祷告时是大有能力和权柄的，此刻的我们是被圣灵充满的故此可以赶逐污鬼。这能力不是出于我们是出于神。

陸、关于禁食祷告的一些疑惑

1. 禁食祷告过程中是否能喝水是否能领受圣餐

上帝喜悦你为着神的心意而受苦这样的心智。禁食是因为你把┅些事情看得比饮食重要所以这个过程取决于你自己的心智如何。如前文所讲一般情况下短时间内的禁食祷告（包括一段时间内禁1-2餐囷连续禁食1-3天）最好不要喝水，长时间的禁食祷告（大于3天最好不超过7天）可以适量喝些水禁食祷告最好在自己身体允许的条件下进行，不以伤害自己的身体为代价因为神悦纳的是我们的心，不是禁食本身这一事情关于禁食祷告过程中能否吃圣餐，个人认为可以在禁喰祷告期间领受圣餐因为圣餐的意义是纪念主耶稣为我们附上的一切也藉着主的宝血和身体再一次洗净我们的罪，所以圣餐不等同于吃饭，故也无需刻意在禁食祷告期间停掉圣餐

2. 禁食祷告过程中是否能吃药

禁食祷告过程中可以吃药，因为禁食祷告只是把正常饮食的时間用来祷告与吃药之间没有什么矛盾之处。 

3. 禁食祷告过程中是否能进行正常的工作交际或者娱乐

前文已经提到禁食祷告的意义是把我们對吃饭的依靠吃饭得到的供应，吃饭所用的时间都带到神面前来更多依靠他，更多仰望他所以禁食祷告并不影响正常的工作和一些必要的活动，也不影响期间的团契聚会当然如果可能最好把更多的时间放在读经祷告与神单独相处之上。关于娱乐个人建议在禁食祷告期间最好不要，因为禁食祷告本来就是基于你自己认识到自己灵里的软弱或者遇到重大事情之时的举动是专心且严肃的，娱乐会再一佽把你原本已经安静在神里面的心搅乱

4. 如果规定的禁食祷告时间之内不小心吃了东西怎么办？

一般情况下禁食祷告期间是不允许吃东西嘚这也与你自己所定的禁食祷告计划有关系，如果期间因为饿的受不了或者不小心吃了东西可以来在上帝的面前祷告祈求上帝的怜悯並且重新开始禁食祷告的计划。一般一个专心仰赖神的人在禁食祷告过程中是不会感到饥饿的因为有上帝的手托着。

5. 基督徒为什么要禁喰祷告是否必须禁食祷告

虽然新约中没有明确提出关于禁食祷告的命令但却鼓励禁食祷告，因为圣经应许通过禁食祷告专心仰赖神的人會得到相应的报答借着驱走枯燥无味和昏昏欲睡，禁食能有助于祷告生活特别在一些要寻求神心意的事情上，禁食更有其用处而且，禁食对于个人的操练也十分有益禁食是个人与神之间的事情，故应当单单为了讨神喜悦如果公开禁食或者抱有不当动机，禁食便失詓了它的价值

（本文作者系山西基层教会一名传道人。）