自由有几个必杀飞始可和

部分原因吧只能算是政治中的犧牲品,岳飞要救出前朝皇帝这一点他就必死。

“必杀飞始可和飞,始可和” 文白对译——《续资治通鉴》卷第一百二十四

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先是桧逐赵鼎飞每对客叹息,又以恢复为己任不肯附和议,读桧奏至“德无常师主善为师”之语,恶其欺罔恚曰:“君臣大伦,根于天性大臣而忍面谩其主郡?“金都元帅宗弼遗桧书曰:“汝朝夕以和请而岳飞方为河北图,必杀飞始可和飞始鈳和。”桧亦以飞不死终梗和议,己必及祸至是飞自楚州归,乃令禼论其罪始定计杀飞矣。
  最初当秦桧将赵鼎赶离相位时,嶽飞就时常对人叹息又经常以收复失地为已任,不愿附从和议在读秦桧写的奏章时,看到有“既然德行没什么标准就用仁善来当标准好了”这样的话,就对他欺蒙君上(既然这里是在论礼就采用君上这个词吧,个人看法哈)的行为很是反感愤怒地说:“君臣之大倫,是来自天性的身为一名大臣,他怎么能忍心当面欺骗他的国君”
  金人的都元帅完颜宗弼派人给秦桧送来了信,信里说:“你從早到晚地请求议和而岳飞却在不久前还谋划着进攻河北,我们必须先杀了岳飞然后才能议和。”
  秦桧也觉得如果岳飞不死终究会威胁到议和大业,并且也难免会祸及己身于是,在岳飞从楚州回来以后他就让万俟禼给岳飞罗织罪名,开始决定要杀掉岳飞了


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  为了使各位吧友,能够更方便地阅读一些第一手的资料现在将有关内容翻译成白话文。因为水平有限翻译过程中难免会有不妥之处,还望各位海涵并恳请吧友们予以指正。


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  “必杀飞始可和飞始可和”,《宋史》卷三六五中也有记载有兴趣的吧友可以自己去查看看,在这里就不再翻译了


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