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《太子妃升职记》到底为什么这么火?
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  最近,大家都知道《太子妃升职记》火得不像话,小8已经写过几篇有关的文章,感兴趣的童鞋请往前面翻:
  太子妃升职记男色大放送
  芈月传居然被小成本制作太子妃升职记秒杀
  同时,也有很多粉丝问小8,为毛这部剧这么火啊?
  今天小8就来告诉你们,为毛!
  小8最开始看这部剧的时候,心里os着:看着这艳丽的画风,这低俗的造型,观众们都是瞎了吗?! 要不是为了赶上时代的潮流,为了跟上热门的话题,我才不会看呢~
  可是谁知道,只是想看看第一集的我,竟然连刷二十多集,一发不可收拾地看到了第二天早上!
  用八个字来总结这部剧,就是:又穷又污,爽雷爽雷!让人一边捂着脸羞耻地不忍细看,一边口嫌体正直地大喊:快更新啊!
  先说说穷。《太子妃升职记》的剧组到底有多穷?
  先看看不久前更新的22集,男主吃醋,怒而掀桌时的弹幕截图:
  各位观众,这个时候不是应该心疼帅气的皇上么?你们一个个心疼茶杯桌子是怎么回事?那一句“剧组开始烧经费了”也真是嘲讽技能满点……
  男主作为太子爷,一直到第五集才有了像样的头套,在此之前发型一直是这样的:
  好奇他放下来刘海该有多长……
  全组人员貌似共用一只口红:
  就连戏份最重的鼓风机也只有一台:
  说起来,无孔不入的的鼓风机也是没谁了,可以出现在任何时刻,任何天气,任何场景,再加上宫里随处可见的纱帘,好一个“妖风配蚊帐”啊!
  花了大篇幅来讲这部剧到底有多穷,就是为了引出这部剧大火的原因——在如此拮据的情况下,这部剧已经做到它能做到的最好了。
  从剧情和人设来看,此剧实在吸引人的眼球。男穿女的设定巧妙地打了BL和GL的擦边球,真是话题性满满。
  女主穿越前是个好色的花花公子,这就注定穿越后各种占女人便宜的香艳场景是少不了的:
  还常常卖腐:
  然而BL和GL都只是噱头,本剧的内核简直纯情到不行,不就是冷面太子爱上我嘛!
  这不知道是杰克苏还是玛丽苏的剧情轻而易举地勾起了一票群众满满的少女心——看到第六集男主主角羞羞的剧情,本少女摩拳擦掌,按捺不住内心的激动,更加期待后续的进展(你在期待什么不正经的进展……)
  可是一直看到23集,除了一个亲亲什么也没看到!感觉单纯的自己被欺骗了!
  Anyway,刚刚更新的24和27集画风突变,不要怪我没告诉你们有福利哦~
  话题性只是引来了大家的关注,真正造成观众几乎一边倒的高口碑,还是要靠用心二字。
  最让人津津乐道的颜值。
  导演眼光确实独到,他选的女主角可攻可受,简直让人黑不起来。
  就拿脸来说,简直是横看成岭侧成峰。既像秋瓷炫,又像张嘉倪,换个角度神似张柏芝,猛地一看简直是张敏。同一张脸撞上这么多女星,导演这角色选的值!
  私以为女主这张最像韩国女星韩艺瑟
  你敢说这张不像王祖贤?
  男主虽然从头到尾面无表情,可是他帅啊!看看这造型,盔甲是葫芦娃同款吗?塑料质感还能再明显一点吗?
  你做出腹肌就算了,肚脐眼是怎么回事?演员就是拿脸在硬扛啊!
  全剧的男性角色里,就数九王造型最正常。
  瞧瞧这眼底含泪,柔弱动人的小表情,别哭姐姐来疼你!演技偶尔捉急什么的都可以原谅,谁让帅气的脸就是心灵的桥梁呢!你演得出来的我们都爱,演不出来的我们都懂!
  还有全剧萌点担当,我们的大耳朵杨严,是1997年的小鲜肉:
  除了三大主演,一众配角也可以说是颜值出众。
  剧中满头绿光的赵王正经起来也是个帅大叔,眼泪说来就来的小宫女绿篱更是像个小粉团一般惹人疼。
  还有,我才不会说我觉得皇上身边的强公公长得最帅呢~(什么眼神……)
  看到这里,不要以为观众们就是看脸看脸看脸,我们不仅喜欢帅气美丽的面孔,更是钦佩导演选角的眼光啊!就是要给有能力的新人多多的机会嘛~
  再说说本剧的摄影。
  简陋的场景和艳丽的配色并没有妨碍导演把画面拍的美轮美奂,漫天的飞花,飞扬的衣袂,飘逸的长发,能把鼓风机物尽其用到这个地步,导演想必也是用了心的!
  把假树假花,艳粉色油漆漆出的宫殿拍的如此画风清奇,不觉艳俗,导演说:我有出色的构图技巧!
  对称构图
  黄金比例分割
  一个字,美美美!
  这样认真的摄影让整部剧的质感上了一个大台阶,明明艳丽,却不低俗;明明低成本,却有一丝莫名的小精致。
  最最重要的是,演员们演技上线啊!
  有人说,女主一人的演技撑起了整部剧,的确,女主表现让人惊艳,大方自然不扭捏。无法想象如此荒诞的剧情和对白,如果换了别人演,会让人尴尬成什么样子。
  把胸无大志说得这般真挚,也是厉害……
  大部分配角的演技也是可圈可点,随便一个小太监都让人感到浑身是戏。明明他们在剧里的设定这么令人羞耻,可大家居然都一本正经地胡说八道,我只想知道到底是怎样做到不笑场的……
  这段宫女和太监莫名其妙的感情戏小8是有点感动的……
  可能就是所谓的:情不知所起,一往而深吧?(别扯淡了)
  剧组的用心体现在方方面面:
  后宫嫔妃的雪纺纱裙加奇怪的绑带灵感来自古典油画:
  太子饱受吐槽的金龙鱼朝服确实价值不菲(看到窗帘店笑得合不拢腿):
  就连剧中主要人物身后的木框(当时有人说是用来测风向的我居然也信了),脚上的凉拖鞋,灵感居来都是来源于时尚秀场(虽然大部分服饰如无意外还是来自我大淘宝):
  导演对不起,为什么知道了你的良苦用心和誓死向时尚圈靠拢的决心我还是忍不住笑啊哈哈哈……
  《太子妃升职记》这部剧把时下流行的许多笑点打包奉上,有正剧的演技,有唯美的摄影,还有满足观众幻想的少女心,它的大火也是必然的。
  说到底,这部剧超出了我们对小制作和雷剧的期待。
  芈月传花了大价钱,请来一众明星班底,造型妆容场景道具无一不精,观众却不买账是为什么?
  因为观众不傻。剧情的薄弱和白莲花般的女主设定无法让观众觉得这剧如导演所说的一样“高大上”和“正能量”,反而只觉得智商受到了轻视。
  而《太子妃》的班底只想告诉观众,没错我们就是来搞笑的,但是我们很认真地想让你笑出来,而且还想让你偶尔感觉到,我们做的比搞笑多一点。
  这就是诚意。
  最后放上一张截了无数次图才截出来的皇上的笑容作为福利!
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这些网红是怎么火起来的?为什么会那么火爆
现在可是网红人气超过明星的时代,虽然每天都有新生代崛起,可以依然有几位大神在各自的领域里独霸着超强的人气资源,但是,这些大神级的网红是如何成名的呢?小编今天就来给大家扒一扒~这是谁?不用问,当然是从去年开始就在网络里爆红的papi酱,papi酱绝对可以称得上是如今网红世界里面的一朵奇葩了,她利用明明可以用脸吃饭却偏偏用才华赚钱的方式在这几年赚地简直是盆满钵满,随随便便的一个视频点击量都是上百万,随随便便的一个吐槽都能变成时下热点,随随便便的一个表情也能成为表情包!所以呀,papi酱的奇葩之处就在于,她用了现在大多数美女网红都不敢去用的方式为自己打出了一片天地,让小编简直佩服不已!除了拍吐槽视频红火起来的papi酱,还有通过一只猫和一只狗红起来的,想必大家对这两只可爱的萌宠一点也不陌生吧?它们的背后就是微博里面著名的萌宠博主——回忆专用小马甲,真名马建国。早先,小马甲只是一个回忆前女友的悲伤博主,后来却意外的因为他养的一直萨摩耶和折耳而红了起来,两个小家伙又都碰巧是萌宠界里的萌物代表,再被这个幸运的博主一经融合,随便一个视频,一张照片都能引起网上万千”铲屎官“的遥相呼应,再加上马建国本人搞笑的外形以及写得一手炉火纯青的段子,让“回忆专用小马甲”一时成了萌宠情怀和搞笑段子的微博代表,自此之后,也少能再见到能靠汪星人和喵星人火起来的网红,由此可见,这么奇葩的网也不是随处可见的。除了这两个天生自有神技头带光环的奇葩网红之外,还有另一种奇葩网红遭遇bug的打开方式,比如,你见过没有任何炒作就能自动红起来的网红吗?是不是很诡异?难道她也有什么超能力?惠小白,就是这样一个自带吸粉体质的奇葩网红。这位网红开博以来,累积的粉丝成千上万,但是在她的微博里找不到任何蛛丝马迹可以证明她为什么能火?听说她自己也从来没把自己当个网红,时常跟粉丝们聊sao(我是不是说错什么了?),但她就这样莫名其妙的火了,这到底是因为什么呢?本着造福全社会,抵制外星人类的伟大的小编我,今天就来给大家分析一下。 正如有学者所指出的,追捧“网红”的主要人群是80后与90后,与他们父辈年轻时集体读报、集体收听收看广播电视,单位组织包场看电影不同,当下的年轻人更习惯于一个人的“人机对话”。有了新媒体技术之后,人心里的某些东西就像打开瓶盖的汽水一样被激发出来了。  “网红”的出现以及传播热度的持续走高,不仅会对一般受众的价值观念和生活方式产生特定的影响,而且由此衍生出的实际利益和效应也会吸引有关方面的关注,从而催生了“网红经济”。  从“网红”到“网红经济”,一波互联网浪潮在国内呈现出井喷之势,这意味着什么,又预示着什么?“网红”经济潮水般而来,会不会又潮水般退去?《思想者》特约3位学者就此现象进行解读,以飨读者。  由于新兴媒体尤其是互联网的发达与普及,不仅导致传播速度和范围的不断扩张,更重要的是,导致了每个媒体使用者都可能成为传播者这样一种新传播时代的来临。  新媒体:一个新传播时代的来临  在中国,互联网发展的20多年,所引起的最深刻变化之一就是,人们从主要是受众到可能都是传播者,人们正在向传统的单向传播过程告别,进行着一场上下之间和平行之间的双向传播的变革。在这一过程中,互联网等新兴媒体已经成为人们生活世界不可或缺的一个部分。  一种新的言路平台和沟通渠道。互联网使社会公众的话语空间扩大了,“网络民意”受到了特别关注,互联网既成为社会公众表达自身诉求的一种途径,也成为相互沟通、获得新知的一种渠道。  一种社会动员的新方式。通过互联网,人们组成各种各样的网上团体或现实团体,这种动员机制的力度在于:人们依据相同的价值观念、共同的情感纽带、一致的现实利益而自愿结合在一起,因此较易形成认同感,并产生共同的行动。  一种满足娱乐需求的新途径。娱乐成为人们使用互联网的一个重要目的。形式新颖的网络娱乐、手机娱乐、动漫、DIY等数字化的新娱乐方式,在 当今人们尤其是青少年生活中扮演着重要角色,对于人们娱乐需求的满足,是其他娱乐工具和方式所达不到的,而且这些娱乐中还带有促进学习和成长的功能。  一种表达个性的新场域。互联网上每个人都有交流与传播的权利,从这个意义上说,互联网是真正的大众传播媒介和大众文化载体,人们在互联网上表达着观点、感受、个性和情绪……  一种进行社会参与的新渠道。互联网成为在社会公众与社会管理者之间进行沟通的一种渠道。社会公众通过互联网向政府有关部门提出问题和建议, 成为参与公共事务的一种新形式;党政相关部门通过互联网与社会公众进行沟通,成为满足社会公众的知情权和参与意愿的一种新渠道。  传统媒介的传播方式是单向的,互联网的传播方式则是双向的甚至是多向的,这便使任何人在互联网传播空间中都处于平等交流的地位,信息空间向 每个人开放,不再存在“绝对权威”,每个人都能获得传播与交流的权利,都能相对自由地表达自己的思想和感情。这一切为“网红”现象的出现提供了最基本的前提。  大众语境:自我表达和社会参与  “网红”火爆的主要原因,是由于其自身的某种特质在网络传播作用下被放大了,更由于与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等 心理相契合。因此,网络红人的产生,是互联网传播发达的背景下,网络红人、网络推手、受众心理以及商业利益等综合作用下的产物。  在中国,随着小康社会的来临,社会成员在自身温饱问题得到解决之后,对更高层次的文化或精神生活的追求,自然地呈现出增长之势。心理性需要、社会性需要,逐渐成为驱动人们社会行动的重要内在动因。  当今社会成员在群体维度上呈现出的需要次序是:生存的需要→发展的需要→沟通的需要→参与的需要→表达的需要。生存的需要是最基本层次的需要,发展的需要则是较高层次的需要,参与的需要则表现为社会性更强的需要,而表达的需要则是心理性和精神性更强的需要。  “网红”的产生,就其本人而言,至少受到以下几种主要需要或动机的驱使:  表达的需要。人们越来越具有展示自己个性、发挥个人才能、实现自我价值等的需要。可以说,对于很多网络红人而言,如果他们的走红是一种有意识努力的话,那么,最基本的动机,与其说是为了成就的需要,不如说是为了表达的需要。  参与的需要。人们逐渐地具有参与经济活动、社会活动、政治活动、文化活动等的需要。当人们最基本的生存需要得到满足之后,对于具有更重要社会价值和精神价值的公共事务的关心程度就会增强。  成就的需要。人们内在地具有希望做成一番事业,获得成功和荣誉的需要。在一个社会处于现代化起飞阶段时,其成员的成就需要则会呈现出增强的趋势。  受着以上需要或动机驱使的人们,在更广大的层面上,还要受到社会文化的影响。今天,作为现代化在社会文化上的一种必然表现,大众文化具有强烈的价值导向作用。大众文化的基本特征是,以现代科技为生产和传播手段,商品化运作,感性与愉悦取向,流行性和日常性。  互联网的发达,大众文化的勃兴,引发了网民在互联网世界中的某种狂欢。人们参与着、沟通着、表达着、娱乐着、宣泄着……在这种狂欢浪潮中, “博客”或 “个人天空”异彩纷呈,点击率锻造着一个又一个“人气明星”。他们进行着各具特点的自我表达,这种自我表达的另一个侧面也就是他们所进行的社 会参与,因为他们的传播,尤其是走红,将产生更大程度和不同方面的影响力,这种影响力的一个重要表现就在于,将会进一步引发更大范围的社会大众参与,此 外,还将产生一系列的连带效应,尤其是利益效应。在这个时代,成名不仅可以满足心理需要,更重要的是,将会带来一定的实际利益,尤其是形成经济效益。  从单向传播的时代里,人们缺少平等的上下、横向的传播空间,到今天可以多向度、自由地传播,以及在自我表达和社会参与的过程中获得了“走 红”的机遇,这是一种时代的突破。然而,拥有了某种权利和机会,与能够承担时代和社会责任的使用这种权利和机会之间,在一些人身上还是脱节的,因此,这种 由大众文化所发动的自我表达和社会参与,从历史的角度看,常常还是一种内含悖论的双刃剑。  超越:过度世俗化的负效应  世俗化是现代化起飞阶段社会文化变迁的最主要特征。世俗化在社会价值观上表现出一种强烈的现世取向,其重要表现形式是,人们转而注重对现实 生活的关心和参与。世俗化充分地肯定现世生活、肯定感官享受、肯定大众在社会生活中的地位和作用,表现出以个体利益为追求、以感官享受为满足、以当下成效 为目标的价值取向。世俗化为市场经济、民主政治、国家法制、社会参与等方面的社会发展趋势进行着社会心理上的准备。总的说来,文化世俗化为现代化所必需的 社会动员和社会参与提供了文化心理上的动力源。  今天的中国,由于社会转型的急剧推进,由于市场因素、消费主义的强力渗透,新的社会文化建设与新的社会结构生长之间的不同步,社会价值观变 迁呈现出过度世俗化、片面世俗化和偏激世俗化的问题。社会文化在一定程度上失去了应有的神圣性、精英性、高雅性,人们在行动层面上一定程度地表现出为了急 功近利,已经不存敬畏、无视廉耻、丧失底线等恶习,这种情势对于亟须理性精神来支撑现代化事业长远发展的民族而言,无疑十分堪忧。现实生活中表现较多的情 形是,当新的社会文化尤其是价值观还难以构成社会规矩和自律操守的时候,各种谋利的擦边高招便会争先恐后地粉墨登场。  “网红”的出现以及传播热度的持续走高,不仅会对一般受众的价值观念和生活方式产生特定的影响,而且由此衍生出的实际利益效应也会吸引有关 方面的关注,从而催生出“网红经济”。“网红经济”是新媒体与新传播时代的新经济形态,它的产生有其必然性和合理性。然而,它又有其独特性,一方面是经济 活动,另一方面是文化活动,因此,活动者所涉及社会伦理的频度和力度就会更加突出,由此引发的社会关注度和争议度也就会相应地增多。尤其是,在巨大的利益 驱使之下,部分“网红”为了吸引更多粉丝、获得更多利益,不惜迎合低俗趣味、挑战社会公德,这种现象在对社会良知造成伤害的同时,也会进一步导致自我毁 灭。  网络红人作为新传播时代人的自我表达和社会参与的一种独特符号,它的继续存在及其衍生事业的长远发展,必须以合理性的自律作为基本前提保 障,在社会法律和伦理许可的范围内做出行动表现。与此同时,或许更为重要的是,社会文化和价值观层面亟须一次判断的重新定位,而粉丝素质以及社会大众的素 养也亟须一次再审视与新提升。
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吴亦凡为什么这么火?看完你绝对不会再黑他!&&责编:yyn&
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