成吉思汗骑的是什么的爱好是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-22 00:25 标签： 成吉思汗的爱好
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成吉思汗这个名字有什么含义吗
成吉思,意为强大的,不可战胜的,海洋般广阔的.成吉思汗,就是强大的或海洋般的大汗（含）.【参考与大学历史教材.】
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成吉思，意为强大的，不可战胜的。汗，二声，读作“含”，又叫“可汗（克含）”，是北方少数民族对于首领的尊称。合起来的意思就是，强大的王。
成吉思，蒙古语里是“大海”的意思，成吉思汗就是有大海一样广阔胸怀的大汗（大王）。
有“海洋”和“强大”的皇帝之意
孛儿只斤·铁木真被尊为成吉思汗,此号蒙古语有“海洋”或“强大”的皇帝之义。成吉思汗，他的名字代表的含义就是“世界统治者”，大部分的征服只是为了个人爱好中纯粹的乐趣，他骑在马上和睡在帐篷里。“最大的快乐，”他声明，“就是去征服敌人，去追赶他们，去抢夺他们的财产，去看他们家人的眼泪，去骑他们的马和占有他们的女儿和妻子。”...
"成吉思汗"，其含义就是"赖长生天之力而为汗者"。
就是蒙古语的大王的意思
成吉思，意味海洋或强大汗，古代少数民族君主的名称
太阳，大海
官方课本。。拥有四海的君主。
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王者荣耀成吉思汗的坐骑是什么？
作者：佚名&&来源：华彩软件站&&发布时间： 10:13:43
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走进真实的成吉思汗：生活中没有残酷和嗜杀
发布时间： 05:58 |来源： 风漂娱乐
　　符拉基米尔佐夫是苏联的一位东方学家，尤其是一位世界最高权威的蒙古学家。他写成这部《成吉思汗传》，是在苏联十月革命以后的四五年间，他已经初步掌握了马列主义的思想武器，所以这本书的内容，既不是深奥得除自己外连任何人都看不懂的“古董”作品，也不是庸俗化的低级读物，却是一部既专门而又大众化的学术名著。在这本书里，他不只把成吉思汗的个性、才智和思想都能够深切地刻画出来，而且也能够好好地把握了成吉思汗的时代和环境。这本书的最大特点，就是他把西方史家所加于成吉思汗诬蔑的言辞――残酷和嗜杀，用科学的方法提供了十足充分的证据，把它从历史上翻过案来。网络配图　　　女人，骏马和美酒　　成吉思汗虽然颇有些脾气，然而在必要时他是能够控制住自己的妒嫉的。例如，当他的正后孛儿帖被篾儿乞惕部掳去时，她被配与力士赤勒格儿做了妻子。但是等到她被夺还以后，成吉思汗的态度不仅和从前一样没有改变，仍旧待她很恩爱，很尊敬，而且还永远承认她为正后。惟有对于她和他(赤勒格儿)所生的儿子术赤，却只予了诸王的权力和称号。
　　为着他自身和其僚友们能够供应妃妾起见，有时候成吉思汗也把其后妃里面的一个，赐给有特殊功勋的将帅。这便是把札合敢不的女儿，王罕的侄女，他的妃子亦巴哈赐给了主儿扯歹。至于它的理由，便是因为成吉思汗跟这个妃子一起睡着的时候得了一个恶梦，恰巧这时候由主儿扯歹在担任着警卫。于是汗便对亦巴哈说道：“我不是嫌你无德行，无颜色，亦不曾说你身体不洁，我把你列为我的后妃之一。如今为主儿扯歹征战时舍性命，将离了的百姓能收集，有功之故，将你赐予他。你父札合敢不当初教厨子阿失黑帖木儿等引二百人来与你做从嫁。你如今去时，留着阿失黑帖木儿等一百人做纪念罢。”网络配图　　成吉思汗所爱好的娱乐便是围猎。同时他也爱好骏马和美酒。对于后者乃是他跟他的人民所共享的嗜好，但是在这里，也和在别处一样，他表现出他常有的自制心和节制力。他虽然在军队里是禁止嗜酒无度的，但是决不去硬性规定完全禁止酒类的饮用。他说：“假如人不能禁酒，务求每月仅醉三次，三次以上即是罪行。能醉二次自较三次为佳，能醉一次更佳，不醉尤佳。然在何处能觅此不醉之人呢?”　　有一天，成吉思汗询问其僚友博尔术那颜道：“人生何者最乐?”博尔术答道：“春日骑骏马，搴鹰鹘出猎。”成吉思汗也用同样的问题去询问博尔忽和其他将领们，但是他们所回答的都跟博尔术一样。成吉思汗说道：“不然，人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。”
　　参加过许多次战役，指挥过好些次战斗和围攻的这样一位伟大征服者――成吉思汗，似乎并没有显著的匹夫之勇;他心目中的将帅才干是应该胜过兵士的。无论如何，他并没有传奇式勇武的倾向，同时也没有抱着一点儿的冒险侥幸心理。假使在他的青年时代，他曾经有机会表现过“匹夫之勇”，那么在登上汗位以后，便可常常在不适当的状态下去显示他的勇武了。他虽然领导着他的军队作战，并且还在正式交战时担任着指挥，但是从来没有参加过骑兵队的列阵混战。因为他十分了解这件事并不是统帅的任务。网络配图　　有一天，其幕僚巴剌那颜问他道：“主上如是神武，无坚不破，请问有何征兆?”成吉思汗答道：“我未即位之先，尝独出，遇六人守隘口，不得过。我持刀以前。矢如雨集，而我无一伤。杀此六人而行。归途经六尸旁，其六骑仍在。我即驱之以归。所谓征兆，如是而已。”依照成吉思汗的想法，以为这便是一种“征服的征兆”。“上天”已经注定他不会遭受一种“不测之死”，他已经杀死了他的所有敌人，并且还夺取了他们的乘马。他常常用这种见解去观察他自己。“长生天”已经把一切有毛毡裙的百姓，一切邻邦，和整个世界的统治权授给他和他的“黄金氏族”――蒙古人。因而他的义务便是为着他的部队准备在这样方法上去领导他们获得确实的胜利，这样他们或许可以享受到征服者所赐予的盛福了。他的军事组织和其“札撒”，都同样良好地适合于管理一个小部落和统治整个世界，在未来的日子里，假使有人能够服从他的律令，那么他也将有资格去对他自己说，好像成吉思汗说过的一样：“长生天命朕治理百姓。”这便是“天才的野蛮人”的哲学。
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