一个古玩买卖人的故事_藏趣逸闻_新浪收藏_新浪网
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一个古玩买卖人的故事
　　他曾经花50块淘弄到一个瓷瓶，最后卖了600元，心里当时对这次交易还极为满意。但后来从朋友处得知，那个买家一转手就将瓷瓶卖了16万元。
　　这个瓷瓶本是康熙青花棒槌瓶(大清康熙年制款)―青花瓷中的极品，他只能怪自己没看出来。
　　文：胡海卿
　　如果没有出去“看东西”，王文庆十有八九会端坐在他的“博古堂”古玩店里，他坐着的凳子和身边的茶几是清朝中期的，价值在10000元左右。
　　身前是一张淘来的价值约3000元的大方桌，用来装烟灰的小瓷缸产自康熙年间，价格在1000元左右，他手中的小茶壶也是清代制品，估价在2000元。
　　一大早，王文庆会沏上一壶龙井茶，等着客户上门、同行串门。跟行业内的人聊天、交朋友是他生活中的一大乐事。
　　他用以待客的是四张一套的清中期的酸枝木凳，隔壁已经有人出价到8000求购，但王文庆不卖。原因是：“凳子卖了，我给客人坐什么？”
　　在他看来，现代的东西再贵再好，用着也不舒服。何况，自己是卖古玩的，店里摆些现代货，像个啥？！
　　古玩生意
　　王文庆从日本“花了32万日元”淘来的龙泉双耳瓶此时正呆立在深棕色的展示柜里，与身边色彩鲜亮、“个子”也大得多的古玩相比，它显现出一副愣头愣脑的模样，毫不起眼。
　　下午，店里一共只来了四拨客人，是些来自河北、广东和湖北的熟客。
　　进到店里，对方也只是简单地打了个招呼，就自己动手将展示柜打开，拿起有兴趣的物件端详，偶尔抬抬头，也是漫不经心地问问价。
　　“这个瓶现在要多少钱？”
　　“这个是民国，前年你两块不要，现在的价，四块都打不住了”。
　　有意思的是，在成百件的古玩当中，来的四拨人有两拨都将那个龙泉双耳瓶拿在手中细细地看了一遍。
　　“这个多少钱？”
　　“六块。”王文庆回答干脆。
　　“能不能低点？”
　　“元代的，就这个价了。”
　　生意最终没能成交，王文庆坐在夕阳的阴影里继续喝着他的茶。
　　“六块”代表的是六万块。行内怕真实报价惊着那些来看热闹的外行，而做如此考量。
　　拿起这个通体淡青的“龙泉双耳瓶”，王文庆有时会喃喃自语：可惜没到宋，也不是全品相(瓶口有点瑕疵)，否则至少可以卖到三十万。
　　因为“中国海外淘宝兵团”的新闻经过媒体广泛报道，王文庆一时成为了江西省景德镇的名人，而他接受媒体采访时说的那句“没有买到合适的东西，去银座玩也没心情”，在Google上搜索，竟然连续出现了几十遍，俨然成为了他个人流传最广的一句“名言”。
　　而对于此次前往日本的“主题旅游”，王文庆本人是颇有微词的。
　　“去的人都是古玩经营和收藏者，但旅游团对我们太不放心了，给我们的自由度太小，你想想，每次都是十几二十个人一起冲进别人的古玩店，谁敢拿出好东西给你看。”
　　但还好，应团员们的要求“尽最大可能的缩减旅游景点，尽量多去看古玩”，让不少人都有了自己的收获。
　　王文庆更是与一些日本古玩界人士建立联系，“以后大家可以通过网络先交流，看图片，聊东西，一起做些事情。”去考察日本古玩市场，建立一些人脉是王文庆此行最主要的目的之一。这个只有初中文化的中年人已经有了涉足海外古玩市场的打算。
　　吃亏是福
　　王文庆老家在被誉为“中国最美丽的农村”的江西婺源，此地与安徽交界，盛产茶叶和竹子，明清时代相当富庶，由此，一般人家也多有家传物什。
　　一次机缘，因为帮朋友提东西卖到安徽黄山市，“四天净赚了四百块”，王文庆开始入行。他承认，刚开始干这一行的时候，满门子心思想的都是赚钱，有时也会“蒙人”。
　　一次，一相熟小贩从乡下淘到一个看上去有些年代的杯子，问王文庆，“这个木头杯子，600块要不要”。
　　杯子有点被风化，外表发白，一时难以看出是什么材质。王文庆拿在手上看了看，第一感觉雕功不错，他又对着阳光照了照，杯子的纹理变得异常清晰。
　　这时，王文庆的手开始抖了起来。
　　他心里知道，这个杯子是难得一见的“犀角杯”―犀牛角做的！
　　手抖得厉害，“杯子有点要拿不住”，为了掩饰，他赶紧将杯子放回到桌上。
　　屁股往后挪了挪，双手紧紧交叉抱在胸前，王文庆让自己倚进椅子里。
　　这一行干得久了，王文庆明白，同行把拿不准的东西给你看，出个价什么的，很多时候只是为了试探一下“这东西”的价值，一旦让对方看出征兆，他立即就可能反悔。
　　好不容易按压住“怦怦”乱跳的心脏，王文庆开始还价：“这个木头杯子，雕功不错，但品相差了点，大概就值个二三百吧。”
　　对方退了一步，说要500元。
　　“当时，我也不能表现太急切呀，对方也是精明人。”为了诱使对方出让，王文庆又想了个招，说：“要不这样，我可以出五百，但如果一个礼拜卖不掉，我拿回来退给你，你只要还我四百块。”
　　“对方答应了！买卖成交。人家要留我吃饭。当时，我哪里敢留啊，东西一包，推说有事，出了门，立刻叫了辆拖拉机，给了20块钱，一口气就开出了二十几公里，这才安下心来。”
　　不到两个月，这个犀角杯就脱手了，卖了一万六。
　　“那可是1992年，万元户跟现在的百万元户似的。”今天说起此事，都能见王文庆满脸放光。
　　当然，做这一行，王文庆自己也有看走眼的时候。
　　他曾经花50块弄到一个瓷瓶，最后卖了600元，心里当时对这次交易还极为满意。但由于买家也是老客户，每次买东西都讨价还价，而这次“终于爽快了一回”，这让王文庆好几天心里不踏实，他回过头去查资料、问行家，最后发现，那个瓷瓶竟然是康熙青花棒槌瓶(大清康熙年制款)―青花瓷中的极品。
　　“而那个买家一转手就卖了16万。”
　　王文庆说，在卖错了的情况下，那件东西呀，想忘记都忘记不了，“没事儿它就在眼前晃呀晃呀的”。
　　“吃亏也是福啊，不吃那个亏，人不会那么钻的。”行内都认同这个说法。
　　经历了许多事，王文庆说自己已经领悟到了“做事就是做人”的道理。他说，这个行业，有了朋友才有货源，才能了解到行情，“钱是赚不完的，厚道些为好。我只希望，自己为人，走在任何一个地方，都有朋友真诚地接待。”
　　“我们只能是过渡性收藏”
　　经过17年的古玩钻研，也让这个当年只想着靠古玩赚钱的商人真正喜欢上了古玩艺术品。
　　一张民国年间、酸枝木料的罗汉床至今仍摆在他的店里，为了这张床，王文庆曾经眼巴巴地等了5年，出价到6万，对方才终于出让。
　　尽管第二年就有人报价9.5万求购，王文庆没答应，然后，一搁就是五六年。
　　虽然有车有房，“家里也不会缺钱”，但王文庆觉得，自己还没有能力收藏一些自己喜欢的好东西，“我们只能是过渡性收藏”，碰到心里实在是喜欢的东西，“我也只能是在资金能够转得动的情况下，尽量让它在手里多压一压。”
　　而对于那些自己“喜欢极了”的东西呢？
　　“我会把它们封藏起来，放到一个连自己也记不太清楚的角落，尽量把它们忘记。”
　　为什么？
　　“毕竟自己是做古玩买卖的，如果一直惦记着，有人出个好价钱，最终可能还是会把它们卖掉，忘掉了最好。”
　　王文庆承认，这种做法，代表了行内人的一种矛盾心理。
　　行内还有自己的规矩，一旦听说谁淘到了一件好东西，大家都会跑去品鉴一番，看到主人喜欢，尽管个个也是心痒难搔，但一开始大家都不会开口要求对方出让。
　　但心急一点儿的，三五个月后就会笑着来问了：“怎么样，那件东西你也放了这么久了，可以了吧。”双方不用说“那件东西”是什么，早已是心照不宣。后使用快捷导航没有帐号？
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古玩收藏交易惊天大骗局
& && & 从古至今，古玩造假、[color=rgb(68, 68, 68) !important]交易欺骗无所不在。特别是在清末民国时期，各种造假、各种古玩收藏交易骗局屡屡发生、层出不穷，但是古玩收藏欺骗能玩到被人记入书中的还不多，今天我们就来讲述一段发生在民国的轰动一时、受害人众多的古玩收藏交易惊天大骗局。古董造假，古已有之，真品赝品之争，持续不断。到了清末民国，各种光怪陆离的手段骗局，层出不穷。据说民国时候，曾经有过一桩关于古钱的案子，被一代奇人赵汝珍收入《古玩指南》。其特别之处，不在造假技术有多么高明，而在布局玩弄人心，其中意味，一直到现在仍颇值玩味。这案子又称开元通宝案。开元通宝是唐代古钱，铸造量很大，留存后世甚多，所以在市面上价格不高，收藏家大多只买上两三枚玩赏，不算奇珍。市面上几乎没有假开元通宝，因为此物价贱，花力气制造赝品利润太低，不值当，所以很少有人会去认真辨别其真伪。到了民国之时，有一人觉察到这个空子，想出了一条生财妙计。此人姓名来历俱无可考，暂以某君称之。某君在起案之初，模仿古制，开模铸造了数千枚“开元通宝”。和开元通宝真品相比，他的假钱故意让“元”字短去一钩。铸得假钱之后，他将一部分假钱运到陕西某地——赵汝珍没明说，但应该是西安——混在真钱里低价出售。于是这缺钩的“开元通宝”悄无声息地流传到了市面上，无人觉察其异。然后某君奔赴西安，打扮得西装革履，自称上海某洋行亲任代表，所到之处租用豪车，用度奢华，动辄包下茶馆，打赏名伶，住顶级套房，总之一定大张声势。不过数日，当地人都知道从上海来了一位与洋人称兄道弟的豪商，心中无不凛然，存了敬畏之心。气势做足后，某君便在当地登报，四处贴出告示，说久闻这里是开元通宝的产地，这次携带大笔资金，专为搜集开元通宝而来，高价求购。告示上又特别说明，他要收的开元通宝，不是普通的，而是错钱。此一版钱在铸造之时，因为工匠操作不当心，模具被铜液冲开，导致元字缺钩，铸成错钱。告示一出，当地人全都坐不住了，各自回家，去查自己家有无这种错钱，还有人在市面上四处打听，意图收购。结果有人一查，发现前一段时间还真收购过这种缺钩的“开元通宝”，欢天喜地送到某君所住旅店。某君照单全付，出钱十分慷慨。有人问为什么专要这种钱呢？某君却支支吾吾，只说收藏之用，不肯道出实情。但是这种大手笔，绝不是收藏古董的手段，一定别有图谋。于是便有有心人设宴款待某君，故作亲近，待酒酣耳热之时，让美妓设法套问。某君故意说漏嘴，说德国有一位大发明家，无意中在这种缺钩古钱里化验到一种特别金属，最适合铸炮之用，可惜现在已经找不到这种物质。万般无奈，只得委托在华的德国洋行到处高价搜购。我在洋行里偶尔听到德国经理谈及此事，觉得大有赚头，所以先行一步来收购。某君又说此系商业秘密请保密切切，听者自然也是满口应允。自古凡是“绝不可说与旁人听”的秘密，从来都是传得最快。某君这一番用心，一传十，十传百，成了全城皆知的秘密。既然知道德国洋行有这种商机，人人都是心旌动摇，不再把缺钩开元通宝卖给某君，而是四处搜购，囤货居奇。大家都打了如意算盘，何必卖给豪商，直接给德国人岂不是获利更丰？某君见时机成熟，偷偷将剩余假钱在市面上一气抛出，只是价格比从前要贵上数倍。搜购者已经被巨利前景冲晕头脑，不顾一切，只管大笔购入，有多少就吃下多少，甚至不问真假，数日便告售罄。某君赚了个盆满钵满。假钱全部出手以后，某君宣称手里的资金已然用光，不得以先回上海筹资。临走前还留下告示和少许定金，让旅店继续代为收购，好让人不会觉察。一直等到数十日后，某君一去再无音讯……那些囤积巨量假钱的人便坐不住了，决定不管某君，带着那些假钱千辛万苦到了上海。他们到德国洋行那一打听，始真相大白。再去报案，某君早就不知所终。从这个发生在民国的古玩收藏交易惊天大骗局，之所以有这么多人上当受骗，还是一个字——“贪”。当然某君能得以欺骗成功与其的欺骗之术以及对人的贪婪之心的准备把握无不有关系，但这不是我们需要学习之处，我们需要的是克制人性当中的贪婪之心。在今天的古玩收藏交易中还存在类似的利用人的贪婪之心欺诈的，我们应该引以为鉴！
学习中~~贪字毁了多少人
勿道破，天机勿漏。圣人云：凡是可怜之人必有可恨之处，让他上洋当去。君不见今时今日之种种事乎？
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花鸟市场门口收玉器的都是骗子 一有人经过就开始 行话叫练练 收玉的大喊 你这好玉 和田的 卖玉的 好的我包里还有一个比这个还好 收玉的我手头没那么多钱你等等我打电话筹钱 卖玉的顺势跟边上人说 （边上人是受害者 ）这人不诚心没钱出来收好玉 收玉的一个劲说别卖给别人我很快筹钱 卖玉的一直在薛边上受害人 还有几个帮拖在托盘 心里素质差的多数被骗
此一版钱在铸造之时，因为工匠操作不当心，模具被铜液冲开，导致元字缺钩，铸成错钱。
说德国有一位大发明家，无意中在这种缺钩古钱里化验到一种特别金属，最适合铸炮之用，可惜现在已经找不到这种物质。万般无奈，只得委托在华的德国洋行到处高价搜购。我在洋行里偶尔听到德国经理谈及此事，觉得大有赚头，所以先行一步来收购。
某君又说此系商业秘密请保密切切，听者自然也是满口应允。
几人是无心的错币。怎么可能又只有这种错币才有有特殊金属
这故事自己都没编好，只有傻子才会信啊
民国时期能把一大批新货做出千年锈？
围个观，赚刨花！
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此一版钱在铸造之时，因为工匠操作不当心，模具被铜液冲开，导致元字缺钩，铸成错钱。
说德国有一 ...
只能说人傻，还想不劳而获，模具被铜液冲开，笔画应该是变多而不是变少~~~~~~~~
故事有点意思啊……
必须有一样
不以此谋生的工作
京公网安备
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日 09:11来源：
家住豫西山区现年60多岁的赵二能闲来无事，喜欢到收藏市场上“捡漏”，买点便宜的古玩，2011年5月，他听说淅川县有农民要搬迁，一些人家中那些破破烂烂的瓶瓶罐罐和旧家具不少，何不趁机会去淘得一些宝贝。5月18日，赵二能到淅川县的大石桥农家溜达，看到正要搬家的刘老汉墙角不起眼处放着一把水壶，就上前和刘老汉搭话说:“要搬家了，你墙角这把旧水壶还要不要?我给你几个钱，俺家还有个菜园子，兴许拿回去还用得着。”刘老汉回答，“你说个价吧。”赵二能从口袋中掏出50元递到刘老汉手中，刘老汉心想一把破壶哪能值50元呢，客气了一下后就把钱收下了。
2011年10月，赵二能抱着那件宝贝到一家电视台现场拍卖，行家指出这是一把民国时期黑釉壶，给出了近10万元的价。事有凑巧，这天晚上，刘老汉正坐在家中看电视，正好看到赵二能在电视中拍卖那件水壶，刘老汉看得是真真切切，这不就是自家墙角那把水壶吗?一个破水壶咋值那么多钱!看完电视后，刘老汉夜里怎么也睡不着觉，越想越后悔。第二天，刘老汉和电视台取得了联系，打听到赵二能家住哪里就赶紧到赵家追要自己的壶。但赵二能认为，交易行为双方自愿，遂拒绝退还该壶。刘老汉追要未果，2012年2月，一纸诉状把赵二能推上了法院。
法院审理认为，在交易过程中，虽然原被告当事人是平等、自愿的，但是由于刘老汉不懂得祖上留下来的这把壶是一个老古董，对标的物的价值估计有严重偏差，如果维护该交易，就会造成双方当事人利益格局的严重倾斜，使得被告赵二能以较小的代价取得巨额利润，有悖社会公平。且赵二能在收购这把壶时，就认为这把壶并非是一把普通的壶，他是懂得并有这方面知识和经验的，否则也不会以相对一把旧水壶较高的价格收购，虽然我国民法通则第4条规定了民事活动应当遵循自愿、公平。等价有偿、诚实信用的原则，但第59条规定，行为人对行为内容有重大误解及行为显失公平的，当事人可以请求人民法院予以变更或撤销。法院据此判决撤销刘老汉与赵二能的买卖合同，赵二能返还刘老汉这把黑釉壶。
盛世收藏兴。目前我国正处于太平盛世时期，人民生活水平日渐提高，老百姓手中有闲钱，越来越多的人加入到收藏队伍中来，有些人收藏纯属个人爱好，把收藏来的宝贝藏在家中把玩欣赏，为的是研究和追忆，而有些人却是想从中渔利。收藏已不再是仅限于“把玩欣赏而是一种内容多样、全新的文化休闲和经济活动。然而目前的民间收藏还存在着种种问题，如观念滞后，法律不健全以及收藏市场赝品充斥;而文物鉴定领域乱象纷呈，文物鉴定电视节目遍地开花，加上各家电视台对收藏拍卖的炒作，在电视中看到一件件不起眼的古玩被炒至上百万元，谁不动心思?当今农村走村串巷喊着高价收购古玩的贩子也不在少数，他们用很低的价收购到老百姓家中祖传的珍宝，转手拿到拍卖行拍出天价，而吃亏上当的肯定是这些心地善良又外行的老百姓。希望此案能给老百姓和捡漏者一个警醒和教训，家有宝贝，不要拿出轻易和那些走街串巷的文物贩子交易，最好拿到拍卖行或让专家鉴定;而文物贩子们也不要以为自己运气来了捡漏成功，如果出卖人最后明白自己被“捡漏者了捡后悔起来追要，根据法律规定，人家的东西还得还给人家。(作者单位:河南省西峡县人民法院)
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国外艺术品商人为何不在中国买古董
吉赛尔?克劳斯收藏的青铜器
　　姜岑 陆斯嘉
　　比利时艺术品商人吉赛尔?克劳斯(Gisele Croes)生于安特卫普，曾于布鲁塞尔ULB大学攻读文学专业。上世纪60年代初她与丈夫应邀来华，并在1962年至1965年间在北京工作。这段早期的经历唤醒了她对中国艺术和文化不断增长的兴趣。1974年，她在比利时布鲁塞尔开办了一家画廊，旨在促进对东方艺术精品的理解和欣赏。此后画廊不断扩大，克劳斯也逐渐成为古代中国仪式铜器的世界级专家。画廊的镇店之宝是几件古代中国仪式铜器。吉赛尔总是试图呈献不同朝代的、能够表现中国文化丰富性和多样性的艺术品。她收藏的中国艺术品来自各个朝代，完美地体现了器型和功能并重的特色。
　　克劳斯保持着与重要的藏家、基金会和国际博物馆的业务往来。然而有意思的是，她只从中国以外的地方买进古董，却从不在中国购买。在中国只有出售。在这些回流中国的文物的买家中，中国人占很大的比例。更值得玩味的是，目前客人中有来自世界各国的人，就是鲜有比利时的买家。
　　她的收藏定期在国际主流艺术展上展出，如1980年开始举办的巴黎古董双年展，荷兰马斯特里赫特的欧洲艺术博览会和纽约的国际亚洲艺术博览会。此外，她也参与一些更加年轻化、注重创新的艺术展，如上海国际艺术精品展览会。近日，佳士得上海举办成立仪式，克劳斯受邀参加了其后举行的《艺术市场全球化》论坛，并在会后接受了《东方早报?艺术评论》的专访。
　　《东方早报?艺术评论》(以下简称“艺术评论”)：你是一位资深的古董商，你怎么评价中国古董在世界市场的地位？
　　克劳斯：我深信中国古董的表现非常强劲。就经济价值而言，这其中的利益也是相当可观的。在18世纪、甚至17世纪的欧洲就有购买中国瓷器的传统。著名的法国国王路易十四就收藏中国瓷器。我们自己以前很长一段时间是没有瓷器的。所以对于西方来说，收藏中国古董、艺术品有着非常悠久的历史。不光是瓷器，还有绘画、装饰品、漆器等等。自17世纪以来，欧洲人就非常喜爱中国的漆器，漆器家具是从中国进口的。由此说来，收藏中国古董对于世界而言并不是什么新鲜事，其历史相当悠久。
　　艺术评论：那当今西方的年轻人是如何看待中国古董的？他们是否依然保持着兴趣？
　　克劳斯：他们似乎更喜欢中国的当代艺术品以及陶器。
　　艺术评论：他们是否更关注有中国传统特色的艺术，比如水墨作品？
　　克劳斯：并非如此，他们倒是很喜欢中国的油画。我们有专门收藏中国当代艺术的私人博物馆。
　　艺术评论：中国艺术品多缺少认证体系，你怎么看？
　　克劳斯：其实西方的古董也不是都有认证的，比如你有些家传的古董，你并没有什么证书来证明这是传自我家人的。传统习俗就是，比如我祖母告诉我说，“我有这件宝贝，这是送给你的”。不是处处有证书的，我相信中国的情况也是类似。当然现在有时有摄影，认证起来容易些。
　　艺术评论：你如何来鉴别中国古董的真伪？你买到过赝品吗？
　　克劳斯：我的收藏始于1970年代中期，至今已经超过40年了。我看了很多，学习了很多，也分析了很多，有很多媒介可以让你学。要收藏你就必须真正理解它，全身心地投入，学无止境。事实上我们每个星期三都专门辟出时间来学习。
　　而我卖出的每一件物品都是我亲手买的，没有人替我买过。当然我希望所买的都是真的，如果有假的那我就留给自己吧。没有人不犯错，人都是从错误中学习的，但如果你犯了错，就不能把东西再卖给客户了。
　　艺术评论：比起中国的当代艺术，你本人更喜欢中国的古董吗？
　　克劳斯：可能因为我上年纪了，不过我真的真的很喜欢中国古董。我将自己融入了中华文明，我觉得这是世界上最有意思的历史之一，对全球有着重大意义。我爱中华文明的起源，因为那是今天文明的根基，寻根是很重要的，因为根基极其重要、牢不可摧。对我来说，将这些遗产交给年轻人很有意义，告诉他们你必须学习你的过去，因为你的未来从那里出发。你是这个文明的传人，很灿烂的文明，你为此而骄傲。你也必须去学习、去了解、去弄懂。这也是我收藏古董的一项使命。
　　艺术评论：你为何对中华文明如此感兴趣呢？
　　克劳斯：这个说来话长。我曾在1962年-1965年间受中国政府的邀请来北京电台工作。当然我那时还不太了解中国，但是我很喜欢中国民众。那个时候在欧洲还没有什么中国人，而在中国的大街小巷间穿梭时，和路人招个手，回一个微笑，不用说话，却有一种恋爱般的感觉。尽管当时中国人的生活十分艰辛，但我还是爱上了中国，我去了很多地方，比如一些寺庙等等，虽然一些地方关门了，但你还是可以进去。我1965年回的国，七八年后我决定在欧洲开一家中国的古玩店。
　　艺术评论：你是否在中国的拍卖行买过东西？
　　克劳斯：还没有。中国的拍卖行业是最近几年才兴起的，像保利、嘉德等。
　　艺术评论：你在香港市场买过东西吗？
　　克劳斯：也没有。欧洲市场的东西太多了。
　　艺术评论：你想尝试网络拍卖吗？
　　克劳斯：我不懂这个。传统的拍卖你可以看到真才实货，但如果是网拍，你怎样去了解拍品呢？我从来没有，将来也不会去买没有看到过现货的东西。
　　艺术评论：但如果你可以先去实地看到拍品，然后再到网上去拍呢？
　　克劳斯：我不知道。我喜欢现场感。当然拍卖现场会让你花更多的钱，因为环境会让你兴奋起来。看到邻座出了这个价，我就想加更多的价把东西拍下来。这对你的钱包来讲自然是非常不幸的。在拍卖现场，我以前是非常狂热的，现在已经变得很冷静了。
　　艺术评论：在欧洲的拍卖会现场是否能见到很多中国人？
　　克劳斯：那是非常之多啊。人数每年都在增长，拍下的东西也越来越多。我这次不在纽约现场，不过我料想60%的竞拍人是中国人。
&& （原标题：收藏古董让我把自己融入了中华文明）
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