一楼过渡
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　　一百五十多年的殖民地历史，使得香港成了一个和大陆相对独立的文化体系，弹丸小地必然带来的狭隘怂猥的气质是深入到香港影视文化的每个毛孔当中。49年后大陆有一批高水平的文化人移居到香港，彼时香港影视或还有可观之处。在这批人退出舞台后，小地方固有的村气以及殖民地文化的熏陶，使得港人对中国传统文化的认知大概只剩下底层市民社会的愚昧迷信和粗野鄙俗,打麻将之类的可能港人较为熟悉。至于美术层面，现在的香港影视从业人员更为熟悉亲切的大概是日漫、港漫之类的东西吧。　　回归之前，其影视只迎合当地，规模狭小的市场，必然让其发展陷入拼命压低成本，粗制滥造的快餐模式。再加其影视从业人员本身能力有限，涉及香港小市民熟悉的城市生活、或者黑帮枪战之类，还能拍得像回事。若涉及历史，神话乃至科幻等题材，多以恶搞戏说为捷径。
　　李仁港的《见龙卸甲》，《锦衣卫》、《天将雄狮》，武将不管朝代如何，都必戴一个其丑无比的日式锅盔帽。此人对日式审美的钟爱还真是到了痴狂的地步。受殖民地文化熏陶，形成这种怪异癖好倒也不奇怪。他大概从不知道中国的审美该是什么样的。　　吴宇森这个香港出去的导演，凭着黑帮枪战片，到好莱坞镀了一下金，就真以为自己是什么大导演了，完全没有自知之明！他拍的《赤壁》是什么玩意儿呢？剧情台词不伦不类，造型服装僵板丑陋，场面调度混乱，他就算照着央视《三国演义》稍微学习一下，都不至于拍这么差吧。一巨额投资的电影，其部分场面，服装道具美术，还远不如十多年前的电视剧，这都应该被视为一种羞耻。吴宇森自己大概是完全没感觉的。　　陈嘉上拍的《画皮》、《画壁》、《四大名捕》系列，基本属于我看了剧照，看了人物服装造型就避而远之的东西。　　不过也奇怪，港导一方面缺乏基本的古代文化知识，服装礼仪知识，另一方面还偏偏特钟爱古装题材，似乎唯恐不能把各种经典题材一一糟蹋过来。什么《忠烈杨家将》、《杨门女将之军令如山》都是港人的杰作。这些电影唯一的作用大概就是彻底倒掉观众对于历史演义题材的胃口。　　至于郑保瑞、许安之类在香港都没什么名气的影视从业人员，一到大陆就居然能获得巨大投资拍摄西游记、封神演义这种规模的名著题材的电影，那就只能让人默然以对了。
　　港式古装片没法看了　　
　　对中国影视业最要命的就是一支劣质审美的大军在那里随时候着，如饕餮一般把多余的资源几乎全部鲸吞。这就是香港影视从业人员。　　还是那种崇洋连带崇拜前殖民地的习性以及社会转型时期的价值混乱发挥作用。　　一方面，部分大陆人觉得和洋沾边的，总是高一等级。香港当了一百五十年殖民地，其文化自然被一些大陆人认为洋气，显得尊贵点，许多大陆人自觉不自觉有一种矮人一等，膜拜对方的心理。　　另一方面，上世纪八十年代到九十年代，转型时期，文化娱乐的需要被释放出来，产品供给量却严重不足，包装宣传的流水线也没建立起来，难以形成追捧效应。大部分普通观众也知道欣赏央视三国，央视红楼，央视西游的好，但在他们看来这属于严肃的名著题材，和商业娱乐是两码事。　　这样一个时期，港台影视文化乘虚而入，就起到了填补空白的作用。再劣质，再低级的影视娱乐作品，只要能被普通大陆人看到，都会当成久旱之后的甘霖，如饥似渴的欣赏吸收。　　对许多大陆人来说，港台影视几乎就意味着美好的童年记忆或青春记忆，是调剂枯燥单调生活的美味佳肴，是必须要顶礼膜拜，感激涕零的对象。这相当于一种特殊时期形成的群体癔症。　　等这些人控制了舆论权，话语权，甚至控制了大量财富，控制了资源配置的走向的时候，出于童年时代，青少年时代的美好回忆，不断复制扩大港台劣质审美的影响力，就成了其内心使命了。于是那些香港烂片的导演可以源源不断获得巨额投资，把港式烂片的制作模式以更大的规模，更壮观的形式展现推进。　　本来随着经济发展，影视产业的制作水平也该随之提高。韩国的面积人口比中国小得多，人才的绝对数量来说也应小于中国，但影视发展状况，越来越好，高质量的历史片，甚至科幻片也都能拍得出来，应该就是这种情形的体现。
　　以前去电影院看电影无论有多难看都坚持看完，因为心疼钱，但看三打白骨精我实在是没撑住！不过比恶棍天使多看了十分钟！
　　@子月残煽
10:53:41　　以前去电影院看电影无论有多难看都坚持看完，因为心疼钱，但看三打白骨精我实在是没撑住！不过比恶棍天使多看了十分钟！　　-----------------------------　　加一。三打吹的那叫厉害，剧情莫名其妙　　
　　虽然楼主言语有点偏激，不过有道理，那个封神传奇，是个什么东西？简直属于不要脸的范畴了。还有那些手撕鬼子的雷剧，不也是出自他们之手吗？
　　@子月残煽
10:53:41　　以前去电影院看电影无论有多难看都坚持看完，因为心疼钱，但看三打白骨精我实在是没撑住！不过比恶棍天使多看了十分钟！　　-----------------------------　　@susawilling
11:13:22　　加一。三打吹的那叫厉害，剧情莫名其妙　　-----------------------------　　三打剧情确实很烂啊，不过也没人吹吧，我当初只觉得特效很赞，然后编剧想表达一些东西，可惜水平太次，台词都编不利落。
　　难得出现一个扒皮港式快餐电影的贴 楼主加油
　　很多港片剧情还是不错的，也够创新够颠覆，古装要说服饰的话……真就呵呵，感觉除了清朝是辫子头之外，其他朝代在他们眼里都是一样的。
　　确实是文化不行　　
　　大陆的许多编剧导演，一方面对历史，对传统，对经典原著抱着极为轻狂傲慢的态度，缺乏最起码的尊重；另一方面对待港台那些不入流的影视产品，都是有一种虔诚朝圣般的谄媚姿态。许多编剧、导演、演员一提周星驰之类，那个一脸媚态，一口一个“星爷”的模样，简直让人替他们脸红。这些人是不是连最基本的自尊都不存在？六小龄童有时候显得迂滞，我也不太满意，许多观点表述也有问题。但他有一点，我是佩服的。明知道周星驰的拥趸很多，对港片《大话西游》之类，从没有给予半点好评的意思。劣质就是劣质，没什么好说的。再劣质的东西，在各种心理暗示下，你要自作多情附会出什么回味无穷的深义云云，都是分分钟的事情。这种把戏，对那些气功大师，传销能手来说，应该是最能会心一笑的吧。运动下，什么稀烂的玩意儿都可以被附会成宝贝的。更不必说三角恋爱这种庸众最喜闻乐见的东西塞到西游记里，更可装潢裱糊成一代经典了。没见过世面，没见过好的东西，要去追捧港台这些不入流的恶搞，或许可以理解。但明明见识过好的东西，却还能对那些明显劣质的东西趋之若鹜，就让人费解了。普通观众，见识有限，审美水平不高，大惊小怪把港台那些不入流的影视当什么宝贝，可以理解。大量受过专业训练的演员、导演也一副膜拜嘴脸，那就实在让人反胃没自尊，没志气到这个程度，也是叹为观止。你们有点自尊心么？可笑的是，香港这么小的地方，还一大帮这个影帝，那影帝的，这影帝的头衔真是够廉价的。不就是一个弹丸之地，自娱自乐评选出来的所谓金像奖么。就那么一些人，每年轮流坐庄下来，阿猫阿狗都可成影帝。尤其离奇的是，一些大陆人，提起这些香港自封的“影帝”，就两眼放光，什么老戏骨云云，一脸倾慕膜拜之情。实际的真相是，真要论表演能力，塑造各种不同类型人物的能力，这些港产的所谓影帝，放到大陆，恐怕连二三线话剧团演员的表演技能都不如。比如黄秋生之类，有什么演技？一到历史剧里，这些香港演员的表演基本是非面瘫即木偶或者脸部肌肉夸张痉挛，就这也叫演技？堂堂大陆，会觍着脸膜拜港台弹丸小地的制作，这是没自尊心到什么程度，低三下四到什么程度，脊梁骨都断掉了?也就难怪香港、台湾地区的人会骨头轻飘飘，看不起大陆的一切。你们这么大地方的文化精英都是这么一副脓包像，还有什么东西是值得尊重的？我这态度不是什么偏激，狭隘，恰恰相反，完全出于理性、开放的态度。一些人对香港影视文化的畸恋，反而是非理性情绪，狭隘保守情绪下的产物。他们对香港劣质影视无底线的宽纵，恰恰是对更多大陆优秀文化、优秀人才的排斥。要求港台影视人员在大陆电影市场占据的比例回到正常的，应有的位置上来。对港台文化本身理性健康长远的发展，也只有好处，没有坏处。
　　其实中国的影视圈是有大师，这些大师，没得到外国奖项的加持，没有资本的追捧，但其能力境界，审美品位是完爆张艺谋陈凯歌之流的。
　　同意楼主所说
　　格局太小，荼毒中国影视
　　楼主是个沙壁，香港电影是拍给大陆看的，照顾的是大陆的审美观。比如三打里用小沈阳，小沈阳有什么演技？　　还有，现在香港电影进大陆也得政审，拍的时候怕这个怕那个，根本发挥不出水平。　　
19:36:29　　楼主是个沙壁，香港电影是拍给大陆看的，照顾的是大陆的审美观。比如三打里用小沈阳，小沈阳有什么演技？　　还有，现在香港电影进大陆也得政审，拍的时候怕这个怕那个，根本发挥不出水平。　　-----------------------------　　香港回归之前那些电影就不垃圾？，大陆的审美难道不是港灿导演影响的，八九十年代大陆引进的全是香港片，你无知就不要出来丢人现眼了
　　人 自身所处的环境 决定了眼界 我这个搬砖头的都能看出来现在港灿湾湾拍的都是垃圾 就是和以前他们自己拍的比 现在都是垃圾了 为什么还有很多人吹捧 其木的是什么呢 希望有人分析分析　　
　　顶个锅盖支持楼主！　　
　　港台市场不行了，现在那些垃圾导演艺人跑到内地，内地偏有一些崇洋媚外媚港台的导演艺人投资人，把这些垃圾奉为宝贝。于是这些年屏幕上尽是这些连普通话都说不好的垃圾的片。　　
　　香港电影有佳作，但多数还是很肤浅的，95年我看《大话西游》，真心没觉得好看，甚至对当中某些搞笑桥段还有反感，没想到几年之后，却成了一代经典。说实话，港式演技，显得很浮夸，如曾志伟，任何电影里你都知道他是曾志伟，而不大记得他演的角色。在文艺圈，并不是有名，有影响就是高人，这点，相信谁都认同。当然，需要坚持艺术审美的时候，对圈内人来讲，确实需要勇气，因为大咖很有势力的……　　
　　马克　　
　　邵氏电影有些挺好看的，楼主有些以偏概全，只能说大多数近期的香港电影糊的一塌糊涂
　　@u_16-09-11 23:01:09　　邵氏电影有些挺好看的，楼主有些以偏概全，只能说大多数近期的香港电影糊的一塌糊涂　　-----------------------------　　邵氏时期的导演基本上是大陆长大，大陆受的教育，比如李翰祥，胡金铨，张彻，连演员都是大陆移民过去的，严格的说邵氏时期很多电影不能算香港片
　　香港电影我只看警匪枪战片
　　港灿拍的历史或神话片简直就是灾难！　　
　　现在已经没有纯粹的港式电影了，老杜勉强算一个
　　@mumiantiantan
15:49:36　　现在已经没有纯粹的港式电影了，老杜勉强算一个　　-----------------------------　　纯粹的港式电影就是糟粕，现在这些糟粕被带到整个华语电影
　　对对对
看香港来的娱乐圈人士都是淫棍
滚回香港吧
别来污染！！！！！　　
　　封神传奇看了5分钟就忍不住关掉了　　
　　@huamulan222
23:12:17　　对对对 看香港来的娱乐圈人士都是淫棍 恶心死了 滚回香港吧 内地干净 别来污染！！！！！　　-----------------------------　　3
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)《三打白骨精》首曝白骨精真身
（原标题：《三打白骨精》首曝白骨精真身）
东快讯（记者黄文龙）昨日，即将于2月8日猴年初一全国公映的3D奇幻喜剧《西游记之孙悟空三打白骨精》（简称《三打白骨精》），全新发布“决战前夕”版预告。饰演的“妖皇”白骨精首现真身，以一句充满挑逗意味的“先跟他们玩玩”，挑明了白骨精与四师徒经典的智斗情节。
此次《三打白骨精》为了从视觉特效层面创造一个崭新的西游世界，片方仅后期特效一项就投入近两亿，打造出堪称华语最高水准的特效制作。新版预告则展现出更多全新动作场面，像孙悟空与沙僧、猪妖之间的三人大战充满力量，孙悟空与白骨精在林间的精彩打斗则如水墨般飘逸十足，而结尾大战白骨兵团更是将神魔对决的气势推到了极致。尤其是在《三打白骨精》首映后，高水准的特效受到了媒体记者、影评人、普通观众等业内外观众的一致认可，单是影片开篇孙悟空降龙伏虎的段落就被称为值回票价，其中打虎一段更被评为贡献了近年来银幕上最逼真的一只老虎。电影《三打白骨精》目前正在全国巡回路演中，自北京首映以来电影受到了各方赞誉，媒体、影评人、影院经理全为电影打出五星好评，“绝对值回票价”“过硬的特效技术，为想象力提供更多可能”“中国魔幻电影极致！”“春节全家必看IMAX电影”等等好评不绝于耳。
本文来源：东南快报
责任编辑：李璐彬_NQ5956
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&&&&&&&&如果电影忠实于原著，那么这个电影应该没有多少人看，毕竟那个故事大家太熟悉了，所以改编是必须的。电影的故事从两界山开始，收服悟空，小白龙，八戒和沙僧的故事必然要浓缩。原著中白骨精太弱了，简直是碰着就死，所以加强白骨精的战斗力也是必须的。但是不能忍的是为什么把白骨精的地盘说成波月洞，这样你让居住在碗子山波月洞的黄袍怪住在哪？
同时又加了一个云海西国，借鉴了比丘国抓小孩的一点情节。我觉得这里可以加个国师、国丈之类的角色，估计导演怕影响到白骨精的戏份。
原著中白骨精和孙悟空基本上没有交流，而电影中多了来往，甚至和孙悟空做不光彩的交易。当然，按照原著的精神，孙悟空是想都不会去想这种事情的，他宁愿自己一棒子打死唐僧也不会借妖怪之手。我们看一段表现孙悟空表现心高气傲的内容：
孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就楔了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”
这样的孙悟空怎么会和妖怪妥协呢？
其实白骨精之所以出名，不是因为自身战斗力，或者这一章有多精彩。而是因为她是唯一一个使取经团队分裂的妖怪，孙悟空另外一次离开是因为杀死强盗。白骨精还是第一个知道唐僧肉功效的妖怪。白骨精是一具白骨化成的妖怪，没有手下，战斗力低下，但是为了吃唐僧肉，却是迎难而上，当然也可以说作死。这样一个有追求的妖怪，难怪给大家留下那么深刻的印象。
白骨精的原型是什么？
《大唐三藏取经诗话》中唐僧和猴行者在火类坳看见一具长四十余里的枯骨，据猴行者说，这是明皇太子换骨之处。然后又遇见一白衣妇人，乃白虎精所变。
《大唐三藏取经诗话》，又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊，此书是较早的唐僧取经故事的话本，对后代写“西游”故事的文学作品影响颇大。《西游记》对此有明显的借鉴。
1.白骨精的原型大概就是那明皇太子的枯骨，白骨精称此山为蛇回兽怕的白虎岭——估计因白虎精而得名。白骨精还说过：“这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。”这个四十里如果不是巧合，那么可以认为枯骨的长度就是白骨精管辖的范围。
2.白骨精还融合了白虎精的一部分。白虎精变作白衣妇人，身挂白罗衣，腰系白罗裙，手把白牡丹花一朵，面似白莲，十指如玉。而白骨精第一次也变作一位美少女。
3.收服白虎精也是“三打”，前两次在白虎精肚子内变出一个猕猴，最后一次在白虎精肚子内变成一块大石，把白虎精肚子撑破，才打死白虎精。而钻到妖怪肚子里这一招，也是孙悟空的拿手好戏。对付过黑熊精，铁扇公主，黄眉怪，大大王等妖怪。
&&& 原文如下
又过火类坳，坳下下望，见坳上有一具枯骨，长四十余里。法师问猴行者曰：“山头白色枯骨一具如雪？”猴行者曰：“此是明皇太子换骨之处。”法师闻语，合掌顶礼而行。&
欲经一半，猴行者曰：“我师曾知此岭有白虎精否？常有妖魅妖怪，以至吃人。”师曰：“不知。”良久，只见岭后云愁雾惨，雨细交霏；云雾之中，有一白衣妇人，身挂白罗衣，腰系白罗裙，手把白牡丹花一朵，面似白莲，十指如玉。覩（古同“睹”）此妖姿，遂生疑悟。猴行者曰：“我师不用前去，定是妖精。待我向前问他姓字。”猴行者一见，高声便喝：“汝是何方妖恠（怪），甚处精灵？久为妖魅，何不速归洞府？若是妖精，急便隐藏形迹；若是人间闺阁，立便通姓道名。更着踌躇不言，杵灭微尘粉碎！”白衣妇人见行者语言正恶，徐步向前，微微含笑，问：“师僧一行，往之何处？”猴行者曰：“不要问我行途，只为东土众生。想汝是火类坳头白虎精，必定是也！”&
妇人闻语，张口大叫一声，忽然面皮裂皱，露爪张牙，摆尾摇头，身长丈五。定醒之中，满山都是白虎。被猴行者将金镮杖变作一个夜叉，头点天，脚踏地，手把降魔杵，身如蓝靛青，发似硃沙，口吐百丈火光。当时，白虎精哮吼近前相敌，被猴行者战退。半时，遂问虎精：“甘伏未伏！”虎精曰：“未伏！”猴行者曰：“汝若未伏，看你肚中有一个老猕猴！”虎精闻说，当下未伏。一叫猕猴，猕猴在白虎精肚内应。遂教虎精开口，吐出一个猕猴，顿在面前，身长丈二，两眼火光。白虎精又云：“我未伏！”猴行者曰：“汝肚内更有一个！”再令开口，又吐出一个，顿在面前。白虎精又曰：“未伏！”猴行者曰：“你肚中无千无万个老猕猴，今日吐至来日，今月吐至后月，今年吐至来年，今生吐至来生，也不尽。”白虎精闻语，心生忿怒。被猴行者化一团大石，在肚内渐渐会大。教虎精吐出，开口吐之不得；只见肚皮裂破，七孔流血。喝起夜叉，浑门大杀，虎精大小，粉骨尘碎，绝灭除踪。僧行收法，歇息一时，欲进前程，乃留诗曰：&
　　火类坳头白火精，浑群除灭永安宁。&
　　&此时行者神通显，保全僧行过大坑。&
电影中小沈阳饰演的猪八戒，去花果山请悟空出山救师父的时候，说了一句经典台词：你多大了，师父才几岁，你跟他生什么气！
那么孙悟空的真实年龄是多少岁，唐僧又是多少岁？
1.孙悟空的年龄
根据《西游记》原著的描述，可以推断出孙悟空出生于公元前578年左右，孙悟空闹地府的时候，生死簿记载孙悟空寿命为342岁。
第三回：“另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
孙悟空被封为弼马温，在天上过了一共半月有余，天上一天，地上一年，所以是&15年多一点。
第四回：一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，一壁厢办酒接风，都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”
&孙悟空被封为齐天大圣，随后看管蟠桃园，反下天宫，这段时间总共是半年左右，相当于地上180年的时间
第五回：四健将打扫安歇，叩头礼拜毕，俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”
孙悟空被太上老君用八卦炉炼了七七四十九天，相当于地上49年。
第七回：真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。
&&以上累计586年
&孙悟空被如来压在五行山下是在王莽篡汉之时，就是公元8年。王莽在位期间为公元8年至公元23年。但此处没有明说是王莽篡汉当年还是王莽在位期间。
第十四回：“太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。&”
由此推算，孙悟空出生于公元前578年左右，也就是东周周简王8年前后。
唐僧取经时为贞观13年，也就是公元639年。这时孙悟空在五行山下已经被压了631年（而不是500年）。取经的时候孙悟空已经大约1217岁了。&&三打白骨精的时候距离取经又过了三年，悟空1220岁了。
2.唐僧的年龄
《西游记》中唐僧在第九十三回说过自己的年龄——四十五岁，当时是取经的最后一年，由此可知唐僧取经的时候是31岁，三打白骨精的时候取经过了三年左右，此时唐僧三十四岁。
第九十三回
因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣，敢问老院主尊寿？”老僧笑道：“比老师痴长一花甲也。”行者道：“今年是一百零五岁了，你看我有多少年纪？”老僧道：“师家貌古神清，况月夜眼花，急看不出来。”
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。三打白骨精的人物特点
dudayixiu3854
写白骨精突出了一个“诡”,写悟空突出了一个“斗”,写唐僧突出了一个“愚”,写猪八戒突出了一个“贪”.尤其是对悟空和白骨精这一对主要人物的刻画更是入木三分.白骨精的“诡”集中体现在三“变”上.她先是以“美貌的村姑”迷惑人,再是以“年满八旬老妇人,手柱弯头竹杖,一步一步哭着走来”蒙骗人,最后是以“白发老公公,假装来找他的妻子和女儿”欺诈人.再来看孙悟空的三“打”：一“打”、二“打”直截了当,反映了孙悟空嫉恶如仇、敢于斗争的性格特征.而三“打”则迂回曲折,反映了孙悟空的聪明和善于斗争的一面.敢于并善于斗争,真英雄也.另外,人物之间相互映衬的关系也应当注意.如写白骨精的“诡”,就使得孙悟空的“火眼金睛”不被表面现象迷惑的形象更加地突显.俗话说,烈火见真金,就是这个道理.
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