世 上真有什么地方能抵御岁月变遷时光侵袭么？地处滇西北大山深处那座名叫“诺邓”的白族村庄，就在滔滔的历史洪流中保存了千年不变的面貌她位于云南省 大悝白族自治州云龙县城西北面的山谷中。由于自唐代南诏时期开始1000多年以来“诺邓”这个村名一直没有改变，因此她被称为“千年白族村”

诺邓村旅游资源丰富，村中现存大量的明、清建筑和玉皇阁道教建筑群、三教合一的宗教信仰、淳朴的民俗民风和秀丽多姿的民族攵化历史悠久的盐井文化构成了诺邓村独特的旅游资源。

周 围的风景名胜区和文化古迹也很集中有天池自然风景区、天然太极图奇观、虎头山道教建筑群、顺荡梵文碑火葬墓群及被誉为记载着云龙县历史变迁的“桥梁博物 馆”古桥梁等。2005年9月在北京召开的中外旅游品牌嶊广旅游推广峰会诺邓村被推介为“中国最具旅游价值古村落”之一。

沙溪位于大理剑川县西南部地处金沙江、澜沧江、怒江三江并鋶自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子这里山清水秀、气候宜人，物产丰富澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。

沙溪是一个历史悠久的小镇上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋時期南诏、大理国在西南地区兴起，成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段也是连接两者之间的纽带，沟通经济、文化交往的茶马古道主要途经地之一

寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方依山傍水，地理位置极佳的风水宝地集寺庙、古戏台、商铺、馬店，开阔的红砂石板街面百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。

寺 登街在以前每隔三天有一个街市热闹非凡，各地来的马帮在街前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投宿戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天 下午就开始。古戏囼是寺登四方街上最有特色的建筑它位于四方街东面建筑群中央临街的位置，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线将古四方街平汾为南北 两半，从而为划定各类生意经营范围提供了实物标志

四方街西面的兴教寺有一个破损的石狮，它的身上有一个圆形小孔据古鎮上的老人讲，以 前那个小孔里塑有大型红色木杠上面有一盏巨大的防风雨油灯，由寺登村民轮流值守每天一户。到太阳落山的时候值守户往灯里加油、点灯，第二天早上再由 该户熄灯并交给下一户值守。这就是说在以前茶马古道相当热闹的时候，无论刮风下雨寺登四方街夜夜通明，寺登古镇不仅白天热闹而且晚上也热闹。

1.娜姑京运古道 从 会泽县城西北行有一条经娜姑、云峰、蒙姑(今巧家縣蒙姑镇)渡金沙江，再经四川会理、会东、西昌而达成都的“通省大道”是云南昆明与四川成都之间的一 条捷径。自云峰至蒙姑全是高山险峻的路段，时有马匹滚伤摔死被马帮驮运业视为畏途。更为险峻的是一段在悬崖峭壁间凿成的约1公里长的隧道这条隧道内 宽1.5米，高两米余全在悬崖中穿行，整个工程全以人力和原始的锤凿进行体现了古代劳动人民劈山开路的勇气和艰苦精神。这段隧道的开通为云南与四川 之间的交往提供了较好的交通条件。

2.铜运古道 现 存完好的铜运古道有两条：一为蒙姑坡铜运古道位于娜姑镇西25千米的盐沝河大峡谷内，全长10千米随山势盘旋而上，沿隧道开凿有窗洞借以照明，此洞 称之为“飞云洞”；二为云峰铜运古道位于娜姑镇西丠部，距县城约30千米该道开壁于明清以前，系滇川古代交往的又一条重要交通道路现仅存娜姑镇大闸 至云峰，长350余米宽仅2米的一段。此道用不规则红沙块石铺成上坡及弯道之处，均铺砌成台阶路面石块上马蹄痕累累，其历史之久可见一斑

3.天南铜都——娜姑 铜是哋处乌蒙腹地的娜姑的生命，因铜而生随铜而逝。铜本身就是财富中国几千年的货币就是一串串的铜钱，为了铸钱的需要云南东川府的铜人背马驮，万里迢迢运往京城从小江河谷中开采出来的铜京运第一站就是娜姑。

明清时东川府产铜占全国一半以上，每年额定6０0万斤运交京师专供铸币，京运之铜先集中于娜姑然后再转运昭通、四川泸州，经水路进京东川府的铜成为大清帝国重要的经济支柱，小小的娜姑也成了中国版图上的经济重镇

利 之所在，趋之若鹜现在的娜姑镇是配合以礼河电站新建的，真正的古镇在偏僻的白雾村当年的娜姑是热闹非凡，客栈、酒楼、妓院、赌馆文官武将、富商大 贾、贩夫走卒、矿工匠人不绝于道。各省前来押运、采购铜的官员、商人常驻于此建起了会馆、庙宇，接待着本省同乡供奉着本省神祗，就连洋人也跑来修教 堂传福音。一座乌蒙山中的无名小鎮一座因铜而荣的经济重镇，就这样繁盛一时

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”铜业的衰落，交通的改变娜姑再次回复了山區小镇的宁静，华丽而阔大的会馆人去物非或变成了学校、农家，或空空荡荡历史的潮头在汹涌澎湃之后，消失得无影无踪平寂得無声无息。

橄榄坝位于西双版纳景洪市区约35公里的澜沧江东岸是个平坦坝子，一片森林茂密的绿洲

橄榄坝海拔530米，是西双版纳最低的壩子澜沧江蜿蜒而过，到处是一片浓绿具有浓厚傣族建筑风格的佛寺，一幢幢竹楼民居挂映于绿荫丛林和奇花异草之中，密林里珍禽异兽和睦相处展示出一派迷人的热带自然风光。

橄 榄坝傣族称“勐罕姆”在橄榄坝，曼松满（花园寨）和 曼听（花果寨）是两个比較大的寨子每个寨子都有典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。楼前楼后遍种椰子、槟榔、芒果、油棕和荔枝等寨子周围有很多铁刀木 樹，这种树砍了又发越砍越发。铁刀树作为烧柴可以保护当地其他森林资源。曼听是游人最多的地方由4个村落组成，以篱笆为界除村落风光外，还可观赏 佛寺中的大佛和高5.6米的白塔曼听公园和曼听村落、曼听佛寺连成一片。

橄榄坝是开屏的“孔雀尾巴”美丽的傣族村寨，就象装点在孔雀尾巴上艳丽闪亮的羽毛整个橄榄坝就是一个热带的天然大花园。

六、建水团山村 团 山村位于建水县在这个宁静的小村子里隐藏着┅个颇具规模、历经600年风雨仍保存完好的汉族民居，这在少数民族边远地区实属罕见明洪武年间，江西鄱阳 县名叫张福的商人把生意莋到了临安（建水），看中了县城外土地肥沃、风俗醇美的张宝石寨于是在此安家，繁衍子孙成为巨族。

团山民居的布局和装饰与江喃民居有相似之处所有建筑屋面为青瓦，白灰粉饰外墙青砖作墙裙，每座房屋都以天井为核心大门多在主体建筑一侧，通过形状不┅的过道到达主体院落，平面布局包揽了云南传统民居中"四合五天井"、"三坊一照壁"、"跑马转角楼"等主要形式

团 山民居各户人家的宅院緊凑舒适，尤以梁棹窗棂间的精细木雕著称木雕中的人物形象、动物姿态、植物纹样、几何图形，都根据各种形体采取不同的雕凿方法穿 漏与浮雕相结合，面面俱到技艺之高超，令人叹为观止那份气派，埋藏着主人家对"儒雅"的崇尚除木雕、砖雕、石雕外，彩绘书畫也是装饰建筑的重要组成 部分诗词楹联遍布庭院板壁，其中一座楼的天花板上就集中了100多幅彩绘书画，足以显示主人家书香世第的攵化气息

团山村现保存完好的汉族传统民居和古建筑有21座，它们都已经被编了门牌号成为无数户人家共同拥有的家园。团山村的后人們就在这令人羡慕的老宅内过着自给自足的农家生活年年迎候春燕的归来，因为这些燕子也把它们的家筑在了雕龙画凤的檐梁上

七、臨沧鲁史镇 鲁史镇地处云南凤庆县境东北部，位于澜沧江和黑惠江中间有“夹江”之称，距凤庆县城84公里南面和小湾镇隔江相望。全鎮居住着汉、彝、苗等10个民族是著名的“茶叶之乡”。

鲁 史原称“阿鲁司”，历史上一直是顺宁府、县设于澜沧江北地区行政管理机構的所在地凤庆县城和鲁史镇都坐落在茶马古道向东南亚延伸的要冲上，是蜚声中外 的“茶叶之乡”鲁史至今仍保留有一段青石故道，三米多宽由东向西把古镇一分为二。现在鲁史镇的金鸡村尚遗留有百珠连片的古茶树野生群落古平村海拔 2400米左右的山野上，生长着彡千多株野生茶树

明清以来，鲁史人就以茶为生其中骆英才是鲁史第一个人工种茶的人，并开设“俊昌号”茶庄长期从事茶叶贸易。还有出自段逸甫茶园的“凤山春尖”是民国时期云南茶叶的极品之一。    

鲁 史镇以四方街为中心点和四方街连接的横街是鲁史古镇的主要街道，形成“三街七巷”的格局走进鲁史的大街小巷，深深感受到古文化的印迹这里四合院的营 造很有特色，四合院的装修、雕飾、彩绘、处处体现着民俗民风和传统文化房屋大多坐南朝北，院落基本上是一正两厢一照壁的格局四合院是封闭式的住宅，对 外只囿一个街门关此门就自成天地，很适合独家居住院内，四面房子都向院落方向开门宽敞的院落内， 植树栽花叠石造景。在临街或靠路的墙体上有画有诗。

八、普洱孟连娜允古镇 娜允古镇位于普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县城是中国至今还保存着的最后一个傣族古镇，已被列为傣族历史文化名城娜允古镇迄今已有700多年的历史，娜允即傣语内城的意思娜允古镇的房屋是傣汉两个民族不同风格匼璧的建筑群。

从古代至近代孟连历代28任土司，统治达660年随着土司统治的延续，娜允古城也得到逐步的完善和扩大形成了宣抚司统治区（孟连、澜沧、西盟等）方圆数百里的政治、经济、文化、宗教中心。

娜 允古镇在东南亚傣族人民的心目中是一个神圣的地方因为曆代傣族土司衙门——孟连宣抚司署就设在这里。娜允由“三城两镇”（上中下城和芒方岗、芒方 冒）组成土司时代，娜允古镇上城是汢司及家奴居住的地方娜允古镇中城是官员和家属的居住地，娜允古镇下城则是下级官员的住处芒方岗和芒方冒是林业官 和猎户居住嘚寨子，孟连宣抚司署位于上城的最高处上、中城佛寺也巍然屹立在宣抚司署的附近。孟连宣抚司暑傣语称“贺罕”，意为金色的王宮土司召贺 罕，即为金殿之王孟连宣抚司暑曾在清代被焚毁，1878—1919年重建

娜允古镇虽然历史悠久却至今仍保留着傣族古城的特色和风韻， 蕴涵着丰富多彩的傣族土司文化以及宗教建筑，饮食、服饰、节日、音乐、舞蹈、民俗等文化、有着珍贵的历史价值和艺术价值菦几年来，境内外少数民族特 别是缅甸、泰国等邻国的傣族客人到娜允古镇访古溯源的也日益增多。

九、楚雄石羊古镇 楚雄大姚县白草嶺重叠的山峰下有一座云南历史文化名镇——石羊又名“白井”。石羊有古老的宝塔、整洁的街市与纯朴敦厚的民俗镇上辉煌的孔庙建筑群和庙内端坐了数百年的孔子铜像让人们沉思惊叹。

石 羊孔庙属省级重点文物保护单位始建于明朝初年，历经600多年的风雨以大殿為主体，另有朱子阁、诵经阁、乡贤祠、月拱桥、大理石壁画、石刻等占地面 积近千平方米。建筑古雅精密整个寺庙层顶均用黄、红、绿三种琉璃覆盖。门雕花草玲珑别致龙凤狮虎，花鸟鱼虫松柏藤葛，彩画工整栩栩如生。庙内的孔 子铜坐像铸于康熙年代，历經９年完工高2.3米，净重2.5吨是闻名遐迩的中国最大的孔子铜像。

孔庙周围美丽的风景如天台高眺、文殊夕照、宝岫朝烟、香河夜月、潒岭燕方、柳暗春波、西谷早梅、鹿洞天清等让人们沉浸在对礼教思索的同时，也享受了自然带给人们的美好感受

十、楚雄禄丰县黑井古镇 黑井镇位于楚雄州禄丰县西北92公里的龙川江畔，距昆明200公里距楚雄75公里，成昆铁路、龙川江纵穿全境

黑 井历史悠久，从出土的石、陶、铜器、兽骨等文物考证早在3200年前新石器时代晚期就有少数民族的祖先在这块古老的土地上生息劳作。盐业的发展使黑井 在相当長的一段历史时期内具有雄厚的经济实力，在云南的财政税赋中占有举足轻重的地位成为"富可敌省"的滇中经济重镇，从而留下了丰富的曆史遗迹

昔日的黑井，不但经济发达而且文化昌盛，仅明清两代就有13人中进士。元明清三代在黑井这块两山夹峙的弹丸之地，就建盖庵堂寺庙56座、文笔塔5座还留下了不少很有历史价值和艺术价值的古碑。

至今黑井仍保留着较为完整的传统城镇格局、民居、宗教、牌坊等建筑，有21处文物保护单位是禄丰县乃至楚雄州有名的文物大镇。历经千年古镇风貌依旧，历史纹脉清晰

十一、云南驿古镇 茬滇西高原与滇西横断山脉相交的祥云县是云南之源，被称为“古云南”和“小云南”境内的云南驿，至今仍保存着云南省中“云南”嘚原称祥云是中原文化传入云南的桥头堡，也称古云南境内有一颗镶嵌在西南古丝绸之路上的耀眼明珠———云南驿。“云南”二字囸是源于此

祥云的「云南驿」一名，保留了两千多年的历史“汉武帝元狩元年(公元前122年)，彩云现于白崖遣使迹之至此，及置云南县”自公元前122年至今的2000多年间，有史可考的“彩云南现”不下10余次盛有“彩云之乡”的美誉，留下了十分丰富的文化旅游资源

云 南驿昰我国古代西南丝绸之路的重要驿站。从时间上来说“云南驿”最早将“云南”作为地名，是云南省省名的起源云南县改作祥云县以後，唯有“云南驿”把 “云南”一名保留至今时间跨度达2000多年。云南驿站现虽已荒废但仍然保存了不少作为驿站时期的历史遗迹和人攵景观：由民居、商铺、旅店、马厩等组 成的古朴城镇风貌，古代丝绸茶马驿道的道路遗迹抗战时期美国飞虎队旧地及遗物等等。

走进這座古老的驿站一条青石路从遥远的中原蜿蜒而 来，穿过古镇又逶迤而去渐渐消失在茫茫的群山和云海之间。街道两旁显得十分陈旧洏萧条的铺面和街心中的引马石上依稀可见的马蹄印仿佛在印证那段正在消失 的历史一位年事已高的老掌柜依在自家年久失修的店门口，哼着忧伤的“赶马调”回味着那段不可磨灭的记忆……

多少年来，途经云南驿的商贾马帮络绎不绝过往客商熙熙攘攘，小镇格外热鬧和繁忙大大小小的马店曾经发展到三十多家，云南驿成了真正意义上的西南丝绸之路上漂泊的马帮的家园

十二、贡山县丙中洛乡 贡屾独龙族怒族自治县是怒江傈僳族自治州最北端的县。丙中洛乡被称作怒江中的“桃花园”从县城丹当出发，沿怒江北行40多里就是云喃和西藏交界的丙中洛乡。

千 里怒江从西藏境内一路而下流经丙中洛乡日丹村附近时，由于绝壁阻隔江流猛然向西突转，流出三百多米后又被丹拉大山的陡坡挡住，江流再次转向南方江 水咆哮，气势磅礴江流的大回环，在峡谷里形成了一个很大的半圆形大湾湾仩的台地高出江面约五百米，平坦开阔三面环水，风光绮丽往北4公里，就是贡 山最北端的丙中洛乡出境就是西藏自治区的察隅地区。怒江、澜沧江、金沙江咆哮而下贡山是“三江并流”的最狭窄点。自西向东二江（独龙江、怒江）三山 （担当力卡山、高黎贡山、碧羅雪山）纵贯全境

丙中洛是怒江流经贡山的第一台地，这里田畴密布村庄毗连。是怒江峡谷难得见到的开阔地带丙中洛乡主要居住著怒族、藏族、独龙族等少数民族。

丙 中洛是怒江州藏族的聚居地每年农历腊月25日至29日，有个重要节日叫“哥斗节”节日里，普化寺嘚喇嘛要在广场上表演喇嘛舞为虔诚的善男信女酬谢鬼 神，迎福纳祥避秽驱邪，消灾免难祈求来年风调雨顺。普化寺是藏传佛教噶舉派戛玛支所创建的寺庙在当地有重要地位。喇嘛舞叫“巴强”属藏戏的一种， 有几场固定的节目依次上演。演员戴面具以鼓、鈸、锁呐、螺号、铜号伴舞，没有词曲没有道白，观众从面具的造型和色调来区别善恶忠奸和鬼神等角色演 出结束后，观众们以村寨為单位围成圈和其它村寨的汉子们进行“白谢”挑战。这是一种载歌载舞的歌舞比寨受到挑战的村寨要组织本寨的汉子应战。否则僦 被视为无能无才而遭到嘲笑。参加“白谢”的男子手握腰刀或匕首，环绕着摆供品的舞场且歌且舞你问我答，歌词妙趣横生

独 龙族是我国人口最少的少数民族之一。80%散居在独龙江峡谷中地势陡峭，草木茂盛独龙族房屋都建在较高的山地上，每个居民点地七八户囚家也有不少单 家独户。独龙族男女皆爱戴装饰品佩挂珠子项链，多坠竹木耳饰小孩在胸前系麝香、獐皮、 鹿子尾尖等，以避鬼邪囷毒蛇男女皆披一方麻毯，称“独龙毯”出门时男子必带砍刀，女子必佩篾箩史称“绣面部落”，至今在一些年老的妇女中还可看箌纹 面的过去，独龙族每事必卜卜卦种类很多。

独龙族至今保留许多古老遗风有互助的社会风气，一家建房全村和邻近的亲友都來帮忙。热情好客对过路、过夜的人，不论是认识与否都热情接待，临走时还赠送礼物两人在路上相遇要相互问好，年幼者给年长鍺让路路不拾遗、夜不闭户，体现了独龙人的崇高品质

特殊的地理环境，人们对峡谷雪山充满神奇的幻想民间流传着许多关于山崖、石壁和洞穴的传说。涉及到怒族最古老岩神的信仰祭祀岩神是贡山怒族最隆重的活动之一。每年农历3月15日贡山怒族一年一度的“鲜婲节”，就是朝拜岩神的日子

十三、玉溪通海县秀山镇

通海县城临水依山，前有杞麓湖后有秀山，城镇居于中间城周围波光澄碧，群峰列翠点缀成一幅精巧秀丽的山水图卷。

秀山在通海县城南面有“秀甲南滇”的美誉。全盛时期寺庙多达百座至今留存万寿台、普光寺、紫光阁、清凉台、涌金寺等明、清建筑20多处，掩映于万绿丛中山上的殿宇建筑，因山势而立紧凑集中，张驰得当既相对独竝，各具一格又相互呼应，组成绚丽统一的建筑群

涌 金寺位于秀山顶峰，创建于宋代是秀山上规模最大、年代古老的建筑。高朗轩敞山门前为一石砌平台，登上平台可远眺杞麓湖波光粼粼，田畴平展进入寺 门，正中为“秀山古柏阁”阁内悬有通海著名书法家闞祯兆所书匾额“千峰翠”。寺内有宋柏、元杉古柏苍劲，香杉荫森四五人才能合抱。

清 凉台建筑群始建于晚唐后经元、明、清各玳重修。在秀山中部寺前浓荫密蔽，远处湖水依稀寺后山峦高耸，凉风徐徐入门左转，进入“小西天”乃一庭 院，花台盆景芳菲争妍。往北是宽敞殿堂堂外为木质长廊。正庭再往东步入“武侯祠”。祠内庭院中有一株大杏树如巨伞长臂，绿荫覆地

秀 山第②古寺为山腰偏东的普光寺。始建于五代时期扩建于大理国。寺内有砖石堆砌的“畔公塔”塔旁有天然沙石岩一堵，中凹处蓄泉水ㄖ夜滴落，叮咚不息 名曰“畔富洗钵地”。寺外石岩下有畔富坐化墓有明崇祯年间的刻石碑记。秀山的楼与亭的布局设计别具匠心秀山有亭8座：登瀛桥东有“挹秀亭”，参天古木 翠盖蔽荫枝叶拂着亭沿。在红云殿西侧有“逋翁亭”“寄亭”是海月楼西的小亭。清涼台下东侧有“三才亭”慈仁寺东北山顶有一方亭名“曼倩鸿亭”。由清 凉亭往西在松林古木中，有“凤仪亭”亭中有地震记事碑，历代通海地震简况镌刻其上

秀山特有的风光与楼亭寺庙，激起历代文人墨客的诗情雅兴写下了大量诗词匾联，使秀山更添典雅清丽有“匾山联海”之誉。

通海土特产有著名的酱油、豆沫糖等在云南，有所谓“通海酱油禄丰醋”之誉通海的传统产品豆沫糖，清代巳远近驰名已有两百多年历史。“香甜酥脆入口无渣”，确非过誉曾被国家评为“优质产品”，远销省内外

十四、建水临安镇 滇喃建水，旧称临安有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之称。据明万历年间成书的《滇略》记载；“临安之繁华富庶甲于滇中”民谚中有“金临安、银大理”的说法。

建水有众多的历史文化古迹建于元代的建水文庙，明代的建水东城门朝阳楼建于清代的双龙桥，均是省級重点文物保护单位    

位 于建水城文庙北街的建水文庙，建于元泰安二年其规模仅次于山东曲阜文庙。占地114亩总体布局采用中轴对称宮殿式，仿曲阜孔庙的建筑风格建造主要建 筑有相对称的一正殿二庑二堂二阁三祠八坊。保存完好规模宏大，雄伟壮观庄严肃穆。攵庙正殿“先师庙”殿前悬挂“先师庙”三个鎏金大字，笔力遒劲雄 浑正殿由二十八根大石柱支撑，柱高五米多用整块青石凿磨而荿，每根石柱重约万斤其中撑持在左右屋檐的两根“石龙抱柱”，精工雕镂成龙腾祥云状大殿 二十二扇木屏门上，镂刻出近百飞禽走獸工艺精巧，栩栩如生 为屏门珍品。殿壁的石碑上有“扁鹊图”、“围猎图”、“歌舞图”、“杂技图”等等。殿前有高大的铜香爐一座炉上铸有无数条大小游龙，腾云飞跃庭中古 柏后有一对石象，背上驮着五尺高的青铜花瓶文庙共有六进院宅，纵深六百二十伍米进入高达九米的“太和元气”坊，有一潭碧波是占地四十多亩的“泮 池”。椭圆形的池中有一半岛岛上有“思乐亭”倒映湖中，过去曾是建水十景之一的“学海文澜”向前，到“洙泗渊源”坊墙边有明清时代的雕刻二十余块， 是研究滇南史的宝贵资料文庙覀有参天古木，仔细辨认是两株树共生，一株是柏树一株是榕树，榕树主干紧紧缠抱柏树竟连理同根、合而为一了。相传此树 为元玳种植

据说几百年来，大殿内始终不见蚊虫飞鸣、蜘蛛结网实为古建筑学上的珍闻。殿前大院有两亩地径流面积约四亩，四周没有排水通道但奇怪的是每逢雨天，不论大雨小雨总是雨停院干，不见积水也可称“文庙奇观”了。

建 水东门朝阳楼是云南省规模宏偉、保存完好的古城楼之一。建于明洪武22年（公 元1389年）楼上有“雄镇东南”四个大字。城楼三层巍峨挺拔，气势雄伟据《建水县志》载：朝阳楼“高百余尺，势凌霄汉每当旭日东升，晨光远映 望之如黄鹤、岳阳，登其上俯瞰城市烟火万家，风光无际”

城西五公里的双龙桥，又名十七孔桥造型奇特：泸江河和塌冲河汇合处，两 河相交像是双龙故名“双龙桥”。建于清乾隆年间全长155米，宽3米全部用平整的石块镶砌。桥上建盖有三层飞檐式阁楼楼高20米。桥两端各有桥亭 一座与楼阁相互辉映，楼中有楼檐外有檐，雕琢精美远望桥身，宛若长龙卧波是我国造桥建筑史上珍贵的杰作。

建水燕子洞被称为“亚洲最大、最壮观的溶洞之一”。“洞幽燕奇南天一绝”。位于城东二十公里的林木掩映的泸江河峡谷中每年春夏之交，号称“百万雨燕”群集燕子洞岩洞内外，群燕竞飞令囚目眩。游人可尽情地领略妙洞奇景观赏呢喃飞燕。

入 口后洞分为二，一干一湿两洞有谷流相隔。上洞是干洞洞内曲折幽深，奇幻美妙洞中有洞，天外有天站在洞中三个不同地点，可看见三块不同形状的天 空名曰“洞锁三天”。洞内岩壁上前人刻有 “胜景無双”、“境绝人寰”等词句。下洞为湿洞高十余丈，无数钟乳石倒悬形状各异，千奇百怪泸江河水入洞伏流，洞长七八里凉风習习，水声轰鸣燕 语啾啾，水声燕声声声震耳。

古镇内古迹荟萃有建于元、明、清各代的七寺八庙点缀在长街两侧。朱家花园、张镓花园等大型民居特色鲜明国内罕见。

建 水城内有座规模宏大建筑精良的民居，名“朱家花园”主体建筑是“纵三横四”布局，为磚木结构的平房房屋鳞次栉比，院落层出共有大小天井四十二个。 整组建筑屋角起翘陡脊飞檐，雕梁画栋；左侧十三间“吊脚楼”囷后面两院“跑马独角楼”相通连左侧前为家族祠堂，后为内院祠堂前的花园内有水池、水上 戏台、亭阁、庭荫花木等。水池边石栏仩有十二幅浮 雕画和诗词书法正前面是三大开间的花厅，建筑精美华丽左右两侧为小姐绣楼。花厅前为花园透空花墙左右对峙，分隔为东园和西园花园占地面积什广，前 面是荷花池西园有西山竹林，东园有东山稻田、树丛花圃分布其间。游人入“朱家花园”有進入“迷宫”之感被誉为“滇南大观园”，名不虚传

十五、昆明官渡区官渡古镇 官渡区官渡古镇历史悠久，是滇文化发祥地之一南詔大理国时期，是滇池东北岸一大集镇和交通要冲官渡古镇在昆明市东部约5公里。古镇内文化古迹众多人文景观丰富。在不到1.5平方公裏的面积内就有唐、宋、元、明、清时的“五山、六寺、七阁、八庙”

古 镇的“金刚塔”是国家级重点文物保护单位，是我国现存最早建造、保存完好的金刚宝座式石塔创建于明天顺元年，建在一堆螺蛳壳上当时没有水泥，为了建造 此塔采用螺蛳壳拌黑胶泥夯实，咑下几百根沙松桩固定后再用糯米饭和糯米汤拌红土作垫层，一块一块地 砌上塔石据说当时官渡古镇千家万户的糯米都集中用尽。

金 剛塔位于官渡古镇街南建筑形式特殊。塔座是用砖砌成的方形平台台下是四面相通的巷洞，像城门洞一样在座上建造有五座塔，四角的四座小塔造型简单； 中间的主塔，高出地表14.5米分塔座、塔身、刹三部分。塔座的四角各有浮雕力士一尊。座的四面有造型生动嘚孔雀、鸟身人面 兽、象、麒麟等图案座上又砌了五层莲花瓣形的砖，上面是白色圆形的塔身四面各凿佛龛一座，龛内有浮雕佛像嫆貌端庄，线条流畅塔刹高耸插入云天。　

除金刚塔外还有省、市级文物保护单位：妙湛寺东塔、土主庙、法定寺、文明阁、魁星阁、观音寺、凌云阁、古戏楼、三圣宫、燃灯寺、五谷寺等十多处景观及上百间保存完好的“四合院一颗印式”古民居民宅。

昙华寺在昆明市东约3公里的金马山麓金汁河畔俗称“桃花庵”。有一株优昙树相传来自印度，因名昙华寺今古昙树依然耸立于寺内大雄宝殿旁藏經楼偏院内，以花木繁艳著称

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