/ 正文太极拳教程 悉数知道含胸拔背
　　说起太极拳的底子办法，很多人都知道，可是关于这些底子办法，您能实在做到吗，您了解这些底子办法的本质以及意图吗，以“含胸拔背”为例，小编今日跟您讨论一下它的首要性
　　“含胸拔背”是很多太极拳习练者耳熟能详的一个办法，可是关于这个办法有悉数知道和运用的人在当时习练太极拳的人群中所占的份额则是少之又少的。
　　一、含胸拔背的本质
　　太极拳的含胸拔背，正本足有一个改动规模的动态姿态，不是固定的、继续不变的，所以，它有一个最底子的姿态作为改动的开始根底，这个根底性的姿态便是天然状况的含胸拔背。归纳有关文字材料中一些长辈的论说，这种天然状况的含胸拔背便是坚持最好契合人体生理活动需求的天然放松的胸背部姿态，人在天然放松站立时，胸段脊柱具有悄悄后凸的生理弧度，与脊柱其它弧度一同担负着缓冲地上震动然后维护中枢神经等首要的生理使命。&&&太极拳 为啥这么火
　　背肌因此舒张，即天然站立状况的人就呈现着底子的拔背姿态;人体的解剖构造中，躯体两头侧中线的连线和颈侧中线至肩头外侧中点的连线有一个微向前的视点，即两肩头的方向是微向着前斜侧方的，或许说：两肩是呈现着微向前裹合的，因此人的锁骨下方呈现出一个三角形的凹窝，这便是说：天然站立状况的人就呈现着底子的含胸姿态。
　　关于没有不良姿态习气的人来说，会感到这种姿态的胸背部没有任何应力，实习上这时人体胸腔的容量最大.所以，这种天然放松构成的底子的含胸拔背无疑有利于人体、有利于人体全身的气血作业、气沉丹田和脚下沉稳。
　　有的人过错了解了“含胸拔背”，练拳时一直继续地用力或将背肌向两头打开，或两肩向前加强裹合，或乳房向内缩，使胸背部肌群继续坚持着应力、无效耗费膂力，损坏了胸背部的天然舒松，不只可构成有些肌群由于疲惫而发作损害，并且影响乳房脏器的正常生理活动。既晦气于身体健康，对功夫也没有啥长处可言。这么的姿态从太极拳理上剖析与太极拳是方枘圆凿的，由于这么的姿态违背了太极拳法天然的“神舒体静，刻刻在心”的底子准则。&&&太极拳 知名要趁早练拳要趁小
　　此外，违背这种底子含胸拔背的不良姿态首要还有两种，一是尽力挺胸，一是松懈驼背。这么的姿态无疑也是晦气于人体健康的。有了不良姿态作对照，只需不是牵强凹胸、挺胸、驼背等变形的胸背姿态，人在站立时上体正派、天然舒松，胸背部通常便是底子的含胸拔背了，并且只需是做到了底子的含胸，也即做到了底子的拔背，做到了底子的拔背，也即做到了底子的含胸，这是通常人只需稍经点拨就能很快把握和遵从做到的。
　　动态的含胸，直接的要素首要是胸肌的作业致使胸骨股动锁骨内侧和肋骨内侧内缩后移。深度的含胸可使肩锁等乳房呈现弧形内凹，脊柱虽被逼后移但通常是前撑的，构成含胸的胸肌作业的动力是由脚而起通过腹肌而上达的，当然，含胸的构成，也有其它肌群的辅佐作业。在推手中，不相同深度的含胸，常能有用假势将对方吸带过来，使对方有失利感，能使捋化对方的进犯简略得多，一同，捋化、吸带时能使手臂上力的重量很轻。
　　动态的拔背，直接的要素是背部肌群的作业致使脊柱的后撑。深度的拔背，两肩与背脊可呈现为向后圆拱的弧形，背部斜方肌等肌被剧烈地拉打开，因此背部有绷紧的感触，拔背程度越深，这种感触越显着。金仁霖教师指出，这种感触便是古人所说的“气贴背”。
　　动态拔背的动力也是由脚而起，但首要是由后上涌然后致使整条脊柱的后撑，是所谓“命门后突”的成果。所说的命门部位有多种学说，明代赵献可首倡“两肾基地为命门”之说。但这个命门在现代解剖学中井无实体，有以为在第二腰椎当中，恰当于第二腰椎的脊髓的规模。这么的命门，附近是椎骨，当然不行能杰出;而中医针灸学中于晋代就已被命名的“命门”穴，坐落第二与第三腰椎棘突之间的洼陷中，不过l毫米摆布巨细的规模算了，如后突最多无非是一个皮下末节，不论关于摄生仍是功夫也无啥实意图义可言。&&&太极拳 通知你太极摄生的八大理由
　　动态的含胸拔背还有其它功效，如金仁霖教师在解说叶大密先生“不顶之顶”一语含义时，作了一个演示，与一位推手功夫极好的壮年人互相右手臂相贴互相进犯，这位壮年人体重85公斤，身高l.8米摆布，手臂当然比金教师长，可是，他的手却触不到金教师的乳房，而金教师的手倒触到了他的乳房使他拔跟而起。正本，金教师在两边进犯片刻间，猛然深度含胸拔背，好像手臂变长了相同，当然此刻的含胸拔背，脊柱也是后撑的。
　　不论动态的含胸，仍是动态的拔背，都会不相同程度呈现两肩愈加向前裹合的形状，这首要是胸骨和脊柱后移所构成的使的，并非两肩自动前移的成果。假定胸骨和脊柱无运动改动，仅仅是两肩头向前运动，也即肩胛骨和锁骨催动肱骨头向前运动，这么构成的胸背部姿态好像象含胸拔背，但毫无功夫含义，不能以为是太极拳的“含胸拔背”，可是，恰恰有很多人将这么的做法过错地当成了“含胸拔背”。
　　深度的含胸拔背也会紧缩胸腔，但胸腔脊柱上段并不前倾，脊柱仅仅简直平行地后移，并且姿态是动态改动的，不是长时刻继续坚持的，所以对乳房健康是无害的。肋骨与胸骨的关节、肋骨与脊椎骨的关节，正本是答应有细小的活动，通常人简直没有这种活动的时机，动态的含胸拔背供给了这些关节活动的时机，有利于防止肋关节的退化;其他，动态的含胸拔背使胸腔发作了紧弛缩张，好像胸腔承受按摩相同，这些，反倒有利于人体健康。金教师一位新加坡的学生还反映，运用动态的含胸拔背，效果极好。&&&太极拳 儿童操练太极强身健体健脑益智
　　须一提的是：推手中有时为了需求，随势沉肩、锁骨外端后张，这时好像呈现了乳房前凸，但胸骨、脊骨并不前移，这种改动不只化解了对方的进犯，并且两肩臂仍活动顺利、挥洒自如，这么的乳房前凸的姿态同通常所说的“挺胸”是有本质差异的，不能以为违背了“含胸拔背”，国际上的必定老是存在于相对当中，没有无条件的脱离相对的必定，关于“含胸拔背”也不能五条件地、呆板地去对待。
　　二、含胸拔背的精确不该怀疑
　　综上所述，不论底子的仍是动态的含胸拔背，不只需益于强体，并且关于表现太极拳特有的功夫效果有重大含义，是联络到太极拳本质的办法之一，但上世纪九十年代摆布往后，有个他人或对含胸或对拔背提出批判，乃至以为含胸和拔背不是太极拳的东西，说是上世纪二十年代摆布才被人强加到太极拳理论中去的。
　　他们之所以这么以为，究其要素，首要是他们不了解汉语中有不少词语(包括一些术语)是不能单按字面含义来了解的，他们在文字上钻了牛角尖，作了过错的臆想的了解，他们了解的“含胸”和“拔背”底子不是太极拳概念中的“含胸”和“拔背”;其他，他们对“含胸拔背”概念构成的前史也不甚了解：
　　从有关文献巾可知：张三丰有关太极拳的歌诀，其榜首首中有“束肋下气把裆撑”和“胸背开劲两捶争”之语，其第三首中有“气贴反面，敛入脊骨”之语，而王宗岳的歌文中则有“按势怀中抱”之语。
　　上述张三丰歌诀中的“胸背”，现存最早的抄本中为“胃音”，有研讨者以为这两字应是“胸”的异体字“胃”字和“背”字的抄误，这两字往后是“开劲两捶争”，所谓“两捶争”，便是两手力的方向相反，而太极拳请求人体倒闭的最首要部位便是胸背部，从与两手有有关的部位联络剖析，句中的“胃音”其所指非“胸背”而莫属，所以以为“胃音”两字为“胸背”的考证无疑是精确的。&&&太极拳 自学太极拳要害及操练前预备
　　张三丰所说的“束肋下气”、“胸背开劲”、“气贴背”和王宗岳所说的“开合按势怀中抱”，显着都指的是或包括有“含胸拔背”的概念，反映了张三丰和王宗岳的拳术思维中都现已有了“含胸拔背”的理性总结了。
　　往后约1853年至1880年间，武禹襄先生在他总结的“身法八要”中，其间有两要便是“涵胸”和“拔背”;这今后李亦畲先生在他总结的“身法十要”中，“涵胸”和“拔背”仍被列为其间两要。
　　上世纪二十年代，杨澄甫先生则在《太极拳术十要》中把“含胸拔背”列为其间一要，他说：“含胸者，胸略内含，使气沉于丹田也，胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起;拔背者，气贴于背也，能含胸自能拔背，能拔背，则才干由脊发，所向披靡。”
　　郝月如先生《身法十要释》中则这么说：“心以上为胸，胸不行挺，要往下松，两肩微向前合，谓之涵胸，能涵胸，才干以心行气;两肩基地脊骨处，似有兴起之意，两肩要活络，不行垂头，谓之拔背。”&&&太极拳 留意12点摇动太极更流通
　　从以上引述可见“含胸拔背”概念的呈现前史悠长，虽然称谓纷歧，本质所指是同一的;从文字材料上可知，至迟到上世纪八十年代摆布之前，没有一位太极拳长辈对“含胸拔背”提出过异议和批判，“含胸拔背”这一太极拳办法得到了自古至今很多太极拳权威、长辈的必定。轻地否定这一办法是一种对祖国前史文明遗产不负责任的不妥心重的作为，对太极拳的承继和打开是有害的，有必要予以摒弃。应当有更多的人实在悉数知道“含胸拔背”这一办法，“含胸拔背”同其它太极拳办法相同应得到充沛的珍爱、研讨、承继和打开，这应是悉数太极拳喜好者的一同言语。
　　太极拳动作办法：
　　1. 心静体松，精力会集。
　　坚持松静，首要要把大脑静下来。然后放松周身肌肉关节和内脏器官。扫除悉数搅扰要素，全神灌输投入到练拳中去。
　　2. 虚领顶劲，尾闾中正。
　　头正颈直，虚领顶劲。口唇天然闭合，下颌向里收，舌放平，动作要向何处，目光先去，眼顺手动，手到眼到，停时目光经食指前视。
　　3. 沉肩坠肘，坐腕舒指。
　　肩要松沉平齐，不行一高一低。肘要松沉微屈。意贯指尖。
　　4. 含胸拔背，气沉丹田。
　　锁骨平准对齐，胸肌放松，称作含胸。背肌也要放松，背肌骨节微有上提之意，背部肌肤有绷紧的感触，称作拔背。
　　5. 以腰为轴，上下相随。
　　腰为操作，股动四肢运动。腰腹肌翻滚，胸背肌亦随之翻滚，股动四肢的环绕圆转。作到上下照应，融为一体，表里、上下、摆布、前后要谐和一同。表里合一，趁热打铁。
　　6、步法活络、真假了解。
　　运劲如抽丝，跨步如猫行。运动时两腿要辨明真假，跟侧重心的搬运，两足要替换支持重心，以坚持全身的平衡。
　　7、势正招圆，源源不断。
　　势恰是指动作规矩，不松懈，不蜷缩，不倾斜。招圆是指动作满意，舒展不拘不僵。动作之间请求源源不断，招招贯串，整套动作要趁热打铁。
　　8、以意导动，表里合一
　　打太极拳时，请求精力灌输，意守丹田，要“心静意图”。使知道专心于指挥全身各器官体系机能的改动谐和和动作。动作进程中，内部与外形的开合真假和旋转改换，一定作到“上下相随，表里合一”意想劲到，动必合法。
　　结语：由此可知，含胸拔背这一办法，由来已久，咱们不能否定这一我国文明，咱们应当充沛的知道“含胸拔背”，期望每一位太极拳友都能了解太极拳的办法，练好太极拳，身体健康。
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&& 内容正文
练太极拳如何做到放松
&练习为什么要放松？
拳放松的标准是什么？
太极拳的放松有没有阶段性？
&& 如何在练拳时做到&体松心静&&如棉裹铁&&松静自然&？太极拳放松的最高境界是什么？??长期以来，这些问题困扰着广大太极拳爱好者，有些爱好者感叹说：&练了一辈子拳，还不理解什么是太极拳要求的&松&。&而很多太极拳爱好者也是不断地写文章，谈论太极拳的放松问题。可是一些文章要么晦涩难懂，要么说不到要害上。针对这一在太极拳爱好者中普遍存在的问题，本刊&名家讲堂&栏目特别邀请国内各个太极拳流派的名家老师，对这一问题做由浅入深的讲解，希望广大太极拳爱好者能够从中受益。
练习太极拳要放松，这里的放松，不仅是精神上要放松，周身肌肉也要放松。只有做到了放松，经络才能畅通无阻，气血才能够顺达充盈四肢百骸，这样才能够达到增长功力、健体强身的目的。所以，练习太极拳，能否放松，是至关重要的。。---太极功
初学太极拳，先要熟练套路动作，做到立身中正，姿势正确。等到动作熟练后，再专注放松。这时打太极拳，要意想丹田，让丹田带动肢体进行运动。每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。然后，再接着做下一个式子。每一个式子都要这样开合起落，使气血从丹田出发，达于四梢，复归丹田，在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉过程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行练习，活桩慢练，才能出功夫。开的时候要尽力张开，让肢体放松，内气通达四梢；收的时候要全部收回，做到气沉丹田。这样，开合收放要清晰，不能含混不清。按照这样练习，即使是初学者，也不会出现紧张僵硬的状态。到了高级阶段，外形动作的松沉开合已经习惯成自然了，这时就要专注于意念的放松。
总之，太极拳的放松没有什么玄虚的，只要从容不迫，一个式子接着一个式子地慢慢练习，每一个式子都有一次沉肩坠肘的松沉过程，使内气达于四梢，归于丹田，久而久之，就做到了太极拳的放松要求。以上所述，是练习混元太极拳的要求，也是练习太极拳的基本要求。。---太极功
谈到太极拳的放松问题，我们往往存在着一种错误认识，即认为练习太极拳的目的就是放松。其实，放松只是太极拳的一种训练方法，是一种手段。。---太极功
练太极拳时不能放松，一般有两方面的原因：一个是意念上没有放松，再一个是肢体上没能放松。意念的不能放松一般比较容易理解，就是紧张。初学太极拳时，人很容易紧张，思想上一紧张，动作就僵硬。所以，练习太极拳首先要做到思想上不紧张，要顺其自然，这样就能在意念上放松。对练习太极拳时要求的肢体上的放松，一般人不理解，以为不用力，软软的就是放松了；认为放松就是松软、松懈。这是不符合太极拳的要求的。其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。人体在动作舒展的时候，肢体才能放松，这样有利于血液循环，能做到气血顺畅。
要做到放松，不仅要有老师的指导，自己也要不断练习，细心揣摩。练习太极拳，既不能僵硬，也不能松软。人体的各个部位原来是分散的，通过放松，使肢体各部位成为一体，节节贯串，劲力由脚而腿而腰，达于手指。运动的保健功能就是促进血液循环和新陈代谢，太极拳也是这样，在放松的状态下，气血就畅通无阻，充盈四梢，长期锻炼，就能增长肌肉力量，增长功力。另外，通过练拳，对自我也会有一个了解，能体会到气血的畅通，掌握身体的平衡。
最重要的一点是，初学太极拳要先按照规则要领去练习，不要想着放松。按照规则要领，把动作做得规矩标准了，以后再求意念上的放松。只有动作熟练了，自然就能达到放松的要求，做到《太极拳论》中要求的&虚灵顶劲，含胸拔背，气沉丹田，周身一动无有不动&。
什么是放松？太极拳的放松标准是什么？我以为，练习太极拳只要能在身法上做到肢体柔顺，不僵滞，周身非常协调；在呼吸上，能做到和畅，不短促，不气喘；在面相上，能不紧张；在动作上，是自然的，和谐的，不是参差不齐的&&做到了这几个方面，就达到了太极拳的放松要求。僵滞、短促、紧张、参差不齐这些都是练习太极拳不能放松的表现。
如何做到放松呢？我认为，首先要心静。心理因素是最主要的，李亦的《五字诀》讲：心不静，意不专。练太极拳，心必须要安静，心里有拳，才能把拳练好；心里胡思乱想，拳就不能练好。其次，身法要正确。练太极拳要讲究身法。其实，人们在做其他活动时，也是要求身法的，中国的传统文化就要求人要站有站相，坐有坐相。武禹襄对太极拳身法的要求，基本是按中国传统道德的要求提出的。再比如写毛笔字，要求身要正、心要正、笔要正、纸要正，这样才能写好字。太极拳的身法要求是&中正安舒&，心法上的要求是&从容不迫&。所以，练习太极拳一定要身法中正。只要做到&中正安舒，上轻下沉&，在心理上能从容不迫，就能达到周身放松。第三，拳势要规范。不管是练习传统太极拳套路，还是练习竞赛套路，都要做到动作规范。所谓规范，就是指动作要符合拳理要求。如果周身不能相随，内外不能相合，那么拳势动作肯定是不规范的。动作不规范，也就不能做到放松。
在开始练习太极拳时，动作要慢一些；身法要正，不能歪斜；动作幅度要大一些。之所以动作要慢、要正、要大，这是为了把周身的肌肉松沉下去；同时，也能把关节韧带拉开，这样才能做到动作圆润自然，气势浑厚。只有把动作做慢了，身法加大了，才能做到深呼吸和气沉丹田。如果做到了这些，就能达到太极拳放松、松柔的要求。
根据我个人的体会，放松是有阶段性的。初学阶段，是很难放松的，动作僵硬、断续，这是很正常的。等到动作熟练了，自然能够放松。从内部来讲，只有做到心静，才能从容不迫，自然放松；从外部来说，对动作套路越是熟练，越能够达到放松的程度，所谓&熟能生巧&。
具体到练拳的身法来说，首先，练太极拳时一定要收腹，腹部一定要放松，所谓&腹内松静气腾然&。腹部不能放松，就会影响到全身的放松。其次，练拳要采用深呼吸，做到气沉丹田。如果在练习太极拳时出现了胸闷的现象，可以采用深呼吸的方法进行调节。如果深呼吸还不能解决，那么就要停止练拳，自然散步调节。胸闷现象的出现，都是由于拳势不规范、心不静、呼吸和拳势的配合不协调、周身紧张等原因造成的。如果身体局部出现紧张现象（比如腿部），那么可以停下来，用手拍打几下，以缓解局部紧张，然后再找出紧张的原因，进行调整。
在中还有一种骨肉分离法的放松方法，这是武派太极拳的传统方法。一般来讲，我们所说的松沉是指肌肉来说的，骨骼是不可能松沉的。放松对肌肉的要求是肌肉松沉，骨骼方面的要求是关节要拉开。骨肉分离法就是在立身中正的情况下，意想前胸后背的肌肉从上到下像流水一样流到脚下涌泉穴；同时，骨骼有向上升的意识。这样，骨骼向上升，肌肉向下松沉，好像骨肉分离一样。长期练习，就会产生骨肉分离的松沉感觉。肌肉松沉后，肢体非常柔顺而内部又非常坚刚，这就是积柔成刚的练习方法。所以，练太极拳时，要求意向上升，气向下沉。
另外，要想进一步放松，还要多学习体会老前辈们的练拳心得和拳论。
再有，推手的放松与练习拳架的放松既有相同之处，又有相异之处。练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。怎样做到不丢不顶呢？我认为，除了做到练习拳架的要求外，还要练习&来卸去补&的方法，即对方来力后，我怎样把力量卸掉；当我进攻时，怎样把力量补充上去。这个方法是需要在老师的具体指导下才能学会的。总体上说，推手时，只要双方不丢不顶，就是做到了放松。
文章二 练太极拳放松的方法
&松松松，太极功，头条要放松；学太极，先学松，不松难得太极功。&它充分说明，放松是演练太极拳的前提和基础，也是演练太极拳的必然所向和最高要求，这是太极拳难练的一点，也是衡量一个太极拳爱好者功底如何的重要方面。但从当前情况看，不少演练者对此还认识不清，做得不够，有的动作拘谨，面红耳赤；有的周身紧张，架子绷得生硬；也有的只知练拳，还不懂什么叫放松、为什么要放松等。因此，研究、探讨这个问题，对练好太极拳是十分必要的。现就个人体会谈点看法，诚请拳友指正。
　　一、放松的含义和作用
　　放松，就是演练时心情轻松愉快，无任何紧张情绪或压力;肢体的各个关节、器官及肌肉、韧带等松弛、舒展。特别要十分注意松肩、松腰、松胯、松腿部，尽量以骨酪的自然支撑力把人立起来，一点僵劲都不要。动作轻灵柔和，从容自如，含蓄匀称，顺遂流畅；不急不缓，不散不滞，但不能软弱无力或随随便便。放松是太极拳独特的练功手段和方法，目的是去僵求柔，积柔
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