成吉思汗最喜欢的儿子拖雷之死_历史故事_历史千年
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成吉思汗最喜欢的儿子拖雷之死
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我们知道，成吉思汗[注: 元太祖-孛儿只斤?铁木真()，成吉思汗(Chinggis Khan)，庙号元太祖，孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古族。]有四个嫡子，长子[注: 丹朱镇-丹朱镇位于山西省东南部，上党盆地西侧，东距长治市区21公里，北距太原市234公里，距北京670公里，跨越太行山可探中原地区和华北平原幅员1029平方公里。]术赤[注: 术赤(约)，又译拙赤，成吉思汗长子。-shuchi]，次子[注: 解释】:兄弟排行的次序，伯是老大，是长子。仲是第二，是次子。叔是第三，季是最小的 。]察合台[注: 察合台(？-1241)，成吉思汗次子，又译察合带、察哈歹、茶合带等。大蒙古建国后，他分授军民四千户。元太祖八年(1213年)，蒙古大举攻金，他与术赤、窝阔台率右路军，破太行山东西两侧大部州县。]，三子窝阔台，四子[注: 词语 【词语】：四子【注音】：sì zǐ 【释义】： 1.指王倪p啮缺p被衣p许由。2.指羲仲p羲叔p和仲p和叔。3.指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学p虚仪夫子p浮游先生p陈丘子。]就是拖雷[注: 元睿宗-元睿宗拖雷（1193年―1232年），成吉思汗正妻孛儿台之第四子，尊号“也可那颜”（大官人）。-yuanruizong]。成吉思汗最喜欢的是四子拖雷，最不喜欢的是长子术赤，而术赤在成吉思汗驾崩前就已经病逝了。成吉思汗驾崩后，先由拖雷监国[注: 监国，是中国古代的一种政治制度，通常是指皇帝外出时，由一重要人物(例如太子)留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。]两年，但拖雷并不是合法的继承人，后来由窝阔台正式继承了汗位，史称元太宗[注: 孛儿只斤?窝阔台 (），蒙古帝国可汗，史称“窝阔台汗”。成吉思汗的第三子。元朝建立后，追尊为元朝皇帝，庙号太宗，谥号英文皇帝。]。公元1232年，也就是窝阔台继承汗位的第四年，拖雷突然在军中暴死。他究竟是怎么死的？史学界一直争论不休，至今没有定论。有的说拖雷是被他的三哥窝阔台害死的，有的说是受了巫师的蒙骗而死的，也有的说的确是得了暴病而死的。究竟哪种说法正[注: 法正（176―220），字孝直，右扶风郡d（今陕西省眉县东北），东汉末年刘备部下重要的谋士。建安初，法正与同郡孟达入蜀投靠刘璋，久为新都令，后召署军议校尉。]确，现在仍是一桩疑案。那么，就让我们回归历史，在历史的层层迷雾中去寻找答案吧。
　　一、立储之争
　　立储，对于封建王朝[注: 封建开端 中国第一个封建王朝－－秦,公元前221年，历经两千余 年的奴隶制社会之后，中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝秦诞生了。]来说，就是选择皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]的接班人。这件事关江山社稷[1]&&&&&&&&&& ...
& All rights reserved[转载]一代屠夫成吉思汗
重新解开历史的真相，&忘战必危，好战必亡。男儿时刻备战。成吉思汗，文明中外的蒙古族和中华名族的英雄，卓越的军事家，政治家，是中国和世界的最伟大的英雄之一。这种对成吉思汗的介绍在教科书及网上是极为普遍的。我想成吉思汗之所以受到我国人民如此的推崇，是因为自从唐朝之后，汉族再也没有可以睥睨世界的军事力量了，只好在蒙古族中找到这位屠夫了，也算是增强一下民族自豪感吧。
成吉思汗有一句名言，不过现在为了维护成吉思汗光荣而伟大的形象，很多人已经不知道了。《史集》中记载：有一次，成吉思汗询问他的近臣，男子最大的乐趣是什么？臣属都回答说：“男子之乐，莫过于乘健马，架名鹰，射猎禽兽。”这种回答虽没有“修身齐家治国平天下”的高尚，但也无可厚非。成吉思汗的回答则可以说是令人发指，不知他的心理怎么扭曲到这种地步。成吉思汗听了说：“你们说得不好。镇压叛乱者，战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切，使他们的已婚妇女号哭，流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马，将他们美貌后妃的腹部当作睡衣和垫子……”他所谓的敌人就是比他富裕，值得他去抢的人们。他所谓的叛乱者不过是不堪忍受他压迫的人民。“连根铲除”就是他以后的军事行动中疯狂的屠杀。
当然我们现在在看成吉思汗的介绍时，只会详细的介绍他是如何的用兵如神，以少胜多，对战后的掠夺和屠杀可以说是只字不提，甚至有不少无知的人将他的抢劫和掠夺成为反抗民族压迫，统一中国的正义行为。金朝对蒙古确实有民族压迫啊，但西夏又有什么罪过呢？1219年，成吉思汗亲率大军约20万分路西征。数年间先后攻破讹答剌(在今锡尔河中游)、布哈拉及撒马尔罕等地。遣哲别、速不台率军追击花剌子模国王摩诃末,迫其逃至宽田吉思海（今里海）中小岛(后病死)。再命哲别、速不台继续西进，远抵克里米亚半岛；自率一军追击摩诃末之子札兰丁至申河(印度河)。这些地方也属于中国吗，这行为也是为了统一中国吗？
1211年2月成吉思汗伐金，“所过无不残灭，两河山东数千里，人民杀戮几尽，金帛子女牛羊马畜皆卷席而去，屋庐焚毁，城郭丘墟”（选自《建炎以来朝野杂记》），典型的三光政策。对于那些敢于抵抗的地方，即被认为是“拒命”，“既克，必杀之。”这也许就是对“顺我者昌，逆我者亡”的最佳阐释了。保州之陷“尽驱居民出”，“以杀为嬉”，“尸积数十万，磔首于城，殆与城等”，这绝对就是南京大屠杀的古代版。而这类似的屠杀绝对不止一次。而不少所谓的学者对此视而不见，却对成吉思汗在屠城中不杀手工匠者大加赞赏，说什么忠实科技。成吉思汗之所以不杀手工匠者，不过是让他们制造更加先进的杀人武器，好让他杀更多的人而已。
1226年春成吉思汗亲领大军自北路攻入夏境，2月破黑水、兀喇海等城，3月攻占沙州，5月攻占肃州，
肃州城破，成吉思汗下令屠城。接着围攻甘州，派遣使者劝说守军投降。守城军杀了成吉思汗的使者，拒绝投降。甘州城破，成吉思汗将甘州的全城百姓都坑杀了。
萨达姆因在在巴格达北部小镇杜贾尔村屠杀了143名什叶派人士，犯下反人类罪。不知成吉思汗是不是也犯了反人类罪？1227年7月，成吉思汗这一屠夫在清水县西江病死。俗话说“人之将死，其言也善”，可是成吉思汗可没有一丝的忏悔的意思，遗诏暂时秘不发丧，等待夏主出降时，尽屠其民。这可以说是最丧心病狂的遗诏，把西夏皇室成员屠杀了也就算了，竟然是尽屠其民。不知说过“不嗜杀人者，能一之”的孟子若地下有知，会有何感想？成吉思汗用行动证明了庄子的“窃钩者诛，窃国者侯”。
蒙古军把成吉思汗的灵柩运回漠北，沿途遇到人畜全部杀死。成吉思汗连死后都要好好的大杀特杀一下。
法国学者格鲁塞在《蒙古帝国史
》中说：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通道，便利了中国和波斯的接触，以及基督教和远东的接触。中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼，北京有了天主教总主教。”“从蒙古人的传播文化这点说，差不多和罗马人传播文化一样有利。对于世界的贡献，只有好望角的发现和美洲的发现，才能够在这一点与之相似”。这一点确实是无法否认的，但那是成吉思汗的四处劫掠的副产品，也可说是因成吉思汗的一人之至私，反倒成就世界之至公了。成吉思汗是一个伟大的军事家，但这并不能说他就不是屠夫，不是战犯。往往军事家和战犯是很难区分看来的，至于说他是英雄，这确实玷污了英雄这个词。
近日美国著名历史学和人类学专家约书亚－克拉克发表文章，向读者再次重新分析和审视了历史上最著名的领袖成吉思汗，解密了一些有关成吉思汗的谜团，特别是向世人揭开了成吉思汗1小时杀死174.8万人的历史传说。&
　　克拉克认为，在冷战结束后，成吉思汗的历史地位和历史作用又重新被世界所认识。做为蒙古国的“国父”，成吉思汗重新在蒙古被象神一样虔诚的膜拜。而在苏联的统治时期，蒙古人甚至不能大声说出成吉思汗的名字。现在，一切都发生了改变。蒙古人民甚至可以参观这位历史上最著名的君主的墓室，有关成吉思汗的纪念品和工艺品也在近年大量出现，蒙古政府甚至正在考虑版权问题，“成吉思汗”将成为受保护的知识产权，用法律的形式来保护“成吉思汗”这个名字。&
　　很多西方批评者认为，“成吉思汗”热潮的死灰复燃，使人们重新闻到了血腥的气味。历史上有很多关于这为可汗的负面评价，人们不禁怀疑到底成吉思汗是一位嗜血的异教徒，还是一位功勋卓著的政治家。&
　　欧洲学者认为，在成吉思汗的统治下，欧洲和亚洲没有留下任何有形的文物-如建筑或艺术品，军事行动成为外交的主要手段，宗教的宽容和人民平等的权利都没有实现，奴隶制度的泛滥，各种血腥屠杀的传说也留存于世。但是克拉克认为，在成吉思汗的背后，不仅仅是神圣的光环，应该用严肃客观的态度来对待真实发生的历史，他的观点受到了广泛的肯定。&
　　克拉克认为，也许成吉思汗并没有制造如此之多的屠杀事件。快速浏览成吉思汗的“屠杀传说”，有这样一个惊人的传说：据说成吉思汗有一次在一个小时之内就杀死了174.8万人。数字是惊人的，那么这个传说是真实的吗？这个传说的背后，还有什么秘密呢？174.8万这个数字是怎么产生的呢？&
　　克拉克在他的文章中，认真做了分析和推断。克拉克认为，成吉思汗如果是在正常情况下杀死这么多人，是绝对不可能的。做为君主，他的确可以在这么短的时间内掌握着很多人的生命，但是如果成吉思汗要在一个小时之内杀死这些生命，他将不得不每分钟杀死29133个生命。很显然，这是不可能的。&
　　克拉克综合了各种历史资料和证据，向人们揭示了这个传说背后的故事。的确，成吉思汗在征服世界的过程中至少杀死了上百万人。每征服一个地区，成吉思汗就会赦免一部分向蒙古军队投降的平民，然后会杀死那些敢于反抗蒙古军队的平民。但是人们为了神话这位领袖的功绩和征服力，将一个夸张的数字加在了成吉思汗的头上。实际上，真正凶残的统治者是成吉思汗的儿子拖雷和其后代。&
　　1227年，成吉思汗在尼沙普然（Nishapuran）战役中被箭射中不治身亡后，他的儿子拖雷为了给他报仇，将尼沙普然（Nishapuran）城中的生命全部屠杀，甚至连狗和猫都不能幸免。这个屠杀过程一直持续到蒙古军队西征结束。据克拉克估计，被屠杀的平民有175万之多，但是在一个弱肉强食的人类社会，凶残也会被神话，凶残也会成为一种魅力。&
　　所以成吉思汗1小时杀死174.8万人的传说就传开了，这个传说也继续神话了成吉思汗的神圣形象。实际上，成吉思汗并不是一个凶残的屠夫，真正的成吉思汗并不残暴嗜杀。&
　　约书亚·克拉克的文章向人们重新描绘了一个真正的成吉思汗，当然欧美史学界对此的争论没有停止。但是克拉克揭开了成吉思汗1小时杀死175万人的历史谜团，找到了背后真正的凶手。&
无意中得知成吉思汗被网友选入中国100大元素，深感愕然！且不说成吉思汗是否可以被算作中国人（很多中国人认为是，而西方普遍认为不是），只说这么一个大肆屠杀欧亚大陆无辜百姓，将西夏亡国灭种，将欧亚地区繁荣的经济文化毁损殆尽的屠夫，真值得今人顶礼膜拜？&
小时候我也曾错误地以成吉思汗为荣，以元朝空前广阔的疆域版图为荣，但现在今人对成吉思汗的推崇却只会让我感到心寒！如果强大可以成为征服屠杀的理由，那希特勒不也成了英雄，日本鬼子侵华也成了顺应趋势？&
蒙古铁骑所到之处，仅四川一个省，人口灭失就超过90％，几乎成了无人区，江南多少年累积起来的繁荣富庶，全部毁于一旦！而这一切的始作俑者，却在几百年后被当作英雄崇拜？？？？还被当作中国元素与孔子等人并列！！！！！何等荒谬！！&
以下转一些资料和评论，还历史以本来面目！&
向屠夫顶礼膜拜
对历史歪曲误导——评电视剧《成吉思汗》&
央视热播的电视剧《成吉思汗》，极力把铁木真描绘成一个苦大仇深的草原英雄，具有超人智慧和勇力的大中华民族的一代天骄，历史车轮的大力驱动者。编导者们的这种对历史的肆意歪曲，对杀星的肉麻追捧，不仅暴露出他们违背起码的唯物史观，而且透视出他们对强权者天生依附的软骨顽症。对此笔者不能不钩沉史实，以正视听。&
铁木真出身于蒙古奴隶主贵族，在其统一蒙古各部中起过一定的历史作用，但随着他权势的膨胀，其源于游牧民族的野蛮与私欲也随之膨胀，最后乃至成为一个噬血成性的屠夫。在他及其继承者的三次西征和对西夏、金、高丽、南宋的剿灭战中，蒙古铁骑南到云南大理、爪哇、南洋诸国；东到朝鲜全境；西到阿富汗、伊朗、叙利亚；北到俄罗斯、奥地利、匈牙利、德国，可以说几乎是亚洲全境及欧洲东北部全为蒙古奴隶主贵族所侵占。他把几千万平方公里的和平土地夷为他蒙古铁骑践踏的沙场，同时也将几千万活生生的生命化作鲜血和腐肉，蒙古铁骑“所到之处，无不残破”，尤其是有过抵抗的城市和乡村，一律实行杀光、抢光、烧光的三光政策，他连投降的城市也要屠洗，公元1220年3月，他下令把马耳干城的四万降军全部杀掉；1258年，在接受了哈利发城的投降后，他又下令屠城，“七日间杀80万人”！而对汉族人民的屠掠则更为惨酷，《元史》蒙古诸将列传中，几乎无不有“杀戳殆尽，骸骨遍野”的记载，连汉奸邱处机也惊叹“百万生灵杀戳殆尽”！山东、河南、陕西、四川、湖北各省都市被攻占后几乎都是杀戳空巷，血流成海，尸积如山！对江南富庶之地也是全境实行清野空城的惨虐政策。&
铁木真这个手握“凝血块”降生的蒙古人天生是一名杀星，他曾毫不掩饰地对部将说：“男人最大的快乐是杀掉敌人，让他们的妻女痛哭，劫掠他们的财物，享用他们的妻女。”这段话也曾为剧本所引用，但剧中却写他经劝告而改正，这是编导者们的曲意掩饰，铁木真及其部将士兵都是一伙兽性十足的噬血者。剧中铁木真曾以夸耀的口气向人介绍他的爱将：“他平常只吃人肉！”这句话并非虚构，在西征中为了肆虐树威，其将士“常掠人为食”，甚至把女人和幼童活活烤死当烧烤吃。他所到之处男子一律被杀光，女人则被奸淫，“虽老妪幼女不能免”，无怪乎近年在欧洲发现数以万计的与铁木真基因相近者，在电视剧播送期间，重庆亦糜集无数的“成吉思汗的后裔”在期待ＤＮＡ鉴定。&
铁木真及其继承者在亚洲建立了空前辽阔的疆土政权，这无疑有其重大意义，但他们也将其游牧民族的落后性写进了统治思想，其实行的是奴隶制或半奴隶制统治，生产方式也改农耕经济为蓄牧经济，他认为“汉人不可为用，耕地悉为牧场。”他多次下诏命将内地许多地区辟为草场。这正如恩格思所说：“每一次由比较野蛮的民簇所进行的征服，不言而喻地都阻碍了经济的发展，摧毁了大批生产力。”铁木真的西征和入主中原，无疑地使这些地区的生产力遭受到空前的破坏，中原地区的生产关系倒退了上千年，真不知道从哪里去寻找“大一统”的进步性，如果说有，那也只是多民族血统的强制性溶合，人为地使人类基因突呈多样性，但其中不知流淌有多少血泪！&
八百年历史在弹指间翻过去了，昔日的“大蒙古汗国”如今倦缩在内陆高原的荒漠上，在全球一体化的今天，成吉思汗子孙们的词典里没有科技、资源、出口和经济增长，只有荒漠、懒散、脏乱和对历史的沉迷与梦魇，在他们的马头琴声与牧歌交织的小夜曲中，充满了失落、苍凉与怀旧的忧伤，面对着如血的残阳，铁木真的子孙们不敢畅想明天的太阳会从哪里升起。这一切是上天的安排还是历史的必然？没有人能回答！令人不解的是，“成剧”的编导者们何以要追随这些草原贵族的后裔大发梦呓，高歌屠夫们的的杀人伟业及其屠戳技艺，难道在“大一统”的幌子下就可以泯灭人性，不分善恶地追捧杀星，奉他们为大英雄大救世主，把生命、财富、妻女以及人类的尊严、生命的贵重都慷慨地荐献在屠夫们的祭坛上？按照这种逻辑，是不是有一天他们还会拍出一部《希特勒汗》来？再说开一点，假如有朝一日“大日本帝国”要用武力“统一”亚洲，仰或美利坚人要用大规模的杀戳“统一”全球，这些人性扭曲的编导者们怕也是要谄媚地捧上一部“大和魂”或“美丽坚汗”吧？
说起成吉思汗，的确是一个响当当的人物。他统一了蒙古，统帅蒙古铁骑，鞭笞天下，威震四海。所建立的蒙古帝国，其疆域之广，前无古人，后无来者，他是西方人眼中的“上帝之鞭”。但是他的功绩却是建立在无数百姓的血泪之上，他的手上沾满了同胞和异族的血，屠城灭国如喝水一般轻松。
冷血无情的变态屠夫
最深刻的，就是他曾经自己定义的“世界上最大的快乐”：
当我骑着我的白马、挥舞着我的弯刀追击我的敌人，当我粉碎他们的城池、割掉他们的头颅、烧毁他们的宫殿、没收他们的财产，当我看到他们的亲人在流泪、当我把敌人的妻子和女儿搂在怀里做我夜晚的褥子，我的儿子，这个时候，我总是能体验到世界上最大的快乐！
短短的一段话，一个残暴、贪婪、嗜血、狂妄不可一世的屠夫形象跃然纸上，一辈子将他钉死在历史的耻辱柱上不得翻身。他带领一群伟大的野蛮人出现于完全文明化了的时代，而在几年之间突然地把罗马世界、伊朗世界或中国世界变成为一堆废墟。他们的来临，他们的动作和他们的失踪似乎是难以解释的，以至于实际的历史，将这些人看作是上帝降下来的灾难，对古老的各种文明的一种惩罚。
但是，历史的真相就是这样吗？成吉思汗只凭蒙古帝国不足千万人口的蛮力就征服了数以亿计的生灵？这其中的智慧和奥秘又在哪里呢？
公元1206年，铁木真统一蒙古各部，在斡难河（今鄂嫩河）源头召开库里尔台大会，即蒙古大汗位，号“成吉思汗”，国号“大蒙古国”蒙古草原结束了长期混战的局面。由此，史上版图最大的帝国，蒙古帝国就此诞生。与蒙古帝国强大的武力相比，与帝国成立的同时颁布的法典却尤为低调。
蒙古帝国屠杀、灭族记录
这次屠杀空前绝后，已载入世界吉尼斯记录。&
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。&
蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠银川八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整个中亚一片废墟。&
1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。&
公元1215年，铁木真攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命。
公元1227年，屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了小弟弟(此说法有争议)而最终恶贯满盈于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服。出于报复，下令将西夏从皇帝到乞丐全部杀绝，近2000万人被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀。&
蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段最为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮，偶尔有逃脱漏网的人，也因找不到食物和干净的水源活活饿死。
1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类，城中遗骸达到惊人的140万,整个四川盆地被杀人数约为1400万！
蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。汉人为了保持血脉纯洁，生下的第一胎都摔死了。
直到公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。
忽必烈屠杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有多万人，屠杀后竟然不满80
万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了近7000万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》
1985年版。&
成吉思汗在西征归来的途中教育后代时，说了一段著名的格言：“人生最大的乐趣，是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿。”世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人。这完全说明了当时蒙古的文明程度——那就是与畜生相近。宣称“要把青天覆盖之地，都变成蒙古人的牧场”
公元年，蒙古人第一次西征时，对多思汗也就是撒马尔罕（还有说是玉龙劫赤的）进行了疯狂屠杀。当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多。被屠杀者多达120万。&
1221年2月，巴里黑的投降者未能保住该城，城市受到全面的摧毁（居民被杀，城市被烧）。在呼罗珊，他派幼子拖雷去夺取莫夫〔马里〕，莫夫城投降，城中居民也几乎是全部遭到屠杀。拖雷坐在安放于莫夫平原上的一把金椅上，目睹了这次集体屠杀。男人、女人、小孩被分开，按类别分配到各个军营中，然后把他们砍头。“只有400名工匠幸免于死”。桑伽苏丹的陵墓被烧，坟被盗空。
1221年4月，尼沙普尔城被攻占并遭到彻底摧毁，脱合察的遗孀主持了这次屠杀。为防止受骗，尸体都被砍头，并将首级按男、女、小孩分别堆成金字塔形。“甚至猫、狗也被宰杀。”蒙古人拆毁了位于图斯附近的哈伦拉施特的陵墓。哈伦拉施特和桑伽的坟，以及所有给阿拉伯－波斯灿烂文明增添光彩的建筑都被一个一个地毁掉。
1222年6月，攻占也里〔赫拉特〕，全城居民被杀，这场屠杀整整占用了一周的时间。那些返回莫夫的人们曾经愚蠢地杀死了拖雷留在该城的波斯族长官，而拥戴札兰丁。他们遭到失吉忽秃忽的残害，无一人幸免。当大屠杀结束时，蒙古人谨慎地佯装离去。他们走了一程后，凡是躲在城郊或地下室的可怜虫们认为敌人已经走了，又一个一个地出来，这时蒙古后卫部队又折回来进攻他们，将他们消灭。&
世界史上第一部宪法刑法典
《成吉思汗法典》，即大扎撒，蒙古帝国的根本大法，包括总则、分则、附则三大部分。涉及基本法、国家制度、社会管理制度、役税制度、驿站制度、军事法、行为法、诉讼法等。共六十五条。是由成吉思汗颁布、实施、修改而成的具有社会规范性、普遍约束力的训言和命令的总称。用畏兀儿文字写在卷帙上。是为《扎撒大典》,“是蒙古民族的第一部成文法。”
在此之前，世界各国的法律体系依旧是对各种具体行为进行规制的社会规范。成吉思汗却以法律的形式，明文对国家权力进行明确的定义和划分，将行政权及司法权分开，建立了一套有部落民主色彩的君主政体制度，这种以两权制约的判例制度，比英国19世纪的判例制度早约600年。因为《成吉思汗法典》的内容与近代宪法的内容性质相似，所以有专家就称之为世界第一部宪法性法典。
法典在成吉思汗统一蒙古诸部、《法典》颁布以前，蒙古社会属于无政府状态下的不稳定、松散的部落社会，没有法律，没有文字，依靠古老的习惯法维系部落内外关系。
《法典》为当时蒙古草原的民族和解与部落统一提供了根本的制度保障，确立了大蒙古国的政体、国家权力分配制度、民众的基本权利义务，构筑了大蒙古的基本社会秩序、基本伦理关系和基本道德准则，可以说“《成吉思汗法典》从根本上塑造了蒙古民族”；用鲁保罗的话来说，蒙古征服者所到之处，“以至于‘蒙古式的和平’留下一种几乎可与‘罗马式的和平’相媲美的记忆。”因而，“这支来自蒙古大草原的游牧民族”，也并非像拿破仑赞美的只是“有着严密的军事组织，和深思熟虑的军事指挥”，他们“比他们的对手高明得多”的，并不止是战争艺术。
法典是一个民族或政权文明程度的一个重要标志。古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古印度的《摩奴法典》，古代西亚的《摩西十诫》，古罗马的《十二铜表法》，蒙古政权的《成吉思汗法典》，以及大家熟知的《拿破仑法典》，可以说代表了不同文明，不同时代的特点。
13世纪初，蒙古政权兴起。对于一个逐水草而居的游牧民族来说，如何有效地实行管理是摆在蒙古统治者面前的一个重要问题。成吉思汗大扎撒正是在有效管理统治下的部民的过程中逐步形成的。
《成吉思汗法典》是由成吉思汗亲自制定或认可的一部法典，是成吉思汗治理国家的主要手段。即使在他离世后，这部法典依然在蒙古族政权和社会生活的各个方面发挥着重要的作用。其颁布和实施，不仅标志着蒙古民族从原始部落社会走向了共和政体的国家，也标志着蒙古民族自此进入了世界法制民族的行列，可以说，成吉思汗开创了英雄造法的时代。
法典首先确立了统治者不容置疑的绝对权威，这种权威，是神权与王权的结合，既可以有效实行思想上的控制，又可以强化世俗的权威。法典的第一条明确规定，天赐成吉思汗的大札撒（法令）不容置疑。
将野蛮带向文明的纲领性文件
接下来，成吉思汗大扎撒对基本伦理关系、基本道德准则、基本社会秩序、基本社会关系、基本行为准则等方面进行了详细的规定。例如：第二条，一个民族，如果子女不遵从父亲的教诲，弟弟不听从兄长的劝诫；丈夫不信任妻子，妻子不顺从丈夫；公公不赞许儿媳，儿媳不尊敬公公；长者不管教幼者；幼者不尊重长者；那颜（官员）只宠信其亲属而疏远陌生人；富有者吝惜私有财物而损害公有财物的，那么必将导致被敌人击败、家户衰落、国家消亡。因此，成吉思汗颁布大札撒，提醒所有民众必须提高警惕，所有那颜和哈剌楚（平民）都必须遵守，这样长生天就会保佑我们完成大业。大札撒不能改变，必须千年、万年、世代遵守下去。这是对以上各种社会关系进行规制的总体原则。
《法典》中也反映出蒙古帝国中严重的奴隶制残余，例如第五十五条，主人应对奴隶的行为负责。奴隶偷盗他人财物的，将其本人和主人都处以死刑，并将他们的妻子、儿女和财产没收后送给被盗的人。
《法典》规定了“蒙古七刑”：死刑、流放刑、杖刑、鞭刑、罚没刑、耻辱刑和监禁刑，这些刑种有轻有重，宽严相济，构成了一个相对严密的刑罚体系。《法典》的刑罚具有严厉性特点，但同时又不失宽仁。如在鞭刑、杖刑行刑过程中，处罚的基数为７、１７、２７，这样规定是因为本应处罚１０、２０或３０，但是统治者恩威并济，觉得应该“天饶你一下、地饶你一下、我饶你一下”——这就是著名的“蒙古减三罚则”。
去年春天，写了一本书，是关于中国的大工业问题。投稿后，出版社欣然同意付梓，议定今年出版。那么，此书既然是讲工业问题，与成吉思汗何干？原来，因作者多事，在谈到世界的工业化如何肇端时，讲到工业化发祥之地英国和它在13世纪的情形，并顺带说了一句多余的话道：这时，正是“当东方灾星成吉思汗的铁蹄制造了一片片血海和一个空前绝后的大帝国时”。
　　不久前见到出版清样时，发现这句并不起眼的话已被细心的编辑改掉。删掉了“东方灾星”、“铁蹄”、“一片片血海”这样一些据认为有损于成吉思汗形象的词句。但这顿使我觉得如骨鲠在喉，心中很是不爽，于是给编辑写了一封信。现在，我将它节录在此，希望能听到人们的批评。原文如下：
　　我想说明一下成吉思汗的问题。
　　我的书稿中有关成吉思汗的，虽只有简短的一句话，但却依据了大量历史事实。而这些事实以前或多或少是被掩盖著的。由于我们的文化思想领域里很少有“不同声音”，所以，人们对不同的说法往往感到意外和不适，尽管它可能离真理更近。这对于我们民族来说，未必是好现象。
　　在中国，成吉思汗往往被误会为中国人，更有甚者，不少人还把他误以为民族英雄。 　
我对这样一种“心理”常常感到困惑。我想，即使他是中国人，我们中国人民也应当成为他的“反战派”，因为他的侵略和屠杀完全是非正义的、穷凶极恶的，而中华民族应当是善良的、爱好和平的。
　　成吉思汗是蒙古人，对于当时已经统治北方大部分汉人的金国、对于南宋，都是残暴的外国侵略者。而民族英雄岳飞所抵抗的金国，已经是早到的外国侵略者了。难道我们能因为金当时统治了北部中国，后来又作为清统治了中国近三百年（女真，即清，也就是满族），再后来又成为新中国的少数民族之一，就认为岳飞反倒成了破坏“民族团结”的罪人吗？（80年代初有人在“人大”会上指责唱岳飞的《满江红》是不利于“民族团结”的）依照这个逻辑，金兀术和秦桧岂不反而成了“维护中华民族团结”的民族英雄了吗？那我们还算是有是非、有血性的民族吗？
　　当年，针对有中国人说，我们的汗（成吉思汗）征服俄罗斯的时候，是我们最阔气的时代，鲁迅先生说：为了查一点故事，翻了几部蒙古史，才知道成吉思汗征服俄罗斯在前，征服中国在后，俄人被奴役的资格比我们老，应当他们说，我们的汗征服中国的时候，是我们最阔气的时代。（大意，未查原文）鲁迅先生的这段话，后来在“反修斗争”中，在一篇重要的反修文章中（大概是《九评》中之一，记不清了），曾经被引用过，很有气力，使人印象深刻。
　　历史事实是：公元13世纪，在成吉思汗带领下，富有侵略性的蒙古帝国在浩瀚的蒙古大草原迅速崛起，他们向西、西南、南及东南发动了迄当时为止最为强大、血腥和残暴的进攻。他们曾对当地的人民进行了非常残酷的大屠杀。他们骑着小矮马，挥舞着小弯刀，在欧亚大陆建立了一个空前庞大的帝国。蒙古帝国的文化底蕴很浅，这种征服本身就意味著流血（我们在20世纪也看到，德日法西斯对别的国家的侵略和“征服”中，流血是多么大量和可怕）。蒙古帝国经过8年的征战和屠杀，于1225年征服了中亚细亚的花剌子模王国；1227年灭西夏；不久成吉思汗死去，他的儿子于1229年对金国采取行动，1234年金亡；1236年成吉思汗的孙子又开始西征，1242年结束，征服了俄罗斯、波兰、匈牙利等地，建立了“钦察汗国”（俄著名诗人普希金的《泪泉》描写了美丽的公主被蒙古可汗劫掠事，《巴赫契莎拉依的泪泉》被苏联改编为芭蕾舞，50年代好象曾在京演出）；1252年成吉思汗的另一个孙子又开始西征，征服了波斯和美索不达米亚，在今伊朗和伊拉克一带建立了“伊尔汗国”（为1258年）；1252年，成吉思汗的另一个孙子在今新疆塔城建立了“窝阔台汗国”。
汉族的中国，特别是南宋，是较晚落入成吉思汗子孙的魔掌的（占领中国之后，他们还曾进攻过日本、缅甸、越南和印度尼西亚）。1274年，在忽必烈定都燕京10年后，他开始向宋发动全面进攻，宋朝几乎在第二年就崩溃了。南宋的“君臣”在失败中坚持了四五年后，最终结束于宋将陆秀夫背着八九岁的小皇帝、因不愿受外国人侮辱、投海而死的悲剧中。在此之前，忽必烈已于1271建立元帝国，把蒙古本土、西夏、金、宋和大理国（云南）合并于元。这时，蒙古人建立的庞大帝国分为六个国家，中国（元）只是其中的一个。蒙古人入侵中国后，把人分为四等。第一等：蒙古人；第二等：色目人（指眼珠有颜色的人，不一定金发碧眼，但不是纯黑，如中亚细亚人，大概他们被奴役的资格老，所以更受信任）；第三等：汉人（指原金国地域的人民）；第四等：南人（指南宋的人民，他们最后被征服）。由此可见，那时，在中国的土地上，中国人最为卑贱。这就是亡国奴的命运。
　　这次外国人的入侵，也如后来清（即女真族的后裔）的入侵一样，给中国人民带来了极大的灾难。清入侵时，全满族只有几十万人（60万？不记得了），却打败了起码已有六七千万人口的汉族的政权。而且当时的“伪军”（即汉奸部队，如绿营兵、吴三桂之流的军队等）人数相当多，他们凶狠地参加了对自己同胞的疯狂屠杀。满清制造了如“扬州十日”、“嘉定三屠”这样类似“南京大屠杀”的屠城事件，但现在的青年一代已很少有人知道了。人们的记性不好，现在电视节目中尽是拖著长辫子的清朝故事，好象保皇党在召魂，又好象中国人自古以来就应当男人拖一根辫子，他们不知道：清初的汉人，为了保卫男人前额的头发，曾经付出了大量鲜血，在今人所谓“康熙大帝”的统治下，武装抵抗了60多年！
　　即使我们把外国来的征服者称为中国人，例如我们将忽必烈称为中国人，那我们也不能把成吉思汗称为中国人，因为成吉思汗早在“入主”中国之前就死了。我们不能把死后埋在后来是或曾经是中国土地上的人，都叫作中国人，不管他是多么“阔气”，多么富有四海，就像成吉思汗那样的人。
　　对于占领军，不管他们占领的时间是长还是短，都很难被叫作被占领国人。例如英国占领印度，纳粹德国占领西欧，谁也不会说查理一世也是印度人、或说希特勒也是法国人。日本鬼子占领中国许多年，没有人认为明治天皇也是中国人。所以说，中国有一个特色，似乎也曾被鲁迅先生所讽，即中国可以以自己高超的文化来“同化”外来的侵略者。虽然匈奴、蒙古人没有被“同化”，但是满清确实被“同化”了。虽然后来汉族男人们都拖了辫子、穿了马褂，女人穿了旗袍，可是文字还是用了汉字，这是中国人所感到欣慰的。
　　写到这里，我忽然想到一个可怕的假设。假若当年没有世界反法西斯联盟的形成，假若凶恶已极的希特勒获胜，假若残暴已极的日本人在中国长期统治下去，那么，一段时间以后，法国人是否会像我们赞美成吉思汗一样，把希特勒说成是法国英雄呢？明治天皇是否会成为中国另一个成吉思汗、而昭和天皇成了另一个忽必烈呢？或者他们成了努尔哈赤和“康熙大帝”呢？我想，任何一个现代人都会回答我说：这样的事是不可能的。为什么？因为人们都知道、都记得、都不会忘记希特勒恐怖已极的“欧洲新秩序”和日本人恐怖已极的“南京大屠杀”。
　　那么我要问，为什么成吉思汗的大屠杀就被忘掉了呢？他在现代人们的心目中就可以成为“一代天骄”呢？我认为，就是因为时间已经隔得太久远了。（我记得毛主席在解释他这首词时也说：须知这是写诗啊，还能骂他们吗？这是大意，但可见毛主席也并没有想到在给成吉思汗作“历史结论”）。
祭祀敖包是蒙古族古老的传统习俗，是蒙古族牧民崇拜苍天万物的活动，极具游牧文化特点。宝格都山相传是成吉思汗祭天的地方，每逢风调雨顺，远近的牧民都来到这里祭祀敖包。参加敖包祭祀的人都要围著敖包顺时针转三圈，许下心愿。
我们对“南京大屠杀”记忆犹新，但日本鬼子甲午战争中在旅顺的大屠杀，很多人就不知道了。那一次，全城二万余人只跑出36人，全城到处挂满了中国人的人头。至于被“戏说”得相当可爱的乾隆皇帝，在其统治下残酷的“文字狱”登峰造极，他还把数十万人口的“准葛儿汗国”杀得精光（致使今天只剩下了一个地名）作为自己的十大成就之一。再说到“扬州十日”、“嘉定三屠”，人们就更迟钝了。所以，再说到成吉思汗的横跨欧亚的大屠杀，再说到曹操对数以十万计的无辜百姓和对七八万战俘的大屠杀，我感到，现代的人们常常认为，与那些“英雄人物”的“伟大功绩”相比，这简直是些无所谓的小事。
　　应当知道，古代的屠杀也是疯狂而恐怖已极的事。
　　既然我们对古代无辜人民惨遭屠戮的事漠然置之（就是说，我们还没有找到鉴定古代人物的正确标准），那么，后人对于今天的“南京大屠杀”的感觉，是否也会像我们今天对古代屠杀的感觉一样漠然呢？如果我们没有确立一个正确的鉴定历史人物的标准，如果我们没有从今天起就这样做，那么，后人也会忘记我们这一代人曾经经受的苦难。
　　我对于屠杀无辜人民的屠杀者，无论古今，一直怀有深深的愤恨。秦始皇、曹操、成吉思汗、朱元璋、希特勒、日本鬼子、蒋介石……都是如此。当刀斧呼啸、枪炮轰鸣，无辜百姓血肉横飞、孩子惨叫、而屠杀者狰狞如魔鬼时，这是一幅幅多么悲惨而恐怖的场景啊！难道这些无辜人民就因为生在古代，为了几个什么狗&&&“英雄”的什么“英名”，就可以像蚂蚁一样被这些“英雄”们碾死吗？而我们连站在古代被屠杀人民的立场上说句公道话都不行了吗？
　　屠杀，是个绝顶沉重的词汇，它与人类今天已达到的人道文明绝不相容。
因此，我要求恢复原书稿19页上说“东方灾星”成吉思汗“制造了一片片血海”的原话。这不是随意写的一句话，它是由大量可怕的历史事实和千百万无辜人民的宝贵生命，浓缩出来的。
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