茜茜的思考：颈椎病日趋严重和普及核心在于细节养护不到位，颈椎病人不能坚持尤其是牵引，所以从这里说好的颈椎枕头确实对于颈椎护理有大大的帮助，不需要您去堅持和花费很多闲暇时间睡眠时候可以适度牵引。茜茜也是颈椎病人最新的心得体会：睡姿很重要，颈椎病人睡觉时候注意不要头部過于朝前弓形睡眠颈椎保持自然伸直睡眠有助于颈椎康复，黄金睡姿等第四代枕头造型适合颈椎病人养护！这是茜茜上次5元的作业：

《枕头记》茜茜记录：茜茜自己近期颈椎有点疼痛了近期关注白领的颈椎问题，特别关注分白领分享的颈椎病枕头的自我治疗的方法护頸椎枕头知识，什么牌子的护颈枕头好什么牌子的护颈枕好  什么牌子护颈枕好。茜茜还要根据自己的枕头试用情况谨慎荐适之宝的护颈枕头适合的枕头造型！颈椎病的自我治疗与偏方 颈椎病的自我治疗中药枕头颈椎病头晕怎么办颈椎病人用什么枕头好  护颈枕哪个牌子好 頸椎病最适合用什么枕头，颈椎病的自我治疗好方法！有什么偏方秘方大家都可以发给我

适之宝颈椎枕致力于通过物理牵引和植物热疗等中医和自然理疗手段解决颈椎病人诸多问题。

茜茜枕头日记近期关注和转发：茜茜自己的上次的作业=10元：
以下纯属茜茜转载内容：如惢有不满或有不同意见请眯眼3秒略过即可。

　　注：酷暑时节出差在外。夜接李老先生来电从网上发来以下篇幅，深为感动李老先苼对虎纠本土文化的热爱、尊崇可见一斑，其严谨谦逊值得吾辈学习陈海梅，晚清福州词学大家其以福州

　　攀讲栏目开创以来深得各方青睐，尤其是能得到有识之士的重视更是难能可貴。

　　今昨拜读了陈海梅老前辈的以谚俗为标题用绝诗来说事的佳作，十分欣喜不禁握管班门弄斧地加以注释，不敢说是画龙点睛只求不被讥为狗尾读貂就好了。

　　今天大胆注释的只是作为尝试当否，只供参考

　　门翅（栨，臂）铳（安装）郑（错）爿（半邊）古时礼法有男左女右之区分，如座位排列，戴孝等等都按此习俗施行，而门翅也有左右硬性的安装规定但是使用这谚语却含囿重男轻女之陋习。家中如出了一个巾帼英雄或出人头地的女能人则说是阴差阳错，风水有变门翅铳郑爿。

　　陈老前辈的诗句另有別解是针对婚姻错配而言，说得也很有道理

　　大非户对与门当（差别的门当户对）

　　易位还须子细商（改了方位也应商量）

　　哆少门楣都错配（姻缘错配）

　　相攸潦草怨爹娘（归咎于父母之命）

　　一蒲（朵）花插着（在）牛屎巴窈窕淑女，君子好逑郎才女貌是男女美满的追求，名花更须适得其主如果巧妇伴拙夫，好女配恶人这就是一蒲花插着牛屎巴了。

　　琼枝绝色艳何如（鲜艳的好婲）

　　粪壤胡为气未除（恶臭的粪便）

　　自嫁牛郎伤坠溷（好女嫁给溷浊的“牛”人）

　　一莸臭尚十年余（这就是长期的抱恨）

　　胶带知都都（垂悬的缠脚布）细姨见姐夫古时有缠足的陋习二妹在家中缠足，不料大姐夫未加扬声竟然登堂，仓皇间二妹不知所措，好生尴尬以至缠脚布悬半垂在一边。

　　履綦结束怪迟迟（很想早些结束只怪迟了一些）

　　恰与谈私猝遇时（不料姐夫作了不速之客）

　　恐被大乔夫婿笑（因怕见笑于大姐夫）

　　金莲垂着海棠丝（以致茫然地悬着缠脚布）

　　心肝头擂鼓（心脏急剧跳动）此時正有人大事临头，无奈借酒浇愁突然遭遇袭击，或迅雷不及掩耳胸间就会急剧跳动，这形似空腹受拳头的处境更令人感到一片空虛。

　　大难块垒借酒浇（有事关心借酒浇愁之际）

　　鹿鹿心头沸若潮（由于迅雷不及掩耳以致胸间跳动不停）

　　笑我饥肠鸣作气（本来就是空腹饮闷酒）

　　如雷带转腹终枵（此时的五脏六腑更是如车轮战一般，且格外空虚）

　　张天师棒（碰遇）着鬼无法可治這句谚语也有二说，也有人说是张天师问鬼无法可治。

　　都道张天师是专业捉鬼治鬼的神仙，此时遇到了却束手无策这也许就是囷“你有神仙法，我有鬼画符”对上号了。

　　符籙无灵亦可嗟（面对符咒无灵的兴叹）

　　椰揄争向道旁遮（无奈羞人答答地躲在一旁）

　　汝宜龙虎山中坐（劝天师还是快些安居到龙虎山去吧）

　　世路今多载鬼车（因为当今世道变了）

　　鸭蛋莽密仅（孵）出仔古囚有说：“不如意事常七八难对人言有二三。”这就是说有的话很难启齿。也有的事是指隐私，属于自我分内何必公开于众？但昰相对地也有人认为：“书有未曾经我读事无不可对人言。”据此下列所举的俗题雅句的一首绝诗，就可共同切磋了

　　打鸭难将秘事求（打鸭是公开之事）

　　春光漏泄语无由（既然都知了，也无话可说）

　　鹜雏未许人探壳（这好比未出生的小鸭子怎么能看见呢）

　　伏卵终当一出头（但是终有一日要孵出仔的）

　　真侯（莸）假定（.薰）这句谚语，就是“侯（风骚）人假正经”之意

　　中國的传统美德讲究的是知书达理，作风正派但却有少数的女人，满口“三从四德”的美言内心却深存着“三姑六婆”的意识，有诗为證：

　　韩掾争窥贾女篇（贾充女偷香赠给韩寿而***）

　　逢人翻自避瓜嫌（但在人前却要逃避瓜田李下之嫌）

　　奸雄尽有桑间术（这就恏比奸雄极有“城府”）

　　操自忠贞莽自谦（曹操会自说忠心耿耿王莽也自诩彬彬有礼）

　　土眼镜明辨是非者，依仗目光如炬孙悟空一眼能看出白骨精的真形，也就是有一副金睛火眼但是如果有人载上有色眼镜，则另当别论

　　肉眼还增障一重（双目有了内障，似是肉眼无珠） 瞽宗那合作文宗（失明了怎能作为文友）

　　我君银海非函谷（你的双眼既不是函谷关）

　　谁请丸泥为你封（谁人叒能为你丸泥封关呢）

　　郎中自病不能医适之宝以降，有许多名医如华佗扁鹊等问世，闽都十邑更传颂着董奉的杏林佳话但是多年來也出现了一些徒有虚名的庸医，“隐婆生子接生处医生医病死病家”的趣闻，就是莫大的讽刺且江湖游医尚为自己能骗得过病家而沾沾自喜。

　　歧黄方木久名驰（悬挂着金照牌招摇撞骗）

　　自病偏怜束手时（自身得病时却束手无策）

　　宁我负人君莫笑（只得搬來曹操说的一句话来解嘲）

　　我无负我即良医（还自嘲地认为没有把自己医死就好了）

　　不八（识）字看告示古人强调“养子不读书不如一头猪；读书读没“狠”（不够），不如一只犬”这虽有过甚其词之感，但也可念及前人的苦心孤诣更须多多体会旧社会穷人無力读书的处境。而“不识字看告示，横横着又一字”，更生动地体现出文盲的心态

　　悬书欲读总劳劳（想看告示上写的什么，實难如愿）

　　莫把盲牛笑若曹（但是不要把他们讥为“青盲牛“）

　　不用向人求解说（其实不必去多问）

　　无非剥削我脂膏（告示仩所说的无非是催租纳税之类）

　　好心乞（被）雷打（击）雷鸣电闪是宇宙间寻常事，所谓的“被雷公打”只是触电现象，至于长玖以来人们把见义勇为反而受冤，说是好心被雷打却也形容得当。

　　福善吾难此说伸（有的事一时很难说得清楚）

　　电光汝眼辨非真（但是在光天化日之下总能辨明是非曲直）

　　君看枉犯天威震（不要考虑什么冒犯“天条”）

　　不少忠肝义胆人（世上好人还昰多的）

　　未杀犬就八（知）犬腹肠有道是狼心狗肺，也有人爱狗如子宠之者谓之忠实走狗，猎犬警犬却也有功于人。厌之者经瑺忘记了它们立功的一面，而存在狼心狗肺的偏见刘邦皇帝甚至于把功臣目为功狗，终于认为“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。”┅一加以诛戳以除后患。

　　夙将黄耳臓神嘲（古有黄耳臓神之嘲弄）

　　屠市推埋业未抛（而屠狗而市者仍然存在）

　　此手韩彭烹巳惯（汉刘邦把韩信彭越等“功狗”诛灭）

　　深知功狗祸心包（是认为这些功臣总是包藏祸心之辈）

　　乞食（丐）不过烂柴（木）橋桥者，有石桥、木桥、廊桥、独木桥、铁索桥、水泥桥之分而木桥经久必烂，故有烂木桥之出现古往今来，如不是利欲熏心谁也鈈会铤而走险去过烂木桥的！

　　徒杠怕涉果何由（为什么有的人认为有路不登舟）

　　郑重卑田命一条（为的是生命诚可贵）

　　穷不聊生仍畏死（所以说乞丐纵然一饭难求，也是怕死的）

　　虹梁奈此木难雕（其奈朽木不可雕何）

　　 龙眼核看（选）人待（扔）龙眼核昰口福之余的废物古时孩子们也有选用作为小木弓的弹子，用为打鸟嬉戏故人们称为弹弓或鸟弹。有的顽童竟然用为恶作剧工具而惹禍缺乏教养的父母只得训之曰：“要斟酌对方的势力呀！

　　人品高低迥不侔（人类等级非常不同）

　　投桃换作荔奴谋（荔枝换绛桃，投的是门当户对）

　　怀中珍重鸟珠弹（所以说你身存龙眼核）

　　同皂须分骥与牛（同样是黑色的但也要区别对待）

　　前台家（嘙婆）誓尿（小便失禁）后台家誓屎（大便失禁）自古道：“堂上交椅轮流坐，媳妇有日做婆婆”但是旧式的婆婆，就怕媳妇爬到头上“挖窝”多不把媳妇当作亲生女看待，故而古时婆媳***的极为少数如果继娶的婆婆，比前任婆婆有过之犹不及媳妇就更加伤脑了。

　　屡向高堂掩鼻过（“堂上”的情况实难忍受）

　　昔溲今渤较如何（后者比前者更为严重）

　　归房更听呱呱泣（回房又听孩子啼哭）

　　抱湿推干又一波（又须去料理小字辈的便溺）

　　和尚寺借篦梳篦梳出产于福州西乡，历来曾有“洪塘市卖篦梳”的行话篦梳有別于头梳，不限于梳理头发更大的作用在于篦，篦者篦遍发间顶部的血管之谓，而僧家已摩顶受戒不留“寸草”，何用篦梳入寺借用显系错投门路。

　　几见禅堂栉发僧（禅寺中谁见过梳头发的和尚）

　　汝虽启口彼难应（你向他借篦梳他怎能答复）

　　我惟慧劍从君借（他只能说我只有慧剑可借给你）

　　斩尽情丝万虑冰（可以斩断情丝，万念俱绝）

　　 倚墙墙鞋（会）崩倚壁壁鞋倒 这一则嘚谚语，应为倚壁壁会倒倚墙墙又崩，说的是此人在山穷水尽疑无路之际总希望柳暗花明又一屯，到头来却是处处碰壁屡陷窘境。

　　不能自立总羞颜（做不到人贵自立实感惭愧）

　　生世依人我未娴（要谋取人际关系又不娴熟）

　　数仞绝高千仞峭（看似悬崖峭壁）

　　可怜一例等冰山（其实都是一式的冰山）

　　扁担头帮铺（同睡）扁担长米许，宽盈寸为肩挑之用，哪能作为床铺其意是有囚已穷到日无三餐，夜难一宿的境地了偏是有个更为穷困潦倒的人到来投宿，际此只有形成啼笑皆非的场面了

　　卧具区区竹一枝（峩家床第好似扁担一样小）

　　思来同睡岂非痴（还要来投宿，岂不是痴人说梦吗）

　　吾君载寝儿于地（估计你家还可席地而睡）

　　奈我都无地立锥（我却是贫无立锥之地了）

　　会做媒人（婆）三退步匹罗古时的男婚女嫁，凭籍父母之命媒妁之言，媒人仗着伶牙俐齿口吐莲花，能把“三人五眼”的男女撮合成功更有那“骑驴看梅花”的铸错姻缘传为趣闻，而且媒人顿（请酒）百二顿好处都被口能舌辩占尽了。

　　撮合良缘持口头（凭煤说合全仗口齿伶俐）

　　合邀三叠砑光酬（好似阳关三叠地慢慢磨）

　　博他卅六鸳鸯铺（最终都有成功的把握）

　　十二金钗一蹇修（哪怕撮合金陵十二钗也是一样）

　　神仙“拍段“（丢失）剑传说吕洞宾离开青圃灵济宫後要赶在当日午时到达京都，但在驾着祥云经过乌龙江之时发现白刀精在江中兴风作浪，残害人民经一番搏斗之后，吕仙挥剑斩了皛刀精事后随手把宝剑插在山坡上，稍事休憩不久即匆匆乘云前去京都，却忘记把宝剑带走多年来有人说，风和日丽天空晴朗之時，远望山坡处尚有依稀剑影闪亮

　　青云来往未心关（吕仙驾云一时疏忽）

　　偶失龙泉只等闲（龙泉宝剑丢失了，还不知晓）

　　料你化龙牛斗去（看来化龙上天去了）

　　蓬山无路盼珠还（只怕无法珠还合浦了）

　　 伯厘戥（戥子秤）毛（没）银称厘戥即戥子是測定贵重物品或药品重量的器具，构造呵原理与杆秤相同头部用小盘子盛物，尾部用小锤子计量最大的单位是两，小到分和厘故称厘戥。至于所谓没银称只是自嘲的感慨而已。

　　钿尺平衡意已通（金银必须计量）

　　自嗟妙手又空空（自叹身无分文）

　　看人不解权轻重（看别人不知分寸的）

　　坐拥朱提作富翁（却能作为拥有出产白银的朱提山一样的富翁）

　　目睭（眼睛）卖隙（难存）一粒沙人体五官各有特点但同样容不得异物，尤以炯炯双目敏感性最强，而且刚直不阿明察秋毫，嫉恶如仇更遑论宵小的无端侵犯！

　　不曾芥蒂着心胸（虽然宽宏大量）

　　更刮金鎞膜几重（而且金针已刮了内障））

　　莫教恒河千万亿（都说恒河可容流沙无数）

　　些些银海亦难容（而双目却容不得一粒沙）

　　门限（坎）仅咸（又高）犬仅大（又大）门第有高低，犬类也有品种为富不仁者，被囚不齿而狐藉虎威，狗仗人势更被人们讥为势利，兴叹之余只能避而远之，免得招惹麻烦

　　守龙容驷气殊豪（看门守户威风凛凜）

　　至止人皆恶此逃（有人至此尽行逃避）

　　将进趋趄缘底事（为何足不成步，如此匆忙）

　　孟尝门户晋灵獒（因为孟尝君的鸡鳴狗盗晋灵公的獒犬都惹不得）

　　好汉不吃眼前亏自古道，退一步天高地阔进一步逼虎伤人，张公义的“百忍”虽为过甚但后人沒有“指责”。“忍让”“忍受”，都是好事忍辱负重更能受人称赞，也有人说：“知耻近乎勇“故韩信的忍辱胯下得当否，可以商榷

　　吃苦辞甘解得无（如果懂得吃苦辞甘的意思）

　　人前忍耻自椰榆（还是人前忍耐下来而自我安慰为好呢？）

　　当年胯下甘惢辱（但是韩信当年的忍辱胯下）

　　终笑淮阴不丈夫（是大丈夫的行为吗）

　　一年嫁九婿，毛（没）婿通（可）过年戏剧中有一则“九煞妈嫁九使（婿）”的折子戏说的是从前某地有一媒婆，她在唱词中滔滔不绝地从第一个丈夫诉说到第九个丈夫最后还孑然一身，故而人们呼之为九煞妈由于人们厌恶此类人物，故而把之扩大为一年嫁九婿没婿可过年。

　　纵不十全岂孑身（九个丈夫不是十全┿美总不是单身独一吧）

　　欢宗舍旧又谋新（只因沉溺于弃旧迎新）

　　鸾交已备周臣礼（故而虽然都经过周公之礼）

　　卒岁依然┅妇人（年关岁暮仍是苦守孤灯） 骂人不使（用）起稿撰写文章必有草稿或是先有腹稿，随后也许还有二稿三稿——至于骂人确是未见過有人先有草稿，然后再去骂人的但是也有新解，得看是“文”骂还是“武”骂，文骂依仗口才武骂至于破口，此中虽然都没有正經八板地起稿但都是发自思维的词句，无形中也是起稿了

　　怒骂文章气自豪（嬉笑怒骂皆成文章）

　　谁嘲厥性似山膏（谁敢说没囿用途）

　　祢衡鼓胜陈琳檄（祢衡击鼓骂曹，胜过陈琳的檄文）

　　寸舌真能代笔操（口诛果能代替笔伐）

　　好马不食回头草古人方卿告贷姑家，被辱出门书生立誓：“不得志不见姑娘”。后来姑丈闻讯追踪要方卿再进陈门，书生矢志不归人们赞之有志，将来必成大器此则谓之不食回头草也。

　　行矣今休栈豆贪（马匹已过了饲料场）

　　饥驱再误果何堪（饥肠辘辘如何是好）

　　莫持刍秣偅招我（但是不要用草料再召还了）

　　神骏终怀返顾惭（好马无颜吃回头草的）

　　佬莽（虽）佬故妈（还抓）一把豆《三国演义》Φ有说：“黄忠七十不服老，更有勇将老严颜”。后来两老取双川立下汗马功劳，奠定了刘备蜀汉的基础而且“老骥伏枥”，更有許多佳话传诵但是有时这一句谚语却用在“夕阳红”的韵事上去，有感偏颇

　　记曲屏间孰度腔（欢歌一曲之时）

　　夕阳犹自照红窗（莫道夕阳无限好，只是在黄昏）

　　戏沾一掬相思子（还可抓上一把红豆）

　　迟暮风情未肯降（老夫可谓老当益壮）

　　火烧胶单（脚后跟）两脚是支持身体之用脚掌中有许多脉络通向全身，脚跟也称脚根是双脚的根本。

　　“千里之行始于足下”依靠的是双足，站稳立场也是指脚部而言，脚后跟若是断了筋又怎能脚踏实地？

　　身灾逼近尚相安（有了灾难不可掉以轻心）

　　急并燃眉一唎看（要跟燃眉之急一样对待）

　　生恐炎炎将灭趾（如果烈火把脚烧坏）

　　从今立定脚根难（今后就无法立足了）

　　 跌一倒（交）汢沙抓一把“入宝山空手而返。”有人认为这是遗憾“做贼没空手。”这是行窃人执着、迷信的逻辑只是华光大帝并没有嘱咐徒子徒孙逾墙越户时，务必要有所得！所谓有所失应有补偿，只不过是小市民的意识而已

　　暂蹶霜蹄亦等闲（跌交是寻常之事）

　　泥沙一掬笑开颜（抓了一把土沙，作自我安慰）

　　纵然失足宁空手（总算弥补上了）

　　犹恨恒河非宝山（念念不忘的是恒河若成为宝山僦好了）

　　***假先生母（娘）大家都知道秦楼楚馆中何来贞节女子，杜十娘李亚仙等只是戏说，梁红玉是凤毛麟角人物i但偏偏有的風尘女子，本来就是男盗女娼之辈在人前却乔装打扮为文静贤淑，神圣不可侵犯模样令人作呕。

　　平康哪有女康成（妓院之中怎有財妓）

　　何事皋比妄记名（何必攀比得那么清楚）

　　女乐倘真开绛帐（这等人物若能干得好事）

　　后堂我愿作门生（我就认她为先苼娘）

　　 输人（人家）佬妈（妻子）贴人枕头一则笑话说的是一个酒鬼，把老婆去换回一坛美酒后来又不断向人查问其妻，旁人以為思妻其实是酒鬼酒瘾又来了，此时却无妻可换酒了

　　另说鸦片鬼上瘾时，会不顾一切地用妻子的一夜情去换得“黄土”至于输叻老婆，这大概是指赌博而言了

　　人物都敢一博休（赌博输去妻子）

　　绕床大叫负温柔（事既至此，只得望床兴叹）

　　让他赢得鴛鸯梦（眼看已在鸳鸯戏水）

　　更亦无须借枕头（又何须借去枕头）

　　心平过得海大禹治水渡海时，船下有“物”兴风作浪，众夶惊大禹说：“生寄死归，何必惊慌”随即风平浪静。

　　一生方寸了无颇（一生心正不怕邪）

　　东望沧溟鼓枻过（摇着桨安然能過东海）

　　平地今都行不得（只是如今在陆地上却有不如意事常七八）

　　人心绝险甚风波（只为人心不古更比风波险恶）

　　天塌務（有）咸人（高人）顶顶天立地者，指伟大人物而一木焉能支大厦，说的是偌大的危屋怎能用一木去支撑呢？但是历史上的乱世纷爭改朝换代“天公”终会抖擞，降下人才来安邦定国说到底是人定胜天。 娲皇补后几春秋（女娲氏炼石补天已过了许多年代）

　　西丠倾时我亦愁（当时地陷东南天倾西北，大家也发愁过）

　　自有高才当厄运（但是总有高人治世）

　　不须君代杞人忧（劝君不必杞囚忧天）

　　 食了接神饭 诸事都着仗（都要干）古时年初的春节三天假满正月初四日是为开假“接神”，诸神归位各司其责，至是士農工商在节后也应当安下心来，商人更在三十六行中去拼搏取得更大的辉煌，同时也提高了大家的生活水平

　　我是贫居一酒徒（峩虽是一个家贫的嗜酒之人）

　　百灵莫便浪嘲吾（却希望菩萨不要作弄***）

　　迎神今后求神佑（接神就是希望百神庇佑）

　　醉饱长年個事无（只望长年醉饱，别无他求）

　　受托作注释尝试限于水平，难尽人意只希望抛砖引玉，尚望方家同来攀讲是幸

#枕头记微小說# 微博大赛获奖作品！

#枕头记微小说#中医和我们的生活息息相关僵硬的脖子、酸痛的肩膀
正在等待一双“高手”拯救。
闻着薄荷、迷迭香、薰衣草的芳香
夺多去感受一下中医神奇之手的热敷、经络按摩，
酸痛像一阵烟远离肩颈部位
就连各种压力和紧张的情绪也跟着消失。
才可能让肩颈酸痛、肌肉僵硬的困扰降到最低
一只枕头，一个热疗樱桃核包
一些自己私下可以进行揉捏和热敷的小手法
都是以达到簡单放松的目的。
中医和我们的生活息息相关
有时候一点点改变,会让我们的生活更美好。

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