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2014高考十大热门话题作文及范文素材
2013 高考十大热门话题作文及范文素材1、试题设计 ： 阅读下面文字，根据要求作文。 一位禅师问他的徒弟： “这个房间里你最喜欢什么？ ”机灵的徒弟指指酒杯 ――酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右 手紧紧抓住了那个酒杯。 “你不想放开它吧？”禅师接着问，“别的你还喜欢吗？”徒弟承认，桌了上的 那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟 又欣喜地用左手抓过钱袋。 “现在呢？”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。 徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。 [要求]角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于 700 字。 范文： 让心灵自由地飞翔 太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双 手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆 地，站成那里。 所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。 庄子就是这样一个不为外物所扰的人。 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡 得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他 不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九 万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外 物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。 李白就是这样一个自由飞翔的人。 也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时――力士脱靴，贵 妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的 污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气 的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去 不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们 感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔！ 历史的河流奔流赴海， 冲刷出多少自由飞翔的人， 我们敬佩“不为五斗米折腰” 的陶渊明， 在南山下守着他的淡淡菊香； 我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余 生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话――他们皆不为外物所扰，都让心灵 自由地飞翔。 然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴 脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司 法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行―― 追求到了外物，却失去了自己。 人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵 自由飞翔。 2、试题设计：请以“给梦想一次开花的机会”为题，写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分） 注意：①立意自定。②除诗歌外，文体自选。③书写规范，正确使用标点符 号。④不得抄袭。 范文一： 给梦想一次开花的机会 梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的 蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想 是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬…… 有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐 的。相对于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需 要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机会。 植根现实的土壤，给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地 高于现实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力 能够实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此， 梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。年青 时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。 攀援机遇的春风，给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土 壤，有时也需要机遇春风的吹拂。古往今来，因机遇成就梦想的例子很多。诸葛 亮躬耕南阳，玉藏匣中，若不是赶上那个风云际会的时代，只恐怕会终老南山， 默默无闻。IT 领域最年轻的创业者若不是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄无 用武之地，至多成为一个网络游戏的高手而已。当然，机遇只垂青那些有准备的 头脑。那些善于抓住机遇的人，往往都是那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。浇灌恒心的雨露， 给梦想一次开花的机会。 梦想之花的开放需要精心的呵护， 持之以恒的浇灌。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽却浸 透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅 花香自苦寒来。梦想的实现不能全靠机遇，成功不可能一蹴而就，只有那些为梦 想锲而不舍孜孜以求不达目的决不罢休的人，只有那些经年累月不惜用辛勤汗水 默默浇灌的劳动者，才能收获丰收的喜悦。 谁不向往成功的喜悦， 谁不憧憬果实的甘甜。 请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水， 给梦想一次开花的机会。 范文二：给梦想一次开花的机会 梦想，一个美丽而又神圣的词语。每个人都有自己的梦想，或多或少，或伟 大或渺小，或壮烈或平淡……可是，美丽的梦想啊，又有几个能如美丽的花朵般绽 放？拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧！ 美好的梦想就像美丽花朵的种子，当你拥有一个梦想时，你便种下了一颗种 子。但是，想要看到美丽的花朵，我们需要勤奋与努力，为这颗种子创造一个可 以萌发、可以生长、可以开出美丽花朵的环境。梦想也是如此。再美丽的梦想， 没有辛勤，没有努力，最终也会随着时间的流逝失去它原有的美丽。所以，拥有 梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧！ 陶渊明的梦想是“采菊东篱下，悠然见南山”。于是，他不求仕进，只求闲适； 不拘小节，只求安逸。最后，他亦“结庐在人境，而无车马喧”。虽然过着清贫的 生活，却也悠然自得。为什么？因为他的梦想开了花，他收获了自己最想要的东 西，他的心中充满着梦想开花的迷人香气。 比尔?盖茨的梦想是在信息技术领域开创一片自己的天地。 于是， 他放弃了大 学生活，专心于实现自己的梦想。最终，世界上出现了“微软”，盖茨收获了成功 与满足。他满足，不是因为金钱，不是因为地位，是因为他的梦想开花了。梦幻 的花朵带给他喜悦，带给他满足…… 随着 2009 年春节联欢晚会的成功举办， 台湾魔术师刘谦迅速赢得了无数观众 的喜爱。人们看到了他在台上帅气、炫目的表演，却没有看到他在台下的压抑、 不快乐。其实，刘谦的梦想不是成为一名成功的魔术师，而是成为一名白领。但 是，生活迫使他走上了职业魔术师这条路。最终，他的确收获了成功，可是，他 并不快乐，因为，他的梦想再也没有开花的机会…… 每个人都拥有不同的梦想，可是，梦想又有多少能够实现？有多少拥有能够开花 的机会？美丽的梦想随着时间的逝去拭去了他的美丽。梦想都希望可以绽放自己的美丽，可是，它们没有机会…… 所以，拥有梦想的人们啊，不要轻易放弃，给梦想一次开花的机会吧！ 3、话题：精神的脂肪 阅读下面文字，根据要求作文。 走在大街上，我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告，确实爱美是人的天性，我 们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另一个角度说，在这个喧嚣的文化迷 乱的时代，各种价值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪” 的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的 危害。在这个意义上，有人说得很好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的 脂肪锈蚀着我们的灵魂。” 请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。 范文一：心灵的花未眠 相信很多人都读过这样一个故事：有一位老国王想要寻找一个孩子作为自己 的接班人，于是给全国所有的孩子都发了一包花种，宣布三个月内谁能种出最美 丽的花就将王位传给谁。时限到了，所有孩子的手中都捧着五颜六色的花，只有 一个小男孩的花盆是空的，因为发下的花种都是煮过的，不可能生长开花。 这个孩子没有种出花，但他心灵里却有一朵世间最美的未眠之花。 在这个喧嚣的文化迷乱的时代，有人利欲熏心，将道德抛诸脑后；有人忘记 了国耻，穿着日本军旗装招摇过市；有人以低俗为乐，甚至以低俗为业。这一系 列的现象难道不值得我们认真反思吗？ 这种价值取向的思想观念和人生追求，有人将其比作“精神脂肪”。正如物质 的脂肪一样，精神的脂肪也是一点一滴累计成的。这其中舆论的导向作用和自身 免疫力的低下起到了最为重要的作用。 以“杨丽娟事件”为例， 原本杨丽娟一直喜欢刘德华， 但远未达到走火入魔的地 步。这本无可厚非，因为许多青少年都有自己仰慕的偶像，但随着时间流逝总会 漫漫变淡。可是某些媒体推波助澜的越权行为将杨丽娟一步步推向了风口浪尖， 推向了一幕令人扼腕的悲剧。 精神脂肪腐蚀着灵魂与生命，这是一个触目惊心的事实。但好在，在我们心 灵的最深处有个角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是没有引起我们的注意。 我们的眼睛被浮华的尘世遮盖，我们的耳朵被都市的喧闹蒙蔽，但是，总有一些 事、一些人触动我们心灵的那朵不眠之花。比如丛飞，比如任长霞，比如徐本禹，比如沈浩，还有许多伟大却又平凡的人，他们的心灵中，也绽放着一朵朵艳美的 未眠之花。 其实，拂走蒙蔽了我们的眼睛和心的喧嚣很容易，就像推开一扇虚掩的门。 给心灵里的未眠之花些许空间，它们就可以盛放，用那沁人心脾的芳香荡涤那些 丑恶与低俗，取代精神脂肪的位置，让灵魂获得重生。 你准备好了吗？让我们的狂心都歇下来， 深深呼吸， 欣赏那未眠之花的清香吧。 花未眠。心灵之花未眠。 范文二：让血液做一次透析 智者说，假如你有两块面包，你得用一块去换取一朵水仙花。精神是人的灵魂。 可是，我痛苦地发现，我的灵魂迷失了方向。它丢了?? 它和那些疯狂地参加选秀活动的人随波逐流，奢望着灿烂的可望而不可即的明星 梦。 它和哈韩哈日一族携手并肩，疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑眼睛的异国他乡之人。 它和叛逆的人一起品评《三重门》和颓靡的人一起攀谈《梦里花落知多少》 。 它丢了，留下物质的脂肪附着我的身体，留下精神的脂肪锈蚀着我的血液。我顿 感全身不适，我决定，要让血液作一次透析。 我要滤去世俗。 那个极端黑暗、极端动荡的春秋战国时期里，有个看守心灵月亮的孤独者踱 步于皎洁的月光下。诸侯们的剑锋残忍到极致，他不愿和苏秦、张仪之辈去争名 夺利， 于是拿起笔杆将笔锋尖锐到极致。 他没有和好朋友惠子一样去为诸侯效力， 所以他推掉了楚国相位。他宁愿做一条“拽尾于涂中”自在的乌龟。 我告诉自己，不要对名利趋之若骛，不要因为众人都在如此这般地求取功名 利禄而让自己也和他们一样迷失了自己。那些低俗的思想观念和人生追求腐蚀着 我，我现在要把它们全部屏弃。 我还要滤去浮躁。绝伦的《红楼梦》因“字字看来皆血泪，十年辛苦不寻常” 而成。华罗庚也说“一分辛苦一分才” ，真正的硬功夫不是一蹴而就的， “板凳要 做十年冷” 。 孔子好读书， 据说， 他读 《易经》 时曾多次把韦编翻断， 于是有了 “韦 编三绝”的佳话美谈。他这样刻苦地治学才有“至圣”的辉煌成就。古人还有“凿 壁偷光” “悬梁刺股”等许许多多的励志故事。于是我明白了：不经一番寒彻骨， 怎有梅花扑鼻香？ 我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有这个 勇气一鼓作气地做下去。把这看似微不足道的勇气一直保持下去，直到终点站。正如伯森?汉姆的 94 岁的曾祖母为了赴他创造吉尼斯记录庆功宴，从 100 公里 外一步一步走过去，从而创造了耄耋老人徒步最远路程的世界记录。 我还要滤去懒惰，向闻鸡起舞的祖逖学习；滤去无情，向忧国忧民的屈原学 习?? 我要让血液做一次彻底的透析。我不要让精神的脂肪堆积。我想一身轻松地 吟哦： 采菊东篱下，悠然见南山?? 4.阅读下面文字，根据要求作文 近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪 之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。 “大声喧哗、随地吐痰、乱扔 杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒 体归纳为中国游客的“通病” 。有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅 游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全 国实施“提升中国公民旅游文明素质行动” 。这是提高公民文明素质和现代文明 程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力” 的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙” 、 “文明走 遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从 点滴做起，逐步养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣， 不文明可耻”的氛围。 读了上面这则材料你一定有自己的切身感受，也有自己对生活中“文明的” 或“不文明”现象的观察与思考，请以“呼唤文明”为话题，写一篇文章。题目 自拟，立意自定，文体自选，不少于 700 字，不得抄袭。 范文一：给新时代文明人的一封信 亲爱的新时代文明人： 你好！ 我是那不起眼的小草， 就生活在你所在的校园里。 你也许早就将我忘记了吧？ 但我可没有忘记你，甚至可以说，我永远不会忘记你。 记得那是去年的三月，我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园 啊！宽阔的校园广场，美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我 的到来又为校园增添了浓浓绿意，款款深情。看到刚刚出土的青青的“我” ，大家 都笑了，我知道大家都非常欢迎我，我代表着绿色，我代表着希望。可以说全校 90％以上的学生都在呵护着我，珍爱着我。我真的感受到了生活的温馨与幸福。但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你的存在。那一天，你来 了，来到我的身边。一开始，我认为你也是一位护绿使者。我多么渴望你也能呵 护我珍爱我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着，你在我的心上捅了一 刀又一刀。由于你的存在，我是伤痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我怀 疑这不是人间，我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的，很快一条标语悬挂 在我的身旁。 “春来小草醒，请你绕道行！ ”多温馨的标语啊！我想你不会再践踏 我了，但我还是错了。你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语 站在了我的身旁。 “青草在微笑，请你绕一绕！ ”是啊，我是礼貌的，我每天都在 笑脸相迎经过我身边的人，我总觉得我与人应该能够和谐相处的，但我的良好愿 望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人，做人的差距 怎么就这么大呢？你难道不想成为文明社会的一员吗？ 亲爱的新时代文明人，你听到了吗？此时此刻，我多么想将自己的真情倾洒 出来。我知道我的存在其实就是一面镜子，能够映照一个人的文明素养。一个人 的文明素养很重要。文明修养无小事。希望你能够将自己的行为文明起来，将自 己的语言文明起来，将自己的人格文明起来。我想到那时，你一定是一位受人尊 敬的人。 亲爱的新时代文明人，我渴望你是文明社会的文明人，我渴望你是我的护绿 使者，我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待，我渴望你 能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧，这是善意的提醒，这是文明 的准绳，这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺。 我坚信我的愿望能够实现，你说呢？ 绿色年希望月文明日 范文二：被带出国门的废电池 一位德国老太太在中国住了几年，回国时包里装着许多废旧的电池。她说： “在中国找不到扔电池的垃圾箱。 ” 这句话听起来真的是很刺耳， 同时也令每一个 中国人羞愧。泱泱中华民族，一个屹立在东方的大国竟然找不到一个可以放废旧 电池的垃圾箱！随着这些废旧的电池被带出国门，中国的环保制度的优劣情况， 中国人素质的高低情况也被带出了国门。在国外的许多景点，有专门为中国人而 悬挂的标语，有专门为中国人而准备的垃圾箱。何以会出现这些令中国人感到无 地自容的事情呢？究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼 中成了不守规矩、不文明的代名词。 相对于飞速发展的经济，中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会。据有关部门对 66598 位中国人的随机调查中，有 57％的人随地吐痰，乱扔垃 圾；有 17.7％的人在公共场所做出不文明的行为，如坦胸露背等等；有 7.5%的人 不给老弱病残孕让位； 有 7％的人不守秩序， 喜欢插队等； 有 4.7％的人浪费水电。 这是一组多么让人心寒的调查数字啊！它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的 心灵，更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之，望而却步。 面对那些充满讽刺的标语，面对这些令人心痛的调查数据，我们真的应该反 思：难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗？难道我们真的甘心做 不文明的代名词吗？不！谁都不愿低人一等，不管是在经济建设方面，还是道德 建设方面。所以，我们在发展国民经济的同时，更要提高我们的国民的文明素养。 它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题。 其实，要做一个文明的人并不难，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。 捡起地上的一片废纸，将饮料空瓶扔进垃圾箱，在公车上主动给老弱病残孕让个 座，在洗手间随手关掉开着的水龙头等等。这些都是文明的具体体现。我相信， 只要每一个中国人都能坚持做到这些，很快的，那些专为中国人而悬挂的标语将 会消失，那些骇人的调查数据也会销声匿迹。再也不会出现废旧电池被带出国门 去扔的现象。那时，中国才能算是真正的强国，我们中国人才能真正赢得别人的 尊敬。 5、话题：成熟 某班召开主题班会，全班同学围绕中学生怎样才算成熟这个话题各抒己见， 展开了热烈的讨论。班会上主持人班长认为，成熟者要稳重，有主见，有责任心。 同学们也积极发言，有的说，成熟者要有正确的人生观、价值观。有的说，成熟 要有一个锻炼的过程，在不断学习中提高、成长。通过讨论，同学们对中学生的 成熟有了明确的认识，但也暴露了一些同学认识上的不足，说明对这方面的引导 教育还有待加强。 请以成熟为话题，联系我们的生活实际，写一篇作文。自选角度，文体不限， 题目自拟，字数不少于 700 字。 范文一：采撷生命之果 生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟；生命是一条河，只有成熟 的人才能领略它的绵绵不息； 生命是一部书， 只有成熟的人才能悟透其中的奥妙； 生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。 成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的声响，一种不再需要察言 观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。 终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的 细流成了海――智慧之海，阅历之海，生命之海。 成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦 恼中闲庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己 的人格，升华自己的灵魂。 成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的 长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的 挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 。一次次地播种艰苦， 收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能 撷取生命之果。 成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后， “汲取教训”不敢再 爬起来，不是成熟；在利益面前，尔虞我诈，利用自己的“经验”排挤他人不是 成熟；在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟；面对不良现象忍气吞声明哲保身 更不是成熟。 成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》 的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦 “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成 熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真 正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。 成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰；成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。 成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。 成熟好比是一颗种子， 种在心底， 伴着我们成长历经多少个春秋， 蓦然回首， 种子已长成了参天大树。 也许这就是对成熟的最好诠释。 有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办 事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该 算成熟了吧！ 其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神 经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。 纵看历史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信；成 熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。 再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英 吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。 因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然 而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。 有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机 倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度 光阴，倒也落得个快乐潇洒。 于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？ 真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的 丑恶的东西又被视为粪土了。 咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比 沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。 人生的真谛总是会在不经意间被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层 面纱，细细地去解读成熟吧！ 品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。 6.有人说现在是知道“周讯”人的越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了； 知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的 越来越多了，知道“马克?吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了， 知道“保尔”的越来越少了，知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来 越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。对以上 材料你有何感想？请以“文化的反思”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定； ②文体自选；③题目自拟；④不少于 800 字；⑤不得抄袭。 生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说 现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话真可谓一针见血。 且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅” 的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少； 知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少??人们似乎面对流行的、 时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。 列宁说过： “忘记历史等于背叛。 ”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精 神，这难道不算是背叛吗？ 诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却 了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。 就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我 们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》 定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别 人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就是我们在对外来文化津津 乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题――二十一世纪 必将是儒学的世纪。 看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。 我们中华民族，有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗， 从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六” 遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。 既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ” 却为何要用“1314529”来表达感情？我们自古到至今就写着方块字，却为何要在 文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？ 身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要， 不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切 民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、 毕N、陆游、成吉思汗、毛泽东??数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民 族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样 一笔宝贵的财富。 我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮 服饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言 表的民族自豪感怎能不油然而生！ 人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化，让我们点亮了思想；铭记中华， 让她辉映历史的长河；铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮 人类灵魂的夜空！ 7.莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌： “人类是一件多么了不起 的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！ 在行动上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华， 万物的灵长！ ” 风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的 画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于 700 字。竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视 了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。 “输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日 里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就 能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是 又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗 口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他 们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有 的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以 0：4 惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上 谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。 一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同 样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局 12：13，刘国正回球时球落到了地 板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了――如果出界，那意味着刘国正出局。 就在此时，一个人伸手示意裁判： “球擦边了！ ”这个人不是别人，正是波尔！13 平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以 15：13 反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光 芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权 后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢 已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。 成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对 手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们 强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的 李将军却劝说大家投降： “打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们 要输得有风度。 ” 北方军的统帅被李将军的风度深深折服， 他竟特地赠送李将军自 己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。 输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。 “比赛”结束，胜负已 分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。 8.阅读下面的材料，根据要求作文。 人生有“四气” ，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气， 披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。 人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危；逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。 请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇文章。要求：①题 目自拟。②立意自定。③文体自选。④不少于 700 字。 范文：志气是人生的关键 面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才 能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志 气是人生的关键。 遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获 得成功。而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。 志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家 里贫穷而没有书看，怎么办呢。要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关 键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老 师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有 天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最 终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而 平庸， “泯于众人”呢？是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以 他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了 人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发 的志气，所以也就一事无成。 着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能 改变你的一生。 出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位 出名的翻译家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色，但是他在人生 的关键时刻没有放弃自己，而是凭着自己的志气，刻苦奋斗，从而克服了口吃， 成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初在人生的关键时刻没有 自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强 不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放 弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。 在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的 坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。 从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成 功的关键？要知道没有任何人可以违背这规律的。志气是能改变人生的，是人生的关键，我们一起来努力吧。 9.作家冯骥才说： “各国博物馆都收藏中国的文物，惟有中国博物馆不收藏外国文 物,中国人在博物馆里看来看去全是自己。 造成这种现象的是一种传统的文化封闭 现念：不看别人的,便认为自己最好。 ”有人由此联想到：打开的窗口越大，放进 来的阳光就越多,进入视野的内容就越丰富,对自己、对世界的认识就越全面。 你是否有过类似的感受或体验?请以“视野”为话题写一篇文章。立意自定， 文体自选；题目自拟，不少于 700 字。 【写作素材】 ： 1．苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫 之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而 观之，则物与我皆无尽也” 。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。 2．清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄，落后挨打；党中央放眼寰宇，改革开 放，国力增强。 3．钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》 。 4． 致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长， 就是因为他有在 德国奥迪公司工作 10 年的经历， 这使他视野开阔， 有能力把中国科技管理水平提 高到新的高度，从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地。 5．冰心： “墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。 ” 【精彩拟题】 ： 1.开阔视野 2.将视野打开 3.给我一双“鹰眼”4.放眼看世界 5.莫让浮云遮望眼 6. 切莫坐井观天 7.欲穷千里目，更上一层楼 一个人做了井底之蛙，顶多称为无知；一个民族做了井底之蛙，则是一种悲哀！ ――题记 青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人呢？人的“井口”其实就是心中那种封 闭的文化观念。因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙” ，因 此，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。 2000 多年前,大汉天子――文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域， 带回来 的不仅仅是建交的喜讯,更是西域丰富多彩的文化艺术。 “丝绸之路”的开通,更 将中国的视野扩展至南亚、西亚,甚至欧洲,于是出现了中国历史上第一个盛世。 1000 多年前，一位善于纳谏的开明君主――唐太宗推行了兼容并蓄的文化政 策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸” 海船远及非洲。 同时,由于吸收了大量的外来文化,也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。 中华文化光照四邻， “唐人” 一词便是这第二次盛世的最好见证。 300 年前，出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝――康熙，他的确是一位 了不起的天子。他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物 理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九 十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他 创造了中国历史上第三个盛世。 这些无不表明，只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走 在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，此言非虚！闭门造车，夜郎自大， 最终只能被动挨打。 当英国人打到中国国门的时候，道光皇帝竟然问： “英吉利到回疆有无旱路可 通？”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉” 。真不知他们有何颜面去面对列 祖列宗。可悲！可叹！可恨！一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭 窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱！这绝不是危言耸听！ 睁大你的双眼！不要害怕阳光，有阳光才有光明，有光明才有未来！我庆幸 我生活在改革开放的新时代，我可以不做井底之蛙！ 打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧！照射华夏 960 万平方公里的每一寸土 地，中国要改革开放，中国不做井底之蛙！ 范文二： “屏障”后的世界 你的眼前是否存在“屏障”？你的视野是否不够开阔？如果你的回答是肯定 的，那么我要告诉你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。 请打开眼界，开阔视野。 古人云：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。只有打开眼界，视野开阔了，才 会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史家之 绝唱，无韵之离骚”的《史记》 ；徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客 游记》 ；李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》 。 视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只 缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会 感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。只有眼界打开，你才能除去眼前的 “屏障” ，看到屏障后美丽的世界。 视野开阔了，见识与心胸也会变得开阔，你的世界将绚丽多彩。 清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭 小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致后来裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。邓小平改革开放的壮举， 开阔了国人的视野，使中国发生了翻天覆地的变化。一批批出国留学生不仅开阔 了眼界，还学到了先进的科学技术，于是一个个前无古人的创举之花在中国的大 地上怒放！ 当今社会，信息传递迅速，充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界，你的见识 将会更广，视野将更为开阔，眼前的世界将会更加多姿多彩！ 10.阅读周国平《守望的距离》中的一段话，按要求作文。 生命需要守望者，就像森林需要护林人，灯塔需要守塔人一样，尽管他们的身 影总是寂寥的。人们宁愿固守属于自己的精神园地，去开垦、去发掘，他们始终 与时代的潮流保持一种距离，一定的守望的距离。但他们并不是旁观者，他们始 终站在精神的源头去观察历史的潮流来去，鉴往知来；他们关心精神价值胜过关 心物质价值。他们用自己深邃的目光、独到的见解、深刻的思想，去把握未来的 脉搏。他们关切的永远不是脚下的方寸之地，而是人类前方的地平线。 请你以“守望”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 700 字. 在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的 真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。 他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。 李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀 扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。 所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他 仍昂首挺胸守卫着他的理想， 守卫着中华民族的理想。 因为这样一种勇敢的坚守， 他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因 为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。 于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为一位超越时代 的探索者。 海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的 向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去 找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸 福的吧！那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要的房子吧！面朝大海，春 暖花开。 世界充满了爱与和平。 当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候， 只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真 善美。于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的 歌颂者。 曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭 亡边缘的社会。 《红楼梦》 ，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社 会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他 把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心 灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变， 虽然完全不知道路在何方。 于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的 敲钟人。 历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我 们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代。高考作文应对策略 一，关于审题： 普通高中语文课程标准对新课标语文学习的设计理念做了这样的表述： “现代社会 要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻 的思考和认识。??重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识 和兴趣， 学习探究的方法， 使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。 ” 对表达和交流的第一个要求是： “学会多角度地观察生活， 丰富生活经历和情感体 验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。 ” 依据课程标准的要求，再纵观历届高考作文的题目，就可以看出高考作文的考察 内容没有超出以下几组关系： 1.人和自己。人和自己的关系，是每个社会公民应该处理好的基本问题。这个关 系到一个人的内心和谐，也关系到整个社会的和谐。人和自己的关系包括：①自 我品德修养；②自我道德追求；③自我价值追求；④自我世界观的树立；⑤意志 毅力；⑥目标理想；⑦审美情趣等方面。 2.人和他人的关系。这是在人的社会生活中建立起来的关系。包括①仁义道德问 题；②博爱；③帮助；④合作；⑤共赢；⑥责任；⑦关心等，这种关系，一方面 体现着一个人的道德情怀，一方面决定了一个人的生存发展的环境条件。 3.人和社会。任何人都是社会的一员。人首先要学会适应社会，还要善于改造社 会。人只有服务社会，才能得到自我发展。报复社会者，会自取灭亡。4.人和自然。保护自然，当然是一种道德情怀，但人类保护自然的目的，首先是 为了自身的生存。自然伦理主义者以人类社会的伦理道德来和自然交流，借鉴的 方面是有的。 既然考察的内容在上述四个方面之中， 所以， 审题活动可以按照下面的步骤进行： 第一步，分析所给的材料（这是个阅读理解问题） ，看材料内容属于上述四种关系 中的那一种，以确定话题范围。 第二步，确定材料涉及的范围后，进一步问，材料内容涉及了这一范围的哪个方 面。比如材料涉及的是“人和自己的关系”这个范围，那就要进一步问，涉及了 人和自己关系中的哪个方面？是自我品德修养还是自我道德追求？是自我价值追 求还是自我世界观的树立？问到这个层面，就已经把问题具体化到点上了。 第三步，对具体问题再进行具体分析。同一个问题，从不同角度看，有不同的结 果；任何一个问题，都是有各个侧面组成的，接下来的工作，其实就是进行更加 深入地思考，再把问题具体到各个侧面。一篇作文，只要能把一个具体问题的一 个侧面讲清楚，任务就算完成。比如，对于目标理想问题，就有这样一些侧面： ①明确目标理想的重要性；②人应该为自己确立什么样的目标理想；③为什么要 确定这样的目标理想。在进行正面思考的同时，不妨从反面思考：目标理想模糊 不清会怎么样？这样的理想是正确的， 那么那样的理想正确吗？诸如此类的问题。 在这些不同的侧面，有的是你熟悉的、有话可说的，有的你并不熟悉、也无话可 说，那么，你的作文就选你所熟悉的那个侧面去完成。例如，对于“树立远大理 想的重要性”这一侧面，可以从一下方面去论述：①只有想不到，没有做不到。 一个国家没有理想，就不会强大；一个人没有理想就不可能成功。如果连想都没 想到，做到做不到就无从谈起。②有理想，才有所为而有所不为；没有理想，就 无所谓为与不为。理想赋予行为意义，没有理想，任何行为都失去意义。③理想 激励着我们乘风破浪、披荆斩棘，战胜困难，挑战自我，取得成功，证明自己。 第四步，是组织材料，对上述方面进行论述。论述过程常见的逻辑结构有并列式、 正反式、因果式等。论述的方法有事例论证、引用论证、理论论证等。注意，选 择材料的标准是新颖、典型、生动。 第五步，是考虑采用什么文体。 以上是对付高考考场作文五步法。二、关于作文备考 1.至少在考试前一个月内，坚持每天写日记。写作也是一个习惯，能够每天写哪怕一二百字，一个月左右的训练，也能让你在考试时觉得顺手，不至于望着题目 无从下笔。 2.在埋头苦学的同时，腾出一点时间，观察生活，并进行思考。现在中学生的生 活非常丰富，但也有许多问题。比如一些孩子在上学的路上一面听歌，一面玩手 机游戏，一面吃零食，忙得不亦乐乎。我们知道做事要专心，哪怕走路；人的精 力是有限的，如果同时做几件事，其结果肯定是一件也做不好。如果能看到这些 现象，并进行这样的思考，你的思想才能逐渐变得深刻。要学会关心时事。要了 解国内发生了什么事，党和政府又是如何应对这些的，你觉得这样做对不对，以 培养你的思考习惯，提高你的思考能力。 3.有意识地搜集一些热门话题的素材。 （热门话题是一个时期内全社会的议论热 点。命题人生活在这个社会中，必然要受到这个社会人们思潮的影响，他命题的 时候虽然也竭力规避热点，但如果穿越是一种幻想的话，他做不到“洁身自好” ， 命题时必然围绕热点思考。我的十大热门话题，也是基于这样的判断提出的） 。新 的领导班子上台后，在我们的生活中出现了许多新的风尚。比如大兴节俭之风， 大提实干精神，呼唤正能量，描绘中国梦，习主席出行不用警车开道，彭丽媛穿 国产服装，提国产包，地方政府采购国产公用车，以及雾霾天气，有毒玩具，大 众车的缺陷，苹果机的售后，香港奶粉限购等，了解这些事，看别人的议论，看 你赞同那些观点、否定那些观点，并把自己的观点说出来，有了这样的训练，在 考场上就有可能应付自如。 三、答卷注意事项： 考场成绩和阅卷工作相关很大。你的成绩高低，最后由阅卷过程来决定。时下社 会浮躁，而阅卷是苦差事，没有人愿意干，不得已阅卷的人，在阅卷的时候也往 往情绪急躁。在这种情况下，答卷一定要考虑这样几个事项： 1.卷面美观，字迹工整。写得潦草的话，阅卷人烦了，很有可能一笔打错。 2.作文要拟个好题目。套用一些内容相关的诗文、对联、成语、歌词、社会流行 语做题目，比自己朴实的话更吸引人。 3.开头和结尾一定要紧扣题目。哪怕内容和题意相关性差，开头第一句一定要直 接入题，在结尾处在呼应题目。比如写一篇“勤奋”话题的作文，第一句一定要 亮出观点“勤能补拙” ，既然勤能补拙，结尾就要说“即使你不聪明，勤奋也能助 你成功” ，这样首尾就一致了。而阅卷老师看到了一个较好的题目，从第一段看到 了你的观点，在结尾处看到了你对观点的态度，他就会“猜”出你这是一篇好作 文，如果他懒得细看的话，就会给你个高等级的分数。四、如何得到高分： 1.新颖。新颖包括思想新颖、文体新颖、材料新颖等方面。思想新颖是对大家司 空见惯的问题有自己独到的见解。比如俗话说“人不为己，天诛地灭” ，而当你发 现“人不利人”才会“天诛地灭” ，这就是一个新的观点。文体上可以依据表达的 需要，自由确定，不必拘泥于传统的记叙、议论、抒情等。如今，我觉得像微博、 聊天、日记、书信等形式，必要时都可以作为你的作文形式。材料的新颖包括使 用别人没有使用过的新鲜材料，和把老材料翻新使用。 2.讨论问题的辩证思维。这是高考作文的重要要求，而能够辩证思维的人不多。 3.好题目。绝不能把话题当成文题，否则阅卷人一看就失去兴趣。①题目应从核 心材料中、中心观点中甚至反面观点中得来。②如果有合适的歌词、诗句、谚语、 成语、流行语（比如穿越、表哥&指贪贿者&等）作为题目，那就最好不过。③使 用合适的句式。反问句、问句、感叹句，始终比陈述句的感情色彩强。 4.卷面，如果卷面书写凌乱，那你把什么文章写出来了，都是白搭，因为阅卷老 师很可能不会看，直接按长短给你个下上的等级。五、2013 高考作文十大热门话题及破题思路1. 空谈误国，实干兴邦。
日，习近平主席在国家博物馆参观《复兴之路》的基本陈列时指出， “实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同 为之努力。空谈误国，实干兴邦。 ” ①成功缘于实干，祸患始于空谈。战国赵括“纸上谈兵” ，两晋学士“虚谈废务”， 历来是治国理政的大忌。 中华民族百余年的奋斗史， 也从另一面印证了这个道理。 在“坚船利炮”的西方列强侵略者手中，中国人民以世人难以想象的巨大牺牲， 夺取民族独立的胜利；靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，在一穷二白的 新中国建立起完整的工业体系；鼓起“杀出一条血路”的改革勇气，用短短数十 年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向 辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。 ②实干是克服困难的唯一办法。③实干是通向成功的唯一道路；有成功的体验， 才会有自信的人生。④理想成真基于实干（中国梦要建立在实干的基石上，躺在 床上，写在墙上，挂在嘴上，梦永远只是梦。 ）⑤困谈者没资格谈失败。⑥不靠实 干只靠空谈只能自欺欺人。⑦不愿实干妄谈理想只会被历史的车轮轧成粉末。 参见《行动铺出成功路》 2.中国梦、我的梦――理想与现实中国梦就是中华民族的伟大复兴。这种复兴，包括科技发达，经济繁荣，国防强 大，文化发展，人民幸福（涉及劳动收入、福利待遇、医疗保健、生活条件、社 会治安、生存环境、精神情绪、文化自信、自由平等等方面） 。我的梦有对国家社 会的期望、对国家社会的贡献、自我发展的预期、自我成功的渴望、个人生活的 追求等。 ①只有想不到，没有做不到。一个国家没有理想，就不会强大；一个人没有理想 就不可能成功。如果连想都没想到，做到做不到就无从谈起。②有理想，才有所 为而有所不为；没有理想，就无所谓为与不为。理想赋予行为意义，没有理想， 任何行为都失去意义。③理想激励着我们乘风破浪、披荆斩棘，战胜困难，挑战 自我，取得成功，证明自己。④理想产生于对现实的缺憾，是现实中让人不堪忍 受的东西逼出来的。为孩子不再留守，我们理想他能在城市读书，理想他们的父 母能在家乡创业。⑤美好的理想，总会对我们的生活带来好的转变。理想产生于 美好的愿望，为改变农村面貌，我们理想秀美山川。⑥我们必须清楚，理想具有 方向性，在理想中，一定要在利己的同时利他，这样才能发挥正能量。国家的理 想总的来说是人民幸福，个人的理想要有益身心、有利他人、有利国家社会。理 想成真的方式、手段、过程，也要有利他人、有利国家社会。 3.提高素质，戒奢以俭 ①从地球能源利用的角度看，热力学第二定律告诉我们，我们烧掉一块煤，就再 也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了，我们时刻面临着熵的增加，地球 能源的枯竭。②从思想修养的角度看，节俭是一种品质。是节俭者对物品的怜惜， 对劳动的尊重，对他人的关怀。③从心理学的角度看，因面子、排场而浪费，是 一种不自信的表现，它企图以浪费东西来证明自己某方面的能耐；同时，这种证 明，往往只是自己一厢情愿的事，是自己想当然的事，用这种方法证明自己，反 而会遭到别人的鄙视。人的面子是个人能力、靠贡献大小决定的，而不是排场用 度决定的。④从奢华浪费的来源上看，慷别人之慨、以自身试法者多，花自己钱、 害自己利者少；奢华浪费暴露了人的自私、人的贪欲，让我们看到了人最丑陋的 一面。 4.方向正确，距离可缩 ①顺着河走，一辈子也到不了对岸。 《战国策? 魏策四》记载了这样一件事：魏王 欲攻邯郸，季梁谏曰： “今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰： ‘我 欲之楚。 ’臣曰： ‘君之楚，将奚为北面？’曰： ‘吾马良。 ’曰： ‘马虽良，此非楚 之路也。 ’曰： ‘吾用多。 ’臣曰： ‘用虽多，此非楚之路也。 ’曰： ‘吾御者善。 ’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精 锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。 ” 这就是“南辕北辙”这个成语的由来。方向正确，距离就不是问题。如果方向错 了，距离就不可能缩短了。 ②人的精力是有限的，如果不分配绝大多数精力做好事，做正事，发挥正能量， 就不会有个人的成功。 如果把绝大多数精力用来做无益身心的事， 损人利己的事， 危害社会的事，只能造成个人的毁灭。 ③人的生命首先表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如 果把分分秒秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就 大；如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时 间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。 5.事有因果，从因求果 ①物理学上有作用力和反作用力的概念。当一个里作用于另一个力时，会同时收 到另一个力对它的反作用力。牛顿第三定律告诉我们，这两个力大小相等，方向 相反， 并且在同一条直线上。任何行为， 都会产生一定的结果。 ②现代样板剧 《红 灯记》中李玉和有这样一句唱词： “在什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花” 。 玉米的种子长不出西瓜，梨树上结不出苹果。③中国自古就有因果报应之说，如 果走出宗教文化习俗，在广泛的社会生活中看，其中迷信的成分就少了，就能看 到它所揭示的社会生活规律了。只有好的行为才有好的结果。你栽一棵树，你就 能得到阴凉，你砍一棵树，你就需忍受暴晒；你助人，人就助你，你损人，人必 损你。美德呼唤美德，而仇恨激发仇恨。你敬人一尺，人敬你一丈。送人玫瑰， 手留余香。 参见《人不利人，天诛地灭》 6.个人与社会 ①个人理想加起来，就是国家的理想。国家的理想实现了，个人的理想也就实现 了。②李白杜甫的成就，和盛唐气象不可分割；苏东坡辛弃疾的哀叹和宋代的衰 微有关。③国家昌盛，百姓才会产生理想并实现理想，国家衰败，百姓生存艰难， 便不会理想当然也就没有理想成真的喜悦。 有些事，如果觉得我不做，别人在做，他们在这样，我不这样就吃亏；或者这样 想，即使我做了，别人也没做，做了也不会有问题的。如果所有人都这么想，那 么，到头来，大家都受惩罚，谁也跑不掉。但如果这样想，如果我不做，别人也 不做，我们的环境会变好；或者这样想，即使有人这样做，我也不这样做，问题总会小一点。那么，大家都好，大家受益。社会问题，每一个人都有责任，每一 个人都有义务，如果都把它当成别人的事，环境毁坏了，雾霾天气对谁都一样， 最后自己也会吃亏。 7.责任与担当。 如果我们稍加留意，许多社会问题，诸如食品安全、环境保护、工程质量等，同 时指向一个原因：监管不力。如果每个人各司其职，都能恪尽职守，这些问题就 不会这样泛滥成灾。政府部门管理人员、社会各阶层劳动者连“当一天和尚撞一 天钟”的职业操守也丢了的时候，我们的社会就没有指望了。 8.义与利 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾 家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国s其君者，必千乘 之家；千乘之国s其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟 为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰 仁义而已矣，何必曰利？”在孟子看来，逐利者必被人夺命，而取义者方得人心。 不言利而言义，是一种政治智慧。所以，毛泽东闹革命，强调的是为劳苦大众谋 利益，人民群众才拥他为“人民的大救星。 ” 对“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往” 、 “无利不起早”等说法，狭义 地理解，是指商业活动，而广义地看，是对人的一切社会活动的概括。这里，利 字有公私之分。求私利是正当的，但眼中只有利益好处，往往得不到利；而心里 由他人之利，才能得到一己之利。是为“双赢” ，是一种商业智慧。而求公利者， 才是这个社会的最大赢家，这时候，政治智慧与商业智慧就兼而有之了。 9.广泛采纳与独立思考 这是个决策问题，也是个处理自己与他人关系的问题。广泛采纳，才能最大可能 地保证对事物的正确认识与全面了解，才能丰富你的思想，在这个基础上做出的 决策，才能把错误和风险降到最低。独立思考强调的是，虽然大家会提供各种说 法，但都是从各自的角度提出的，所以只能参考，当充分了解了别人的看法后， 就要根据自己的情况作出决策，如果生搬硬套，也会犯错误。 10.欣赏自己欣赏别人 这也是个处理人际关系的问题。人不欣赏自己，就没有自信；人不欣赏别人，就 没有自己的支持体系，就会成孤家寡人，就会孤陋寡闻，就会孤独无助；这要求 与人交往，要善于求同存异，不可吃毛求疵，求全责备；欣赏需要大度宽容，需 要积极上进，需要独具慧眼，需要内心强大。参考作文：行动铺出成功路 宣讲十日，不如行走一步；谋划一生，不如动手一次。实干栽出梦之花，行动铺 就成功路。 小鸟在黎明动身，蚂蚁整日忙碌，禾苗在夜里长高，溪流时刻奔流。万事万物时 时刻刻都在行动中存在，都在行动中高歌猛进。但在人类的生活中，一些人只会 在夕阳下哀叹失败，如果你稍作了解，其实他什么也没有做过，就连失败的资格 也没有，哀叹失败，竟然也不过是装点门面；一些人一见面就大谈理想，但你接 触久了，就会发现他其实什么事也不做，大谈理想，仅仅是自欺欺人。好在这些 人在吃饭穿衣的时候，也知道张张嘴，动动手，否则，他们只能饿着肚子裸奔。 清代名流彭端淑在他的《为学》中说： “天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。 ”行动，能够把难事变成简单事，不行动，简单事也永远是 难事。没有比上天还难的事吧？但科学家通过废寝忘食的研究，尽管遇到过无数 次的失败与挫折，但最终把飞机送上了蓝天，把飞船开到了月亮上，把探测仪送 到了火星上。四川有两个和尚，谈论云游的事。一个当下付诸行动，一个整日描 绘理想；当一个云游归来的时候，描绘理想的一个，还没走出寺院的大门。对一 个和尚来说，云游一趟，是天下最难的事，是只敢想想，不敢一试的事。而对另 一个火上来说，云游不过是一次长距离的散步，是舟车之劳，化缘之举，是奇异 的山水风光，是丰富的风俗文化，是对佛家经典的顿悟和心得，像做了一个奇异 而美好的梦。 只有行动，能把不可能变成可能。农民发明家刘讯岐是偃师市翟镇甄庄人，他发 现村民喷施农药的喷雾器因为药筒密封性能差， 易泄漏药液， 经常有人农药中毒， 为此他萌发了研制新型喷雾器的念头。一个农民而想搞发明，无论从知识水平还 是研究条件上讲，这简直就是不可能的事，但刘讯岐一门心思开始研制，他不仅 向书本上的理论找答案，而且多次自费去浙江义乌喷雾器生产基地考察、学习、 研究。为了研究新型喷雾器，他花掉了家里所有的积蓄，变卖了家里所有值钱的 东西，一家人的生活一度变得十分困难，好在功夫不负有心人，轻巧精致的多功 能电动喷雾器终于在一个农民的手里诞生了，他的这项技术，获得了国家实用新 型发明专利，并填补了国际、国内空白。 美好理想只有付诸行动才能变成现实，成功之路只能靠具体行动才能铺成，在行 动中遭遇挫折，也强于在理想中蹉跎岁月。人不利人，天诛地灭 有句俗话说： “人不利己，天诛地灭” ，这话绝对会让人误入歧途，我觉得应该改 成“人不利人，天诛地灭” ，才能振聋发聩，为人指点迷津。 三鹿集团是中国国内第一家规模化生产配方奶粉的企业。是集奶牛饲养、乳品加 工、科研开发为一体的大型企业集团，是中国食品工业百强、中国企业 500 强、 农业产业化国家重点龙头企业， 也是河北省、 石家庄市重点支持的企业集团。 2006 年 6 月 15 日， 三鹿集团与全球最大的乳品制造商之一新西兰恒天然集团的合资公 司正式运营，标志着三鹿向着“瞄准国际领先水平、跻身世界先进行列”的目标迈 出了关键一步。然而，就是这样一家乳制品行业的龙头老大，一心想着自身的扩 张，而不为消费者考虑，从 2007 年陆续被消费者投诉，到 2008 年，人们发现三 鹿奶粉中被掺入三聚氰胺，部分婴幼儿因食用受污染三鹿牌婴幼儿配方奶粉，导 致泌尿系统结石。2008 年 12 月 23 日，石家庄市中级人民法院，宣布三鹿破产， 至此，通过半个多世纪发展起来的公司，在不到两年的时间里，就灰飞烟灭了。 无独有偶。美国克莱斯勒汽车公司，在上个世纪六十年代，即使在美国，也名不 见经传。但是，它在美国以至全世界，第一个实行缺陷产品召回制度，经过他们 的努力，最终促成了美国产品召回制度的产生，到今天，这一制度已扩展到众多 的工业产品销售领域，并在世界范围内逐步推广；它第一个研制汽车安全带，不 惜以几秒钟损坏一辆汽车的代价，进行碰撞试验，以确定安全带的固定部位、安 全带的耐拉材料，同时投入人力财力，向美国社会推广使用汽车安全带，如今， 安全带已在全世界普及，使交通事故的人员死亡率下降了 86%。这种最大程度保 护消费者利益的行为，很快使它跻身为美国汽车知名企业，与通用汽车公司、福 特汽车公司分庭抗礼，使他们的公司取得了前所未有的成功，克莱斯勒的名称， 也为世界普通消费者所熟知。 古语云“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺 之。 ” 不管是处理生活中的人际关系， 还是以向社会提供某种产品或服务求得个人 发展，都要懂得“人不利人，天诛地灭”的道理，从而得到他人和社会的认可和 支持，才能在取得自己渴望的成功。 与有肝胆人共事 周恩来在南开读书时，写了这样一副对联： “与有肝胆人共事；从无字句处读书” ， “有肝胆人”是指为人忠诚无私、浩然正气、坦坦荡荡、信仰坚定不移者，有如 斯共事者，能够彼此赤诚相待、肝胆相照，荣辱与共，终成大事。所以，交人要交“有肝胆”之人。 近朱者赤，近墨者黑，环境造就人。人的生活环境包括自然环境和社会环境，自 然环境是山水风景，而社会环境就是人际往来中体现出来的人情世故。对人的性 格形成施加影响的是社会环境。一个人想些什么、做些什么，总会受到别人一些 潜移默化的影响；我们的时间和精力是有限的，做了这事，就没有时间和精力做 那事了，如果受别人影响做了歪事，一辈子就算走进死胡同了。所以，从古到今， 有明确发展目标的人，都非常重视他身边的朋友是什么样的人，应该找什么样的 人交往。 孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游，好玩神鬼之戏。 孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居 住下来。可是，孟子又跟着商人学买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居 住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母 认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。孟母的聪明之处，就 是她通过改变环境，来改变孩子的思想和行为，让孩子在她期望的道路上成长。 如果说孟母三迁是家长对孩子的交往作出规范要求的话，管宁割席的故事，就是 管宁自己审视自己的交往对象，而避免自己误入歧途所作的努力了。 管宁、华歆一起在园中耕地种菜，看到地上有块金子，管宁仍然挥动锄头，与看 到瓦石没有什么两样，华歆则把金子拾起来然后扔掉。还有一次，两人同坐在一 张席子上读书，此时有乘轩车穿冕服的达官贵人从门口经过，管宁照样读书，华 歆放下书出去观看。管宁就把席子割开，与华歆分开坐，对华歆说： “你不是我的 朋友” 。 管宁淡泊名利，性淡气清，爱憎分明，而华歆有点见钱眼开，易受诱惑， 用心不专。 如果管宁不断然割席，和这样的人长期厮混，难免不染上铜臭，变得 俗气，而心性游离，难成大器了。 如今是一个信息爆炸的时代，各种信息纷至沓来，让人眼花缭乱；周围同学的兴 趣爱好千差万别，珠混鱼目，如果交往不慎，很容易偏离正道，即使有朝一日如 梦初醒，但也会造成无法弥补的缺憾，不能说不让人觉得可惜。 那么，让我们在交往之初，先想想和你交往的人是不是那种“有肝胆”的人，再 决定是否和他交往，就能最大程度地降低瞎跑的风险，而保证我们把所有的时间 和精力，都用在实现远大理想的努力中。 2013 年高考作文热门话题： “中国梦” （附范文） 【话题解读】中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想就写 作的角度，乍一看，这是一个很大、很广的话题，使人想到的是民族奋进的滚滚 大潮，是气势磅礴的宏伟蓝图；但换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而 个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的所 以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民??都 可以有一个中国梦――一个向往美好、幸福的梦想，每一个中国人都向着这个梦 想努力、奋斗的结果，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦 【立意指津】 作为社会经验尚不丰富的中学生，写作“中国梦”时，大可不必非去触及自己陌 生的领域，去写宏大的主题，――那样很容易陷入内容空洞、言之无物的误区立 意时，首先可以试着去关注身边的人，接近他们的梦想，发掘出那些积淀在梦想 中的平凡的、感人的、释放着积极的正能量的，或朴实或高贵的精神、品质，进 而将之提升到“中国梦”的高度；其次，可以立足身边小事，从精神文明、社会 道德等层面反映“中国梦” 中国梦――人民梦 习总书记在“两会”上提出:中国梦，人民梦！那么，人民昼思夜想的梦想是什么 呢？ 第一，是强国的梦“始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放 战略” ，习近平主席的讲话，再次向世界传递了实现文明复兴、建设和谐中国的理 念坚持和平发展，是实现中国梦的根本保证，是我们始终不变的战略抉择 鸦片战争来的列强入侵和连年战乱，将中华民族拉进苦难的深渊，留下刻骨铭 心的惨痛记忆迈上复兴之路的中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是 世界和平 和平与发展，互为条件地球村中，一损俱损、一荣俱荣没有和平环境，中国和 世界都不可能顺利发展；同样，离开发展，中国和世界也不可能有持久的和平中 国只有通过持续不断地改革开放， 不断增强政治经济实力， 才能屹立于世界之林， 实现真正的富民强国 第二，是民生保障的梦进一步强化民生优先理念，切实维护好广大群众根本利 益，努力实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，惠农政策 不断完善，基础设施健全完善，推进城镇化建设进程，着力增强改善民生的普惠 性，完善保障民生的各项制度，解决影响民生的突出问题，让改革发展的成果最大程度惠及群众 第三，是提高党的建设，加强社会和谐的梦进一步转变政府职能，规范政府行 为，提高行政效能，不断提高工作质量和工作效率，努力建设服务型、廉洁型、 效能型政府完善社会分配体制，缩小贫富差距，关注弱势群体，促进社会公平公 正严厉打击各种违法犯罪活动，不断增强人民群众安全感 人因梦想而伟大，国家也是如此中国梦是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、 和平之梦坚持和平发展，是实现中华民族伟大复兴的必由之路一个和平发展的中 国，终将完成民族复兴伟业，也终将成为世界持久和平与共同繁荣的保障 2013 年春天的两会， 因为梦想变得飞扬热烈， 因为梦想变得无比厚重承载 13 人民的梦 想和重托，将“中国梦”的伟大构想化为美好现实 【构思点拨】 思路一：寻找有梦想的人 生活在这样一个现实的年代，我们身边还有执著于梦想的人吗？本文的体裁为散 文，文章以“我”的“寻梦”之旅为线索，记录了“我”的见闻感受或心理历程， 点明“梦在心里，希望常在”的主题写见闻感受，可以描述街头所见几个片段， 从平凡的生活状态中发现人物内心的梦想；写心路历程，可以用联想的手法，将 一幕幕生活画面在“我”脑海中呈现出来，通过逐一比对，发现原来每个人心中 都是有梦想的无论哪种形式构思，结尾都要回归话题，点明文中所写的都是朴实 而不凡的“中国梦” 思路二：讲述有梦想的事 本文属叙事为主的记叙文可以通过自己经历的一件事，引发关于“中国梦”的思 考和感悟，写成一事一议的记叙文，比如走在街头，目睹了表现“公德” “环境” 等主题的事件，或正面或反面，都可以议一议，表明自己对“中国梦”的看法； 还可以通过几件小事来归纳概括，比如，班里掀起了一股“人人争做小主人”的 热潮，其间有好多感人的小故事吧，选几件表现“负责” “奉献” “爱心”等主题 的，就能提升到中国梦的高度 思路三：赞美梦的追逐者 这应是一篇写人为主的记叙文从身边的亲人、老师、邻居、同学??中，选一个 认真生活着的人，以梦想为线索，通过若干事例，挖掘出他（她）身上蕴涵着的 “梦想”的力量，结尾点题，将个人的梦想升华为“中国梦” ，就是一篇不错的作 文思路四：人人都有一个梦 本文当写成寓理于事的记叙文可以设置一个情境，让不同人物出场，讲述或展示 他们的梦想，最后以“我”――一个倾听者的身份收束点题；也可以写有“我” 参与的一次“梦想讨论” ，在谈话中揭示“中国梦”的内涵 【习作范文】 1 爷爷的中医梦 张垂范 爷爷祖祖辈辈居住的村庄，貌不惊人地坐落在鲁西北宽阔的平原上，一条小河从 村前弯弯地流过，浑浊的黄河水养育着这一方百姓 时光回到上世纪八十年代初，那时国家的改革开放刚刚起步，百废待兴，爷爷奶 奶和普普通通的中国老百姓一样，虽然勤劳，但还是相当贫穷他们生育了四个儿 子――我大爷、我爸爸还有我的两个叔叔按当时村里的说法，即使我爷爷奶奶当 牛做马辛苦一辈子，他们也不会给四个儿子都娶上媳妇 家庭重担有千钧之重怎么生存？怎样过上好日子？ 爷爷是一个农民，但他又不是一个纯粹的庄稼人他读书，他的爷爷和父亲都是医 生，也就是说，爷爷的家庭是中国传统的耕读门第心中有读书的种子，无论农活 多么忙碌，爷爷总是昼耕夜读，他读书，他在默默地学医我想，爷爷肯定知道， 改变家庭贫穷生活的希望在哪里 1984 年，爷爷已经从事乡村医生工作，但他认为仅仅靠自学的知识，医术是不行 的不想坐井观天的他决定离开村庄，到省城一家医生培训学校去上学凑了一点学 费、花销和粮票，带上铺盖卷，到生产大队开了封介绍信，爷爷离别家乡，外出 求学 那一年，爷爷 39 岁，我的小叔叔才 5 岁 39 岁，爷爷需要下多大的决心才会走出乡村啊现在回望历史，爷爷也许应该属于 改革开放后的第一批农民工大爷曾经说，城乡之间的大门刚开了一道缝，你爷爷 就挤了出去历史的印痕，有意无意地刻在了爷爷身上 爷爷告诉我，当初，之所以选择学医，一是为养家糊口，二是不想家庭的医学到 自己这代失传了 从乡村进入了省城，爷爷背井离乡，举目无亲，可以说茕茕孑立形影相吊作为异 乡人的爷爷如饥似渴拼命地读书，刻苦钻研，遇百思不解的问题就拜访名师一番 苦读，爷爷学业大进也很荣幸，爷爷被留校了，当老师，讲课，他也坐诊，成了 一名省城医生留校这一步，改变了爷爷的生命轨迹他非常珍惜难得的机遇，继续如饥似渴地学 习，系统钻研中医，向妙手回春的医术境界迈进经病人口耳相传，爷爷的名气渐 渐变大 对医术，爷爷精益求精；对虚名，爷爷一笑了之 知识改变了爷爷的命运，爷爷的成功又改变了家庭的命运，他的三个儿子――我 爸爸、我三叔、小叔，考上了大学，并且，我爸爸和小叔是中医学院毕业 1993 年，爷爷举家迁到济南居住 爷爷经过奋斗，实现了目标按爷爷的话说，那些富裕之类的东西，只能说算是生 活目标，算“小梦”一路走来，爷爷有一个大梦，这个梦就是“中医梦” ，他希望 国家能够重视中医、拯救中医、振兴中医，中医能够繁荣起来爷爷说，现在真正 的中医寥寥无几，中医被歧视，中医濒临危机每提起中医，爷爷就说中医是好东 西，是国宝，但现状又令他痛心疾首 如今爷爷已经退休在家，总有患有疑难大病的人登门求医，这时，爷爷总是不厌 其烦地给病人讲中医理论，讲某类病的治疗办法我知道，他是在借机普及中医知 识，宣传中医 身份卑微的爷爷悬壶济世，在孤独地守望着中医，但我不知道，爷爷的“中医梦 ――振兴中医的大梦”何时能够变为现实？（作者系山东聊城三中高二（20）班 学生） 2、我的中国梦 萧山三中 216 沈悦 中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸 孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之” 的逐梦者春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道孔子却怀着悲天 悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走为实现自己的主张，他周游列国， 开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔楚狂接舆的讽 谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇“君子之仕也，行其义 也道之不行，已知之矣”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负， 仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀 历史 春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我的“知 其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲， 又有何悔？在失败中前行，一样能走向光明！中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗 莫言，80 年代 30 几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电 影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项然而他却没有因此而飘飘然，相 反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事一年年的积累，他完成 了《檀香刑》 、 《蛙》等十多部长篇小说，并在 2012 年一举问鼎诺贝尔文学奖获奖 以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人 成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是 我的梦想登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实；不是止步不前， 而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境 中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的 淡泊，只为青山不放松怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而 去，昂首挺胸风沙渡！ （指导老师 张银夫） 3、希冀的那一片天空 深圳市宝安区松岗中学高二（11）班 李嘉惠 中国日益强盛，而社会日益动荡，和平的洋面下，各种暗流争相涌动，就算 是旁观者，都觉得疲惫不堪 我仰望天空，我想要那样的中国 那个强大的中国不需要有美国那般全球第一的强势，却有能保障人民安居乐 业的刚强；不必太大富大贵，但至少能给中国人一个遮风避雨的家，能保证人民 的温饱，人民安居乐业，让人在中国，活得幸福 那个团结的中国每个人、每个民族团结一致，人人都真正有一颗坚守国家的 心，坚守我们都是中国人，坚守一个中国的原则不再是好的总给外国，坏的留给 自己，不再总是表面痛骂外国，实质却崇洋媚外 那个温暖的中国中国不但是人口大国， 更应该成为素质大国社会能充满温暖， 不会再出现流浪老人、儿童，不会再出现孤寡老人无人照料，不会再出现人于危 难而无人相救的冷漠人人不会因为利益而失去道德底线吃的放心，用的放心，能 把心，安安稳稳的托付给我们的生产者 人民需要的不多，要的只是稳定的生活我想要那样的中国，那个能真真正正 为人民服务的中国 我仰望天空，中国，我的祖国 4、中国梦，梦之蓝 如果有人问我中国梦是什么颜色的，那么我一定会回答，它是蓝色的梦之蓝，像古镇里老旧靛蓝印花布，是古老民族善良而朴实的天性被人称为 “扁担村医”的李前锋就是这样一位年轻人本来可以找到更好的工作，但他不顾 家里的反对，坚持留在偏僻的山区里一根扁担，一头挑着药箱，一头拴着干粮， 累了就席地而坐，渴了喝点山泉，身子虚弱的他十年如一日地在大浪村崎岖不平 的山路间来回不停地穿梭， 哪里有需要， 哪里就有他的身影即便后来身患尿毒症， 身体羸弱，他也惦念着村民的健康，执意出院返回到他的岗位 中国梦不在豪华的医院，而在他仅装着感冒、消炎药的普通药箱；不在高超 的技术，而在他蓝色的纯洁而又朴实的梦，尽力免去疾病对村民的折磨 梦之蓝，如大海般深邃拥有自己的航母，是中国人民一直的梦想，为了这个 梦想，许许多多的人前仆后继，终生奋斗，而这其中，航母团队为了这个蓝色的 航母梦，更是付出了巨大的努力 从收购被废弃的“瓦良格”号航母到拖航母回归，这其中克服了太多太多的 困难从拖回大连港到十次出海试验， 这其中又攻克着许许多多的技术难关如今 “辽 宁号”航母的入列，歼 15 舰载战斗机成功滑跃起飞，我们可以看到航母团队的这 个蓝色梦还在逐渐壮大，向海洋一样深邃，这也正是我们中国人民的自豪 梦之蓝，如蓝天一般辽阔与宽广蓝色的航天梦