《封神演义》的文学价值及艺术特色是什么？
　　思想内容　　《》一方面通过设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓等情节，描写纣王的残暴不仁，从而揭示了反商斗争的基础。历史上的商、周是两个部族，没有明确的君臣关系，作者把处理为“以臣伐君”、“以下伐上”，是“灭独夫”之举，则以“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主张，号召诸侯“吊民伐罪”，突出了双方的正义与非正义性质。剔骨还肉、黄飞虎反商归周等情节也进一步强调了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。这些描写显然是与封建伦理规定的君臣、父子关系相背离的，具有一定的进步意义。　　书中对纣王沉湎酒色久不设朝，以及任意诛杀大臣等描写，与明代后期朝政腐败的一些事实有相合之处，而它表现出来的那些新观念也显然与当时出现的社会思潮有着密切的联系。但另一方面，书中又充满着“成汤气数已尽，周室当兴”的天命观，每个参加商周之争的人不过是“完天地之劫数，成气运之迁移”，阵亡后也无一例外地“一道灵魂进封神台去了”，这就模糊了正义与非正义的界限，笼罩着浓重的宿命观念和神秘色彩。此外，作者还一再宣扬“儒道释”三教合一的观点和“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心”的“女祸”思想，也大大削弱了它的思想意义。　　艺术特色　　《封神演义》以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础，博采民间传说，发挥神话传说善于想象夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌，以至杨任剜目后可在手掌内生出神奇的眼睛，雷震子胁下长有可以飞翔的肉翅，哪吒则能化为三头八臂。仙术道法也神奇莫测，如土行孙等的土遁、水遁之法，陆压的躬身杀人之术等，都给读者以较深印象，小说在人物描绘上有一定成就，如妲己的阴险残忍，杨戬的机谋果敢，闻仲的耿直愚忠，的恶意挑拨等等，都写出了一定的性格。有些情节也相当曲折生动，如“哪吒闹海”一节，由七岁哪吒在河边的嬉戏玩耍，生发出一段意想不到的争斗，叙来层次分明，高潮迭起，同时也表现出哪吒由天真顽皮到勇武狠斗的性格发展过程。此外如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等，也有复杂细致的描写。　　此书虽有上述特色，但总的说来，《封神演义》在艺术描写上偏于叙事而忽略揭示人物的内心活动，因而多数人物性格并不鲜明，铺叙故事则有重复雷同之处，尤其是数次设阵破阵，更有千篇一律之感，情节发展也有不够严谨的地方。据传作者创作此书有“欲与《》、《传》鼎立而三”之意，实则略逊一筹。但明清以来，它在民间仍得到广泛的流传。　　此书有明刻本，100回，国内已无存。清初有周之标序本、褚人获序本及四雪草堂本刊行，也均为100回。有人民文学出版社标点通行本。
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来源：　　【】　
看《封神演义》有感&钱灏&前几天，爸爸给我买了一本《封神演义》，这本书非常好看，我一口气把它看完了。故事讲的是纣王昏庸无能，整天吃喝玩乐，不理政事。苏护把自己的女儿胆已嫁给纣王，可是就在半夜，被一只千年狐狸精吸去了灵魂，并复身在胆已身上。姜子牙曾想帮助纣王，可是他发现胆已在谋害他，就与文王姬昌一起逃出来，建起自己的国家。最后，姜子牙平了天下，纣王自焚而死。在这部书里，我最喜欢的人物是哪吒。他出生在陈塘关。他的母亲怀了三年零六个月才生下他。他从小膂力过人，并且打死了龙王三太子，抽了他的筋；在南天门遇见龙王，剥了他的鳞，让他向哪吒的父母认罪；无人能拿起的轩辕弓、震天箭，却被哪吒射出，并射死石矶娘娘的弟子；四龙王来到陈塘关想害李靖夫妇，只见哪吒厉声叫道：&一人作事一人当，我打死三太子，我来偿命，哪有子连累父母之理？&四龙王听后放开李靖夫妇。哪吒亲自剖腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。最后在他的师傅太乙真人的帮助下，又莲花化身，但无魂魄。从这里我们不难看出，哪吒是个有孝心的人。书里还向我们讲述了纣王失败的主要原因，是因为他们在军事上采取分兵把守、消极防御的办法。而周武王用的是集中优势兵力、各个击破的办法。所以纣王败了，周武王胜了。这也是伟大领袖毛主席看完《封神演义》后作出的总结。我认为将它放在学习上，也一样的准确。如果我们把困难当作是敌人，你分兵防守着&敌人&的到来，还不如像周武王那样，没等&敌人&来，我们就主动去攻破他。《封神演义》是一部充满浪漫主义色彩的神魔小说，值得大家去看看1&&&
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Copyright & 2004- 网　All Rights Reserved　中国科学院研究生院权威支持(北京)　电 话：010-　传 真：010-读《封神演义》有感
资料 论述 文章 解读 - {}
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读《封神演义》有感
这本书并非我国的著作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。想要推荐这本书，却让我身心畏惧，生怕诋毁了好书，落得悔之不及的下场。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。
作者也许认为自己把原著扭曲了，毁了一本好书，但他也把书中的人物画得很出色，很有个性。
这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……
说到闻仲，我不得不说的是他的心。300年前，他心爱的女人和皇帝成了亲，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷300年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们在第一次见面时，黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥：“身为一国的太师，可不能只凭气力办事！”大约没有第二个人敢对闻仲如此。
当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。
闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。
在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独，但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。
遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。
看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。（江秋晓）
[童批：封神画梦，书香长萦。]
读《我现在就付诸行动》
有个广告中有这么一句：心动不如马上行动。就是这样，人总会想许多许多，但有的只是空想，光想是毫无价值的，目标永远达不到。
作者奥格·曼狄诺举了许多生动的例子，如一张地图，不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。这使我联想到另一个道理，不是说，读万卷书不如走万里路吗！书上的东西即使精彩，但世上万物更加生动，而且都在不断变更。拿着地图，光想外面的世界如何姹紫嫣红，是如何的不真实。为什么就不亲自去感受一下？移动你的脚步，加入行动一族的行列吧。
要知道，动而失败，总比坐以待毙好。作者是这样告诉读者的。行动也许不会结出快乐的果实，但是没有行动，所有的果实都无法收获。
我们都有许多的理想、梦想、幻想，这三样东西有什么区别吗！应该有的，何谓理想，有的人想以后成为工程师，只要他现在努力，肯行动，这个理想一定能实现。至于梦想，我听过这样一句话：“就是因为无法实现才叫做梦想”。梦想是难以实现的。所以呢，我们不能整天沉迷于幻想世界中。（姚洁霜）
[童批：开花总让人心动，结果总须人行动。]
人有建树的窍门
生活中总存在着两种人：一种人逢人见面就吹捧、推荐自己，把自己抬得比别人高；这种人看事物看得很简单，因为他们自视常常比较高，于是骄傲自负成了他们的习惯，瞧不起别人是他们做人态度。另一种人于人前则会推荐别人，觉得自己还有许多不足，这种人对待事物很虚心很耐心，于是谦虚谨慎成了他们的特点，向人请教是他们的做人规矩。
前者持着一点儿小聪明甚至是无知，吹夸自大，往往无所成就、平平庸庸；后者谦虚于人，勤奋于己，往往获得了好多成就。人们是不会喜欢常常自负的人的，人们喜欢的是谦虚的人，并且给予了尊敬。
越有才能就越懂得谦虚；无才的人越想骄傲，因为他们空虚但又想比别人要好。
这些感想都是我偶尔读了童话寓言界老前辈严文井先生的《窍门》寓言而由心而感发的。故事讲述了一个年轻的木匠已做了一千件精巧的家具，然而他并不满足，为了把家具做得更好，他总是到处向人求教。
一天他路过一村庄边的一间破屋子门口看见一个正在劈柴火的老人，靠过去谦虚地问道：“老人家，你会做家具吗？”
“我只钉过一两个小板凳。”老人回答。
“请你指教怎样才能做好家具？”
“你是木匠吗？”老人停下手中地活儿
“是的。做得不多，大约有一千件，总是不满意，你能讲些什么窍门吗？”
“我是劈柴的樵夫，兼拾垃圾，我不懂做家具。”
“你太谦虚了！”
“不，谦虚的是你，”老人笑了，“真正的谦虚也是一个窍门，我不会窍门，如果有，窍门早已在你的手中了。”
真的，谦虚是智慧的光环，美德的色彩，进步的窍门。一个人要想有所建树，除了勤奋、忍耐别人不可忍的事和谦虚之外，再也没有其他的诀窍了。自负骄傲、对人生是可怕的不幸；谦虚沉着，可从将一个钢铁战士变得俊美。这是严老对谦虚生活深深的体会。也是我人生的格言。
还有一点我想说的，谦虚对人生很好，但不能过度，不然会变成虚伪。就像自信一样，过了度就成了自视过高，自负骄傲。好好把握“度”是重要的。
总而言之，人有建树的窍门是谦虚奋斗，只有抛弃骄傲，人才会不心生虚荣，对每一件事都会认真，勤奋、虚心，成功也就离不远，人生过得就有意义！（廖国威）
[童批：吾生有涯，而知无涯；成功之道，唯有谦虚。]
我看《花季雨季》
当我还是小学生的时候,我第一次接触到《花季、雨季》这本书。那时候的我根本就不知道是什么一回事，只是一个故事，一帮高中的哥哥、姐姐在生活中的故事。
直到上个星期为了我们班的舞台剧选材，我又再一次拿起这本书。这一次接触这本书，我又有了别的认识。书中的每一个人物都有一个个独特的个性，而每一个主角身边的故事都与现实生活息息相关。在一个经济飞速发展的深圳特区，一个科研人员的女儿，一个名指挥家的女儿，两个性格截然不同的农民富家子弟，一个公安局长的儿子，一个方法特别的新老师，串成一个个富有青春色彩的故事，让每个人物在十六、七岁的花季、雨季中尽情地焕发着青春的光彩。从换班主任，参加知识竞赛，送礼，家访，秋游，测验，军训，到打暑期工，做小贩，炒股票，讲哥们义气……每一件小事，都是一段特别的经历。
看完这本书，我突发奇想：要尽情地享受这一段短暂的青春时光。尽管高中的学习生活很紧张，但我们也要尝试一下多姿多彩的社会生活。就像参加多种多样的公益活动，不同类型的比赛。让自己到生活中去感受生活，用不同的经历来充实自己，这样才能在不同的经历中获得更多知识。
花季、雨季是短暂的，而且人生也只有一次机会和她相遇，我们就更应该抓紧机会，让自己去领略一下青春的魅力，为自己的人生增光添彩。（景毓荣）
[童批：花季有成，青春无悔。]
读《少男少女》有感
看了《少男少女》杂志里有关差生与优生的不同待遇后，心里油然而生一个问题：在老师心里学生有没有等级关系？
应试导致了优生与差生的等级差别，成绩好的自然被视为优生，成绩差的则被视为差生。谁愿意有这样的差别呢？优生成绩好，这证明他在学习这方面有能力，但走进社会后没有工作能力，对社会没有贡献，那他之前所做的一切都是没有价值的。
在老师眼里，或许成绩好的学生各方面的表现都不错，什么竞赛之类的，第一人选一定想到他们，让他们有所发挥，而差生呢？只能在一旁羡慕，这就是所谓的强者受推崇，弱者受鄙视。差生尽自己所能想把成绩提高，不被人鄙视，但却不见成效。在他们心里一直有个心声想对老师说：老师，请给我们阳光，给我们灿烂，我们不想成为您心目中的差生，尽管我们不是最好的，可我们也希望做到最好，但是又有几个老师能体谅这些学生呢？介于优生与差生之间的中等生更是默默无闻，在班里往往充当配角。故事里的主人翁是班里的中等生，为了能在同学面前露一次脸，她尝试过改变自己的性格，改变自己的形象，做了一些连自己都不敢相信的事。曾经在上搞恶作剧，向老师承认错误，老师却不相信，一口咬定她这么乖，绝对不会做这种事。唉，这又何解？
或许我们可以说是应试导致了学生的等级差别，那么在老师心中是否也会有等级差别这个观念呢？(张晓玲)
[童批：成绩再行，无能不灵；有教无类，不分优劣。]
重读《愚公移山》
近日，我偶翻初中语文课本，重读《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。
以前学习《愚公移山》时，虽然在上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢？如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢！现在想来“移山”与搬家各有一番道理。
移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。
然而，“搬家”也并非没错，“移山”是为了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的，并且“搬家”与“移山”相比较，可以节省人力、物力，将更多的时间用在创造更多的财富上，如此之利，又何乐而不为呢？不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时对他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。
但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功，我觉得在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，既要脚踏实地，坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应付万变的社会，只有如此，才能推动我们的现化建设向前发展。(陈斌)
[童批：条条大路通罗马，管他移山与搬家。]
读《流散的星辰》有感
这是一篇我重复读了好几遍的文章，一位山东的朋友把自己的感受用心谱写出来。文章回忆了初办社的朋友们的命运，昨夜星辰散落何方？他们是那样衷情于，执着于，节衣缩食创办社刊，但最终有的退学，有的打工，有的一再中考失利，有的竟不知去向……少年的命运为何如此坎坷、凄凉呢？作者无意否定升学考试，也不只是感伤于梦的碎落，而是在启发读者思考：学校如何给学生创造发展个性的机会？如何引导缪斯的信徒在学习创作的同时学好各门功课？若以平常的眼光去看这篇文章，只是毫无感觉。我看得出，作者是用心中的泪水和灵魂创作出这篇文章。虽然文章没有很华丽的语言，可是我体会到作者心中的痛楚，作者被回忆撕食着灵魂，任血与泪放肆地流淌于指间……曾经和作者一起为哭过的同学，陆陆续续的擦身而过，从他们自己创办的“夜星社”离开，曾经和他一起组稿、跑印刷社、搞宣传发行、共同度过最难忘时光的他们飞走了，社里只剩下他一个人孤军作战，每当他来到社里，总是一待待一天。“捧节过今宵，垂泪到天明。”他的感受，我也只能用这句话来表达。
作者本不愿写这篇文章，不愿再去揭开那已属昨日的伤痛，但他却无法忘记他们峥嵘的过去，更无法不去面对命运所给予他们辗状的现状。在一千个、一万个无法的情况下，他还是写了，他还能为他们做什么呢？只能轻轻祝愿他们在生存的洪流之中，扬起自己生命的风帆，早日圆了自己心中的碎梦。(王敬文)
[童批：星辰虽流散，好梦犹长存。]
我看《大宅门》&
郭宝昌用了大半生的时光，写了一部《大宅门》，时间之长，堪成“十年磨一剑”。现在某些新书的创作时间短之又短，《大宅门》却写了几十年，其间的种种波折坎坷使郭宝昌数易其稿。这段长时间的创作积累，为《大宅门》平添了一份难以比拟的文化底蕴。初读时平平无奇，细品后回味无穷。
&&&&读郭宝昌的《大宅门》，感觉他的文字是十分流畅的，如行云流水一般，绝无阻碍。作者大半生的功力由此可见一斑。对于景色没有过多的描写，仅有的几处，寥寥数笔，只为烘托情节，映衬人物，简简单单，恰到好处。至于人物的心理描写，亦不详尽，全凭人物语言来表现。
&&&&说到人物语言，倒是本书的一大特色。它用的是土生土长的北京方言，不少俚语显得生动有趣，亦十分符合人物身份。例如至情至性，放荡不羁的白景琦生气时必然会来一句：“我抽你”，霸气油然而生。而小人贵武则多是一句：“姥姥”，在北京方言中，“姥姥”是“跟你没完”的意思，但只是嘴上嚷嚷，却不敢有什么行动，十分符合贵武胆小怕事又死要面子的个性。
&&&&郭宝昌写书的过程曲折之极，所以书中人物的命运也是曲折离奇，说夸张一点，简直不可用常理推断。首当其冲的是主角白景琦，出生时因只笑不哭而被取名为“琦”，从小就调皮捣蛋，长大后更是闹得无法无天。他仿佛是一头闯入人类社会的野豹，目的就是打破自古就套在人类身上的种种规条。他一辈子活得清清楚楚，率性而为，这种完全真我的个性实在让我十分羡幕。对于这样一个人物，单纯的“好”、“坏”的评价是不管用的，或许只能说他是“亦正亦邪”。但他在大事上决不含糊，家仇国恨，决不妥协，是一个有血有肉的峥峥铁汉。其它人物也是各有特色：白门当家人白文氏是女中豪杰，在危难关头挺身而出，最中收回祖业，她智勇双全的气概令人心生敬佩。景琦之妹白玉婷苦恋戏子万筱菊，最后还和相片结婚十几年。这种扭曲怪异的人性，却偏偏有着一种最可贵的人间真情：痴。白景琦之子白敬业却是不折不扣的败家子，软骨头，让人不禁为白景琦英雄一生却有个不成器的儿子而叹惜。
&&&&据说，书中几乎每个人物都是作者早年的宅门生活中所接触过的。白景琦的原型是他的养父：一位轰轰烈烈闯过一生的老人。而白文氏、白玉婷也是真有其人。读过《大宅门》，让我对北京的宅门文化多了一份了解，每个宅门都有着不同的故事，其实又何至是北京的宅门，世界上每个角落都有着它独特的故事。不要以为生活淡然乏味，细心留意就会发现，书中的人物其实就在身边。（梁洁欣）
[童批：好书读千遍仍余味无尽，佳作阅一次已心旷神怡。]
听读书
语文课上,老师为我们读了一篇语文科代写的优秀读书。
这是一篇写<>的文章。对于<>,我也有一点认识,在听这篇读书之前,我认为这年头许多中学生对这种体裁的文章没有兴趣,更谈不上去了解;我能对这样的书籍有这么一点了解也是不错的了.可听了这篇读书,我佩服至极,文中,她把复杂的故事情节,以简便明了,却又不缺乏生动的语言表达了出来,通过书中的主人公,道出了自己的思想感情,而且对书中的人物也是如此了解,可见她当时读这本书时是如此地入神,仿佛身临其境,去体会这本写得淋漓尽致的书其中所表达出的意味,去体会其中的乐趣.她不仅对书本内容体会如此深刻,如此了解,她对这本书的作者也有一定的了解.她在描述这位作者时所表现出来的尽是对其的敬佩。
语文科代的读书,是一篇非常棒的文章,从中我们知道她读的书是如此地多,如此地深刻,对任何一本书都有自己的见解,都能心领神会,无论哪一点,我们都应向她学习的。（邵湘华）
[童批：写者无心，无心成佳作；听者有意，有意取真经。]
读<>
温馨感人的心灵故事滋润我的心灵,使我增长生活智慧,应对变化不已的社会。它来自于普通的生活琐事,携带着毫无矫饰的朴素率真之美,用能够相互触探的真实感和赤诚相对的亲切感,营造着白云出岫般凌空于真善美之上的极致情境。
一篇又一篇感人的故事,一篇又一篇成熟的故事。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之时,这本书给以我力量;在惶惑、痛苦和失落之际,这本书给以我慰藉。
在<>中,有这样一个竞赛,目的是找出一个最具同情心的孩子。最终获胜者是一个年仅4岁的孩子,原来他的隔壁邻居是一位老先生,他刚刚丧妻,听到他的哭泣声,孩子就走进老先生的院子,爬到他的膝盖上并坐在那里。当母亲问儿子对他的邻居老先生说了些什么时,小男孩告诉母亲,他什么也没说,只是陪着老先生一起哭。
这是一个孩子,一个最具同情心的孩子。同情心,不在于你的言语,它教会了我有时候微不足道的一举一动,胜于千言万语,因为它真实的再现了你的内心世界。一个这么小的孩子,他不懂得用什么花言巧语才能表达他对老先生的同情,只是陪老先生一起哭（在我们看来,一个很傻的做法）,却足以让他表达对老先生的深感同情。
又如<>,一个10岁的小女孩莎拉一只脚患有先天肌肉萎缩,不得不依靠支架活动。有一天,她参加了户外体育比赛,还跑赢了两场比赛,她的父亲简直不相信自己的耳朵,认为这是她身体的原因而得到照顾,肯定是比别人先跑几步,父亲刚要讲话,莎拉抢先说道:“我没有先跑,我的优势是我必须比她们努力得多!”
这就是勇气,这就是莎拉的勇气,这就是她教会我的勇气!沒有伟大的意志力,就沒有雄才大略。正常的人也必须有这样的勇气才能赢比赛,况且是“不正常”的人呢?这些勇气无可否认。
我非常喜欢这本书,它是我的终生益友,持续不断地为我生活的方方面面提供深沉的理解和智慧,也让我从中发现和领悟到爱、希望、信心和鼓励。(陈天雯)
[童批：心灵鸡汤,暖人肚肠。]
《时间宝贵》读后感
&&&&“当绿树干枯了，它有再青的时候；当鲜花凋谢了，它有再开的时候；当百鸟离开了，它有再来的时候。”大自然中的事物就如同行星绕着恒星一样，循环往复，周而复始，但有一个东西则是一去不复返的，这就是时间。读完《时间宝贵》这篇文章，我更加清楚地认识到了时间的宝贵和珍惜时间的必要。
&&&&“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”是啊！假如你是一个世界上最富有的人，但是人的生命是有限的，即使你有一辈子都花不完的钱，那又有什么意义呢？当你每天沉浸在幸福的回忆中，或是隐于忧郁沉闷中，你可知道那回忆与忧郁之中是时间在静静地流逝了。时间难能可贵啊！
作为有理想、有抱负的一代青年，本不应当虚度时间。但有一些人靠幻想混日子，想象着以后自己如何地优秀，怎样地伟大。但就在这幻想往后之中，让宝贵的时间白白流失了。大家可曾记得：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”
&&&&古往今来，有多少人叹息时间之快：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？”时间的河流流速之快令人难以估测。人的生命是有限的，如何在这有限的时间中做出无限的奉献呢？这就需要我们珍惜每一分一秒，勤奋地学习，努力地工作。
望大家充分珍惜宝贵的时间，为社会，为国家多做贡献。&(郎羿)
[童批：子在川上曰：逝者如斯夫。岁月催人老，奋斗无尽头。]
无题
今天我在电视上看了一部电影，深有感触。故事讲述一个青少年的“铁窗生涯”，从他初中的时候开始，已经加入了黑社会的行列，他坏事做尽，勒索、打架、偷窃……就这样走上了歧途，结果给法院判处了三个月的劳动改造。被释放出来以后，他终于认识到了自己的错误，于是改过自新，努力奋斗，终于考上了高中。与此同时，同学们却因为他的过去而歧视他，排斥他，这使他没有信心交朋友，把自己践踏得一文不值。直到有一位同学，不但不介意他的过去，还不顾一切地接近他，帮助他，最后终于让他拾回了信心。从此他就可以像普通人一样生活了。的确，这样的人以前是做错了事，但他已经改过了啊，为什么我们还要介意他的过去呢？过去的已经过去，现在的才是最重要的，不是吗？如果我们每个人的心胸都宽广一点，正所谓“得饶人处且饶人”，多一份关怀，多一份真诚，多一份勉励，这个世界将会是多么美好啊！（柯嘉雯）
[童批：过去属于死神，未来属于自己。]
读自己的书
周作人先生早年曾出过一本书，名叫《自己的园地》，我看了这本书后，感到读书的真谛是如此的深奥！
书名源自于200多年前法国的作家福禄特尔的小说《亢迭特》，书中亢迭特是这样对他的老师说的：“你的学说很好，但我们还不如去耕种自己的园地。”
周先生进一步向我们解释道：“所谓自己的园地，本来是范围很宽的，并不限定与某一种；种果蔬也罢，种药材也罢，——种蔷薇地丁也罢，只要本了他个人的自觉，在他认定的不论大小的地面上，用了力量去耕种，便都是尽了他的天职了。”
但丁说过一句话：“走自己的路，让别人去说吧。”
《红楼梦》中，王熙凤初见林黛玉，就问她：“姑娘现吃什么药？”薛宝钗有自己的冷香丸，妙玉有自己的泡茶水，由此可见，古今中外，对于“自己的”三个字，都是一例的看重。
如此推理，我们读书，岂不应该读自己的书么？但实际上，在大多数时候，我们并不读自己的书。
我们常常跟着大家读书，大家读鲁迅的，我也跟着读鲁迅的；大家读巴尔扎克的，我也跟着读巴尔扎克的。看似热闹其实单调，千万人掉在了同一本书里，每个人连读书主体性反而连根拔掉。
其实，书的世界太大了，我们每个人又太不同，完全应该自己去这个世界探究一下，而不必依赖别人来引导我们，在这方面，台湾的子敏先生说得好：“‘读书’不是‘回家’，所以你不必让‘老马’带路。‘读书’是‘出发’，所以你最好让‘好奇’带路”。
什么时候，你终于把一本大家都不读的小说读得津津有味了；什么时候，你敢于把一批大家都热衷的时髦书漠视冷淡了，什么时候你学会读自己的书了。
我读书，不是书读我。（陈明）
[童批：书为我用，善读医愚。]
得道多助，失道寡助
—我看“伊拉克战争”
看了一份3月20日有关“伊拉克战争”号外的报导后，来自心中的感想一一浮现。美国出兵没有明确的理由，布什总统曾扬言萨达姆与国际恐怖组织有关系，但美国却拿不出可信的证据。随后，又声称伊拉克拥有大量的杀伤性武器，其实，联合国已经把多数的违禁武器销毁。何况，布什政府在全球人民反战之声最强烈之下动武，已经失去了民心。在初中学过这样的一句话：“得道者多助，失道者寡助”。不能得到民意的事情不该去做。这是前人总结的经验教训。布什打这场不该打的战争，他虽然很可能赢得胜利，但会在人心上输得一败涂地。但愿这场在和平时代发动的“错误战争”尽快完结。本来可以以和平方式解决的问题，为什么非要动武呢？而且没有在联合国安理会授权下，发动了这一场“非法战争”，与恐怖组织又有何分别？呜呼！再一次但愿这场“不该打的非法错误战争”尽快结束！（陆伟超）
[童批：车辚麟，马萧萧。失道战争何时消，和平飞鸽任逍遥。]
穿越生死的爱恋
写了几个星期的读书，才发现自己所读的书实在是太少太少了。苦思冥想，记忆中的书基本都写遍了。恰好星期天看了一部名为《恋爱行星》的电影，颇为感动。就让我借这个星期的读书，抒发一下心中的感触吧！
《恋爱行星》是时下流行的青春偶像剧，但比起其它青春偶像剧苍白肤浅的剧情，《恋爱行星》多了一份蕴含在内的清新和沉稳。平静地述说着一段发生在大都市中，不起眼却又感人至深的人鬼情缘。
故事很简单，男女主角的身份平凡。如果撇除了阴阳相隔的前提，他们之间所发生的故事也许只能算是一份常见的青春爱恋。《恋爱行星》没有历来写人鬼情缘的故事中关于生离死别的凄惨描写。男女主角之间并不认识，刚开始时只是路上邂逅的有缘的陌生人。他们之间没有刻骨铭心的感情。只在女主角死后，灵魂与男主角相伴的七天里，模糊的感觉，渐渐清晰，最后终于变成了真正难舍难离的情感。它的感人之处，不在于有多少千转百回的情节，只是简简单单的一个情字，加上一份注定没有结果的缘。犹如溪水，缓缓地，淡淡地，将一份伤感浸染了观者的心灵。
男主角的名字是很简单的两个字：高风。是一个喜爱音乐却因刺激而失聪的年轻邮差。女主角单被诗意地唤作阿静，那是一个酷爱跳舞而且充满灵气的女孩，灵巧之中透着聪慧。本来是毫不相干的两个人，却偏偏一天内连续几次地在地铁中巧遇，在大街上邂逅，连高风所送的信的地址都是阿静跳舞的练舞室。当两人在地铁中再一次的相遇，相互间交错的眼神，既互相闪避却又想看到对方，低头一笑的画面，就这样纤巧地牵动人心。而拥挤的人群竟巧合地把高风带到阿静面前。但每一次的遇见都只是惊鸿一瞥，一瞬间的接近，随后却又那么遥远。无心巧遇，有心难见。刻意的等候换来的是一次次的失望。最后一次的相互间的思念，却让心神恍惚的阿静丧生在疾驰的车子下。死，是不幸。但死却让阿静来到高风身边。因为阿静生命最后一刻的相互思念，让高风能够看见她。或许这也是一种辛运？
人鬼故事中，永远免不了“上身”之说。同样地，阿静借助高风身体实现未完的宿愿：跳舞。当阿静的拍档兼好友因阿静的死而难以完成舞蹈比赛时，身体内附着阿静灵魂的高风出现在众人面前。二人合舞，熟悉的音乐，熟悉的动作，熟悉的相互之间的默契，齐整得如出一辙，举手投足间洋溢着优美的舞姿和青春的轻舞飞扬。舞毕，好友已猜到了一点什么。朋友间的情谊，与爱情一样，同样可以穿越阴阳。
故事有着同样的俗套：阴间，鬼差，游离于人间的幽魂难逃被追捕的命运；戴着面具，骑着高头大马的鬼差一袭黑衣，代表着冷酷无情的律例。但无情的箭却消融于两人面前。紧握的双手代表着绝对的坚定，无声地反抗着阴间铁一般的规律，冷冰冰的鬼差停了下来，仿佛也被感动。
片尾，阿静终于再一次穿上了舞衣。高风在一旁弹起了钢琴。那种游走于琴声间的默契，飞越于舞台上的青春，竟是如此的动人。人世间最后的一晚，留下的是属于彼此的记忆。但现实却是注定了的分离。如果俗点说，是“人鬼殊途”吗？是无奈？还是悲哀？
《恋爱行星》，这个名字我始终弄不懂是什么意思。只觉得很特别。也许就是因为这样，当我第一次听到时，就已经记住了这个剧名。
我执着地想为它“分类”。是鬼片吗？却有没有太多的恐怖凄厉，只有鬼差出现时暗淡的灯光平添了一份寒冷的凛然。但更多的时候，只会看见女鬼阿静秀气的笑容，可爱地让人忘记她是一个已死的游魂。还有就是那对相濡以沫的鬼夫妇了。虽已暮年，却还坚持在人间相伴。诚然，一但投胎，焉知下世能否相遇？既然相爱，怎忍分开。即使为游魂，亦自得其乐吧！如果只说是一部纯粹的爱情片，亦不尽然吧！高风和阿静的感情只是顺其自然地发展下去，只有在阴间那一节，才体现出那种刻骨铭心的情感。或许这就是青春偶像剧的特点吧！不需要大喊大叫的夸张，有的只是青春的真率和自然。
片中所说的并不全是爱情，还有亲情，友情。阿情死后才深深悔恨生前与父亲的最后一次通话竟是争吵。当她借助高风的身体出席自己的葬礼，哭泣地搂住饱受丧女之痛的父亲，哽咽地叮嘱妹妹以后要听话。她的心情会是怎样的无奈和伤痛。她看到的是多日未见的家人，但家人看到的只是一个陌生人。或会讶异于他的伤心激动，但又怎会相信眼前的就是自己日思夜念的女儿？生与死，一线之差，既阻隔了爱情，也阻隔了亲情。
至于高风的好友——一个每次拍拖都不会超过三天的人，他的出场，更多是为营造一种喜剧效果吧！不是哗众取宠的刻意搞笑，而是细腻地在动作、对白上添加幽默，那么自然，却已让人捧腹。
“如果，日后仍然想念你，我会尽量想不起。”听着《恋爱行星》的主题曲：《冥想》。平日甚少听歌的我已莫名被感动。或许，学会遗忘是对付思念最有效的办法。听着听着，已多次被剧情感动落泪的我，不自由主地，泪水再一次滑过脸庞。（梁洁欣）
[童批：莫名感动，难尽真情。]
清新之美
&&&&对于沈从文这个名字，我一直十分好奇，很想知道这究竟是他的真名还是笔名。若是真名，倒仿佛是上天注定，他会成为一名家。若是笔名，从文，是从事事业的意思吧！多么简单自然。一心从文，注定了他要在道路上走出一片辉煌。就好像钱钟书的名字，“钟书”二字，是钟爱书籍的意思吗？是不是因为他钟爱于博览群书，才成为了一位学识渊博的学者，并写下了《围城》这样的佳作？&
沈从文的小说，我看过的并不多。所幸看过的两篇是他比较著名的《边城》和《菜园》。却十分喜欢他清淡自然而又优雅的文风。在的时候，也许就是因为他淡淡的描写，我心中竟也有着一种宁静的感觉。每位作者的文笔对与人的心情的影响是不同的。有的会让人情绪激昂，心潮起伏；有的会让人心中隐痛，悲愤难言；有的会让人心境渐渐平静，原来燥乱的心情也跟着平伏下来，读完后自有一种难以言喻的清新和舒适。我想，沈从文的文笔就是这样的吧！他的行文没有过多的花巧，也没有太多的伏笔，甚至没有许多故弄玄虚的所谓情节。每一个故事都依一条单一的主线往下发展，十分自然，十分简单。这里说的简单却不是那种苍白的肤浅。它的内容是蕴涵着许许多多的东西。可惜我不会表达出来。沈从文的艺术风格被誉为“冲淡而不情深”，“在清新质朴的文字背后，蕴藏着隐伏着作者内心巨大的热情和悲愤”。这样的评价可真是恰到好处。
读了几遍《边城》，《菜园》之后，我发现有几个特点是共通的，作者的写作文风也许了从中窥得一二。
(1)沈从文的小说的社会背景没有具体说明，只在零星的语句中暗示出来，却可以让读者自己领悟。
（2）小说所设定的环境范围不大。如《菜园》仅限于一个玉家花园，连具体的地点都没写，而《边城》也只是发生在一个偏僻的小镇中。如此省略时间地点，是不是暗示了这样的悲剧在当时处处都有发生？
（3）出场人物不多，所以也比较好记。只要记住了几个主要人物的名字，也就能将故事看完了。虽然人物线索少，但对人物的刻画却十分仔细。而且多数是以人物语言来突出人物个性，形象十分鲜明。例如《边城》中在清山绿水中成长的翠翠，既倔强又伶俐的性格就让人印象深刻。人们在评价《金粉世家》中那个近乎完美的女主角冷清秋时，用了三个著名的形象来比喻，分别是“黛玉的才情，娜拉的勇气，翠翠的倔强”。可见沈从文对人物的刻画功力之深，令人难忘。
（4）乍看起来，小说的内容是十分美好的。但这种完美往往在结尾时大大转折，变成了一出悲剧。但是作者却没有用太多的血泪相加来表现，更没有捶胸顿足的痛苦哀号。他的文笔仍旧是那么镇定从容，一如既往的淡然。可是用如此平淡的笔触写出来的一出出人间悲剧，却比一滩血一滩泪的直面描写更震撼人心。本来如此无奈的悲剧会摧人泪下，但这样平淡的叙述反而让人哭不出来。哭不出，心中更加难过，也因此让人对故事更加印象深刻，难以忘怀！&
（梁洁欣）
[童批：唯美的画面，唯真的情节,唯善的品性，尽在唯心的解读。]
品读死亡
最近，我看了一本名叫《死亡日记》的书，由此体会到许多，许多……
作者陆幼青已离我们远去，因为胃癌。病，并不曾剥夺他对生命的期望；痛，并不曾减少他对写作的执着。他坚持着写下点东西留给世人，这份热情，这份勇气，如若换了我们，能做到吗？相信大多回答是：不能。
这本书语言平淡，没有精彩优美的词句，但是它的内容却是如此贴近你的内心！在书中，陆幼青是完全真情流露出他的情感，毫不矫情，显得真切，纯洁，动人。在闲谈中娓娓道出一个离死神不远的人对生活的渴望与无奈。
渴望生存，这是人的本能，毕竟人对死亡总有一种恐惧。作为一个凡人，陆幼青也是如此，因此在书中不时可以找到忧郁与伤感的意味，给人的感觉略带酸苦，但这已算得很难得的了，难道还要他以快活的心情去写日记吗？这样要求一个徘徊于生死的人，太残忍，也太苛刻了。
曾听过一句话：上帝是公平的，当他赋予一个人什么，同时也会令他有什么不足。如果这句话是正确的，那么上帝也实在太公平了。他，年轻有为，才华横溢，从商和从文在他身上得到最和谐的统一，名利地位他都有了，惟独是生命，对他如此吝啬，纵然他有千万财富，无尽的才华，但却不能换来更长的生命，作为一个凡人，他又用怎样的办法去争取呢？死亡对他不再是考验，而是摆在面前的事实，一个凡人，像他一样如此精彩的活过，但是生命如同烟花一样，在霎那间的美丽后灰飞烟灭，是该满足还是该叹息呢？
&&&&这本记载着一个普通人死亡前片段的书，细细品读的，因为它让我们知道了死亡是如此的可怕，亦让我们懂得去珍惜生命。若此，陆幼青也该会微笑吧！
不知道这种像流星与烟花般的结局算不算完美，也许你我谁也争论不出个结果来，但有一点可以肯定的是，生命是因为有结局才绚丽的！有这么一个富有艺术性的结局，陆幼青一生才如此精彩吧！（陈明）
[童批：品读死亡，诠释生命。]
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹《离思》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
山高月小,水落石出。(苏轼)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
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