杀与不杀!!!_百度知道血缘诅咒求问大神这个人杀还是不杀、会怎么样_ps4吧_百度贴吧
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血缘诅咒求问大神这个人杀还是不杀、会怎么样
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杀，可以得个符文。
没影响，这是威廉，学院派老大。
留着没用 杀了给个叫 眼睛的符文
据说要白金的话要做完她的几个支线任务再杀
这个老头是反对血疗的学院派老大，楼下的那些苍蝇怪就是他造的
贴吧拳王争霸赛中累计获取10场胜利,
原来这玩意可以杀啊
玩个游戏这么顾忌。我是看到就一刀砍了。
杀吧 我也想知道会怎么样
乌鸦可以直接弄死买武器，大教堂的骑士给你轮子武器，不能杀，教堂病房红衣女人别杀 ，把妓女救了，然后血月之后（打完蜘蛛）回初始病房干死护士，这些都满足了，就不会错过白金。
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感觉他好慈祥没杀他
杀了吧就是个掉东西的怪
看到是老人没忍心
杀了吧 送一个东西
我是杀红了眼，见人就杀
没3周目能白金？
杀了吧，不是好人。
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我杀了，有个符文，不影响白金。我已经白了
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杀吧，给符文，不影响白金~
这个人是房间里有个白衣服拿伸缩仗的猎人那吗？
+70的探索，你说杀不杀
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保存至快速回贴《一代枭雄》为什么何辐堂说完三句话邹七不杀他了？
时间： 19:08:43编辑：影视人物小组分享到：
电视剧《一代枭雄》正在热播，何辐堂因冒充王三春，邹七找到他，要他死前再说三句话，何辐堂说了两句后，第三句就是说完了，这时邹七却没有杀他，
电视剧《一代枭雄》正在热播，何辐堂因冒充王三春，邹七找到他，要他死前再说三句话，何辐堂说了两句后，第三句就是说完了，这时邹七却没有杀他，说他是人才。何辐堂的三句话并没有什么的特别之处，邹七为什么在他说完之后就不杀他了呢?这之间究竟有什么奥妙呢?邹七说今天我是来要你命的， 我这个人做事从来不拖稀地，但今天我破个例，从现在起你可以说三句话安排后事。何辅堂说谢谢七爷抬举，邹七：这算第一句。 我不是土匪，我是建筑师;这算第二句，何辅堂接着说到：我说完了。何辅堂的这三句话不被邹七所杀可能存在以下几点：1、因为本来就没想杀何福堂，主要是试探他;2、因为三句话他都没有说七爷饶命，说明有胆识，不畏惧死亡;3、邹七是说道上的规矩办，而邹七就是道上人，说话得算数，说了说三句杀你，不说三句就不杀你，何福堂就说了两句。因为就说了两句话，没有第三句所以不能杀，类似于不想输的唯一办法就是永远不赌一样，没杀也是因为没说完三句，这正是何甫堂的聪明之处，所以说他人才。以上三点虽都有可能，但小编以为第三点可能性最大，那句“我说完了”可以不算第三句。
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乐视视频（le.com）All rights reserved.如何理解毛泽东的忏悔，看待他的“杀与不杀”
10:28:52 来源： 作者：李晓鹏
今天是毛泽东主席诞辰121周年的日子，几十年前每到12月26日，全国各地庆祝毛主席生日活动比今天的圣诞节要隆重、热烈的多，不像今天圣诞节那么商业化罢了。现在媒体上纪念这个日子的活动几乎没有了，提到毛泽东名字也很少。在网上看到一篇旅美学着李晓鹏写的一篇长文，读下来觉得言之有理，作为一家之言分段转载与此，作为对毛主席的纪念吧。
　　四、毛泽东的忏悔
　　就在苏德战争爆发和延安整风之前，苏联刚刚进行了一轮类似的“整风运动”，它的目的，也是在于对苏联共产党建党的各种路线方针进行总清算，统一政治路线。在这场被称为“大肃反”的运动中，最高领袖斯大林采取了非常冷酷无情的手法来镇压党内反对派：领导十月革命的29名中央委员和候补委员中，有15人被处决，党的“第十七次全国代表大会”(1934年)选出的71名中央委员中，除了基洛夫被暗杀外，只有19人活下来，其余均被处决或自杀。在中层和底层中间被处决的人数更多。
　　所以我还是说：“不怕不识货，就怕货比货”，斯大林这种做法，才叫“树立自己在党内的绝对统治地位。”毛泽东这种让大家参加学习班、写思想汇报、开会批斗的方式，离建立绝对统治地位还远得很。你要用我们今天在和平时期、法制建设比较完善的标准去评价老毛的这些做法，那肯定是问题多多。但要是跟共产党的最高领袖斯大林比较一下，毛泽东这么做简直就是宅心仁厚、菩萨心肠，用思想改造来取代“肉体消灭”，这是一个很大的进步。
　　1.痛苦的肃反
　　中国共产党在国际派当权的时期，受苏联的影响，也喜欢在党内军内搞肃反。那时候生存环境很艰难，国民党特务渗透的很厉害，一不小心就会被连窝端了，所以通过各种严刑逼供等手段审查特务，制造了很多冤案，杀错了很多人。这样的肃反活动是什么时候终止的?就是在毛泽东掌权以后。
　　也就是从延安整风运动开始，一直到毛泽东去世，中共内部再也没有搞过成批杀人的肃反运动。包括文化大革命这种空前规模的政治运动，也没有因为政治问题杀掉一个党内的中高层。有一些像张志新、遇罗克这样的人确实是被冤杀了，但他们只是普通党员，死刑命令不需要经过毛泽东批准。这是他控制不了的。凡是需要毛批准的、涉及政治问题的死刑申请，全部都被他否决了。从延安整风提出“一个不杀”的口号开始，毛泽东把这个“党内斗争不杀人”的原则坚持了一辈子。新中国的开国元勋们，没有一个死于处决或者事实上的处决(比如关起来不给饭吃饿死或者被殴打致死等)。
　　毛泽东为什么要有这样的坚持?有一个很大的原因就是吸取了红军时期肃反扩大化的教训。那个时候在国际派的领导下，所有的革命根据地都在搞肃反：邓发的闽西、贺龙和夏曦的二方面军、张国焘的四方面军，也包括毛泽东的江西根据地，都搞的很厉害，都犯了严重的扩大化的错误。有些根本就是无中生有，成千上万的红军战士被冤杀。
　　最扯的是邓发在闽西搞的反对“社会民主党”的肃反，是因为苏联那边在搞这个，国际派那帮人就学着苏联开始干。你想在福建的大山里头，手机电视电话广播报纸全都没有，只有几台电报供领导人跟中央联络，怎么会有人受到东欧那边的“社会民主党”的渗透?谁知道第二国际的主张跟第三国际的主张有啥区别?但就这样，邓发领导的闽西肃反也杀了好几千“社会民主党人”。
　　这个时期毛泽东也曾经头脑发热，犯了很严重的错误。但是像《红太阳是怎样升起的》这本书里面，把主要责任归结到毛泽东头上，也是不对的。如果其它根据地都没有肃反，唯独毛泽东的江西在搞肃反，这样说当然可以。但实际上是所有的根据地都在搞肃反，且大部分都搞的比江西还厉害，这就不能说是毛泽东的主要责任了。
　　2.“一个不杀”
　　在党的七大上，毛已经完全掌权以后，他就说：“肃反，走了极痛苦的道路。反革命应当反对，党未成熟时，在这个问题上走了弯路，犯了错误。”他用了“极痛苦”这个词来描写当年的肃反，这是党和红军的痛苦，也是他自己的痛苦。他反思这种痛苦和错误的方式，就是下定决心，绝对不能再让滥杀人的肃反运动重现。《红太阳是怎样升起的》这本书里边说啊，毛泽东在延安整风里面忍着没有杀人，是因为苏联的干涉，是收到季米特洛夫反对整风扩大化的电报以后才被迫收敛的。但问题是毛泽东“一个不杀”的指示是在收到季米特洛夫电报之前就下达的。作者也承认这一点，只好说：毛泽东说这样的话，只是为了显示自己宽大，实际上整风扩大化的势头根本没有终止，毛泽东也不想终止，是收到电报以后才被迫将假话变成实际行动的。
　　这种逻辑很难去辩驳它：反正好话都是虚伪的，好事都被被迫的。怎么反驳?
　　不过我们还是可以来看一下，等中共统一中国、打赢了抗美援朝、斯大林都死了的情况下，谁也不用怕的毛泽东是不是继续这么说、这么做?还是说终于露出獠牙，老子要大开杀戒了，谁也管不住我了?
　　日，在政治局扩大会议上，毛泽东做了著名的《论十大关系》的讲话，里面专门提到了如何处置反革命：
　　“机关、学校、部队里面清查反革命，要坚持在延安开始的一条，就是一个不杀，大部不捉。……
　　什么样的人不杀?胡风、潘汉年、饶漱石这样的人不杀，连被俘的战犯宣统皇帝、康泽这样的人也不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利。这样的人杀了一个，第二个、第三个就要来比，许多人头就要落地。这是第一条。第二条，可能杀错人。一颗脑袋落地，历史证明是接不起来的，也不像韭菜那样，割了一次还可以长起来，割错了，想改正错误也没有办法……
　　但是，要不要立条法律，讲机关里的反革命一个不杀?这是我们的内部政策，不用宣布，实际上尽量做到就是了。假使有人丢个炸弹，把这个屋子里的人都炸死了，或者一半，或者三分之一，你说杀不杀?那就一定要杀。
　　机关肃反实行一个不杀的方针，不妨碍我们对反革命分子采取严肃态度。但是，可以保证不犯无法挽回的错误，犯了错误也有改正的机会，可以稳定很多人，可以避免党内同志之间互不信任。……这样做，对人民事业，对国际影响，都有好处。”
　　把前面这些话，跟毛泽东在七大上的讲话对照起来，我们就可以看得出，他对红军时期肃反问题的反省是很真诚、很深刻的。
　　胡风、潘汉年、饶漱石这些人都是毛泽东亲定的反革命分子，也都是老党员。但是他坚决不准杀掉这些人，一方面是要留有余地，避免杀错；另一方面是他很明白“上行下效”的道理：上头一开始杀人，下面就会蜂拥而上，跟着杀掉一大批人。所以制止政治斗争乱杀人的方式，就是对上面的这些反革命头子，一个不杀。像胡风、潘汉年、饶漱石这些人，如果杀了，下面那些跟他们有牵连的人，很多就会跟着被杀掉。那些小人物是毛泽东顾不过来的，不可能一个一个的去审查该不该杀。如果“首恶分子”都留着不杀，下边受牵连的人就没有道理要杀掉了。
　　此外，毛泽东还认识到一个道理：“犯了错误也有改正的机会，可以稳定很多人，可以避免党内同志之间互不信任”。不管是批斗也好、撤职查办也罢，只要不杀头，很多人还是有勇气说真话的。不杀人，就始终给人保留了希望，只要你坚持的东西真是真理，将来总有翻盘的一天。这样，党内斗争就可以控制在比较理性的范围内。
　　这种理性化的处置方式，使得中国最终走上了跟苏联完全不同的发展道路。文化大革命期间，有很多很多人被冤枉了、受到了政治迫害。但是大部分人，只要身体比较好、心理没有想不开自杀的，都成功熬过了文革，等到了平反昭雪的一天。所以中国的改革开放为什么那么顺利，因为这个社会的精英阶层只是被暂时打倒了，没有像斯大林的肃反一样直接从肉体上消灭。只要路线方针一走上正轨，这些人马上就可以出来工作，整个社会没有出现严重的人才断层。在各行各业，马上就涌现出一大批经验丰富的高级人才。被冤枉的人肯定不会喜欢文革，但大部分跟文革也没有带血的仇恨，既然已经结束了、平反了，“四人帮”也抓起来判刑了，大家也就可以接受邓小平提出“团结一致朝前看”的思想，一起搞建设，而不是去清算以前的事情，没有像斯大林死后那样，出现“匈牙利事件”等社会动乱。
　　如果毛泽东像斯大林一样，把反对他的高级干部都杀掉了，那么等到1990年前后东欧剧变、苏联解体的时候，没有邓小平、陈云、王震这些老革命镇着，党内军内掌权的都是一些没有经历过长期考验的新人，中国很有可能就跟东欧、跟苏联一样，陷入严重的社会动荡，甚至出现内战，新疆西藏这些地方有可能就分裂出去，我们今天就像南斯拉夫、乌克兰、俄罗斯一样。谁要还说什么中国崛起、世界第二大经济强国之类的，恐怕就像神经病说梦话一样了。
　　五、杀与不杀之间
　　当然了，话又说回来，真正心慈手软的人肯定当不了革命领袖。慈不将兵嘛，对不对?毛泽东的“一个不杀”是仅限于政治斗争范围内，对于武装起来的敌人，他消灭起来是毫不手软的。还有就是有血债的，也就是毛泽东说的“往屋子里丢炸弹”的反革命，该杀还是要杀。比如建国后的镇压反革命，很多地方的“东霸天”、“南霸天”这种黑社会、会道门头子就狠狠的杀了一批。
　　对此，崇新岳先生在他的天涯博文《高岗事件的来龙去脉》里面归纳了一条，我觉得归纳的非常好，就是说只要你是出于“为公”的心，不论犯了多大的错误，毛泽东都不杀。但是如果是出于个人的私欲，他是毫不手软的。
　　最典型的就是刘青山、张子善，这是两个为国家立下汗马功劳的高级干部，他们并非毛的反对派，但是贪污了公款，毛泽东毫不犹豫的下令枪决，谁求情也通不过。像邓小平这种横跨党(当过总书记)政(当过副总理)军(当过大兵团政委、淮海战役前敌总指挥)的实权人物，跟老毛明显不是一条心的，竟然一不杀头、二不坐牢、三不开除党籍，毛泽东还特别关照保护他的人身安全，只要他表现出一点悔改的意思，很快又提拔上来重用，原因是“人才难得”。两相对比，就可以看出毛在用人和杀人方面的这种气度了。这种人说是伟大领袖，过不过分?我看一点也不过分。
　　还有一个很经典的对比。就是毛泽东和蒋介石在处理手下的功臣杀人案上所采取的截然不同的态度。
　　1935年，蒋介石的爱将、黄埔嫡系张灵甫因为怀疑妻子不忠而将其枪杀，此事震动全国。蒋介石下令严惩，关了一年之后法院判了死刑，但是蒋介石又宣布念其有功于党国，不予执行。等到抗战开始以后，便以国家急需人才、将功赎罪为由把张灵甫给放了出来，官复原职，继续当将军。
　　张灵甫杀妻案两年后的1937年，红军将领黄克功——他在长征途中为毛泽东的四渡赤水和攻克娄山关两次最得意的战役立下过大功——因为女朋友刘茜要跟他分手，不忍其忿，将刘枪杀。此事也在延安引起轰动。黄克功给毛泽东写信，承认了罪行，要求上战场将功赎罪，表示想死在战场上。毛泽东最终决定将其公审并处决，并且在宣判的时候委托审判长雷经先公开宣读了他写的一封信：
　　“雷经天同志：
　　你及黄克功的信均收阅。
　　黄克功过去的斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜的。
　　但他犯了不容赦免的大罪，一个共产党员、红军干部而有如此卑鄙的，残忍的，失掉党的立场的，失掉革命立场的，失掉人的立场的行为，如赦免他，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命，根据党与红军的纪律，处他以极刑。
　　正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，正因为他是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党与红军，对于自己的党员与红军成员不能不执行比一般平民更加严格的纪律。
　　当此国家危急革命紧张之时，黄克功卑鄙无耻残忍自私至如此程度，他之处死，是他自己的行为决定的。一切共产党员，一切红军指战员，一切革命分子，都要以黄克功为前车之鉴。
　　请你在公审会上，当着黄克功及到会群众，除宣布法庭判决外，并宣布我这封信。对刘茜同志之家属，应给以安慰与体恤。
　　毛泽东
　　——这样一封信，今天读起来，仍然有一种让人感动的感觉。蒋介石为什么会以绝对优势之兵力而完败于毛?从这封信里面，可以找到答案。
　　此外，毛泽东从上井冈山开始，就自创了一条很变态的规定，叫做：“优待俘虏”。这个东西也是共产主义运动和中国历史上没有过的，就是老毛自创的。简单来说，就是对于被俘的敌人，不准打骂虐待。普通的士兵，愿意加入我军的，就加入，不愿意加入的，就地遣散，而且还要给他们发钱，当作回家的路费。至于他是回去再加入国民党，还是真的回家，我们不管。那种回去继续参军，下次又被俘虏的，怎么办?不管被俘多少次，一律继续发钱遣散。
　　被俘的高级军官属于战犯，不放，但是也要优待，一个不杀。从红军时期到解放战争结束二十多年里，毛泽东指挥的军队俘虏了无数国军将领，但被枪毙的只有一个张辉瓒。这家伙在“围剿”期间烧杀抢掠，杀了很多根据地的老百姓，民愤极大。被俘虏以后，毛泽东和朱德还商量说张辉瓒这个人是正规军事科班出身，可以让他当个教员，给我们上课讲讲军事知识。但是命令还没有传达下去，前线的指战员，在愤怒的士兵和群众的压力之下，就已经把张辉瓒给枪决了。所以实际上毛泽东对于敌军将领，也是跟对待政治对手一样，是坚持“一个不杀”的。
　　为什么?因为战场上杀人，跟政治斗争中整人一样，都是实现政治路线的必要手段。我们跟敌人交战，双方都是为了让自己相信的政治路线得到执行，都是“为公”。这跟那种当地方恶霸，为了自己的利益欺压甚至杀害普通百姓的“东霸天”、“南霸天”不是一个性质。后者是为私，在镇反运动中就统统杀掉了，杀起这些人来，毛泽东是眼睛都不会眨一下;前者是为公，杀的人数量比前者还多，但是被我们抓住了就一个不杀，不报复。像后来淮海战役里面被俘的黄埔将领杜聿明，他指挥的军队杀死的共产党人，哪个地方恶霸比得上?但被抓以后坐了几年牢，建国后没多久就给放了出来，还当了政协委员，后来还当上了政协常委，单论级别的话，比他在国民党那边还要高，活到了1981年，老毛死了他都还没死。这种公私分明的气度，古往今来，有几个领袖能够做得到?这个政策我之所以叫它“变态”，是因为它违背人性——喜欢报复的人性。毛泽东能够克服这种战场上的仇恨，公正对待自己最大的敌人，让人不得不服。
　　所以，我们看，跟斯大林比，毛泽东知道什么样的人不该杀、不能杀；跟蒋介石比，毛泽东懂得什么样的人应该杀、必须杀。不是当老好人，也不是滥杀无辜，而是把这个公与私、宽和严分得很清楚、很让人信服。像这个罗瑞卿大将，是毛泽东的亲信，但是在文革的时候，毛泽东亲手把他打倒了。他觉得很冤枉，愤而跳楼自杀，摔断了腿。毛泽东听说了，也不说要调查一下有没有冤情，而是很不屑一顾的说罗瑞卿这个人没出息，这么点事儿就自杀。后来在文革里面罗还被关进了监狱。但是当他听到毛泽东去世的消息，竟然伤心得流泪，不顾病体带着妻子、拄着拐棍去向毛主席像鞠躬。这不是说罗瑞卿这个人有受虐倾向，或者觉得自己被整得好、整的对，而是因为他在毛泽东身边工作时间长，知道毛泽东这个人不管是提拔你还是整你，是整错了还是整对了，他都是出于公心，不是私仇。
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