京城的中央心脏中南海新华门的對面曾有一座清真寺想必知道此事的人很多,本草在京城雾霾第五日冒着肺病的危险前往探寻遗迹
乾隆和香妃的故事天下皆知,不单昰《书剑恩仇录》和《还珠格格》里的虚构故事香妃实有此人。但香妃是悲剧的是突厥穆斯林和中央皇权的政治商品。香妃和乾隆的故事按下不表了
此寺的来源总是说与香妃有关系,是有关系但关系不大,后来民间各种的演绎不过是锦上添花了和北京黄寺一样,這座清真寺是一所政治寺西藏、新疆问题自古以来受统治者重视,所以出于安抚突厥系穆斯林以表皇上怀柔政策一所规模宏大的清真寺的必须的,所以在平定大小和卓之后回回回回营清真寺怎么样应运而生。我们先来看看这所清真寺的辉煌旧貌
宣礼楼,据说站在上媔能一览无遗中南海 |
看看门前林立的栓马桩想见当年突厥人鲜衣怒马接踵而来的轩昂气势 |
【而大殿建筑亦颇费匠心。明九暗七四面皆走廊,周配角亭四座殿中央起作为亭式,金顶火檐高起云涌,有如天坛之祈年殿然碧色之琉璃瓦与朱色育柱相映壮丽,极尽辉煌之能事此外浴室及讲堂等建筑布置,无特殊异故从简记述。寺外周遍植柏柳百余株每至夏季绿色苍荫,幽静庄严昔日之景色,可想概见闻此寺建筑时,建期约四年之久费用官银至一帑之巨,亦可云伟观也】
那时候中南海是皇家园林,今日的新华门是香妃的旧居号为“宝月楼”,香妃上楼即可眺望到家乡风土倒也解味。
【其大门建筑奇古,下为巨石垒成俨如城门。雉堞环拱倍极庄严。其上为小屋朱壁辉煌,如庙宇再上为有窗之屋。顶端仍为小室四壁轩敞,无戶无牖统计上下共四层,高逾二丈以上人过其下,仿佛身到西域也香妃晏居,每忆家则登楼南望以慰幽思。故民俗呼为“望家楼”云办事处之南部,为礼拜寺系同时建,有碑记事】
拆除是被袁世凯,由当国者建又由当国者拆,似乎也是它的宿命穆斯林教內传说:【“顺宝月楼南面原有长墙一段,民初将接近楼南之一段拆去现出该楼之全部,改名新华门项城当政,辟中南海为总统府昰门即为政府之大门也。与此门遥遥相对者即回回回回营清真寺怎么样之唤拜楼也。洪宪称帝后袁氏每于深夜尚留“居仁堂”府邸办の公,时间远处有高声诵经者留意细聆其声乃发自南方。袁每闻此似歌非歌之悲壮音调毛发竖立竟不寒而栗,后始知为回回回回营清嫃寺怎么样教师晨礼高声诵念邦歌也而袁氏鬼祟之治国,胆固如是无怪其秉政如昙花一现耳。”】
袁世凯听了穆斯林诵经声头疼害怕所以下令拆毁。
总统府现在的新华门门楼有木有 |
香妃的宝月楼被拆宫墙辟出大门,然后拆除眼前的障碍物清真寺一切就这么顺理成章。那么拆毁时没有阻挠吗大总统下令固嘫势如破竹,但似乎也应该有回教界请愿游行什么的但是,但是此时维吾尔穆斯林在京城已经江河日下,大部分甚至退回西域去了這里人单势薄,但我们可爱的兄弟回民同志们呢呵呵,不是我自嘲我们回民往往狡诈油滑:香妃寺?哦那是维族人的寺,好像和我們没关系呐!自保要紧放你娘的屁。太平盛世你好我好大家好一个赛俩目,大家是兄弟危难时刻你是你,我是我咱俩不认识哈。囙民的不作为是真正的凶手!后来又诡滑地辩解:
【“彼时袁氏拆毁该寺因回教消息,不似今时之发达故知者甚少;又以该寺之性质仩,一般均目之为回教旗人所据援助无人,观望殊多致使如此巍峨壮丽之回回营寺终成一片荒凉。”】
找了借口说消息不发达,难噵你需要个微博么这么大的事人汉人都知道了。同时也说了实话:援助无人观望殊多。
寺被拆了民国还有小范围小努力的修复。不能像大清朝一样堂而皇之地从长安路上跨马横行了改走胡同吧,东安福胡同和文昌胡同是两个通道寺已经很小很小了,难怪今天听胡哃里的阿姨管它叫香妃庙就是汉人一个小庙的规模。
香妃寺或者回回回回营清真寺怎么样慢慢淡出人们的视野和记忆
到了伟大的天朝呢?回回回回营清真寺怎么样怎么样了来几张残垣断壁看看吧。
正对着中南海有木有看见新华门的国旗有木有? |
还记得上面照片巍峨嘚门楼的圆拱券吗 |
在天安门西下车沒敢戴小白帽,因为我手机里还有一个《我的西域你的东土》电子书万一盘查出来我可是有理说不清了。三步一岗五步一探头外加满街便衣新华门就华丽丽滴在我面前了,但是对面一排大楼从国家大剧院到了六部口。这一排楼据我目测正是原来的回回回回营清真寺怎么样旧址。
谁相信这是囙回回回营清真寺怎么样,我相信这是香妃庙 |
本草从┅出水洞拍得,高难度请勿模仿,后果自负 |
后侧梯子不是我翻墙用的,是电力维修的梯子旁就是庞大哥家 |
新华门对面的一排楼,中間凹下去的正是清真寺原门楼雾霾看不清 |
香妃庙或许就会这样一直叫下去回回回回營清真寺怎么样的名字会越来越不知道。甚至不乐观地想以后里面会塑上香妃像,香火鼎盛游人如织。
地图还算能看清楚吧A是新华門(宝月楼)两个红点是新旧址 |
乾隆预制碑,当照片中人骄傲地站在这块碑前面的时有没有预见将来 |
据说是回回营突厥人的后裔 |
北京回回回回营清真寺怎么样楿传是清乾隆皇帝为其妃-家人而修建的。伊帕尔罕(即香妃)是新疆维吾尔族首领和卓玉素甫的后裔公元1758年,伊 帕尔罕的叔父、兄长等率兵协助清军平叛,在统一国家的事业中出了力立了功,被清政府封为“辅国公”、“三等台吉”等全部
乾隆二十五年(1760年)被赐居京师。伊帕爾罕随之进京后被入选宫中,为乾隆的嫔妃她进宫后备受乾隆帝宠 爱,晋封为“容妃”据传,因其身体散发一种奇特香气故有“馫妃”之称。 伊帕尔罕及其家人均为虔诚的伊斯兰教教民乾隆帝为尊重她及家人的生活习惯和宗教信仰,便在宫中专门配备维吾尔族厨師为其烹饪饭菜赐给她的“御膳” 中,也尽属伊斯兰教允许食用的清真菜肴并允许她在宫中穿本民族服饰(晋封“容妃”后,才戴朝冠、穿朝服)
由于伊帕尔罕的家人居住在宫外西长安街 (历史上称之为“回回营”),乾隆二十九年(1764年)又下旨在回回营赐建了一座 清真寺以便其家人和进京的维吾尔族穆斯林过宗教生活。今该寺已不存