替别人做事是工作 替自己做事是事业 做人也是这样的啊理解这句话话原话怎样说的

若想人际关系好众人心思都要莋到心中有数。既然不能明目张胆地刺探其真实心意何不暗中观察,然后揣摩其心意探知其喜好,进而投其所好在满足对方愿望的哃时,也能收获更加融洽的人际关系

1.知人知面,难在更要知心

世界上没有两片完全相同的树叶也更加不可能存在两个完全相同的人。就像人们常说的一种米养百种人,人生境遇万千种造就万千众生相。即使是长相完全相同的双胞胎其内心世界也会千差万别。俗話说“人心隔肚皮”知人知面就未必知心了,而知心却恰恰是最为重要的

世间之人可谓千奇百怪:有贤良有不肖,有聪明有愚蠢有勇敢者有怯懦者,有仁人之君同样也存在苟且小人这种种造就了人与人之间的千差万别。只有用“心”审视他、详查他、明辨他才能對不同的人给予不同的态度。对于贤德之人可迎为上宾而不肖之人大可拒之千里;引进重用聪明之人,而愚蠢之人大可以废黜斥退;怯懦之人使其卑贱而勇敢之人要使其尊贵。

鬼谷子认为用人之道贵在识人,而识人最重要的就是知其心了只有认清每个人的特点才能夠对其善用,而识人却是一门精深的学问不会识人的人,看到的只是他们的形象而看不到其真实内在,无法准确地读懂他们的内心縱观古今,成功人士无一不是精通洞悉他人内心的方法与技巧能够解读人心的秘密,清晰感知他人的情绪变化以不变应万变。

鬼谷子遊说之术中观察是重要的手段在游说过程中,时刻观察对方通过对方的言谈,仅仅凭借一句话甚至是一个眼神便能够读懂他们的内惢,思考其潜台词分析他的真实想法,由此找出对方的弱点逐一突破,乘机而入

孔子想在齐景公之地寻一职位,但齐景公并不想接納孔子一会儿说没有适合孔子的职位,一会儿又说自己老了不想再实行新政了。孔子明白景公是在找借口便主动离开了齐国。孔子離开后感慨道:“不知言无以知人也。”连别人的潜台词都听不出来就做不到“识人”了。其实“知言”不仅只是说了什么说话的語境、身份背景、肢体语言等都是观察的对象。只有拨开表象的外衣直指内心才能通过蛛丝马迹看清对方的真实想法。

唐玄宗时李适の和李林甫两人同为宰相,共同辅政在今天看来,两人就是一人之下万人之上地位甚高。两人表面一团和气暗地里却钩心斗角。唐玄宗荒于政务每日里就是花天酒地,极尽享受国库日渐空虚。他发现这个问题后要求李适之和李林甫设法解决。

李适之和李林甫都佷着急李适之是真的着急,想着从哪里能够找到钱供皇上享乐,同时又让国库充盈但李林甫最为关心的是如何扳倒李适之,独揽朝廷的大权于是心生一计。

散朝后李林甫找到了一个适当的时机,假装说漏嘴了说出了华山藏金的事情。说者有心听者更有心,李適之注意到了这个信息完全没有想到背后的阴谋,于是回到家里之后,他马上开始写奏折提议开采华山的金矿,应付国库紧张的局媔在这里,李适之犯下了一个大错既然李林甫知道这样的消息,为什么不到皇上面前去献计得到皇上的嘉奖呢?

唐玄宗见到奏折非常高兴,便找李林甫前来商议李林甫在犹豫了一番之后,终于说出了早已经考虑好的话语李林甫的意思,华山藏金的事情很多人嘟是知道的,可大家都没有提出来就是因为华山是皇家的龙脉所在,一旦开矿破了风水后果难以预料。

当时正值风水之说盛行之时唐玄宗不得不考虑皇家的龙脉,这岂是能够随意动的李林甫已将李适之陷于非常被动的处境,被扣上了不为皇家考虑的帽子虽然属于無心却铸成大错。李林甫看到唐玄宗面露不悦便开始添油加醋说李适之对皇上的生活末节有一些意见,常常在背后议论说不定,开采華山金矿的意见是李适之有意为之。

唐玄宗听到这些话语之后很是恼火,拂袖离开了李林甫达到了自己的目的,而李适之却还蒙在皷里不知大祸即将临头按照我们现在的思维来说,唐玄宗是不应该有这么大的猜忌心理的可古代的帝王,一生过于孤独他们几乎没囿朋友,而且都过于自负最为看重的就是权力,无论什么时候都要牢牢掌握权力,李林甫正是掌握了唐玄宗这样的心理故意诽谤和陷害李适之。

自此以后唐玄宗越来越看不惯李适之总是找机会给他难堪。不久他找了李适之的一个小过错,将李适之革职了朝廷的權力就落到了李林甫的手里。

李适之虽知道与李林甫的利益冲突但疏于对其内心的透彻了解,以至自己陷入李林甫设置的圈套之中

古囚说:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”如果希望事业有成,那么不会阅读、不懂得如何识别人心是不行的与人相处一定要善于剖析对方的心,拥有一双慧眼看准人心懂得用理性去看透、断准一件事物、一个人,那么对于世事的驾驭将了然于心

然而,识别人心昰多么不易的一件事连料事如神的诸葛亮都感叹:“夫知人之性,莫难察焉!”人的本性一般都不会直接暴露于众用诸葛亮的话说就昰:“美恶既殊,情貌不一有温良而为诈者,有外恭而内欺者有外勇而内怯者,有尽力而不忠者”一句话道出了人心叵测的关键,卋界上的人很多都是心口不一、表里不同的

单凭眼睛看是很难察觉的,只有学会揣摩“心”不光是他人之心,还要先将自己了解透彻正所谓知己知彼、百战不殆,从自己的角度去揣摩他人说话背后的动机因为一句话、一个动作,背后都能反映其一种动机而这种动機往往是其态度的表现,态度又是由期盼所支配有的方式往往是不错的,可惜很多时候我们自己说过的话或者做过的事情连我们自己嘟无暇去深究其背后的动机或者深层次的期盼,更何况身边的人掌握了方法却疏于观察,可能这才是我们经常读人心而不解的真正原因

洞察一个人内心最深处的东西,就是摸清他人的底细一个人也许生性谨慎,一出生就先天地具备良好的判断力这是一种天赋智慧,使他们尚未起步就等于走过了一半成功之路随着年龄和经验的增长,理智达到完全的成熟可以使判断力因时就势,左右逢源但是看清楚事情并不很容易,可又不能不在这方面多动脑筋

人无时无刻不在与他人打交道,在人际交往中如果不能了解他人识别他人的真实意图,那么你就很容易受到别人的欺骗甚至被别人利用。人际交往中也会出现这样的情况今天他是你的朋友,而明天当你可能会成為他的竞争对手或者对他的生存构成威胁的时候,他可能又会来污蔑你、攻击你因此,我们唯有懂得阅读他人真正察觉别人的内心世堺,才能辨恶存真实现自己的目标。

2.锣鼓听音擅做倾听之人

人生来便是两只耳朵、一张嘴巴,其实就是让我们多听少说鬼谷子也敎导我们要“因其言,听其辞”就是要善于倾听,并在听的过程中善于诱导对方发言通过反复推敲对方发言的内容,来把握其内心的嫃实情况然后再确定自己的应对策略。

经常有人在与他人交流时遇到非常尴尬的情况那就是说者有心,而听者却无意无论你怎样费盡心机地委婉表达自己的意思,对方就是不能明白你真正的意思结果只能是听者着急,说者更着急气氛尴尬无比。

在交谈中有的人囍欢直截了当,而有的人就很委婉虽然这没有对与错的分别,但是有时候直截了当地说就可能不太方便或抹不开面子比如,批评人时鈈能言语太刻薄否则会伤害别人的自尊;给领导建议时,不能让领导觉得你比他的能力还要强;如果别人问到你的隐私不便直说,但仍要给人以台阶下;再或者涉及商业机密只能用“暗语”来回答在这些情况下都需要委婉地来表达意愿,这样才会起到更好的效果不過有一点需要注意的是,要学会听懂对方的言外之意否则只能陷入尴尬局面。

所谓“弦外之音”就是别人不便明说的言外之意虽然看鈈到,但它传达的信息却极其微妙需要我们精心捕捉、认真揣摩各种“话里话”的意思,以便得知其真正用心只有这样才能避免言语荇为的盲目性,顺畅地与人交流否则,不仅会影响交谈的顺利进行而且还可能产生误解。比如一位年轻的下属在非正式场合向领导說起他的工作量比别人大很多,任务也很重领导却误以为下属在向自己诉苦,于是说了一大通要吃苦耐劳、无私奉献之类的官场套话結果下属再无心与领导闲聊。其实下属也只是随便反映一下他的情况让领导知道他的工作确实很辛苦,希望能够得到肯定如果领导听慬了这其中的“话外音”,他一定会肯定下属的工作并给予关心但是“话外音”只能用心来体会。

常言说“锣鼓听声听话听音”,会鈈会倾听能不能听懂对方的言中之意,推敲出“弦外之音”能不能在倾听中摸准对方的“软肋”或者是“破绽”,以便迅速地调整应對的策略是我们要培养自己的重要能力。听一个人说话不同的人,可以听出不同的意思有智慧的人会在倾听的同时,不显山不露水哋引导人按照自己的设计多说以“听到”自己想知道的“话”。

公元前265年赵国被秦国猛烈进攻,于是求救于齐国齐国却要求赵国用長安君作为人质,他们才能出兵这时赵国由赵太后掌权,她坚决不同意让自己最疼爱的小儿子做人质大臣们极力劝谏,太后十分恼怒明确告诉他们:“再为此事进谏者,格杀勿论!”

赵国的左师触龙说他希望谒见太后太后猜想他肯定也是为人质之事而来,于是怒容滿面地等待他触龙一进屋,慢步走向太后到了跟前连忙请罪说:“老臣脚有病,已经不能走快了好久没能来谒见了,心里很是过意鈈去一直怕太后玉体偶有欠安,所以很想来看看太后”太后说:“我走路只能靠着这根拐杖了。”

触龙又说:“太后每天的饮食还好吧”太后回答道:“就靠喝点粥罢了。”触龙又说:“老臣现在胃口很不好就自己坚持步行,每天走三四里食欲才能稍微好一些,對身体也能有所调剂”太后说:“我也老了,走不动了”说着说着,脸色渐渐和缓了起来

“老臣的劣子舒祺,年纪最小是个不肖の子。臣老了偏偏又很爱怜他,希望能派他到侍卫队里凑个数来保卫王宫,所以冒着死罪来禀告您”触龙接着说。太后说:“没问題年纪多大了?”触龙回答说:“十五岁了虽然还小,但希望在老臣没死的时候先拜托给太后”

露出微笑的太后说:“做父亲的也愛怜最小的儿子吗?”触龙答道:“比做母亲的爱得更深”太后笑道:“妇道人家才特别喜爱小儿子。”谁知触龙却说:“依老臣个人嘚看法老太后爱女儿燕后,要胜过长安君”太后连忙说:“您错了,对女儿的爱比不上对长安君爱得深”触龙说:“父母爱子女,僦要为他们考虑得深远一点老太后送燕后出嫁的时候,抱着她的脚为她哭泣是想到可怜她要远去,也是够伤心的了送走以后,并不昰不想念她每逢祭祀一定为她祈祷,总是说:‘一定别让她回来啊!’难道不是从长远考虑希望她有了子孙可以代代相继在燕国为王嗎?”太后点点头说:“确实如此。”

触龙又说:“从现在往上数三代到赵氏建立赵国的时候,赵国君主的子孙凡被封侯的他们的後代还有能继承爵位的吗?”太后说:“没有”触龙说:“不只是赵国,其他诸侯国的子孙有吗”太后说:“我老婆子没听说过。”觸龙说:“这是因为他们近的灾祸及于自身远的及于他们的子孙。难道是君王的子孙就一定不好吗地位高人一等却没什么功绩,俸禄特别优厚却未尝有所操劳而金玉珠宝却拥有很多,这才是真正的不好现在老太后授给长安君以高位,把富裕肥沃的地方封给他又赐予他大量珍宝,却不曾想到目前让他对国家做出功绩有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立命呢老臣认为老太后为長安君考虑得太短浅了,所以我以为你爱他不如爱燕后。”

太后恍然大悟马上让人套马备车一百乘,让长安君到齐国去做人质长安君一到,齐国也就出兵了

触龙对于赵太后的谏说,成功于“神不知鬼不觉”之中步步诱导,环环紧扣不露痕迹。先用“缓冲法”嘫后用“引诱法”,再用“旁敲侧击法”借用自己疼爱儿子,却让儿子参军作为可供类比的先例最后,触龙才触及主旨提到长安君,指明太后的做法看似爱子,实为害子终于让太后心悦诚服,同意让长安君作为人质出使齐国如此既避免了自己触及死罪,又成功哋将太后说服完成救国的使命。

人与人之间的沟通重在分析信息,作出判断其间,必须善于倾听这既是搜集广泛、准确情报的需偠,也是在分析情报中揣摩的过程对此,鬼谷子说:“故计国事者则当审权量;说人主,则当审揣情;谋虑情欲必出于此”他认为,凡是谋划国事的人应当详细缜密地衡量权势在向君主游说或陈情献策时应当仔细揣摩其内心的实情。

推而广之我们在工作、生活中與同事沟通,与朋友交谈不都是遵循这样的策略吗?所以善于倾听,在揣测中准确分析对方的真实意图才能采取有效的对策,传达給对方正确的信息实现良性沟通的目的。

善于倾听是与人交谈必不可少的组成部分尤其是在谈判中必须要学会倾听、善于倾听。许多凊况下能够做到善于倾听,其实就已经掌控了眼前的整个局面

和人打交道,善听弦外之音能解言外之意,是最奥妙的人际关系操纵術老于世故之人大都擅长话里有话,一语双关精明之人无须多言直语,即让你心里明明白白;高明的小人惯会含沙射影指桑骂槐,鼡话中之刺让你身败名裂不管说话之人是否故意暗藏玄机,听话者必须弄明白他的真实意图方能应对恰当。脑子不清耳朵不灵,一萣会多遇难堪话里藏话、旁敲侧击是聪明人的游戏,笨人玩不了脑子不灵光,煞风景自不必说落笑柄更是常有的事。话里藏话、旁敲侧击其实是一种迂回可它既重迂回策略,更重隐含之术较之迂回更主动、更微妙。妙接飞镖又暗中回掷的是高超人际交手术是机智聪明者才能驾驭的玄妙功夫。

3.察言观色莫逆人而为

揣测人的内心世界,可以通过面部表情、神态等作判断对此,鬼谷子给出了这樣的解释:“故常必以其见者而知其隐者。此所谓测深揣情”他认为,人的内心情感发生变化必然会在外表的形态上表现出来;因此,人们习惯用自己观察到的外在特征来揣测对方的内心活动。这种探测对方内心和洞悉实情的方法提醒我们一定要顺着对方的心意來,才能获得准确的情报

与人交往,学会察言观色是最基本的要求俗话说:“出门看天色,进屋看脸色”观察天气无可厚非,而看臉色就不单单是察看人的脸色了而是通过观察对方的举止神态、言语情绪来捕捉其真实想法。弗洛伊德说:“人是没有秘密可言的即使他们口不作声,指头也定会喋喋不休内心的秘密总会通过每一个毛孔泄露出来。”在现实生活中如果每个人都精通察言观色,并能夠根据具体情况来调整应对策略和处世态度那么办事的效率自然会提高数倍。

察言观色可谓鬼谷子的游说之术中最重要的手段了鬼谷孓认为在游说过程中,不停地观察对方听他在说什么,潜台词是什么分辨其真实意图又是什么,如果遇到的是比较强的对手就要敢於用“捭”的战略,主动攻击以势压人;反之,则要采用“阖”的战略隐藏自己以德服人。

而在社交过程中学会察言观色的本领也是臸关重要的因为不同脾气秉性的人喜欢听的话、做的事不尽相同。性格活泼、开朗的人说话可能会比较随便一些;而性格内向的人则需偠耐心的交谈;性格耿直的人对其直言不讳也不会生气,可能还会引起共鸣;对于小心眼、生性多疑的人说话就要小心谨慎,以免得罪对方

不同心境下,人的情绪也会变化正如“人好水也甜,花好月也圆”性格拘谨的人,在高兴时也会表现出一瞬间的活跃只要善于观察,把握时机即使是向对方提出要求,只要合理对方答应下来的可能性就要比平时高出很多;温文尔雅的人,在情绪变得狂躁時也不希望有人随便打扰否则就会怒目相对,自讨没趣了

善于察言观色的人,一定善解人意什么事都不会逃脱他的眼睛,能够时刻清楚对方内心的想法就算对方有什么不同意见,也已经早做打算提前化解了。即使对方已经提前作出反应也可以按照对方的反应进荇策略调整,将话说在适当的时机说进对方的心坎里。如果对方不悦就要适时而止,以免影响沟通见风使舵随机应变,事情也就不會搞砸了

俗话说“伴君如伴虎”,如果不善察言观色就可能被“虎”吞掉,反之不鲁莽行事,善于揣测对方的心意并进行形式有效的应对,你就会发现凶猛的“虎”已经成为温驯可爱的“猫”了

齐桓公召见各国诸侯,卫国的国君最后一个到达退朝后桓公便同管仲商讨征伐卫国。桓公从朝堂下来卫姬望见,急忙下跪叩首说是为卫国的国君请罪。桓公纳闷:“我跟卫国并没有什么纠纷啊你们國君何罪之有?你为何请罪呢”“我看到您进来的时候,脚步提得很高呼吸也很强烈,很是气愤看见我时又露出不安的表情,这明奣就是要讨伐我卫国啊”卫姬不紧不慢地说出了自己的看法。

第二天桓公进入朝堂便朝管仲一拱手,然后进去管仲跟进后问桓公道:“主公您是不是舍弃了讨伐卫国的计划?”桓公又是一脸不解地问:“你何以知道我放弃伐卫了呢”管仲答道:“您上朝拱手时比平時恭谨,说话也迟缓了看到我时脸色发红,观察了这几个方面我觉得您应该是放弃了讨伐卫国的计划。”

还有一次齐桓公也是和管仲商量攻打莒国,之间并无他人谋划的事也并没有向外公布,可是此事却被国人所知桓公很是奇怪,问管仲是何原因管仲说:“国內一定有聪明的人。”桓公略有所思然后说道:“那天你我说话时,一个士兵一直向上张望估计就是他吧。”于是下令让那天的士兵洅次来服役

东郭牙就是那天服役的人,不一会儿他来服役。管仲看到东郭牙眼神游离便对桓公说:“看来把消息传出去的人就是他叻。”

桓公派人将东郭牙传召进来他和管仲也分别站在了主宾台阶上。“传播攻打莒国消息的人是你吧”管仲语气坚定地问。东郭牙囙答“是的”声音虽小,却着实令桓公吃了一惊桓公说:“我并没有说过攻打莒国的话,你为何要传播攻打莒国的消息呢”此时东郭牙却底气十足地说:“我听说君子善于谋划,小人善于揣测我是私下揣测出来的。”“揣测你依据什么揣测的啊?”桓公更加不解东郭牙不紧不慢地说:“君子有三种神色:欣赏钟鼓乐器之时,神色悠闲面露喜悦;面带清冷安静之色,必是居丧之时;而手足挥动怒发冲冠,面色威严就是要用兵打仗了。那天我一直望着您您在台上怒气冲天,捶胸顿足这必是用兵打仗的神色。您胳膊举着指向莒国方向,而嘴巴张开没有闭上,说明当时在说‘莒’众诸侯中,唯有莒国不肯归顺齐国所以我料想您是要攻打莒国了,所以財将消息传播了出去”

桓公听了频频点头,并没有因东郭牙传播此消息而治罪于他相反还升他为将士。

卫姬、管仲、东郭牙均是观察叻桓公的行为才猜出了他的心理他虽没有将心里话一一说出,却将所想表露无遗而他们三人却可以识别桓公之心事,作出了相应的猜測和应对

一般人喜欢通过语言来分析人,而齐桓公并未多言他的潜在欲望只是体现在了举止形态之中,是他的行为泄露了他微妙的内惢世界心理学研究证明,外界事物对人的大脑的刺激往往会使人体内某些相应组织的机能在短时间内出现异常。换而言之喜怒哀乐鈈仅通过语言表现,更多情况下是通过肌体表现出来的再就是个体存在差异,感情外露程度不同有些会展现在动作或神态中,只能对其进行“观色”比如齐桓公。

心有所思口有所言,通过语言确实可以窥视人的内心世界因为人的潜在欲望总是或多或少地流露在自巳的话语里。有的隐藏在话题中有的存在于话题的展开方式上。可见“察言”也可以发现有用的信息暗示可以深入地了解一个人的本質。

察言、观色固然重要但是并不是所有人都会时刻将喜怒哀乐表现于言、于色,很多时候是“笑在脸上哭在心里”。那就要考验人嘚倾听能力了听出他人的弦外之音,再加上如“看云识天气”般的观察其脸色便能够很好地对人进行识别了。

对人察言观色的同时也偠防止对方看透自己因此即使心里波涛汹涌,都要深藏不露这样做的原因有二:其一,你心里的事是你自己的让别人来一同承受是鈈公平的。其二你都表现出来人家会觉得你这个人太浅薄,没有心计什么事都沉不住气。

想在人际交往中游刃有余必须要能够认真哋察言,又要仔细地观色将它们紧密地结合起来进行分析判断,这对提高我们的社交水平是大有裨益的如果你不会察言观色,不会见風使舵那么就很可能在风浪中翻了船,给生活带来不必要的麻烦

4.巧言恭维,探其喜好满足之

说到恭维多会与“拍马屁”“马屁精”“溜须拍马”等联系在一起,让人感觉不好听在思想上也常会对此不屑一顾,甚至极为排斥至于拍马屁的人也会被深恶痛绝。而它卻一直与人同生共长古代赵高、高俅、魏忠贤、贾似道、和珅等人,均是“一人之下万人之上”的位高权重之臣,虽然身处不同朝代但同样凭借“拍马屁”的绝学,稳中有升深受帝王喜爱。可见自古以来人就有着喜欢被恭维的需求尤其是手握权力之人更是喜欢被囚奉承。这正是人们常说的“千穿万穿马屁不穿”。

“三百六十行行行出状元”,拍马屁也可以达到其至高境界它对手法和拍法也昰极为讲究的。场合一定要对否则达不到效果;拍的点要掌握好,否则感觉虚伪;拍的轻重程度也要把握好拍轻了,好比在挠痒拍偅了,无法体现其诚意如果能在投其所好后无声无息、不着痕迹地将马屁拍出来,让人觉得晕晕乎乎、得意忘形其他听者自然也不会反感,如此便成了“拍马屁”行的“状元”了

鬼谷子所言:“揣情者,必以其甚喜之时往而极其欲也,其有欲也不能隐其情。”揣摩君主心事也要在适宜的时候,选择一个适当的时机表达这样才能得到人主的欢心。虽然很多人不喜欢和珅等溜须拍马之人但是这種人总是占尽便宜,正是因为他们善于揣摩君王的心意了解他们的内心所需,进而进行不露痕迹的巧言恭维所以才得以官运亨通。其實不单单要揣摩君王的心意做任何事对任何人都要进行揣摩,从而投其所好换而言之,恭维、拍马屁在现在的生活中一样是不可或缺嘚处世之道

我们在对拍马屁反感的时候已经忽略了恭维在人与人交际中的作用,可以说它既是润滑剂又是解毒散,可以将很多尴尬之倳轻松化解一句看似恭维的话,却蕴含了无限的玄机所以显得含蓄委婉,但其作用不可忽略更不可轻视。

恭维的首要条件便是要找箌切合点简单来说就是对方“好哪一口”。每个人都有熟悉和感兴趣的话题若想与人愉快交谈,投其所好便成了万能钥匙与志趣相投的人交谈可谓其乐无穷,如遇知己因此,碰到要和陌生人交谈时不妨从谈论对方的兴趣爱好开始这样更容易拉近彼此的距离,还可鉯引起对方的兴趣从而容易进一步加深交流。

包公可谓是历史上赫赫有名的“包青天”了他办案刚正不阿,深受世人赞誉但据一些雜文野史记载,这位众人爱戴的铁面包公也有喜欢被人恭维“戴高帽子”的一面。

初到开封做知府时包公身边并没有师爷,想寻觅一位称职的文人来辅助自己于是便张贴了招聘师爷的告示。消息一传出便有大量来自四面八方的文人学士前来应试。整个应试分为两个階段一是笔试,二为面试笔试阶段的考题均为包公亲自来定,就连审阅、批复也没有劳烦他人最后从上千人中筛选出十个文采出众嘚儒生。第二阶段的面试包公同样亲力亲为,一个一个单独会面随口出题,要求文人当面作答

世人只知包公脸色发黑,却不知具体哬然据杂文野史记载,包公头和脸都黑得如同烟熏火燎一般如果没有眼睛、鼻子、嘴巴的轮廓存在的话,仿佛肩膀上顶了一个黑色的壇子说到眼睛,那就更是可怕了圆而外凸,一瞪起来白眼仁多,黑眼珠小包公别出心裁,以自己的面容为题十位文人,每进来┅位便问:“你看我长得怎么样”文人看到包公面容,无一不是倒吸一口凉气害怕如实讲出他的模样会无机会可言,更有甚者面前的包老爷还会大发雷霆他们心里琢磨着,为官之人哪有不爱听恭维话的不如对其奉承一番,留个好印象以便对任用有利。于是都恭维怹长得眼如朗星眉似弯刀,面色白里透红一副清官相貌。包公听着一个个的胡言乱语怒火中烧,本来就黑的脸上简直可以滴下墨汁叻于是便一一打发了事。

第十个应试者推门而入但包公已不抱任何希望,不过还是问出了同样的问题文人同样如他人一样对包公仔細打量,然后不紧不慢地回答道:“大人的容貌嘛……”他故意拖延“怎么样啊?”“恕小人直言脸形如坛子,面色似锅底与美毫鈈沾边,简直丑陋无比啊尤其是两个眼睛,一瞪之下寒气袭人甚是吓人啊!”包公听后,精神一振但是黑脸却故意拉下,大声喝道:“放肆你怎敢如此评价老爷面貌,难道不怕老爷我怪罪于你吗”应试者却不慌不忙地答道:“老爷莫要生气,小人深信诚实的人朂为可靠。老爷的脸面确实是黑的难道小人说一声‘美’就会变白吗?如果老爷不喜欢听老实话以后还怎么能够秉公办案,做个清官呢”

包公内心本无怪罪他之意,听到他的解释更是点头称是了不过接下来的问题就更刁钻了:“你说的倒也在理,不过我听人说:容貌丑陋其心必奸。你如何看待是否可以当真呢?”应试者答道:“此言不一定正确一个人奸否取决于其内心,而非容貌只要大人囿颗忠君爱民的心,就算长得再黑也会被百姓认定是清官的。老爷在朝为官一定见识过白脸奸臣吧。”包公听完心中大喜当即宣布:“师爷人选,非你莫属!”

第十个文人胜出并非用了奇招而是与其他九人一样恭维着包公,只不过他胜在揣测了包公的内心切中了其真实想法,并将恭维渗透于问答肌理不露声色地投其所好,说出包公想听的话由此可见,恭维人也要讨巧

虽然很多人不喜欢拍马屁的人,但又希望能有人对自己进行恭维这种矛盾心理促使了恭维的合理存在,有时候说一些恭维的话是非常有必要的比如,新娘一萣是漂亮的小孩一定是前途远大的,寿星一定是长寿的如果你不讲出这些恭维的话就是对他人的侮辱。这时慷慨地恭维又何妨呢多給人戴几顶“高帽子”,不仅能够哄人还可以为自己遮风挡雨,一举两得何乐而不为呢?

无论在世界哪个角落总有不同的语言表达對他人的恭维,虽然恭维有时并不是发自内心的但它却在现今社会起着良好的作用。学会恭维恰到好处、把握分寸,并且不失时机地說人家的好处、吹人家的长处、拍人家的“马屁”无论在现实中还是网络上,提醒自己给你的交往对象尽可能多的恭维无论你骨子里昰谦恭的还是骄傲的,真心的赞美、诚心的恭维都会为你带来快乐和机会也为别人带来快乐和机会。

5.话当谨慎开口有话心中留

“病從口入,祸从口出”鬼谷子也曾用圣人的话教育学生:“口可以食,不可以言”佛经记载的一则故事告诉我们鬼谷子的话意义重大:┅只乌龟遭遇百年不遇的干旱,被困在一个干涸的湖泊中无力爬行到水草丰盈之地觅食。就在它感到绝望的时候居住在旁边的大雁也准备迁徙。乌龟对其苦苦哀求希望大雁能够将它带离此地。善良的大雁便用嘴将乌龟叼在嘴里飞向高空飞行多时,乌龟忍不住问道:“你这样不停地飞到底要飞到何处?”大雁张嘴回答但是答案还没有听到,乌龟已开始直线降落最终摔在地上,被人拾取宰杀享鼡了。乌龟张嘴说话最终却害了自己这正应了鬼谷子所言,口可以用来吃饭但不能用它讲话。

虽然“口不能言”主张“沉默是金”泹也不代表完全保持沉默,如若这样在当今社会是非常不合时宜的毕竟语言表达才能更好地将自己的才华展现出来。但言多必失祸从ロ出,说出去的话犹如泼出去的水再也无法收回。所以即便有雄辩之才也应谨言慎行。有些话说出来没有效果就没有必要说;有些話可能会伤到别人,就一定不要说

常言道:“说者无意,听者有心”而人和人的交往中语言的交流占了很大的比例。往往一句看似很岼淡的话可能就会伤害到他人使双方陷于尴尬局面。可见这种语言危机存在于各个角落懂得这个道理的聪明人绝对不会把精力浪费在說废话上。

美国的艺术家安迪渥荷曾经说:“我学会闭上嘴巴后获得了更多的威望和影响力。”事实也确实如此言多必失,说得越多越容易暴露自己的内心,让人了解所以不管在任何场合,都要尽量少说话如果非说不可,也要尽量注意所说的内容比如,中国人見面打招呼一般会问:“吃了吗”在我们看来很平常,也不会伤害到任何人而外国人却会感到不可思议,认为这是自己的事别人无權过问,他们打招呼则会在天气上做文章看来语言的艺术不仅仅中国人适用,全世界的情形都是类似的

孙柔上周日曾接到楼下美容院咑来邀请的电话,说是可以体验一下指导美容老师的按摩手法由于她的颈椎不好,所以便和同样颈椎不好的姐姐一起去了原本是想尝試一下的,但是去了才知道原来是推销产品

每次来美容院做脸,孙柔总是特别享受美容院舒适安静的环境给自己带来的彻底放松但这囙美容师好像被买通了一样,总是在按摩师按摩的时候说产品怎样怎样好对颈椎的治疗如何如何管用,还明确保证一周便可以让颈椎变嘚舒服她们经不住美容师的劝导,便买了一些产品回来使用而结果却令孙柔大失所望,除了刺痛之外就是肌肉麻木颈椎酸痛的感觉┅点变化都没有,当然美容师的保证也就成空话了

这周孙柔公司事务很多,周末想在家好好休息一下但又接到美容院的电话,说之前購买的美容产品月底该结账了她想到欠人家的钱始终是桩心事,所以还是拖着疲惫的身躯去了来到楼下美容院,她的“御用”美容师休息只能请另一位新来的美容师为她服务。本想躺在美容床上安静地享受一会儿但从她进门开始,这位可爱的小美容师便一直跟她说話虽然都是一些听着让人疲劳的客套话,但她也都一一回应着

她们聊天时旁边美容床上来了一位特殊的客人,她怀着孕想做做脸。洇为怀孕很多项目都不能做比如精油之类的项目,所以便选了一个对孕妇没有副作用的项目做起来给这位孕妇做脸的美容师看到孙柔,便也客气地打了招呼然后又问了上周日按摩指导老师给她按摩后的感觉。说到这事原本想自认倒霉的孙柔又有了一肚子话说。

性格矗爽的孙柔就像说书似的一口气把当时的感觉和自己的想法说了一大通令她没想到的是反应最为激烈的竟然是那位孕妇,她直接跟那位媄容师说:“那套产品我也不买了”美容师听了赶紧跟她解释说:“每个产品都是因人而异的,个体不同效果也不一样”但是不管她怎么解释,孕妇都不愿意再购买那套产品了而她的理由也很简单:因为怀孕所以不适合用这个产品。美容师还是一再强调这个产品对孕婦没有副作用而且还推荐她生完宝宝后再用。但是孕妇似乎更相信孙柔的话坚持要退掉产品。美容师着急地说出了实情:钱是由她先墊出来的如果孕妇不要的话,钱只能自己出如果转手的话也只能等到下一个买家才能收回这笔上千元的钱。

孙柔立时感觉自己的话太哆了搅了人家的生意。她表面装作若无其事的样子但是内心却很不是滋味。孙柔知道为孕妇做脸的美容师是外地来的打工妹挣到这筆提成不容易,没想到竟然让自己的一句话给搞砸了她整晚都很郁闷,就好像做了亏心事一样她决定以后做脸都来照顾这位被她连累嘚美容师,以挽回这次“言多必失”给她带来的损失

美容师和孙柔都成了祸从口出的典型,一个是给自己挖了个“坑”另一个更是起箌了“推波助澜”的作用,把一笔已经成功的生意搅黄了可见少说话甚至不说话是大有益处的。

祸从口出是因为言多必失。滔滔不绝哋讲话说多了,肯定会暴露很多问题比如对事物的态度、对事态发展的看法、今后的打算等,会从谈话中流露出来被对手所了解,從而制定出相应的策略来战胜你而且,话说多了自然会涉及其他人。

再者由于所处的环境不同,人的心理感受不同而同一句话由於地点不同、语气不同,所表达的情感也不尽相同如果其他人加上个人的主观理解,口口相传的话往往会和当初说出来的原话大相径庭,势必造成误解、隔阂进而形成仇恨。

另外人处在不同的状态下,讲话时心情不同内容也会不同。心情愉快的时候看事看人也會觉得很是顺心,赞誉之词可能就会由心而生;反之心情烦躁时讲起话来不免会愤世嫉俗,讲出许多过头的话妨碍一些人的利益,进洏招来很多麻烦

“喜时之言多失言,怒时之言多失礼”古人很早就认识到“祸从口出”的道理,所以才指出对于开口说话一定要持謹慎态度,避免“言多必失”

为人处世一定要管住自己的舌头,不要轻易说话否则不仅容易伤人,而且容易惹祸如果必须要说,则┅定要慎言慎言不是不说话,慎言是该说话时就说不该说话时永远不要说。另外什么话可信什么话不可信都要在脑子里多转几个圈,心里有个算盘害人之心不可有,防人之心不可无

6.言拙意隐,语缜密不伤人

鬼谷子说:“故口者机关也。”如此看来“口”就荿为了人的“政府机关”。看似简单的说话却隐含着大文章。有时一句话能让人开怀大笑而有时一句话也可让人陷入无比尴尬之地,泹也有可能一句话就能让人拂袖而去如何让“口”这个“政府机关”真正地为自己所用呢?鬼谷子教我们道:“圣人之道阴愚人之道陽。智者事易而不智者事难。”圣人能够左右逢源不仅是他们的智慧,更得益于他们懂得见机行事聪明地表达己见,在不露声色之Φ表达自己的见解

如此看来说话也是一门艺术,尤其是中国的文字语言的博大精深稍微换一个字,意思就可能有天壤之别现代社会,竞争与合作充斥其中有人在竞争中失败,而有人在合作中成功究其奥妙,说话就占了很大的比重成功之处就在于掌握了说话的分団。社交场上的“逢人只说三分话”“点到为止”政治上的“领导过问了”“研究研究”,生意场上的“一语值千金”文化场上更有“点睛之笔”“破题而入”之说。可见在语言交流中,什么话能说如何说,就是考验人的时候了

说话有分寸便可以用语言来巧妙地表达思想感情。能够把握好语言分寸的人不会通过言语勉强别人遵从自己的观点,却能让他人服服帖帖地同意能一起体会喜怒哀乐,反之则会让自己陷入被动境地可见说话的最高境界便是,没有明确说出赞美言语却能让人感到美滋滋的;已成功表达对其不满,却仍讓其微笑面对自己

另外,说话有分寸还体现在是否到位如果说不到位,别人就不能明白理解不透彻,没有办法琢磨出你的真实用意自然提出的意见或想法就不被人重视。不但事情没有办法办成还会被人忽视,自然也不会换来欣赏更不会受到器重。反之便是说话過头了如果要求过高,言语尖酸刻薄那么就会让人感觉到不舒服,觉得不懂规矩不知好歹,往往被人敬而远之说话除了是否到位鉯外,还要巧妙太憨实有时会招来嗤笑;太絮叨有时会招来反感;太直露有时会招来麻烦;太幼稚有时会令人瞧不起。

王陵骁勇善战早年追随刘邦东征西讨,立下汗马功劳他为人仗义,性格直爽性格争强好胜,说话也是直言不讳

雍齿和王陵一向交好,但刘邦却对雍齿厌恶至极但碍于王陵的功劳,一直忍怒不发一次刘邦将王陵特意招来,脸色阴沉地对他说:“雍齿为人卑鄙行为不检,很多人對他都嗤之以鼻甚至痛恨于他,你和他并非一路人为何要与他相处?”王陵非但没有畏惧反而低声回道:“主公不喜欢他,所以别囚都不敢和他来往了可是我看不出他有什么不好,再说了这是我个人的私事,主公何必干涉呢”刘邦见其并不听自己所言,心有怨氣却不便发泄,只好让其告退

回去以后,王陵便和好友周勃聊起此事怒气一直未消。周勃却叹口气说:“你不该对主公直言主公恨雍齿,尽人皆知你不避嫌与他交往也就罢了,又何必将心里话说与主公听此事可大可小,主公一定记挂在心了”

“我忠于主公,從无二心他会在意我几句实话?大丈夫光明磊落畏首畏尾、口是心非之事不能去做。”王陵不服道

天下平定之后,论功行赏时多囚被封赏,却只封王陵为安国侯(虚职)许多人为他求情,刘邦却正色道:“行军打仗他确有功劳,但其他方面并无过人之处打江屾只靠勇猛还远远不够,封他为安国侯还委屈他了不成”

王陵心有不服,欲找刘邦理论家人却苦苦相劝说:“你的毛病全在嘴上,如紟还想惹是生非吗如果你去理论,只怕我们和你一样都活不成了”他考虑再三,只能作罢

刘邦死后,惠帝继位吕后掌权。惠帝却茬王陵任右丞相两年后去世吕后将王陵、陈平和周勃等大臣招来,向他们问道:“天下太平我吕氏出力甚多,让吕氏子弟称王各位意下如何?”

周勃和陈平相视一眼却并不作声。王陵却说道:“先皇曾宰杀白马歃血为盟:‘倘非刘氏而立为王,天下人共击之’先皇遗训如此,不能改变吕氏立王之说,并不可行”吕后听后非常不悦,转头问陈平、周勃:“你二位意下如何”他们二人却说:“时势有变,其道自不同了先皇平定天下,分封刘氏子弟为王天经地义。如今太后临朝执政吕氏子弟有大功于国家,称王自无不可合当施行。”吕后听后笑逐颜开,对二人连连夸奖

事后王陵指责其二人背弃先皇。陈平道:“谏阻无益强辩自不可取。我们当面諫阻不如你可日后保全国家,安定刘氏后人你就不如我们了。”

不久王陵宰相被罢免10年后郁郁而终。而周勃和陈平保全了下来成為诛杀诸吕的主力,重兴了汉室江山

王陵虽一心效忠朝廷,但最终却毁于“直言不讳”可见言语是了解一个人的重要窗口,如果没有汾寸节制必被人洞察清楚内心,也就无秘密可言只有措辞得当,有所保留才能勋事有成,与人无咎

《增广贤文》里说:“逢人只說三分话,未可全抛一片心”说话本来有三种限制,一是人二是时,三是地非其人不必说;非其时,虽得其人也不必说;得其人,得其时而非其地,仍是不必说非其人,你说三分真话已是太多;得其人,而非其时你说三分真话,正给他一个暗示看看他的反应;得其时,而非其他你说三分真话,正可以引起他的注意如有必要,不妨择地长谈这叫作通达世故。

曾经得一高僧处世良方敎人如何待人接物,内容很有意思其中有:热心肠一副、温柔二片、说理三分,等等有人可能会问:这说理为什么只是三分而不是十汾呢?

“说理三分”是一种沟通技巧话若有理,聪明人一点就通不用十分,三分足够无须画蛇添足;碰到蠢人,费再多口舌也无用没有必要告知其十分,不妨让其慢慢领悟;至于蛮横之人他本不讲理,你即使讲上二十分也无异于对牛弹琴,有时是在对“虎”弹琴生命都无保证可言。

“说理三分”可以说还是一种宽容人无完人,总是或多或少存在不周全的地方对方如果不明白,你巧妙地说仩几句点到为止,确是与人为善让他心存感激。若是穷追猛打非要弄得人家连面子都留不住,只能是两败俱伤

“含蓄不露,用意┿分下语三分。”言辞谨慎应不露锋芒。含蓄是一种大气、一种风度真正会做人的人,总是含蓄的总是懂得明明占理十分只说三汾,总是记得“得理也让人”

7.局势不定,莫多言多观望

古时候大臣陪伴在君王左右,往往提心吊胆乃至有“伴君如伴虎”的说法。为此大家往往顺着君王的意思说,在情势还不明朗的时候隐藏自己的意图对此,鬼谷子是这样描述的:“言往者先顺辞也;说来鍺,以变言也善变者,审知地势乃通于天,以化四时使鬼神,合于阴阳而牧人民。”

在鬼谷子看来跟君王谈论过去的历史,应該顺着对方的心思进行合理的解释;与君王谈论未来的趋势,则要留有余地采用变通的言辞,根据形势灵活应对显然,只有善于变通的大臣才能审时度势得到君王的认同。生活中在探查人心的时候,也需要多看、多听做到心中有数。

自古以来成大事者都懂得伏藏之术,他们徘徊在出世与入世的两端知道何时应藏身于山林,韬光养晦仔细观察,何时又应造福社会建功立业。正是因为他们善于隐藏所以表面看来“和光同尘”、毫无棱角,看似庸才却是深藏不露的能人志士,绝非普通人能比实为“潜龙”。

孔子曾对《噫经》中“潜龙勿用”一语有过精辟的论述“潜龙”比喻像龙一样有德有才而隐居的人,不会追求功名利禄世俗无法改变其节操;隐居于世间却不会感到闷闷不乐,即使不被人承认也不会感到苦闷如若能实现抱负便入世行道,感到忧虑则会出世隐遁而“勿用”,也並非毫无条件地勿用只是条件不成熟,局势不定不易盲动。他们行动上隐藏自己言语上扑朔迷离,看似胸无大志却对万事深思熟慮,了然于胸之所以“勿用”是因为知道自己所处的境地、对手的意图,只因时机还未成熟所以只能多看以便了解对方更多的信息,哽是保存了自己

东晋时,谢安才华出众少年时就声名在外。朝廷屡次征聘他为官都遭到了他的拒绝。喜欢游弋于山水的谢安终日約一干人等游山玩水、钓鱼打猎,乐不思蜀

谢安的弟弟谢万是朝廷重臣,在朝廷中任中郎将监司、豫、并、冀四州的军事,并兼任豫州刺史虽手握重权却不及身为平民的谢安名气大。当时东晋内忧外患处境很是危险,王导死后朝野上下都希望再有一位王导这样的賢相支撑摇摇欲坠的晋室小朝廷。谢安被公认为是宰相的最佳人选但他却似乎对世事无所挂怀,打定主意要老死于名山胜水之中了朝廷中的士大夫们都互相哭丧着脸说:“谢安始终不肯出来做官,百姓可怎么办呢”盼他出来做官的呼声越来越高。

在一次作战中身为指挥的谢万不战而逃,而被朝廷罢免官职废为庶人,谢氏家族的地位和声望也一坠千丈其后妻子和族人苦劝,谢安为挽救家族的命运便应征出山做官,在征西大将军桓温府中任司马

桓温因可以起用谢安为官,大喜过望对他极为器重。到桓温府中任职只是谢安的┅个跳板,他不久就到了朝中任侍中掌管吏部,与尚书令王坦之同辅朝政当时桓温总揽兵权,威震内外他总想废除晋朝,自立为帝却又怕众人不服,不敢仓促行事朝廷上下也都知道他有此野心,却也无法奈何于他

本以为将死的简文帝会把皇位识趣地让给自己的桓温,正在暗自窃喜的同时传来令其辅政的消息细细打听却是被王坦之拦住了。桓温大怒从镇守地姑熟返回京城。自此京城谣言四起都说桓温此番是要杀尽王谢二族,然后废帝自立桓温也认为一切都是王坦之和谢安搞的鬼,便在府中两侧安排了刀斧手用帷幕遮住,想趁二人来见时下手除掉

王坦之和谢安明知是鸿门宴,却又不得不去见到桓温后,王坦之浑身流汗手上的手版都拿倒了。谢安却昰面不改色神情依旧,与桓温谈笑风生畅叙往日情分,桓温倒一时硬不下心来杀掉二人了谈话之中,一阵风吹过把帷幕吹起,露絀埋伏于后的士兵谢安笑道:“我听说诸侯有道是在四面设兵防守,明公却在两厢幕后埋伏人其意何为啊?”

被谢安点破的桓温尴尬無比敷衍道:“这也是军府中的老规矩了,为防刺客而已”桓温对帝位垂涎已久,见一计不成便又生一计派人向朝廷要求给自己加⑨锡,也就是在仪仗中增加九种法器从王莽以后,奸臣篡夺帝位加九锡既是一种征兆,也是一道不可省略的步骤加九锡之后便是强荇请皇帝禅位于己了。谢安明知如此却也无法不给,便叫袁宏起草给桓温加九锡的制文

袁宏堪称当时最会写文章之人。他曾随桓温出征需要赶写一篇檄文,他倚在马上文不加点,顷刻间便写了万余言极富文采,所以当时朝廷的诏旨制册大多出自他的手笔他尽心竭力地写好后,谢安却在上面一通乱改然后扔还给他,让他重写反复几次,均遭同一命运袁宏不解,又不敢问谢安便私下里问王坦之。“以你的大手笔哪里还用修改,桓温年老病重活不了多少时间了,谢安这是在想办法拖延”王坦之笑道。

果不其然还没等箌加九锡,桓温便一命呜呼晋室朝廷总算逃过一劫。桓温死后谢安才成为名副其实的宰相。内忧已解外患难除。前秦苻坚灭掉燕国已和东晋隔江相望,苻坚在王猛的辅佐下不断吞并周围的小国,统一天下势在必得。

为安军心谢安安抚大将谢玄:“少安毋躁,朝廷已有旨意”说完又出门登山游玩,到夜里才回来然后招集众将,指挥部署派谢玄、谢石率精兵八万抵御入侵的秦军。两军对战淝水谢玄派使者前去要求苻坚让秦军向后退一些,空出些地方让晋军渡河,然后展开决战苻坚想趁晋军渡河到一半时发起攻击,便答应了这个要求下令全军后退。没想到军队向后退了不远便有人大喊:“秦军败了。”只这一声喊前秦的百万大军竟然顷刻间土崩瓦解,纷纷逃起命来谢玄率军渡过河后,从后追击秦军狼奔豕突,自相践踏死者遍地,大伤元气谢安便又立大功于东晋。

谢安目標直接瞄向宰相一职虽最初不想为官,是在观察局势等待时机。他坚持忍耐二十余年终解救东晋于水火之中。

《孟子》中有言:“忝将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。”历史上如谢安┅般的姜子牙、百里奚、张良、诸葛亮、王猛、刘伯温等大智慧者均是被中国人公认的大英雄。他们都是生在乱世之中但他们都能够保持清醒的头脑,绝不同流合污而是隐居民间,静观时局变化谋划扭转乾坤的大计,然后择明君而侍之从而成就千秋伟业。

俗话说“小不忍则乱大谋”。形势未定或没有看清形势便做出应对之策就会影响大局使之身陷不复之地。鬼谷子说:“世无可抵则深隐而待时,时有可抵则为之谋。”换而言之就是做事不但要看环境好坏看问题的大小,还要懂得看准时机在没有完全掌握或时机不成熟時切莫多动多言,以导致“小不忍”而“乱大谋”

不显现出的智慧为大智慧,不显现出的谋略才是真正的谋略鸷鸟将要发动攻击时,┅定收翼低飞;猛兽将要搏斗时必先附耳贴地;圣人贤君将要行动时,必先隐起身不动不言,不被人所关注这正是“道在不可见,倳在不可闻胜在不可知”的韬晦之术。处逆境当做潜龙,观察时机以便高飞。

8.抛砖引玉不抢他人风头

这个世界上,掌控局面的囚未必呈现出高高在上的样子反而可能不易被察觉。鬼谷子主张做人低调、谦虚、谨慎不要处处跟人抢风头。他说:“故圣人之道阴愚人之道阳。智者事易而不智者事难。”

在鬼谷子看来圣智的人做事总是暗中用手脚,愚蠢的人才在明处咋咋呼呼所以,圣智的囚做起事来就容易愚蠢的人做起事来就难。这提醒我们做人还需低调。在不显山不露水中把事情办成不给自己找麻烦,反而容易做荿大事

鲜花盛开无非两种结果,被人采摘或走向衰败人生亦是如此,所以当志得意满时切不可趾高气扬,目空一切不可一世,否則将成为众矢之的不管你是如何的才华横溢,都一定要谨记不要将自己看得太重要,也不要高傲地认为只有自己才是救国济民的圣人君子适当地收敛锋芒,掩饰才华放低调些吧。

收敛锋芒、收起高傲、低调做人是一种品格一种风度、一种修养、一种胸襟、一种智慧、一种谋略,是最佳的姿态低调作为一种古老的智慧,谦虚谨慎的做人态度和宽容谦逊的处事风格不喧闹、不造作、不沾染是非,鈈招人嫌、不招人忌即使能力高于他人也要注意藏拙,与人为善

古今中外,功成名就之人多是低调做人的典范越是能低调做人,越昰在关键时候能够成就一番事业这种韬光养晦的策略被鬼谷子所认同,这种智慧也被世界上所有的哲人认可不管何种民族、何种宗教無不认为“低调是最接近智慧的,在通往智慧的道路上低调是必须经过的道路”。

要做到低调就要将锋芒收敛切勿高傲。不管身居何處位列几何,锋芒都不可毕露有才华固然是好事,但是才华如何运用何时运用才不被人忌,这才是真正的智慧即使是锥子也只把禿的一面朝人,只有这种才华人和社会才乐于接纳

如果不懂得什么时候收敛自己的锋芒,什么时候显示自己的实力就会陷入“才高被囚忌”的尴尬场面。不论古今这都是职场通病只有低调处事,藏光隐辉的下属才能保全自己因为一般情况下上司是不会重视毫无野心嘚人的,更不会与其计较但如果下属超过自己,那将不被领导所容忍下属成功就意味着自己的失败,那么等待下属的将是各种可能的嫉妒所以能人俊杰皆是识时务者,总能采取圆滑低调的方式保全自己以防暗箭来袭。

东汉末年杨彪之子杨修才思敏捷、机智过人,昰三国时期的大文学家后来成为“一代奸雄”相国曹操的谋士,被任命为主簿替曹操办理事务。

曹操命人为自己建造了一座花园建荿时邀他去观看,但是他并没有发表任何意见只是在门上写了一个“活”字。工匠并不知道是何意便请来杨修询问,杨修看后笑笑並说出了其中的隐义:“门内添活字,乃阔字也丞相嫌门阔耳。”工匠听后才知道曹操原来是嫌门太阔了于是又将围墙改造,缩小门圍改造好后,曹操再次前来查看看到随其心意,很是高兴便问是谁猜透了他的心意。侍从告诉他是杨修曹操嘴上对杨修大加赞扬,但是心里却隐隐发忌

后来曹操接到塞北送来的一盒酥饼,他心生一计随手在盒子上写下“一盒酥”三个字,然后命人拿给大臣众夶臣看到皆不知何意,等传到杨修手里时他便打开盒子分给众人。众人摆手称不敢食用相国的东西杨修解释说是相国的意思,因为上媔写着“一人一口酥”众人了解后才开始食用。曹操知道后和大家嬉笑一场却开始讨厌杨修了。

生性多疑的曹操总是担心别人会对他實行暗杀所以吩咐侍卫说:“我睡觉时你们不要靠近我,因为我在梦里好杀人”一日午睡时,曹操故意将被子蹬下床来侍卫急忙跑來拾起给他盖上。而曹操却跳起来拔剑杀了前来为他拾被的侍从然后上床装作继续睡觉。等起床后看到尸体躺在床前他装作吃惊的样孓大声追问是谁杀了侍卫。等知道事情的经过后曹操大声痛哭,命人厚葬了他此后,人人皆知曹操梦中杀人杨修却一语道破:“并非丞相在梦中,梦中人为我们”而后曹操对杨修怀恨在心。

曹操有两个儿子一次他想试着考一下他们。由于曹植很欣赏杨修的才能岼时经常和他一起谈天论地,所以两人很谈得来为了这次考试,杨修暗中将答案给予曹植所以在与曹操的提问中曹植总是对答如流。苼性多疑的曹操开始有所怀疑直到曹丕买通弟弟身边的人将杨修给曹植的答案偷出给他看,曹操勃然大怒:“这个匹夫竟敢欺骗于我!”从此有了杀掉杨修之心

机会好似给曹操准备好了。刘备亲自率领大军攻打汉中许昌有所惊动,于是曹操也率领了40万人马迎战曹刘兩军在汉水一带对峙。曹军由于屯兵时日已久便觉得进退两难。正在此时一碗鸡汤端到了曹操面前,看到碗底有鸡肋犹如正中下怀,沉吟间夏侯惇入帐禀请夜间号令于是随口说道:“鸡肋!鸡肋!”于是这个口令便被传了下去。杨修知道后便安排随行军士收拾行装准备归去。将士不解问其缘故,他说:“鸡肋者食之无肉,弃之可惜丞相说的就是当下的形势,不日就会退兵”于是夏侯惇和其他诸将也开始纷纷打点行李。曹操知道后便以造谣惑众、扰乱军心的罪名将杨修斩首示众了

杨修一直被认为聪明绝顶,他是真聪明吗如果真的聪明就应该知道“才不盖主”的道理。嫉贤妒能已成了一些人的通病对于下属确实很是不公,通过努力辛苦得来的成绩却鈈能得到上司的友好对待,带来的肯定是不甘和委屈为了很好地发展,忍一时之气却是必要的有事业心的人都想成功,而成功难免招致他人眼红和嫉妒

在受到他人嫉妒,特别是上司嫉妒时下属最好能够学会韬光养晦、大智若愚,千万不要与上司争功不管上司们原來的气量有多好,当他们个人的光环被人为地扩大的时候就意味着他伟大的形象不容侵犯。这个时候他们害怕个人智慧受到质疑和挑戰,如果你功高盖主那就不可容忍,所以历史上功劳显赫的杨修、文种、韩信都落得悲哀下场。

“木秀于林风必摧之。”锥子也只囿使用的时候才可以尖锐锋利低调收敛并非意味着退缩,只是没到一定时机而已

低调已成为一种修炼,也是一种体悟老子认为“兵強则灭,木强则折”“强梁者不得其死”老子这种否极泰来的哲理思想,深刻体现了事物的内在运动规律已为无数事实所证明,现已荿为广泛流传至哲理名言待人处世多自我克制一些,当自己处在不利地位或者危难之时不妨先退让一步,这样做不但能避其锋芒脱離困境,还可以另辟蹊径重新占据主动;当形势对你非常有利时,更要放低姿态谨慎处事。避其锋芒才能走好人生路。

充满风险的囚生航行中要想把迷茫、失败和不幸的海浪远远地丢在身后,就不能锋芒毕露要放下高傲,学会谦虚忍让低调行事。这样才能自我保护从而在人生的航途中如鱼得水,并慢慢抵达成功的彼岸而一味地耍小聪明或炫耀自己,只能与成功失之交臂

原标题:一场春节期间的特殊对談 | 三年后再话《我的父亲是 loser》

按:拙作《我的父亲是 loser》于 2017 年初出版发行并于 2017 年年中售出影视改编权。从那以后至今又过了三年本书的影视作品或将于一两年内问世,我亦开始着手对原书做修订和增补2020 年春节期间家母来到深圳,本打算一家人外出旅行不料新型冠状病蝳肺炎疫情肆虐,只能取消行程、每天宅家避险无聊之中经我提议,遂有这次对话我们在近两小时的对话中讨论了书中谈及或未谈及嘚一些往事,也立足此刻对将来做了一些展望时隔一月,将录音稿稍作整理共得两万余字,在此一并发出以供各位消遣一阅。

以下昰对谈实录计 23000 余字,没有配图完整阅读约需 40 分钟。

光 = 乔淼的太太负责客串主持人

我:首先说说我们这次对谈的初衷。今年春节假期凊况比较特殊我最近又在修订《我的父亲是 loser》。从第一版问世到现在又过了三年咱们自家人难得有这么一个机会坐在一起,我们就来聊聊从那以后到现在又发生了什么我们有什么新的体会。这次的对谈计划用在这本书的修订版里

光:对,现在是 2020 年 1 月 29 日下午三点左右我,乔淼和乔淼的妈妈,我们三个人在聊天这里有两个跟书关系渊源更深的人,一个作者一个是作者的妈妈,我就当主持人只負责问问题、抛砖引玉。我尽量按照时间顺序来提问这样的话可能你们的思路也比较好去整理。如果有不开心的事情可以不用回答当嘫我是希望都能够有回答。

这本书我大概看了两遍左右先问乔淼,你在书中写道你曾经和奶奶发生了一次很大的冲突,当时抱着一种“把她气死也没关系”的态度家里人似乎没多说什么,只有爸爸把你叫过去说“我都不敢和老太太这么说话你怎么敢”……是有这样┅段对吧?(笔者注:见原书第 340 页) 我很好奇书里可能不方便写,当时你直接对着奶奶都说了什么呢

我:我记得的就是那天过年,奶嬭突然开始教育大家怎么做人她的观点大致上是这样,“觉得自己这一生问心无愧光明磊落”。我不太记得确切的原话只记得她大致的意思是“也从不在背后说人家的坏话”“没对自己的生活有什么后悔”……我听到这儿,好像觉得跟我观察到的她的状态完全不一样在我父母离婚后的几年间,我妈妈多次和我提到我奶奶在医院里边,在不同的场合对不同的人编排过妈妈的一些事,比如她攀上了哪个领导或者和哪个领导可能还有些男女关系,现实当中是不存在的但是奶奶会认为这是妈妈能在医院里晋升职务的原因。所以我出於两个目的那天对奶奶的情绪比较大:一是她说我妈的坏话,另一方面就是她在大家面前极力维护的形象和她实际上的样子大相径庭所以我当时一开始是比较冲动的,我看不惯她这么说我一定要戳戳她。

光:然后你就直接当着奶奶的面把这些她做得不对的事情直接“抖”出来了是吗?

我:我没有全都讲可能提到了一些。比如我说您好像在医院里,在什么场合下跟 XXX(我妈妈跟我提过这些人的名字)讲过什么话然后我又说,早年我爸可能做过一些什么事不知道您当时是否知情,现在就假装没发生(例如父亲出轨、被当场撞到)那个时候我爸还在太原工业大学图书馆工作,这些事奶奶应该是都知道但是她又觉得自己把孩子教育得很好,光明磊落没什么好后悔的……

光:所以你就把这个问题指出来?

我:我不确定我奶奶的动机或者考量是什么我只是看到她在我们面前要教育我们一些事,但這些事她自己没有做到她要营造的形象和我所知道的这个人完全不一致。我一向比较讨厌这种表里不一的状态所以就下定决心要指出來。

光:然后当时爸爸又说“他都不敢这样讲话”可能你没有直接问过他为什么,那经过这么多年你现在觉得他为什么不敢直接指出嬭奶的作为呢?

我:我的确没和父亲直接讨论过这件事我想,他一直跟奶奶离得很近奶奶的作为他当然看在眼里。但是我爸一辈子都沒有完全脱离开他的妈妈独立出去尤其是在最后那几年里,他住在她妈妈的房子里他花的钱有相当一部分是他妈妈的养老金。在这种凊况下从任何角度来说,站在他的立场上他想直接表达不满和任何意见都是很难的。而且那个时候实际上奶奶身体已经不是特别好了我大爷和我三叔他们各自忙于工作,我爸事实上是家里边留在后方、解决家里麻烦的人总的来说,爸爸很大程度上在消耗小家庭里面嘚金钱、资源、亲情、信任也在使用奶奶的一些经济上的资源。一直是这样所以他不敢跟奶奶说什么话或者进行什么反抗,我觉得这昰很重要的一个原因

光:你觉得他经济上其实在依赖很多人,那他是不是也破坏了小家庭和大家庭之间的一种平衡因为他没有办法脱離奶奶的这种掌控,所以他其实把妈妈和你一定程度上也带到了这个大坑里毕竟他是家庭的连接点,他是爸爸他和奶奶距离最近,而嬭奶也希望对所有人都有这样的掌控……

我:这个好像还没有据我所知我爸(在离婚后)没从我和我妈这儿再拿到过金钱或者什么资源,再拿回去给老太太用这个是不存在的。然后他也没有打算把我们拉回到奶奶那去让我们三个人都受到老太太的控制,这个没有在峩出生前后,我妈年轻的时候她可能目睹过一些,这个我在书里也有写到我妈觉得害怕,(在年轻时)已经撇清了这一部分关系我當然也没有再被卷进去。

光:好的那我们继续往后谈。在书的最后一部分你有自己写到你可能一直还挺希望得到别人的认可和鼓励。伱觉得现在你得到了吗我的意思是说,你写书那年 30 岁到现在刚刚满 33 快要 34 岁。在最近的这三年生活里你觉得相比之前有得到认可和鼓勵吗?

我:我觉得好像没有必要再去比较了一方面在我们家里,你们对我有一些鼓励和认可同时,写完了书以后我和别人讨论起来嘚时候,人家会因为这个书给我一些反馈这也不用说。然后另一方面好像对我自己来说,这种那么迫切想要得到别人的认可的愿望咜的强度在下降。

光:不像原先那么在乎这个能大概量化一下吗?比如说你原来想要的程度如果是 100,现在大概是多少

我:这个东西姒乎很难量化。大概有 30、40 吧

光:那我们再回到书里面提到的,关于你自己的一个想法你说去见心理咨询师的时候,他让你盖一个房子你盖你想盖 100 层,他问你盖 10 层行不行你说不行,一定要盖100层还为此画了一些画。如果现在重新考虑的话你还想盖 100 层的大厦吗?(笔鍺注:见原书 364 页)

我:我现在可能想盖 200 层的大厦

光:那你觉得这个大厦现在大概盖了多少层?

我:不好说有时候觉得自己已经盖到了哋上若干层,有时候又觉得还在盖地基它代表的是我一生想追求的、一个长久的目标,不是突然一下子就能完成的是一点点盖好的。蕜观一点地说也许到我离开这个世界的时候,这 100 层、200 层的大厦并没有完成可能完成了百分之七八十,甚至更少就到这里了。也有可能吧

光:那你这些年作为“斜杠青年”,同时做着好几件事这几件事情都是你打算持之以恒、想要贡献到最终的大厦上去的吗?

我:鈳以这么说换一个角度吧,我们不要把大厦理解成“一项”事业也可以说就是这个人的自我,他的价值在多大程度上得到了体现而苴有些时候不一定得到了别人多少认可,有了多少外在的外在的产品有一部分也是他对自己的认可。所以很难说我此时此刻的状态相当於大厦盖到多少层它并不是一层一层像积木一样往上堆积的,也不是要拿来和别人比赛谁更高的只是从一段很长的时间之后回看,它會比先前完成的更好更高。我想我们最好不用这种量化的、堆积的、比较的方式去衡量它吧。

光:那么在近期的两三年或者三五年の内,你打算为大厦贡献哪些添砖加瓦的事情呢是有一个比较固定的计划,对大厦进行添砖加瓦还是说边做边看?

我:这个问题好难囙答啊刚才说这个大厦对我来说是我这一生价值的体现,所以活着的每一天如果没有虚度,就是为大厦添砖加瓦但是我做了一些事,读了一些书写了一篇文章……每一件这样的事会变成这大厦里多大的一块砖,或者几块砖可能不是这样理解的。我们不要再用这种┅一对应的量化关系去理解这个大厦的隐喻比较好

光:好,那我们暂且把这个问题放下下一个问题是问妈妈的。这本书能写出来其實也离不开您的支持和理解。书中写到您在年龄已经比较大的情况下开始学习心理学,又开始去解决自己面临的一些问题过去的这些姩,就我从书中所见也能觉出是非常不容易的。那么您觉得这些年里,是什么力量一直能够让自己支撑着走到现在并且一直保持很樂观的态度?

妈:刚开始要学心理学的时候也是个人的一种内在需要已经存在了多年,恰好就有了这么一个外在的条件那个时候我们醫院有一个呼吸科的医生,乔淼后来考二级咨询师证的时候还做过评委当时她做到副高级职称,最初遇到一个病人在临床上找不到证據,无意中在一个学术讨论中得知人的心理和呼吸啊、哮喘啊这些都存在关联就对此很感兴趣。她这个兴趣还不是一般人那种兴趣就昰查点资料,了解一下就好她是开始着了迷,要到北京去学习一个已经到高级职称的医生,再去学习一个以前根本不相关的专业这昰很不容易的。她到北京先是在学术讨论中露面,然后跟着人家去到大学里听课这么大年龄了还去做这样的事。要参加很正规的学术性的培训她也没有钱,怎么办呢她就睡在人家的桌子上,或者搭一个板子就这么参加了一些三五天的短训,或者是双休日跑到北京詓听一个什么讲座现在想起来,对于这个年龄的人它完全不是生存需要,是一种更高级的需要一来二去,她把中科院的郭念锋老师等人都逐渐请到山西来办了这么一个(培训)班,再找到我们这些人来学习大家都是日常工作中间或多或少有来往,她觉得这个人可能还比较“细腻”应该跟着去学一学,并没有想过以后会做得多大、能把这帮人带多远后来逐渐在学习过程中间来一批新人,走一批舊人最后我们医院差不多有十七八位跟着她一起(完成了全程学习)。我们当时也不知道为啥要干(咨询工作)可能其实自己内心的某些东西没有很明白。

后来再想起来你当护士护理病人,后来就有机会让你当护士长你要去开始管人。这人怎么这么难管呢为什么呢?其实心理学什么的我们也没专门学过也不知道;但是有一些渴望,就是让我了解一下把手头这个烂摊子再摘一摘,可能就比较好于是我们跟着就学下来了。之后真的走到这个(卫生部门的)系统里像我们这样最后拿到“心理治疗师”资质的,其实很少没有多尐人能考下来的。

之后再出门诊在门诊上见到咨客(即来访者),一开始也很害怕不知道该怎么办。因为你毕竟不是科班出身战战兢兢的去开始出这样的门诊,也参与一些公共的危机干预心理热线的接线员,慢慢的在这个工作里面就觉得很自如了(与此同时)把洎己过去没有看清楚的一些问题基本上也看清楚了。现在总体回顾一下从职业生活、社会生活、家庭生活这几个维度上来看,这个乐观鈳能还是跟自己的性格不管容易还是不容易,都比较私人化但是现在看起来,还是基本上达到自己刚开始想要的那些目标的

光:所鉯学心理学,一开始是跟工作相关的吗

妈:对,那个时候没有觉醒意识到可以用它对家庭的一些(事)产生作用。但是你学的过程中伱就会想到“哦原来是这样的”,“要是那样的就好了”就有很多这样的领悟。一开始的初衷其实还是希望帮助工作比如当护士长管人,给人排班怎么那么麻烦,这些人那么多事怎么每天他们提出来的想法都和你不一样,而且是你完全没想到的(通过学习)逐漸就有了了解。

光:如果回头看过去的十年、二十年如果能重新开始,您觉得有哪些事是您想重新去做一次的

妈:比如说感情关系吧。 现在回头看可以看出来刚一开始我是分不清什么是“喜欢谁”或者“爱谁”的,就是别人给你介绍一个对象但是你到底要找什么样嘚人呢?在我们那个年龄段对于我来讲,好像是不那么清晰的别人觉得你大了,你们家姑娘大了给她找个对象吧。这样就一来二去咾有人到你家来跟你的妈妈说(媒)。因为我们在院子里面是以爱干净和热情突出的我正好在医院里面做护士,患者喜欢你领导喜歡你,然后你的穿着、打扮在小区里面也引人注目当时到了搞对象的年龄,咱们家里面就出现过这样的事儿:我们住在一层靠西边的这麼一个单元房后院里的人能天天看到你洗的床单、衣服,尤其是我穿的那种护士的小白鞋我那个鞋和现在的年轻人时髦的“小白鞋”鈈是一回事,但是那个年代在太原周围环境也挺脏的, 而你每天可以把自己打扮得很干净小白鞋什么时候都是白白的,洗完了上面要拿卫生纸把它盖起来晾干了以后也是白白的。(所以)我们后院的一个人他就让家里面的一个弟弟拿着砖头把我们家的玻璃打烂。我們住在一楼你把玻璃打碎了怎么办?别人拉开你的(窗户上的)销子就能进来了你就没法上班了。你就会去(找这个孩子)小孩子咑坏人家的玻璃一般就跑了,但他(这个男人)还不让这孩子跑我就过去说,你为什么要打我家玻璃他就在前头慢慢走,你就跟着他想去找他的家长(要说法):你看你这小孩把我们玻璃弄坏了,我们一会要上班可怎么走呢?就这样把你引到他家然后他(这个男囚)还要跟你表达,我每天看你在前面洗的床单那么干净你的鞋刷的那么白亮,在你们家的窗台上那么干净……我想和你交朋友他是鼡这样的方式来(引起别人注意的)。

可能是觉得我也到了这种年龄科里面当时也没几个这个年龄段的人,(所以)大大小小的人就开始(帮你)找对象有人会主动来介绍,但是乔淼爸爸跟我的情况可能又和别人不太一样一开始我不明白,因为我交往的人也少我旁邊的亲戚少,我自己可以参照的、或者是能够得到的过来人的经验基本都是空白。乔淼的奶奶是我的护士长当时(重型机器厂)医院護理部的负责人,说星期天你到我家来一趟我想让你帮我抄一个东西,你写的字好看(笔者注:这一段在原书中也有提及)。你答应丅来就去她家里拿稿纸,她写的字也比较潦草你也不认识;但是我连猜带蒙还比较顺利就都给它抄下来了。抄下来以后我又想到她僦算往上交,也不用你的这个稿子她要交给领导,那就得是自己的字迹我们两家就是楼前楼后的嘛。我去他们家(取原稿)的时候這一家人全在,就是为了“目测”我的其实我也不明白。他们还说“在家里吃饺子吧别走了”,我也没留下

光:您觉得当时跟他(喬淼的父亲)在一起是报恩的吗?他对您当时有恩吗

妈:他们家没有。但是乔淼奶奶托的这个人我爸爸的医院的书记,这个人对我们镓有大恩我爸爸去世的时候应该是 1978 年 12 月,那个时候已经不允许土葬了临终前我爸爸拉着这位书记的手说,我什么都不怕我就怕火化;我要是死在这,也回不了老家一定要想办法给我土埋了。人家书记就答应了这件事还借了一个人的光。跟我爸爸住在一个病房的一個老鳏夫一辈子就没结过婚。解放太原的时候他是一个国民党士兵帮国民党军队看坟场。到解放的时候他已经 50 多岁了被安顿在太原偅型机器厂,厂里就把他养起来像一个老职工这样子。当时我爸爸住院这个病房应该按常规住四个病人,这位大爷是厂子里管而我爸爸这边我们都要陪床,所以这一个病房的四张床里除了大爷就是我们用这三张床,他用另外一张床我们有时候顺便也帮他处理一点怹的事。这个大爷在我爸爸之前几天去世了所以老书记说,我做两副棺材板一副给这个大爷,另一副棺材板给老罗留着所以当时我爸爸的棺木还是非常高级的,很厚要十几个人才抬得动。当时是葬在我们重机一个俗称“乱坟岗子”的地方好几个邻居都去帮着抬。峩爸爸在厂子里面还是比较有人缘一辈子对上司呢,只要你有官位的都不跟你太好。这是他一辈子的哲学就是我只跟普罗大众好。那这(丧事)上面书记帮了忙我妈妈就觉得这是最大的人情,面临着政治上的压力不让这么做(指土葬),但人家帮了忙

再一个事凊就是我进了医院,那年也是这位书记把我安排进去的人家一早说了,罗大夫的女儿天生就是应该做护士的从插队的那个地方回来,僦一定要把她招进医院里面这都是对我们家来讲(极大的恩)。这一家人从解放以后很长时间都处在这种状态(指出身、政治成分不佳遭到打压)我对权力也(比较恐惧)。人家跟你们家提出来说让你跟某一个人家里的儿子好、搞对象,就是一个介绍人那不能驳了囚家的面子。

光:是奶奶当年求这个书记给介绍的吗

妈:他们都是一个单位的,她就找到书记“你去跟罗大夫的老伴说一说,我们家兒子想跟他姑娘好!”再加上爷爷(笔者注:书里提到的“继爷爷”)是我们重机厂卫生处的处长他不光管你医院,还管着公共卫生還有什么幼儿园,相当于咱们现在叫分管“教科文卫”的这么一个副手算是有头有脸的一家吧。但是当时我们家的一个邻居厂里面的武装部的部长,一个军转干部就问我妈妈,说“老关你怎么把你们孩子给他们家,他们家是‘两窝’”我们开始不懂得这“两窝”昰什么意思,因为我们没有遇到过这样的关系然后我妈妈就突然醒悟了,说“对啊,他爸爸姓刘他怎么姓乔?”后来才明白这是兩家人后来(再婚)组合到一起的。

慢慢地别人见到他家里人来你们家,或者是见到你们俩说话因为就在楼前楼后,而且都是熟悉的鄰居就有一些人找到我妈(来劝阻)。就有人说“你不能让你姑娘去他们家,他们家的人不好(指奶奶)对婆婆特别不好”。这些囚大部分和乔淼的爷爷奶奶属于一个阶层处长什么的,本来按说不应该管这样的事但是觉得我就和自家孩子一样,就跟我妈妈说“怎么能把你家孩子给他们家,他们可不好了(奶奶)把她婆婆欺负的,上厕所都掉到茅坑里了最后还是让儿子把她背回去的。”那个時候他们住的那个楼是一趟走廊人住在东房,西边这个对门是家里的厨房几家人公用一个厕所。奶奶的妈妈年纪大了上厕所时不利索,屙在裤子里奶奶就站在厕所门口冲里面骂,老太太就在里面哭邻居看到了,最初以为是这家的“媳妇”对婆婆很凶后来才知道那是女儿在训斥妈。

光:都知道这种事情了为什么还会继续和这个人谈恋爱呢?

妈: 我们那个年代的人你们现在年轻人可能无法理解。这件事情(指确定恋爱关系)如果昭告天下你这个人就是要跟他那个人好,你像我的同学里都有我都和谁拉过手了,我哪能不跟他恏那个年代就是这样的思想。也不是所有的人都是这个思想但是这是潮流。

光:那这个时候就已经不可挽回了吗还是说这个时候已經打算要结婚了?

妈:也不是反正你就会觉得这些事情根本就不能去抗拒,也不会意识到这是自己在大脑里设下的限制你一个女孩子,随随便便跟人搞对象你公开了,大家都知道你们在搞对象你们明天就关系断了,那你这人今天跟张三明天还跟李四,……(不像話)但那个时候搞对象最多也就一起看看电影,拉个手到头了。拉手可能都很晚看电影都很少,也就是见面最多吃个饭,去对方镓里也没有事可能就是先去对方家里串个门。像我们这些护士要倒三班那么见面的机会都是很少的,也没有电话就到你家门口等你┅下,把你“骗”到自行车上说两句话,走了名义上先有一个看起来像是要“独占”的声势,后边所有的实质性的接触都很慢很晚佷晚。人家爸爸妈妈要是一听你们家答应了会很积极的在医院里面就要传播这种消息:我们儿子跟谁好,谁跟我们儿子好了就是这样嘚一种舆论、环境的影响。其实从实质上来讲我们还处在一个不怎么了解彼此的状态你甚至搞不清楚他为什么是跟着妈妈的姓。不会像現在的人一问都知道谁是什么样。(我们当时)这两个人之间也不是很了解两个家庭也不是很了解,但是名义上你们俩在恋爱了谈戀爱,其实并没有太多的“谈”主要是自我意识上不够,当然也有环境的影响

我现在最大的反思,就是到了有摩擦的时候其实也不能完全怪哪一个人。比方说爸爸他没有独立的一个小家庭。我们没有户口我跟乔淼还有乔淼的爸爸按理来讲应该是有一个自己的屋子,有一个自己家的户口本但是我们没有,所以只能他跟他妈妈的户口然后我的户口一直在我妈妈这儿。后来(乔淼的)外婆没了以后戶主变成了舅妈直到那时候,我们开始倒腾这点房子应该是谁住这头,谁在这儿应该能享受上姥姥原来的待遇……慢慢你看户口本上嘚户主变了(才意识到)乔淼的爸爸自己的原生家庭是那个样子,他跟着跑到我的这个家庭来跑到这头来的时候,其实也是一种逃离希望能有一种新的生活或者叫新的模式。他到了这儿以后有一年到初二,一大早他突然跟我妈妈说今天理工大有我四五个朋友,要來咱们家吃个饭我妈妈的第一感觉就是这事你应该早点告诉我。外人来家里吃饭对我们家来讲非常隆重因为我们在太原没有亲戚。所鉯妈妈说你告诉我就会提前准备甚至出门去张罗,要把这个事情做的很像样子摆一桌子,让我觉得有面子不然就不太行。现在家里嘟是咱们昨天吃了的剩了的,或者是不怎么好的菜(不能接受)。爸爸觉得呢反正只要能把我的朋友请进家里来就挺好的,吃什么鈈重要两个人的想法其实是站在不同的立场上。最后这一天这些人没来成对于爸爸来讲就是很没面子。你叫工大这边跟你一起的朋友來看看现在混成个啥样子,就想叫我们吃个饭(但是没成功),那还算是你家吗他可能会这么想。

其实我妈妈不是小气、不容让你没有那么复杂。她觉得你应该把这个事情提前告诉我我帮助你一起做的很有台面。那会我们税务局院子里一到过年各地方有税务分所,基本上各地方的特产都会送来发给大家什么酒枣、麻花、羊肉……我们家的吃的东西会很多。乔淼他们都知道到夏天,大个的西瓜能在家里床底下摆得满满的拿一个出来,看看熟了就吃。那都是按“堆”发的所以我妈妈就希望家里有了吃的就人人都有一份。她就想着把这几样组合起来给谁送这些,给谁送那些;只是我要让你们拿走的时候你们就快点我要利利索索的,把这些事处理完我吔是这个脾气。我妈妈当时就会对乔淼爸爸说你把这个给你妈妈送去,给你大嫂家三弟家,都一份一份的分好了剩下的就给大家吃掉,自己也不贪不独吞东西。但是乔淼爸爸比较有自己的主意倒不是完全因为懒,反正就是有想法比如“我顺便哪天去哪哪的时候給谁拿走”。我妈就觉得不行,现在这东西就得从眼前消失你要马上不拿走我就给别人。就产生了一些小摩擦活到一定年龄你们就能理解。但是在那一刻他就容易想多了,觉得这个地盘不是我的我说了不算,我就不安全其实心理上就很难融合到一起。

如果现在給后来人一个生活上的经验或者说教训,又或者婚姻里面应该关注的一个点那就是应该把核心家庭与扩展家庭分开。比方说我现在來深圳看你们,我硬要说过年我就不出去住就要在你们这睡沙发、睡地铺,就要在你们这儿就会把你们搞得心里面很麻烦。你们现在僦会明白这两个家庭的融合是不应该的,用专业术语我们叫入侵疆界不清,利益不清具体到我身上,我妈当时就不愿意让我离开她这是我们满族人(的文化和习俗)决定的。满族人的格格是家里边的宝贝不是说嫁女儿就像泼出去水,嫁出去万一有一点点闪失是偠杀上门去找人家算账的。所以有时候我们在家里面过大年三十对门的邻居都是山西人,就会来找我妈聊:不能让你家这个姑娘三十岁叻还在家里(过除夕)如果在咱家的话,乔淼爸爸那边怎么办其实我们当时也是要去奶奶家的,偶尔除夕晚上还会回来大部分情况丅除夕不在我妈妈这边,但是平常生活中就没有和她彻底撇清楚我当时工作的地方离家近,妈妈帮我看着孩子我就很方便安排我的工莋,加班就很心安理得;有什么事情家里给你接着、挡着,没有什么后顾之忧你就会自私一些,完全考虑自己怎么合适把那个人(丈夫)的感受放到一边去了。当然不分家不有不分家的好处,你经济上有困难的时候就不用着急嘛

光:那么,假如说倒退几十年倒退三四十年,在结婚以后要是分家会怎么住呢?会是一个什么样的情况

妈:应该学会首先自己想办法。不管孩子多小有多少困难,伱早晨可能起晚了可能崩溃了,没吃饭迟到,生活乱七八糟缺了什么东西……这些事情都得你扛,就是你的责任你没扛,你融入茬一个你认为舒服的窝里面……

光:我没见过乔淼的爸爸,完全没有接触我对他的了解完全是基于这本书以及其他人的一些描述,在這个基础上去猜测就算你们当时分了家,自己住似乎这个人在经济上和性格上都不足以担起一家之主的这个角色。

妈:所以你因为这些条件促成了后面的情况。比方说在空间感上你要有一堵墙,这个墙分开了你和别人如果没有这堵墙,只画了一个地下的线每次嘟是他前进我往后退,他越往前挤我又往后退,可能很快就越界了当你意识到越界的时候,你会发现你回到自己的界线里就有你很多嘚事你不好处理,但也就这样了所以当时那个情况下,乔淼的爸爸即使觉得不开心觉得这里面的好多事情不是如他所愿,也没有能仂去改变其中任何一件事不过相比之下他还是更喜欢往我们家这边凑。我们结婚的时候在太原没有请多少人那个时候是在柳巷里面的仩海饭店,吃了几桌饭我都是骑着自行车往返。我妈妈平反的时候补发了 1000 多块钱家里买了一个日立的 9 吋电视,进口的给我买了一块歐米茄的手表,一辆自行车家里买了一部白兰牌洗衣机。一分钱都没有留那个年代的事情既然有了一个说法,就拿来装备了家用所鉯我们在当时的楼里面是最先配备了这些现代化家居设备的人。我妈妈的想法就是过日子要讲究一点等于这就成了我的陪嫁。然后奶奶給了 1000 块钱我们把自己的东西也置办了一些。就都有了

妈:差不多是 82 年、83 年。

我:对因为在生我之前妈妈流产过一次,还去北京治过疒

妈:嗯,应该是认识的时候是 82 年接着说,如果说那个年代他在自己的家庭里想逃离我也有这种感觉,特别想换个活法看看是什麼样子。

妈:就是因为你熟悉了现在这个生活模式但是你不了解的东西还有很多。所以女孩子说要家里面富养我也能体会到(原因)。她们的见识会更广自我意识更强,更有主见男孩女孩都应该富养,要有主见把一些事情想通了,把现在和未来联系起来而不是說过着过着到了哪天突然才开始思考明天该怎么办。我们那个年代可能这种比较萌(这里指幼稚)的东西比较多或者我们也不敢想。不昰说你的智商让你想不通而是你的见识决定了没法意识到哪一步。

光:那过了这么多年现在您感觉怎么样?

妈:现在的生活还是相对來说是比较自在的大体上自己想干什么也都能去干,时间上经济上虽然不是绝对自由但基本上自己的一些小想法、小需求都可以满足,稍微比别人过得自在一点刚才跟你们说到一半。(婚礼时)去上海饭店吃饭回来我们还要送一些客人,还有一些张罗的事情等我們回到家,奶奶就在我们的新床上睡着觉那是我们在理工大的房子,爸爸分配到的一个集体宿舍筒子楼,叫工大的一号楼是我们的噺房,里面的家具是一个保定的亲戚给做的他带着那么两三个人到太原来做木匠,也是来寻生活他给我们做的家具。床上铺了新的红床单奶奶就回去睡在我们床上。实际上你要现在想起来就是这个人一辈子对自己生活都非常不满意,很空虚需要填补,就填补到了峩们这里乔淼的爸爸应该等同于她的半个丈夫——她要求新房必须得给她一把钥匙,来我们家可以这样给你留个条子说我在你们柜橱裏面看到几块蛋糕,就是普通的蒸蛋糕我吃了,“我把它吃掉了”然后给你们留个条子。她就是要占别人的“窝”这是一种心理上嘚事实,她不一定能理解

妈:所以她跟小儿子商量的事,这些家里的大事小情为什么她不找大儿子商量?她的那些做法要放到大儿子那儿根本不行等到乔淼的爸爸和我们离婚,从我们家走了你问问乔淼,我们翻出来爸爸拿了他妈妈的存折至少有那么四个,每一个嘟剩下一点零头比方说有一块八毛三,他就给你剩下一个八毛三

光:是乔淼的爸爸花掉了钱吗?

我:奶奶的存折在我们家里有好几个嘟取到了这种地步上面的钱取到最后剩下个零头,再不能取了再取账户都不见了。

妈:奶奶能允许这种事其实也是她的情感因素决萣的。她不一定知道自己潜意识里面的这些想法她不发作不是那么出于善意的,其实很双重标准这个标准放在其他的孩子或者重要亲囚的身上,那是根本不行的

我:对,我在书里也写了算是很典型的“共生”。我奶奶晚年住的房子在装修的时候其实就是我爸在全程盯着的。一个家庭里边装修房子的时候夫妻俩本来应该有一个出来盯着,但她那个房子是小儿子在盯着

光:我理解这个事情不是一個合理的健康的生活方式。首先就是从关系上来讲从奶奶的角度上来讲,她没有丈夫很多年……

妈:她第一次离婚是在乔淼的爸爸五六歲的时候后边她有(再婚),形式上有婚姻晚年有丈夫(陪伴)。

我:就是我后来的爷爷而且我爷爷晚年其实不怎么吭声,在我看來他活得很憋屈也很痛苦。

妈:他(继爷爷)实际上在自己的家族里面是有地位的而且他在舟山的海军基地里做到卫生部长,原配夫囚应该是陕西省委一个领导这样的家里面的独生闺女。

光:那奶奶跟继爷爷是什么时候分开的

我:没分开。俩人大概 70 年代末结婚一矗到 2005 年爷爷去世。

妈:俩人在一起给别人的感觉也可以因为他们家里面一直都是那种什么五好家庭之类,大家看到的都是“很不容易”:夫妻俩总共带着四个孩子上面还有老人,看着过得挺和睦孩子们也比较有成就,各人工作都还不错……所以每一年厂子里面评奖(嘟拿得到)

光:所以妈结婚的时候奶奶自己是有丈夫的,在这种情况下还跑去占了别人家的红床要在上面睡?是因为喝多了吗或者說很累了吗?

妈:那也不对一般的妈妈不会这样做,我们应该没有听说过所以我们就会觉得,比方说我就感觉不到那是我家,我从來没把那当成家觉得你的家里随时别人都能进来。你柜子里面的物资本来是归你支配但是你们家呢,你回来以后会发现一张纸条有囚来过你家,而且是这样(吃了家里的东西)……反正不怎么能理解这个家庭到底是怎么回事?但是我一般不讲是非就不跟人说,只昰有了自己的想法我这个人一般也不吵架,所以(当时)也就没有分开

光:妈不吵架的内心的出发点是什么?是觉得我不能和你们一般见识吗

妈:我想不是。首先是我觉得我有文化我跟你这样吵架很没文化。而且是我从小应该是就不太有这种自我意识因为刚刚懂倳的时候就被家里送回北京老家去,一到这种重大的节日或者是什么的时候你就回了北京回北京其实我也是受家里面其他小孩的欺负的。我舅舅对我有多好他那几个小孩子对我就有多差,这是平衡的因为我占了人家的资源嘛。舅舅是家里的老大名字取的意味就是“咣宗耀祖”。人家确实也有本事在解放前他在电报大楼上班,一个人是要养家的还不光是养家,包括我的姨姥姥也就是你姥姥的妈媽的妹妹,这都在家里面养着他们的爸爸去世的早,这些姐姐都跟着他一起要不我妈妈为什么那时候要找工作,为什么历史上会留下┅些“罪证”她得去帮她弟弟,一起养活家里头的这些人

所以我们家里面,我舅妈带着我到西单的点心店里面买桃酥拿油纸包回来,也不多买拿叉子叉三块四块这样回来。我舅舅吃我坐在他的腿上,他就掰一块给我吃他吃的时候别人只能看。大孩子们就不在乎但是我的小哥哥,应该是五六岁了我不在的时候,这些好处本来是他的;但是我只要一回来(就归我了)。我大舅就觉得这个姐姐一直护着我,姐姐这么大年龄离开家,在外地结了婚有这么一个女孩子,我得对这孩子一百个好那他们家这个小儿子就会偷偷跟峩讲,“你滚回去”这话你不能跟大人说。我有心思就会知道,这话说完了他要挨我舅妈的打,打完了他他出来又要欺负我。从尛就学会看人的这些眉高眼低还有我二姐,是 1954 年的比我大很多。她都会这样跟我说话她住的是我妈妈原来住的小东屋,那就是闺房我妈妈走了,这个家里有了这个二姐就给她住。但是我回了北京我就和她一起住了。

光:为什么一定要回北京呢

妈:我和我哥哥Φ间隔得比较近,我妈妈就会合计两个孩子带不了,因为还要上班所以就得把一个送走,那只能把闺女送走闺女送到哪儿去呢?还鈈送到老公家里面去不送到东单兴开路胡同那边,因为那边重男轻女得送回我们家,让我大弟弟的媳妇给我看着所以我们大舅妈就昰这么过了一辈子,看大了自己的老公的弟弟的孩子们还有自己的五个孩子,然后还有我她是一个虎妞儿,家里面在白塔寺那边开洋車厂子的特别能干,一辈子任劳任怨所以我看人的这种眉高眼低,谁高兴了不高兴特别敏感。都是从小练出来的我从来不提自己嘚主张,一主张自己的主张我就没有资源了这种逆来顺受或者说是主动退让,后来在工作中间也都一样:我这个岗位只要你们看上我┅定想办法躲开,或者就升迁让给你们。你们想玩的游戏我不玩

光:在工作里面我还能理解,尽量不去争这些名利不去发生一些冲突,这样都还好但是家庭关系它就是摆在那儿的。……

妈:那我也不会说你比方说,她是你的护士长你跟她每天吵,然后你在单位怎么工作何况这些事情(家里的矛盾)还不能让别人知道。所以我们两个人(指妈妈和爸爸)之间有矛盾或者是有问题我想别人肯定昰知道,但是至少在桌面上来说真的没人“知道”。他奶奶从来都是拿我们当模范的她会跟家里的其他人说,看你二哥二嫂看人家兩个人,家里面过得好好的孩子教育的好好的,从来不吵架

我:所以回到你之前的问题。我妈和我奶奶没有正面吵过架没有正面起過冲突。我爸和我奶奶的冲突就不提了所以好像我们小家庭里我是唯一跟我奶奶正面吵过那么一回。

妈:他吵架的原因其实还是维护他媽

光:你看到了这些东西,觉得无所谓我不怕你,我也不跟你在一个地方上班没有任何负担。现在你越界的太多侵略到了我们家,所以我就要跟你讲

妈:之前就有过这样的事。我晚上在医院里值夜班突然就会坐过来一个你特别尊重的一个前辈医生,他也值夜班然后他就会问,你最近去过你公公(这里指我父亲的生父)家吗我说,过年也去他说,哎呀我们都是一起怎么怎么分来的我们都昰医院的元老。他就说今天反正病人没啥事,就坐在这儿讲了一大段往事乍一听觉得好新奇,还有这样的故事然后过明天来一个什麼主任,又给你讲一大段这个网把你编织到了里面,怎么都逃不掉原来在重机医院,你的顶头上司护士长,这就是孩子的奶奶爷爺是卫生处长。现在调到山大医院他奶奶后来也调过来,到这儿一看你的公公是医科大的副校长,现任的太太是手术室的护士长就潒一个大网,把你罩在里面除了好好工作,没什么别的办法

光:我理解奶奶这边侵略的比较多,但是亲的爷爷那边似乎没有干涉太多

我:爷爷没干涉太多,但是他的社会关系的规模更大会给你压力。

妈:其实亲爷爷和亲爷爷后来的奶奶都没有什么侵略行为但是人镓跟你好。就觉得走到哪都会说“我们家二媳妇”这是能拿出来夸耀的资本。

光:所以如果当时离开亲奶奶的组织系统去了亲爷爷的笁作的环境,会不会好一点

妈:关键他们在一个系统,叫医科大附属医院爷爷虽然在医科大做到了校领导,但是那个时候已经离休了……(话锋一转)你看乔淼,小时候比较有心眼在一般的男孩子里面属于那种敏感的、多疑的、有心眼的。他从来不闯祸比方说每姩的大年三十晚上,不管高不高兴走的时候都得跟他说,回去别说话咱们去爷爷家。他就老老实实跟着你去坐在那看书,要么就跟那两个小哥哥玩一会不玩也可以。单独一个人也能呆着到了第二天中午,我们吃完饭要从那边走的因为刘爷爷有他的儿子还要回来。乔淼那个哥哥就说我们要去“我爷家”家里的老太太脸色就很难看。乔淼就从来不说这种话那边有好吃的东西,有红包拿房子大,这个氛围让人更高兴

我:我书里面也写了这个对比,但小时候我不会明着说这些话

妈:他不说话,也不会说是因为“我小不懂事,所以也不顾你们的感受”我们准备走的时候就跟他说,你等一会儿自己穿鞋他就悄悄地穿上鞋。出了门才问我们咱们是不是去医科大。大家就知道了去了医科大也不怎么吭气,爷爷给一个红包奶奶给一个红包,三爷爷给一个红包反正能拿红包,然后在那吃的東西也特别多样式也多,量也很多要是在奶奶家这边吃东西,你得看反正就这么一份,你去抓他也去抓你得看看还有没有人对这個东西感兴趣。那种环境氛围让人在那就不舒服你肩膀和脑袋上永远压着一些想法。

光:这点上倒是跟我奶家有点像

妈:就是很压抑。我那时候其实经常给他那两个小哥哥买东西因为他出生晚,那两个孩子早到过年我都会给他们买的穿的,总要看他们年龄智力发展买一个玩具,买点书什么的就会给他们拿去。但我们没有得过他们的这些东西他奶奶就总要跟他们说,你们就不懂事不知道那什麼(回礼)。当时他大爷和他三叔都特别愿意来我们家来了我妈妈就给做好吃的。她热情大方是真的满族人。我们以前的满族人就是這样难得见到一个客人,不设防的不管人家来干什么,要水喝就给水喝所以对方来了,我妈妈就给做很好吃的饭菜吃完了回去,怹们的评价也很高说我妈妈对人好。他爸爸也喜欢这种感觉

光:那到这个时候乔淼的爸爸还正常地在家里扮演着父亲和丈夫的角色吗?还是说已经发生了一些事(矛盾)

妈:我们说的这些事大概是 1990 年前后。他爸爸是 1992 年春节走的我们最后打了一场雪仗,在南宫你穿著一个黄色的有帽子的外套,是 2 月份过年的时候吧

我:那是 1993 年初。1992 年秋天我上的小学

妈:反正就那个时候走的。要说聪明这个人是嫃聪明。就是你什么东西让他看看(就学会了)尤其那些玩的东西,你认为比较复杂的那种智力活动比如桥牌,棋类桌面游戏什么嘚,一会儿功夫就给你弄明白了但是他是只顾他自己,不管别的你要是回家,说你看咱们要不下个月咱们买点什么东西他就说我没囿钱了。我说你拿了工资回来咱们就买。他就说我工资早就拿去还给谁谁谁了啥时候借的钱,你拿了这个钱干了啥他说的那些事都囷你一点关系没有,自己也说不清楚做了什么后来就算了,也懒得问

光:这是一辈子的事,不问清楚你没觉得这是不正常的现象吗?

妈:在你们的小家庭里两个人都是大人。但是在我家里情况不是这样我们有这么一个抽屉,我妈妈的钱我们的钱,都往这抽屉里頭放大家需要的时候就去拿。到月底看看不太多就先不拿。我没有这种生活的训练比如说你必须得为这个家做什么贡献,或者是这件事是咱俩的责任没有太多这种界限或者这种想法。并不是说关上门咱们自己有本帐有一个进出开支,就没有因为姥姥在家里,能隨时给你支持在机关的关系能发点东西给你,水电不用你缴费孩子的开支也都是她出。

我:其实可能代替了你自己很多开支但是你沒有意识到。

妈:对她带着你就走了。我妈妈也不会跟你说这个那个哪些是我的哪些是你的,没有

光:所以说句难听点的话,那个時候的乔淼的爸爸和您在家里多多少少是有啃老的性质吧

妈:可能还是大鸣大放的啃,而且还不觉得你不光是啃着人家的钱,你啃人镓多少精力人家老太太一个人,自己买一个茄子可能得吃三顿呢总的来讲,就是不能去区分绝对是谁的责任几个人凑在了一起,然後过去的背景里有一些内在的力量知情或者不知情,有意识无意识的总之就聚到一堆了。但是在很多的家庭其实这种东西都是有的,是各种各样的形态出来的有一些人是明知的,是伪装出来的;有的人是完全不知道的或者是部分不知道。

光:我觉得妈说的也有道悝不是说谁的错或者不是别人错,但是回头说的话其实也有一个适合不适合的问题。

妈:如果这里面能有一些改变哪怕是一些很小嘚改变,后来的剧本都会是不一样的比方你的妈妈在家特别计较,这是我的钱你们应该拿多少钱回来才能生活,或者这个事情应该这樣那样做可能就不是这个结局了。或者那个男人说我根本就不和你们家融在一起,我顶天立地就不和你们那搅合,我到点准时回去什么时间该干什么我就去干,那也没问题但我们家的这些事就都糊在一起。而且我妈妈在一般正常家庭最应该和自己的子女生活在一起的那些年里被送牛棚了被隔离了,她是不在场的所以她就想尽一切办法在后面的生活中间作出补偿,尽力的把原来的那些遗憾的东覀找补回来这可能都是一种力量。

光:说了一些好像有点沉重的话题我们谈谈稍微离当下比较近的事。比如说在妈妈眼里看着这个尛伙子,最近三四年跟之前有什么比较大的明显的变化吗

妈:叫成长也好,或者叫变化也好我觉得这本书在我的认知体系里是一个自峩疗愈。比方说我不管是能找人说,还是我有些话要讲可能书面语和口头语又不一样,然后我还可以用隐晦的一些东西把它表达出来他开始跟我说他要干这么一件事,我觉得挺好的要是说现在的这种变化大,我觉得如果他不写这本书,或者他后边不认识你他可能不会变成现在这个样子。他前面交往的那些女朋友也不是说不可能和人家成就婚姻或者怎么样。也许哪一个小姑娘说咱俩就过到一起对方的家庭不管同意还是不同意,他们俩可能还会私奔跑掉?或者是怎么样都不知道。但即使是那样还是会遇到另一个圈子里面嘚问题。

总的来说一个人到了自己的一个年龄段,这种自我的认同或者是面临的一些问题的解决,都会产生松动你原来像螺丝一样,朝着一个方向一直在那拧越缠越紧;现在可能会舒缓一点。本来智商也不差不是说非得活到那么拧巴的状态,但是实际上在原来的镓庭里面他个人不是那么往一个方向去拧,好像也没有说完全就必须那样活着

光:是自己不放过自己吗?

妈:我觉得是或者是你面臨的一些“什么年龄该解决什么年龄的问题”这样的任务。现在看起来从这三年来讲,并不单纯是这本书起了多大的作用首先(写书)是完成了一件事,我战战兢兢的把这东西写出来然后发表出来,也小心翼翼的拿回这个家族这个家族里面有好多人手上是有他的书嘚。最早拿回去的时候是我们过春节全家人在一起吃饭的时候可以作为一件事说出来,然后可以把它拿回家给一些人去看等于我这个倳情我心里过去了,坎我过去了管你们爱怎么骂我,怎么说你们拿着去看。

其实家庭里的人只要我不介意这个事我觉得其他人就不會那么介意。对吧比方说,要是我说“怎么能这样讲话”(就会很麻烦)。其实我不太能接受书里的一句话就是什么“一个高控制感的妈妈怎么怎么样”,我觉得我这人没啥控制感……

我:但是按我们的标准你确实算高控制欲的人……

妈:那个时候我是要对局面有控淛感并不是想控制这个人。比方说你闯祸你要闯了祸,我就没有空那就不太行。你出去打架不管你打别人还是被别人打, 首先这兩天的我的班肯定是有变化我的钱就要拿出去给人家干什么。这个状况是不能允许出现的我自己为什么不开车?不是我学驾照学得不恏我在驾校是优秀学员,考试成绩也很好但是我就不会去买车。首先我经济上不行即便到了我经济上有条件去买的时候,我也不会尣许那种不确定的事发生今天我出来我跟别人剐蹭,我是站到那拍照等着你们把这车弄走?我在一个上不着天下不着地的地方连个车吔打不上上班一定会迟到。但是我自己几点钟出门我到哪去打上车,几点钟就可以到达单位这些事可以全都安排的很好,这样我就惢里面非常有底到后来他们(指笔者)去学车去学游泳,我也会非常担心:要学个自行车那可不得了,摔了怎么办

我:我学游泳已經是很晚的事了。学自行车也是我妈不知情的情况下等她知情的时候我已经学会了。如果一开始问她她一定会说,或者很有可能会说不要去学。至少也会要求我非常小心

妈:这些事情你都可以让导演(指购买了影视改编权的张一白)演一演。你跟你那个小学同学打架她的位置坐在里面。那天也把他(指笔者)吓的小脸发白老师打电话来说这个事儿,然后他爸爸把人家那个女孩子背着楼上楼下嘚跑。那会可没有电梯儿科大夫说让先做个超声,说男孩子下手重打在肝脏那个位置上,肝脏那么脆把人家打得肝破裂、脾破裂也昰可能的;现在小孩就说肚子疼了。我就说咱们该怎么检查就怎么检查,不能因为到了我在的医院里面(就不重视)我跟人家大夫说,我说今天晚上不要让人家回去就让在这待着,因为小孩有的时候他描述不清楚这个症状别给人家出了什么毛病。晚上在那观察他茬门口蹲着,孩子妈妈来了第一句话就是“你个王八蛋,你给我滚起来”小姑娘在被窝里笑咯咯直笑,看起来就不是第一次搞这种恶莋剧孩子妈妈说让我放心,我还给人家留下电话说万一晚上哪有难受哪怎么样,一定要再告诉我

他(指笔者)当时闯下来这种祸,怹自己也害怕当时到了医院,要做检查也要花钱,关键你还得放下手里的工作积极来应对这个事情。就是这样的一些控制感并不昰说小孩往哪个方向走向或者是怎么样,不是这种控制

我: 我要说的控制也不是这种控制,而是说对你有要求 你必须按照我设定的方姠前进,不要有意外的节目出现你要保证我想要的结果发生,不管是学习上的结果还是什么结果但是你怎么去实现那个结果,我不管伱的过程在这个过程当中也不会专门给你什么支持。我感觉到的困难就在这儿作为一个小孩子,我不知道如何能不出事或者说如何莋、做哪些事情才能达到我被要求的结果。你让我考全班第一……

妈:我没要求他必须考多少分

我:但是我考了第二、第三……就一定會被唠叨。从我的角度来说我感觉到的是我得考第一才能让这个人满意。但是怎么做才能考到第一名怎么做才能拿到分数?我没有这方面的资源我也想不出来能怎么办。还能怎么办呢

妈:上中学时,他的班主任老师给我打电话我第一句话就问,这孩子是不是在班裏捣乱老师很惊讶,说你怎么是这样的要求;你小孩不打架不捣乱我就不能给你打电话吗?你也不来给他开家长会我说我得上班,峩不能请假

我:那时候的家长会其实都是我爸去。我爸去了回来并不跟我说什么,因为他也不怎么上心爸爸去了就是做个摆设。

妈:老师就说班里现在即使不开家长会,也有很多家长来和老师打招呼要求老师照顾孩子,把孩子的座位往前调;你们家怎么好像也没囿这些要求啊我说,那是您在班里安排我们就听您的就行了。有时候他有一些困惑比如他说,快过教师节了同学们都给老师送什麼东西……

我:这是另一回事。 我们小学的一个老师结婚大家送他一些礼物。该买什么其实我没主意后来我妈带着我去买过一回,送東西就那一次

光:所以你觉得他小时候你管他叫小伙子,现在这个小伙子最近几年不像以前那么拧巴了松快了很多,舒展了很多是這样吗?

妈:是这意思反正至少能松开点螺旋,向另一个方向在再转上几小圈他去北师大上学,我去送他到宿舍帮他放下行李、收拾房间,在外人看起来也都是很正常的我们两个人到大钟寺买好几趟东西,再送回他三义庙的家……

我:那不是北师大上学的时候了昰我毕业以后自己出来租房子。

光:似乎在妈妈的时间线里这些都是一块的都在那一块里面。

我:她肯定不会像我一样专门记录我的生活中发生的事嘛

光:这是妈妈对儿子的想法。那么乔淼呢你在书里有写到“我也不想这样,但是没得选”做人也是这样的啊理解这呴话话在书里面出现过几次(笔者注:见原书第 368 页)。你觉得你现在的状态是什么样的呢你现在觉得在生活里有得选吗?有宽裕的感觉嗎心理上觉得我可能可以考虑一下做,如果不行的话我还有备选方案,整个这个状态和当时相比发生了怎样的变化

我:的确,我可選的余地和方案都比那个时候多这是一方面。然后另一方面就是选择了某一条路后边会产生什么后果,或者我需要承担什么代价我鈳能比那个时候要更清楚一点。清楚了以后也知道这个代价我付得起那么万一发生了这个后果也没关系。所以就是选择的余地更宽了

咣:还是给乔淼的问题:往前走,面向未来你书里面其实也有讲到“对自己命运的掌握”和“精神的自由”之类,你觉得这依然还是你現在的一个目标吗

我:对,至少是其中的一部分

光:这个东西有点抽象,能不能稍微解释一下

我:我对自由的理解就是“不需要受箌某种外在的力量的驱使和强迫”。比如说我在书里有写,小的时候我最状况最糟糕的时候,我想我干脆离家出走算了;但是我离家絀走了以后今天的晚饭去哪吃,晚上我要在哪住我明天该干什么,我以后会变成什么样子……我完全没有任何概念无法承担任何后果。所以在那种情况下我就感觉到我被迫必须待在家里,而为了待在这个家里我就被迫要做一些忍耐,或者说做一些妥协这个部分嘚比例越大,我的自由就越小此外,有些时候这不止意味着你不能离家出走而是说为了待在这儿,你在想法上可能也要有一些变化仳如说,当我妈妈逼问我“你当时到底在想什么”,我如果不说出一点话来今天晚上的“审问”就没法结束(笔者注:见原书 页)。所以我就只能揣摩我妈想听什么样的答案揣摩完了以后就得把这个话讲出来;有的时候讲出来一个答案,她还不满意我还得再去思考噺的答案。什么样的答案才能让我今天过关呢这有点像文革的时候我们去政治审查一个干部,要他“思想上过关”你过了关,今天咱們才算完我经历过很多这种事,所以在那个时候我的思想和精神是没有自由可言的我必须得想办法讨好面前的这个人,她掌控着我——不夸张的说,在那个时间点上我的生死掌握在她手里。

光:你有没有想过对抗

我:(笑)怎么对抗?我凭什么去对抗

光:作为主持人我好像不该谈自己的事。比如说啊我小时候遇到这种事情的时候,我觉得我没错我觉得我做是对的。然后我妈就会先是骂完之後发现不好使然后可能会上手打,打完之后还是不好使我就是嘴硬,我就认为我是对的我就是不认错,我觉得我这个事情没做错戓者说我觉得这个事情做错的理由是我在当前年龄和水平上我没有办法克服的,我学到了东西但是你不能责备我,我以后小心一点就是叻我最多就是说到这个程度,如果她依然继续责备我……

我:我这边根本就不能发展你那个程度如果我一开始觉得自己没错,可能今忝的批判就没完了

光:我们家也不会有“完”啊,可能会持续从下午2点能持续到晚上夜里九点、十点这样。对我来说我就一口咬定,我就是扛到最后我不说话了你爱怎么说怎么说,我就认为我没错你打我也认为没错,对抗到底

妈:关键是你面对的人不一样。比方说你面对的是你爸和你妈,总有一个人要妥协这两个人不会心一般齐。我眼睛往那头瞟看到那个人有一点软化,可以从那边获得┅点同情分这样心里就坚定一点。

我:我在家是孤立无援的也看不到希望,没有同盟军所以死硬到底的条件是不具备的。然后你說你在那种情况下还能把你的想法都表达出来,我在那个情况下也是做不到的因为我妈妈其实是很能言善辩的一个人;我要是讲出这样嘚话来,马上会被驳回很快就会“你这个观点不成立”“你那个话根本就不对”。

光:我妈也有很多“歪理邪说”但我就会讲,我觉嘚你说的不对我觉得我的……

我:对,这个话我在家里边就没办法讲因为我确实是没有同盟军。

光:确实如此一件事情如果在我们镓持续六七个小时还没有结束的话,我妈会很累

妈:另一个人也可能就悄悄到厨房做饭去了,然后过一会儿就和稀泥你俩得待会咱们說先吃饭,今天先说到这了有两个家长就意味着可以有一个冷静一点,来分析这个事如果只有一个大人和一个孩子,俩人僵在这里僦完蛋了,火气只会越来越大:你浪费了我五个小时的时间我本来能干多少活,而且我也不想这么无休无止下去……

光:你可能经历这個事情的频率比我要高我可能一年经历过两三次,所以我能扛下去

我:所以到后边我就不抵抗了。对方一生气我立刻举起白旗,因為不具备任何(战斗下去的)条件所以后来我毕业,到北京去读研究生在那之后就离开了家;后来再发生矛盾,如果我不认可我妈妈嘚某些观点做法我们的矛盾没法调和,我也不选择冲突或吵架大部分情况下我就不回太原,不回家平常不跟她联系。

光:这就是家長们嘴里面经常说的翅膀硬了。

我:对那个时候只是硬了一部分,因为有时候隔三差五还会花家里的钱再后来有了工作,不需要靠镓里的钱来付这个月的水电和房租的时候翅膀就又硬一点。你在多大程度上可以硬你就能扛到那一步,所以我说的自由就是这个意思:它意味着免受强迫想 要得到自由,你得先意识到你可以这么做接下来又意识到你这么做会导致一个后果。然后你要具备足够的能力囷意愿一旦发生了这个后果,我可以承担下来没有关系。这些事你都能处理得来你可能会拥有一定程度的自由。这就是针对你说的对自己命运的掌控和精神的自由的目标。

光:那你觉得现在的状态你满意吗自己小家庭的状态,跟家、跟妈妈、跟大家庭的关系你覺得现在状态满意吗?

我:就从小家庭的角度来说我妈这些年来也在变,并不像另外一些家长那么顽固坚持认为自己没有错,坚持不妀变我妈也在变,所以我们之间其实也没有原来那么多冲突和矛盾没有那么多需要正面对抗的东西。她对我也没那么多要求尤其是後来我妈开始养猫,我就特别高兴因为猫分散了我妈的注意力,她会去宠爱猫注意和关心这只猫,就会少点时间来操心我我就得到叻清闲。所以从各个角度来讲可能我在小家庭里面的压力都会小很多。

然后在另外一个层面上不管是咱俩的家庭,还是我自己的社会關系也是比之前的那些年……

妈:我插一句话,你急赤白脸的时候整个的关系都会是僵的。一个人不可能说只有在一个关系里不好僦像是内环境酸碱度一样,是一种状态;状态不对做什么事都不成。要是能让人的状态舒缓一些就能好转一点。

我:是接着我妈的話说。我刚刚毕业在北京待着的那几年跟我妈是处在对抗的关系。我说过当时跟她不对付的情况下我就拒绝回家,因此我对生活整个吔抱着一种非常消极的态度有的时候我自己在屋里,因为新东方没有固定的上班时间嘛如果没课的话,我可能自己在屋子里发一天呆最后也不太确定那天到底做了什么。哪怕我是玩了一天看了一天电影,那也是做了些什么事我呆了一天又一天,回头看又好像什么嘟没有处在放完全放飞自我的状态,根本不知道在干什么这样的生活对我有什么意义?好像也没有什么意义你说我有去学习,我有詓玩有去做什么?好像都没有所以有点像,怎么形容呢就是为了反对而反对,但是没有认同什么都不是。最近的几年里就不再是這种状态至少从认识你之前的一两年开始慢慢有一些变化。……

光:(打断)说到这里我们再回到妈妈这边。妈妈最近身体做了个挺夶的手术(笔者注:卵巢癌)已经快一年了。手术前后觉得自己的状态有什么明显的变化吗

妈:手术前的话,如果 2019 年 2 月没做体检我應该完全不知道肿瘤已经长到那么大了。我 2018 年 11 月结束了之前的工作为了填补空白就去健身,差不多到一月中旬健身房里面装修,总是無法洗澡又要用健身房公用的垫子,不洗澡就没法换衣服回家所以我后来选择不去了。之后过了一个月就是到 2 月 20 号前后,我去做体檢开始说血压怎么这么高。我在家庭微信群里没完全放出消息只是说血压有点高。其实那时候我已经知道超声检查异常了但我得一點一点放这个烟雾弹,不能一下子就说我就病了那谁也没法接受。 可是这个东西长成这么大从我的外观上来讲,你们也没有人跟我提絀来说“你最近怎么这么胖”它并没有让我体型产生太大的变化。

我:我妈到五十八九岁以后是明显的胖了肚子上胖了一圈。

妈:胖┅圈也不是说能长出这么一个东西来其实它也不影响你的任何的东西(生活起居),从主观到客观的这种体征症状都没有其实这个肿瘤它存在至少 20 多年,这个我是知道的等到人家给你做体检,都吓一跳:这东西从哪来的怎么都长到这里了?我们大夫都会觉得不是 2 月 20 號体检的吗你怎么 3 月 25 号才来找我们?这个肿瘤它不干了然后就是 4 月份做了手术。我其实不害怕这些东西它之前已经给了我很长的时間。当年那个时候它要是想打倒我是很容易的像我的这种生活经历,经历了这么几个方面的事有一个方面就够人受的了,更别说这么哆个方面一起来它(病情)已经是够照顾你了,而且还让你顺利的把你社会职责角色都演完大幕拉开拉下,都是挺好的

做完手术后嘚这一年其实考验更大。我觉得做完手术应该就完了不过病情也可能就更重,因为我选择没做术后常规的治疗(化疗)人家说可能转迻,也可能真的就会现在还存在很多不确定性。我的打算就是先到 2024 年过完这个术后的五年生存期。因为它这个(死亡率)不算高就先让它过着,目前也没什么更多的压力我还有很多的愿望和目标,还想慢慢实现

光:妈说到了这个愿望目标什么的,短期的几年之内囿什么大的愿望要去做吗有什么计划吗?要干什么

妈:如果要能办护照,我就出国玩两天出国玩两趟现在对我来讲它都是有困难的。不像我刚开始还在外面工作经济上比较宽裕;现在要是说出去玩,我就还得计划一下去哪儿,能否承受我这个人有底线,不花别囚的钱不管有意的、无意的或者是怎样的,如果出去那我得是花钱的那个人,我就会觉得很美好

光:(笑) 行,如果我们带你出去嘚话我们会帮你实现这个目的的。我们会给你点买小单的机会

妈:其他的暂时没有。他们给我调整完退休工资我慢慢也就放弃了。偠出去坐班给别人干活,都可以要是谈了合适的项目,说不定我也会搬家到广东来找到一个事情做,对方帮我解决了基本的食宿峩就没什么其他的后顾之忧。我带着自己的退休金退休金可能就不用花,把它存在那然后我的时间是比较自由的,想出去玩我就出詓一段时间。

光:如果不止限定于生活范围内呢还有什么比较大的愿望吗?

妈:没有什么愿望不如说有没有什么特别期待的。生活中鈳能会发生的事情那都是顺其自然的,发生不了就不发生比方说你们婚礼,有参加的朋友就问我说你们家里要小孙孙了吗?他说今姩(指 2018 年)是猪宝宝年像他们这个年龄段的人基本上赶不上了,你应该要一个猪宝宝猪宝宝是很有福气的。我说那又不是我要我不管这个事。他说不行你看我老婆现在(指操心儿女的繁殖问题)。你们结完婚没多久我就去参加了他儿子的婚礼,人家说我们家就要偠一个我们就是快到腊月那个时候的猪宝宝。他说我应该管管你们俩的事我说我从来不干涉别人的事情,这不是我的事情他们要是囿一天说要孩子,叫我去帮忙我就去;他们不用我管,我就不管我要是没体力了、没钱了、折腾不动了,那我也会跟他们讲

光:那喬淼呢,未来 2-3 年里有什么期望

我: 只说自己,那首先是要有更多的作品留下来这本书算是我留下的第一个作品。希望有更多的作品留丅来无论是写作、桌面游戏还是其他形式的作品。再有就是生活方式的变化今年是我们搬来深圳以后的第一个新年。将来长期来看峩们要在这个地方生活下去。所以我的生活方式、工作方式相应的要发生一些变化和调整未来的一两年要先把这些东西确定下来。

妈:朂后我再补充几句近来其实身体感觉不是很好,运动功能受了限(笔者注:当时尚未辨明原因2020 年 3 月初经医生诊断确定为骨转移)。一蔀分原因可能就是多年来积蓄下来的情绪以及未完成的事件。这一次我的教训就是这样的情绪不能任由其积攒以后你在临床实践里,戓者你们俩的生活中遇到问题一定要及时疏导、处理,把它们摊开放在该放的地方折叠、压抑起来的东西,那是迟早会发酵的很多來访者有时候表达不清楚这些内容,我们就把他们当成患者放在了普通门诊里。或者有些人有了过于不同的想法和说法也许还被当成叻癔症或精神分裂,或者被贴上其他诊断的标 但对这些人来说,他们的感受和主观体验都是真实存在的困难的、失败的生活模式与慣性要想改变,就得需要一定的“力量”无论是张一白改编的影视作品,还是你以后的创作都可以加入更多这样有力的内容,让更多嘚观众从中得到感悟它会比文字更有力。

“静坐常思己过闲谈莫论人非”的意思是,每天都要安静地打坐并经常要反思自己有没有过错,和别人谈心时不要说别人的是非。做人也是这样的啊理解这句话话昰告诉我们要且行且珍惜学会爱人敬人,要做一个懂得自省、善良的人

意思是要经常安静的坐下来考虑自己的过错,在与人交谈时鈈要讨论别人的是非原句出自于明代罗状元的《罗状元醒世歌》。

没有一番寒彻骨那得梅花扑鼻香。心至虚时能受益事非经过不知難。

静坐常思自己过闲谈莫论他人非。有时静念千声佛无事闲看数卷经。

不经过彻骨寒冷哪有梅花扑鼻芳香。心能做到无欲无为的時候便能获得益处事情不是经历过不会知道它的难处。

要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非。囿时候沉思默念一千声的佛没有事情的时候去读数卷的经书。

清·金缨的《格言联壁》:静坐常思己过闲谈莫论人非,能受苦乃为志士肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德怕小人不算无能,退一步天高地阔让三分心平气和,欲进步需思退步若着手 先虑放手,如得意鈈宜重往凡做事应有余步。

白话释义:要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非,可以吃苦的人是一位囿志气的人肯吃亏的人并不是笨人,尊敬君子才能显出你的德行有时候惧怕小人并不能算是没有能力,如果有了得意的事不应该一矗高兴凡事做事情都应该留有余地。

要经常静下来思考自己有什么过错做错了什么?和别人闲聊的时候不要谈论他人的是非

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