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分析病毒营销的产生机制与概念定义
发布时间： 10:11
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在市场经济环境下，商品种类繁多，广告手段多样化，企业间竞争激烈，企业营销成本不断增加，而人们的注意力分散碎片化，硬性的传统式广告已无过去绝对权威地位。在互联网广泛使用的背景下，病毒营销应运而生，企业通过将信息或服务提供给用户，使用户有二次分享的动力，通过网络等途径进行传播，使传播的内容像病毒一般产生裂变式扩散，快速传播。病毒营销是传统的人际传播与互联网的结合，由于人际传播情感沟通作用明显，能减少人们对营销的抵抗感，将人际传播的优势与互联网传播的优势融为一体。在社交媒体兴起的今天，病毒传播的主要阵地有向社交媒体转移的趋势，且企业通过大数据的分析，能够减少营销的无用成本，其作用效果具有精准性。一、 历史脉络哈佛心理学家于1967年通过一项名为连锁信的实验，证实了“六度分割现象”的理论，即如果你想认识一个陌生人，只要通过中间六个人就可以实现，说明一个人与陌生人之间只要通过6个人即可产生联系。该理论说明了“弱纽带”在社会生活中的广泛存在且在人们的日常生活中发挥着巨大的作用。“六度分隔理论”说明，营销信息能通过口碑大范围的传播，因为社会中的每个人背后都有自己的人际关系网。“六度分割理论”是病毒营销理论出现的理论基础。20世纪末“整合营销传播”理论由美国的营销学大师舒尔茨提出，该理论的核心观点是“营销即传播，传播即营销”，指出了营销学与传播学两者之间密不可分，相互依存的关系。营销能通过一切的传播手段，塑造一致的“形象”。而病毒营销的正式提出，最早可以追溯到1997年贾维逊（Steve Jurvetson）及德雷伯（Tim Draper）着作的《病毒营销》一文。他们将病毒营销定义为“基于网络的口口传递”。他们通过Hotmail的实践，给人们提供免费的邮箱地址，并刺激人们向朋友们发送该信息的动力，使更多人使用免费邮箱服务，结果取得了巨大的营销效果。中国第一个病毒营销案例，是唐伯虎系列的小电影式的广告。这个广告入选了2005年年度中国品牌建设十大案例，被认为是中国现代营销传播史上一次空前的，里程碑式的事件。工作人员将小电影广告通过一些百度员工发电子邮件给朋友，和在一些小网站上挂出连接，鼓励人们将看到的小电影分享给亲朋好友，在一个月之内取得数以万计的下载量。该视频通过网络快速地蔓延传播。病毒营销理论出现早期，中国电信推出家庭亲情号套餐，即使用电信号的客户每月可交5元，与其他使用电信号的亲朋好友组成一个短号群，在群里的用户之间可以免费互打电话。当一个用户被人拉入免费互打群中时，与其他好亲朋好友组成一个新的免费互打群的意愿会升高，所以中国电信的业务会不断扩张，客户数量通过客户的自愿组群而产生裂变式的增长。在这种传播过程中，用户既是受众，也是传播者，用户数量实现自我裂变式的增长。这样的营销手段不只是囿于品牌传播，提高知名度，而是将传播的内容转化成了实际的经济效益，实现了消费点的转移。随着科技的发展与互联网O2O时代社交媒体的广泛应用，由于社交媒体聚集了大量流量，且互动性强，是利用人际关系为基础的传播平台，病毒传播与社交媒体相结合成为最具潜力的营销机制，通过有影响力的意见领袖，设计具有接近性，高传播力的传播内容，能够使传播速度呈几何倍数的增长。二、 产生机制与概念定义病毒营销是互联网时代的方法，“病毒式”的传播是手段，而真正的目的是营销。病毒营销顾名思义，是企业想要传播的信息如同病毒一样，具有超强的扩散性与裂变性，信息通过人际关系网络，人际之间口碑传播。病毒营销有快速，大范围，较低成本，精确性高等特征。在网络之外，人们称此种营销为“口头营销”，“媒体影响”，“网络营销”等等；在互联网虚拟的网络平台上，关系营销与口碑营销相结合，使病毒营销有更大的发展空间，是一种强大的营销手段。有学者指出，病毒营销是是一种创造潜力的战略，能够使信息的曝光率与影响力呈裂变，几何式增长，它能够刺激个人将企业想传递的内容扩散到自己的人际关系网中。张巨才提出，信息爆炸是病毒营销传播诞生并日渐盛行的客观需要。传统媒体影响力下滑；消费者被赋权，其自我意识与权力意识增大与觉醒，为病毒传播的蓬勃发展提供了主体内在需求，公民权利意识增强，使其在传播信息内容方面更具有主动性；IT技术的发展，各种手机移动端使传播成为更为简易的事；营销内容的娱乐化倾向为病毒营销的传播提供了生存的土壤。在互联网时代，通过两微一端（微博、微信、客户端）为代表的互联网平台，社会化媒体，传统媒体把关人对信息的垄断能力，议程设置能力减弱。公民被赋予了信息发布的渠道，网络技术日趋发展，技术门槛降低，公民使用发布信息能力素养提高，人人都是信息发布者，人人都可成为公民记者。美国学者迈克尔·高尔德哈伯在1997年发表的题为《注意力购买者》的一文提出“注意力经济”理论，他提出，在信息社会中，信息并不稀缺，而人们的注意力有限，因此稀缺的是人们的注意力，稀缺的注意力能转化成财富。如何能吸引稀缺的注意力？有学者指出，在新媒体盛行的时代，新媒介的传播就是关系传播，传播是在传播关系的建构和传播主体的互动之中进行的，现代社会是社会关系的整合，关系通常是按照自身的意志来修改传播的内容，即人们传给别人的信息内容是根据两者关系进行一定修改的，一种被传播的内容能说明一种关系，因此，在网络社会产生的是新的社会关系。学者格兰诺特在1985年提出了着名的“嵌入理论”，他认为，经济的行为是嵌入在社会结构之中，而人们社会生活中的社会关系网络就是核心的社会结构，嵌入的网络机制就是信任。在利用人际关系进行病毒营销时，关系的强弱是一个重要的影响因素，关系强弱包含的维度有互动的频率，感情强度，亲密程度，互惠交换四个维度。因此，对病毒营销的相关方案设计与效果测量，可参考这四个维度。三、 相关维度分析张宁认为现有的关于病毒的研究分为三类：一是关于病毒营销基本理论和运作介绍，如病毒营销战略六项基本要素；二是对病毒营销案例依据其基本理论进行分析，如电子商务等领域；三是实物操作角度阐述。近几年与传播学视域进行病毒营销的研究增加。电子商务专家领域的专家Ralph F.Wilson博士曾经指出有六项基本要素构成了病毒营销策略，它们分别是：（1）有价值的产品或服务，如通过分享能为自己挣取积分，如；（2）提供无须努力的向他人传递信息方式，如网络上一键转发；（3）信息传递很容易从小范围到大规模的传递，如将信息分享到微信群中，再由群友转发到其他群中；（4）利用公共的积极性和行为，如转发分享的内容具有公益性；（5）利用现有的通信网络，如现在4G网络的发展，能提高网速与扩大覆盖面；（6）利用别人的资源优势。六个要素的整合应用到病毒营销中，要素越多，效果越好。应斌提出，病毒营销相对于传统营销方式的优势在于，病毒营销呈几何数式增长，传播速度快于传统营销；病毒营销可以提升资源的利用率，使顾客向其他人推荐，使用他人的资源，形成营销信息和网络的自我繁殖，提高营销效率和效果，属于个性化消费；病毒式营销的信息以人际传播或口碑传播为主，口碑传播更易使目标客户产生信赖感，传播内容的可信度高；社会化人际传播通过传播主体对信息的加工，依靠关系，具有精准性，是平民文化内容，成本低快捷互动。而传统营销模式以企业自身为核心，通过企业的策划和实施来传播营销信息，但精准性不强，属于大众消费；客户的增加是自身的培育，且利用自身资源成本较高，其营销模式是以广告为主；传统人际传播通过语言，姿态，神情，文字等方式进行传播。赵静认为病毒传播中病毒营销传播给消费者的信息将主要的营销目的隐藏起来，将产品与品牌信息“改头换面”，不是能引起消费者抵抗性解读的硬性广告，抛弃了传统强调，重复的方法，减少消费者抵抗与逆反心理，在这过程中，最重要的是情感。杨景越认为，病毒营销的特征有信息传播呈几何数式的增长；高效精准的信息接收；并寻找易感人群。低廉可控的传播成本。病毒营销探寻的是如何能够最大化地整合外部传播资源，将企业的营销信息通过消费者自我扩散快速地传递出去。经过方案的规划和设计，信息源和传递渠道的设计，原始信息发布和推广，效果跟踪管理等步骤，是实施病毒营销的主要步骤。病毒营销概念提出至今，其发展的趋势之一是从单向的传播到双向的传播，传受者双方的界限变模糊，例如，2010世界杯期间，嘉士伯啤酒公司制作小视频，讲的是中国队靠麻将，中国功夫等赢巴西队等，视频退出两周，在各大网站的播放量就超过了580万次，这是一种单向的传播机制，受众接受信息并传播出去，并未发挥大的主观能动性。另一双向传播的列子是：在2015年12月，“主要看气质”一句话入选由华中师范大学国家语言监测与研究中心等单位联合发布的“2015年度十大网络用语”，这句话的火爆是因为台湾某女歌手的搞怪专辑造型被网友评为“主要看气质”，在乐视，联想，顺丰，美的等众多知名企业的推动下，许多人在微信朋友圈发自己自拍并附上“主要看气质”这句话，并通过点名接龙等方式邀请好友参加，成为商家与普通民众共同打造的营销大戏。病毒营销发展的趋势之二是从简单的戏谑到正能量与收益共赢。2014年，“挖掘机技术哪家强，中国山东找蓝翔”这句话在网络上的风靡，使蓝翔技校知名度暴涨，百度指数已经在15 000左右，民众调侃的是蓝翔技校十几年不变的简单粗暴的宣传语，网络上亚文化与主流文化的抗争，人们在社交媒体上聊天或发内容使广泛运用这句话，形成调侃戏谑的文化语境。同样在2014年底，“冰桶挑战”的活动在互联网上迅速成为热点，被好友点名参与的人被要求用一桶冰水浇遍全身，并将过程拍摄下来上传到互联网上，或者选择捐出100美元给“肌肉萎缩性侧索硬化症”病人，完成任务后在社交媒体上点名自己几个好友参加挑战。通过裂变式的传播，人际关系的推动，此活动仅在美国就筹集善款1.15亿美元。“冰桶挑战”将公益，社交媒体，人际传播，病毒营销相结合，使更多人认识关注到这一罕见病，取得了正能量与收益的双赢。病毒营销的趋势之三是传播渠道从单一的网站到微博微信。早期的病毒传播是通过网站进行，如上述“Hotmail邮件广告”，“小电影视频”等等，到今天两微一端不断发展，社交媒体渗入人们生活，聚集了大量的流量，社交媒体成为人们网络生活的主要内容。病毒营销的传播主渠道从网站转移到了社交媒体的微博微信。因社交媒体具有更强的互动性，方便人们一键分享转发评论，更符合病毒营销快速分享的特点。且社交媒体具有强关系，用户通告亲朋好友转发而获得信息，再将自己觉得值得分享的信息转发至自己另外的关系网中，其沟通具有人性化，强情感交流，能够更好地克服顾客逆反心理，具有裂变式地传播效果。今年来取得巨大传播效果的案例，如以上所提到的冰桶挑战，朋友圈网络用语等等，都是以社交媒体作为平台进行引爆的。四、 总结与前瞻病毒营销具有精准性，能够嵌入消费者喜欢的内容中，引起目标人群的共鸣，内容有趣独特，传播方式简单，能瞬间抓住人群的注意力，同时，其传播成本较低，摒弃了传统的单向传播方式，人人都是接受者，人人都是传播者。1. 社交媒体与病毒营销的结合是营销发展的大趋势。在020时代，病毒营销借助社交媒体能取得更大的利用空间，多对多的裂变式传播，形成社交网络圈，近年兴起的微商裂变式发展，朋友圈集赞送门票等等病毒营销方式，说明了病毒营销的手段越来越趋于多样化，且都呈现出与社交媒体融合发展的趋势。能给人们带来切实优惠与利益的病毒营销能取得好的营销效果。对于利用社交媒体进行营销，是将人际关系融入以内，鼓励用户利用自己的关系平台进行营销，通过积累用户群，建立品牌高知名度，产生使用黏性，培养忠诚客户，使用户同样也成为营销的传播者。传统营销方式的效果具有难测定性，不可控性，且对营销的效果难以进行即时的监测。病毒营销借助社交媒体的平台，能够及时地监测营销效果，并对营销方案进行改进。例如通过流量监测，点赞数，评论意见等等，都具有较好的反馈效应。并且针对其中所出现的问题进行及时调整，有需要时进行危机公关。2. 病毒营销应借助大数据进行分析策划。近年来兴起的大数据技术是通过收集以及分析全部的海量的数据，进行数据分析，从中获得有价值的信息，大数据意味着数据来源的多样化，数据量的庞大，处理的快速性。利用大数据，能在碎片化的社会受众获取一手资料，达到精确定位的目的。在互联网时代受众碎片化，又通过媒体的受众细分策略使具有相同的需求与兴趣爱好的受众重新聚合。将大数据运用在病毒营销的执行当中，切实提升病毒营销的效果。在互联网上人际关系，社会活动，地理位置等人的一切活动都可以转化成信息数据，帮助使用者进行决策，调整策略。3. 进行病毒营销时，应把握一定的度，避免强迫用户进行传播或出现绑架用户使用的情况。近年来微信朋友圈的文章分享是病毒传播的重要方式，人们将公众号上自己喜爱的文章或视频等内容进行转载进行二次传播，扩大公众号的影响力，但也出现了一下“道德绑架”的情况，例如出现“不是中国人不转”，“不为父母转的父母会多病”等等语句，这样的内容虽会迫使一些人们不得不转载，但引起人们的反感，一些用户会进行投诉，虽有短时间流量，点击量或转载量，但难以取得长期持续的效果，并降低媒体本身的公信力与质量，对其建设会有负面影响，短期的效应无异于饮鸩止渴。张巨才说，品牌传播是大多数的病毒营销的主要内容，对即时的实际收益有限，简而言之解决的是提升知名度的问题，而且消费者积极主动的传播，也只是是传播效果呈现的表现形式。他主张病毒营销应该在适当的传播时机进行关注点改变，例如是消费点转移与营销提升，使价值能够真正呈现出来。在互联网社交媒体快速发展的今天，病毒营销的方式以及内容都得到了多样化发展的可能，对病毒传播进行消费转移与营销提升方面的研究，仍然有所欠缺，对于上述几方面的实证研究，将是未来相关研究的重点。作者：陈致中 石钰
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鄂ICP备号-1当前位置： > > 在性开放的时代为什么还要继续道德绑架？
在性开放的时代为什么还要继续道德绑架？时间： 14:41:42来源：北石同学
　　一直以来我们都很清楚，咱们中国人对两件事都很含蓄，甚至避而不谈，一个是死亡，一个是性。
　　在旅途中，性也是不可避免的一个话题，比如大家说的艳遇啪啪啪，所以，今天我们来聊聊性。
　　旅途中的性如何表现？
　　旅途中你真的会遇见各种神级人物颠覆你的三观，你会发现各种各样在你本来认知范围之外的存在，俗称开眼界。
　　《廊桥遗梦》是一个男人的旅程邂逅啪啪啪，因为演绎变得唯美煽情触动人心，现实生活中的延伸版本会有很多，其一，会演变成一个有家室的男人以旅行或考察之名来到陌生的城市进行啪啪啪，干干净净，除非得病，否则另一半永远不会知道，回家后，他依旧是妻子眼里的好丈夫，孩子眼里的好父亲。
　　很多时候我会想，“约炮”这个词为什么会开始流行起来，因为这个存在被越来越多的实践，这在侧面说明，我们对性，无论是在谈论还是在实行上都变得开放且可接受。
　　我们都在越来越承认享受性的理所应当，电视节目开始公开讨论啪啪啪，网络开始流行各种黄段子，生活中充斥着各种性和谐对彼此关系情感极为重要的言论，我们都是在认可它、承认它，甚至赞扬它的美妙，鼓吹对它的追求。
　　可问题是，我们怎么评价这样的行为？
　　有家室的人，无论男女，旅行约啪，会被如何评说？这背负着家庭责任的道德枷锁，性的享受需要以单身为前提，我们肯定性，却不赞同维持一段关系的期间如此行为，这说得通。那么，没有家室单身的男人旅行约啪会被怎样评价？
　　单身的女人呢？
　　慢慢问下去，问题就浮现了，你会发现，我们做好了理论上对性解放的认可，实际层面，却远远没有，在女人眼里，会评价一个旅行约啪的单身男人不大干净不靠谱；无论在男人还是在女人眼里，一个旅行约啪的单身女人就是会贬值，无论我们如何在口头上承认性，心中依旧如此认为。
　　还有一个更为细致的深入，单身旅行约啪被接受，甚至还会浪漫化这样的邂逅，那么次数呢？如果我们这么承认性，又相信着过犹不及，男人旅行约啪多少次可接受？女人又是多少次可接受？你又会发现，问题出现了。
　　性是好的吗？
　　在《与神对话》里作者向上帝提出了这样一个疑问：
　　性爱是好的吗？告诉我吧――这种人类经验背后的真正意义是什么？没有爱可以性交吗？可以单纯为了身体的快感而性交吗？假如我们必须离性爱越远越好，那你为什么还要创造出如此美好、如此神奇、如此强大的人类经验呢？
　　最后作者还加问了一句：
　　说到这个，为什么所有好玩的事情不是“违背道德，就是有悖法律，或者有害健康”呢？
　　性带来的愉悦、快感、触动，乃至身体益处等是不用多说的，孔子说饮食男女，男女之事是生命之事，谁也逃不掉。
　　书中上帝的回答是，不是夏娃让亚当堕落，是夏娃解放了亚当，蛇是无辜的。
　　反过来我们问问自己，为什么觉得性不好？原因很多，情感上我们追求一对一，才有被尊重和被爱的感觉，没有爱的性似乎有点像动物交配；社会上我们追求稳定；身体上我们追求健康，过多会伤身，乱交会得病。人类历史发展进程中，对性的态度都是随着当下的社会整体环境决定的，而现在，我们比起过去，不可否认是释放了很多。
　　道德是什么？
　　道德是衡量人们行为正当与否的观念标准，是一个社会调整人们之间关系的无形武器。
　　话剧《驴得水》中，张一曼这个角色无牵无挂独身一人，她爱跟谁睡跟谁睡，爱睡多少睡多少，却引出了三个问题。
　　第一，是否可以只追求啪啪啪？她和裴魁山之间的啪啪啪，是“我只想要性你却想要爱加性”的不平衡不对等导致的结束。
　　第二，是否可以睡有家室的人和被有家室的人睡？张一曼睡了有家室的铜匠，家室，就是一层道德，张一曼踩了这条社会规范出来的道德红线。
　　第三，享受性追求性就可以被侮辱吗？张一曼差一点被强奸，她享受性、感受性，甚至不断寻找机会体验性，所以呢？所以她就应该或者愿意被强奸吗？
　　尤其是第三点，是最可怕的道德认定，追求性=放荡=可以不被尊重=可以践踏，这个道德观念没有维系任何的社会关系，也没有维护社会稳定，反而成为了一种暴力，让享受性的权利和自由变成一道最暗的阴影，并造成对性需求最无理的压抑。
　　一个人的价值来自什么？
　　我们希望性开放，我们希望光明正大的享受性的正当性和美妙性，但却不敢真正去开放自己，我们都知道，自己想要的也是一个没有那么多性经验的伴侣，为什么？
　　我想，或许是需要专一背后那份独一无二的体验，我们需要感受到独一无二来肯定自我的价值和感受自我存在。
　　我换一个角度来想，如果陈冠希的艳照没有传出来，他依旧会是那个跟很多女人啪啪啪并拍照录像的偶像明星，当时也有很多人说，闭门跟很多人啪啪啪又拍又照没问题，传出来就是影响社会了，没错，真正该负责的不是制造啪啪啪的陈冠希，是放出这些照片的人。
　　那么让陈冠希真正掉粉的是什么？
　　第一，他触犯了一些对性反感的人，他必定掉一帮这样的粉。
　　第二，我曾经假想过，如果当时陈冠希给每一个女主角都写了一封信表达歉意，如果陈冠希维护了这次事件受伤害的人，那么，会不会，他的这份对待会更加坚定另一部分粉并且还有可能引来新的粉呢？因为有担当。
　　一个人的价值从这个假设中似乎就看出来的，不在于性，在于态度，一个人有怎样的内里就会有怎样的外在表现，他的思想、胸襟、观念等这些看不见的内里，才是一个人真正的价值所在。
　　我不呼吁性开放，我也不反对性开放，我只呼吁尊重，追求性的人尊重还没那么放得开的人，不说保守古板，不那么追求性的人尊重享受性的人，不说放荡流氓。
　　我们有意无意建立起来的道德观念，应该是维系和平稳定相处的，而不是带来伤害和排挤，在追求性越来越被认可的时代，最好的道德规则应是尊重。
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解密新闻网，声明：本网部分信息转载于其他网站，如稿件涉及版权等问题，请联系我们！■网友碎碎念&&& @南京先锋书店：这个广告完全符合恐怖片的节奏。占据了画面半个空间；最后一次在病床上发问时，已经是脸部正面特写镜头。压迫感越来越强烈，伴随着重复性的发问，感觉心都被整个拽住了！ 　&&& @糖玻璃：当那女的说“我不能再等了”的时候，我真想问她一句到底是你不能再等还是你外婆不能再等了…… 　&&& @蓝不提：这广告害得我一看到就赶紧换台！如果当时我爸妈也在场，我就只好低着头装模作样干别的事忍着不出声，也不敢换台，有时还要听爸妈的叹气声！&&& @可风f：广告里，婚姻对于女性的意义，并非是自身的选择与幸福，而仅是为了亲人不再“等待”与“担心”。将婚姻与“孝道”强制捆绑，靠传统伦理观念的压力催女性嫁人，女性自己的人生追求、喜悦康乐与独立自主性被完全忽视并彻底抹杀。&　&&& @下个路口-走人：我觉得广告里的逼婚还是挺现实的。但是广告却以赞扬的态度表达了女主角为了家人安心而结婚。这让一些不愿将就甚至不婚主义的人情何以堪。看着亚历山大，感觉婚姻自由被道德捆绑了，好像不结婚让家人操心罪大恶极似的。 　　&&& @初夏远行：我倒觉得这广告没啥大问题啊！许多老人其实就想看到孙子孙女有个伴…… 　&&& @筱曼Lisa：家里教训木有对象，去姥爷家又被说，然后各个被姥爷教训一顿：“小孩儿的事，你们管那么多干嘛，都是大人了，还在人前说，不给小孩一点面子。&&& @腐女洁娜娜：对亲戚们的提问表示理解，亲戚也很可怜的啊，不问这些就完全不知道该怎么对你展现关怀，不说点什么会尴尬啊。
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本期责编：李琪（实习）
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“逼婚”广告别用孝道绑架婚恋
春节期间，某知名婚恋网站在多家电视台投放一则以“因为爱，不等待”为主题的相亲广告。因其情节存在逼婚嫌疑而引发争议，并引发微博上网友的“万人抵制”活动。截至8日晚上8时30分，2.8万多名网友表示反对。
“逼婚”广告弄巧成拙，结婚到底是为了谁？
“结婚了吗？”每次回家，女主角都被外婆殷切问询，哪怕是躺在病榻上。“为了外婆，我一定要结婚，不能再挑了”，最终女主角穿着婚纱，含泪告诉垂危的外婆“我结婚啦”，这则广告一经播出，遭到广大网友“炮轰”。
广告打在了“剩男剩女”们的伤口上
27岁的小孟名校毕业，收入颇丰，却迟迟没有交往到合适的男朋友，“看到这则广告后，我立刻傻了眼。”小孟说，“当时饭桌上就有我的外婆，除我之外，两个未嫁的表姐脸色也变了。”于是小孟的外婆、父母开始重弹“你为什么还不去找男朋友”的旧调，广告播一次，小孟就要被念叨一次。在七天假期中，每当听到片头音乐起，小孟就要躲到家人的视线之外。”
慈祥外婆竟变身“逼婚狂魔”，陈腐婚恋观“让人无语”
婚恋网站这种自我推销的行为无可非议，但其中传递的陈腐婚恋观“让人无语”。把老人的心愿极端化表现，把婚姻的目的简化为“给家人交代”，这种道德绑架实在让人反感，而慈祥的外婆形象变身为“逼婚狂魔”，让人“}的慌”。网友表示，作为单身大龄青年中的一员，自己并不排斥进入婚姻，但不能接受“为了结婚而结婚”。家人逼婚自己将“坚决不从”。
孝道能否“绑架”个人婚恋？
这则广告暗示不找对象未结婚就是自私不孝，是欠了良心债的“罪人”。网站要自我推销无可厚非，但为了自己的商业利益，不惜拿“剩男剩女”的个人问题说事，甚至在伤口上撒盐，让人反感。更何况它扭曲了女性的人生价值，歪曲了老一辈对孩子的真实期盼――盼望孩子拥有美满的家庭生活！而找一位“连脸都看不清的人结婚”，又如何拥有美满的家庭生活？
逼婚成普遍现象，大龄男女其实渴望走入婚姻
对于不少单身年轻人来说，今年的春节过得并不轻松。近日，中国青年报社会调查中心对7932人进行的一项调查中，89.1%的受访者表示自己身边有被逼婚的年轻人。某婚恋网站的一项调查也显示，春节假期里，85%的单身女性会被逼婚或被父母提及结婚，遇到这两种状况的男性比例达84%。
年龄在25～30岁之间被逼婚的人最多，占61.2%。
80后青年张雅平在北京工作6年，自从去年10月回到河北老家工作，她的终身大事就成为亲友关注的焦点。今年春节前，她被家人逼着相亲七八次。张雅平苦笑道，回家就意味着“相亲模式”的开启。“家人认为相亲对象中有一个非常不错，可我不喜欢。我家人口比较多，爸爸、妈妈和奶奶，加上七大姑八大姨，从那以后就开始对我进行思想工作的‘车轮战’。”
父母逼婚花样繁多，“谆谆教导”型占半数
调查显示，采用“谆谆教导”方式逼婚的父母最多，占52.1%。其他方法还包括：发动亲朋好友施压(34.6%)，强行为子女安排相亲约会(28.1%)，严厉申斥(14.4%)。在上海工作的褚力说：“家人每次打来电话，总要问找到女朋友没有。然后就搬出一堆道理，苦口婆心地劝说。”褚力说，有一次电话那头的母亲居然哭了起来，弄得他既难过又不知所措。&&& 受访者认同30岁是道坎，倾向在熟人中寻找“另一半”
1月15日发布的《2013年中国人婚恋状况调查报告》显示：30岁成为剩男剩女的年龄线，近四成男性面对逼婚会降低要求。记者就此展开调查，受访者邸小姐表示，自己更倾向通过朋友聚会来认识另一半，想在30岁之前嫁掉。而大部分男性受访者称“完全没压力”，近而立之年的冯先生表示，并不急着摆脱这种状况。他说：“找对象还是会从同学、同事、朋友中找。”&&& 单身青年并不排斥进入婚姻，认为性格适合最重要
调查显示38%的男性受访者与35%的女性受访者表示，“彼此性格合适”是结婚的必要条件，在各项理由中支持者最多。和社会上某些既定的印象相反，这些被称为“剩男剩女”的单身青年并不排斥进入婚姻。29岁的小岳是大家族中惟一的大龄单身者，回家后自然也“遭遇”各种盘问。小岳认为，两个人之间要“来电”，要有精神契合度，不能为了结婚而结婚。
是什么催生了“中国式逼婚”？
近年来,“逼婚”所带来的影响已是有目共睹。一些“剩男”、“剩女”怕被父母逼婚“逼”得不敢回家过年,就是最好的说明。面对父母“逼婚”,调查数据显示,高达65.9%的女性和55.9%的男性选择“想尽办法躲父母”。长此下去没有病也难免会被“逼”出病来。&&& 大城市青年男女生活压力大，“感情归属感”难寻
大城市里的剩男剩女们感情总是“漂着”，这有很多原因，比如事业刚起步，工作节奏快、工作压力大，很难找到一份闲适的心情、一种平静的心态去面对感情；生活成本高，衣食住行的困扰无处不在，而感情一旦被物质掺杂往往无果而终；活得有追求，却可能被肆意放大的理想压弯了脊梁，压迫着内心。自己到底想要什么样的感情，这个问题始终迷惑着一众男女。&&&&两代人婚恋观念不同，父母习惯于“包办代替”
从事婚恋服务近十年的心理咨询师张D对记者说，因为未婚单身者的主体集中于上世纪70和80年代出生的新中国第一批独生子女。父母一般会在他们的成长期内倾注大量心血，也习惯于各种“包办代替”，在子女长大成人后，这种模式也会延续到对其恋爱婚姻的关注上。所谓的“逼婚”就是这种关系的产物。“逼婚”终究是“包办”思维下的过度关心。&&& &社会进步致人对伴侣依赖性减弱，婚恋态度消极
“中国社会的发展让现代人对婚姻的依赖性减弱，多数年轻人都有自己工作，并有足够的财力支撑自己的生活，而之前生活中必须依靠婚姻伴侣才能完成的事情，如今都可以在没有“另一半”的情况下，通过各种渠道去解决”，张D说，“社会的发展对个人能动性的提高不可忽视”。这些都让人们有充足的理由消极对待婚恋。&
逼婚逼不出幸福，别用孝道“绑架”婚恋
长辈单纯“逼婚”会产生消极效果&&& 父母罔顾子女意愿，单纯的“逼婚”会产生一定的消极效果。一些本来积极参加各种交友联谊的单身者反而会在春节后的活动中“失踪”，原因是“被逼婚整怕了”。父母最好不要“逼婚”，而是要充分尊重子女的婚恋自由；而单身者也要仔细梳理择偶要求，对婚姻抱有更加切合实际的想法，才能早日获得甜蜜的爱情，并早日组建家庭。
“逼婚”出于爱，子女应理解宽容
“父母应该体谅子女，年轻人也应该站在老人角度理解他们，多跟他们沟通。”姚露表示，当前不少父母与子女分隔两地，生活孤独，孩子婚事有着落能让他们得到安慰。而且很多情况下长辈的话忠言逆耳。因为在婚恋问题上不论男女，随着年龄的增长选择面会变窄，如果到那时又不愿意降低要求，就可能会被剩下。所以年轻人也要重视自己的终身大事，积极行动。&&& 专家呼吁需积极调整心态，注重“精神需求”
张D还尤其强调了“感情基础”的问题：“现在的长辈在帮子女相亲时，多重视‘门当户对’等外部条件的匹配，但现在的年轻人将精神生活放在很高的位置，他们希望能和另一半谈得来、有共同语言，父母很难把握这一方面，只通过外部条件的对照匹配对象，容易使子女产生抵触，也很难出结果。”张D同时建议年轻人将心态放轻松，才能提高爱与被爱的能力。
其实，单身人士并非“恐婚”，反而对高质量的婚姻生活充满了向往。婚姻是爱情的归宿，没有爱情的归宿是不牢靠的，而逼迫出来的婚姻何谈幸福？请给青年男女一些理解和包容。
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是近年不平等的婚恋观使男女都无法牵手！男人要找照顾自己的，对女人就是结婚等于去侍候人；男人要找小很多的，对女人就是要配一个老很多的；男人要找性格好纵容自己一切的，对女人就是要准备被打掉牙齿悄悄咽肚里...。综合起来就是：女人要找一个老很多的男人，去侍候他，还得把被他打掉牙齿悄悄咽下肚。天哪，有几个女人愿意这样，尤其是自身条件好不需要别人养活的？！ 女人不认可，男人就得不到想要的女人，于是都单着。[阿爸才] 发表评论：