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陈氏太极拳内功练习
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陈氏太极拳内功练习
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《陈式太极拳内功心法》电子书[PDF]
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电子书http://www.minxue.net:&陈式太极拳内功心法作者:& 王永其图书分类:&健康/两性资源格式:&PDF版本:&扫描版出版社:&人民体育书号:&1地区:& 大陆语言:& 简体中文简介:&
陈式太极拳·北京架拳理第一章 太极内功心法一、内功心法要略(一)明经气(二)明呼吸(三)明功法(四)明功理二、任督二脉“小周天”功法指要(一)任脉、督脉(二)任督冲关内气由来(三)练功姿势与时间(四)任督“小周天”功法三、十二经脉“大周天”功法图说(一)人体十二经脉循行之理(二) “大周天”通络功法十四式四、“大周天”真义论(一)认知十二经脉共同的循行规律(二)认知“大周天”手足三阴三阳“一气贯通，并行不悖”之理(三)认知掌握“运使之疾”，贵在苦练五、“炼神还虚”，回归无极(一)心意虚静，物我两忘(二)体势虚静，静极生动(三)无形无象，还无极之初第二章 太极拳四大要论一、论太极拳拳理源于“无极”(一)古太极图(二)周氏太极图(三)太极拳拳理源于“无极”之原因二、论拳势呼吸法(一)太极拳第一层功夫“熟练拳架”阶段，呼吸方式为自然呼吸(二)太极拳第二层功夫“疏经引气”阶段，呼吸方式为逆呼吸(三)太极拳第三层功夫“内外相合”阶段，呼吸方式为丹田呼吸(四)太极拳第四层功夫“周身一家”阶段，呼吸方式为胎息(脐息)(五)太极拳第五层功夫“形归无迹”阶段，呼吸方式为体呼吸三、论太极拳成势人体各部位之规矩(一)头部(二)眼部(三)颈部(四)肩部(五)臂部(六)手部(七)胸部(八)腰部(九)臀部(十)腿部(十一)膝部(十二)足部(十三)肘部(十四)裆部(十五)胯部(十六)肫部四、论太极拳缠丝解(一)明缠法(二)懂法门(三)知真诀陈式太极拳·北京架拳法第三章 陈式太极拳第一路——传统套路·北京架一、拳势名称顺序二、关于图解的几点说明(一)方向(二)图线(三)呼吸(四)角度(五)幅度三、拳势动作图解第四章 陈式太极拳精练拳四十六式——传统参赛套路·北京架一、陈式太极拳精练拳四十六式简介(一)拳架规矩(二)拳走低架(三)拳势型美二、拳势名称顺序三、拳势动作图解
作者简介王永其(1943- )，北京陈式太极拳第四代传人，师承太极名家田秋田、韩奎元，并得到太极大师冯志强的教诲，学得混元太极和太极推手。现任北京市武术协会陈式太极拳研究会副秘书长、华城武术社副社长、辅导站站长。备注说明：书籍来源于网络，转载于《我爱书吧》，仅用于分享知识，学习和交流，更多书籍可到百度搜索 我爱书吧 查找资源自行下载 请支持正版内容截图
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> 太极拳内功的修炼方法
太极拳内功的修炼方法
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　　太极拳是中国的传统武术，是一门身心俱练、内外兼修的功夫。现在太极拳普及，很多人将大量时间用于动作的“划道”，水平在“太极操”上徘徊;有些人追求气感，却不得要领，殊不知，气为帅，血为母，通道不畅，内
气无法在体内循环，气滞血淤，久练会对身体产生伤害。毫无疑问，只要运动，机体就能得到锻炼。但是，要想健康必须训练得法。要想得到太极真谛，必须练内功，太极内功是太极拳的精髓。下面我们介绍太极拳内功的修炼方法。　　太极拳内功的修炼方法　　一、太极拳及内功　　太极拳是中国的国粹，它以运动的形式体现了祖国悠久的武术文化，它集医学、武学、美学、力学、心理学、哲学等于一体，演绎了古老的阴阳五行学说。智者讲《黄帝内经》是一部生命科学。那么，太极拳运动所付诸的实践是它最经典的注脚。太极拳经过修炼，意、气、力相合，将物质变精神，精神再转换成物质的过程中产生的一种能量，这就是太极内功。它可以强身健体，祛病延年，又可使武术功力大增，有了内功则是完整的太极拳。　　二、内养是练太极拳的前提　　1.内养首先需要的是思想的修养。身形要领与内气的运行都决定于意念，因此，精神的修炼是它的首要条件。由于情志会对身体产生影响，心理变化可以产生生理反应。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊会对脏腑造成相应的影响。例如：喜伤心，怒伤肝，恐伤肾……所以，养生先养心，荣辱不惊，情绪稳定，心静意专才适合练功。练功就是修身养性的过程。　　2.正确的饮食。练功需要科学的营养，饮食有节，饭后不宜马上练功。练功后不可暴饮暴食、大鱼大肉。经过运动，体内的糖、脂肪、蛋白质被大量分解，产生乳酸、磷酸等酸性物质，再吸收这些呈酸性的食物会使内酸性物质，过剩，造成酸碱失衡，而损伤身体。另外，练功不可吸烟，避免有害物质随深呼吸进入体内，造成比常人更大的损害。　　3.合理的休息。生活要有规律，顺应四时，保证充足的睡眠，在精力充沛的时候练功才能受益。　　4.必要的保健。注意体育卫生，要在空气新鲜、没有风尘的环境中练功，打雷下雨、身体不适不练。练功可以增强体质，提高免疫力，但并非百病不侵，一旦患病及时就医治疗，不可延误。　　5.掌握练功要领。有明师指点，熟悉太极理论，根据练习进度适时提出新的要求，在练习中产感觉，实践中顿悟缘由。　　三、修炼内功，掌握技击　　《黄帝内经》阐述：恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来。”可以想象，恢弘宇宙，苍茫大地，君临天下，采天地之灵气，吸日月之精华，一幅生动的天人合一景象。此刻，身心融入其中，各种生活的烦恼，工作的压力，紧张的心情都会随一心一意进入练功状态悄然释去。此时，调正身形，全身放松，在细深匀长的呼吸中，进行腹式呼吸，气沉丹田，内气沿任督二脉的运转。通畅后，内气在奇经八脉、十二经络中运行，气遍全身，通经活络排毒化淤之功效，使五脏六腑得到调理，身体各部恢复正常功能，身体得到保健，起到防病于未然的作用。　　习练太极拳需循序渐进。要从准备活动开始，进行抻筋拔骨、站桩等训练。打好基础再练盘架，在打拳中，全身在腰的带领下进行螺旋缠绕，往复折叠、进退转换，连绵不断地运行，意、气随运行节节依次贯穿于身体各部，直至末梢。打拳熟练后，再练习呼吸与动作的配合，当呼吸与动作协调一致，再将吐纳导引术融入到拳路中去，形成带功打拳。此时，意动身随，身助气行，意到气到，气到劲到，随心所欲，但无一丝任意动作，内外相合，周身一家。当意、气贯注全身就不会发生身体局部骤然受伤。拳练熟后再练习太极推手。在推手过程中，体会打拳的攻防含义;在打拳中，感觉推手的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠的劲别。二者相互为用中揣摩内功的劲法。如果练内功想一步到位，即使认真去练，那么也是“空中楼阁”，可望不可及。只有找到它的门径和阶梯，才能一步步登上内功的殿堂。内养是健身的基础，内功是技击的后盾，内功通过招式使搏击出神入化。　　太极推手通过沾、粘、连、随的方式去感知对方劲路的变化，彼微动，我意在先，做到后发先至，全身松而不懈，坚而不僵，外柔内刚。太极以柔化为主，舍己从人，彼屈我伸，彼进我退，避免顶抗，以化代防，职大禹治水，顺势疏导。外人看来，太极拳推来让去，有推卸责任、不作为之嫌，其实不然，我在圆活周旋中，调整重心稳定，彼对我无能为力，对方只要发力，必出矢向力，我就可顺势借力，或引进落空，或以横力破竖力。一旦对方重心失稳，我即以此为契机将内劲继续渗透到促使彼倾倒的力矩点上，直至彼无暇自顾之际，此时我不论踢、打、摔、拿一蹴而就，这是太极以弱胜强的机窍所在。太极推手以逸待劳，关键在化，化解对方来力的同时吸气蓄劲，呼气时，为蓄而后发，自然灵敏。如此过招，气不喘而能耐久。可见防化比进攻难，能化则能进，游刃有余，皆缘于虚实变化，阴阳之理。　　太极散手是推手的延伸，也是实战的手段。仍采用太极后发制人的方式，在脱手对抗中，做到力断气不断，气断意相连。对方一出手，必有接触。在此瞬间，练就的太极功夫就会做出下意识反应，一切顺其自然，无固定模式，“大写意的方式是太极的大手笔”，应对突然袭击，疏而不漏，化与发仅在一吸一呼之间。　　太极拳慢以养身，快以致用。慢，内劲不断;快，整劲不散。在需要时，一旦发力，可极坚刚，可迅雷不及掩耳。勿忘太极的宗旨，以和为贵，在往复运动中使对方失去平衡，并控制其无法对抗，达到胜中求和的目的。　　宁静以致远，淡泊以明志，具有忘我的精神才练出浩然正气。有了这种精神，当国家和人民需要的时候，才能挺身而出，面对危险从容不迫地发挥太极功夫的最大威力。　　当下，盛行贴近武术实战的对抗赛，与国际接轨，这对提高武艺，还原武术本来面貌，发扬光大武学大有裨益。但是，在表演比赛中，屡屡发生运动员受伤情况这会影响这些运动员今后的锻炼与发展，也给访友武术爱好者造成一定的负面影响。重创对方是使对方无法再抵抗的最有效方式，但作为以武会友还是应该尽量做到点到为止，这也是武德与技艺高超的体现。当然，功夫相当，难分伯仲，就需要适合这种情况评判方法的出台，以达到推广武术的目的。军事演习模拟现代战争，并不是以伤亡多少人数的代价来评定是否成功，同样可以付诸到未来战争中去。现代战争中，武术已退出战争的主要角色，用来以健身防身为主。练好武术，遇到歹徒才能发挥英雄的用武之地。　　行家一伸手就知有没有，搭手就知高低。人们常常敬佩太极高手可将人发出丈余外。但没有人赞成在演练中使人致残，动手要分清对象，一招制敌是必要的。由于，传统武术从实战需要，攻与防着着不离要害，在某种意义上讲，以实战为目标的招法，既无可观性，也无可比陛。但练武和实战并不矛盾，平时多流汗，战时少流血。如果不分拳种一定要用传统武术按规则参加散打对抗表演，势必出现特长无法发挥，太极拳参加散打，后制人可被判消极，沾、粘、连、随属于犯规动作。可见太极拳，只适合本门派的切磋。或者用于没有任何规定的实战搏斗。　　
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