上帝把伊甸园给了人,人却自己失去了它 上帝是什么意思思?

材料一 基督教认为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中,受蛇引诱,违背上帝神命,偷吃了禁果,这一罪过一直传给人类所有的后代。人一生下来就有罪,这就是所谓的“原罪”。救世主耶稣以自己的牺牲在上帝面前替人赎罪,所以只有信仰上帝,追随耶稣的人才能得救,获得死后永生。材料二 我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如……所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。一一马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》请思考:比较材料一、二,你认为马丁·路德的思想同教会的说教有什么冲突? - 跟谁学
在线咨询下载客户端关注微信公众号
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类:材料一 基督教认为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中,受蛇引诱,违背上帝神命,偷吃了禁果,这一罪过一直传给人类所有的后代。人一生下来就有罪,这就是所谓的“原罪”。救世主耶稣以自己的牺牲在上帝面前替人赎罪,所以只有信仰上帝,追随耶稣的人才能得救,获得死后永生。材料二 我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如……所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。一一马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》请思考:比较材料一、二,你认为马丁·路德的思想同教会的说教有什么冲突?材料一 基督教认为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中,受蛇引诱,违背上帝神命,偷吃了禁果,这一罪过一直传给人类所有的后代。人一生下来就有罪,这就是所谓的“原罪”。救世主耶稣以自己的牺牲在上帝面前替人赎罪,所以只有信仰上帝,追随耶稣的人才能得救,获得死后永生。材料二 我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如……所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。一一马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》请思考:比较材料一、二,你认为马丁·路德的思想同教会的说教有什么冲突?科目:难易度:最佳答案马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”,他认为人的灵魂得救,要靠个人对上帝虔诚的信仰而得救,《圣经》为人们信仰的惟一权威和依据,一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生信仰上帝,与上帝直接交往才是正道。这同天主教的传统说法,即主张只有通过教会和教皇才能赎罪,必须靠繁缛的宗教仪式才能使灵魂进天堂是根本相反的,这种论点对教皇和天主教会是一个沉重的打击。解析
知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心热门帖子优美文章新发布的帖子本站作品版权所有,未经许可不得转载 CopyRight &您当前的位置:&>&&>&
上帝给人的三次机会
经文:创3:8-13
经文:创3:8-13
从整个旧约以色列历史来看,上帝给人的机会无法数算,他的选民一次又一次的犯罪悖逆,但是神一次又一次的借着先知预言,借着外邦的手来管教,通过神自己的 大能来挽回以色列民。他没有放弃就表示神一直在给他的选民机会悔改,回到上帝的面前。今天借着创世纪中亚当、夏娃与上帝的对话来看上帝给人的三次机会。
&& &一、你在哪里?
&&神并非问亚当、夏娃的位置,因为神知道他们在哪里,只是神要给他们机会悔改,让他们意识到自己本分和地位的丢失。
&&&&&1、亚当你的本份在哪里
&&本分就是做该做的,不做不该做的。亚当、夏娃的本分就是要看管伊甸园,荣耀上帝,不要吃分别善恶树上的果子。但是他们本分丢失了,没有看管伊甸园却偷吃了分别善恶树的果子,这也就是犯罪,罪也就是做了不当做的,不做当做的。
&我们的本分:不可犯罪。并爱神爱人(参太22:36&40 )。
&  那我们怎么爱神呢?约14:21&
有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。&所以爱神就是要有他的话语并去遵守,要有他的话语就必须读 经。而去遵守他的话需要祷告的托起,圣灵的能力,团契的力量。因此,爱神需要读经、祷告和团契。
&  那如何爱人呢?约壹3:18&小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。&也就是告诉我们要在言语和行为上爱人。因此,我们不可像亚当那样丢失本分,当神呼唤给他机会时他也错失。
&&&&2、亚当你的地位在哪里
&& 在创造中,人的地位是荣耀神,听神的话语,看管万物的地位,因此上帝是第一、人是第二、万物是第三。但是现在完全颠倒了,人听蛇的,蛇引诱他们,他们就吃了。所以蛇成了一;人吃的目的是就和上帝一样了。因此,我们要回归正确的秩序,回归真理。
我们如今的地位是神儿子的地位(参加拉太书4:4-7
),有了这样地位,那么,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称(参弗4:1)。这节经文让也我们看到,我们地位的与众不同,世人的地位是因为自己的功 劳,做好事称为好人。但圣经告诉我们,没有义人,连一个都没有,因为我们都是有罪的,所以,我们基督徒是义人,是神因着基督的缘故算我们为义,我们的地位 是神给的,他给我们位分,然后让我们积极的去做与位分匹配的善事,回应基督的爱与宝血。
那我们如何持守这位分:就要请教老师&&圣灵。西3:15&又要叫基督的平安在你们心里作主,你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。&我们犹豫时要 祷告,因为我们与还没接受基督的人不同,我们里面有圣灵。让圣灵告诉我们做这事是否有从主而来的平安,若平安,我们就可以行。若不平安我们还去行,那就是 消灭圣灵的感动,这个责任要自己负。
&& 当神问你在哪里时,亚当的回应是逃避,而没有抓住机会。因此问了第二个问题。   
&&&&二、你吃了吗?
亚当应该回答:吃了。因为说话要实实在在,要阿们的说。太5:37&你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作&是从恶里出 来的&)。&但亚当推卸责任,责怪上帝与上帝所赐的女人,他似乎将自己的责任推的一干二净,为自己的罪开脱,不肯悔改,但终究逃不过神的审判。
今天的我们犯罪也时常将责任归咎于肉体、世界和魔鬼,但主要告诉我们,我们有圣灵、圣经和基督。当被肉体辖制时,我们要靠圣灵的大能;当被世界诱惑我们动 摇时,要靠神的话语归正;当被魔鬼引诱、试探时,要靠基督得胜有余。亚当再次错失悔改的机会,那么夏娃呢?夏娃亦没有抓住悔改的机会,将这一切的事推给了 &蛇&。
&& 三、你做的是什么事?
夏娃将责任推给了蛇,&因蛇引诱我,我就吃了。&我们也时常将责任推给魔鬼,因此,会说懒惰的灵离开,骄傲的灵退后,抽烟、喝酒的灵离去等等,这都是推卸 责任的表现。因为雅各书1:14-15告诉我们&但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。&所 以,很多的时候,是自己私欲发动,给魔鬼留地步了,而魔鬼无时无刻不在引诱神的儿女,彼前5:8&务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子, 遍地游行,寻找可吞吃的人。&他要寻找可吞吃的人,因此要全副武装,不给魔鬼留地步。这个世界到处都是诱惑、试探。主教导我们的祷告是,不叫我们遇见试 探。我们要躲避试探,免得我们深陷罪恶无法自拔。因此,我们犯罪一方面是有魔鬼的诡计,但同时另一方面,就是生命的态度,是对神的态度。因而,我们要保守 己心。   
&&&&四、结语:
今天在基督里,主也常在呼唤着你、呼唤着我,他要给我们回转的机会。主要问我们,你在哪里?我们是否丢失了神所给的本分,做了不该做的,也没有去做神让我 们做的?我们是否把神儿子的地位给丢弃了,生活在罪恶之中,无法自拔?主要问我们,是否又违背了他,又犯罪得罪他了,我们是否还在为自己的罪行开脱不肯回 转?主还要问我们,你做的是什么?我们是否总是没有做在主的心意中。让我们回归到神爱的怀抱,认识自己,谦卑悔改,抬头仰望,做好门徒。
热门关键词排行榜
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

我要回帖

更多关于 上帝是什么意思 的文章

 

随机推荐