我先来：　　没良心的坏人都都发财了，这就是资本主义。
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　　资本控制国家，还是国家控制资本。
　　社会主义，听说过，没见过。
　　资本主义与社会主义，就好比现实与梦想。
　　@月黑夜浓 历史上任何一个不好的制度都是这样的，孔子说：邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也。这不是资本主义和社会主义的区别。
　　@别问我是谁6-07-25 20:05:41　　社会主义，听说过，没见过。　　-----------------------------　　以我多年之观察，社会主义有。如朝鲜，古巴。原苏联也是。包括前东欧的一些。
　　其实，几十年前张春桥同志早就对姓资姓社作了精辟定义：当良莠不分时，社会主义是草，资本主义是苗。
　　资本主义--私有制　　社会主义--公有制　　私有制企业效率高，成本低，但社会成本大，把捉老鼠本事低的都抛给了国家和社会。　　公有制企业效率低，要养活捉不到老鼠的猫，但国家成本反而低很多。　　总结起来，各有利弊，但公有制对整个国家来说负担轻，成本低，后发力好，经济发展良性循环。没有贫富差距就不会产生周期性经济危机。　　私有制得利的就只有资本家了。形成 的贫富差距又引发周期性经济危机，破坏生产力。
　　资本主义好比九阴真经下半部，好用，入门容易，但没有上半部的理论支撑，会有瓶颈限制。好比梅超风，前期无敌，后期就平庸了。　　社会主义好比九阴真经上半部，不容易懂，内力不足的人练不好还要走火入魔。但一旦掌握，一通百通，潜力无穷。　　中国得到一本上半部，XJB练了好多年，不得其法，但至少把根基打牢了，后来捡了本下半部，突然明白了上半部的真意！一下子NB的一塌糊涂。
　　简单区分　　共产主义。生产资料公有制，生活资料公有制。　　社会主义。生产资炓公有制，生活资料私有制。　　资本主义。生产资料私有制，生活资料私有制。　　随着生产力提高，社会矛盾的激化和调和，生活资料公有制水平(社会福利，公共设施建设，环境改善等)有所提升。
　　社会主义先当官，后发财；资本主义先发财，后当官。　　
　　社会主义就是共产主义的过渡阶段，是无产阶级时刻与新生资产阶级，老资产阶级拼死斗争的阶段。
　　社会主义是这样一个阶段，劳动者当家做主的政权建立了，镇压了老资产阶级的反抗。可是因为小生产原因，还不断的从管理者中产生新生资产阶级分子，比如林彪，周恩来，彭德怀，无产阶级必须时刻与这些周恩来，林彪，彭德怀拼死斗争！
　　目前世界上并不存在社会主义国家。　　世界上曾经有过两次社会主义国家的高潮：列宁时代和斯大林前期的苏联，1976年前的中国。　　现在社会主义国家都已经灭亡了。新的社会主义国家可能要在三十到五十年后建立。就看这次经济危机导致的世界大战爆发的范围和烈度了。
　　好像没有了吧，现在是中国特色的社会主义。
　　少谈些主义，多研究问题。还是古人说的对啊　　
　　您这五毛是新招的实习生吧，就这水平，一贴不值五毛，
　　我怎么感觉想反，没良心的坏人都发财了，这就是社会主义。看看中美顶级公司就能看出来，美国是微软谷歌这样的高科技公司。中国是淘宝，万达这样的低级公司。　　
　　大逗比。rvjmn..f vv.h. gtv,　　v d　　
　　@Doctor_Pepper
03:49:00　　资本主义好比九阴真经下半部，好用，入门容易，但没有上半部的理论支撑，会有瓶颈限制。好比梅超风，前期无敌，后期就平庸了。 　　社会主义好比九阴真经上半部，不容易懂，内力不足的人练不好还要走火入魔。但一旦掌握，一通百通，潜力无穷。 　　中国得到一本上半部，XJB练了好多年，不得其法，但至少把根基打牢了，后来捡了本下半部，突然明白了上半部的真意！一下子NB的一塌糊涂。　　—————————————————　　疯了　　
　　这不是说的那先富起来的一部分人吗？　　
　　走路大摇大摆的都是坏人　　
　　资本，只是再生产不可或缺的要素之一。。。资本主义是建立在私有制基础上的再生产，，，
　　我们是具有中国特色的社会主义，初中政治课都都知道　　
　　@Doctor_Pepper
03:49:00　　资本主义好比九阴真经下半部，好用，入门容易，但没有上半部的理论支撑，会有瓶颈限制。好比梅超风，前期无敌，后期就平庸了。 　　社会主义好比九阴真经上半部，不容易懂，内力不足的人练不好还要走火入魔。但一旦掌握，一通百通，潜力无穷。 　　中国得到一本上半部，XJB练了好多年，不得其法，但至少把根基打牢了，后来捡了本下半部，突然明白了上半部的真意！一下子NB的一塌糊涂。　　—————————————————　　哈哈沙发　　
　　无论是资本主义还是社会主义，其实都是处于“后封建社会”时期，谁能够尽快的清除封建主义残余，谁就可以更快进入更高级的社会形态。　　任何国家，想进入发达国家行列，都必须完成“工业化”的任务，这不仅仅包括经济，也包括社会管理。而“资本”是实现“工业化”的重要因素，不运用好资本，工业化是搞不好的。　　“资本主义”当然是以资本运作为发展模式的，但也是以资本掌握权力的。但资本主义国家，也具有不少“封建残余”，例如“权力分封”。　　“社会主义”是一种“发展手段”(或发展道路)。它也是要以“运用资本”来实现“工业化”的。不会运用资本，搞不好“工业化”。但它不能容许“资本掌握权力”，而是要用“权力制约资本”。　　但“权力”是需要制约的，没有制约的权力，肯定会“干坏事”的。因此，中国现在是用“制度制约权力”。而且，中国特色社会主义，还想达到比资本主义制度还能“更好的运用资本”的目的，这样才能比资本主义发展的更快更好。　　“中国特色社会主义”是前人没有走过的发展道路，中国正在探索。从近二十多年来的探索，还是取得了不小的成就。　　
　　@2016熊猫2016
07:41:00　　社会主义是这样一个阶段，劳动者当家做主的政权建立了，镇压了老资产阶级的反抗。可是因为小生产原因，还不断的从管理者中产生新生资产阶级分子，比如林彪，周恩来，彭德怀，无产阶级必须时刻与这些周恩来，林彪，彭德怀拼死斗争！　　—————————————————　　周恩来都被扣资本帽子？你应该早活90年　　
　　@鄙视鲤萎疯2
20:03:52　　资本控制国家，还是国家控制资本。　　-----------------------------　　资本控制国家，就是国家控制资本。 一码事。反正资本和政权结合了。比如毛时代。
　　第一共和国时期，也有坏人当道。养蜂夹道在五十年代末的时候，可是酒肉不断！裴多菲俱乐部，现在看来压根就不是污蔑和泼粪，而是实实在在是贪腐窝点和符号！　　贴主你这种装萌的言论，恐怕没几根毛吧？！
　　@任事不关
08:50:35　　无论是资本主义还是社会主义，其实都是处于“后封建社会”时期，谁能够尽快的清除封建主义残余，谁就可以更快进入更高级的社会形态。　　任何国家，想进入发达国家行列，都必须完成“工业化”的任务，这不仅仅包括经济，也包括社会管理。而“资本”是实现“工业化”的重要因素，不运用好资本，工业化是搞不好的。　　“资本主义”当然是以资本运作为发展模式的，但也是以资本掌握权力的。但资本主义国家，也具有不少“封建......　　---------------------------忽视了人的变化，如果人的内心越来越堕落，越来越崩溃，那您说的这一切都是被证伪了。
　　资本有着无比强大的渗透腐蚀力。权力终将被资本控制。然后对人民进行无下限的盘剥。人民会起来把一切打烂。重建属于人民的权力。过去二千年来一直如此。不消灭剥削和私有也将继续如此。资本主义和封建主义本质上是一样的。只是在权力上加了层民主的马甲。资本势力就应该杀干净。一个本不应该存在的阶层祸害中华民族二千年。我们既然已经认识到它的危害就不应该让它存在。对于已经被渗透腐蚀的权力。人民看在眼里的。
　　所谓生产力越来越发展，要是导致人的内心越来越黑暗，越来越疯狂，那么可以肯定这条发展之路是条邪路！最终会反噬所有人！
　　资本主义钱说了算，社会主义权说了算　　
　　社会主义其实是比资本主义发展水平还要高的一个社会发展阶段，但由于历史的原因关于这一点被人们误解了。　　在目前情况下，还无法完全消灭资本主义，这是因为生产力的发展程度还未达到，但社会主义的因素还是在不断地增长，如医保、社保、低保及免费教育等。要完成建立社会主义估计可能和机器人的出现有关，但有一个问题必须解决，生产力提高的动力问题，现在是靠资本解决。
　　@2016熊猫2016
07:46:00　　目前世界上并不存在社会主义国家。 　　世界上曾经有过两次社会主义国家的高潮：列宁时代和斯大林前期的苏联，1976年前的中国。 　　现在社会主义国家都已经灭亡了。新的社会主义国家可能要在三十到五十年后建立。就看这次经济危机导致的世界大战爆发的范围和烈度了。　　—————————————————　　1976年前是毛试图迅速实现共产主义，实行大跃进人民公社等，结果发现国家经济实力太差，无法实现！　　邓在毛的时期根本无法与毛争日月之光，刘少奇当时牛逼点反对毛，直接被毛干了！毛在位时，也是对共产主义比较研究的，比如“为人民服务”这几个字就是他题写的，小时候我们课本还是画像经常见！　　毛在1976年去世，建国到76年间是一次伟大的尝试！所以说毛是没有大过的，文革和处理刘少奇这些不是拥护共产主义的人的决裂和清扫而已，从建国到76年是一次伟大的往共产主义走的尝试！很多不懂历史不懂共产主义的浅层知识分子把这段时间毛的事作为对毛的批判，妄自评论，真正无知！　　邓其实早在毛的时代一直想出头，但毛实在影响力太大，邓的思想绝对赶不上毛的，邓在毛去世后，动用老关系直接把华国锋下了。但是他深深知道，毛为什么搞共产主义那么执着，他根本不敢改动毛的共产主义的路线，但是他认为毛时代没有完成的事业主要归为国力不行，经济不行，于是出现了我们这一代政治课上的有中国特色的社会主义，邓认为，让农民拥有自己的土地把自己富起来，把国家带动富起来，只有富起来才能去做社会主义去实现共产主义！为什么土地农民不能私有？因为共产主义不允许私有！这是共产主义跟资本主义最根本的区别！于是土地签了使用权，土地发给农民使用，经过这30多年的努力国力跃居目前世界第二大经济体！但是在发展过程中，很多人有钱了，到国外一看，外国的都是私有的，比方房子，土地，于是回国后开始发表各类不满言论！于是出现了一批又一批先有钱的人思想出现动荡，就赵薇这个事，就可能受此影响而出现的！当然赵薇也可能没有象大家想象的叛国什么的，但是她犯了错误，很明显她没把国家当回事！这个都是小事撇开。继续刚才的，经过江上台，江虽然不怎么受人民拥护，但是他恪守了邓的指示，大力发展了经济，这些其实都是功臣，但是他的时代也出现了腐败最严重！胡是邓临去世前钦点的隔代接班人，江没有滥用权力违背邓，于是把位置给了胡，但是胡在位时段，由于江还留下了大批元老，架空了位子，但是中国经济还是史无前例的疯长的，习的上台完全得益于胡，胡把党内所有的贪腐以及大权全部给了习。我们在这里略微评价一下胡，胡是邓的隔代指定接班人，可以说伟人的眼光都是没错的！胡的政绩不是很耀眼。但是他是对共产主义这个路线是笃定的，一颗红心。他无力把握党内其它政权，但是所以他深深感到党内腐败是如此严重，如果不选一位铁腕人物来进行党内清理，则共产党几代努力将付之东流！尽管薄熙来是江派人物也是铁腕，但是他经过深思熟虑还是将政权交付了之前根本没有名气的习，目的就是肃清共产党内部腐败，清扫蛀虫，才能继续毛、邓等的共产主义理想的实现，只有让一个无有顾忌的人物上台，才能肃清所有党内腐败势力！于是习站到了中国共产党的领头位置，也没有辜负胡的期望，党的期望，将周永康等肃清，军队蛀虫肃清！　　所有这些，都是为了中国人民走上按劳分配，安需分配的共产主义理想！为了这个理想，中国共产党为之坚持不懈的努力！所以说，人生在世间，有一个理想去生活，去奋斗，多么的有意义！　　中国共产党前赴后继好几代，全部为了这个伟大的目标在奋斗，所有你们这些喷党的垃圾，你们知道这是一个多么令人向往的目标，而这个目标只是为了所有底层人民所不懈的努力！　　赵w事件再一次让人民大众对资本主义资本来控制国家机器产生了社会恐慌，站在这紧要的档口，人民是不会给资本这个机会来控制国家机器的，那样我们国家所有的之前几代人的奋斗，都可能如苏联解体，付之东流不说，前景渺茫！　　为了祖国富强，为了祖国昌盛，所有妄图颠覆我们国家，颠覆我们党的这些小丑们，我们一定和你死磕到底！　　
　　@2016熊猫2016 12楼
07:41:00 　　社会主义是这样一个阶段，劳动者当家做主的政权建立了，镇压了老资产阶级的反抗。可是因为小生产原因，还不断的从管理者中产生新生资产阶级分子，比如林彪，周恩来，彭德怀，无产阶级必须时刻与这些周恩来，林彪，彭德怀拼死斗争！ 　　—————————————————　　@明绮南
08:54:00　　周恩来都被扣资本帽子？你应该早活90年　　—————————————————　　你应该早活90年，正好做真正的红卫兵　　
　　@明绮南
09:57　　@2016熊猫2016 12楼
07:41:00　　社会主义是这样一个阶段，劳动者当家做主的政权建立了，镇压了老资产阶级的反抗。可是因为小生产原因，还不断的从管理者中产生新生资产阶级分子，比如林彪，周恩......　　-----------------------------　　社会主义是共产主义的过渡阶段，是阶级斗争空前激化的阶段，是无产阶级与新生资产阶级决战的阶段。　　蒋介石并不可怕，无论是蒋介石还是美帝的武装，都被共产党领导下的劳动人民打垮了。　　可怕的是小生产无时无刻不在产生的新生资产阶级分子，而且这些新生资产阶级分子很多是高级干部，民主革命的有功人员，能力强，经验丰富，变质后比蒋介石更疯狂更反动也更有欺骗性。
　　社会主义制度下，资本家与修正主义会反复出现，如果国家不能及时发现并清除这些，那么人民就会起来文革。
　　不用一句话，两个字就能区分， “公” ——“私”
　　@月黑夜浓 　　为大多数人和弱者利益着想，是社会主义，为少数人和精英利益着想，是资本主义
　　资本主义1%说了算数，社会主义99%说了算数。
　　@雪山到海边
11:54:00　　@月黑夜浓 　　为大多数人和弱者利益着想，是社会主义，为少数人和精英利益着想，是资本主义　　—————————————————　　为人民服务　　
　　这次的战争之后，社会主义将涌现。　　别不信三战不会暴发，08年距今已不短了，三战随时就开打。　　三战的结束就是社会主义成主流之时　　
　　资本主义
私有制　　社会主义
官有制　　
　　社会主义：吃地沟油的命，操中南海的心。　　资本主义：吃着肉，还骂着娘。　　
　　社会主义：公有制为主体，国家控制资本　　资本主义：私有制为主体，资本控制国家
　　资本主义是现代科技条件下的现实社会，社会主义是违背人性的假大空幻想。
　　@司徒公安
23:50:00　　资本主义--私有制 　　社会主义--公有制 　　私有制企业效率高，成本低，但社会成本大，把捉老鼠本事低的都抛给了国家和社会。 　　公有制企业效率低，要养活捉不到老鼠的猫，但国家成本反而低很多。 　　总结起来，各有利弊，但公有制对整个国家来说负担轻，成本低，后发力好，经济发展良性循环。没有贫富差距就不会产生周期性经济危机。 　　私有制得利的就只有资本家了。形成 的贫富差距又引发周期性经济危机，破坏生...　　—————————————————　　天灾人祸，你是政党领袖，你牛逼，能力能大过天？！　　
　　资本控制国家，国家管理人民。　　人民控制国家，国家管理资本。
　　社会主义就是最成功的传销，骗了亿万人，最后无果而终
　　这个世界有纯粹的社会主义？有纯粹的资本主义？都没有！要么封建，要么他们的混合体！比如中朝就是前者！美欧就是后者！
　　中国1949年就消灭了资本主义，但是到2049年会成为世界最大的资本主义国家。
　　资本主义国家是资本家的国家，跟老百姓没关系，老百姓只有做奴隶的命。社会主义国家是社会的，也就是大家的！　　
　　中国为什么不搞资本主义？
　　兩者其實也離不開人類的，權，武，財　　人類的精神文明根本未進化。反而在倒退。
　　资本主义=1%发财，社会主义=发展成果全民享有！
　　社会主义、资本主义皆有优劣！但这两种主义杂交出来的玩意，超级恐怖~
　　社会主义是政府管理人民或者说为人民服务；资本主义是除去政府之外，再加上一群流氓坏蛋整治压榨人民。
　　不就是个均富的问题！　　
　　资本主义是剥削有理，社会主义是反抗有理！！
　　资本主义是主张“资本私有至上”的主义；社会主义是主张“资本社会至上”的主义……
　　@明绮南
09:56:32　　@2016熊猫2016
07:46:00　　目前世界上并不存在社会主义国家。　　世界上曾经有过两次社会主义国家的高潮：列宁时代和斯大林前期的苏联，1976年前的中国。　　现在社会主义国家都已经灭亡了。新的社会主义国家可能要在三十到五十年后建立。就看这次经济危机导致的世界大战爆发的范围和烈度了。　　—————————————————　　1976年前是毛试图迅速实现共产主义，实行大跃进人民公社......　　-----------------------------　　共产主义只是一个噱头而已，只要人类有欲望，有自私的念头，共产主义那就只是个扯淡的玩意，或许在几千年以后，人类的思想境界进化的比较完美了，或许会有亿万分之一的可能实现。
　　@观复明道
13:18:34　　资本主义是主张“资本私有至上”的主义；社会主义是主张“资本社会至上”的主义……　　-----------------------------　　由以上的“资本”逐渐进步发展出的——共产主义，其实就是主张“资本公共至上”的主义…………而已！
　　@别问我是谁6-07-25 20:05:41 　　社会主义，听说过，没见过。 　　-----------------------------　　@柳丝榆荚-25 20:33:51 　　以我多年之观察，社会主义有。如朝鲜，古巴。原苏联也是。包括前东欧的一些。　　-----------------------------　　社会主义国家好幸福哟　　
　　@别问我是谁楼
20:05:00　　社会主义，听说过，没见过。　　—————————————————　　所有社会财富，包括天飞地藏水中流都属党，即为社会主义，还冠以一个美名：共产！　　
　　一、 人口问题　　中国人口问题可能是政府、民间讨论最多的，当然也是分歧较大，同时全球各国普遍关注的，从莫言因描写计划生育等作品获得诺贝尔文学奖就可以看出，作为一个14亿人口的超级国家，的确值得分析、探讨，欧洲、北美、南美三大洲人口总和与中国相当，但资源是中国的 50倍，国土面积是中国的 7倍，其实人口本身不是问题，但由于毛时代人为多生，英雄母亲，那样的年代、社会制度，就必然扭曲人口自身的规律，等到邓公掌权后，又采取人为少生政策，后者纠正前者，可能被迫接受吧！近年又因老龄化、人口红利、未富先老等问题，陆续实行“单独二孩” “二孩”政策，一方面是迫于财政、未来抚养压力，另一方面代表公职、国企等人员的诉求吧！其实这10多年人口管制政策明显放松，对广大乡村、企业工作人员等约束很小，绝大部分农村家庭都会生2～5个小孩，罚点款就完了（0.5—2W），作为一个每年生产2000W左右人口，死亡1000W，净增1000W的东方大国，在面对老龄化、抚养压力、未富先老、失去人口红利等诸多现实问题的情况下，将是党中央、全体民众不得不长期面对、深思的重大社会课题！！！　　二、 环境保护　　2012年美国大使馆网站公布北京PM2.5，引发一场外交风波，让国人认识PM2.5是个什么东东，到后来因雾霾大爆发引起人民对环境污染的极度关注，更有后来环保总局升级为环保部，事实上环境污染伴随工业化一直存在，只是经济发展为主，民众生活水平较低，都为生存拼命，环境保护只是少部分人关注的事，作为一个从农业国转变成工业化社会的过程，必然带来对周边环境的影响，只是我们选择怎么的发展道路，是走西方发达国家先发展再治理，还是发展过程中不污染的良性发展道路，很显然我们前期选择了西方早期的发展模式，其中原因我们希望快速工业化，赶超西方发达国家，另一方面由于技术落后、产业低端、再加上监管不到位、地方保护主义、腐败等原因，造成中国80%河流被污染，雾霾在各城市频繁发生的恶果，如中国顶级城市上海的苏州河污染触目惊心，在经过20年治理情况下，现在水质都无法达标，江苏苏南地区为治理污染把化工企业外迁苏北，结果造成苏北更加严重污染，盐城多次爆发全城断水事件，中国作为14亿人口的超级大国，如何在工业化过程中保护赖以生存的环境，将是考验政府、企业、全体国民智慧的重大问题。
　　三、 国企改革　　波音、洛克希德、诺斯罗普-格鲁曼、微软、谷歌、苹果、脸书、雅虎、英特尔、高通、思科、惠普、戴尔、美孚、埃克森、摩根士丹利、高盛、通用、福特、克莱斯勒、可口可乐、百事可乐、麦当劳、肯德基、杜邦、辉瑞制药、卡特、通用电气、宝洁、先峰、联合技术、特斯拉、梦都山等等，清一色的民营企业，正是杜绝了国营垄断企业，所以美国经济才会如此强大健康生机勃勃。　　资本主义的精髓，其实就是一句话；“权力绝对不能私有化，财产绝对不能公有化”。因为私有化的权力，将压迫的国民无理可辨，无冤可伸，无处可逃。公有化的国企，其实就是私有化的权力，用来盘剥国民的垄断工具。国企越多越强越大，垄断的就越狠，盘剥的就越冷血。　　美国没有一家国有银行，却有华尔街。美国没有中石油、中石化、中海油一类的国企，国民却在享受着低油价。美国没有中粮集团一类的国企，国民却在食用着，比中国还便宜的安全卫生的粮食与食用油。美国居然没有蚊化部，但是却有好莱坞。美国没有飞机制造行业的国企，却有波音与洛克希德公司。　　美国没有汽车制造行业的国企，却有福特、通用、克莱斯勒等汽车公司，汽车质量一流，价格还比中国便宜得多。美国无论房屋还是土地，都是兹由买卖，都是属于私人的，都是神圣不可侵犯的。中国的土地都是国有的；北京买一套70年产权的三居室的费用，在美国能够买一套永久产权的带院子跟车库的独栋别墅。　　国有企业占用大量的资源，效率低下、腐败，只是部分人的私有财产，一个人走在错误的道路上，痛苦的只是个人。一个国家走在错误的道路上，痛苦的将会是全体国民，你我都不例外，也休想例外。
　　有意思哈　　
　　资本主义，有钱是大爷，有钱什么伤天害理的事都能做。社会主义，人人平等，有钱也不许你胡做非为。
　　社会主义――名存实亡，资本主义――统一世界，中国――被资本主义同化吞噬！
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规当前位置：&>&&>&&>&
沈河西:不睡觉的世界——睡眠如何被资本主义谋杀
　　乔纳森&克拉里的新书《24/7:晚期资本主义与睡眠的终结》资本主义谋杀了睡眠在王家卫的《阿飞正传》里，张国荣说：&世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直飞啊飞，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候&。在乔纳森&克拉里的新书《24/7:晚期资本主义与睡眠的终结》的开篇就提到这种鸟&&白鹳雀。但与这句台词勾起的青春期小资情怀所不同的是，克拉里笔下的白鹳雀更像科幻小说里的情节：美国军方希望仿造这种不需要睡眠的鸟，制造出不需要睡眠的战士。继而克拉里又举出一个颇具科幻色彩的例子：俄罗斯和欧洲宇航部门计划发射一种可以把太阳光反射到地球的卫星，使这个世界彻夜通明，据说这样可以节省能源。第三个例子最具现实感，美国关塔那摩监狱里，虐待囚犯的一种方法是剥夺他们的睡眠。无独有偶，这样的例子也发生在中国电视剧《甄嬛传》里，慎刑司虐待犯人的手段是让他们一天只睡两个时辰。当然，不睡觉这件事本身没有任何科幻和戏说的色彩，因为它真真实实地发生在&北上广加班最晚的10幢楼&这样的新闻里，构成普遍意义上的人类境况和未来。
　　一个什么样的世界使不睡觉成为常态?什么样的制度结构使不睡觉成为当下的人类境况? 克拉里在书中将之命名为&24/7式的资本主义&。在英文中，24/7就是全天候、全年无休的意思。按照《帝国》作者麦克尔&哈特的说法：资本主义谋杀了睡眠!
　　关于当前的资本主义批判，我们已经听过太多沿着马克思主义传统而来的命名，如晚期资本主义、景观社会、控制社会等，24/7又说出了什么新东西?可以说，克拉里对于当前资本主义的批判建立在马克思、詹明信、德勒兹、德波、大卫&哈维等人的基础之上，他也丝毫不避讳在书中援引他们的论述。但作为艺术史学、视觉文化研究出身的学者，克拉里更关注24/7式的资本主义给人的主观体验、日常生活带来的影响，并分析这种主观影响对于人类主体性的塑造这样的政治问题。
　　夜晚的广州，不少办公室仍然亮着灯。&林宏贤/CFP
　　一个不睡觉的世界是怎样的?沿着大卫&哈维&时空压缩&的论述，克拉里的批判更深入到我们的日常经验&&时间感的毁灭。365/24、一年四季与24/7有什么不同?在他看来，24/7意味着一切有节奏韵律的、绵延的时间感被消灭了，随之而来白天与黑夜、工作与休闲、公共与私人间的界限被抹除，朝向未来的纽带也被切断，一切都是当下。&这个星球被重新想象成为一个永不停歇的工作场所或一个永不打烊的商场。&
　　这种24/7式的没有褶皱和间隙的时间感的论述，让人想起早期的美国蓝调歌曲和公路电影。这些作品往往是这么开始的：我在路口站着，然后有人来搭顺风车，然后有了故事。在路口站着，可能几个小时什么都不做，但这是对于日常生活的反思。但据说今天美国的路口没人站了，今天人们永远在忙，在发朋友圈。克拉里注意到手机的&睡眠模式&这样一个日常生活细节蕴含的政治意义：它超越了关机/开机的逻辑，所以没有什么能够彻底关机，但也不存在真正的休息状态。
　　在这样的时间感里，一切都是24/7式的即时性，等待这样的行为变得没有意义。在批判论者看来，等待是感知未来的方式。譬如俄罗斯作家索罗金的小说《排队》里，写一大堆人在排队，在这些&嗯、呃、啊、喂&的简单台词里，有一种共同体的生命经验。贝克特的《等待戈多》说的也是等待，存在论意义上的等待。因为等待，所以有对未来的想象。自古希腊以来的政治思想中，等待还关乎直接民主的可能性：有耐心倾听他人。等待的终结，意味着政治的终结。但克拉里注意到，在阶级社会里，富人从来不需要等待。他们手握VIP卡，拥有一切服务的优先权。即便在《2012》里，富人、政客们也早早买好了末日船票，只有穷人才等待。
　　对于一个长期从事视觉文化研究的学者来说，克拉里敏感地意识到，一个彻夜通明的世界在摧毁时间感的同时，也在摧毁人类的视觉经验。在一个随处可见的世界里，阴影被消灭。在这里，克拉里富有创造性地提出这是一个没有幽灵的世界，他赋予幽灵以政治意义：&幽灵是某些不合时宜的东西和现代性未能祛除的魅影对于此刻的入侵与扰乱。它们是不会被忘却的受害者和没有被解放的人的魂魄。24/7的程序可以抵消或吸纳很多回返的幽灵，后者可能会破坏当下的实质性与同一性以及它表面上的自足性。&
　　当然，对24/7式的时间感的批判，总是容易被一种&从前慢&式的怀旧主义情绪所捕获。但克拉里对此心存警惕，他深知我们深陷于24/7式的资本主义，再也不可能回到田园牧歌式的前现代。我们必须立足于手头拥有的有限资源，在敌人最脆弱的地方迎头痛击。而克拉里找到这个资本主义的痛点就是睡眠。资本主义试图摧毁睡眠是因为它与当前的资本主义彻底的不相容。
　　作为一种革命诗学的睡眠
　　当然，克拉里不是第一个注意到睡眠这一问题的学者，有评论指出当前西方有一拨人在做&批判性的睡眠研究&。自从福柯之后，一切都有了历史，而睡眠是这个学术大party中较为晚近的一个。当然，克拉里的目的并不在于要从人类学或新文化史的角度为睡眠树碑立传。它的方法论和视角始终是文化研究式的。他不是为了研究睡眠而研究睡眠，睡眠只是他的进路，目的是要通过睡眠来想象一种对抗当前资本主义的可能性。所以，24/7与其被看成关于睡眠的社会历史考察，倒不如读作一种革命诗学。
　　在克拉里的分析中，睡眠具有政治实践的意义，因为睡眠与24/7式的资本主义根本地不兼容：所有人类本能、欲望都可以转化为商品，但睡眠意味着生产需要停滞，从中榨不出一丝油水。诚然，如《帝国》这样的著作所论述的，今天的资本主义没有外部，睡眠当然无法无虞地安处于资本主义之外。但克拉里要强调的是，正因为睡眠作为一种人类不可剥夺的本能，作为马克思意义上最后一道资本主义需要克服的&自然障碍&，它无法完全被资本主义所吸纳。秉持着左翼乐观主义的他不相信，开篇中美国军方所设想的不需要睡眠的战士有朝一日会成为人类的未来。
　　但克拉里如此看重睡眠的抵抗潜能，最重要的地方在于睡眠具有公共性，睡眠预示着建构一个共同体的可能。这是他在本书中最核心也是最有启发性的观点。我们今天普遍认为睡眠是纯粹私人领域的事。但克拉里认为，睡眠恰恰是有某种公共性的可能。譬如，在前资本主义时代的政治思想中，君主需要为平民百姓提供睡眠的保护，因为睡眠时人是脆弱的。但正如几乎所有今天被视为天经地义的日常生活的方方面面都被私有化、私人化了一样，睡眠当然也难逃这样的命运。譬如，当前的失眠问题之所以无法通过安眠药得到彻底解决，因为失眠本身是资本主义的产物。当然不是说前资本主义的人不失眠，而是说失眠的意义发生了变化，它作为资本主义体制的一部分加入到了资本主义的再生产之中，它服务于一个庞大的制药生产链，并进而服务于一种不眠不休的生产体制。在这样的状况下，与睡眠相关的问题完全被建构成了一件私人的事件，不复有公共性的意义。事实上，克拉里没有提到，在埃利亚斯《文明的进程》中，睡眠的私人化是伴随着民族国家的产生，资产阶级作为政治主体的崛起而产生的，睡眠需要私密的空间被视为更&文明&的生活方式。而在中国的社会主义时期，也存在公共化的睡眠，这与建构一种共同体的逻辑是一致的。而当睡眠被私人化之后，连带着梦也被私人化了，一种超越个人、指向人类共同体的未来的梦不复存在。
　　当今天越来越多的城市白领彻夜加班成为常态，&加班狗&成为自嘲的自我指涉，以至于这种对于充足睡眠的要求以&睡你麻痹，快起来high&这种后现代式的自嘲所解构，我们更能深切体会睡眠的问题如何是资本主义发展进程中的一个问题。仅从睡眠匮乏这一点，我们就能体会为什么今天的情况更接近于19世纪，也更能体会何为&知识分子的无产阶级化&。睡眠的匮乏早已超出生理健康的范围，而变成一个资本主义的结构性问题。
　　克拉里的思路延续的是列斐伏尔、居伊&德波、德塞都等人的&日常生活革命&的脉络，这构成他论述中重要的思想资源。但在这一串最时髦的法国1960年代理论家也被当成时尚的当下，按照伊格尔顿所调侃的，&理论之后&，身体就成了后现代、后殖民等理论万花筒里的关键词，脱离了马克思主义的政治经济分析，月经的政治、懒惰的政治等等看似酷炫的政治可能性我们已经看得太多太多，睡眠的政治是不是也是这个&身体&大party中的一个迟来的明星?空有其表然并卵?
　　这样的质疑自然有其道理。但正如居伊&德波当年在墙上写下那句振聋发聩的话&永不工作&一样，克拉里希望恢复我们对日常生活的想象力。他希望让我们回归人的身体本身，激发蕴藏在每个人身体上的潜能。如奈格里、哈特等人已经一再确证资本主义进化到&帝国&阶段的无所不能，资本主义没有外部，而最终的抵抗力量只能来自于资本主义自身所发展出来的武器库，那克拉里的观点则与之相反，他认为最终的抵抗力量来自睡眠这样一种与资本主义内在不相容的不可削减的需求。也正是在这个意义上，《24/7》不应该被读成一本对抗资本主义的战斗指南，而应该被读成一种朝向未来的革命诗学。
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